Henrijs "Burvju dāvana". Stāsta nosaukuma nozīme O
Sākumā mēs atzīmējam, ka saskaņā ar leģendu burvju dāvanas ir vērtīgs vīraks, ko trīs gudrie dāvināja Jēzum. Viņi redzēja zvaigzni, kas uzplaiksnī austrumos, un saprata, ka ir dzimis pasaules glābējs. No šejienes radās paraža Ziemassvētkos dāvināt mīļotajiem cilvēkiem.
O. Henrija stāstā viss notiek savādāk. “Mēbelēta istaba par astoņiem dolāriem nedēļā. Situācija nav gluži kliedzoša nabadzība, bet gan daiļrunīgi klusa nabadzība. Lejā, uz ārdurvīm, ir vēstuļu kastīte, pa kuras spraugu nevarēja izspiesties neviens burts, un elektriskā zvana poga, no kuras neviens mirstīgais nevarēja izspiest ne skaņu,” – tā mazais dzīvoklis. kurā jaunais pāris dzīvo, ir aprakstīts. Jaunā Della vēlas izvēlēties Ziemassvētku dāvanu savam vīram, jo Ziemassvētki ir svētki, kas parasti tiek svinēti kopā ar ģimeni, ar mīļajiem un apdāvinot viens otru. Viņi mīl viens otru, un neviens dārgums Delai nešķiet vīra cienīgs. Bet visa dzīves netaisnība un patiesība slēpjas naudā: “Viens dolārs astoņdesmit septiņi centi. Tas bija viss. No tiem sešdesmit centi ir viena centa monētās. Par katru no šīm monētām man nācās kaulēties ar pārtikas tirgotāju, zaļumu tirgotāju, miesnieku tā, ka pat ausis dega no klusās neapmierinātības, ko šāda taupība izraisīja... Viens dolārs astoņdesmit septiņi centi. Un rīt ir Ziemassvētki...” Un kā es gribētu savam mīļotajam dot daudz vairāk, nekā es varu atļauties. Tas ir skumji, bet tur neko nevar darīt.
Ir vērts atzīmēt, ka Della nežēlo savu dārgumu - matus, jo "cik priecīgu stundu viņa pavadīja, izdomājot, ko viņam uzdāvināt Ziemassvētkos! Kaut kas ļoti īpašs, rets, vērtīgs, kaut kas vismaz mazliet cienīgs, lai tiktu pie augstā goda piederības Džimam. Viņa nenožēlo, kad dodas pārdot savus matus, lai iegādātos sev tīkamu pulksteņu ķēdi un uzdāvinātu to savam vīram. Lai gan vēl bija viens baiļu brīdis. "Kungs, pārliecinieties, ka es viņam nepārstāj patikt!" - viņa nočukstēja, izdzirdot Džima soļus uz kāpnēm. Un cik daudz priecīgu priekšnojautu viņai bija galvā: "Ar šādu ķēdi Džims nevienā sabiedrībā nekautrētos jautāt, cik pulkstens."
Izrādījās, ka Džims domāja to pašu. Viņa visdārgākā manta ir zelta pulkstenis, kas piederēja viņa tēvam un vectēvam. Taču viņš arī dedzīgi vēlējās savai mīļotajai pasniegt labāko dāvanu, lai piepildītu viņas sapni. “Uz galda atradās ķemmes, tās pašas ķemmes — viena aizmugurē un divas sānos —, par kurām Della jau sen godbijīgi apbrīnoja Brodvejas logā. Brīnišķīgas ķemmes, īsts bruņurupuča apvalks, ar spīdīgiem akmeņiem, kas iestrādāti malās, un tieši viņas brūno matu krāsa. Tās bija dārgas..."
Manuprāt, stāsta beigas ir gan skumjas, gan priecīgas reizē. Skumji ir tas, ka dāvanas abiem bija pārāk labas. Vairs nav matu, kas mirdzēja un mirdzēja, "kā kastaņu ūdenskrituma strūklas", "nolaidās zem viņas ceļgaliem un apņēma gandrīz visu viņas figūru kā apmetnis". Bet nav zelta pulksteņa, kuram ķēde tika izvēlēta ar tādu mīlestību un nepacietību. Vai visas pūles ir veltīgas un dāvanas paliks dārgas, bet nevajadzīgas? Laimīgais brīdis ir tas, ka vīrs un sieva dāvāja viens otram nenovērtējamas dāvanas, viņi dāvāja mīlestību, ziedošanos un izrādīja gatavību ziedot viens otram lielākos dārgumus.
Svarīgi atzīmēt, ka O. Henrijs tikai stāsta pēdējā rindkopā it kā precizē tā nosaukuma nozīmi. Magi pasniedza gudras un dāsnas dāvanas, kas paredzēja Jēzus diženumu. Tas arī runā par lielāko pašaizliedzību, gatavību jebkuram upurim savas mīlestības dēļ. Vienkārša cilvēciskā mīlestība, ko autore paceļ Magu gudrības augstumos, ir milzīga dāvana, kuru nevar nopirkt ne par kādu naudu.
. O. Henrijs ar smaidu apstiprina savu varoņu rīcību. Tekstā ir autora atkāpe: "Un šeit es jums izstāstīju neparastu stāstu par diviem stulbiem bērniem... No visiem ziedotājiem šie divi bija gudrākie." Spēja atteikties no dārguma mīļotā cilvēka dēļ, lai sagādātu viņam (vai viņai) svētkos lielāko prieku, ir cilvēku savstarpējo attiecību jēga. Un jo lielāks upuris, jo stiprāka ir mūsu mīlestība.
Saskaņā ar leģendu, burvju dāvanas ir vērtīgi vīraks, ko trīs gudrie uzdāvināja Jēzum. Viņi redzēja zvaigzni, kas uzplaiksnī austrumos, un saprata, ka ir dzimis pasaules glābējs. No šejienes radās paraža Ziemassvētkos dāvināt mīļotajiem cilvēkiem.
O. Henrija stāstā viss notiek savādāk. “Mēbelēta istaba par astoņiem dolāriem nedēļā. Situācija nav gluži kliedzoša nabadzība, bet gan daiļrunīgi klusa nabadzība. Lejā, uz ārdurvīm, ir pastkastīte, pa kuras spraugu neviens nevarēja izspiesties.
Viens burts, un elektriskā zvana poga, no kuras neviens mirstīgais nevarēja izspiest ne skaņu,” tā raksturojas nelielais dzīvoklis, kurā dzīvo jaunais pāris. Jaunā Della vēlas izvēlēties Ziemassvētku dāvanu savam vīram, jo Ziemassvētki ir svētki, kas parasti tiek svinēti kopā ar ģimeni, ar mīļajiem un apdāvinot viens otru. Viņi mīl viens otru, un neviens dārgums Delai nešķiet vīra cienīgs. Bet visa dzīves netaisnība un patiesība slēpjas naudā: “Viens dolārs astoņdesmit septiņi centi. Tas bija viss. No tiem sešdesmit centi ir viena centa monētās. Par katru no šīm monētām man nācās kaulēties ar pārtikas tirgotāju, zaļumu tirgotāju, miesnieku tā, ka pat ausis dega no klusās neapmierinātības, ko šāda taupība izraisīja... Viens dolārs astoņdesmit septiņi centi. Un rīt ir Ziemassvētki...” Un kā es gribētu savam mīļotajam dot daudz vairāk, nekā es varu atļauties. Tas ir skumji, bet tur neko nevar darīt.
Della nežēlo savu dārgumu - matus, jo "cik priecīgu stundu viņa pavadīja, domājot par kaut ko, ko viņam uzdāvināt Ziemassvētkos! Kaut kas ļoti īpašs, rets, vērtīgs, kaut kas vismaz mazliet cienīgs, lai tiktu pie augstā goda piederības Džimam. Viņa nenožēlo, kad dodas pārdot savus matus, lai iegādātos sev tīkamu pulksteņu ķēdi un uzdāvinātu to savam vīram. Lai gan vēl bija viens baiļu brīdis. "Kungs, pārliecinieties, ka es viņam nepārstāj patikt!" – viņa čukstēja, izdzirdot Džima soļus uz kāpnēm. Un cik daudz priecīgu priekšnojautu viņai bija galvā: "Ar šādu ķēdi Džims nevienā sabiedrībā nekautrētos jautāt, cik pulkstens."
Izrādījās, ka Džims domāja to pašu. Viņa visdārgākais īpašums ir zelta pulkstenis, kas piederēja viņa tēvam un vectēvam. Taču viņš arī dedzīgi vēlējās savai mīļotajai pasniegt labāko dāvanu, lai piepildītu viņas sapni. “Uz galda atradās ķemmes, tās pašas ķemmes — viena aizmugurē un divas sānos —, par kurām Della jau sen godbijīgi apbrīnoja Brodvejas logā. Brīnišķīgas ķemmes, īsts bruņurupuča apvalks, ar spīdīgiem akmeņiem, kas iestrādāti malās, un tieši viņas brūno matu krāsa. Tās bija dārgas..."
Stāsta beigas ir reizē skumjas un priecīgas. Skumji ir tas, ka dāvanas abiem bija pārāk labas. Vairs nav matu, kas mirdzēja un mirdzēja, "kā kastaņu ūdenskrituma strūklas", "nolaidās zem viņas ceļgaliem un apņēma gandrīz visu viņas figūru kā apmetnis". Bet nav zelta pulksteņa, kuram ķēde tika izvēlēta ar tādu mīlestību un nepacietību. Vai visas pūles ir veltīgas un dāvanas paliks dārgas, bet nevajadzīgas? Laimīgais brīdis ir tas, ka vīrs un sieva dāvāja viens otram nenovērtējamas dāvanas, viņi dāvāja mīlestību, ziedošanos un izrādīja gatavību ziedot viens otram lielākos dārgumus.
O. Henrijs tikai stāsta pēdējā rindkopā, šķiet, precizē tā nosaukuma nozīmi. Magi pasniedza gudras un dāsnas dāvanas, kas paredzēja Jēzus diženumu. Tas arī runā par lielāko pašaizliedzību, gatavību jebkuram upurim savas mīlestības dēļ. Vienkārša cilvēciskā mīlestība, ko autore paceļ Magu gudrības augstumos, ir milzīga dāvana, kuru nevar nopirkt ne par kādu naudu.
O. Henrijs ar smaidu apstiprina savu varoņu rīcību. Tekstā ir autora atkāpe: "Un šeit es jums izstāstīju neparastu stāstu par diviem stulbiem bērniem... No visiem ziedotājiem šie divi bija gudrākie." Spēja atteikties no dārguma mīļotā cilvēka dēļ, lai sagādātu viņam (vai viņai) svētkos lielāko prieku, ir cilvēku savstarpējo attiecību jēga. Un jo lielāks upuris, jo stiprāka ir mūsu mīlestība.
Saskaņā ar leģendu, burvju dāvanas ir vērtīgi vīraks, ko trīs gudrie uzdāvināja Jēzum. Viņi redzēja zvaigzni, kas uzplaiksnī austrumos, un saprata, ka ir dzimis pasaules glābējs. No šejienes radās paraža Ziemassvētkos dāvināt mīļotajiem cilvēkiem.
O. Henrija stāstā viss notiek savādāk. “Mēbelēta istaba par astoņiem dolāriem nedēļā. Situācija nav gluži kliedzoša nabadzība, bet gan daiļrunīgi klusa nabadzība. Lejā, uz ārdurvīm, ir vēstuļu kastīte, pa kuras spraugu nevarēja izspiesties neviens burts, un elektriskā zvana poga, no kuras neviens mirstīgais nevarēja izspiest ne skaņu,” – tā mazais dzīvoklis. kurā jaunais pāris dzīvo, ir aprakstīts. Jaunā Della vēlas izvēlēties Ziemassvētku dāvanu savam vīram, jo Ziemassvētki ir svētki, kas parasti tiek svinēti kopā ar ģimeni, ar mīļajiem un apdāvinot viens otru. Viņi mīl viens otru, un neviens dārgums Delai nešķiet vīra cienīgs. Bet visa dzīves netaisnība un patiesība slēpjas naudā: “Viens dolārs astoņdesmit septiņi centi. Tas bija viss. No tiem sešdesmit centi ir viena centa monētās. Par katru no šīm monētām man nācās kaulēties ar pārtikas tirgotāju, zaļumu tirgotāju, miesnieku tā, ka pat ausis dega no klusās neapmierinātības, ko šāda taupība izraisīja... Viens dolārs astoņdesmit septiņi centi. Un rīt ir Ziemassvētki...” Un kā es gribētu savam mīļotajam dot daudz vairāk, nekā es varu atļauties. Tas ir skumji, bet tur neko nevar darīt.
Della nežēlo savu dārgumu - matus, jo "cik priecīgu stundu viņa pavadīja, domājot par kaut ko, ko viņam uzdāvināt Ziemassvētkos! Kaut kas ļoti īpašs, rets, vērtīgs, kaut kas pat nedaudz cienīgs augstā goda dēļ piederēt Džimam. Viņa nenožēlo, kad dodas pārdot savus matus, lai iegādātos sev tīkamu pulksteņu ķēdi un uzdāvinātu to savam vīram. Lai gan vēl bija viens baiļu brīdis. "Kungs, pārliecinieties, ka es viņam nepārstāj patikt!" – viņa čukstēja, izdzirdot Džima soļus uz kāpnēm. Un cik daudz priecīgu priekšnojautu viņai bija galvā: "Ar šādu ķēdi Džims nevienā sabiedrībā nekautrētos jautāt, cik pulkstens."
Izrādījās, ka Džims domāja to pašu. Viņa visdārgākais īpašums ir zelta pulkstenis, kas piederēja viņa tēvam un vectēvam. Taču viņš arī dedzīgi vēlējās savai mīļotajai pasniegt labāko dāvanu, lai piepildītu viņas sapni. “Uz galda atradās ķemmes, tās pašas ķemmes — viena aizmugurē un divas sānos —, par kurām Della jau sen godbijīgi apbrīnoja Brodvejas logā. Brīnišķīgas ķemmes, īsts bruņurupuča apvalks, ar spīdīgiem akmeņiem, kas iestrādāti malās, un tieši viņas brūno matu krāsa. Tās bija dārgas..."
Stāsta beigas ir reizē skumjas un priecīgas. Skumji ir tas, ka dāvanas abiem bija pārāk labas. Vairs nav matu, kas mirdzēja un mirdzēja, "kā kastaņu ūdenskrituma strūklas", "nolaidās zem viņas ceļgaliem un apņēma gandrīz visu viņas figūru kā apmetnis". Bet nav zelta pulksteņa, kuram ķēde tika izvēlēta ar tādu mīlestību un nepacietību. Vai visas pūles ir veltīgas un dāvanas paliks dārgas, bet nevajadzīgas? Laimīgais brīdis ir tas, ka vīrs un sieva dāvāja viens otram nenovērtējamas dāvanas, viņi dāvāja mīlestību, ziedošanos un izrādīja gatavību ziedot viens otram lielākos dārgumus.
O. Henrijs tikai stāsta pēdējā rindkopā, šķiet, precizē tā nosaukuma nozīmi. Magi pasniedza gudras un dāsnas dāvanas, kas paredzēja Jēzus diženumu. Tas arī runā par lielāko pašaizliedzību, gatavību jebkuram upurim savas mīlestības dēļ. Vienkārša cilvēciskā mīlestība, ko autore paceļ Magu gudrības augstumos, ir milzīga dāvana, kuru nevar nopirkt ne par kādu naudu.
O. Henrijs ar smaidu apstiprina savu varoņu rīcību. Tekstā ir autora atkāpe: "Un šeit es jums izstāstīju neparastu stāstu par diviem stulbiem bērniem... No visiem ziedotājiem šie divi bija gudrākie." Spēja atteikties no dārguma mīļotā cilvēka dēļ, lai sagādātu viņam (vai viņai) svētkos lielāko prieku, ir cilvēku savstarpējo attiecību jēga. Un jo lielāks upuris, jo stiprāka ir mūsu mīlestība.
Sastāvs
Saskaņā ar leģendu, burvju dāvanas ir vērtīgi vīraks, ko trīs gudrie uzdāvināja Jēzum. Viņi redzēja zvaigzni, kas uzplaiksnī austrumos, un saprata, ka ir dzimis pasaules glābējs. No šejienes radās paraža Ziemassvētkos dāvināt mīļotajiem cilvēkiem.
O. Henrija stāstā viss notiek savādāk. “Mēbelēta istaba par astoņiem dolāriem nedēļā. Situācija nav gluži kliedzoša nabadzība, bet gan daiļrunīgi klusa nabadzība. Lejā, uz ārdurvīm, ir vēstuļu kastīte, pa kuras spraugu nevarēja izspiesties neviens burts, un elektriskā zvana poga, no kuras neviens mirstīgais nevarēja izspiest ne skaņu,” – tā mazais dzīvoklis. kurā jaunais pāris dzīvo, ir aprakstīts. Jaunā Della vēlas izvēlēties Ziemassvētku dāvanu savam vīram, jo Ziemassvētki ir svētki, kas parasti tiek svinēti kopā ar ģimeni, ar mīļajiem un apdāvinot viens otru. Viņi mīl viens otru, un neviens dārgums Delai nešķiet vīra cienīgs. Bet visa dzīves netaisnība un patiesība slēpjas naudā: “Viens dolārs astoņdesmit septiņi centi. Tas bija viss. No tiem sešdesmit centi ir viena centa monētās. Par katru no šīm monētām man nācās kaulēties ar pārtikas tirgotāju, zaļumu tirgotāju, miesnieku tā, ka pat ausis dega no klusās neapmierinātības, ko šāda taupība izraisīja... Viens dolārs astoņdesmit septiņi centi. Un rīt ir Ziemassvētki...” Un kā es gribētu savam mīļotajam dot daudz vairāk, nekā es varu atļauties. Tas ir skumji, bet tur neko nevar darīt.
Della nežēlo savu dārgumu - matus, jo "cik priecīgu stundu viņa pavadīja, domājot par kaut ko, ko viņam uzdāvināt Ziemassvētkos! Kaut kas ļoti īpašs, rets, vērtīgs, kaut kas vismaz mazliet cienīgs, lai tiktu pie augstā goda piederības Džimam. Viņa nenožēlo, kad dodas pārdot savus matus, lai iegādātos sev tīkamu pulksteņu ķēdi un uzdāvinātu to savam vīram. Lai gan vēl bija viens baiļu brīdis. "Kungs, pārliecinieties, ka es viņam nepārstāj patikt!" – viņa čukstēja, izdzirdot Džima soļus uz kāpnēm. Un cik daudz priecīgu priekšnojautu viņai bija galvā: "Ar šādu ķēdi Džims nevienā sabiedrībā nekautrētos jautāt, cik pulkstens."
Izrādījās, ka Džims domāja to pašu. Viņa visdārgākais īpašums ir zelta pulkstenis, kas piederēja viņa tēvam un vectēvam. Taču viņš arī dedzīgi vēlējās savai mīļotajai pasniegt labāko dāvanu, lai piepildītu viņas sapni. “Uz galda atradās ķemmes, tās pašas ķemmes — viena aizmugurē un divas sānos —, par kurām Della jau sen godbijīgi apbrīnoja Brodvejas logā. Brīnišķīgas ķemmes, īsts bruņurupuča apvalks, ar spīdīgiem akmeņiem, kas iestrādāti malās, un tieši viņas brūno matu krāsa. Tie bija dārgi..." Stāsta beigas ir reizē skumjas un priecīgas. Skumji ir tas, ka dāvanas abiem bija pārāk labas. Vairs nav matu, kas mirdzēja un mirdzēja, "kā kastaņu ūdenskrituma strūklas", "nolaidās zem viņas ceļgaliem un apņēma gandrīz visu viņas figūru kā apmetnis". Bet nav zelta pulksteņa, kuram ķēde tika izvēlēta ar tādu mīlestību un nepacietību. Vai visas pūles ir veltīgas un dāvanas paliks dārgas, bet nevajadzīgas? Laimīgais brīdis ir tas, ka vīrs un sieva dāvāja viens otram nenovērtējamas dāvanas, viņi dāvāja mīlestību, ziedošanos un izrādīja gatavību ziedot viens otram lielākos dārgumus.
O. Henrijs tikai stāsta pēdējā rindkopā, šķiet, precizē tā nosaukuma nozīmi. Magi pasniedza gudras un dāsnas dāvanas, kas paredzēja Jēzus diženumu. Tas arī runā par lielāko pašaizliedzību, gatavību jebkuram upurim savas mīlestības dēļ. Vienkārša cilvēciskā mīlestība, ko autore paceļ Magu gudrības augstumos, ir milzīga dāvana, kuru nevar nopirkt ne par kādu naudu.
O. Henrijs ar smaidu apstiprina savu varoņu rīcību. Tekstā ir autora atkāpe: "Un šeit es jums izstāstīju neparastu stāstu par diviem stulbiem bērniem... No visiem ziedotājiem šie divi bija gudrākie." Spēja atteikties no dārguma mīļotā cilvēka dēļ, lai sagādātu viņam (vai viņai) svētkos lielāko prieku, ir cilvēku savstarpējo attiecību jēga. Un jo lielāks upuris, jo stiprāka ir mūsu mīlestība.
Magi Magi (burvju karaļi, burvji) kristiešu leģendās ir gudrie un zvaigžņu vērotāji, kuri ieradās pielūgt Jēzu Kristu. Evaņģēlijos nav minēts viņu skaits, vārdi vai etniskā piederība, taču ir skaidrs, ka viņi nav ebreji un ka viņu valsts (vai valstis) atrodas uz austrumiem no Palestīnas. Parādoties brīnišķīgai zvaigznei, viņi uzzina par jūdu ķēniņa Mesijas dzimšanu un nonāk Jeruzālemē pie ķēniņa Hēroda. Vēstures vārdnīca
7 Tad Hērods, slepus saukdams gudros, uzzināja no tiem zvaigznes parādīšanās laiku 8 un, sūtījis tos uz Betlēmi, sacīja: ejiet, rūpīgi izpētiet Bērnu un, kad to atradīsit, paziņojiet man, lai Arī es varu iet Viņu pielūgt. 9 Kad viņi dzirdēja ķēniņu, viņi aizgāja. Un, lūk, zvaigzne, ko viņi redzēja austrumos, gāja viņiem pa priekšu, kad tā beidzot nāca un nostājās virs vietas, kur bija Bērns. 10 Kad viņi ieraudzīja zvaigzni, viņi ļoti priecājās, 11 un, ieejot namā, viņi ieraudzīja Bērnu ar Mariju, Viņa māti, un, nokrituši zemē, Viņu pielūdza. un, atvēruši savus dārgumus, tie atnesa Viņam dāvanas: zeltu, vīraku un mirres. 12 Un, sapnī saņēmuši atklāsmi, ka nedrīkst atgriezties pie Hēroda, viņi devās uz savu zemi pa citu ceļu. (MF)
Burvju atnestajām dāvanām ir šāda simboliska nozīme: Zelts ir karaliska dāvana, kas parāda, ka Jēzus bija Cilvēks, kas dzimis, lai kļūtu par ķēniņu; Vīraks ir patiesais Augstais priesteris; aromātiskie sveķi, ko izmanto dievkalpojumos; dāvana priesterim, jo Jēzus nāca, lai kļūtu par jauno Skolotāju; Mirres ir dāvana kādam, kurš gatavojas mirt, jo mirres (koku sveķi) tika izmantotas mirušā ķermeņa balzamēšanai. Tā ir dāvana Cilvēkam. Domājams, ka tradīciju dāvināt Ziemassvētkos aizsākuši tieši viņi.
LASĪSIM STĀSTA PĒDĒJO rindkopu: “Magi, tie, kas nesa dāvanas mazulim silītē, bija, kā zināms, gudri, apbrīnojami gudri cilvēki. Viņi aizsāka modi gatavot Ziemassvētku dāvanas. Un, tā kā viņi bija gudri, viņu dāvanas bija gudras, iespējams, pat ar noteiktām maiņas tiesībām nepiemērotības gadījumā. Un šeit es jums pastāstīju neievērojamu stāstu par diviem stulbiem bērniem no astoņu dolāru dzīvokļa, kuri visnegudrākajā veidā upurēja viens otram savus lielākos dārgumus. Bet lai mūsu laika gudro audzināšanai teiktu, ka no visiem ziedotājiem šie divi bija gudrākie. No visiem, kas piedāvā un saņem dāvanas, patiesi gudri ir tikai tādi kā viņi. Visur un visur. Viņi ir Magi." Kāpēc rakstnieks sauc jauniešus par stulbiem un tajā pašā laikā gudrākajiem, gudrākiem par visiem mūsu dienu gudrajiem?Dumjajie ir visgudrākie.. Magi
STULBUMS 1. Ar ierobežotām prāta spējām, lēnprātīgs, stulbs. 2. Neatklājošs prāts, bez saprātīga satura un lietderības. Ožegova skaidrojošā vārdnīca. S.I. Ožegovs, N. Ju. Švedova ir STULBA par cilvēku, kurš ir nesaprātīgs, tuvredzīgs un ar ierobežotu prātu; truls, neapdomīgs, stulbs, nesaprātīgs, neprātīgs. Vladimira Dāla dzīvās lielās krievu valodas skaidrojošā vārdnīca
GUDRS 1. Ar lielisku intelektu. M. vecākais. 2. Balstīts uz lielām zināšanām un pieredzi. Gudra politika. Gudrs lēmums. Rīkoties gudri (adv.). Ožegova skaidrojošā vārdnīca. S.I. Ožegovs, N. Ju. Švedova GUDRA, balstīta uz labestību un patiesību; taisnīgs, apvienojot mīlestību un patiesību; izcili inteliģents un labi nodoms. Vladimira Dāla dzīvās lielās krievu valodas skaidrojošā vārdnīca
KUR GLABĀJAS MAĢIJAS DĀVANAS Un šīs burvju dāvanas ir saglabājušās līdz mūsdienām! Zelts - divdesmit astoņas mazas dažādu formu šķīvjus ar vissmalkākajiem filigrāniem rakstiem. Nevienā no plāksnēm ornaments neatkārtojas. Vīraks un mirres ir mazas, olīvas lielumā, bumbiņas, apmēram septiņdesmit no tām. Magi dāvanas šodien paliek Svētajā Atona kalnā (Grieķija) Sv. Pāvels.
O. Henrija literārā balva O. Henrija literārā balva “Burvju dāvanas” Moto “Mīlestība izglābj pasauli” Balva “Burvju dāvanas” dibināta 2010. gada pavasarī ar mērķi “saglabāt humānisma tradīcijas literatūrā un atbalstīt Krieviski runājošie rakstnieki neatkarīgi no viņu dzīvesvietas valsts
Ture=saistītas Filmu versijas Es6wk&feature=relatedy 63FdRY4&feature=related
