Kodėl daugelis dvasininkų turi ilgus plaukus? Arkivyskupas Artemijus Vladimirovas: kodėl stačiatikiams reikia barzdos?

Sonya

Helgas Zamiteris

ella flaksmann

Vl@d

Asmeninė sąskaita pašalinta

Kodėl ortodoksų kunigai nešioja ilgus plaukus? Atsakykite rimtai, ką manote (bet be įžeidimų)

kažkas iš minios

Figovos liudytojas

Brakonierius

Serge…

Verikostafrullahanistan$ky

Denisas Nikiforovas

Aleksas Hristovas

Yitzhakas Koganas

Tiesa stačiatikybėje!

Sizova Rita

Vaizdo įrašas: kunigas turi ilgus plaukus. Kunigas Maksimas Kaskūnas

Argi pati gamta nemoko, kad jei vyras užsiaugina plaukus, tai jam yra negarbė, bet jei žmona užsiaugina, tai jai garbė, nes plaukai jai duoti vietoj šydo jei kas norėtų ginčytis, tai pas mus tokio papročio nėra, nei Dievo bažnyčios.

Tikriausiai tam, kad kuo atidžiau pridengtumėte veidą. Juk jaunas nusiskutęs kunigas gali atrodyti labai patrauklus moteriškajai lyčiai. Ir Kristus taip pat vaikščiojo. 🙂

Kristaus pamėgdžiojimu

Atsakymai:

plaukai su energetine barzda - su gimimu - DIEVAS + RODAS = barzda

Dėl didesnės pagarbos. Kurią bažnyčią, Pipirai? Ortodoksai, ar kaip :)))

Tai senovinė Bažnyčios tradicija Kunigų 19:27 parašyta: „Nesiskusk galvos ir nesugadink savo barzdos kraštų“.

Tai senovinis pasišventimo tarnauti Dievui ženklas. Net Senajame Testamente buvo Jesai, kurie keletą metų atsidavė Dievui ir nesikirpo nei barzdos, nei plaukų. Dabar ne visi kunigai ir vyskupai dėvi ilgi plaukai. Tai ypač pasakytina apie vienuolius.

Biblijoje, Kunigų knygoje, kunigams tiesiogiai liepiama nekirpti barzdos.“ Kunigų 19:27 „Neperkirpkite galvos ir nesugadinkite savo barzdos kraštų. „Aš nežinau apie slavus.

Įdomu, kaip Biblija sako, ar vyras turi nešioti ilgus plaukus. 1 Korintiečiams 11:!4 „...jei žmogus leidžia plaukams augti, tai jam gėda, o senovės Izraelyje buvo nazyrai, kurie nesikirpo, bet negėrė alkoholinių gėrimų. net nebuvo leista valgyti vynuogių, nes iš Kunigų 19:27 kitame vertime skamba „nekirpk savo šventyklų“... greičiausiai buvo neįmanoma nusikirpti plaukų labai trumpai. o barzda turi būti tvarkingai nukirpta.

Apleistas, blusos, utėlės

Nepriklauso nuo to, esi kunigas ar ne, plaukai žmogui duoti ne veltui, jei auga, vadinasi, ne veltui! Kai žmogus pakankamai išsivysto, plaukai gali niekur neaugti! Žmogaus dantys nėra skirti mėsai kramtyti, bet mes valgome ir kramtome, o tada dedame plombą ir vainikėlius.

Jie po truputį bando tapti hipiais :)

Atsakymai:

Nešioti ilgus plaukus yra gėda vyrui. Stačiatikiai šią naštą padengia įstatymu levitams ir nazariečiams, bet iš esmės jos nevykdo. Pavyzdžiui, šis įstatymas teigia, kad levitas net neturėtų būti vienoje patalpoje su mirusiuoju – jis bus nešvarus. Ir net laidojimo paslaugas atlieka ir jas liečia „antspaudavimo“ metu, ir tai ne vienintelis įstatymo pažeidimas. Taigi pasipuošti moteriškais drabužiais (labai skirtingai nuo tų pačių levitų drabužių) ir dėvėti ilgas moteriškas šukuosenas tėra priedanga – saldainių popierėlis, bet viskas jame yra taip, kaip parašyta Mato 23:27-28.

Barzda – pamaldaus žmogaus ženklas. Nuo neatmenamų laikų vyrai nešiojo barzdas.

jie atrodo kaip nykštukai...

Kam tau to reikia, tu esi totalitarinėje asocialioje sektoje. Kodėl tu įžeidinėji tau svetimos religijos atstovus.

1. Barzda yra bendravimo su Dievu antena. O ilgi plaukai – išlaikyti pusiausvyrą, kad minėta barzda netemptų viso karkaso į priekį.2. Dėl barzdos žmogus atrodo senesnis, taigi ir protingesnis. Tas pats pasakytina ir apie skerdenos svorį. Kas klausys baisaus šventojo tėvo?

hmm. Ant jų nėra stačiatikių įvaizdžio kūrėjo. Mados kūrėjas taip pat yra buvęs stalius, nors ir žydas :)

Tai tikrai pasala. . kelis kartus per metus. . Kunigų apgauti žmonės mane supainioja su tuo pačiu apgaviku. . Susidaro itin nemaloni situacija. . Niekšai net barzdą sugadino...

Ką su tuo turi kunigai, o kuo – maskaradas... Dievas taip sukūrė...kad subrendęs vyras užsiaugintų barzdą. . ir tai, ko Tvlrets norėjo, yra gėris ir harmonija... o žmogus viską perkuria savaip, priešinasi Dievui... taigi atleiskite, kad stačiatikių kunigai nesipriešina Dievui...

27 Nesiskusk galvos ir nesugadink barzdos kraštų. 28 Dėl mirusiųjų nekirpk savo kūno ir nerašyk ant savęs. Aš esu Viešpats (Lev. 19:27,28) 4 Hanonas paėmė Dovydo tarnus, nuskuto kiekvieną iš jų pusę barzdos, per pusę iki strėnų ir išsiuntė jie apie tai pranešė Dovydui, ir jis pasiuntė jų pasitikti, nes jie buvo labai negarbingi. Karalius įsakė jiems pasakyti: pasilikite Jeriche, kol užaugs barzda, ir grįžkite (2 Samuelio 10:4,5). mano galva, nes aš esu nazyras nuo savo motinos įsčių, bet jei tu mane nuskusi, aš nusilpsiu ir būsiu kaip kiti žmonės.

1 Korintiečiams 11:14: „Ar pati gamta nemoko, kad jei žmogus užsiaugina ilgus plaukus, tai jam darosi gėda“.

nomokanone: „Kas įsirėžė į barzdą ir ūsus, bus prakeiktas ir sudegs pragare“. trumpi plaukai- nuolankumo ir pavaldumo simbolis...ne veltui vergai buvo skusti plikai. .skustą galvą – visiškas pasaulio išsižadėjimas...

Žmogaus plaukai yra antena, jungianti mus su kosmosu ir kaupianti informaciją, tiek teigiamą, tiek neigiamą, todėl moterims patariama galvą prisidengti skarele, tačiau tikintiesiems labiau patinka ne skustis, o budistams, atvirkščiai.

tu plikas?

esmė ta pati kaip S.I. Ortodoksai krikščionys nešioja barzdą ir ilgus plaukus - kad visi matytų ir suprastų kas tai yra - lygiai taip pat iš tolo matosi, kad liudininkai I. vaikšto - su kostiumu su kaklaraiščiu ir su tėčiu arba portfelis, kai kurie taip pat mano, kad tai maskaradas

Atsakymai:

Tai yra paprotys.

Norėdami vizualiai atpažinti, čia...

Civilizacija.

kai kurie yra tik pasakotojai, o kiti net turi barzdą!))))))

Ar jie turėtų kažkaip skirtis?

ilgi plaukai trukdo giljotinoje.

Tai stilinga, mažute...

pati to nesuprantu. Atrodo, kad Biblija sako, kad vyrai turi nusikirpti plaukus.

Taip, nes jie vienas kitam tokie nemalonūs, kad net panaikina panašumus.

1 Korintiečiams 11:14 Ar pati gamta nemoko jūsų, kad jei žmogus užsiaugina ilgus plaukus, tai yra jo gėda?

ar svarbu ka zmones daro?? Naujajame Testamente Jėzus neįsakė mokiniams, pasekėjams ir tarnams tinkamai rengtis... Krikščionys...paprastai sakoma, kad jei vyras užsiaugina ilgus plaukus, jis gėdina galvą... Kalbant apie religinių kultų tarnus, galbūt jie Senajame Testamente iškasė kažką, kas nebeveikia taip, kaip buvo duota. Naujasis Testamentas...Jėzus ir jo mokiniai dažniausiai rengdavosi padoriai ir kaip buvo įprasta tarp žmonių...taip rengėsi pirmieji krikščionys Pirmojoje Apaštalų Bažnyčioje...tada prasidėjo žmonių išradimas...

...bet visi nešioja sijonus

Atsakymai:

Liturgijoje kunigas yra „Kristaus paveikslas“, todėl jie stengiasi susirašinėti...

Michailas Belostockis

Kančia

nuodingoji gebenė

Aviečių Rolex

Standartenfiureris Štirlicas

Vidurio Švč

Ozyris

Ara Araratyanas

aš esu

Šimonas

Inna Allyanova

Dmitrijus Prikhodko

pontifex minimumus

samba das

Kodėl daugelyje religijų kunigai nešioja barzdas ir nešioja ilgus plaukus ant galvos?

Kūrimas

Lillian

Džaspis

Bastet

Kodėl kunigai turi barzdas?

heureux

Pokemonai

Plaukus ant veido katalikai laikė barbariškumo ženklu.

Romos popiežiai visada yra švariai nusiskutę, o mūsų kunigai, kaip taisyklė, išsiskiria ilgomis barzdomis. Abu jie laikosi ne mados, o religinių tradicijų, kurios siekia tolimą praeitį.

Kokios lyties šis tėtis?

Šiuolaikinėje katalikybėje nėra griežtos taisyklės, kad kunigai negali užsiauginti barzdos. Bet vis tiek viduje Senovės Roma vyrų su gausiais veido plaukais buvo laikomi barbarais. Taip buvo nuo tų laikų, kai romėnų legionieriai eidavo į šiaurines žemes ieškoti vergų ir aukso.

Be to, aristokratei veido skutimas buvo laikomas privalomu. higienos procedūra. Senovėje buvo sunku prižiūrėti plaukus, todėl paprasti žmonės liko su barzdomis, o patricijai puikavosi lygiais veidais. Ir, žinoma, dvasininkas, įpareigotas būti modeliu, neturėjo teisės atrodyti kaip slampinėja.

Be to, katalikų tarnas, kitaip nei stačiatikis, barzdos ir ūsų pagalba savęs netapatina su Kristumi. Atvirkščiai, atrodo, kad jis siekia būti arčiau savo parapijiečių.

Beje: Tarp kai kurių Vakarų ir Europos vienuolių priimtas ir tonzūra, arba humenzo – viršugalvyje ratu kirpti plaukai, simbolizuojantys erškėčių vainikas.

Tačiau nuo 1511 iki 1700 metų buvo laikotarpis, kai popiežiai augino barzdas: nuo Julija II ir baigiasi popiežius Klemensas XI. Tačiau dar anksčiau, pasak legendos, įvyko skandalingas incidentas, kuris galėjo turėti įtakos barzdos skutimo tradicijai. Teigiama, kad IX amžiuje moteris Joana, pasivadinusi Jonas VIII.

Kadangi tada visi vienuoliai skuto, kurį laiką niekas nekreipė dėmesio į „popiežiaus“ moteriškumą. Ir tada Joanna per vieną ceremoniją pagimdė vaiką.

Ar ši istorija tikra, ar išgalvota, nežinoma. Tačiau katalikybėje atsirado ritualas būsimo popiežiaus lyčiai nustatyti: pareiškėjas sėdėjo specialioje kėdėje su skylute, o kitas šventasis tėvas kandidato „vyriškumu“ buvo įsitikinęs, taip sakant, savo rankomis. .

Popiežius Benediktas XVI. Nuotrauka: pixabay.com

Vaizde ir panašumu

Stačiatikybėje, priešingai, užsidėjus storą barzdą tikinčiojo įvaizdis atrodo gerai – juk pats Jėzus mums rodo pavyzdį. Skutimasis Senajame Testamente buvo draudžiamas ir buvo laikomas nuodėme. Kunigų knygoje yra šie žodžiai: „Neperkirpk galvos ir nesugadink savo barzdos kraštų“ (19 skyrius, 27 eilutė). Apskritai Biblijoje apie tai daug parašyta. Štai dar vienas Šventojo Rašto teiginys: „...nukirptas ant tavo tvoros nepakils“.

Pagal stačiatikių bažnyčią skusdamasis žmogus išreiškia nepasitenkinimą Viešpaties jam suteikta išvaizda ir parodo jam nepagarbą.

1347 m. Vilniaus mieste (šiuolaikiniame Vilniuje) pagonys linksmino tris stačiatikius - Antonija, Joana Ir Eustatija- už tai, kad atsisakė nusiskusti barzdą. Jų buvo paprašyta arba mirti, arba kirptis ir taip išgelbėti savo gyvybes. Kankiniai pasirinko pirmuosius ir buvo Bažnyčios paskelbti šventaisiais.

Imperatoriškoje Rusijoje iki pat Petras I, barzdos ir ūsų skutimas buvo baudžiamas ekskomunika ir buvo lyginamas su svetimavimu. 1551 metais Rusijos bažnyčios Stoglavų taryba visiškai nusprendė, kad mirusiojo, kuris per gyvenimą nusiskuto barzdą, laidotuvių negalima, jo negalima laidoti, bažnyčioje jam negalima uždegti žvakių.

Ir, pavyzdžiui, sentikiai iki šiol tiki, kad į Dangaus karalystę įleidžiami tik tie, kurie turi barzdą. Nuskustam vyrui draudžiama net įeiti į sentikių bažnyčią. Ir jei sentikis nusiskuto, bet dėl ​​to neatgailavo mirties patale, jis bus palaidotas be tinkamos apeigos.

IN šiuolaikinė visuomenė kunigai gali pasirinkti bet kokią barzdos formą ir ilgį. Kaip ir visai neauginti.

Teisuolis seniūnas Nikolajus Gurjanovas su kunigu. Nuotrauka: pechori.ru

Beje: Senovės arabai nusiskuto savo šventyklas pagonių dievo Orotalio garbei. Žydai tikėjo, kad ilgi plaukai padeda apsisaugoti nuo pagoniškų prietarų. Indijoje yra religinė bendruomenė, kurioje žmonėms draudžiama ne tik nusiskusti plaukus, bet ir juos šukuoti!

Prieš 315 metų Petras Didysis įvedė mokestį už barzdą, padarydamas išimtį Bažnyčiai. Tėvas Artemy paaiškina, kodėl seminaristai šiandien yra priversti skustis ir ar tiesa, kad konservatyvūs kunigai turi ilgesnes barzdas nei liberalūs

Petras I kerpa bojarams barzdas. Dailininkas D. Beliukinas

— Kodėl stačiatikiai nešioja barzdas?
– Prisimindami šį visos Rusijos imperatoriaus, kuris savo patarėjų dėka mokėjo iš nieko papildyti valstybės iždą, dekretą, jūs ir aš turime pripažinti, kad barzda yra ne tik stačiatikių pasaulio prerogatyva. Tačiau visos antikos tautos, kaip liudija archeologija, tapyba ir literatūra, barzdą laikė neatsiejama vyriško orumo dalimi, akivaizdžiai tapatindamos ją su drąsos, išminties, ūgio ir stipraus vyriško proto dorybėmis. Viduramžiai ir šiuolaikiniai laikai Daugeliu atžvilgių jie pajungė žmonių drabužius ir išvaizdą Europos standartui.

Tačiau Rusijos stačiatikybėje visada dominavo konservatyvios pažiūros šiuo klausimu. O šiandien sostinės gatvėse pamačius barzdą iškart galima numanyti, kad tai arba stačiatikis, arba kokios kitos tradicinės pasaulio religijos atstovas, nes barzdos neniekina ir žydai, ir musulmonai.

Bet tu ir aš, grįžę prie stačiatikių priimtų papročių, sakysime, kad laimė – ne barzdoje. Nereikia užsiauginti ilgos intelekto barzdos. Ir, žinoma, krikščionio moralinis orumas nė kiek nepriklauso nuo to, kaip jis jaučiasi dėvėdamas barzdą.

Darykime išlygą, kad stačiatikių dvasininkams barzda yra neatsiejama jų išvaizdos sąlyga, nes viskas ganytojų gyvenime turi būti siejama ne tik su dviejų tūkstančių metų krikščioniška tradicija, bet ir su kelių tūkstančių metų bibline tradicija. egzistavimą. Netgi Senojo Testamento Mozės knygose, ypač Kunigų knygoje, randame kunigų išvaizdos aprašymą ir nurodymą nesugadinti barzdos kraštų (Kun 21,5).

Ne, žinoma, nesiginčysime, kad šiuolaikiniam kunigui tokie ritualiniai potvarkiai yra griežtai privalomi. Tačiau yra subtilių, beveik nepastebimų niuansų, kuriuos suvokia jautri ortodoksų širdis.

Mūsų žmonės, konservatyvūs ir tradiciniai, žinoma, priima bet kurį kunigą. Bet jis vis tiek pastebi sau: oi, kaip gaila, kad kunigas nusipjovė barzdą, palikdamas vietoj žiurkės uodegos a la Trockis arba kaip menką barzdą, kuri priklausė „visos Sąjungos ožiui“, tarsi aš. neklysta Josifas Stalinas, pavadino Kalininu.

Matydami jauną kunigą sklandžiai nuskustais skruostais, revoliuciškai išpuoselėtą barzdą, dėmesingi žmonės pastebi, kad tai „progresyvios“ nuotaikos kunigas, per daug nesijaudinantis dėl prisijungimo prie tradicijos...

Tačiau tai tik psichologiniai pastebėjimai, ir prašau NS skaitytojų teisingai suvokti mano žodžius. Mes dabar daugiau kalbame apie estetiką nei apie etiką ir jokiu būdu nemetame šešėlio ant tų kunigų, kuriuos slegia ilga barzda.

— Taigi ar tiesa, kad sakoma, kad ilga barzda – konservatyvaus kunigo, o trumpa – liberalaus?

„Kažkaip tai galime daryti prielaidą, bet nesuteikime savo pastebėjimams taisyklės jėgos. Svarbiausia, žinoma, jūsų minčių kokybė, jūsų mąstymo ir gyvenimo būdas. Tačiau išvaizdos ypatybėse, žinoma, yra užuominos apie reikalo esmę. Prisimenate tėvo Pavelo Florenskio posakį, kuris sakė, kad apranga, taigi ir išvaizda, yra žmogaus asmenybės tąsa, todėl menkiausios mūsų tualeto detalės, apranga, išvaizda byloja apie tam tikrą sielos sandarą.

O jei esi Šerlokas Holmsas, tai yra psichologinis ir pastabus žmogus, tai, žinoma, kai sutinki žmogų „pagal drabužius“, susidaro tam tikras pirminis įspūdis apie jį. Be to, savo patirtimi išsiskiriantis kunigas turi vidinę teisę į savo sprendimą, visada būdamas dėmesio centre, po dešimčių, o gal ir šimtų žvilgsnių taikikliu.

Todėl kiekvienas kunigas turi žinoti, kad visi jo skonis, pageidavimai ir įpročiai yra susiję su išvaizda, visada gali tapti priežastimi intensyviems mąstymui. Tai ypač pasakytina apie kunigus, kurie pasirodo per televiziją.

— Kodėl seminaristai verčiami skustis barzdas?
– Kad ši klasė būtų atskirta nuo tų, kurie jau yra priėmę šventuosius ordinus. Vos tik seminaristas įšventinamas į diakoną, jis savo išvaizda pradeda skirtis nuo savo brolių. Tačiau išimtis, kaip pamenu (daugiau nei 10 metų dėsčiau Maskvos teologijos mokyklose), buvo padaryta sentikių seminaristams. Gerbdami jų konservatyvumą ir nenorėdami dramų, vykusių Petro Didžiojo laikais, jiems buvo leista vilkėti juodus seminarijos švarkus ir tuo pat metu nešioti visą barzdą.

Šiuolaikinėje Rusijoje (prieš ir visame stačiatikių pasaulyje) kunigai nešioja barzdas - tai geras dalykas šimtmečių senumo tradicija, kurį saugo stačiatikių bažnyčia. Stačiatikių dvasininkų barzdos išlieka svarbiu skiriamuoju bruožu.

Stačiatikių kunigai niekada nesistengė būti kaip visi, jų tradicijos nesikeičia jau du tūkstantmečius ir nesikeis, juos reikia suvokti tokius, kokie yra.

Jų tarnystė yra taip atskirta nuo pasaulietiško gyvenimo, kad reikalauja išsaugoti išorines savybes kaip priedangą nuo visko, kas išorinė. Kunigas tarnauja, todėl dėvi uniformą; Kariškis taip pat privalo dėvėti uniformą.

Dvasininkų tradicija nešioti barzdą kilusi iš Senojo Testamento.

Su klausimu „kodėl“ tapo aiškesnis, kam kunigui reikalinga barzda, atsakymas – ortodoksų kunigai nešioja barzdą, imituojančią Jėzaus Kristaus išvaizdą.

Pagal atvaizdus, ​​kurie mus pasiekė, Kristus nešiojo barzdą. Šį simbolį iš Jėzaus perėmė apaštalai, vėliau jų pasekėjai ir mokiniai, o po daugelio kartų barzdos nešiojimas pasiekė mūsų laikus.

Biblijoje tai aiškiai pasakyta:

„Ir VIEŠPATS tarė Mozei: „Kalbėk su kunigais, Aarono sūnumis, ir pasakyk jiems... Jie nesiskus galvų, nekirps barzdos kraštų ir nepjaustys savo kūno“.

Arba kitur:

(Kun 19:1,2,27-28)

„Ir Viešpats kalbėjo Mozei, sakydamas: „Skelbk visai Izraelio vaikų susirinkimui ir sakyk jiems... Nesiskusk galvų ir negadink savo barzdos kraštų. Dėl mirusiojo nedarykite pjūvių ant kūno ir neužsirašykite ant savęs raštų“.

Jeremijo 1:30 sakoma:

„O jų šventyklose sėdi kunigai suplėšytais drabužiais, nuskustomis galvomis, barzdomis ir plikomis galvomis. Ši citata skirta kunigams. Kaip matome, Biblijoje barzda aprašyta išsamiai, kunigas jokiu būdu neturi skustis savo barzdos, kitaip jis lyginamas su pagonių kunigais, kurie sėdi „šventyklose... nuskustomis galvomis ir barzdomis“.

Ir nesijaudinkite dėl to, kad visos citatos paimtos iš Senojo Testamento Šventojo Rašto: Pats Viešpats pasakė, kad atėjo ne sulaužyti Įstatymo, bet jį įvykdyti.

Barzda stačiatikybėje rodo kunigo statusą.

Ortodoksų vyrams barzda ir ilgi plaukai yra vyriškumo ir tikėjimo Dievu atributas. Senovėje bažnyčios tarnai neleisdavo skustis barzdos, laikydami tai bažnyčios principų pažeidimu.

Senajame Testamente randamas stačiatikių kunigų ilgų plaukų dėvėjimo tradicijos pagrindimas. Tai buvo „išvaizdos taisyklės“ Dievo tarnams, vadinamosios nazyrių apeigos. (Skaičių 6:5; Teisėjo 13:5). Ir, kaip žinote, Evangelijoje žodis „nazarietis“ yra skirtas Jėzui Kristui.

Barzdos skutimas yra didžiulė stačiatikių nuodėmė.

Paklausti, kodėl vienuoliai nesikerpa plaukų ir kodėl kunigai nesiskuta barzdos, ortodoksų ekspertai atsako citata iš Senojo Testamento.

Nusiskusti barzdą reiškia pažeisti bažnytinį kirpimo draudimą.

(Kunigų knyga 19:27; 2 Samuelio 10:1; 1 kronikos 19:4); draudimas buvo įvestas pagal VI ekumeninio susirinkimo taisykles (žr. 96-osios Zonaro ir graikų vairininko Pidaliono valdymo aiškinimą) ir kitus šventuosius raštus (šv. Epifanijaus Kipro, šv. Kirilo Aleksandriečio, palaimintojo Teodoreto, Šv. Šv. Izidorius Pilusiotas) .

Barzdos kirpimo pasmerkimą galima rasti senovės graikų raštuose (Juodojo kalno Nikono darbai, 37 eilutė; Nomocanon, 174 eilutė) . Kunigai barzdos skutimą aiškina taip: kiekvienam žmogui Dievas suteikia savo išvaizdą ir žmonėms nesuteikiama teisė jos keisti.

Šventųjų apaštalų dekretai:

Apaštališkieji įsakymai. Aukščiausiųjų apaštalų taisyklės

„Taip pat neturėtų gadinti plaukų ant barzdos ir keisti žmogaus įvaizdžio priešingai gamtai. Neapnuogink, sako įstatymas, savo barzdos. Nes Kūrėjas Dievas padarė tai (būti be barzdos) gražią moterims, bet paskelbė, kad tai nepadoru vyrams. Bet tu, kuris apnuogino barzdą, kad patiktų, kaip tas, kuris priešinasi įstatymui, būsi pasibjaurėtinas Dievui, kuris tave sukūrė pagal savo paveikslą.

XIV amžiuje dabartinio Vilniaus miesto apylinkėse krikščionys Antanas, Jonas ir Eustatijus buvo nužudyti pagonys už atsisakymą nusiskusti barzdas.

Pagonių karžygių vadas princas Olgerdas, matydamas, su kokiu atkaklumu Antonijus, Jonas ir Eustatijus gynė savo teisę nešioti barzdą, net ir po ilgų kankinimų nusprendė juos paleisti, jei jie savo noru nusiskus barzdą. Žmonės su tuo nesutiko ir buvo pakarti ant medžio.

Dievo Antano, Jono ir Eustatijaus, kurie atidavė savo gyvybes už tikėjimą, atminimo diena

Stačiatikių bažnyčia Antaną, Joną ir Eustatijų priskyrė Dievo šventiesiems, sakydama, kad jie atidavė gyvybę už savo tikėjimą. Šie šventieji kasmet prisimenami balandžio 27 d.

Rusijoje kunigai barzdas nešioja pagal sprendimus, kurie yra įtvirtinti Stoglavy tarybos sprendimuose. Rusijos bažnyčios šimtmedžių taryba (1551 m.) nustatė:

„Jei kas nusiskuto plaukus ir taip ilsisi (t. y. neatgailaudamas už šią nuodėmę), tu nevertas jam tarnauti, nei šarkų giedoti, nei duonos ar žvakių nenešti į bažnyčią, nes su netikėliais. tai bus dėl eretiko įgūdžių“

(t. y. jei vienas iš besiskutančių barzdą miršta, jo negalima laidoti, negiedoti šarkos, jo atminimui į bažnyčią nešti duonos ar žvakių, nes jis laikomas netikėliu, nes to išmoko iš eretikų).

Šventasis Raštas sako apie barzdą:

„...nukirptas ant tavo vartų nepakils“

Kad būtų aišku, negalima kirpti barzdos. Jei tikime Dievą, turime suprasti, kad Jis sukūrė mus taip, kaip jam atrodė tinkama. Skusti reiškia nepasiduoti Dievo valiai, bet kiekvieną dieną skaitydami „Tėve mūsų“, kartojame: „Tebūnie Tavo valia“.

Viešpats suskirstė žmones į dvi grupes – vyrus ir moteris, ir kiekvienas įsakė savo: vyrai nekeis veidų, o kirpsis plaukus ant galvos, o moterys – nekirps plaukų.

Iki Petro I laikų barzdos kirpimas buvo laikomas nuodėme, už ją baudžiama pašalinimu iš Bažnyčios.

Draudimas skusti Barzdą buvo paaiškintas tuo, kad žmogus buvo sukurtas pagal Dievo panašumą, todėl savo noru bet kokiu būdu iškraipyti šią išvaizdą yra nuodėminga.

(Mt 10:30; Luko 12:7)

Visi plaukai ant Kristaus mokinių galvų yra Dievo suskaičiuoti

Šiais laikais ginčų dėl barzdos skutimo sumažėjo. Bet kuriam dvasininkui suteikiama laisvė pasirinkti savo barzdos formą ir ilgį.

Pasauliečiams barzdos dėvėjimas dabar yra madinga, o ne kažkas, kas siejama su tikėjimu Dievu.

Ilgi plaukai dvasininkams yra tradicija. Greičiausiai jis atkeliavo iš stačiatikių Rytų, veikiamas vienuolystės.Visame stačiatikių pasaulyje, taip pat ir tarp Rytų slavų, kunigams buvo įprasta dėvėti barzdas ir ilgus plaukus.
Išimtis buvo krikščioniškojo pasaulio vakarinės dalies žemės. Romėnų tradicija numatė kirpimą ir skutimą. Tai lėmė to laikmečio higienos normos. Vakarų Europos medicina tuomet paskyrė kirpti plaukus ir skusti barzdą asmens higienos tikslais, kad būtų išvengta ligų ir utėlių atsiradimo. Plaukimas upėje, kaip ir dabar, buvo laikomas antisanitariniu, nes daugelis mokslininkų įrodė, kad rezervuaruose gyvena įvairūs infekcijų šaltiniai. Rytuose, priešingai, apsiprausimas, įskaitant panardinimą į vandenį, buvo laikomas privaloma dienos norma.

Rusų kalba Stačiatikių bažnyčia Dvasininkų tradicija dėvėti ilgus plaukus pakeitė kitą paprotį – plaukų kirpimą prie vainiko, kuris simbolizavo Jėzaus Kristaus erškėčių vainiką. Ši tradicija į Rusiją atkeliavo iš Bizantijos. Ten plaukų kirpimo paprotys egzistavo nuo ankstyvosios krikščionių bažnyčios laikų, bet galutinai įsitvirtino VII amžiuje (692 m. VI ekumeninės tarybos 21-oji taisyklė). Dvasininkų šukuosena buvo kirpta iš viršaus, ant vainiko, o iš apačios – „ratu“. Rusijoje apkarpyta dvasininkų karūna buvo vadinama gumentso. Nuskustą dalį uždengė nedideliu dangteliu – skufya.

Nuo XVII amžiaus Rusijos stačiatikių bažnyčioje kartu gyvavo dvi tradicijos: plaukų nekirpimas ir plaukų kirpimas. Tai liudija, pavyzdžiui, Alepo arkidiakonas Paulius, 1656 m. su tėvu Antiochijos patriarchu Makarijumi išvykęs į Maskvą: „ Plaukai ant galvos yra(kunigai – d.I.I.) neskuskite, išskyrus didelį apskritimą viduryje, likusius palikite ilgus, kol jie valgo b" [ Pavelas Alepas, arkidiakonas. Antiochijos patriarcho Makarijaus kelionė į Maskvą XVII a. Sankt Peterburgas, 1898. P. 97]. Neįmanoma tiksliai pasakyti, kiek laiko buvo praktikuojamas vainiko pjovimas, tačiau iki XVIII a. šios praktikos buvo visiškai atsisakyta.

Tikriausiai nuo tada, kai kunigai pradėjo auginti ilgus plaukus, pastarieji jiems tapo didesnio dėmesio objektu. Taigi Bažnyčia susidūrė su būtinybe parengti keletą rekomendacijų, koks turėtų būti kiekvieno kunigo požiūris į savo plaukus. APIE išvaizda kunigas, kaip ir plaukų priežiūra, kalba apie vieną iš pastoracinės teologijos skyrių – mokslą apie kunigų moralines savybes ir pareigas.

Kunigo šukuosena, kaip ir visa jo išvaizda, turėtų liudyti kuklumą ir santūrumą. Dvasininkams nepriimtini laikomi pasišiaušę, nešvarūs, nešvarūs plaukai, taip pat perdėtai prižiūrimi ir sušukuoti pasaulietiškai. Rūpindamiesi savo plaukais, turite vengti kraštutinumų.

Rusijos bažnytinėje tradicijoje buvo ir išlieka tiek barzda, tiek ilgi ar pailgi plaukai skiriamieji bruožai Stačiatikių dvasininkija, kuri visiškai atitinka tiek liturginius drabužius, tiek tradicinį ortodoksų žmonių dvasininkų suvokimą.

Jeigu kunigas barzdos ir ilgus plaukus nešioja ne dėl sveikatos, o sąmoningai pagal savo norą, tai žmonės (ne tik tikintieji) turi pagrįstą mintį, kad kunigas yra gėdintas dėl savo tarnybos ir tam tikru būdu. , yra „užmaskuoti“ .

Ir gumenzo kirpimo tradicija, ir tradicija leisti plaukus iki pečių turėjo priežasčių, tačiau nė viena iš jų neturėjo įstatymo galios. Paskyrimas Paulius korintiečiams (1 Kor. 11, 14–15) nėra įstatymas ar taisyklė, reikalaujanti neabejotinai vykdyti, tai paprotys, atitinkantis pirmųjų krikščionių epochą ir kultūrą Rytuose.

Savo vardu galiu tik pridurti: jei dvasininkas jau nusprendė užsiauginti ilgus plaukus, tai jam reikia jais rūpintis ir atidžiai klausytis, pavyzdžiui, profesoriaus archimandrito Cypriano (Kerno) nurodymų: „Vidutiniškai. kirpti plaukai, kirpta barzda ir saikingai patrumpinti ūsai jokiu būdu negali sumenkinti kunigo dvasingumo ir sukelti priekaištų „panache“. Archimandritas Cyprianas, profesorius. Stačiatikių pastoracinė tarnystė. Sankt Peterburgas, 1996. P. 92)

Diakonas Jonas Ivanovas