कोणते दुर्गुण? मानवी दुर्गुण काय आहेत?

दुर्गुणांच्या आहारी गेलेली व्यक्ती केवळ स्वतःचेच नव्हे तर इतर लोकांचे जीवनही उद्ध्वस्त करते. तुम्हाला तुमच्या दुर्गुणांशी लढण्याची गरज आहे का? त्यांच्याशी सामना करणे शक्य आहे का? या प्रश्नांची उत्तरे शोधताना, कोणीतरी जीवनातील इतर मूल्ये शोधण्यात आणि त्याची गुणवत्ता बदलण्यास व्यवस्थापित करते.

दुर्गुण काय आहेत?

ख्रिश्चन धर्मात, अनेक मुख्य दुर्गुण (पाप) आहेत, जे इतर अनेक दुर्गुणांच्या विकासास आणि प्रकटीकरणास उत्तेजन देतात. हे आहेत: अभिमान, लोभ, वासना, क्रोध, खादाडपणा (खादाड), मत्सर, आळस आणि निराशा. त्या प्रत्येकावर थोडक्यात विचार करणे योग्य आहे.

अभिमान एखाद्या व्यक्तीला स्वत: ला अपवादात्मक समजण्यास प्रवृत्त करतो, त्याला त्याच्या शेजाऱ्याकडून सल्ला आणि समर्थन मागण्यापासून किंवा प्रामाणिकपणे देऊ केलेल्या मदतीचा फायदा घेण्यापासून प्रतिबंधित करतो. निःसंशयपणे, प्रत्येकाने परिस्थितीवर मात करण्यासाठी त्यांच्या स्वत: च्या सामर्थ्यावर अवलंबून असणे आवश्यक आहे, परंतु कधीकधी एखाद्याची मदत फक्त आवश्यक असते आणि ती नाकारणे दुसर्या व्यक्तीला त्याच्या चांगल्या हेतूंबद्दल दुर्लक्ष म्हणून समजले जाऊ शकते. गर्विष्ठ लोक त्यांच्या स्वतःच्या उणीवा, चुका, वाईट चारित्र्य वैशिष्ट्ये पाहत नाहीत - प्रत्येक गोष्ट जी त्यांना इतरांसह "समान" करू शकते.

लोभ घृणास्पद आहे. ज्यांच्याकडे हा दुर्गुण आहे ते इतरांच्या न्याय्य हितसंबंधांची पर्वा न करता कोणत्याही प्रकारे फायद्यासाठी धडपडतात, ज्यांना ते उद्ध्वस्त करतात त्यांच्या कुटुंबाचा विचार न करता एखाद्या वृद्ध व्यक्तीला किंवा मुलाला फसवण्यास लाज वाटत नाही. त्यांच्याकडून दयाळूपणा, औदार्य, निस्वार्थीपणाची अपेक्षा करता येत नाही आणि विवेक किंवा दया दाखवणे देखील निरुपयोगी आहे. संपत्ती त्यांना आनंद देत नाही, कारण त्याचे संचय जीवन चांगल्यासाठी बदलत नाही: काहीतरी नेहमीच गहाळ असते, त्यांना नवीन जॅकपॉट मारायचा असतो आणि सर्व विचार या ध्येयाच्या अधीन असतात. पण मोठ्या पैशाची मदत कोणी केली, ती कोणत्या चांगल्या कामांकडे गेली? उत्तर मिळणार नाही.

वासनायुक्त व्यक्ती निष्ठा करण्यास असमर्थ असते. त्याला कौटुंबिक मूल्यांची आणि जोडीदाराच्या भावनांची पर्वा नाही ज्याची तो फसवणूक करत आहे. दुर्गुणांच्या नेतृत्वाखाली, एखादी व्यक्ती त्याच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी भरपूर प्रयत्न करते, साधनसंपत्तीचे चमत्कार दर्शवते. हा दुर्गुणच त्याच्या अनेक कृतींना मार्गदर्शन करतो; तो खऱ्या अर्थाने (त्याच्या समजुतीनुसार) केवळ वासनेच्या नवीन वस्तूवर विजय मिळवण्याच्या किंवा वश करण्याच्या प्रक्रियेत जगतो. परंतु वेळ निघून जातो आणि पुन्हा नवीन इंप्रेशन आवश्यक असतात. वैवाहिक नातेसंबंधात, प्रेम, आदर, प्रामाणिकपणा या संकल्पना वासनांध व्यक्तीसाठी मूलभूत नसतात, परंतु त्याला विश्वासघात, धूर्त आणि निर्लज्ज खोटेपणा यात काही गैर दिसत नाही.

रागाचा ढग मनावर । जेव्हा लोक रागाला बळी पडतात तेव्हा ते स्वतःवरचे नियंत्रण आणि तार्किक विचार करण्याची क्षमता गमावतात. हा दुर्गुण इतर लोकांशी संबंध नष्ट करतो, कारण त्याचे प्रकटीकरण इतरांना अपमानित करते आणि दूर करते. चेहऱ्याची विकृत वैशिष्ट्ये, संभाषणाचा भारदस्त टोन जो “निंदा” किंवा घोटाळ्यात बदलतो, निराधार आरोप, आसपासच्या वस्तू नष्ट करण्याची इच्छा, अपराध्याचा बदला घेण्यासाठी काहीतरी करण्याची अनियंत्रित इच्छा - ही रागाची काही बाह्य चिन्हे आहेत. . या राज्यात घेतलेले निर्णय नेहमीच परिस्थितीसाठी पुरेसे नसतात आणि समस्या सोडविण्यास मदत करण्यापेक्षा अधिक नुकसान करू शकतात.

ज्यांना अन्नाचा अतिरेक आणि तृप्ततेची भावना माहित आहे ते खादाडपणाबद्दल सांगू शकतात. बर्‍याचदा लोक स्वतःला सांगतात की त्यांना योग्य खाणे, तंदुरुस्त राहणे आणि सक्रिय राहणे आवश्यक आहे, परंतु आठवडे एकमेकांना निघून जातात आणि जीवनात काहीही बदलत नाही. अतिरिक्त पाउंड जमा होतात, देखावा आणि आरोग्य बिघडते, ज्यामुळे नकारात्मक भावना दिसून येतात आणि नंतर चैतन्य नसल्यामुळे उदासीनता येते. आणि जर शरीर दिवसभर मुबलक अन्न पचवण्यात व्यस्त असेल आणि बरेच विचार केवळ पोषण या विषयाशी जोडलेले असतील तर ते कोठून येते. अशा स्थितीत, एखादी व्यक्ती आपल्या शेजाऱ्याला मदत करण्यास किंवा ध्येयासाठी प्रयत्न करण्यास उत्सुक असण्याची शक्यता नाही, ज्याच्या यशासाठी वैयक्तिक प्रयत्नांची आवश्यकता असते, उदाहरणार्थ, योग्य करियर किंवा स्वत: ची सुधारणा करणे.

मत्सर तुम्हाला जीवनाचा आनंद घेण्यापासून प्रतिबंधित करते. मत्सर करणारा माणूस त्याच्याकडे आधीपासून असलेल्यापेक्षा जास्त मिळविण्यासाठी खूप प्रयत्न करतो, परंतु केवळ त्याच्या शेजाऱ्याला किंवा सहकाऱ्याला मागे टाकण्यासाठी. हा दुर्गुण लोकांना क्षुद्रतेकडे ढकलतो: गप्पाटप्पा, निंदा करणे, सेट अप करणे, विवाह नष्ट करणे - हे मत्सराच्या वस्तूंशी “लढण्यासाठी” वापरले जाणारे माध्यम आहेत. ज्यांना हे उपाय अंमलात आणण्याची संधी नाही ते स्वत: चा आनंद निर्माण करण्याऐवजी ईर्ष्याने स्वत: ला त्रास देतात, त्यांच्या आत्म्याला नपुंसक द्वेषाने विष देतात.

आळस अजिबात निरुपद्रवी नाही. जो कोणी आळशी आहे त्याला असे किंवा ते करण्यापासून रोखणारी अनेक कारणे सापडतील, परंतु त्यापैकी बहुतेक निमित्त आहेत. व्यस्तता, थकवा, इतर लोकांचा विरोध, वाहतूक बिघाड, माहितीचा अभाव, सक्तीची घटना - एखाद्या आळशी व्यक्तीसाठी निष्क्रियतेची अनेक कारणे आहेत ज्याला काम करायचे नाही किंवा एखाद्याची विनंती पूर्ण करायची नाही. त्याच वेळी, तो स्वतःच असे मानतो की परिस्थिती प्रत्येक गोष्टीसाठी जबाबदार आहे, एखाद्या दुर्गुणाच्या उपस्थितीबद्दल विचार करू इच्छित नाही ज्यामुळे त्याला काम करण्यापासून, एखाद्याची काळजी घेणे, एखाद्या गोष्टीसाठी प्रयत्न करणे आणि काहीतरी साध्य करणे प्रतिबंधित होते.

निराशा धोकादायक आहे कारण एखादी व्यक्ती आपल्या सभोवतालचे चांगले पाहणे आणि स्वतःवर विश्वास ठेवणे थांबवते, ज्यामुळे त्याला जीवनातील आनंद आणि सर्वोत्तमची आशा वंचित राहते. निराश करणारे विचार आशावादासाठी जागा सोडत नाहीत आणि प्रगती मंदावतात. चेहऱ्यावर आणि डोळ्यातील उदासीनतेमुळे संभाषणकर्त्यांमध्ये दया येते किंवा उलट, चिडचिड आणि संप्रेषण करण्याची अनिच्छा, कारण अशा मूड असलेल्या व्यक्तीकडून तक्रारींशिवाय इतर कशाचीही अपेक्षा करणे कठीण आहे. जो कोणी नैराश्याशी लढत नाही आणि त्याला मनाची सवय होऊ देतो तो नैराश्यापासून दूर नाही, ज्याचा स्वतःहून सामना करणे अधिक कठीण आहे.

दुर्गुणांशी लढणे योग्य आहे का?

दुर्गुण हे चारित्र्य लक्षण आहेत आणि त्याबद्दल काहीही करता येत नाही असा विचार करणे चूक आहे. हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की मुख्य दुर्गुणांसह इतर दुर्गुण आहेत - हिंसा, क्रूरता, लोभ, अपव्यय, बेजबाबदारपणा, मद्यपान, खोटेपणा, उदासीनता, नीचपणा इ. दुष्ट लोकांना त्यांच्या ध्येयांचा पाठपुरावा करण्यापासून रोखणारे थोडेच आहे, अगदी गुन्हेगारी सुद्धा.

त्याच्यात नकारात्मक नैतिक गुण आहेत हे लक्षात घेऊन आणि त्यांचे प्रकटीकरण मिटवण्याचा किंवा कमी करण्याचा प्रयत्न केल्याने, एखादी व्यक्ती अधिक आनंदी होऊ शकते आणि जीवनात बरेच काही साध्य करू शकते, जसे ते म्हणतात, इतर लोकांच्या डोक्यावर चालत नाही.

जीवनातील आपल्या स्थानाची मूळ कारणे स्वतंत्रपणे समजून घेणे कठीण आहे; आपण अतिरिक्त ज्ञानाचे स्त्रोत काळजीपूर्वक शोधले पाहिजेत, जे असू शकते, उदाहरणार्थ, अध्यात्मिक आणि शास्त्रीय साहित्य, व्यावसायिक मानसशास्त्रज्ञांची पुस्तके, वाचकांच्या विस्तृत प्रेक्षकांसाठी, सल्लामसलत. तज्ञांसह. मानवी स्वभावाबद्दल नवीन गोष्टी शिकत असताना, भावना आणि त्यांची कारणे समजून घेण्यासाठी आणि एखाद्याच्या क्षमता आणि क्षमतांचे संवेदनशीलपणे मूल्यांकन करण्यासाठी एखाद्याने स्वतःच्या दिशेने वस्तुनिष्ठ होण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. स्वतःचा विकास आणि सुधारणा करण्याच्या उद्देशाने सतत काम केल्याने, कालांतराने, उत्कृष्ट परिणाम मिळतात आणि आपल्या स्वतःच्या अपयशासाठी जबाबदार असलेल्यांच्या शोधात वेळ काढू देत नाही.

वाइस हा एक परिचित शब्द आहे आणि नक्कीच सर्वात आनंददायी नाही. याचा अर्थ काय? एक नैतिक, अध्यात्मिक दोष, एक वर्महोल, एक दोष, सर्वसामान्य प्रमाणातील विकृती. हे कितीही दुःखद आहे, दुर्गुण प्रत्येक मानवी आत्म्याच्या उंबरठ्यावर आहे. तो लक्ष म्हणतात गार्ड भूतकाळात लक्ष न दिला गेलेला घसरणे योग्य क्षण वाट पाहत आहे, सहज जाणीव चिन्ह अंतर्गत दरवाजा मात आणि आपल्या विचार, भावना आणि इच्छा घरात एक सार्वभौम मास्टर सारखे वाटत. या धूर्त आणि फसव्यांची नावे आपल्याला माहीत आहेत. क्रूरता आणि दांभिकता, प्रतिशोध, व्यर्थपणा आणि भ्याडपणा.. हे 5 सेनापती आहेत जे सार्वत्रिक मानवी दुर्गुणांच्या मोठ्या सैन्याचे नेतृत्व करतात.

चला त्यांना जवळून बघूया. क्रूरता म्हणजे आदिम प्रवृत्तीचे भोग, संपूर्ण अनादर आणि मानवी प्रतिष्ठेचा अपमान. ढोंगीपणा ही छद्म-नैतिकता आणि फसवणूक आहे, स्वतःच्या क्षुद्रतेसाठी औचित्य शोधण्यासाठी अतिशयोक्तीपूर्ण शोध. भ्याडपणा म्हणजे अज्ञाताच्या भीतीला पूर्ण अधीनता. द्वेष ही एखाद्याच्या स्वतःच्या संताप आणि प्रतिशोधाला अंतहीन श्रद्धांजली आहे. वैनिटी ही ओळखीची अतृप्त तहान आहे, खुशामत करण्याची गरज आहे आणि एखाद्याच्या श्रेष्ठतेचे सतत प्रतिपादन आहे.

यातील प्रत्येक दुर्गुण धूर्त आणि कपटी आहे. हे मानवी नैसर्गिक प्रवृत्तीतून वाढते. आदर्श विकृत करणे, संकल्पनांना मुरडणे, बदली आणि फेरफार करून, तो नैतिकला अनैतिक, सामान्यला अनैसर्गिक बनवतो. दुर्गुण हानिकारक सवयी आणि व्यसने तयार करतात ज्या व्यक्तीच्या आत्म्यात घट्ट रुजलेल्या असतात, त्याचे व्यक्तिमत्व, चारित्र्य आणि वर्तन यात विलीन होतात. जर पाप निवडीचा परिणाम असेल तर दुर्गुण ही एक प्रकट अनैतिक प्रवृत्ती आहे. म्हणूनच, जितक्या लवकर एखादी व्यक्ती त्याच्या "जवळच्या" आणि "नेटिव्ह" दुर्गुणांशी लढण्यास सुरवात करेल तितकेच त्याच्यासाठी चांगले.

दुर्गुण

• क्रूरता - कोणालाही दुःख न देता स्वतःला आनंद देण्यास शिका.
• ढोंगीपणा - स्वतः व्हा, इतरांना तुमचा खरा चेहरा पाहू द्या: कदाचित तुम्हाला ते बदलायचे आहे.
• राग - स्वतःला रागापासून मुक्त करा आणि तुमचा आत्मा चांगुलपणाने भरा.
• व्हॅनिटी - इतरांपेक्षा आपल्या काल्पनिक श्रेष्ठतेवर जोर देऊ नका. खुशामत करू नका.
• भ्याडपणा - धोक्याचे आकलन न करता आपले डोके वाळूमध्ये पुरण्यासाठी घाई करू नका: ते काल्पनिक असू शकते.
• चोरी - फौजदारी संहितेचा विनोद करू नका.
• अंधश्रद्धा - केवळ सकारात्मक चिन्हांवर विश्वास ठेवा.
• असभ्यता - दुर्बल, असहाय आणि जे तुमच्यावर प्रेम करतात किंवा तुमच्यावर अवलंबून आहेत त्यांचा अपमान करू नका.
• निंदा - आपल्या जीभेवर अंकुश ठेवा: गपशप ते निंदा पर्यंत - एक पाऊल.

मत

रुसो यांनी नैसर्गिक आणि कृत्रिम अशा दोन प्रकारच्या असमानतेमध्ये फरक करून विषमतेच्या उत्पत्तीवर आपले प्रवचन सुरू केले, जिथे पहिला सामर्थ्य, बुद्धिमत्ता इत्यादीमधील फरकांचा परिणाम आहे आणि दुसरा समाजाचे नियमन करणार्‍या कायद्यांमधून उद्भवतो. रुसो दुसऱ्या प्रकारची असमानता नेमकेपणाने स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करत आहे. असमानतेच्या उत्पत्तीचा शोध घेण्याची एक "वैज्ञानिक" पद्धत आहे असा त्याचा विश्वास होता, तो स्वीकारून, तो पृथ्वीवरील मानवी जीवनाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यांची पुनर्रचना करण्याचा प्रयत्न करतो. रुसोचा असा विश्वास आहे की पृथ्वीवरील पहिले लोक सामाजिक नव्हते, परंतु वैयक्तिक प्राणी होते आणि यामध्ये तो हॉब्सच्या नैसर्गिक नियमाशी सहमत आहे. परंतु त्या परिस्थितीत मानवी जीवनाबद्दल इंग्रजी निराशावादी दृष्टिकोनाच्या विपरीत, रुसो असा तर्क करतात की प्रथम लोक, त्यांचे वैयक्तिक अस्तित्व असूनही, निरोगी, आनंदी, सद्गुणी आणि मुक्त होते. मानवी दुर्गुणांचे स्वरूप, समाजाची निर्मिती झाली तेव्हापासूनचा आहे, असा त्यांचा तर्क आहे.

अशा प्रकारे रुसो निसर्गाचे पुनर्वसन करतो आणि दुर्गुणांच्या उदयासाठी समाजाला दोष देतो. ते म्हणतात की दुर्गुणांना जन्म देणार्‍या आकांक्षा निसर्गाच्या अवस्थेत क्वचितच अस्तित्वात असतात, परंतु जेव्हा लोक समाज तयार करू लागतात तेव्हा त्या विकसित होऊ लागतात. रुसो पुढे सांगतात, जेव्हा लोकांनी त्यांच्या पहिल्या झोपड्या बांधल्या तेव्हा समाज आकार घेऊ लागला, ही परिस्थिती स्त्री आणि पुरुषांच्या एकत्र जीवनाच्या सुरुवातीस कारणीभूत ठरली, ज्याने कुटुंबात राहण्याची आणि शेजाऱ्यांशी संवाद साधण्याची प्रथा निर्माण केली. हा "नवजात समाज" जोपर्यंत रुसो म्हणतो, तो जोपर्यंत टिकला तोपर्यंत पुण्यवान होता. खरंच, हा मानवी इतिहासाचा "सुवर्णकाळ" होता. फक्त ते फार काळ टिकले नाही. प्रेमाच्या कोमल उत्कटतेने मत्सर आणि मत्सराची विनाशकारी उत्कटता आली. शेजाऱ्यांनी त्यांच्या क्षमता आणि कर्तृत्वाची तुलना करण्यास सुरुवात केली, जी "असमानतेकडे आणि त्याच वेळी दुर्गुणांच्या दिशेने पहिली पायरी होती." लोक मान-सन्मानाची मागणी करू लागले. त्यांचे निष्पाप आत्म-प्रेम निंदनीय अभिमानामध्ये बदलले, कारण प्रत्येक व्यक्तीला इतरांपेक्षा चांगले व्हायचे होते.

मालमत्तेच्या आगमनाने असमानतेच्या दिशेने आणखी एक पाऊल चिन्हांकित केले, कारण मालमत्तेचे संरक्षण करण्यासाठी कायद्याची स्थापना आणि सरकारचे स्वरूप तयार करणे आवश्यक होते. रौसोने त्याच्या एका अत्यंत वाक्प्रचारात मालमत्तेच्या "घातक" संकल्पनेबद्दल शोक व्यक्त केला, ज्या परिस्थितीत जमीन कोणाच्याही मालकीची नव्हती अशा परिस्थितीतून निघून गेल्याने उद्भवलेल्या "भयानक" चे वर्णन केले. दुसऱ्या प्रवचनातील या परिच्छेदांनी मार्क्स आणि व्लादिमीर इलिच लेनिन (1870-1924) सारख्या नंतरच्या क्रांतिकारकांना जागृत केले, परंतु हे कोणत्याही प्रकारे बदलले जाऊ शकते यावर स्वत: रौसोचा विश्वास नव्हता. सुवर्णयुगात परतण्याचे स्वप्न पाहण्यात आता काही अर्थ नव्हता.

म्हणून, योग्यरित्या जगणे सुरू करण्यासाठी, आपल्याला काय लढण्याची आवश्यकता आहे हे माहित असणे आवश्यक आहे.

लोभापासून आळशीपणाकडे

माणसाची साधारणपणे स्वीकारलेली सात पापे आहेत - आळस, खादाडपणा, गर्व, वासना, लोभ, द्वेष आणि मत्सर. मानवी दुर्गुणांची यादी अविरतपणे विस्तारली जाऊ शकते; हे सात विशेषत: त्यांच्यापासून इतर पापे वाहतात या कारणास्तव वेगळे आहेत.

लेखात चर्चा केलेले हे सात मुख्य मानवी दुर्गुण प्रत्येक व्यक्तीला आयुष्यभर त्रास देतात. आपण हे देखील लक्षात ठेवले पाहिजे की पापांचा अर्थ भिन्न असतो. काहींसाठी, एखादी व्यक्ती स्वत: ला आणि त्याच्या विश्वासासमोर, इतरांसाठी - लोकांसमोर दोष देते.

असा दृष्टिकोन आहे की अभिमान हा सर्व पापांपैकी सर्वात भयंकर आहे आणि हे एक व्यक्ती सर्वशक्तिमान देवाला आव्हान देते या वस्तुस्थितीमुळे आहे.

1. vice: आळस (उदासिनता, नैराश्य, आळशीपणा). ही कठोर परिश्रमाची कमतरता आहे किंवा त्याची अजिबात अनुपस्थिती आहे; आळशी लोकांचा समाजाला फायदा होत नाही. परंतु त्याच वेळी, पुढील क्रियाकलापांसाठी शरीराची ताकद टिकवून ठेवण्यासाठी आळशीपणा आवश्यक आहे.
2. vice: खादाड, खादाडपणा. मोठ्या प्रमाणात खाल्ल्या जाणाऱ्या चविष्ट अन्नाची ही आवड आहे. खादाडपणाचा एक प्रकार म्हणजे दारू पिणे. अन्न प्रेमींसाठी अति प्रमाणात अन्न सेवन हानिकारक आहे.
3. vice: क्रोध (यामध्ये राग, सूड घेण्याची इच्छा, द्वेष देखील समाविष्ट आहे). ही एक नकारात्मक भावना आहे ज्याचा उद्देश अन्यायाची भावना आहे, तर एखाद्या व्यक्तीला या अन्यायापासून मुक्त होण्याची इच्छा वाटते.
4. vice: लोभ (लोभ, कंजूषपणा). जास्तीत जास्त भौतिक संपत्ती मिळवण्याची इच्छा असते, तर व्यक्तीमध्ये प्रमाणाची भावना नसते.
5. vice: मत्सर (मत्सर). ही एखाद्या व्यक्तीची इच्छा असते की तीच गोष्ट एखाद्याला अधिक यशस्वी व्हावी, तर ती व्यक्ती मोठ्या प्रमाणात जाण्यासाठी तयार असते.
6. vice: गर्व (गर्व, अहंकार). स्वार्थीपणा, अति गर्व, अहंकार. ज्या व्यक्तीकडे ही गुणवत्ता आहे तो त्याच्या सभोवतालच्या लोकांसमोर स्वतःचा अभिमान बाळगतो, असा विश्वास आहे की प्रत्येकासाठी फक्त एकच योग्य दृष्टिकोन आहे - त्याचा.
7. दुर्गुण: वासना (अस्वच्छता, व्यभिचार, कामुकपणा). ही कच्ची लैंगिक इच्छा आहे, ही निषिद्ध उत्कट इच्छा आहे, गुप्त इच्छा आहे. ही पूर्णपणे कोणतीही इच्छा असू शकते जी एखाद्या व्यक्तीला विशिष्ट गैरसोय आणि यातना देऊ शकते.

समाजशास्त्रज्ञांनी एक मनोरंजक सर्वेक्षण केले आणि या घातक पापांची "हिट परेड" संकलित केली. म्हणून, राग आणि अभिमान नेते बनले, तर आळशीपणा आणि लोभ शेवटचे स्थान घेतले.

केवळ स्त्रोताशी थेट आणि अनुक्रमित लिंकसह माहिती कॉपी करण्याची परवानगी आहे

WomanAdvice कडून सर्वोत्तम साहित्य

Facebook वर सर्वोत्तम लेख प्राप्त करण्यासाठी सदस्यता घ्या

माणसाचे मुख्य दुर्गुण

मानवी अस्तित्वाच्या प्रत्येक वेळी, लोक, विशिष्ट वैशिष्ट्यांमुळे, विशिष्ट मानवी गुणांच्या प्रकटीकरणाद्वारे दर्शविले गेले आहेत. आणि मानवी वंशाचे बरेच प्रतिनिधी त्यांच्या वार्तालाप, सहकारी, परिचित यांच्या गुणांबद्दल (विशेषत: निःपक्षपाती) बोलतात, त्यांच्याकडे लक्ष न देता, जसे ते म्हणतात, "स्वतःच्या डोळ्यातील मुसळ."

परंतु आपल्यापैकी प्रत्येकाला चांगले आणि वाईट दोन्ही मानवी गुण आहेत. आम्ही तुम्हाला सर्वात अप्रिय, आणि कधीकधी फक्त असह्य, काही व्यक्तींमध्ये अंतर्भूत असलेल्या गुणांसह परिचित होण्यासाठी आमंत्रित करतो.

तर, मनुष्याचे मुख्य दुर्गुण

1. लोभ - जमवण्याची अनियंत्रित तहान, शक्य तितकी भौतिक संपत्ती मिळवण्याची आणि तुमची संपत्ती कोणाशीही शेअर करण्याची इच्छा नसणे. हा दर्जा असलेल्या लोकांकडून उदारतेचा किंचितसा हावभावही दाखवण्याची अपेक्षा करू नये.

2. उदासीनता हे मानवी स्वभावाचे वैशिष्ट्य आहे, जे सहानुभूती दाखविण्याच्या क्षमतेच्या कमतरतेमुळे व्यक्त केले जाते, इतर लोकांच्या दुःख आणि त्रासांबद्दल उदासीनतेचे प्रकटीकरण. या उदासीन वृत्तीमुळेच अप्रामाणिक लोकांमध्ये अनुज्ञेयपणा आणि दण्डहीनतेची भावना निर्माण होते. त्यामुळे अनेक खून व इतर गुन्हे घडतात.

3. ढोंगीपणा ही अशा व्यक्तीची क्षमता आहे ज्यात प्रामाणिकपणाचा एक थेंबही नसतो आणि स्वत: साठी निष्कासित केलेले स्थान स्वीकारू शकतो. स्वतःचे मूळ सार उघड न करता इतरांच्या नजरेत त्याच्यापेक्षा चांगले दिसण्यासाठी योग्य क्षणी ढोंगाचा योग्य “मुखवटा” घालण्याच्या क्षमतेमध्ये ते स्वतःला प्रकट करते.

4. ईर्ष्या ही ईर्ष्या करणाऱ्या व्यक्तीपेक्षा स्वतःहून मोठ्या उंचीवर पोहोचलेल्या लोकांबद्दल शत्रुत्व आणि शत्रुत्वाच्या रूपात नकारात्मक वृत्तीचे प्रकटीकरण आहे. दुसर्‍याचे कल्याण मनावर ढग ठेवते, स्वतःच्या अपुरेपणाची भावना निर्माण करते. पहा. मत्सर ही वाईट भावना आहे

5. क्रूरता ही एक भयंकर व्यक्तिमत्वाची विशेषता आहे, जी सजीव प्राण्यांना (लोक, प्राणी) नैतिक आणि शारीरिक अशा दोन्ही प्रकारचे दुःख सहन करण्याची गरज व्यक्त करते. शिवाय, त्याच वेळी, क्रूर व्यक्तीला इतर लोकांचे दुःख पाहून समाधानाची भावना येते.

6. द्वेष हे एखाद्या व्यक्तीबद्दल राग, चिडचिड आणि वाईट इच्छा यांचे प्रतिकूल प्रकटीकरण आहे. अनेकदा पूर्णपणे पुरेशी आक्रमक वर्तन नाही दाखल्याची पूर्तता.

7. धूर्त - कोणत्याही प्रकारे वैयक्तिक उद्दिष्टे साध्य करताना कोणत्याही परिस्थितीत ढोंग करण्याची, फसवण्याची आणि चकमा देण्याची क्षमता, सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या सिद्धांतांची पर्वा न करता.

8. स्वार्थीपणा - स्वतःच्या व्यक्तीचे महत्त्व कमी करणे. इतरांच्या हितसंबंधांबद्दल तिरस्कारपूर्ण वृत्तीने व्यक्त केलेले, त्याचे स्वतःचे हित सर्वांपेक्षा वरचे आहे.

9. असभ्यता हे संभाषणकर्त्याचा अनादर आणि तिरस्काराचे प्रकटीकरण आहे, त्याला घोटाळ्यात चिथावणी देण्याचे स्पष्ट प्रयत्नांसह. हे अप्रिय असभ्य हावभाव (उघडलेल्या बोटांनी हलवणे), संभाषणात उंचावलेला टोन, संभाषणकर्त्याला गोंधळात टाकण्यासाठी एक छेदन, उद्धट देखावा, खोटे बोलणे या स्वरूपात व्यक्त केले जाऊ शकते. आत्म-आत्मविश्वासी प्रकारांचे वैशिष्ट्य ज्यांना त्यांची दण्डहीनता वाटते.

10. व्हॅनिटी म्हणजे इतरांचे लक्ष वेधून घेण्याची, नकारात्मक कृती करूनही छाप पाडण्याची प्रवृत्ती. स्वतःला संबोधित केलेली प्रशंसनीय आणि खुशामत करणारी भाषणे ऐकण्याची इच्छा प्रसिद्ध आणि आदरणीय व्यक्ती होण्याच्या इच्छेद्वारे निर्धारित केली जाते. अनेकदा बढाई मारण्याची उत्कृष्ट क्षमता व्यक्त केली जाते.

हे कदाचित मानवी स्वभावाचे सर्वात सामान्य अनैतिक गुण आहेत. जरी ही अद्याप अनेक मानवी व्यक्तींच्या वैशिष्ट्यपूर्ण विद्यमान दोषांची संपूर्ण यादी नाही.

वेगवेगळ्या देशांमध्ये प्रवास करताना, तुम्हाला अनैच्छिकपणे तुलना करावी लागेल. जीवनशैली, प्राधान्ये, जीवन प्राधान्ये आणि सांस्कृतिक वैशिष्ट्ये.

नुकत्याच झालेल्या भारताच्या सहलीनंतर, तुमच्या मूळ देशात परतल्यानंतर तुमच्या नजरेत भरणारी पहिली गोष्ट म्हणजे लोकांना दुर्गुणांना प्रवृत्त करणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीची अविश्वसनीय उपलब्धता. रशियामध्ये, हे विरोधाभासी नाही का की तेथे अविश्वसनीय प्रवेशयोग्यता आणि दुर्गुण, आकांक्षा आणि मूळ इच्छांचे भोग यांचा व्यापक प्रचार आहे.

प्रत्येक पावलावर प्रलोभने आणि दुर्गुण

भारताच्या तुलनेत, रशियामध्ये आपल्याकडे आश्चर्यकारकपणे परवडणारी दारू, सिगारेट, मीडियामध्ये कोणत्याही सेन्सॉरशिपची पूर्ण अनुपस्थिती, सर्व काही असभ्यता आहे.

या सगळ्याच्या पार्श्वभूमीवर, लोकांना गूढ, गूढ आणि जादुई गोष्टींच्या ज्ञानाची अतुलनीय तळमळ असते. आत्म-विकास आणि आध्यात्मिक वाढीसाठी मोठ्या प्रमाणात केंद्रे आहेत. विविध ऊर्जा तंत्रज्ञान, पद्धती आणि पद्धतींमध्ये मोठ्या संख्येने केंद्रे, शाळा आणि फक्त वैयक्तिक तज्ञ. हे सर्व प्रत्येक रंग आणि चवसाठी.

पण प्रसिद्ध दंतकथा म्हटल्याप्रमाणे: "आणि काहीही बदलले नाही."

अनेक स्त्री-पुरुष आमच्याकडे येतात. प्रत्येकाचे स्वतःचे नशीब आणि इतिहास आहे. आणि या लोकांमध्ये एक मनोरंजक वैशिष्ट्य आहे. त्यांच्या अपयशासाठी किंवा जीवनातील समस्यांसाठी, कोणीतरी नेहमीच दोषी असतो, परंतु त्यांना नाही.

कामावर किंवा व्यवसायात परिस्थिती बिघडते. सुसंवादी संबंध निर्माण करणे अशक्य आहे. एक सुसंवादी आणि संतुलित व्यक्ती असणे अशक्य आहे. आणि या सर्व बाबतीत, कोणीतरी नेहमीच दोषी असतो.

या सर्वांसह, अर्ध्याहून अधिक लोक विविध ऊर्जा पद्धतींचा सराव करतात आणि सर्व प्रकारच्या जादुई आणि गूढ पद्धतींच्या क्षेत्रातील सुप्रसिद्ध तज्ञ आहेत. आणि ज्ञान, अनुभव आणि सराव या सर्व सामानासह, ते स्वत: ला मदत करू शकत नाहीत, ज्यांच्याबरोबर ते काम करतात त्यांच्या ग्राहकांपेक्षा खूपच कमी.

अशा क्षणी, लोकप्रिय अभिव्यक्ती लक्षात येते: "भूत तपशीलात आहे". आणि खरंच आहे.

आपले सर्व शत्रू, दृश्य किंवा अदृश्य, स्पष्ट किंवा काल्पनिक, आपल्यामध्ये आधीपासूनच उपस्थित आहेत आणि आपण सर्व प्रथम आपली ऊर्जा, आरोग्य, नातेसंबंध आणि भौतिक गोष्टी स्वतःशी पुनर्संचयित करण्यासाठी कार्य करण्यास सुरवात केली पाहिजे.

आणि आपला सर्वात छुपा शत्रू, तो कितीही क्षुल्लक वाटला तरी दुर्गुण, आकांक्षा आणि विविध मूलभूत इच्छा आणि भावना आहेत.

मानवी दुर्गुण

मानवी दुर्गुण सर्वत्र आहेत. आदाम आणि हव्वा “निषिद्ध फळ” च्या गोडपणाचा प्रतिकार करू शकले नाहीत.

उदाहरण म्हणून, मानवी दुर्गुण, दुर्गुण आणि त्यांचा प्रभाव यांच्यातील संबंध पाहू.

मानवी दुर्गुण, आकांक्षा, मूळ इच्छा आणि भावनांचे रेटिंग ज्यांचा उत्साही, शारीरिक, भावनिक आणि मानसिक स्थितींवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडतो.

शीर्ष 10 मानवी दुर्गुण जे ऊर्जा पातळी कमी करतात:

1. जीवन, मुले आणि कुटुंबासाठी भीती.अशा भीतीच्या उपस्थितीत, ऊर्जा अविश्वसनीयपणे त्वरीत आणि गंभीरपणे नष्ट होते, या व्यतिरिक्त, गंभीर आजार उद्भवतात.
2. जीवनशैलीचे आदर्शीकरण.या दोषाचा परिणाम म्हणजे जीवनशक्तीचा अभाव, साध्या तीव्र श्वसन विषाणूजन्य संसर्गापासून, तीव्र श्वसन संक्रमणापासून ते अधिक गंभीर आजारांपर्यंत वारंवार आजार. मेमरी आणि तार्किक विचारांसह समस्या दिसून येतात.
3. पैसा आणि भौतिक वस्तूंचे आदर्शीकरण.खूप कमी उर्जा, जुनाट रोग, बहुतेकदा पाचन तंत्राशी संबंधित, जास्त वजन, सुसंगतता नसणे. अशा व्यक्तीला केवळ तहान आणि इच्छांनी मार्गदर्शन केले जाते. केवळ बाह्य प्रेरणाच अशा व्यक्तीला त्याच्या जागेवरून हलवू शकतात.
4. खादाड किंवा फक्त खादाडपणा.मूलभूत इच्छांमध्ये भोग, जीवनशक्तीच्या समस्यांसाठी भरपाई, इच्छाशक्तीचा अभाव आणि अध्यात्मिक विकासाची इच्छा खाण्यायोग्य सर्व गोष्टींच्या अति सेवनाने उद्भवते.
5. सेक्सोमेनिया किंवा व्यभिचार, अगदी आभासी फ्लर्टिंगसह.गंभीरपणे कमी पातळीपर्यंत ऊर्जा कमी होत आहे. व्यभिचाराला बळी पडणारे लोक ऊर्जा पिशाच आहेत, त्यांची ऊर्जा स्वतःच पुनर्संचयित करू शकत नाहीत. आरोग्यासह, पैशांसह समस्या. जबाबदारीची पातळी कमी होते.
6. तंबाखू आणि मादक पदार्थांचे धूम्रपान.ऊर्जेचा त्रास होतो, शारीरिक शरीर आणि मज्जासंस्थेचे विकार आणि सर्वसाधारणपणे, एक अस्थिर मानसिक स्थिती दोन्हीचे वारंवार रोग. उदासीनता, आळशीपणा आणि पुढाकाराचा अभाव दिसून येतो.
7. शरीर आणि शारीरिक आरोग्याचे आदर्शीकरण.हे आश्चर्यकारक नाही की केवळ आरोग्य आणि सुंदर प्रकारांचा पाठपुरावा केल्याने देखील चांगल्या गोष्टी होत नाहीत. अर्थात, आरोग्याच्या काही समस्या आहेत, परंतु जोपर्यंत जिवंतपणाचा संबंध आहे, अशा लोकांमध्ये पूर्ण जीवनाची भावना नसते, म्हणूनच "आदर्श" जवळ जाण्याच्या इच्छेद्वारे भरपाई मिळते.
8. गर्विष्ठपणा, अहंकार, अहंकार.काहीवेळा हे आधुनिक जीवनाचे महत्त्वाचे गुणधर्म आहेत, परंतु बहुतेक वेळा लोक विविध प्रकारच्या "जगाच्या प्रभू" बरोबर फ्लर्ट करत नाहीत आणि यामुळे त्यांच्यावर क्रूर विनोद होतो, सामान्यत: पुढील सर्व परिणामांसह.
9. कुटुंब आणि मुलांचे आदर्शीकरण.समस्या केवळ आदर्शीकरणाची नाही, तर अवास्तव स्वप्ने आणि फुगलेल्या अपेक्षांमुळे होणारा त्रास. बर्‍याचदा, ध्यास स्वतःला प्रकट करतो, बंद मनाचा आणि अदूरदर्शीपणासह आणि परिणामी, चुकीचे आणि चुकीचे निर्णय घेणे.
10. मत्सर.मत्सराचे परिणाम केवळ मत्सर करणाऱ्या व्यक्तीलाच जाणवत नाहीत, तर त्याच्या प्रामाणिक “प्रेमाच्या” विषयावरही जाणवतात. परिणामी, गुंतागुंतीचे आणि सुसंवाद नसलेले संबंध. सर्व आगामी परिणामांसह दोन्ही लोकांची विकृत ऊर्जा. कोणत्याही सामान्य आरोग्याबद्दल, भावनिक किंवा मानसिक स्थितीबद्दल बोलू शकत नाही.