კოცონზე იწვის. ცოცხლად დაწვეს
რატომ წვავდნენ ჯადოქრებს, ვიდრე სხვა გზით დასაჯეს? ამ კითხვაზე პასუხს თავად ისტორია გვაძლევს. ამ სტატიაში შევეცდებით გავარკვიოთ ვინ ითვლებოდა ჯადოქრად და რატომ იყო დაწვა ჯადოქრობისგან თავის დაღწევის ყველაზე რადიკალური გზა.
ვინ არის ეს ჯადოქარი?
რომაული დროიდან ჯადოქრებს წვავდნენ და დევნიდნენ. ჯადოქრობის წინააღმდეგ ბრძოლამ აპოგეას მიაღწია მე-15-17 საუკუნეებში.
რა უნდა გაეკეთებინა, რომ ადამიანს ჯადოქრობაში დააბრალონ და კოცონზე დაწვეს? თურმე შუა საუკუნეებში იმისთვის, რომ ჯადოქრობას აბრალებდნენ, მხოლოდ ლამაზი გოგო იყო. ნებისმიერი ქალის დადანაშაულება შეიძლებოდა და სრულიად კანონიერი საფუძვლით.
ჯადოქრებად ითვლებოდნენ ისინი, ვისაც სხეულზე განსაკუთრებული კვალი ჰქონდა მეჭეჭის, უზარმაზარი ხალიჩის ან უბრალოდ სისხლჩაქცევის სახით. თუ კატა, ბუ ან თაგვი ქალთან ცხოვრობდა, ის ასევე ჯადოქრად ითვლებოდა.
ჯადოქრობის სამყაროში ჩართვის ნიშანი იყო როგორც გოგონას სილამაზე, ასევე სხეულის ნებისმიერი დეფორმაციის არსებობა.
წმინდა ინკვიზიციის დუნდულოებში აღმოსაფხვრელად ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზეზი შეიძლება იყოს უბრალო დენონსაცია გმობის ბრალდებებით, ცუდი სიტყვები ხელისუფლების შესახებ ან ქცევა, რომელიც იწვევს ეჭვს.
წარმომადგენლებმა დაკითხვები ისე ოსტატურად ჩაატარეს, რომ ხალხი აღიარებდა ყველაფერს, რასაც მათგან მოითხოვდნენ.
ჯადოქრების დაწვა: სიკვდილით დასჯის გეოგრაფია
როდის და სად მოხდა სიკვდილით დასჯა? რომელ საუკუნეში დაწვეს ჯადოქრები? შუა საუკუნეებში სისასტიკეების ზვავი დაეცა და ძირითადად ის ქვეყნები მონაწილეობდნენ, რომლებშიც კათოლიკური რწმენა იყო ჩართული. დაახლოებით 300 წლის განმავლობაში ჯადოქრებს აქტიურად ანადგურებდნენ და დევნიდნენ. ისტორიკოსები ამტკიცებენ, რომ დაახლოებით 50 ათასი ადამიანი გაასამართლეს ჯადოქრობისთვის.
ინკვიზიციური ხანძრები მთელ ევროპაში იწვა. ესპანეთი, გერმანია, საფრანგეთი და ინგლისი არის ქვეყნები, სადაც ჯადოქრებს მასობრივად წვავდნენ, ათასობით.
10 წლამდე ასაკის პატარა გოგოებიც კი ჯადოქრებად იყვნენ კლასიფიცირებული. ბავშვები იღუპებოდნენ ლანძღვით: ისინი აგინებდნენ საკუთარ დედებს, რომლებიც ვითომ მათ ჯადოქრობის უნარს ასწავლიდნენ.
თავად სასამართლო პროცესი ძალიან სწრაფად განხორციელდა. ჯადოქრობაში ბრალდებულები დაკითხეს სწრაფად, მაგრამ დახვეწილი წამების გამოყენებით. ზოგჯერ მთელ წვეულებებზე გმობდნენ ადამიანებს და ჯადოქრებს მასობრივად წვავდნენ კოცონზე.
წამება სიკვდილით დასჯის წინ
ჯადოქრობაში ბრალდებული ქალების წამება ძალზე სასტიკი იყო. ისტორიაში დაფიქსირდა შემთხვევები, როდესაც ეჭვმიტანილებს აიძულებდნენ დღეების განმავლობაში მჯდარიყვნენ მკვეთრი წვეტით მოჭედილ სკამზე. ხანდახან ჯადოქარს დიდ ფეხსაცმელს აცმევდნენ - მათში მდუღარე წყალს ასხამდნენ.
წყალში ჯადოქრის გამოცდა ასევე ცნობილია ისტორიაში. ეჭვმიტანილი უბრალოდ დაიხრჩო; ითვლებოდა, რომ ჯადოქრის დახრჩობა შეუძლებელი იყო. თუ ქალი წყლით წამების შემდეგ მკვდარი აღმოჩნდებოდა, ის გაამართლეს, მაგრამ ვის მოუტანდა ამით სარგებელს?
რატომ იყო დაწვა სასურველი?
დაწვის გზით სიკვდილით დასჯა ითვლებოდა „აღსრულების ქრისტიანულ ფორმად“, რადგან ეს ხდებოდა სისხლის დაღვრის გარეშე. ჯადოქრებს სიკვდილის ღირსად დამნაშავეებად თვლიდნენ, მაგრამ რადგან მოინანიეს, მოსამართლეებმა სთხოვეს მათ მიმართ „მოწყალე“ ყოფილიყვნენ, ანუ უსისხლოდ მოეკლათ ისინი.
შუა საუკუნეებში ჯადოქრებსაც წვავდნენ, რადგან წმინდა ინკვიზიციას ეშინოდა მსჯავრდებული ქალის აღდგომის. და თუ სხეული დაიწვა, მაშინ რა არის აღდგომა სხეულის გარეშე?
ჯადოქრის დაწვის პირველი შემთხვევა დაფიქსირდა 1128 წელს. ღონისძიება ფლანდრიაში გაიმართა. ქალს, რომელიც ეშმაკის მოკავშირედ ითვლებოდა, ერთ-ერთ მდიდარ კაცზე წყლის გადასხმაში დაადანაშაულეს, რომელიც მალე ავად გახდა და გარდაიცვალა.
თავიდან სიკვდილით დასჯის შემთხვევები იშვიათი იყო, მაგრამ თანდათან ფართოდ გავრცელდა.
შესრულების პროცედურა
აღსანიშნავია, რომ დაზარალებულთა გამართლებაც თანდაყოლილი იყო, არსებობს სტატისტიკა, რომ ბრალდებულთა გამამართლებელი განაჩენების რაოდენობა სასამართლო პროცესების ნახევარს შეესაბამებოდა. წამებულ ქალს შეეძლო ტანჯვის კომპენსაციაც კი მიეღო.
მსჯავრდებული ქალი სიკვდილით დასჯას ელოდა. აღსანიშნავია, რომ აღსრულება ყოველთვის იყო სახალხო სპექტაკლი, რომლის მიზანიც საზოგადოების დაშინება და დაშინებაა. ქალაქელები სიკვდილით დასჯაზე სადღესასწაულო ტანსაცმლით მიიჩქაროდნენ. ამ მოვლენამ მიიპყრო ისინიც კი, ვინც შორს ცხოვრობდა.
პროცედურის დროს მღვდლების და ხელისუფლების წარმომადგენლების დასწრება სავალდებულო იყო.
როცა ყველა შეიკრიბა, ეტლი გამოჩნდა ჯალათთან და მომავალ მსხვერპლებთან ერთად. საზოგადოებას არ ჰქონდა სიმპათია ჯადოქრის მიმართ, ისინი იცინოდნენ და დასცინოდნენ მას.
უბედურები ბოძზე იყო მიბმული და მშრალი ტოტებით დაფარეს. მოსამზადებელი პროცედურების შემდეგ სავალდებულო იყო ქადაგება, სადაც მღვდელი აფრთხილებდა საზოგადოებას ეშმაკთან კავშირისა და ჯადოქრობის შესახებ. ჯალათის როლი იყო ცეცხლის დანთება. მსახურები ცეცხლს მანამ უყურებდნენ, სანამ მსხვერპლის კვალი არ დარჩენილა.
ხანდახან ეპისკოპოსები ერთმანეთს ეჯიბრებოდნენ, რომ ენახათ, თუ რომელი მათგანი შეეძლო ჯადოქრობაში ბრალდებულთაგან მეტის გამოყვანა. ამ ტიპის აღსრულება, მსხვერპლის მიერ განცდილი ტანჯვის გამო, ჯვარცმას უტოლდება. ბოლო დამწვარი ჯადოქარი ისტორიაში 1860 წელს დაფიქსირდა. სიკვდილით დასჯა მექსიკაში მოხდა.
რატომ დაწვეს ჯადოქრებს კოცონზე და არ დაისაჯეს სხვა გზით?
ისინი დაწვეს ჯადოქრებს ძალიან მარტივი მიზეზის გამო: დაკითხვის დროს ჯადოქრები ინანიებდნენ (ეს იყო დაკითხვის სპეციფიკა - ყველამ მოინანია და დათანხმდა ბრალდებებს, თორემ ისინი უბრალოდ არ ცოცხლობდნენ სასამართლოს სანახავად), თუმცა ისინი საერო პირმა გაასამართლა. სასამართლოს, მაგრამ ეკლესიის წარმომადგენელმა სასამართლოს სთხოვა, გაეთვალისწინებინა გულწრფელი მონანიება და, თანამედროვე სიტყვებით, - „დაეხმაროს გამოძიებას“ და დაეკვეთა „ქრისტიანული სიკვდილით დასჯა“ სისხლის დაღვრის გარეშე - ე.ი. წვა (დაწვის კიდევ ერთი მიზეზი შეიძლება ჩაითვალოს ჯადოქრის აღდგომის შიში).ასეთი კოცონები მე-15 საუკუნის დასაწყისიდან დაიწყო, განსაკუთრებით ბევრი გერმანიაში; ნებისმიერ დაბინძურებულ ქალაქში, საშუალოდ, კვირაში ერთხელ იყო ჯადოქრების სასამართლო პროცესი და ასე შემდეგ მრავალი წლის განმავლობაში - გერმანიაში 200 წლის განმავლობაში, საფრანგეთში - 150, ესპანეთი - თითქმის 400 წელი (თუმცა მოგვიანებით უფრო და უფრო იშვიათად). როგორც წესი, ეჭვის მიზეზი მეზობლების, ქვეშევრდომების ან ნათესავების შური იყო. ხშირად მხოლოდ ჭორები საკმარისი იყო; თუმცა, ზოგჯერ სასამართლოები იღებდნენ შესაბამის განცხადებებს (თითქმის ყოველთვის ანონიმურად). ორივე შემთხვევაში, მოქმედი კანონმდებლობით მოსამართლეებს მოეთხოვებოდათ გადაემოწმებინათ, საკმარისი იყო თუ არა ეს ეჭვები ბრალის წაყენებისთვის.
ის შეიძლება გამოტანილიყო 1532 წელს გამოცემული „იმპერატორ ჩარლზ V-ის სისხლის სამართლის კოდექსის“ (ე.წ. „კაროლინა“) საფუძველზე. მასში ნათლად იყო აღწერილი, თუ რა ეჭვები იყო საკმარისი ჯადოქრობის ან ჯადოქრობის ბრალდებაში. და მათ ჯადოქრები ცოცხლად დაწვეს, როგორც ამას „კაროლინას“ 109-ე მუხლი მოითხოვს: „ვინც თავისი ჯადოქრობით ადამიანებს ზიანი მიაყენა და ზარალი მიაყენა, უნდა დაისაჯოს სიკვდილით და ეს სასჯელი ცეცხლით უნდა დაისაჯოს“.
ჯადოქრების დაწვა სახალხო სანახაობა იყო, რომლის მთავარი მიზანი შეკრებილი მაყურებლის გაფრთხილება და დაშინება იყო. ხალხი შორიდან დაიძრა სიკვდილით დასჯის ადგილზე. შეიკრიბნენ ადგილობრივი ხელისუფლების წარმომადგენლები, საზეიმოდ ჩაცმული: ეპისკოპოსი, კანონები და მღვდლები, ბურგომატერი და მერიის წევრები, მოსამართლეები და შემფასებლები. ბოლოს ჯალათის თანხლებით შებოჭილი ჯადოქრები და ჯადოქრები ურმებით შეიყვანეს. სიკვდილით დასჯამდე მოგზაურობა რთული განსაცდელი იყო, რადგან დამთვალიერებლებს არ უშვებდნენ ხელიდან გაეცინათ და დასცინოდნენ მსჯავრდებულ ჯადოქრებს ბოლო მოგზაურობისას. როდესაც უბედურები საბოლოოდ მიაღწიეს სიკვდილით დასჯის ადგილს, მსახურებმა ისინი ბოძებზე მიაჯაჭვეს და მშრალი ჯაგრისით, მორებითა და ჩალით დაფარეს. ამის შემდეგ დაიწყო საზეიმო რიტუალი, რომლის დროსაც მქადაგებელმა კიდევ ერთხელ გააფრთხილა ხალხი ეშმაკისა და მისი მსახურების მოტყუების შესახებ. შემდეგ ჯალათმა ცეცხლზე ჩირაღდანი მიიტანა. მას შემდეგ, რაც ჩინოვნიკები სახლში წავიდნენ, მსახურები განაგრძობდნენ ცეცხლის გააქტიურებას მანამ, სანამ "ჯადოქრის ცეცხლიდან" მხოლოდ ფერფლი დარჩებოდა. ჯალათმა საგულდაგულოდ ასწია იგი და შემდეგ ხარაჩოს ქვეშ ან სხვა ადგილას მიმოფანტა, რათა მომავალში არავის გაეხსენებინა ეშმაკის აღსრულებული თანამზრახველების მკრეხელური საქციელი..
 |
განწყობა ახლა არის Ცუდი არაა
იგი აქტიურად გამოიყენებოდა ბევრ ქვეყანაში. მაგალითად, სპარსეთის მეფემ დარიოს II-მ დედა ცოცხლად დაწვა. არსებობს სხვა მტკიცებულებები წინაქრისტიანული ეპოქიდან ამ ტიპის სიკვდილით დასჯის შესახებ. მაგრამ მისი ნამდვილი აყვავება შუა საუკუნეებში დადგა. ეს გამოწვეულია იმით, რომ ინკვიზიციამ ერეტიკოსებისთვის სიკვდილით დასჯის პრიორიტეტულ ფორმად დაწვა აირჩია. ერესის განსაკუთრებით მძიმე შემთხვევისთვის ადამიანებს სიკვდილით დასჯა ეკისრებოდათ. მეტიც, თუ მსჯავრდებული მოინანიებდა, ჯერ ახრჩობდნენ, რის შემდეგაც ცხედარს წვავდნენ. თუ ერეტიკოსი გაგრძელდა, ის ცოცხლად უნდა დაწვეს.
ინგლისის დედოფალმა მერი ტიუდორმა, რომელმაც მიიღო მეტსახელი სისხლიანი, და ესპანეთის მაღალი ინკვიზიტორი ტორკემადა, განსაკუთრებული გულმოდგინება გამოიჩინეს ერეტიკოსებთან "ცეცხლოვან" ბრძოლაში. ისტორიკოსის ჰ.-ა. ლორანტე, ტორკემადას საქმიანობის 18 წლის განმავლობაში, ცეცხლზე 8800 ადამიანი ავიდა. ჯადოქრობის ბრალდებით პირველი ავტო-დაფე ესპანეთში 1507 წელს შედგა, ბოლო 1826 წელს. 1481 წელს მხოლოდ სევილიაში ცოცხლად დაწვეს 2 ათასი ადამიანი.
ინკვიზიციის კოცონი მთელ ევროპაში ისეთი რაოდენობით იწვა, თითქოს წმიდა ტრიბუნალებმა გადაწყვიტეს რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში გარკვეული თვითმფრინავების ცეცხლის სიგნალების გამუდმებით გახმოვანება. გერმანელი ისტორიკოსი ი.შერი წერს:
"ერთდროულად განხორციელებული მთელი მასების სიკვდილით დასჯა გერმანიაში დაიწყო დაახლოებით 1580 წელს და გაგრძელდა თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში. სანამ მთელი ლოთარინგი ხანძრისგან ეწეოდა... პადერბორნში, ბრაიდენბურგში, ლაიფციგსა და მის შემოგარენში, ასევე განხორციელდა მრავალი სიკვდილით დასჯა. 1582 წელს, ვერდენფელდის საგრაფოში, ბავარიაში, ერთმა სასამართლო პროცესმა 48 ჯადოქარი ძელზე მიიყვანა... ბრაუნშვაიგში, 1590-1600 წლებში, იმდენი ჯადოქარი დაწვეს (დღიურად 10-12 ადამიანი), რომ მათი საყრდენი იდგა. უღრანი ტყე“ კარიბჭის წინ.ჰენნებერგის საგრაფოში მხოლოდ 1612 წელს დაწვეს 22 ჯადოქარი, 1597-1876 წლებში - 197... ლინდჰაიმში, რომელსაც 540 მოსახლე ჰყავდა, 1661 წლიდან 1664 წლამდე დაწვეს 30 ადამიანი.
ფულდას მოსამართლე ბალთასარ ვოსი ტრაბახობდა, რომ მხოლოდ მან დაწვა ორივე სქესის 700 ჯადოქარი და იმედოვნებდა, რომ მისი მსხვერპლის რიცხვს ათასამდე მიაღწევდა. ნეისის საგრაფოში (ეკუთვნის ბრესლაუს ეპისკოპოსს) 1640 წლიდან 1651 წლამდე დაწვეს დაახლოებით ათასი ჯადოქარი; ჩვენ გვაქვს 242-ზე მეტი სიკვდილით დასჯის აღწერა; დაშავებულებს შორის არიან 1-დან 6 წლამდე ბავშვები. ამავე დროს, რამდენიმე ასეული ჯადოქარი მოკლეს ოლმუცის ეპისკოპოსში. 1640 წელს ოსნაბრიუკში 80 ჯადოქარი დაწვეს. ვიღაც ბატონმა რანცოვმა 1686 წლის ერთ დღეს დაწვა 18 ჯადოქარი ჰოლშტეინში.
შემორჩენილი დოკუმენტების თანახმად, ბამბერგის ეპისკოპოსში, სადაც 100 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა, 1627-1630 წლებში დაწვეს 285 ადამიანი, ხოლო ვიურცბურგის ეპისკოპოსში სამ წელიწადში (1727-1729) 200-ზე მეტი დაწვეს. ; მათ შორის არის ყველა ასაკის, წოდებისა და სქესის ადამიანი... ბოლო დაწვა უზარმაზარი მასშტაბით ზალცბურგის მთავარეპისკოპოსმა 1678 წელს განახორციელა; ამავდროულად, 97 ადამიანი გახდა წმინდა მრისხანების მსხვერპლი. დოკუმენტებიდან ჩვენთვის ცნობილ ყველა ამ სიკვდილით დასჯას უნდა დავუმატოთ სიკვდილით დასჯის სულ მცირე რაოდენობა, რომელთა მოქმედებები ისტორიას დაკარგული აქვს. მაშინ აღმოჩნდება, რომ გერმანიის ყველა ქალაქი, ყველა ქალაქი, ყველა წინამძღვარი, ყველა სათავადო მამული ანთებდა კოცონს, რომელზეც ჯადოქრობაში ბრალდებული ათასობით ადამიანი დაიღუპა.
ინგლისში ინკვიზიციამ „მხოლოდ“ დაახლოებით ათასი ადამიანი გაანადგურა (ასეთი „მცირე“ რიცხვი განპირობებულია იმით, რომ გამოძიების დროს იქ ეჭვმიტანილთა მიმართ წამება არ გამოიყენებოდა). მე უკვე აღვნიშნე, რომ ჰენრი VIII-ის დროს ძირითადად ლუთერანები დაწვეს; კათოლიკეებს "გაუმართლათ" - ჩამოახრჩვეს. თუმცა, ხანდახან, ცვლილებისთვის, ლუთერანსა და კათოლიკეს ზურგით ახვევდნენ ერთმანეთს და ამ სახით აჰყავდათ ძელზე.
საფრანგეთში, პირველი ცნობილი დაწვა მოხდა ტულუზაში 1285 წელს, როდესაც ქალს დაადანაშაულეს ეშმაკთან თანაცხოვრებაში და სავარაუდოდ გააჩინა მგლის, გველისა და ადამიანის ჯვარი. 1320-1350 წლებში კარკასონში კოცონზე 200 ქალი მიდიოდა, ტულუზაში კი 400-ზე მეტი, ამავე ტულუზაში 1619 წლის 9 თებერვალს დაწვეს ცნობილი იტალიელი პანთეისტი ფილოსოფოსი ჯულიო ვანინი.
აღსრულების პროცედურა წინადადებაში შემდეგნაირად დარეგულირდა: „ჯალათს მოუწევს ის მხოლოდ პერანგით გადაათრიოს ხალიჩაზე, ყელზე თლილი და მხრებზე დაფა, რომელზედაც უნდა ეწეროს შემდეგი სიტყვები:“ ათეისტი და ღვთისმგმობელი.“ ჯალათმა უნდა წაიყვანოს იგი სენტ-ეტიენის ქალაქის მთავარ კარიბჭის საკათედრო ტაძარში და იქ დაადო მუხლებზე, ფეხშიშველი, შიშველი თავით. ხელში უნდა ეჭიროს ანთებული ცვილის სანთელი და მოუწევს. პატიებას სთხოვს ღმერთს, მეფეს და სასამართლოს. შემდეგ ჯალათი წაიყვანს მას სალენსის მოედანზე, მიამაგრებს იქ აღმართულ სვეტს", გამოგლეჯს ენას და დაახრჩობს. ამის შემდეგ მისი ცხედარი იქნება. დაიწვა ამისთვის გამზადებულ ცეცხლზე და ფერფლი ქარს მიიფანტება“.
ინკვიზიციის ისტორიკოსი მოწმობს იმ სიგიჟეზე, რომელიც მოიცვა ქრისტიანულ სამყაროში მე-15-17 საუკუნეებში: „ჯადოქრებს უკვე აღარ წვავდნენ ცალ-ცალკე ან წყვილებად, არამედ ათეულობით და ასეულებად. ამბობენ, რომ ჟენევის ერთმა ეპისკოპოსმა სამში დაწვა 500 ჯადოქარი. თვე; ბამბერგის ეპისკოპოსი - 600, ვიურცბურგის ეპისკოპოსი - 900; 800, დიდი ალბათობით, ერთ დროს სავოიის სენატმა დაგმო...
1586 წელს რაინლანდიის პროვინციებში ზაფხული გვიანი იყო და სიცივე ივნისამდე გაგრძელდა; ეს შეიძლება იყოს მხოლოდ ჯადოქრობის საქმე და ტრიერის ეპისკოპოსმა დაწვა 118 ქალი და 2 მამაკაცი, რომელთაგანაც მოეხსნა ცნობიერება, რომ ეს [სიცივის] გაგრძელება მათი შელოცვების საქმე იყო.
განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია ფილიპ-ადოლფ ერენბერგი, რომელიც 1623-1631 წლებში ვიურცბურგის ეპისკოპოსი იყო. მხოლოდ ვიურცბურგში მან მოაწყო 42 კოცონი, რომელზედაც დაიწვა 209 ადამიანი, მათ შორის ოთხიდან თოთხმეტი წლამდე ასაკის 25 ბავშვი. სიკვდილით დასჯილთა შორის იყო უმშვენიერესი გოგონა, ყველაზე მსუქანი ქალი და ყველაზე მსუქანი მამაკაცი - ნორმიდან გადახვევა ეპისკოპოსს ეშმაკთან კავშირის პირდაპირ მტკიცებულებად ეჩვენებოდა.
შორეული, იდუმალი რუსეთიც ცდილობდა ევროპასთან ასვლას. 1227 წელს, როგორც მატიანეში ნათქვამია, ნოვგოროდში "დაწვეს ოთხი ჯადოქარი". როდესაც 1411 წელს ფსკოვში ჭირის ეპიდემია დაიწყო, 12 ქალი დაუყოვნებლივ დაწვეს დაავადების გამომწვევი ბრალდებით. შემდეგ წელს ნოვგოროდში ხალხის მასობრივი დაწვა მოხდა.
შუა საუკუნეების რუსეთის ცნობილი ტირანისთვის, ივანე საშინელისთვის, დაწვა იყო სიკვდილით დასჯის ერთ-ერთი საყვარელი სახეობა. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს (მე -17 საუკუნე) "ისინი ცოცხლად იწვიან ღვთისგმობისთვის, ჯადოქრობისთვის, ჯადოქრობისთვის". მის ქვეშ „მოხუცი ქალი ოლენა დაწვეს ხის სახლში, როგორც ერეტიკოსი, ჯადოქრის ქაღალდებითა და ფესვებით... ტოტმაში 1674 წელს, ქალი თეოდოსია დაწვეს ხის სახლში და მრავალი მოწმის თვალწინ. კორუფციის ცილისწამება“. რუსეთში ყველაზე ცნობილი სქიზმატიკის ასკეტის დეკანოზ ავვაკუმის დაწვა.
რუსეთში კოცონზე აღსრულება უფრო მტკივნეული იყო, ვიდრე ევროპაში, რადგან ის უფრო არ იწვოდა, არამედ ცოცხლად ეწეოდა დაბალ სითბოზე. „1701 წელს დაწვის ეს მეთოდი გამოიყენეს გარკვეულ გრიშკა ტალიცკის და მის თანამზრახველ სავინზე პეტრე I-ის შესახებ აღმაშფოთებელი „რვეულების“ (ბროშურების) დარიგების გამო. თავები და წვერი ამოუვიდა და მთელი სხეული ნელ-ნელა ცვილისავით დნებოდა, ბოლოს დაბურული სხეულები ეშაფტთან ერთად დაწვეს“. ცოცხლად დაწვის შემთხვევები იყო ანა იოანოვნას დროს.
როგორც ვხედავთ, თითქმის მთელი ევროპა ეჯიბრებოდა კოცონზე დამწვარი ადამიანების რაოდენობას. ამ ტიპის სიკვდილით დასჯის პან-ევროპული მასშტაბის წარმოდგენა ყველაზე ადვილია, თუ გავიხსენებთ, რომ ვიღაც ტროა-ეშელმა 1576 წელს ინკვიზიციას უთხრა, რომ მას შეეძლო ეთქვა 300 ათასი (!) ჯადოქრისა და ჯადოქრის სახელი.
და ბოლოს, კიდევ ერთი საოცარი ფაქტი: კაცობრიობის ისტორიაში უკანასკნელი ჯადოქარი დაწვეს კამარგოში (მექსიკა) 1860 წელს!
კოცონზე დაღუპულ ევროპელ ვარსკვლავებს შორის არიან ჟოან დ არკი, ჯორდანო ბრუნო, სავანაროლა, იან ჰუსი, ირენიმი პრაღელი, მიგელ სერვეტი. აღსანიშნავია, რომ ასეთი საშინელი სიკვდილით დასჯის პირობებშიც კი, არც ერთმა მათგანმა არ თქვა უარი რწმენაზე.
მე-20 საუკუნეში დაწვა, როგორც სიკვდილით დასჯის ფორმა, გამოიყენებოდა რუსეთში სამოქალაქო ომის დროს. ა.დენიკინი წერს 1918 წლის იანვარში ყირიმში ბოლშევიკების ხოცვა-ჟლეტის შესახებ: „ყველაზე საშინელი სიკვდილი იყო როტმ [ისტრ] ნოვაცკი, რომელსაც მეზღვაურები ევპატორიაში აჯანყების სულად თვლიდნენ. ის უკვე მძიმედ დაჭრილი მოიყვანეს. გონს ახვევდნენ და შემდეგ ჩააგდეს გემის საცეცხლე ყუთში. ბოლშევიკების ოპონენტები ზოგჯერ იმავე მეთოდებს იყენებდნენ. ამრიგად, 1920 წელს შორეული აღმოსავლეთის სამხედრო რევოლუციური ორგანიზაციების ლიდერები ს. ლაზო, ა. ლუცკი და ვ.სიბირცევი დაწვეს ლოკომოტივის ცეცხლსასროლი იარაღით.
(საიტიდან dead-pagan.fatal.ru)
იგი აქტიურად გამოიყენებოდა ბევრ ქვეყანაში. მაგალითად, სპარსეთის მეფემ დარიოს II-მ დედა ცოცხლად დაწვა. არსებობს სხვა მტკიცებულებები წინაქრისტიანული ეპოქიდან ამ ტიპის სიკვდილით დასჯის შესახებ. მაგრამ მისი ნამდვილი აყვავება შუა საუკუნეებში დადგა. ეს გამოწვეულია იმით, რომ ინკვიზიციამ ერეტიკოსებისთვის სიკვდილით დასჯის პრიორიტეტულ ფორმად დაწვა აირჩია. ერესის განსაკუთრებით მძიმე შემთხვევისთვის ადამიანებს სიკვდილით დასჯა ეკისრებოდათ. მეტიც, თუ მსჯავრდებული მოინანიებდა, ჯერ ახრჩობდნენ, რის შემდეგაც ცხედარს წვავდნენ. თუ ერეტიკოსი გაგრძელდა, ის ცოცხლად უნდა დაწვეს. ინგლისის დედოფალმა მერი ტიუდორმა, რომელმაც მიიღო მეტსახელი სისხლიანი, და ესპანეთის მაღალი ინკვიზიტორი ტორკემადა, განსაკუთრებული გულმოდგინება გამოიჩინეს ერეტიკოსებთან ბრძოლაში მათი დაწვით. ისტორიკოს J. A. Llorente-ს თქმით, ტორკემადას მოღვაწეობის 18 წლის განმავლობაში ცეცხლზე 8800 ადამიანი ავიდა. 1481 წელს მხოლოდ სევილიაში ცოცხლად დაწვეს 2 ათასი ადამიანი.
პირველი ავტო-და-ფე ესპანეთში 1507 წელს შედგა... უკანასკნელი - 1826 წელს. ინკვიზიციის ხანძარი მთელ ევროპაში ისეთი რაოდენობით დაიწვა, თითქოს წმინდა ტრიბუნალებმა გადაწყვიტეს განუწყვეტლივ მიეწოდებინათ სასიგნალო განათება გარკვეული თვითმფრინავებისთვის. რამდენიმე საუკუნე. გერმანელი ისტორიკოსი ი. შეერი წერს: „ერთბაშად მთელი მასების სიკვდილით დასჯა დაიწყო გერმანიაში დაახლოებით 1580 წელს და გაგრძელდა თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში. მაშინ, როცა მთელი ლოთარინგია ეწეოდა ხანძრისგან... პადერბორნში, ბრანდენბურგში, ლაიფციგსა და მის შემოგარენში, ასევე განხორციელდა მრავალი სიკვდილით დასჯა. 1582 წელს ბავარიის ვერდენფელდის საგრაფოში, ერთმა სასამართლო პროცესმა ძელზე 48 ჯადოქარი მიიყვანა... ბრუნსვიკში 1590–1600 წლებში. მათ დაწვეს იმდენი ჯადოქარი (10-12 ადამიანი ყოველდღე), რომ მათი საყრდენი იდგა "უღრან ტყეში" კარიბჭის წინ. პატარა საგრაფო ჰენებერგში მხოლოდ 1612 წელს დაწვეს 22 ჯადოქარი; 1597-1876 წლებში. - მხოლოდ 197... ლინდჰაიმში, რომელსაც 540 მოსახლე ჰყავდა, 1661 წლიდან 1664 წლამდე. დაიწვა 30 ადამიანი. ჯადოქრების ფულდას მოსამართლე ბალთაზარ ვოსი ტრაბახობდა, რომ მარტო მან დაწვა ორივე სქესის 700 ადამიანი და იმედოვნებდა, რომ მისი მსხვერპლის რაოდენობა 1000-მდე მიიყვანდა. ნეისის საგრაფოში (ბრესლაუს ეპისკოპოსს ეკუთვნის) 1640 წლიდან 1651 წლამდე. დაწვეს დაახლოებით 1000 ჯადოქარი; ჩვენ გვაქვს 242-ზე მეტი სიკვდილით დასჯის აღწერა; დაშავებულებს შორის არიან 1-დან 6 წლამდე ბავშვები. ამავე დროს, რამდენიმე ასეული ჯადოქარი მოკლეს ოლმუცის ეპისკოპოსში. ოსნაბრიუკში 1640 წელს 80 ჯადოქარი დაწვეს. ვიღაც ბატონმა რანცოვმა 1686 წლის ერთ დღეს დაწვა 18 ჯადოქარი ჰოლშტეინში. შემორჩენილი დოკუმენტების მიხედვით, ბამბერგის ეპისკოპოსში, სადაც 100 000 ადამიანი ცხოვრობდა, იგი დაწვეს 1627–1630 წლებში. 285 ადამიანი, ხოლო ვიურცბურგის ეპისკოპოსში სამი წლის განმავლობაში (1727–1729) - 200-ზე მეტი; მათ შორის არის ყველა ასაკის, წოდებისა და სქესის ადამიანი... ბოლო დაწვა უზარმაზარი მასშტაბით ზალცბურგის მთავარეპისკოპოსმა 1678 წელს განახორციელა; ამავდროულად, 97 ადამიანი გახდა წმინდა მრისხანების მსხვერპლი. დოკუმენტებიდან ჩვენთვის ცნობილ ყველა ამ სიკვდილით დასჯას უნდა დავუმატოთ სიკვდილით დასჯის სულ მცირე რაოდენობა, რომელთა მოქმედებები ისტორიას დაკარგული აქვს. მაშინ აღმოჩნდება, რომ გერმანიის ყველა ქალაქი, ყველა ქალაქი, ყველა სათაური, ყველა კეთილშობილური მამული ანთებდა კოცონს, რომელზეც ჯადოქრობაში ბრალდებული ათასობით ადამიანი დაიღუპა. ჩვენ არ ვაზვიადებთ, თუ მსხვერპლთა რაოდენობას 100 000-ს დავადგენთ“.
ინგლისში ინკვიზიციამ მოკლა "მხოლოდ" დაახლოებით ათასი ადამიანი (ასეთი მცირე რაოდენობა განპირობებულია იმით, რომ გამოძიების დროს ეჭვმიტანილთა მიმართ წამება არ გამოიყენებოდა). მე უკვე აღვნიშნე, რომ ჰენრი VIII-ის დროს ძირითადად ლუთერანები დაწვეს; კათოლიკეებს "გაუმართლათ" - ჩამოახრჩვეს. თუმცა, ზოგჯერ, ცვლილებისთვის, ლუთერანსა და კათოლიკეს ზურგით აკრავდნენ ერთმანეთს და ამ სახით აჰყავდათ ბოძზე. იტალიაში, პაპ ადრიან VI-ის (1522–1523) ჯადოქრობის ხარის გამოქვეყნების შემდეგ, რომელიც მიმართა კომოს რეგიონის ინკვიზიტორს, ამ მხარეში ყოველწლიურად დაიწყო 100-ზე მეტი ჯადოქრის დაწვა. საფრანგეთში, პირველი ცნობილი დაწვა მოხდა ტულუზაში 1285 წელს, როდესაც ქალს დაადანაშაულეს ეშმაკთან თანაცხოვრებაში, რის გამოც მან სავარაუდოდ გააჩინა მგლის, გველისა და მამაკაცის ჯვარი. 1320–1350 წლებში კარკასონში კოცონზე 200 ქალი წავიდა, ტულუზაში კი 400-ზე მეტი.ტულუზაში 1619 წლის 9 თებერვალს დაწვეს ცნობილი იტალიელი პანთეისტი ფილოსოფოსი ჯულიო ვანინი. აღსრულების პროცედურა წინადადებაში შემდეგნაირად დარეგულირდა: „ჯალათს მოუწევს ის მხოლოდ პერანგით გადაათრიოს ხალიჩაზე, ყელზე თლილი და მხრებზე დაფა, რომელზედაც უნდა ეწეროს შემდეგი სიტყვები:“ ათეისტი და ღვთისმგმობელი“. ჯალათმა ის უნდა წაიყვანოს სენტ-ეტიენის ქალაქის საკათედრო ტაძრის მთავარ კარიბჭემდე და იქ დააყენოს მუხლებზე, ფეხშიშველი, შიშველი თავით. მას ხელში ანთებული ცვილის სანთელი უნდა ეჭიროს და ღმერთს, მეფეს და სასამართლოს პატიება უნდა ევედრებოდეს. შემდეგ ჯალათი წაიყვანს მას სალინის მოედანზე, მიამაგრებს იქ აღმართულ სვეტს, ენას გამოკვეთს და დაახრჩობს. ამის შემდეგ მისი ცხედარი ამ მიზნით გამზადებულ ცეცხლზე დაიწვება და ფერფლი ქარს მიიფანტება“.
ინკვიზიციის ისტორიკოსი მოწმობს იმ სიგიჟეზე, რომელიც მოიცვა ქრისტიანულ სამყაროში მე-15-17 საუკუნეებში: „ჯადოქრებს უკვე აღარ წვავდნენ ცალ-ცალკე ან წყვილებად, არამედ ათეულობით და ასობით. ამბობენ, რომ ერთმა ჟენეველმა ეპისკოპოსმა სამ თვეში ხუთასი ჯადოქარი დაწვა; ბამბერგის ეპისკოპოსი - ექვსასი, ვიურცბურგის ეპისკოპოსი - ცხრაასი; რვაასი დაგმო, დიდი ალბათობით, ერთ დროს სავოიის სენატმა... 1586 წელს რაინლანდის პროვინციებში ზაფხული გვიანი იყო და სიცივე ივნისამდე გაგრძელდა; ეს მხოლოდ ჯადოქრობის საქმე შეიძლებოდა ყოფილიყო და ტრიერის ეპისკოპოსმა დაწვა ას თვრამეტი ქალი და ორი მამაკაცი, რომელთაც ცნობიერება მოეხსნათ, რომ სიცივის გაგრძელება მათი შელოცვების საქმე იყო. განსაკუთრებულად უნდა აღინიშნოს ვიურცბურგის ეპისკოპოსი ფილიპ-ადოლფ ერენბერგი (1623–1631). მხოლოდ ვიურცბურგში მან მოაწყო 42 კოცონი, რომელზედაც დაიწვა 209 ადამიანი, მათ შორის 4-დან 14 წლამდე ასაკის 25 ბავშვი.
სიკვდილით დასჯილთა შორის იყო უმშვენიერესი გოგონა, ყველაზე მსუქანი ქალი და ყველაზე მსუქანი მამაკაცი - ნორმიდან გადახვევა ეპისკოპოსს ეშმაკთან კავშირის პირდაპირ მტკიცებულებად ეჩვენებოდა.
შორეული, იდუმალი რუსეთიც ცდილობდა ევროპასთან ასვლას. 1227 წელს, როგორც მატიანეში ნათქვამია, ნოვგოროდში "დაწვეს ოთხი ჯადოქარი". როდესაც 1411 წელს ფსკოვში ჭირის ეპიდემია დაიწყო, 12 ქალი დაუყოვნებლივ დაწვეს დაავადების გამომწვევი ბრალდებით. შემდეგ წელს ნოვგოროდში ხალხის მასობრივი დაწვა მოხდა. შუა საუკუნეების რუსეთის ცნობილი ტირანისთვის, ივანე საშინელისთვის, დაწვა იყო სიკვდილით დასჯის ერთ-ერთი საყვარელი სახეობა. მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში დაწვას განსაკუთრებით ხშირად იყენებდნენ რელიგიური მიზეზების გამო - როგორც სასჯელის ზომა სქიზმატიკებისთვის „ძველი სარწმუნოების“ ერთგულებისთვის. ცარ ალექსეის დროს (მე-17 საუკუნე) "ისინი ცოცხლად იწვიან ღვთისმგმობისთვის, ჯადოქრობისთვის, ჯადოქრობისთვის". მის ქვეშ „მოხუცი ქალი ოლენა დაწვეს ხის სახლში, როგორც ერეტიკოსი, ჯადოქრის ქაღალდებითა და ფესვებით... ტოტმაში 1674 წელს, ქალი თეოდოსია დაწვეს ხის სახლში და მრავალი მოწმის თვალწინ. კორუფციის ცილისწამება“. რუსეთში ყველაზე ცნობილი წვა არის დეკანოზ ავვაკუმის, სქიზმატიკის ასკეტის დაწვა.
როგორც ვხედავთ, თითქმის მთელი ევროპა ეჯიბრებოდა კოცონზე დამწვარი ადამიანების რაოდენობას. ამ ტიპის სიკვდილით დასჯის პან-ევროპული მასშტაბის წარმოდგენა ყველაზე ადვილია, თუ გავიხსენებთ, რომ ვიღაც ტროა-ეშელმა 1576 წელს ინკვიზიციას უთხრა, რომ მას შეეძლო ეთქვა 300 ათასი (!) ჯადოქრისა და ჯადოქრის სახელი. და ბოლოს, კიდევ ერთი საოცარი ფაქტი: კაცობრიობის ისტორიაში უკანასკნელი ჯადოქარი დაწვეს კამარგოში (მექსიკა) 1860 წელს! კოცონზე დამწვარი ევროპელი ცნობილი სახეებიდან არიან ჟოან დ არკი, ჯორდანო ბრუნო, სავანაროლა, იან ჰუსი, პრაღელი იერონიმუსი, მიგელ სერვეტი. აღსანიშნავია, რომ ასეთი საშინელი სიკვდილით დასჯის პირობებშიც კი, არც ერთმა მათგანმა არ თქვა უარი თავის შეხედულებებზე. მე-20 საუკუნეში დაწვა, როგორც სიკვდილით დასჯის ფორმა, გამოიყენებოდა რუსეთში სამოქალაქო ომის დროს. ა.დენიკინი 1918 წლის იანვარში ყირიმში ბოლშევიკების ხოცვა-ჟლეტაზე საუბრისას წერს: „ყველაზე საშინელი სიკვდილი იყო. კაპიტანი ნოვაცკი, რომელსაც მეზღვაურები ევპატორიაში აჯანყების სულად თვლიდნენ. ის, უკვე მძიმედ დაჭრილი, გონს მოიყვანეს, ახვევდნენ და ტრანსპორტის (გემი - ა.დ.) ცეცხლსასროლი იარაღის კოლოფში ჩააგდეს“. სამართლიანობისთვის უნდა ითქვას, რომ ბოლშევიკების ოპონენტები ზოგჯერ იყენებდნენ მათ მეთოდებს. ამრიგად, 1920 წელს შორეული აღმოსავლეთის სამხედრო რევოლუციური ორგანიზაციების ლიდერები ს.ლაზო, ა.ლუცკი და ვ.სიბირცევი დაწვეს ლოკომოტივის ღუმელში.
მოწოდება "დაწვა ჯადოქარი" ხშირად ისმოდა ახალგაზრდა და ლამაზ ქალებთან მიმართებაში. რატომ ამჯობინეს ხალხი ჯადოქრებს სიკვდილით დასჯის ამ მეთოდს? მოდით განვიხილოთ, რამდენად სასტიკი და ძლიერი იყო ჯადოქრების დევნა სხვადასხვა ეპოქაში და მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყანაში.
სტატიაში:
შუა საუკუნეების ნადირობა ჯადოქრებზე
ინკვიზიტორებმა ან ჯადოქრებზე მონადირეებმა ამჯობინეს ჯადოქრის დაწვა, რადგან დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ადამიანები, რომლებიც მაგიას ასრულებდნენ, დადებული ჰქონდათ. ჯადოქრებს ხანდახან ჩამოახრჩობდნენ, აჭრიდნენ ან ახრჩობდნენ, მაგრამ ჯადოქრების სასამართლო პროცესებში გამამართლებელი განაჩენები იშვიათი არ იყო.
ჯადოქრების და ჯადოქრების დევნამ განსაკუთრებული მასშტაბები მიაღწია დასავლეთ ევროპაში მე-15-17 საუკუნეებში. ჯადოქრებზე ნადირობა კათოლიკურ ქვეყნებში ხდებოდა. უჩვეულო შესაძლებლობების მქონე ადამიანებს დევნიდნენ მე-15 საუკუნემდე, მაგალითად, რომის იმპერიის დროს და ძველი მესოპოტამიის ეპოქაში.
ჯადოქრობის გამო სიკვდილით დასჯის შესახებ კანონის გაუქმების მიუხედავად, ევროპის ისტორიაში პერიოდულად ხდებოდა ინციდენტები ჯადოქრებისა და მკითხავების სიკვდილით დასჯასთან დაკავშირებით (მე-19 საუკუნემდე). აქტიური დევნის პერიოდი "ჯადოქრობისთვის" დაახლოებით 300 წლით თარიღდება. ისტორიკოსების აზრით, სიკვდილით დასჯილთა საერთო რაოდენობა 40-50 ათასი ადამიანია, ხოლო ეშმაკთან შეთქმულებაში და ჯადოქრობაში ბრალდებულთა სასამართლო პროცესების რაოდენობა დაახლოებით 100 ათასია.
დასავლეთ ევროპაში ჯადოქრების წვა კოცონზე
1494 წელს რომის პაპმა გამოსცა ხარი (შუა საუკუნეების დოკუმენტი), რომელიც მიზნად ისახავდა ჯადოქრებთან ბრძოლას. დაარწმუნა იგი განკარგულებაზე ჰაინრიხ კრამერი, უფრო ცნობილი როგორც ჰაინრიხ ინსტიტორისი- ინკვიზიტორი, რომელიც ამტკიცებდა, რომ რამდენიმე ასეული ჯადოქარი გაგზავნა ბოძზე. ჰენრი გახდა "ჯადოქრების ჩაქუჩის" ავტორი - წიგნი, რომელიც ეუბნებოდა და ებრძოდა ჯადოქარს. ჯადოქრების ჩაქუჩი არ გამოიყენეს ინკვიზიტორებმა და აკრძალეს კათოლიკურმა ეკლესიამ 1490 წელს..
ევროპის ქრისტიანულ ქვეყნებში ჯადოსნური საჩუქრების მქონე ადამიანებზე მრავალსაუკუნოვანი ნადირობის მთავარი მიზეზი პაპის ხარი გახდა. ისტორიკოსების სტატისტიკის მიხედვით, ჯადოქრობისა და ერესის გამო ყველაზე მეტი ადამიანი სიკვდილით დასაჯეს გერმანიაში, საფრანგეთში, შოტლანდიასა და შვეიცარიაში. საზოგადოებისთვის ჯადოქრების საშიშროებასთან დაკავშირებული ყველაზე ნაკლებად ისტერია შეეხო ინგლისს, იტალიას და, მიუხედავად ესპანელი ინკვიზიტორებისა და წამების ინსტრუმენტების შესახებ ლეგენდების სიმრავლისა, ესპანეთში.
ჯადოქრების და სხვა „ეშმაკის თანამზრახველების“ სასამართლო პროცესი ფართოდ გავრცელებული მოვლენა გახდა რეფორმაციის შედეგად დაზარალებულ ქვეყნებში. ზოგიერთ პროტესტანტულ ქვეყანაში გამოჩნდა ახალი კანონები - უფრო მკაცრი, ვიდრე კათოლიკური. მაგალითად, ჯადოქრობის შემთხვევების განხილვის აკრძალვა. ამრიგად, მე-16 საუკუნეში კვედლინბურგში ერთ დღეში 133 ჯადოქარი დაწვეს. სილეზიაში (ამჟამად პოლონეთის, გერმანიისა და ჩეხეთის ტერიტორიები) მე-17 საუკუნეში ააგეს სპეციალური ღუმელი ჯადოქრების დასაწვავად. ერთი წლის განმავლობაში მოწყობილობა გამოიყენეს 41 ადამიანის დასაჯდომად, მათ შორის ხუთ წლამდე ასაკის ბავშვების ჩათვლით.
კათოლიკეები არც თუ ისე ჩამორჩებოდნენ პროტესტანტებს. შემორჩენილია გერმანიის ქალაქიდან მღვდლის წერილები გრაფ ფონ სალმის მისამართით. ფურცლები მე-17 საუკუნით თარიღდება. მის მშობლიურ ქალაქში ვითარების აღწერა ჯადოქრების ნადირობის სიმაღლეზე:
როგორც ჩანს, ნახევარი ქალაქია ჩართული: პროფესორები, სტუდენტები, მოძღვრები, კანონები, ვიკარები და ბერები უკვე დააპატიმრეს და დაწვეს... კანცლერი და მისი ცოლი და მისი პირადი მდივნის ცოლი შეიპყრეს და სიკვდილით დასაჯეს. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე სიკვდილით დასაჯეს უფლისწულ-ეპისკოპოსის მოწაფე, ღვთისმოსაობითა და ღვთისმოსაობით ცნობილი ცხრამეტი წლის გოგონა... სამი-ოთხი წლის ბავშვები ეშმაკის მოყვარულებად გამოაცხადეს. დაწვეს 9-14 წლის კეთილშობილი მოსწავლეები და ბიჭები. დასასრულს ვიტყვი, რომ საქმეები ისეთ საშინელ მდგომარეობაშია, რომ არავინ იცის ვის ელაპარაკოს და ითანამშრომლოს.
ოცდაათწლიანი ომი ჯადოქრების და ბოროტი სულების თანამზრახველების მასობრივი დევნის კარგი მაგალითი გახდა. მეომარი მხარეები ერთმანეთს ადანაშაულებდნენ ჯადოქრობისა და ეშმაკის მიერ მინიჭებული უფლებამოსილების გამოყენებაში. ეს არის ყველაზე დიდი ომი რელიგიურ ნიადაგზე ევროპაში და, სტატისტიკის მიხედვით, ჩვენს დრომდე.
ჯადოქრების ძებნა და დაწვა - ფონი
ჯადოქრებზე ნადირობა განაგრძობს თანამედროვე ისტორიკოსების შესწავლას. ცნობილია, რატომ მოიწონა ხალხმა პაპის ჯადოქარი ხარი და ჰენრი ინსტიტორისის იდეები. ჯადოქრებზე ნადირობისა და ჯადოქრების დაწვის წინაპირობები იყო.
XVI საუკუნის ბოლოს მკვეთრად გაიზარდა სასამართლო პროცესებისა და კოცონზე დაწვით სიკვდილით დასჯილი ადამიანების რიცხვი. მეცნიერები აღნიშნავენ სხვა მოვლენებს: ეკონომიკური კრიზისი, შიმშილი, სოციალური დაძაბულობა. ცხოვრება რთული იყო - ჭირის ეპიდემიები, ომები, კლიმატის ხანგრძლივი გაუარესება და მოსავლის უკმარისობა. მოხდა ფასების რევოლუცია, რომელმაც დროებით შეამცირა ადამიანების უმეტესობის ცხოვრების დონე.
მოვლენების ნამდვილი მიზეზები: დასახლებულ პუნქტებში მოსახლეობის ზრდა, კლიმატის გაუარესება, ეპიდემიები. ეს უკანასკნელი მეცნიერული თვალსაზრისით ადვილი ასახსნელია, მაგრამ შუა საუკუნეების მედიცინა ვერც დაავადებას გაუმკლავდა და ვერც დაავადების გამომწვევ მიზეზს იპოვა. წამალი მხოლოდ მე-20 საუკუნეში გამოიგონეს და ჭირისგან დამცავი ერთადერთი ღონისძიება იყო კარანტინი.
თუ დღეს ადამიანს აქვს საკმარისი ცოდნა ეპიდემიის, ცუდი მოსავლის, კლიმატის ცვლილების მიზეზების გასაგებად, შუა საუკუნეების მცხოვრებს არ ჰქონდა ცოდნა. იმ წლების მოვლენებმა გამოიწვია პანიკა, აიძულა ადამიანები ეძიათ ყოველდღიური უბედურების, შიმშილისა და დაავადებების სხვა მიზეზები. ამ რაოდენობის ცოდნით პრობლემების მეცნიერულად ახსნა შეუძლებელია, ამიტომ გამოიყენებოდა მისტიური იდეები, როგორიცაა ჯადოქრები და ჯადოქრები, რომლებიც აფუჭებენ მოსავალს და უგზავნიან ჭირს ეშმაკის მოსაწონად.
არსებობს თეორიები, რომლებიც ცდილობენ ახსნან ჯადოქრების დაწვის შემთხვევები. მაგალითად, ზოგი თვლის, რომ ჯადოქრები რეალურად არსებობდნენ, როგორც ეს თანამედროვე საშინელებათა ფილმებშია გამოსახული. ზოგს ურჩევნია ვერსია, რომელიც ამბობს, რომ სასამართლო პროცესების უმეტესობა არის გამდიდრების საშუალება, რადგან სიკვდილით დასჯილთა ქონება გადაეცა იმ პირს, ვინც სასჯელი გამოიტანა.
ბოლო ვერსია შეიძლება დადასტურდეს. ჯადოქრების სასამართლო პროცესი მასობრივ ფენომენად იქცა, სადაც მთავრობა სუსტია, დედაქალაქებისგან დაშორებულ პროვინციებში. ზოგიერთ რეგიონში განაჩენი შეიძლება დამოკიდებული იყოს ადგილობრივი მმართველის განწყობაზე და არ არის გამორიცხული პირადი მოგება. განვითარებული მენეჯმენტის სისტემის მქონე ქვეყნებში „სატანის თანამზრახველი“ ნაკლებად დაზარალდა, მაგალითად, საფრანგეთში.
ერთგულება ჯადოქრების მიმართ აღმოსავლეთ ევროპასა და რუსეთში
აღმოსავლეთ ევროპაში ჯადოქრების დევნა არ გადგმულა.მართლმადიდებლური ქვეყნების მაცხოვრებლებს პრაქტიკულად არ განუცდიათ ის საშინელება, რაც განიცადეს დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში მცხოვრებმა ხალხმა.
ჯადოქრების სასამართლო პროცესების რაოდენობა დღევანდელ რუსეთში იყო დაახლოებით 250 300 წლის ნადირობისთვისბოროტი სულების თანამზრახველებზე. ფიგურის შედარება შეუძლებელია დასავლეთ ევროპაში 100 ათასი სასამართლო საქმით.
ბევრი მიზეზია. მართლმადიდებელ სამღვდელოებას ნაკლებად ადარდებდა ხორციელი ცოდვა, კათოლიკეებთან და პროტესტანტებთან შედარებით. ქალი, როგორც სხეულის ნაჭუჭიანი არსება, ნაკლებად აშინებდა მართლმადიდებელ ქრისტიანებს. ჯადოქრობისთვის სიკვდილით დასჯილთა უმეტესობა ქალია.
მართლმადიდებლური ქადაგებები რუსეთში მე-15-მე-18 საუკუნეებში გულდასმით ეხებოდა თემებს; სასულიერო პირები ცდილობდნენ თავიდან აეცილებინათ ლინჩი, რომელიც ხშირად ხდებოდა ევროპის პროვინციებში. კიდევ ერთი მიზეზი არის კრიზისებისა და ეპიდემიების არარსებობა იმდენად, რამდენადაც გერმანიის, საფრანგეთის, ინგლისის და დასავლეთ ევროპის სხვა ქვეყნების მაცხოვრებლებმა უნდა განიცადონ. მოსახლეობა არ ეძებდა შიმშილისა და მოსავლის უკმარისობის მისტიურ მიზეზებს.
რუსეთში ჯადოქრების დაწვა პრაქტიკულად არ იყო და კანონით აკრძალულიც კი იყო.
1589 წლის კანონის კოდექსში ნათქვამია: „და მეძავები და შეურაცხმყოფელი ქალები მიიღებენ ფულს თავიანთი ვაჭრობის წინააღმდეგ“, ანუ ჯარიმა დაწესდა მათი შეურაცხყოფისთვის.
იყო ლინჩი, როდესაც გლეხებმა ცეცხლი წაუკიდეს ადგილობრივ „ჯადოქარს“ ქოხს, რომელიც ხანძრის შედეგად დაიღუპა. ქალაქის ცენტრალურ მოედანზე აგებულ კოცონზე ჯადოქარი, სადაც ქალაქის მოსახლეობა იყო შეკრებილი - მართლმადიდებლურ ქვეყანაში ასეთი სანახაობა არ ყოფილა. ცოცხლად დაწვით სიკვდილით დასჯა ძალზე იშვიათი იყო; გამოიყენებოდა ხის ჩარჩოები: საზოგადოებამ ვერ დაინახა ჯადოქრობისთვის მსჯავრდებულთა ტანჯვა.
აღმოსავლეთ ევროპაში ჯადოქრობაში ბრალდებულებს წყლით ამოწმებდნენ. ეჭვმიტანილი დაიხრჩო მდინარეში ან სხვა ადგილობრივ წყალში. თუ ცხედარი ამოცურავდა, ქალს ჯადოქრობაში ადანაშაულებდნენ: ნათლობა მიიღება წმინდა წყლით, ხოლო თუ წყალი „არ იღებს“ დამხრჩვალს, ეს ნიშნავს, რომ ეს არის ჯადოქარი, რომელმაც უარყო ქრისტიანული რწმენა. თუ ეჭვმიტანილი დაიხრჩო, ის უდანაშაულოდ გამოცხადდა.
ამერიკა ფაქტობრივად ხელუხლებელი იყო ჯადოქრებზე ნადირობით. თუმცა, შტატებში ჯადოქრებისა და ჯადოქრების რამდენიმე სასამართლო პროცესი დაფიქსირდა. მე-17 საუკუნეში სალემში განვითარებული მოვლენები მთელ მსოფლიოშია ცნობილი, რის შედეგადაც 19 ადამიანი ჩამოახრჩვეს, ერთი მცხოვრები ქვის ფილებმა გაანადგურეს, 200-მდე ადამიანს კი პატიმრობა მიუსაჯეს. მოვლენები სალემიმათ არაერთხელ სცადეს მისი გამართლება მეცნიერული თვალსაზრისით: წამოაყენეს სხვადასხვა ვერსია, რომელთაგან თითოეული შეიძლება მართალი აღმოჩნდეს - ისტერია, მოწამვლა ან ენცეფალიტი "შეპყრობილ" ბავშვებში და მრავალი სხვა.
როგორ ისჯებოდნენ ძველ სამყაროში ჯადოქრობისთვის
ძველ მესოპოტამიაში ჯადოქრობის დასჯის შესახებ კანონები რეგულირდებოდა ჰამურაბის კოდექსით, რომელიც მეფის სახელს ატარებდა. კოდი თარიღდება 1755 წ. ეს არის პირველი წყარო, სადაც ნახსენებია წყლის ტესტი. მართალია, მესოპოტამიაში მათ ჯადოქრობის ტესტირება მოახდინეს ოდნავ განსხვავებული მეთოდით.
თუ ჯადოქრობის ბრალდება ვერ დადასტურდა, ბრალდებული იძულებული გახდა მდინარეში ჩაძირულიყო. თუ მდინარე წაიღებდა, მათ სჯეროდათ, რომ ეს ადამიანი ჯადოქარი იყო. გარდაცვლილის ქონება ბრალდებულს გადაეცა. თუ ადამიანი წყალში ჩაძირვის შემდეგ ცოცხალი რჩებოდა, უდანაშაულოდ აცხადებდნენ. ბრალდებულს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა, ბრალდებულმა კი ქონება მიიღო.
რომის იმპერიაში ჯადოქრობისთვის დასჯას ისე ექცეოდნენ, როგორც სხვა დანაშაულებს. შეფასდა ზიანის ხარისხი და თუ მსხვერპლს ჯადოქრობაში ბრალდებული არ აუნაზღაურებდა, ჯადოქარს მსგავსი ზიანი ექვემდებარებოდა.
ცოცხალ ჯადოქრებისა და ერეტიკოსების დაწვის წესები
ინკვიზიციის წამება.
სანამ ეშმაკის თანამზრახველს ცოცხლად დაწვეს, საჭირო იყო ბრალდებულის დაკითხვა, რათა ჯადოქარმა თავისი თანამზრახველები ეღალატა. შუა საუკუნეებში მათ სჯეროდათ ჯადოქრების შაბათების და სჯეროდათ, რომ იშვიათად იყო შესაძლებელი პრობლემის გადაჭრა ქალაქში ან სოფელში მხოლოდ ერთი ჯადოქრით.
დაკითხვა ყოველთვის წამებას მოიცავდა. ახლა ყველა მდიდარი ისტორიის მქონე ქალაქში შეგიძლიათ იპოვოთ წამების მუზეუმები, გამოფენები ციხეებში და მონასტრების დუნდულებიც კი. თუ დაკითხვისას ბრალდებული არ გარდაიცვლებოდა, დოკუმენტები სასამართლოს გადაეცა.
წამება გაგრძელდა მანამ, სანამ ჯალათმა არ მოახერხა დანაშაულის ჩადენის აღიარება და მანამ, სანამ ეჭვმიტანილი არ მიუთითებდა თანამზრახველთა გვარებს. ბოლო დროს ისტორიკოსებმა შეისწავლეს ინკვიზიციის დოკუმენტები. ფაქტობრივად, ჯადოქრების დაკითხვის დროს წამება მკაცრად რეგულირდება.
მაგალითად, ერთ სასამართლო საქმეზე ერთი ეჭვმიტანილის მიმართ შეიძლება მხოლოდ ერთი ტიპის წამება. არსებობდა ჩვენების მიღების მრავალი ხერხი, რომლებიც არ ითვლებოდა წამებად. მაგალითად, ფსიქოლოგიური ზეწოლა. ჯალათს შეეძლო დაეწყო თავისი საქმე წამების მოწყობილობების დემონსტრირებით და მათ მახასიათებლებზე საუბრით. ინკვიზიციის დოკუმენტებით ვიმსჯელებთ, ეს ხშირად საკმარისი იყო ჯადოქრობის აღიარებისთვის.
წყლისა და საკვების ჩამორთმევა წამებად არ ითვლებოდა. მაგალითად, ჯადოქრობაში ბრალდებულებს შეეძლოთ მხოლოდ მარილიანი საკვების მიცემა და არა წყლის მიცემა. ინკვიზიტორებისგან აღიარებითი ჩვენების მისაღებად გამოიყენებოდა ცივი, წყლის წამება და სხვა მეთოდები. ზოგჯერ პატიმრებს აჩვენებდნენ, როგორ აწამებდნენ სხვა ადამიანებს.
დარეგულირდა დრო, რომელიც შეიძლება დაიხარჯოს ერთ საქმეში ერთი ეჭვმიტანილის დაკითხვაზე. ზოგიერთი წამების ინსტრუმენტი ოფიციალურად არ გამოიყენებოდა. მაგალითად, Iron Maiden. არ არსებობს სანდო ინფორმაცია, რომ ატრიბუტი გამოიყენებოდა სიკვდილით დასჯის ან წამებისთვის.
გამამართლებელი განაჩენები იშვიათი არაა - მათი რიცხვი დაახლოებით ნახევარი იყო. გამართლების შემთხვევაში ეკლესიას შეეძლო ანაზღაურება გადაეხადა წამებულისთვის.
თუ ჯალათმა მიიღო ჯადოქრობის აღიარება და სასამართლომ ის დამნაშავედ ცნო, ყველაზე ხშირად ჯადოქარს სიკვდილით დასჯა ემუქრებოდა. მიუხედავად მრავალი გამამართლებელი განაჩენისა, საქმეების დაახლოებით ნახევარი სიკვდილით დასჯას მოჰყვა. ზოგჯერ უფრო მსუბუქ სასჯელებს იყენებდნენ, მაგალითად, განდევნას, მაგრამ უფრო ახლოს მე-18-19 საუკუნეებთან. განსაკუთრებული სიკეთის სახით ერეტიკოსის დახრჩობა და მისი ცხედარი მოედანზე კოცონზე დაწვა შეიძლებოდა.
ცოცხლად დასაწვავად ცეცხლის გაკეთების ორი მეთოდი არსებობდა, რომელსაც იყენებდნენ ჯადოქრების ნადირობის დროს. პირველი მეთოდი განსაკუთრებით უყვარდათ ესპანელ ინკვიზიტორებსა და ჯალათებს, ვინაიდან სიკვდილით დასჯილის ტანჯვა აშკარად ჩანდა ცეცხლისა და კვამლის მეშვეობით. ითვლებოდა, რომ ეს მორალურ ზეწოლას ახდენდა ჯადოქრებზე, რომლებიც ჯერ კიდევ არ იყვნენ დაჭერილი. აანთებდნენ ცეცხლს, აკრავდნენ მსჯავრდებულს ბოძზე, აფარებდნენ ჯაგრისით და შეშით წელამდე ან მუხლებამდე.
ანალოგიურად ხდებოდა ჯადოქრების ან ერეტიკოსთა ჯგუფების კოლექტიური სიკვდილით დასჯა. ხანძრის ჩაქრობა ძლიერ ქარს შეეძლო და ამ თემაზე დღემდე კამათი მიმდინარეობს. იყო ორივე შეწყალება: „ღმერთმა გამოგზავნა ქარი უდანაშაულო ადამიანის გადასარჩენად“ და სიკვდილით დასჯის გაგრძელება: „ქარი სატანის მაქინაციებია“.
ჯადოქრების კოცონზე დაწვის მეორე მეთოდი უფრო ჰუმანურია. ჯადოქრობაში ბრალდებულებს გოგირდით დასველებულ პერანგში ეცვათ. ქალი მთლიანად შეშით იყო დაფარული - ბრალდებული არ ჩანდა. კოცონზე დამწვარმა ადამიანმა კვამლის დახრჩობა მანამდე მოახერხა, სანამ ცეცხლი სხეულს წვავდა. ხანდახან ქალს შეეძლო ცოცხლად დაწვა - ეს დამოკიდებული იყო ქარზე, შეშის რაოდენობაზე, ტენიანობის ხარისხზე და ბევრ სხვაზე.
კოცონზე დაწვამ პოპულარობა მოიპოვა გასართობი ღირებულების გამო.. ქალაქის მოედანზე აღსრულებამ უამრავი მაყურებელი მიიპყრო. მას შემდეგ, რაც მოსახლეობა სახლში წავიდა, მსახურებმა განაგრძეს ცეცხლის შენარჩუნება, სანამ ერეტიკოსის ცხედარი ფერფლად გადაიქცა. ეს უკანასკნელი, როგორც წესი, მიმოფანტული იყო ქალაქგარეთ ისე, რომ არაფერი გახსენებოდა ჯადოქრის ცეცხლზე სიკვდილით დასჯილი ადამიანის მაქინაციებს. მხოლოდ მე-18 საუკუნეში დაიწყო დამნაშავეთა სიკვდილით დასჯის მეთოდი არაჰუმანურად.
ბოლო Witch Burning
ანა გელდი.
პირველი ქვეყანა, რომელმაც ოფიციალურად გააუქმა ჯადოქრობისთვის დევნა, იყო დიდი ბრიტანეთი. შესაბამისი კანონი 1735 წელს გამოიცა. ჯადოქრისთვის ან ერეტიკოსისთვის მაქსიმალური სასჯელი იყო ერთი წლით თავისუფლების აღკვეთა.
სხვა ქვეყნების მმართველებმა დააწესეს პირადი კონტროლი იმ საკითხებზე, რომლებიც ეხებოდა ჯადოქრების დევნას. ღონისძიებამ მკვეთრად შეზღუდა პროკურორები და შემცირდა სასამართლო პროცესების რაოდენობა.
ზუსტად არ არის ცნობილი, როდის მოხდა ჯადოქრის ბოლო დაწვა, რადგან სიკვდილით დასჯის მეთოდები თანდათან უფრო და უფრო ჰუმანური ხდებოდა ყველა ქვეყანაში. ცნობილია, რომ ჯადოქრობისთვის ოფიციალურად სიკვდილით დასჯილი უკანასკნელი გერმანიის მკვიდრი იყო. მოახლე ანა მარია შვეგელს თავი მოჰკვეთეს 1775 წელს.
ანა გელდი შვეიცარიიდან ითვლება ევროპის უკანასკნელ ჯადოქრად. ქალი სიკვდილით დასაჯეს 1792 წელს, როდესაც ჯადოქრების დევნა აიკრძალა. ოფიციალურად ანა გელდის მოწამვლაში ბრალი ედებოდა. მას თავი მოჰკვეთეს ბატონის საჭმელში ნემსების შერევისთვის - ანა გელდი მსახურია. წამების შედეგად ქალმა აღიარა ეშმაკთან შეთქმულება. ანა გელდის საქმეში ჯადოქრობაზე ოფიციალური ცნობები არ ყოფილა, მაგრამ ბრალდებამ აღშფოთება გამოიწვია და ჯადოქრებზე ნადირობის გაგრძელებად იქნა აღქმული.
1809 წელს მოწამვლისთვის მკითხავი ჩამოახრჩვეს. მისი კლიენტები აცხადებდნენ, რომ ქალმა მათ მოაჯადოვა. 1836 წელს პოლონეთში ლინჩი დაფიქსირდა, რის შედეგადაც მეთევზის ქვრივი წყალში გამოცდის შემდეგ დაიხრჩო. ჯადოქრობისთვის ბოლო სასჯელი ესპანეთში 1820 წელს დაწესდა - 200 ჩარტყმა და 6 წლით განდევნა.
ინკვიზიტორები - ცეცხლისმწამებლები ან ადამიანების მხსნელები
თომას ტორკემადა.
წმინდა ინკვიზიცია- კათოლიკური ეკლესიის არაერთი ორგანიზაციის ზოგადი სახელწოდება. ინკვიზიტორთა მთავარი მიზანი ერესის წინააღმდეგ ბრძოლაა. ინკვიზიცია ეხებოდა რელიგიასთან დაკავშირებულ დანაშაულებს, რომლებიც საჭიროებდა საეკლესიო სასამართლოს (მხოლოდ მე-16-17 საუკუნეებში დაიწყეს საქმეების საერო სასამართლოში გადაცემა), მათ შორის ჯადოქრობა.
ორგანიზაცია ოფიციალურად შეიქმნა რომის პაპის მიერ მე-13 საუკუნეში, ხოლო ერესის კონცეფცია დაახლოებით მე-2 საუკუნეში გაჩნდა. მე-15 საუკუნეში ინკვიზიციამ დაიწყო ჯადოქრების აღმოჩენა და ჯადოქრობასთან დაკავშირებული საქმეების გამოძიება.
ჯადოქრებს შორის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი იყო თომას ტორკემადა ესპანელი. მამაკაცი გამოირჩეოდა სისასტიკით და მხარს უჭერდა ებრაელთა დევნას ესპანეთში. ტორკემადამ ორ ათასზე მეტ ადამიანს მიუსაჯა სიკვდილით დასჯა, დაწვეულთა დაახლოებით ნახევარი იყო ჩალის ფიგურები, რომლებიც გამოიყენებოდა დაკითხვის დროს დაღუპული ან ინკვიზიტორის თვალთახედვიდან გაუჩინარებული ადამიანების ჩასანაცვლებლად. თომასს სჯეროდა, რომ ასუფთავებდა კაცობრიობას, მაგრამ სიცოცხლის ბოლოს მან დაიწყო უძილობა და პარანოია.
მე-20 საუკუნის დასაწყისში ინკვიზიციას ეწოდა „სარწმუნოების დოქტრინის წმინდა კრება“. ორგანიზაციის მუშაობა რეორგანიზაცია მოხდა იმ კანონების შესაბამისად, რომლებიც მოქმედებს თითოეულ კონკრეტულ ქვეყანაში. კრება მხოლოდ კათოლიკურ ქვეყნებში არსებობს. საეკლესიო ორგანოს დაარსებიდან დღემდე, მხოლოდ დომინიკელი ბერები არიან არჩეულნი მნიშვნელოვან თანამდებობებზე.
ინკვიზიტორები იცავდნენ პოტენციურად უდანაშაულო ადამიანებს ლინჩისგან - გამამართლებელი განაჩენების დაახლოებით ნახევარი იქნა მიღებული და თანასოფლელების ბრბო ჩანგლით არ უსმენდა შეთანხმებულ „სატანის თანამზრახველს“ და არ მოითხოვდა მტკიცებულებების ჩვენებას, როგორც ამას აკეთებდნენ ჯადოქრებზე მონადირეები. .
ყველა სასჯელი არ იყო სასიკვდილო განაჩენი - შედეგი დამოკიდებული იყო დანაშაულის სიმძიმეზე. სასჯელი შეიძლება იყოს ცოდვების გამოსასყიდად მონასტერში წასვლის ვალდებულება, ეკლესიის სასარგებლოდ იძულებითი შრომა, ზედიზედ ასჯერ ლოცვის კითხვა და ა.შ. არაქრისტიანებს აიძულებდნენ მიეღოთ ნათლობა; მათ უფრო მკაცრი სასჯელი ელის.
ინკვიზიციაში დენონსაციის მიზეზი ხშირად უბრალო შური იყო და ჯადოქრებზე მონადირეები ცდილობდნენ აირიდონ კოცონზე უდანაშაულო ადამიანის სიკვდილი. მართალია, ეს არ ნიშნავდა იმას, რომ ისინი ვერ იპოვნიდნენ მიზეზებს „რბილი“ სასჯელის დასაწესებლად და არ გამოიყენებდნენ წამებას.
რატომ დაწვეს ჯადოქრები კოცონზე?
რატომ დაწვეს ჯადოქრები კოცონზე და არ დაისაჯეს სხვა გზით? ჯადოქრობაში ბრალდებულები სიკვდილით დასაჯეს ჩამოხრჩობით ან თავის მოკვეთით, მაგრამ ასეთი მეთოდები გამოიყენებოდა ჯადოქრების ომის პერიოდის ბოლოს. არსებობს რამდენიმე მიზეზი, თუ რატომ აირჩიეს დაწვა შესრულების მეთოდად.
პირველი მიზეზი გართობაა. შუა საუკუნეების ევროპის ქალაქების მაცხოვრებლები შეიკრიბნენ მოედნებზე სიკვდილით დასჯის საყურებლად. ამავდროულად, ღონისძიება ასევე ემსახურებოდა სხვა ჯადოქრებზე მორალური ზეწოლის განხორციელების საშუალებას, მოქალაქეების დაშინებას და ეკლესიისა და ინკვიზიციის ავტორიტეტის განმტკიცებას.
კოცონზე დაწვა ითვლებოდა მკვლელობის უსისხლო მეთოდად, ანუ „ქრისტიანულად“. ეს შეიძლება ითქვას ჩამოხრჩობაზე, მაგრამ ღელე არ გამოიყურებოდა ისეთი სანახაობრივი, როგორც ჯადოქარი კოცონზე ქალაქის ცენტრში. ხალხს სჯეროდა, რომ ცეცხლი განწმენდდა ქალის სულს, რომელმაც შეთანხმება დადო ბოროტთან და სული შეძლებდა ცათა სასუფეველში შესვლას.
ჯადოქრებს მიაწერდნენ განსაკუთრებულ შესაძლებლობებს და ზოგჯერ მათ ვამპირებთან იდენტიფიცირებდნენ (სერბეთში). წარსულში ითვლებოდა, რომ სხვა გზით მოკლული ჯადოქარი შეიძლება ადგეს საფლავიდან და განაგრძოს შავი ჯადოქრობით ზიანის მიყენება, ცოცხალთა სისხლის დალევა და ბავშვების მოპარვა.
ჯადოქრობის ბრალდებების უმეტესობა არც ახლა განსხვავდებოდა ხალხის ქცევისგან - დენონსაცია, როგორც შურისძიების მეთოდი, დღესაც გამოიყენება ზოგიერთ ქვეყანაში. ინკვიზიციის სისასტიკეების მასშტაბები გადაჭარბებულია, რათა ყურადღება მიიპყროს წიგნების, ვიდეო თამაშებისა და ფილმების სამყაროში ახალ გამოშვებებზე.