मानवी रोग आणि त्यांच्या मानसिक पूर्वस्थिती. रोगांची आध्यात्मिक आणि शारीरिक कारणे मानसिक स्तरावरील रोगांची कारणे

पारंपारिक पूर्व औषधांमध्ये, एक व्यक्ती केवळ भौतिक शरीरच नाही तर एक जिवंत ऊर्जा प्रणाली देखील आहे जी सतत बदलत असते. एखाद्या व्यक्तीचे वैशिष्ठ्य संतुलनावर अवलंबून असते मानसिक उर्जेचे पाच रूपपाच अवयवांशी संबंधित. हृदयात तंतोतंत मानसिक ऊर्जा असते - चेतना, मूत्रपिंड - पुनरुत्पादक इच्छाशक्ती, फुफ्फुसे - संवेदनशील आत्मा जो मृत्यूनंतर शरीराशी पुन्हा एकत्र येतो, यकृत - आध्यात्मिक आत्मा जो मृत्यूनंतर शरीर सोडतो, प्लीहा - मानसिक प्रकटीकरण मानवी क्रियाकलाप - विचार.
सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे हृदय \ अग्नी - चेतना \ आणि मूत्रपिंड \ पाणी - इच्छा \ यांच्यातील संतुलन साधणे. चेतना आणि कृती यांच्यातील अंतर दूर करणे आवश्यक आहे, ज्याचा अर्थ हृदय आणि मूत्रपिंड, पाणी आणि अग्नि - मानवी मानस यांच्यातील संतुलन पुनर्संचयित करणे. जर हृदयाची उर्जा मूत्रपिंडाच्या उर्जेवर वर्चस्व गाजवते, तर एखादी व्यक्ती कमकुवत इच्छाशक्ती बनते आणि इच्छांच्या बंदिवासात असते. जेव्हा मूत्रपिंडाची उर्जा प्रबल असते, तेव्हा एखादी व्यक्ती पुरळ आणि अपरिपक्व गोष्टी करते. मूत्रपिंड-हृदय अक्ष मानवी उत्कटतेचे संतुलन ध्रुवीकरण करते. मानवी शरीरातील उर्जेची द्वंद्वात्मकता, त्यांचे विशिष्ट स्वरूप असूनही, एक संपूर्ण - संपूर्णता, संतुलन, एकता बनते. आणि जर एक उर्जा कमकुवत झाली तर दुसरी त्याच्या मदतीला येते.
पाच मुख्य अवयव मानवी भावना किंवा मानसिक स्थितींशी देखील संबंधित आहेत: आनंद, क्रोध, क्रोध, प्रतिबिंब, खिन्नता, दुःख आणि भीती. ही मानवी मानसिक ऊर्जा आहे.
क्रोध आणि क्रोध यकृतामध्ये, हृदयात आनंद, प्लीहामध्ये प्रतिबिंब आणि दुःख, फुफ्फुसात खिन्नता आणि मूत्रपिंडात भीती आणि भय असते. जेव्हा भावनांचे प्रकटीकरण विशिष्ट सीमांच्या पलीकडे जात नाही, तेव्हा एखाद्या व्यक्तीला निरोगी मानसाची चिन्हे असतात. विशिष्ट भावनांच्या अत्यधिक अभिव्यक्तीमुळे संबंधित अवयवाची क्यूई उर्जा अवरोधित होते आणि रोग उद्भवतात.
गेल्या दशकांमध्ये, पाश्चात्य विज्ञानाने मन आणि शरीर यांच्यातील संबंध ओळखण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीच्या रासायनिक समतोल, विशेषत: रोगप्रतिकारक शक्तीतील बदलांमध्ये भावनिक आणि मानसिक स्थितीचे परिवर्तन ओळखण्यासाठी मोठ्या प्रमाणावर अभ्यास केले आहेत. विज्ञानाच्या या नवीन शाखेला म्हणतात - सायकोन्युरोइम्युनोलॉजी.संशोधनाने दर्शविले आहे की रोगप्रतिकारक प्रणाली, इतरांप्रमाणे - रक्ताभिसरण, मज्जासंस्था आणि पाचक प्रणाली - एखाद्या व्यक्तीच्या भावनिक स्थितीच्या अधीन असते.
मानसिक आणि भावनिक अवस्था अंतःस्रावी प्रणालीवर परिणाम करतात, ज्याचे हार्मोन्स शारीरिक क्रियाकलाप, वागणूक, भावना आणि भावना निर्धारित करतात. अंतःस्रावी ग्रंथींद्वारे हार्मोन्स स्रावित होतात, एकमेकांशी जोडलेले असतात आणि पिट्यूटरी ग्रंथीच्या अधीन असतात.
मेंदू न्यूरोपेप्टाइड्स तयार करतो जे संप्रेरकांसह, मनापासून शरीरात आणि पुन्हा परत भावनांचे रासायनिक वाहक म्हणून कार्य करतात. ते शरीराच्या सर्व भागांसह थेट आणि अभिप्राय भावनांची एक जटिल आणि विचारशील प्रणाली तयार करतात.
मज्जातंतूंच्या आवेगांमध्ये एन्कोड केलेले विचार मज्जातंतूंच्या टोकांद्वारे वितरीत केले जातात आणि स्नायू आणि ग्रंथींवर कार्य करतात. न्यूरोपेप्टाइड्स धारणा आणि विचार, हार्मोनल केंद्रे आणि मेंदू, अवयव आणि पेशी यांच्यातील संवाद प्रदान करतात. हायपोथालेमस, मेंदूतील एक लहान ग्रंथी, जिथे विचारांचे शारीरिक प्रतिसादांमध्ये रूपांतर केले जाते. हे मेंदूचे भावनिक केंद्र आहे जे पिट्यूटरी ग्रंथी, एड्रेनालाईन उत्पादन, भूक, रक्तातील साखर, शरीराचे तापमान, हृदयाचे स्वयंचलित आकुंचन, फुफ्फुसे, रक्ताभिसरण आणि पाचक प्रणाली नियंत्रित करते. वेगवेगळ्या भावना आणि भावनांचा प्रभाव असल्याने, हायपोथालेमस नेहमी सक्रिय असणे आवश्यक आहे. तणाव शरीराच्या सर्व भागांवर परिणाम करणाऱ्या प्रतिक्रियांमध्ये रूपांतरित होतो. रोगप्रतिकारक प्रणालीची सर्व कार्ये न्यूरोपेप्टाइड्सद्वारे प्रभावित होतात. न्यूरोपेप्टाइड्सच्या भूमिकेच्या अभ्यासामुळे एकल, जटिल संपूर्ण - "मन-शरीर" ची ओळख झाली आहे. शरीर आणि मन एकच एकक म्हणून कार्य करतात, बाह्य आणि अंतर्गत प्रभावांना प्रतिसाद देतात. विचार आणि भावनांचा ताबडतोब एखाद्या व्यक्तीच्या आरोग्यावर परिणाम होतो आणि शारीरिक शरीराचे नुकसान मानसिक आणि मानसिक स्थितीवर परिणाम करते.
ताणमानवी आरोग्यावर नकारात्मक परिणाम करणारे घटकांपैकी एक आहे. तणाव स्वतःच चांगला किंवा वाईट नाही. मुद्दा असा आहे की एखादी व्यक्ती त्यावर कशी प्रतिक्रिया देते: काहींमध्ये, तणावामुळे शक्ती वाढते आणि उद्देशाची स्पष्ट जाणीव होते, इतरांमध्ये, तणावामुळे घाबरणे, विचारांमध्ये गोंधळ, वर्तन, नैराश्य आणि भीती निर्माण होते, ज्यामुळे आरोग्य खराब होते. दैनंदिन तणावाचा विशेषतः हानिकारक प्रभाव असतो, कारण तो हळूहळू कार्य करतो, शरीराला चैतन्यपासून वंचित ठेवतो. अगदी किरकोळ नकारात्मक घटनांमुळे तणाव निर्माण होऊ शकतो कारण शरीर वास्तविक आणि खोट्या धमक्यांमधील फरक समजू शकत नाही. हार्मोनल असंतुलनाद्वारे संभाव्य धोका शरीरावर वास्तविक धोक्याप्रमाणेच परिणाम करू शकतो.

भय आणि क्रोधशक्तिशाली तणाव निवारक आहेत. भीती ही एक सहज प्रतिक्रिया आहे जी एखाद्या व्यक्तीच्या जीवाला धोका असताना उद्भवते. निरोगी भीती हा मानवी संरक्षण यंत्रणेचा एक महत्त्वाचा भाग आहे, जो धोके टाळण्यासाठी आणि नेहमी सावध राहण्याच्या इच्छेला समर्थन देतो. पॅथॉलॉजिकल भीती न्यूरोसिसपासून उद्भवते आणि सतत चिंता आणि घाबरण्याची भावना निर्माण करते. भीती हादरणे, घाबरणे, झोपेचा त्रास, हृदय गती वाढणे, उथळ श्वास घेणे, चक्कर येणे आणि छातीत जळजळ याद्वारे प्रकट होते. ही लक्षणे दीर्घकाळ राहिल्याने लक्षणीय हानी होऊ शकते. जितका जास्त माणूस आयुष्यावर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करतो तितकी भीती वाढते. तणावाचा साथीदार म्हणजे राग. ही एक मजबूत आणि शक्तिशाली ऊर्जा आहे जी लाज आणि असहायतेतून उद्भवते आणि एखाद्या व्यक्तीचे रक्षण करण्याच्या उद्देशाने आहे. जाणीवेने दीर्घकाळ दडपलेला राग समजून घेणे आणि स्वीकारणे अत्यावश्यक आहे. रागामुळे माणसाचे मोठे नुकसान होऊ शकते. ते नियंत्रित केले पाहिजे आणि स्वीकार्य मर्यादा ओलांडू नये. हे समजून घेणे फार महत्वाचे आहे की राग दुसर्‍यामध्ये नसून, एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला काय वाटते आणि काय वाटते. कोणीही कोणाला रागावू शकत नाही कारण ती कोणाची स्वतःची प्रतिक्रिया असते. जेव्हा एखादी व्यक्ती राग ओळखते आणि समजते, तेव्हा असे दिसून येते की बहुतेकदा तो आपल्या भावनांचा मुखवटा असतो. त्याच्या खाली अधिक संवेदनशील अवस्था आहेत - नुकसान, भीती किंवा धोका, अपराधीपणाची किंवा लाजची तीव्र भावना.
दीर्घकाळ दडपल्या गेलेल्या कोणत्याही भावना शरीरात तणाव निर्माण करू शकतात. जेव्हा सामान्य भावनिक प्रतिक्रिया दडपल्या जातात तेव्हा सोडल्या जाणार्‍या रसायनांना कोणतेही आउटलेट नसते. यामुळे पॅथॉलॉजिकल लक्षणे विकसित होतात: डोकेदुखी, रक्तदाब वाढणे, अतालता, झोपेचा त्रास, भूक न लागणे, कोरडे तोंड, घाम येणे आणि त्वचेवर पुरळ उठणे. मानसिक बदल देखील नैराश्य, राग, अस्वस्थता आणि विजेच्या वेगाने मूड बदलांच्या रूपात होऊ शकतात. एकाग्रता आणि स्मरणशक्ती कमी होणे, निर्णय घेण्यास असमर्थता, वेडसर भीती आणि कौटुंबिक समस्यांसह तणाव असतो.
ताणतणाव कामावर आणि जीवनातील मोठ्या बदलांदरम्यान व्यक्तीसोबत असतो. अशा क्षणी तिला अनिश्चितता आणि भीती, चिंताग्रस्त उत्तेजना आणि दुःख वाटते. भावनांचा स्नायूंवर आणि रक्ताभिसरणावर परिणाम होतो \\ स्राव वेगवान होतो, विशेषत: अॅड्रेनालाईन\, पचन आणि श्वसन, रोगप्रतिकारक शक्ती कमी करते.
मानसशास्त्रीय आघातामुळे आजार होतोच असे नाही, परंतु अचानक भीती किंवा फक्त आघाताची चिंता यामुळे शारीरिक समस्या उद्भवू शकतात. साहजिकच, एखादे संकट नेहमीच टाळले जाऊ शकते, ज्यासाठी उद्भवलेल्या भावनांची जाणीव असणे आणि त्यांना दाबण्याचा किंवा नाकारण्याचा प्रयत्न करणे आवश्यक आहे. त्यांच्या संचयित मर्यादेपर्यंत भावना जागृत करणे आणि सोडणे ही एक अतिशय महत्त्वाची प्रक्रिया आहे.
अमेरिकन हीलिंग मेडिसीन असोसिएशनचे संस्थापक, सी. नॉर्मन शेली, सांगतात की सर्व रोगांपैकी 85% रोग जीवनशैलीच्या चुकीच्या निवडीमुळे उद्भवतात. आणि केवळ 15% बाह्य प्रभाव घटक, आनुवंशिकता आणि अज्ञात प्रभावांमुळे आहे.
हे आवश्यक नाही की ज्या व्यक्तीने निरोगी जीवनशैली निवडली आहे आणि त्याचे नेतृत्व केले आहे, ज्यामध्ये प्रामुख्याने शारीरिक शरीराची काळजी घेणे समाविष्ट आहे, तो आजारी पडणार नाही. या प्रकरणात, कदाचित निर्णायक महत्त्व म्हणजे स्वतःबद्दलचा दृष्टीकोन: तुम्हाला स्वतःला आवडते का, तुम्हाला अपराधी, प्रेम नसलेले किंवा अपमानित वाटते का. दीर्घकालीन नकारात्मक आत्म-सन्मान आरोग्य सुधारण्याचे सर्व प्रयत्न रद्द करू शकते.
विचार, इच्छा, जाणीव या मानसिक ऊर्जा आहेत. भावना: राग, आनंद, भीती, दुःख, खिन्नता ही मानसिक ऊर्जा आहे. मानसिक आणि मानसिक ऊर्जा अवयवांशी संबंधित असल्याने आणि त्याच कायद्यांनुसार आणि क्यूई उर्जेच्या समान मेरिडियन्सनुसार प्रसारित होत असल्याने, संपूर्ण शरीरावर त्यांचा प्रभाव स्पष्ट होतो.
विचार केलासंपूर्ण शरीरात ऊर्जा संचारते. तुम्हाला हे समजले पाहिजे की प्रत्येकजण त्यांच्या स्वतःच्या विचार, भावना आणि विश्वासांनी तयार केलेल्या जगात राहतो, ज्यापैकी काही लपलेले आणि अवचेतन आहेत. प्रत्येक व्यक्तीचे जीवन हे तिचे विचार, कृती आणि आंतरिक विश्वास यांच्या सहाय्याने तिने जे काही तयार केले त्याची उत्कृष्ट आवृत्ती असते. एखादी व्यक्ती जीवनाचा आनंद घेण्यासाठी जन्माला येते, परंतु पृथ्वीवरील जीवनाची परिस्थिती जाणून घेतल्याशिवाय किंवा समजून घेतल्याशिवाय, तो त्याला यातनामध्ये बदलतो. दुर्दैवाने, बहुतेक लोक इतर लोकांच्या कल्पना आणि आवडींच्या प्रभावाखाली, नकळतपणे जीवनात त्यांचा मार्ग निवडतात.
जर एखादी व्यक्ती स्वतःवर समाधानी नसेल, स्वतःला खूप हाडकुळा किंवा खूप लठ्ठ, खूप लहान किंवा खूप उंच, कुरूप किंवा प्रेम नसलेला समजत असेल तर असे विचार शरीराला आतून नष्ट करतात. पण विचार हा फक्त एक विचार असतो आणि तो इच्छाशक्तीने बदलता येतो. जीवनानुभव निर्माण करणारे विचार आणि शब्द नियंत्रित करायला शिकणे आवश्यक आहे. आत्म्यात शांती आणि सुसंवाद निर्माण करून, सकारात्मक विचारांमध्ये ट्यूनिंग करून, एखादी व्यक्ती केवळ सकारात्मक घटना आणि समान विचार करणारे लोक आकर्षित करते.
आणि त्याउलट - तक्रारी आणि आरोपांवर जगणे, पीडितासारखे वाटणे, जीवनाचे सार गमावते, निराशा आणि जीवनाकडे समान दृष्टिकोन असलेल्या लोकांचे आकर्षण. स्वतःची आणि पर्यावरणाची धारणा वास्तवात बदलते. जेव्हा वास्तविकता एखाद्या व्यक्तीच्या आजूबाजूला काय आणि कसे घडले पाहिजे किंवा ते काय असावे याबद्दल अर्थपूर्ण असलेल्या कल्पनांशी जुळत नाही, तेव्हा नकारात्मक भावना उद्भवतात. अशा विचारांचे उल्लंघन, ज्याला म्हणतात आदर्शीकरण, दीर्घकालीन अनुभव घेऊन जातात.
आदर्शीकरण सूचित करते की एखादी व्यक्ती चुकीच्या पद्धतीने आयोजित केलेल्या जगाचा, त्याच्या मते, निंदनीय असल्याचा दावा करते. हे स्पष्ट आहे की असे निर्णय चुकीचे आहेत आणि परिणामी, एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात अशी परिस्थिती किंवा व्यक्ती उद्भवते जी त्याला आदर्शांपासून मुक्त करते:
एखाद्या व्यक्तीला ते प्राप्त होत नाही ज्याशिवाय तो त्याच्या अस्तित्वाची कल्पना करू शकत नाही.
ती त्याच्यासाठी अत्यंत महत्त्वाच्या असलेल्या मुद्द्यांवर विरोधी दृष्टिकोन असलेल्या व्यक्तीशी समोरासमोर येते.
जीवनात अशा परिस्थिती उद्भवतात की एक ना एक मार्गाने त्याच्यासाठी अर्थपूर्ण कल्पना नष्ट होतात.
एखादी व्यक्ती स्वत: तेच करते ज्याचा त्याने पूर्वी इतरांमध्ये किंवा स्वतःमध्येही निषेध केला होता.
एखाद्या व्यक्तीचे नकारात्मक अवचेतन कार्यक्रम लागू केले जातात, जे त्याच्या चेतनेबाहेरील त्याच्या कृतींचे मार्गदर्शन करतात.
अशा परिस्थिती उद्भवतात ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती अनैच्छिकपणे दीर्घकाळ जीवनाच्या सामान्य मार्गापासून दूर जाते.
अशा "शैक्षणिक" परिस्थितींच्या प्रभावाखाली, एखाद्या व्यक्तीला हे समजले पाहिजे की जग एकसंध नाही आणि विविध जीवन पर्यायांना अस्तित्त्वात राहण्याचा अधिकार आहे, आणि केवळ त्याच्या आशा पूर्ण करणारे नाही. अंतर्गत समतोल साधण्यासाठी, आपल्या आदर्शांची जाणीव करून देणे आणि अनुभवांचा नाश झाल्यावर त्याग करणे आवश्यक आहे, कारण अनुभव हे या प्रकरणात उद्भवलेल्या विचारांचे केवळ बाह्य परिणाम आहेत. स्वतःचा तिरस्कार देखील फक्त स्वतःच्या विचाराचा द्वेष आहे.
वास्तविक विचार आणि विश्वासांवर लक्ष केंद्रित करणे आणि त्यांची काळजीपूर्वक निवड केल्याने एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या स्वतःच्या निवडीद्वारे त्याचे जीवन आकार देण्यास अनुमती मिळते. भूतकाळावर लक्ष केंद्रित केल्याने वर्तमानासाठी उर्जेचा अभाव होतो आणि भविष्यात जगणे म्हणजे कल्पनेत जगणे. वास्तविक वेळ फक्त सध्या अस्तित्वात आहे. भूतकाळातील दुःख आणि अनुभवांना धरून, एखादी व्यक्ती दुःख सहन करते: तो तेथे राहणाऱ्या परिस्थितींना आणि लोकांना तिच्यावर वर्चस्व गाजवण्याची परवानगी देतो, मानसिकरित्या गुलामगिरीला शरण जातो. बदला घेण्याची तहान आणि माफी मागण्याची अशक्यता भूतकाळाला वर्तमान जीवनावर नियंत्रण ठेवू देते. म्हणूनच क्षमा करणे शिकणे खूप कठीण आहे.
क्षमायाचा अर्थ ज्याने दुखावले, दुखावले, पीडित व्यक्तीशी स्वतःची ओळख करून घेणाऱ्याच्या प्रभावापासून मुक्ती. हे तुम्हाला वेदना, राग आणि यातना या दुष्ट वर्तुळातून बाहेर पडण्याची परवानगी देते जे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या स्वत: च्या दु:खाच्या बंदिवासात ठेवते. क्षमा करणे म्हणजे केवळ एखाद्या कृतीला माफ करणे नव्हे, तर ज्या लोकांनी ते केले त्यांना क्षमा करणे, त्यांचे दुःख, मतभेद, असमर्थता, निराशा, मानवी कमजोरी क्षमा करणे. क्षमा करण्याच्या प्रक्रियेत, एखाद्या व्यक्तीला घडलेल्या प्रत्येक गोष्टीची पुन्हा जाणीव होत नाही, परंतु त्याच्या दुःखाची कारणे समजण्यास सुरवात होते. अर्थात, आपल्या स्वतःच्या चेतनेच्या स्थितीची जबाबदारी घेण्यापेक्षा प्रत्येक गोष्टीसाठी दुसर्‍याला दोष देणे खूप सोपे आहे. क्षमाशीलतेमध्ये लोक जसे आहेत तसे समजून घेणे समाविष्ट आहे, आणि कोणीतरी त्यांना पाहिजे तसे नाही आणि ते अगदी तसेच असावे असे वाटते.
एखाद्याला क्षमा करणे खूप महत्वाचे आहे, परंतु स्वतःला समजून घेणे आणि क्षमा करणे देखील तितकेच महत्वाचे आहे. स्वतःला माफ करणे म्हणजे भूतकाळातील कृतींची जबाबदारी नाकारणे किंवा आपले अपराध नाकारणे असा होत नाही. हे फक्त मानवी गुणांची पावती आणि एखाद्याच्या असुरक्षिततेची पूर्ण स्वीकृती आहे. स्वतःला माफ करणे म्हणजे स्वतःची खरी ओळख करून घेणे, तुमच्या कमकुवतपणा, चुका आणि असहायता स्वीकारणे. क्षमा करणे सोपे नाही. यासाठी सराव, दृढनिश्चय आणि प्रामाणिकपणा आवश्यक आहे. क्षमा ही व्यक्ती स्वतःला देऊ शकणारी सर्वात मौल्यवान भेट आहे.
क्षमा ही पहिली पायरी आहे शुद्धीकरण आणि उपचार. उपचार आणि पुनर्प्राप्ती यातील फरक तुम्हाला समजला पाहिजे. उपचारादरम्यान, रुग्ण निष्क्रिय राहतो. आरोग्य सुधारणात्याच्याकडून सक्रिय सहभाग आवश्यक आहे आणि त्याचे यश बाह्य परिस्थितीपेक्षा त्याच्या स्वतःच्या अंतर्गत कार्यावर अवलंबून असते. पुनर्प्राप्तीमध्ये स्वतःच्या अंतर्गत समस्यांचे निराकरण करणे समाविष्ट आहे - भीतीवर काम करणे, आशादायक बदलांसाठी खुले असणे. त्यासाठी अंतर्गत मूल्यांची ओळख आणि ओळख आवश्यक आहे. अंतर्गत मूल्यांकडे बारकाईने लक्ष देणे म्हणजे एखाद्या व्यक्तीचे त्यांचे मार्गदर्शन का आहे, त्याचे जीवन कशासाठी समर्पित आहे, त्याला उद्देश आणि हालचालीची दिशा कशामुळे मिळते हे निर्धारित करणे. पुनर्प्राप्ती म्हणजे प्रतिकार बंद करणे, स्वतःच्या संरक्षणासाठी निर्माण केलेल्या अडथळ्यांचा नाश करणे, हानिकारक विचार आणि वर्तनांपासून मुक्त होणे, भावनांवर कठोर नियंत्रण ठेवणे आणि त्यांना लपविण्याच्या सर्व पद्धती. हे लपलेले, लपलेले, भूतकाळात राहिलेल्या जागेचे विश्लेषण आहे. पुनर्प्राप्ती म्हणजे तुम्हाला पुढे जाण्यापासून रोखणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीपासून स्वतःला मुक्त करणे. स्वतःचे वेगळेपण, वैयक्तिक तक्रारी, बदलाचा प्रतिकार, भीती, राग, संकोच यापासून मुक्त होणे आवश्यक आहे. हा विश्वास आणि प्रामाणिकपणाचा मार्ग आहे, आंतरिक शक्तींचा शोध आहे आणि त्यासाठी वैयक्तिक वर्तन, कृती, शब्द, विचार आणि जीवनशैलीसाठी पूर्ण सहभाग आणि जबाबदारी आवश्यक आहे. जबाबदारी ओळखणे म्हणजे शुद्धीकरण आणि उपचार हे आतून येते हे ओळखणे. यात स्वतःला तुम्ही जसे आहात तसे समजून घेणे समाविष्ट आहे, पूर्णपणे - निंदा आणि टीका न करता, अपराधीपणाच्या भावनांशिवाय. यासाठी मुख्य अट म्हणजे आपल्या सभोवतालचे जग जसे आहे तसे समजून घेण्याची क्षमता. जे घडत आहे त्याबद्दल आपली वृत्ती दडपून टाकू नका किंवा लपवू नका, परंतु सर्वकाही शांतपणे आणि दयाळूपणे स्वीकारा. जर एखाद्या व्यक्तीने इतरांचा, त्यांच्या कृतींचा किंवा जीवनाच्या परिस्थितीचा न्याय न करण्याचे व्यवस्थापित केले आणि काय घडते आणि काय अपेक्षित होते यामधील विसंगतीच्या बाबतीत नकारात्मक भावना न अनुभवण्यास शिकले तर तो जीवनाचा आनंद घेऊ शकेल. म्हणजेच तिची जाणीव तिचे खरे अस्तित्व ठरवेल.
विनाअट प्रेमपुनर्प्राप्तीची आणखी एक पायरी आहे. एखादी व्यक्ती ते प्राप्त करण्यासाठी प्रेम देते, त्याच्या कमतरतेने ग्रस्त असते, अटी सेट करते ज्याद्वारे ते पूर्ण केले पाहिजे. निरोगीपणासाठी धैर्य, माफी, औदार्य, सहानुभूती आणि बिनशर्त प्रेम जागृत करण्यासाठी या परिस्थिती आणि मर्यादांच्या पलीकडे जाणे आवश्यक आहे. बिनशर्त प्रेम करणे म्हणजे दुर्बलता आणि उदासीनता ओळखणे ज्यामुळे वेदना होऊ शकते, भूतकाळातील तक्रारींना धरून न ठेवता आणि भीतीवर राज्य करू न देणे. खरं तर, आपण स्वतःवर प्रेम करत नसल्यास इतरांवर प्रेम करणे अशक्य आहे.
एक अतिशय महत्वाची अट स्वत: वर प्रेम- हे स्वत: ची टीका नकार आहे. उच्च आत्म-सन्मान विकसित करणे आवश्यक आहे, कारण अपरिपूर्ण वाटणे, एखादी व्यक्ती अपमानाचे समर्थन करते आणि त्यास धरून ठेवते, निराशाजनक विचारांनी स्वतःला घाबरवते, वास्तविक परिस्थितीपेक्षा किती वाईट परिस्थितीची कल्पना करते. पुढील पायरी म्हणजे स्वतःशी दयाळू, सौम्य, संयम बाळगणे. आत्म-प्रेम म्हणजे एक व्यक्ती अगदी अशीच आहे या वस्तुस्थितीबद्दल कृतज्ञता आहे - थोड्या विचित्रता, असंतुलन, अपयशांसह सर्व अद्भुत गुणांसह. सर्व काही पूर्णपणे आणि कोणत्याही अटीशिवाय स्वीकारणे म्हणजे बिनशर्त आत्म-प्रेम.
केवळ स्वतःवर आणि इतरांवर प्रेम करून आणि बिनशर्त क्षमा मिळवून, एखाद्या व्यक्तीला जीवनात सुसंवाद आणि आनंद मिळेल. पण हे करणे इतके सोपे नाही. आपल्याला आपल्या आंतरिक जगावर कठोर आणि चिकाटीने काम करण्याची आवश्यकता आहे. काहीजण हे स्वतः संबंधित साहित्यासह कार्य करून साध्य करतात, जे परिस्थितीचे विश्लेषण, व्हिज्युअलायझेशन, श्वासोच्छवासाचे व्यायाम, योग, किगॉन्ग इ.
प्रत्येकजण ज्याला समस्येचे सार समजते ते आंतरिक संतुलनासाठी स्वतःचे मार्ग शोधतील आणि आवश्यक साहित्य शोधतील. त्याच्या जीवनाच्या मार्गावर तो मदत करतील अशा लोकांना भेटेल. मुख्य गोष्ट म्हणजे स्वतःवर विश्वास ठेवणे आणि जगावर राज्य करणाऱ्या शक्तीवर विश्वास ठेवणे.

गळू (अल्सर).चीड, दुर्लक्ष आणि सूड यांचे अस्वस्थ करणारे विचार.

एडेनोइड्स.नकोसे वाटणारे मूल.

मद्यपान.जगात निरुपयोगीपणा, निरुपयोगीपणा, निराशा, शून्यता, अपराधीपणा, अपुरेपणाची भावना. आत्म-नकार, कमी आत्मसन्मान.

ऍलर्जी.१) तुम्ही कोणाचा द्वेष करता? स्वतःच्या शक्तीला नकार.
२) व्यक्त करता येत नसलेल्या गोष्टीचा निषेध.
3) बहुतेकदा असे घडते की ऍलर्जी असलेल्या व्यक्तीचे पालक अनेकदा वाद घालतात आणि जीवनाबद्दल पूर्णपणे भिन्न विचार करतात.
४) काही लोकांबद्दल तुमचा तिरस्कार आणि असहिष्णुता स्वीकारायला तुम्हाला शिकवले गेले नाही. तुमच्या तिरस्काराच्या भावना स्वीकारणे म्हणजे त्या लोकांसमोर व्यक्त करणे असा होत नाही. एकाच व्यक्तीच्या संबंधात प्रेम आणि नकारात्मकता या दोन्ही गोष्टी मान्य असतात.
ऍलर्जीच्या मानसिक कारणांशी संबंधित आणखी एक दुवा:

एंजिना.हे देखील पहा: "घसा", "टॉन्सिलिटिस". 1) तुम्ही असभ्य शब्द वापरणे टाळा. स्वतःला व्यक्त करता येत नाही अशी भावना. तुम्ही तुमच्या मतांच्या रक्षणार्थ तुमचा आवाज उठवू शकत नाही आणि तुमच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी विचारू शकत नाही असा दृढ विश्वास. स्वतःला व्यक्त करण्यास असमर्थता.
२) तुम्हाला राग येतो कारण तुम्ही कोणत्याही परिस्थितीचा सामना करू शकत नाही.

अशक्तपणा.आनंदाचा अभाव. जीवाची भीती. स्वतःच्या कनिष्ठतेवर विश्वास ठेवल्याने जीवनातील आनंद हिरावून घेतला जातो.

एनोरेक्टल रक्तस्त्राव (स्टूलमध्ये रक्ताची उपस्थिती).राग आणि निराशा. "मूळव्याध" पहा.

उदासीनता.भावनांचा प्रतिकार. भावनांचे दडपण. भीती.

अपेंडिसाइटिस.भीती. जीवाची भीती. जीवन आपल्यावर ओतत असलेल्या चांगुलपणाचा प्रवाह रोखत आहे.

धमन्या (समस्या).रक्तवाहिन्यांसह समस्या - जीवनाचा आनंद घेण्यास असमर्थता. त्याचे हृदय कसे ऐकावे आणि आनंद आणि मजाशी संबंधित परिस्थिती कशी निर्माण करावी हे त्याला माहित नाही.

संधिवात."संधिवात संधिवात" विभाग देखील पहा. 1) आपल्यावर प्रेम नाही ही भावना. टीका, नाराजी.
2) "नाही" म्हणू शकत नाही आणि त्यांचे शोषण करण्यासाठी इतरांना दोष देऊ शकत नाही. अशा लोकांसाठी, आवश्यक असल्यास "नाही" म्हणणे शिकणे महत्वाचे आहे.
3) संधिवात अशी व्यक्ती आहे जी नेहमी आक्रमण करण्यास तयार असते, परंतु ही इच्छा दाबते. भावनांच्या स्नायूंच्या अभिव्यक्तीवर लक्षणीय भावनिक प्रभाव आहे, जो अत्यंत नियंत्रित आहे.
4) शिक्षेची इच्छा, स्वतःला दोष देणे. पीडितेची अवस्था.
5) एक व्यक्ती स्वतःशी खूप कठोर आहे, स्वतःला आराम करू देत नाही, त्याच्या इच्छा आणि गरजा कशा व्यक्त करायच्या हे माहित नाही. "आतील समीक्षक" खूप विकसित आहे.
6) संधिवात स्वतःवर आणि इतरांवर सतत टीका केल्यामुळे होतो. हा विकार असलेल्या लोकांचा असा विश्वास आहे की ते इतरांवर टीका करू शकतात आणि करू शकतात. ते स्वतःवर एक प्रकारचा शाप घेतात; ते प्रत्येक गोष्टीत योग्य, सर्वोत्तम, सर्वात परिपूर्ण होण्याचा प्रयत्न करतात. परंतु अभिमान आणि अभिमानाने भरलेले असे ओझे असह्य आहे, म्हणून शरीर ते सहन करू शकत नाही आणि आजारी पडते.

आर्थ्रोसिस.हिप जॉइंटचा ऑस्टियोआर्थरायटिस बर्याचदा खूप आनंददायी, छान लोकांना प्रभावित करतो जे जवळजवळ कधीही कोणाशीही विवाद करत नाहीत आणि क्वचितच कोणाकडेही नाराजी व्यक्त करतात. बाह्यतः ते राखीव आणि शांत आहेत. तथापि, आकांक्षा आतून उफाळून येतात. चिडचिड, जिव्हाळ्याचा असंतोष, चिंता, दडपलेला राग मज्जासंस्थेमध्ये अंतर्गत तणाव निर्माण करतो आणि कंकालच्या स्नायूंच्या स्थितीवर परिणाम करतो.

दमा.
हे देखील पहा
1) स्वतःच्या फायद्यासाठी श्वास घेण्यास असमर्थता. उदासीनता जाणवते. धरून रडणे. जीवाची भीती. येथे राहण्याची इच्छा नाही.
२) दमा असलेल्या व्यक्तीला असे वाटते की त्याला स्वतःहून श्वास घेण्याचा अधिकार नाही. अस्थमाची मुले, एक नियम म्हणून, उच्च विकसित विवेक असलेली मुले आहेत. प्रत्येक गोष्टीचा दोष ते घेतात.
३) कुटुंबात दबलेल्या प्रेमाच्या भावना, दडपून रडणे, मुलाला जीवाची भीती वाटते आणि त्याला आता जगण्याची इच्छा नसते तेव्हा दमा होतो.
4) दम्याचे रुग्ण निरोगी लोकांच्या तुलनेत अधिक नकारात्मक भावना व्यक्त करतात, राग, नाराज, राग आणि सूड घेण्याची तहान अधिक असते.
५) दमा, फुफ्फुसाच्या समस्या स्वतंत्रपणे जगण्यास असमर्थता (किंवा अनिच्छेने) तसेच राहण्याची जागा नसल्यामुळे होतात. दमा, बाहेरील जगातून प्रवेश करणार्‍या हवेच्या प्रवाहांना आक्षेपार्हपणे रोखून धरतो, स्पष्टपणाची, प्रामाणिकपणाची आणि दररोज नवीन गोष्टी स्वीकारण्याची गरज असल्याची भीती दर्शवते. लोकांमध्ये विश्वास संपादन करणे हा एक महत्त्वाचा मानसशास्त्रीय घटक आहे जो पुनर्प्राप्तीला प्रोत्साहन देतो.
६) दडपलेल्या लैंगिक इच्छा.
7) खूप हवे आहे; त्याच्यापेक्षा जास्त घेतो आणि मोठ्या कष्टाने देतो. त्याला त्याच्यापेक्षा अधिक सामर्थ्यवान दिसायचे आहे आणि त्याद्वारे स्वतःवर प्रेम जागृत करायचे आहे.
8) दम्याचे रुग्ण असे लोक असतात जे त्यांच्या आईवर खूप अवलंबून असतात.
९) लहान मुलांमध्ये दमा हा जीवाची भीती आहे. मजबूत अवचेतन भीती. येथे आणि आता असण्याची अनिच्छा. अशा मुलांमध्ये, एक नियम म्हणून, विवेकबुद्धीची उच्च विकसित भावना असते - ते प्रत्येक गोष्टीसाठी दोष घेतात.
10) फ्रान्झ अलेक्झांडरच्या मते ब्रोन्कियल अस्थमाची मानसिक कारणे: प्रेम आणि कोमलता आणि नकाराची भीती यांच्यातील संघर्ष. ब्रोन्कियल दम्याचे रूपक म्हणजे "खोल श्वास घेण्यास असमर्थता." AD सह आई आणि मुलामधील प्रारंभिक संबंध "प्रेम आणि द्वेष" प्रकारानुसार तयार केले जातात. मुलाला ही संदिग्धता जाणवते आणि ती काळजी करू लागते आणि रडायला लागते, परंतु भावनांची अभिव्यक्ती आईने अवरोधित केली आहे “रडू नका, किंचाळणे थांबवा” ज्यामुळे तिला आणखी दूर ढकलण्याची भीती वाटते. प्रौढांमध्ये दम्याचा त्रास तेव्हा होतो जेव्हा एखाद्याला धैर्य, जबाबदारी, स्वातंत्र्य दाखवण्याची किंवा दुःख आणि एकाकीपणापासून वाचण्यास सक्षम असणे आवश्यक असते. दम्याचे आक्रमक वर्तन प्रेम आणि समर्थनाची तीव्र गरज लपवू शकते. बर्‍याचदा आक्रमकता धोकादायक म्हणून अनुभवली जाते, म्हणून रुग्ण "त्याचा राग हवेत सोडून" व्यक्त करू शकत नाही, परंतु हे गुदमरल्याच्या हल्ल्यांमध्ये प्रकट होते. दम्यामध्ये, घेणे आणि देणे या कार्यात बिघाड होतो. टिकवून ठेवण्याच्या प्रवृत्तीसह. एखाद्या व्यक्तीला तो खरोखर आहे त्यापेक्षा अधिक मजबूत दिसण्याची इच्छा आहे, कारण त्याला असे वाटते की यामुळे स्वतःवर प्रेम निर्माण होईल. शरीर तुम्हाला तुमच्या कमकुवतपणा आणि कमतरता ओळखण्यास सांगते आणि इतरांवरील शक्ती त्यांना आदर आणि प्रेम देऊ शकते ही कल्पना सोडून द्या.
11) श्वासनलिकांसंबंधी अस्थमाच्या विकासाचे ट्रिगर एक नकारात्मक कार्य थांबू शकते, ज्यामध्ये कर्मचार्‍याचा "ऑक्सिजन कापला जातो" किंवा नातेवाईकांचे आगमन, ज्यांच्यामुळे अपार्टमेंटमध्ये "श्वास घेणे शक्य नाही". तसेच, दमा अटॅक "गुदमरल्यासारखे" काळजीने, "एखाद्याच्या हातात घट्ट पिळून" (उदाहरणार्थ, त्यांच्या मुलाच्या पालकांद्वारे) अशा परिस्थितीत येऊ शकतो. व्ही. सिनेलनिकोव्ह, एक लेखक, डॉक्टर आणि मानसोपचारतज्ज्ञ, असा दावा करतात की दम्याच्या रूग्णांना रडणे खूप कठीण आहे, कारण सामान्य जीवनात असे लोक सहसा त्यांचे रडणे आणि अश्रू रोखून ठेवतात. त्यांच्या मते, दमा हा लोकांसमोर व्यक्त करण्याचा स्पष्ट प्रयत्न आहे जे इतर कोणत्याही प्रकारे व्यक्त केले जाऊ शकत नाही. A. N. Pezeshkian, डॉक्टर ऑफ मेडिकल सायन्सेस आणि प्रोफेसर यांना ठामपणे खात्री आहे की दम्याचा आजार अशा कुटुंबांतून येतो ज्यामध्ये यश आणि उच्च मागण्या पहिल्या स्थानावर होत्या. अशा कुटुंबांमध्ये ते सहसा म्हणतात: "तुम्हाला प्रयत्न करणे आवश्यक आहे!", "शेवटी तुमची कृती एकत्र करा!", "आम्हाला निराश करू नका!" या आवश्यकतांसह, मुलाला नकारात्मक भावना, असंतोष व्यक्त करणे किंवा आक्रमकता दर्शविण्यास मनाई केली जाऊ शकते. भावना दडपल्या जातात, कारण पालकांशी उघड वाद घालणे शक्य नसते. मूल गप्प राहते, परंतु त्याचे शरीर सर्व काही लक्षात ठेवते आणि मानसिक ओझे घेते. परिणामी, ब्रोन्कियल दम्याची लक्षणे चेहऱ्यावर दिसतात. जेव्हा दम्याचा झटका येतो तेव्हा मुलाचे शरीर मदतीसाठी विचारत असल्याचे दिसते...

एथेरोस्क्लेरोसिस. 1) प्रतिकार. टेन्शन. चांगले पाहण्यास नकार.
2) तीक्ष्ण टीका झाल्यामुळे वारंवार त्रास.
3) जीवन कठीण आणि असह्य आहे याची खात्री, आनंद करण्यास असमर्थता.

वंध्यत्व. 1) तुमचे अवचेतन गुप्तपणे प्रजनन, पितृत्व आणि मातृत्वाचा प्रतिकार करते. बेशुद्ध चिंता खालील प्रकारची असू शकते, उदाहरणार्थ: "मुलाचा जन्म आजारी असू शकतो, अजिबात जन्म न देणे चांगले." किंवा: "गर्भधारणेदरम्यान, माझा नवरा माझ्यासाठी थंड होईल आणि दुसऱ्यासाठी निघून जाईल." किंवा: "मुलासह फक्त समस्या आहेत आणि आनंद नाही, स्वतःसाठी जगणे चांगले आहे." बरीच उदाहरणे आहेत, परंतु मनोचिकित्सामधील सखोल विश्लेषणाच्या मदतीने या सर्व चिंता प्रकट केल्या जाऊ शकतात.

ब्राँकायटिस. 1) कुटुंबात चिंताग्रस्त वातावरण. वाद आणि किंकाळ्या. एक दुर्मिळ शांतता.
2) कुटुंबातील एक किंवा अधिक सदस्य त्यांच्या कृतीमुळे निराश होतात.
3) व्यक्त न केलेला राग आणि दावे जे मांडता येत नाहीत.

योनिमार्गाचा दाह (योनिमार्गाच्या श्लेष्मल त्वचेची जळजळ).हे देखील पहा: "महिला रोग". जोडीदारावर राग येईल. लैंगिक अपराधीपणाची भावना. स्वतःला शिक्षा करणे. स्त्रिया विरुद्ध लिंगावर प्रभाव पाडण्यास शक्तीहीन आहेत असा विश्वास.
२) समतुल्य नसण्याची भीती, एखाद्याच्या स्त्रीत्वाची भीती.
3) पुरुषांविरुद्ध तीव्र चिडचिड आणि तक्रारी. "मला नेहमीच असे काही पुरुष भेटतात जे असे नसतात," "मला असे वाटते की तेथे कोणतेही सभ्य पुरुष नाहीत."

फ्लेब्युरिझम. 1) तुम्हाला आवडत नसलेल्या परिस्थितीत राहणे. नापसंती.
२) कामाचा अतिरेक व दडपण जाणवणे. समस्यांची तीव्रता अतिशयोक्त करणे.
3) आनंद प्राप्त करताना अपराधीपणाच्या भावनांमुळे आराम करण्यास असमर्थता.
4) भविष्याबद्दल भीती आणि चिंता. सर्वसाधारणपणे सतत चिंता.
५) याचे कारण म्हणजे स्वतःमधील राग आणि असंतोष दडपून टाकणे. इच्छाशक्तीच्या साहाय्याने तो स्वत:मधील ही ऊर्जा दाबून टाकतो तेव्हा वैरिकास व्हेन्स होतात. रागाची उर्जा आणि तीव्र चिडचिड, एखाद्याची चिडचिड पूर्णपणे अनुभवण्यास मनाई. इतर लोकांमध्ये चिडचिडेपणाचा न्याय करणे.

वनस्पतिजन्य डायस्टोनिया.अर्भकत्व, कमी आत्मसन्मान, शंका घेण्याची प्रवृत्ती आणि स्वत: ला दोष देणे.

दाहक प्रक्रिया.भीती. रोष. फुगलेली चेतना. जीवनात तुम्ही ज्या परिस्थिती पाहतात त्यामुळे राग आणि निराशा येते.

सायनुसायटिस.हे देखील पहा: "वाहणारे नाक", "नाक". 1) दडपलेला आत्म-दया.
२) “प्रत्येकजण माझ्या विरोधात आहे” अशी प्रदीर्घ परिस्थिती आणि त्याचा सामना करण्यास असमर्थता. अंतर्गत रडणे. मुलांचे अश्रू. बळी गेल्यासारखे वाटणे.
3) सायनुसायटिस - हा एक सायकोसोमॅटिक रोग आहे जो सायनुसायटिसच्या प्रकारांपैकी एक आहे. ही एक अंतर्गत ओरड आहे, ज्याद्वारे अवचेतन दडपलेल्या भावनांना बाहेर काढू इच्छिते: कटुता, अपूर्ण स्वप्नांबद्दल निराशा. मजबूत भावनिक धक्क्यांनंतर श्लेष्माचे संचय वाढते. ऍलर्जीक क्रॉनिक वाहणारे नाक भावनिक नियंत्रणाची कमतरता दर्शवते. क्रॉनिक सायनुसायटिस असलेली व्यक्ती स्वतःमध्ये नकारात्मक भावना जमा करते. त्याची स्मृती अशा प्रकारे आयोजित केली जाते की तो नकारात्मक अनुभवांमधून काहीही विसरत नाही. न सोडवलेल्या समस्या मानसावर मोठ्या प्रमाणात भार टाकतात. नाक एखाद्या व्यक्तीच्या स्वैच्छिक कार्यांशी संबंधित आहे. जेव्हा ते ओव्हरलोड होतात तेव्हा नाकामध्ये ऊर्जा जमा होते, ते एक रोग बनवतात.

मूळव्याध. 1) दिलेल्या वेळेत भेट न होण्याची भीती. एखादी व्यक्ती जी सतत स्वतःला आवडत नसलेले काम करण्यास भाग पाडते, स्वतःला त्याच्या क्षमतेच्या मर्यादेपर्यंत काम करण्यास भाग पाडते किंवा भूतकाळातील घटनांबद्दल साचलेल्या नकारात्मक भावनांना आवर घालते, ती सतत तणावात असते, परंतु शारीरिक स्थितीत नसते. , पण भावनिक पातळीवर. त्याच वेळी, तो या तणावाला आउटलेट देत नाही, आतल्या सर्व जटिल प्रक्रियांचा अनुभव घेतो, एकटा स्वतःसह.
२) भूतकाळातील राग. भारावलेल्या भावना. संचित समस्या, तक्रारी आणि भावनांपासून मुक्त होण्यास असमर्थता. जीवनाचा आनंद राग आणि दुःखात बुडून जातो.
3) विभक्त होण्याची भीती.
4) भौतिक गैरसोय होण्याची भीती. जे गहाळ आहे ते तात्काळ मिळवण्याच्या इच्छेने बहुतेकदा भावनिक ताण निर्माण होतो. आणि ते भौतिक गैरसोय किंवा निर्णय घेण्यास असमर्थतेच्या भावनेतून वाढते.
५) दडपलेली भीती. तुम्हाला आवडत नसलेली नोकरी "करणे आवश्यक आहे". काही भौतिक लाभ मिळविण्यासाठी काहीतरी तातडीने पूर्ण करणे आवश्यक आहे.
6) भूतकाळातील काही घटनांबद्दल तुम्हाला राग, राग, भीती, अपराधीपणाचा अनुभव येतो. आपल्या भावना अप्रिय भावनांनी ओझे आहेत. तुम्ही अक्षरशः "नुकसानाची वेदना" अनुभवता.
7) लोभ, साठेबाजी, अनावश्यक गोष्टी गोळा करणे, अनावश्यक गोष्टींपासून वेगळे होण्यास असमर्थता.
8) मूळव्याध भावनिक तणाव आणि भीतीबद्दल बोलतात, ज्याची व्यक्ती दर्शवू इच्छित नाही किंवा चर्चा करू इच्छित नाही. या दडपलेल्या भावना एक जड ओझे बनतात. ते अशा व्यक्तीमध्ये दिसतात जे सतत काहीतरी करण्यास भाग पाडतात, स्वतःवर दबाव आणतात, विशेषत: भौतिक क्षेत्रात. कदाचित ही व्यक्ती स्वतःला आवडत नसलेली नोकरी करायला भाग पाडत असेल. अशा व्यक्तीला काहीतरी लवकर संपवायचे असते. तो स्वतःची खूप मागणी करतो.

नागीण सिम्प्लेक्स.सर्वकाही वाईट रीतीने करण्याची तीव्र इच्छा. न बोललेली कटुता.
2) जननेंद्रियाच्या नागीण. लैंगिकता वाईट आहे असा विश्वास.
3) तोंडावाटे नागीण. एका वस्तूच्या संबंधात एक विरोधाभासी स्थिती: एखाद्याला हवे आहे (व्यक्तिमत्वाचा एक भाग), परंतु करू शकत नाही (दुसऱ्याच्या मते).

हायपरथायरॉईडीझम (थायरॉईड ग्रंथीचे हायपरफंक्शन)."थायरॉईड ग्रंथी" विभाग देखील पहा
1) व्यक्त केलेल्या स्वत: ला व्यक्त करण्याची, अधिक कृती करण्याची आणि एखाद्याच्या अत्यधिक आक्रमकतेचे दडपण यांच्यातील संघर्ष. हायपरथायरॉईडीझम मजबूत अनुभव आणि तीव्र जीवनातील अडचणींनंतर विकसित होतो. हायपरथायरॉईडीझमचे रुग्ण सतत तणावग्रस्त परिस्थितीत असतात; ते बहुतेकदा मोठी मुले असतात आणि लहान भावंडांच्या संबंधात पालकांची कार्ये करतात, ज्यामुळे आक्रमक आवेगांची जास्त भरपाई होते. ते प्रौढ व्यक्तिमत्त्वाची छाप देतात, परंतु आत त्यांना भीती आणि अशक्तपणा लपवण्यात अडचण येते. ते दडपतात आणि त्यांची भीती नाकारतात. एखादी व्यक्ती कृती करण्यास घाबरते; त्याला असे दिसते की तो यशस्वी होण्यासाठी वेगवान किंवा कुशल नाही.

उच्च रक्तदाब, किंवा आवश्यक उच्च रक्तदाब (उच्च रक्तदाब). 1) आत्मविश्वास - या अर्थाने की आपण खूप काही घेण्यास तयार आहात. जितके तुम्ही उभे राहू शकत नाही.
२) चिंता, अधीरता, संशय आणि उच्चरक्तदाबाचा धोका या भावनांचा थेट संबंध आहे.
3) असह्य भार उचलण्याची, विश्रांती न घेता काम करण्याची, इतरांच्या अपेक्षा पूर्ण करण्याची, त्यांच्या व्यक्तीमध्ये लक्षणीय आणि आदरणीय राहण्याची गरज, आणि यामुळे, एखाद्याच्या गहन भावनांचे दडपण. आणि गरजा. हे सर्व संबंधित अंतर्गत तणाव निर्माण करते. हायपरटेन्सिव्ह व्यक्तीने त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या मतांचा पाठपुरावा करणे सोडून देणे आणि सर्व प्रथम, त्याच्या स्वतःच्या हृदयाच्या खोल गरजांनुसार जगणे आणि लोकांवर प्रेम करणे शिकणे उचित आहे.
4) भावना, प्रतिक्रियात्मकपणे व्यक्त न केलेली आणि खोलवर लपलेली, हळूहळू शरीराचा नाश करते. उच्च रक्तदाब असलेले रुग्ण प्रामुख्याने राग, वैर आणि क्रोध यासारख्या भावनांना दडपून टाकतात.
5) उच्च रक्तदाब अशा परिस्थितीमुळे होऊ शकतो ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला स्वत: ची पुष्टी करण्याच्या प्रक्रियेत समाधानाची भावना वगळून इतरांद्वारे स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाची ओळख मिळवण्यासाठी यशस्वीपणे लढण्याची संधी मिळत नाही. दडपल्या गेलेल्या आणि दुर्लक्षित केलेल्या व्यक्तीला स्वतःबद्दल सतत असंतोषाची भावना विकसित होते, ज्याला कोणताही मार्ग सापडत नाही आणि त्याला दररोज "संताप गिळण्यास" भाग पाडते.
६) हायपरटेन्सिव्ह रुग्ण जे दीर्घकाळ लढण्यास तयार असतात त्यांना रक्ताभिसरण प्रणालीचे बिघडलेले कार्य असते. प्रेम करण्याच्या इच्छेने ते इतर लोकांबद्दलच्या शत्रुत्वाची मुक्त अभिव्यक्ती दडपतात. त्यांच्या शत्रुत्वाच्या भावना खदखदतात पण त्यांना कुठलाही मार्ग नाही. त्यांच्या तारुण्यात ते गुंड असू शकतात, पण जसजसे ते मोठे होतात तसतसे त्यांच्या लक्षात येते की ते लोकांना त्यांच्या प्रतिशोधाने दूर ढकलतात आणि त्यांच्या भावना दाबू लागतात.
७) तुमच्या बाह्य समतेमागे आक्रमक विचार दडलेले असतात. ते तुमच्यावर अंतर्गत दबाव आणतात.
8) प्रतिकूल, आक्रमक आवेग आणि सभ्य दिसण्याची इच्छा यांच्यातील संघर्ष. वर्चस्व गाजवण्याची, आपल्या इच्छेला इतरांवर हुकूम देण्याची, इतरांपेक्षा वरची आणि आक्रमकपणे वागण्याची गरज दडपली जाते. एखाद्या व्यक्तीसाठी आक्रमक कृती करणे अस्वीकार्य आहे. नैतिक मानकांचे उल्लंघन केल्याने विषयाचा स्वाभिमान नष्ट होईल. जबाबदार आणि स्वतःची मागणी. त्यांना अनेकदा जे आवडत नाही आणि करू इच्छित नाही ते करायला भाग पाडले जाते. अतिसामाजिक. त्यांना सर्वांचे चांगले व्हायचे आहे. त्यांना त्यांच्या गरजा कशा विचारायच्या किंवा व्यक्त करायच्या हे माहित नाही.

हायपोटेन्शन, किंवा हायपोटेन्शन (कमी रक्तदाब).निराशा, अनिश्चितता.
२) त्यांनी स्वतंत्रपणे तुमचे जीवन निर्माण करण्याची आणि जगावर प्रभाव टाकण्याची तुमची क्षमता नष्ट केली.
3) तुम्ही चैतन्य गमावाल. स्वतःवर, तुमच्या सामर्थ्यावर आणि क्षमतांवर विश्वास ठेवू नका. तुम्ही संघर्षाची परिस्थिती टाळण्याचा आणि जबाबदारी टाळण्याचा प्रयत्न करा. या प्रकरणात, वास्तविकता पूर्णपणे अनुभवणे अशक्य होते. आपण बर्याच काळापूर्वी सर्वकाही सोडले आहे: काय फरक आहे?! तरीही काहीही चालणार नाही.
4) निराशा. अपराधीपणाची तीव्र भावना.

हायपोग्लाइसेमिया (कमी रक्तातील ग्लुकोज).जीवनातील कष्टांमुळे उदास.

डोकेदुखी.हे देखील पहा: "मायग्रेन". १) स्वतःला कमी लेखणे. स्वत: ची टीका. भीती. जेव्हा आपल्याला हीन आणि अपमानित वाटते तेव्हा डोकेदुखी होते. स्वतःला माफ करा आणि तुमची डोकेदुखी स्वतःच निघून जाईल.
2) डोकेदुखी अनेकदा कमी आत्मसन्मान, तसेच कमी प्रतिकारशक्तीमुळे अगदी किरकोळ तणावामुळे होते. सतत डोकेदुखीची तक्रार करणारी व्यक्ती अक्षरशः सर्व मानसिक आणि शारीरिक दबाव आणि तणाव आहे. मज्जासंस्थेची नेहमीची स्थिती ही नेहमी त्याच्या क्षमतेच्या मर्यादेपर्यंत असते. आणि भविष्यातील आजारांचे पहिले लक्षण म्हणजे डोकेदुखी. त्यामुळे अशा रुग्णांसोबत काम करणारे डॉक्टर त्यांना आधी आराम करायला शिकवतात.
३) तुमचा खरा स्वतःशी संपर्क तुटणे. इतरांच्या उच्च अपेक्षा पूर्ण करण्याची इच्छा.
४) चुका टाळण्याची इच्छा.
5) ढोंगीपणा, किंवा तुमचे विचार आणि तुमच्या वागण्यातली तफावत. उदाहरणार्थ, तुम्हाला हसण्यास आणि तुमच्यासाठी अप्रिय असलेल्या व्यक्तीबद्दल सहानुभूतीचा देखावा तयार करण्यास भाग पाडले जाते.
6) भीती.
7) हीन, अपमान या भावनांमुळे डोकेदुखी होते
डोकेदुखीच्या मानसिक कारणांवरील पुनरावलोकन लेखासाठी, पहा: तसेच, टिप्पण्यांमध्ये या दुव्याचा वापर करून, आपण मानसिक कारणांमुळे उद्भवलेल्या इतर प्रकरणांपेक्षा डॉक्टरांना भेटण्याची आवश्यकता असलेल्या डोकेदुखीमध्ये फरक कसा करावा हे शिकाल.

फ्लू आणि सर्दी.दुव्यावर मानसशास्त्रीय पूर्वतयारीबद्दल माहिती पहा
या सारणीतील परिच्छेद देखील पहा: "संसर्गजन्य रोग. रोगप्रतिकारक शक्तीची कमजोरी."
व्हायरल इन्फेक्शनच्या मानसिक कारणांबद्दल लेखाची नवीन (2014) आणि अधिक संपूर्ण आवृत्ती:

गुडी: रोग. 1) एखादी व्यक्ती ज्यांना आवडते त्यांच्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करते आणि स्वतःच्या गरजा विसरते. त्याच वेळी, तो नकळतपणे ज्यांची त्याला काळजी आहे त्यांचा राग येतो, कारण स्वत: ची काळजी घेण्यासाठी वेळच शिल्लक नाही.

हिरड्या: रोग आणि रक्तस्त्राव. 1) निर्णय घेण्यास असमर्थता. जीवनाबद्दल स्पष्टपणे व्यक्त केलेल्या वृत्तीचा अभाव.
२) जीवनात तुम्ही घेतलेल्या निर्णयांमध्ये आनंदाचा अभाव.

मधुमेह. 1) अपूर्ण गोष्टीची तळमळ. नियंत्रणाची तीव्र गरज. खोल दु:ख. आनंददायी काहीही शिल्लक नाही.
2) मधुमेह नियंत्रणाची गरज, दुःख आणि प्रेम स्वीकारण्यास आणि प्रक्रिया करण्यास असमर्थतेमुळे होऊ शकते. मधुमेही व्यक्ती प्रेम आणि प्रेम सहन करू शकत नाही, जरी त्याला त्याची इच्छा असते. खोल स्तरावर त्याला त्याची तीव्र गरज जाणवत असूनही तो नकळतपणे प्रेम नाकारतो. स्वत: बरोबर संघर्षात असल्याने, स्वत: ची नाकारण्यात, तो इतरांकडून प्रेम स्वीकारण्यास अक्षम आहे. मनाची आंतरिक शांती, प्रेम स्वीकारण्यासाठी मोकळेपणा आणि प्रेम करण्याची क्षमता शोधणे ही आजारातून बरे होण्याची सुरुवात आहे.
3) नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न, सार्वत्रिक सुख आणि दुःखाच्या अवास्तव अपेक्षा हताशतेच्या बिंदूपर्यंत की हे शक्य नाही. आपले जीवन जगण्यास असमर्थता, कारण ते आपल्या जीवनातील घटनांचा आनंद आणि आनंद घेऊ देत नाही (कसे माहित नाही).
4) जीवनातील आनंद आणि आनंदाची तीव्र कमतरता. तक्रारी किंवा राग न ठेवता आयुष्य जसे आहे तसे स्वीकारायला शिकले पाहिजे. चालणे, वाचणे इत्यादी शिकणे त्याच प्रकारे हे शिका.
संभाव्य कारणांबद्दल अधिक माहितीसाठी, दुवा पहा:
5) लोकांचा ताबा घेण्याच्या अति आक्रमक प्रवृत्ती आणि ते मिळवण्यात अक्षमता यांच्यातील संघर्ष. इतरांनी त्यांची काळजी घेण्याची तीव्र इच्छा, इतरांवर अवलंबून राहण्याची इच्छा. ते असुरक्षिततेच्या भावना आणि भावनिक त्याग द्वारे दर्शविले जातात. अन्न आणि प्रेम एकमेकांशी समानतेच्या परिणामी, जेव्हा प्रेम काढून टाकले जाते, तेव्हा भुकेचा भावनिक अनुभव उद्भवतो; शारीरिक भुकेची पर्वा न करता, माणूस जास्त प्रमाणात खाऊ लागतो. मानसिक-भावनिक तणाव कमी करण्यासाठी तो संघर्षाच्या परिस्थितीत आणि अपूर्ण गरजांमध्ये देखील वागतो.
6) लिझ बर्बो म्हणतात की मधुमेह असलेले लोक खूप प्रभावी असतात आणि त्यांच्या अनेक इच्छा असतात. या इच्छा एकतर वैयक्तिक स्वरूपाच्या असू शकतात किंवा दुसर्‍याकडे निर्देशित केल्या जाऊ शकतात. नियमानुसार, मधुमेहींनाही त्यांच्या प्रियजनांची इच्छा असते. तथापि, जर नंतरचे त्यांना हवे ते मिळाले तर रुग्णाला तीव्र मत्सर वाटू शकतो. मधुमेह एक अतिशय निष्ठावान व्यक्ती आहे, त्याला इतरांची काळजी घ्यायची आहे आणि जर एखादी गोष्ट नियोजित प्रमाणे कार्य करत नसेल तर अपराधीपणाची तीव्र भावना विकसित होते. मधुमेहाचे रुग्ण मोजमापाने आणि विचारपूर्वक वागतात, कारण त्यांच्या योजना प्रत्यक्षात आणणे त्यांच्यासाठी महत्त्वाचे असते. हे सर्व प्रेम आणि कोमलतेतील असंतोषामुळे उद्भवलेल्या खोल दुःखामुळे होते. मधुमेहाचा अर्थ असा आहे की आराम करण्यास शिकण्याची आणि सर्वकाही नियंत्रित करणे थांबवण्याची वेळ आली आहे. प्रत्येक गोष्टीचा मार्ग स्वीकारू द्या, एखाद्या व्यक्तीचे ध्येय आनंदी राहणे आहे, आणि हे सर्व इतरांसाठी न करणे, स्वतःच्या इच्छेकडे दुर्लक्ष करणे.

पित्तविषयक डिस्किनेशिया.नैराश्य, नैराश्याची प्रवृत्ती, चिडचिड किंवा छुपी आक्रमकता. "मॅलेन्कोली" (शब्दशः अनुवादित - "काळे पित्त", जे पित्तच्या रंगातील बदलाची वास्तविक वस्तुस्थिती प्रतिबिंबित करते, त्याचे "जाड होणे" - पित्तविषयक मार्गात स्थिरतेच्या बाबतीत पित्त रंगद्रव्यांच्या एकाग्रतेत वाढ.

श्वासोच्छवास: रोग. 1) जीवनात खोलवर श्वास घेण्यास भीती किंवा नकार. तुम्ही जागा व्यापण्याचा किंवा अस्तित्वात असण्याचा तुमचा अधिकार ओळखत नाही.
२) भीती. बदलाचा प्रतिकार. बदलाच्या प्रक्रियेवर विश्वासाचा अभाव.

पित्ताशयाचा दाह.विभाग "यकृत" देखील पहा.
1) कटुता. भारी विचार. शाप. अभिमान.
2) वाईट गोष्टी शोधा आणि त्या शोधा, एखाद्याला फटकारणे.
3) पित्ताशयातील खडे जमा झालेले कडू आणि संतप्त विचार, तसेच अभिमानाचे प्रतीक आहेत जे तुम्हाला त्यापासून मुक्त होण्यापासून प्रतिबंधित करतात. दगड म्हणजे कटुता, जड विचार, शाप, क्रोध आणि अभिमान अनेक वर्षांपासून जमा आहे.
4) पित्त खडे - अस्तित्वाबद्दलचे कडू विचार, त्रासदायक अभिमान, बढाई मारणे, बचावात्मक अभिमान, आत्मसंतुष्टता, जे तुम्हाला शांत होण्यापासून आणि विश्रांती घेण्यापासून प्रतिबंधित करते.

पोटाचे आजार.हे देखील पहा: "जठराची सूज", "हृदयात जळजळ", "जठरासंबंधी किंवा पक्वाशया विषयी व्रण".
1) भयपट. नवीन गोष्टींची भीती. नवीन गोष्टी शिकण्यास असमर्थता. नवीन जीवन परिस्थिती कशी आत्मसात करावी हे आम्हाला माहित नाही.
२) पोट आपल्या समस्या, भीती, द्वेष, आक्रमकता आणि काळजी यावर संवेदनशीलपणे प्रतिक्रिया देते. या भावनांना दडपून टाकणे, त्यांना स्वत: ला स्वीकारण्याची इच्छा नसणे, त्यांना समजून घेण्याऐवजी, त्यांना समजून घेण्याऐवजी आणि त्यांचे निराकरण करण्याऐवजी दुर्लक्ष करण्याचा आणि "विसरण्याचा" प्रयत्न यामुळे विविध जठरासंबंधी विकार होऊ शकतात.
3) पोटाची कार्ये अशा लोकांमध्ये अस्वस्थ आहेत जे मदत मिळविण्याच्या त्यांच्या इच्छेबद्दल किंवा दुसर्‍या व्यक्तीकडून प्रेमाचे प्रकटीकरण, एखाद्यावर झुकण्याची इच्छा याला उदासीनपणे प्रतिक्रिया देतात. इतर प्रकरणांमध्ये, दुसर्‍याकडून बळजबरीने काहीतरी घेण्याच्या इच्छेमुळे संघर्ष अपराधीपणाच्या भावनेने व्यक्त केला जातो. गॅस्ट्रिक फंक्शन्स अशा संघर्षासाठी इतके असुरक्षित असण्याचे कारण म्हणजे अन्न हे ग्रहणशील-सामूहिक इच्छेच्या पहिल्या स्पष्ट समाधानाचे प्रतिनिधित्व करते. लहान मुलाच्या मनात, प्रेम करण्याची इच्छा आणि खायला देण्याची इच्छा यांचा खूप खोल संबंध असतो. जेव्हा, अधिक प्रौढ वयात, दुसर्‍याकडून मदत मिळवण्याच्या इच्छेमुळे लज्जा किंवा लाजाळूपणा येतो, जे बहुतेकदा अशा समाजात असते ज्याचे मुख्य मूल्य स्वातंत्र्य असते, तेव्हा या इच्छेला अन्नाच्या वाढत्या लालसेमध्ये प्रतिगामी समाधान मिळते. ही लालसा जठरासंबंधी स्रावांना उत्तेजित करते आणि पूर्वस्थिती असलेल्या व्यक्तीमध्ये दीर्घकाळ वाढलेला स्राव अल्सर तयार करू शकतो.

महिलांचे रोग. 1) स्वत: ची नकार. स्त्रीत्वाचा नकार. स्त्रीत्वाच्या तत्त्वाचा नकार.
२) जननेंद्रियांशी जोडलेली प्रत्येक गोष्ट पापमय किंवा अशुद्ध आहे असा समज. हे कल्पना करणे आश्चर्यकारकपणे कठीण आहे की ज्या शक्तीने संपूर्ण विश्व निर्माण केले ती फक्त एक म्हातारा माणूस आहे जो ढगांवर बसतो आणि... आपले गुप्तांग पाहतो! आणि तरीही आपण लहान असताना आपल्यापैकी अनेकांना हेच शिकवले गेले होते. आपल्या आत्म-द्वेषामुळे आणि आत्म-तिरस्कारामुळे आपल्याला लैंगिकतेच्या बर्याच समस्या आहेत. जननेंद्रिये आणि लैंगिकता आनंदासाठी तयार केली जातात.

अंगाचा वास.भीती. स्वत:ची नापसंती. इतरांची भीती.
शरीराच्या दुर्गंधीच्या कारणांबद्दल अनेक गृहितक आहेत; श्वासाच्या दुर्गंधीच्या कारणांबद्दलच्या लेखातील टिप्पण्यांमध्ये तुम्हाला ते सापडतील.

बद्धकोष्ठता. 1) कालबाह्य विचारांसह भाग घेण्यास अनिच्छा. भूतकाळात अडकणे. कधी उपहासात्मक पद्धतीने.
2) बद्धकोष्ठता संचित भावना, कल्पना आणि अनुभवांचा अतिरेक दर्शविते ज्याला एखादी व्यक्ती वेगळे करू शकत नाही किंवा करू इच्छित नाही आणि नवीनसाठी जागा बनवू शकत नाही.
3) एखाद्याच्या भूतकाळातील एखाद्या घटनेचे नाट्यीकरण करण्याची प्रवृत्ती, त्या परिस्थितीचे "निराकरण" करण्यास असमर्थता (जेस्टल्ट पूर्ण करणे)
4) कदाचित तुम्हाला एखादे नाते संपवण्याची भीती वाटते जी तुम्हाला यापुढे काहीही देणार नाही. किंवा तुम्हाला आवडत नसलेली नोकरी गमावण्याची भीती वाटते. किंवा आपण निरुपयोगी झालेल्या गोष्टींसह भाग घेऊ इच्छित नाही.

दात: रोग. 1) दीर्घकाळ अनिर्णय. त्यानंतरच्या विश्लेषणासाठी आणि निर्णय घेण्यासाठी कल्पना ओळखण्यात अक्षमता. आत्मविश्वासाने जीवनात उतरण्याची क्षमता गमावणे.
२) भीती.
3) अपयशाची भीती, स्वतःवरचा विश्वास गमावण्यापर्यंत.
4) इच्छांची अस्थिरता, निवडलेले ध्येय साध्य करण्यात अनिश्चितता, जीवनातील अडचणींच्या "दुर्गमतेची" जाणीव.
5) तुमच्या दातांची समस्या तुम्हाला सांगते की कारवाई करण्याची, तुमच्या इच्छा स्पष्ट करण्याची आणि त्यांची अंमलबजावणी करण्याची वेळ आली आहे.

खाज सुटणे.चारित्र्याच्या विरुद्ध जाणाऱ्या इच्छा. असंतोष. पश्चात्ताप. परिस्थितीतून बाहेर पडण्याची इच्छा. रोगांच्या मनोवैज्ञानिक पूर्वस्थितीसह कार्य करण्यासाठी, साइटचे लेखक शिफारस करतात तंत्र

सायकोसोमॅटिक म्युच्युअल प्रभाव, तसेच सायकोसोमॅटिक रोग, एक वस्तुनिष्ठ वास्तव आहे. हा योगायोग नाही की रोगाच्या नवीन व्याख्या मानसिक घटकाच्या भूमिकेवर अधिक जोर देतात. कोणतीही योजना सशर्त असते, म्हणून सायकोसोमॅटिक रोगांची ओळख देखील सशर्त असते. तथापि, काही दैहिक रोगांमध्ये, मानसिक घटकाचे महत्त्व, मानसिक ओव्हरस्ट्रेन त्यांच्या घटना आणि विकासासाठी इतके मोठे आहे की त्यांना मनोदैहिक रोगांच्या गटात वर्गीकृत केले जाऊ शकते आणि केले पाहिजे. सायकोसोमॅटिक मेडिसिन (सायकोसोमॅटिक्स) ही सामान्य पॅथॉलॉजीची एक शाखा आहे जी भूतकाळात किंवा वर्तमानकाळात एखाद्या व्यक्तीने अनुभवलेल्या मानसिक प्रभावांच्या प्रभावाखाली किंवा भावनिक तणावाच्या सहभागाने उद्भवणारे शारीरिक विकार आणि रोगांचा अभ्यास करते.

या साइटवर आणखी काय उपयुक्त आणि मनोरंजक आहे ते शोधा, आपण दुव्याचे अनुसरण करू शकता:

© Pozdnyakov Vasily Alexandrovich,

मद्यपान, एनarkomania

1. एखाद्या गोष्टीचा सामना करण्यास सक्षम नसणे. भयंकर भीती. प्रत्येकापासून आणि प्रत्येक गोष्टीपासून दूर जाण्याची इच्छा. येथे राहण्याची इच्छा नाही.
2. निरर्थकता, अपुरेपणाची भावना. स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाचा नकार.

ऍलर्जी.

1. आपण कोण उभे करू शकत नाही? स्वतःच्या शक्तीला नकार.
2. व्यक्त करता येत नाही अशा गोष्टीचा निषेध.
3. हे बर्याचदा घडते की ऍलर्जी असलेल्या व्यक्तीचे पालक अनेकदा वाद घालतात आणि जीवनाबद्दल पूर्णपणे भिन्न दृष्टिकोन ठेवतात.

अपेंडिसाइटिस.भीती. जीवाची भीती. सर्व चांगल्या गोष्टी ब्लॉक करत आहे.

निद्रानाश.

1. भीती. जीवन प्रक्रियेवर अविश्वास. अपराधीपणा.
2. जीवनापासून निसटणे, त्याच्या सावलीच्या बाजू मान्य करण्याची इच्छा नाही.

वनस्पतिजन्य डायस्टोनिया.

वजन: समस्या.

अति भूक लागणे.भीती. स्व - संरक्षण. जीवनावर अविश्वास. तापदायक ओव्हरफ्लो आणि स्वत: ची द्वेषाची भावना सोडणे.

लठ्ठपणा.

1. अतिसंवेदनशीलता. अनेकदा भीती आणि संरक्षणाची गरज दर्शवते. भीती हे लपविलेले राग आणि क्षमा करण्याची इच्छा नसणे यासाठी एक आवरण म्हणून काम करू शकते. स्वतःवर विश्वास ठेवा, जीवनाच्या प्रक्रियेत, नकारात्मक विचारांपासून दूर राहा - वजन कमी करण्याचे हे मार्ग आहेत.
2. लठ्ठपणा हे एखाद्या गोष्टीपासून स्वतःचे संरक्षण करण्याच्या प्रवृत्तीचे प्रकटीकरण आहे. आतील शून्यतेची भावना अनेकदा भूक जागृत करते. खाण्याने अनेकांना संपादनाची भावना मिळते. पण मानसिक कमतरता अन्नाने भरून काढता येत नाही. जीवनावरील विश्वासाचा अभाव आणि जीवनाच्या परिस्थितीची भीती एखाद्या व्यक्तीला बाह्य साधनांनी आध्यात्मिक शून्यता भरून काढण्याच्या प्रयत्नात बुडते.

भूक न लागणे.गोपनीयता नाकारणे. भय, आत्म-द्वेष आणि आत्म-नकाराची तीव्र भावना.

पातळ.असे लोक स्वतःला आवडत नाहीत, इतरांच्या तुलनेत तुच्छ वाटतात आणि त्यांना नाकारले जाण्याची भीती वाटते. आणि म्हणूनच ते खूप दयाळू होण्याचा प्रयत्न करतात.

सेल्युलाईट (त्वचेखालील ऊतींची जळजळ).संचित क्रोध आणि स्वत: ची शिक्षा. तिला काहीही त्रास होत नाही यावर विश्वास ठेवण्यास भाग पाडते.

दाहक प्रक्रिया.भीती. रोष. फुगलेली चेतना. जीवनात तुम्ही ज्या परिस्थिती पाहतात त्यामुळे राग आणि निराशा येते.

हर्सुटिझम (स्त्रियांमध्ये केसांची जास्त वाढ).छुपा राग. सामान्यतः वापरले जाणारे कव्हर म्हणजे भीती. दोष देण्याची इच्छा. अनेकदा: स्व-शिक्षणात गुंतण्याची अनिच्छा.

डोळ्यांचे आजार.डोळे स्पष्टपणे भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्य पाहण्याच्या क्षमतेचे प्रतीक आहेत. कदाचित तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या आयुष्यात जे पाहता ते तुम्हाला आवडत नाही.

दृष्टिवैषम्य.स्वत:चा नकार. स्वतःला तुमच्या खऱ्या प्रकाशात पाहण्याची भीती.

मायोपिया.भविष्याची भीती.

काचबिंदू.क्षमा करण्याची सर्वात सतत इच्छा नाही. जुन्या तक्रारी दाबत आहेत. हे सर्व पाहून भारावून गेले.

दूरदृष्टी.या जगापासून दूर जाणे.

मोतीबिंदू.आनंदाने पुढे पाहण्यास असमर्थता. धुंद भविष्य.

डोळ्यांच्या बुबुळाच्या पुढील भागाचा होणारा दाह.आयुष्यात अशी काही घटना घडली की ज्यामुळे तीव्र राग येतो आणि हा राग पुन्हा या घटनेचा अनुभव घेण्याच्या भीतीने तीव्र होतो.

अंधत्व, रेटिनल डिटेचमेंट, डोक्याला गंभीर दुखापत.दुसर्‍या व्यक्तीच्या वर्तनाचे कठोर मूल्यांकन, ईर्ष्या आणि तिरस्कार, अहंकार आणि कठोरपणा.

कोरडे डोळे.वाईट डोळे. प्रेमाने पाहण्याची अनिच्छा. क्षमा करण्यापेक्षा मी मरणे पसंत करेन. कधीकधी द्वेषाचे प्रकटीकरण.

बार्ली.

1. एक अतिशय भावनिक व्यक्तीमध्ये उद्भवते जो तो जे पाहतो त्याच्याशी जुळवून घेऊ शकत नाही.
2. आणि इतर लोक जगाकडे वेगळ्या नजरेने पाहतात हे कळल्यावर ज्याला राग आणि चिडचिड होते.

डोके: रोग.मत्सर, मत्सर, द्वेष आणि राग.

डोकेदुखी.

1. स्वतःला कमी लेखणे. स्वत: ची टीका. भीती. जेव्हा आपल्याला हीन आणि अपमानित वाटते तेव्हा डोकेदुखी होते. स्वतःला माफ करा आणि तुमची डोकेदुखी स्वतःच निघून जाईल.
2. डोकेदुखी सहसा कमी आत्मसन्मान, तसेच कमी प्रतिकारशक्तीमुळे अगदी किरकोळ तणावामुळे होते. सतत डोकेदुखीची तक्रार करणारी व्यक्ती अक्षरशः सर्व मानसिक आणि शारीरिक दबाव आणि तणाव आहे. मज्जासंस्थेची नेहमीची स्थिती ही नेहमी त्याच्या क्षमतेच्या मर्यादेपर्यंत असते. आणि भविष्यातील आजारांचे पहिले लक्षण म्हणजे डोकेदुखी. त्यामुळे अशा रुग्णांसोबत काम करणारे डॉक्टर त्यांना आधी आराम करायला शिकवतात.
3. तुमचा खरा स्वतःशी संपर्क तुटणे. इतरांच्या उच्च अपेक्षा पूर्ण करण्याची इच्छा.
4. कोणत्याही चुका टाळण्याचा प्रयत्न करतो.

मायग्रेन.

1. जबरदस्तीचा तिरस्कार. जीवनाच्या वाटचालीचा प्रतिकार.
2. मायग्रेन अशा लोकांद्वारे तयार केले जातात ज्यांना परिपूर्ण व्हायचे आहे, तसेच ज्यांनी या जीवनात खूप चिडचिडे जमा केले आहेत.
3. लैंगिक भीती.
4. प्रतिकूल मत्सर.
5. मायग्रेन अशा व्यक्तीमध्ये विकसित होतो जो स्वत: ला स्वतःचा अधिकार देत नाही.

घसा: रोग.

1. स्वत: साठी उभे राहण्यास असमर्थता. राग गिळला. सर्जनशीलतेचे संकट. बदलाची अनिच्छा. आपल्याला "अधिकार नाही" या भावनेतून आणि अपुरेपणाच्या भावनेतून घशातील समस्या उद्भवतात.
2. घसा, याव्यतिरिक्त, शरीराचा एक भाग आहे जिथे आपली सर्व सर्जनशील ऊर्जा केंद्रित आहे. जेव्हा आपण बदलाचा प्रतिकार करतो तेव्हा आपल्याला अनेकदा घशातील समस्या निर्माण होतात.
3. स्वतःला दोष न देता आणि इतरांना त्रास देण्याच्या भीतीशिवाय, आपल्याला पाहिजे ते करण्याचा अधिकार आपणास देणे आवश्यक आहे.
4. घसा खवखवणे ही नेहमीच चिडचिड असते. जर त्याला सर्दी सोबत असेल तर, या व्यतिरिक्त, गोंधळ देखील आहे.

1. तुम्ही कठोर शब्द वापरणे टाळा. स्वतःला व्यक्त करता येत नाही अशी भावना.
2. तुम्हाला राग येतो कारण तुम्ही परिस्थितीचा सामना करू शकत नाही.

स्वरयंत्राचा दाह.रागामुळे बोलणे कठीण होते. भीती तुम्हाला बोलण्यापासून रोखते. माझे वर्चस्व आहे.

टॉन्सिलिटिस.भीती. दडपलेल्या भावना. गुदमरलेली सर्जनशीलता. स्वत:साठी बोलण्यास असमर्थतेवर विश्वास ठेवणे आणि स्वतःच्या गरजा पूर्ण करणे.

हर्निया.तुटलेली नाती. तणाव, ओझे, अयोग्य सर्जनशील आत्म-अभिव्यक्ती.

बालपण रोग.कॅलेंडर, सामाजिक संकल्पना आणि बनवलेले नियम यावर विश्वास. आपल्या सभोवतालचे प्रौढ लोक लहान मुलांसारखे वागतात.

एडेनोइड्स.नकोसे वाटणारे मूल.

मुलांमध्ये दमा.जीवाची भीती. येथे राहण्याची इच्छा नाही.

डोळ्यांचे आजार.कुटुंबात काय चालले आहे हे पाहण्याची अनिच्छा.

मध्यकर्णदाह(बाह्य श्रवणविषयक कालव्याची जळजळ, मध्य कान, आतील कान). राग. ऐकण्याची अनिच्छा. घरात कोलाहल आहे. पालक भांडतात.

नखे चावण्याची सवय.नैराश्य. स्वत: ची टीका. पालकांपैकी एकाचा तिरस्कार.

मुलांमध्ये स्टॅफिलोकोकस.जगाबद्दल आणि पालक किंवा पूर्वजांमधील लोकांबद्दल एक असंबद्ध वृत्ती.

मुडदूस.भावनिक भूक. प्रेम आणि संरक्षणाची गरज.

बाळाचा जन्म: विचलन.कर्मिक.

मधुमेह.

1. अपूर्ण गोष्टीची तळमळ. नियंत्रणाची तीव्र गरज. खोल दु:ख. आनंददायी काहीही शिल्लक नाही.
2. मधुमेह नियंत्रणाची गरज, दुःख आणि प्रेम स्वीकारण्यास आणि प्रक्रिया करण्यास असमर्थतेमुळे होऊ शकते. मधुमेही व्यक्ती प्रेम आणि प्रेम सहन करू शकत नाही, जरी त्याला त्याची इच्छा असते. खोल स्तरावर त्याला त्याची तीव्र गरज जाणवत असूनही तो नकळतपणे प्रेम नाकारतो. स्वत: बरोबर संघर्षात असल्याने, स्वत: ची नाकारण्यात, तो इतरांकडून प्रेम स्वीकारण्यास अक्षम आहे. मनाची आंतरिक शांती, प्रेम स्वीकारण्यासाठी मोकळेपणा आणि प्रेम करण्याची क्षमता शोधणे ही आजारातून बरे होण्याची सुरुवात आहे.
3. नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न, सार्वत्रिक सुख आणि दुःखाच्या अवास्तव अपेक्षा हताशतेच्या बिंदूपर्यंत की हे शक्य नाही. आपले जीवन जगण्यास असमर्थता, कारण ते आपल्या जीवनातील घटनांचा आनंद आणि आनंद घेऊ देत नाही (कसे माहित नाही).

श्वसन मार्ग: रोग.

1. जीवनात खोलवर श्वास घेण्यास भीती किंवा नकार. तुम्ही जागा व्यापण्याचा किंवा अस्तित्वात असण्याचा तुमचा अधिकार ओळखत नाही.
2. भीती. बदलाचा प्रतिकार. बदलाच्या प्रक्रियेवर विश्वासाचा अभाव.

1. स्वतःच्या भल्यासाठी श्वास घेण्यास असमर्थता. उदासीनता जाणवते. धरून रडणे. जीवाची भीती. येथे राहण्याची इच्छा नाही.
2. दमा असलेल्या व्यक्तीला असे वाटते की त्यांना स्वतःहून श्वास घेण्याचा अधिकार नाही. अस्थमाची मुले, एक नियम म्हणून, उच्च विकसित विवेक असलेली मुले आहेत. प्रत्येक गोष्टीचा दोष ते घेतात.
3. दमा तेव्हा होतो जेव्हा कुटुंबात दडपलेल्या प्रेमाच्या भावना असतात, दडपल्या जातात रडतात, मुलाला जीवनाची भीती वाटते आणि त्याला आता जगण्याची इच्छा नसते.
4. निरोगी लोकांच्या तुलनेत दम्याचे रुग्ण अधिक नकारात्मक भावना व्यक्त करतात, राग, नाराज, राग आणि सूड घेण्याची तहान अधिक असते.
5. दमा आणि फुफ्फुसाच्या समस्या स्वतंत्रपणे जगण्यास असमर्थता (किंवा अनिच्छेने) तसेच राहण्याच्या जागेच्या अभावामुळे होतात. दमा, बाहेरील जगातून प्रवेश करणार्‍या हवेच्या प्रवाहांना आक्षेपार्हपणे रोखून धरतो, स्पष्टपणाची, प्रामाणिकपणाची आणि दररोज नवीन गोष्टी स्वीकारण्याची गरज असल्याची भीती दर्शवते. लोकांमध्ये विश्वास संपादन करणे हा एक महत्त्वाचा मानसशास्त्रीय घटक आहे जो पुनर्प्राप्तीला प्रोत्साहन देतो.
6. दडपलेल्या लैंगिक इच्छा.
7. खूप हवे आहे; त्याच्यापेक्षा जास्त घेतो आणि मोठ्या कष्टाने देतो. त्याला त्याच्यापेक्षा अधिक सामर्थ्यवान दिसायचे आहे आणि त्याद्वारे स्वतःवर प्रेम जागृत करायचे आहे.

सायनुसायटिस.

1. दडपले आत्मदया ।
2. “प्रत्येकजण माझ्या विरोधात आहे” अशी प्रदीर्घ परिस्थिती आणि त्याचा सामना करण्यास असमर्थता.

वाहणारे नाक.मदतीची विनंती. अंतर्गत रडणे. तुम्ही बळी आहात. स्वतःच्या मूल्याची ओळख नसणे.

नासोफरीन्जियल डिस्चार्ज.मुलांचे रडणे, अंतर्गत अश्रू, बळीची भावना.

नाकातून रक्त येणे.ओळखीची गरज, प्रेमाची इच्छा.

सायनुसायटिस.तुमच्या एखाद्या प्रिय व्यक्तीमुळे होणारी चिडचिड.

पित्ताशयाचा दाह.

1. कटुता. भारी विचार. शाप. अभिमान.
2. ते वाईट गोष्टी शोधतात आणि त्यांना शोधतात, एखाद्याला फटकारतात.

पोटाचे आजार.

1. भयपट. नवीन गोष्टींची भीती. नवीन गोष्टी शिकण्यास असमर्थता. नवीन जीवन परिस्थिती कशी आत्मसात करावी हे आम्हाला माहित नाही.
2. पोट आपल्या समस्या, भीती, इतरांचा आणि स्वतःचा द्वेष, स्वतःबद्दल आणि आपल्या नशिबाबद्दल असंतोष यावर संवेदनशीलपणे प्रतिक्रिया देते. या भावनांना दडपून टाकणे, त्यांना स्वत: ला स्वीकारण्याची इच्छा नसणे, त्यांना समजून घेण्याऐवजी, त्यांना समजून घेण्याऐवजी आणि त्यांचे निराकरण करण्याऐवजी दुर्लक्ष करण्याचा आणि "विसरण्याचा" प्रयत्न यामुळे विविध जठरासंबंधी विकार होऊ शकतात.
3. गॅस्ट्रिक फंक्शन्स अशा लोकांमध्ये अस्वस्थ आहेत जे त्यांच्या मदतीची इच्छा किंवा दुसर्या व्यक्तीकडून प्रेमाचे प्रकटीकरण, एखाद्यावर झुकण्याची इच्छा यांच्याबद्दल लज्जास्पद प्रतिक्रिया देतात. इतर प्रकरणांमध्ये, दुसर्‍याकडून बळजबरीने काहीतरी घेण्याच्या इच्छेमुळे संघर्ष अपराधीपणाच्या भावनेने व्यक्त केला जातो. गॅस्ट्रिक फंक्शन्स अशा संघर्षासाठी इतके असुरक्षित असण्याचे कारण म्हणजे अन्न हे ग्रहणशील-सामूहिक इच्छेच्या पहिल्या स्पष्ट समाधानाचे प्रतिनिधित्व करते. लहान मुलाच्या मनात, प्रेम करण्याची इच्छा आणि खायला देण्याची इच्छा यांचा खूप खोल संबंध असतो. जेव्हा, अधिक प्रौढ वयात, दुसर्‍याकडून मदत मिळवण्याच्या इच्छेमुळे लज्जा किंवा लाजाळूपणा येतो, जे बहुतेकदा अशा समाजात असते ज्याचे मुख्य मूल्य स्वातंत्र्य असते, तेव्हा या इच्छेला अन्नाच्या वाढत्या लालसेमध्ये प्रतिगामी समाधान मिळते. ही लालसा जठरासंबंधी स्रावांना उत्तेजित करते आणि पूर्वस्थिती असलेल्या व्यक्तीमध्ये दीर्घकाळ वाढलेला स्राव अल्सर तयार करू शकतो.

जठराची सूज.

1. दीर्घकाळ अनिश्चितता. नशिबाची भावना.
2. चिडचिड.
3. नजीकच्या भूतकाळातील रागाचा तीव्र उद्रेक.

1. भीती. भीतीची पकड.
2. छातीत जळजळ आणि जादा जठरासंबंधी रस दाबलेली आक्रमकता दर्शवते. मनोवैज्ञानिक स्तरावरील समस्येचे निराकरण म्हणजे दडपलेल्या आक्रमकतेच्या शक्तींचे जीवन आणि परिस्थितींबद्दल सक्रिय वृत्तीच्या कृतीमध्ये रूपांतर करणे.

पोट आणि ड्युओडेनमचे व्रण.

1. भीती. आपण सदोष आहोत असा दृढ विश्वास. आम्हाला भीती वाटते की आम्ही आमचे पालक, बॉस, शिक्षक इत्यादींसाठी पुरेसे चांगले नाही. आपण जे आहोत ते आपण अक्षरशः पोट धरू शकत नाही. आपण सतत इतरांना खूश करण्याचा प्रयत्न करतो. तुम्ही कामाच्या ठिकाणी कोणते स्थान घेतले हे महत्त्वाचे नाही, तुमच्यामध्ये आत्मसन्मानाचा पूर्ण अभाव असू शकतो.
2. अल्सरने ग्रस्त जवळजवळ सर्व रूग्णांमध्ये स्वातंत्र्याच्या इच्छेमध्ये खोल अंतर्गत संघर्ष असतो, ज्याला ते खूप महत्त्व देतात आणि संरक्षण, समर्थन आणि काळजीची गरज, बालपणातच अंतर्भूत असतात.
3. हे असे लोक आहेत जे प्रत्येकाला हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत की ते आवश्यक आहेत आणि बदलू शकत नाहीत.
4. मत्सर.
5. पेप्टिक अल्सर रोग असलेल्या लोकांमध्ये चिंता, चिडचिड, वाढलेली कार्यक्षमता आणि कर्तव्याची वाढलेली भावना द्वारे दर्शविले जाते. ते कमी आत्म-सन्मान द्वारे दर्शविले जातात, त्यासोबत अत्यधिक असुरक्षितता, लाजाळूपणा, स्पर्श, आत्म-शंका आणि त्याच वेळी, स्वतःवर वाढलेली मागणी आणि संशयास्पदता. हे लक्षात आले आहे की हे लोक खरोखर जे काही करू शकतात त्यापेक्षा बरेच काही करण्याचा प्रयत्न करतात. त्यांच्यासाठी एक विशिष्ट प्रवृत्ती म्हणजे तीव्र आंतरिक चिंतासह एकत्रितपणे अडचणींवर सक्रियपणे मात करणे.
6. चिंता, हायपोकॉन्ड्रिया.
7. दडपलेल्या अवलंबित्वाची भावना.
8. चिडचिड, राग आणि त्याच वेळी इतरांच्या अपेक्षांशी जुळवून घेऊन स्वतःला बदलण्याचा प्रयत्न करण्यापासून असहायता.

दात: रोग.

1. दीर्घकाळ अनिश्चितता. त्यानंतरच्या विश्लेषणासाठी आणि निर्णय घेण्यासाठी कल्पना ओळखण्यात अक्षमता. आत्मविश्वासाने जीवनात उतरण्याची क्षमता गमावणे.
2. भीती.
3. अपयशाची भीती, स्वतःवरचा विश्वास गमावण्यापर्यंत.
4. इच्छांची अस्थिरता, निवडलेले ध्येय साध्य करण्यात अनिश्चितता, जीवनातील अडचणींच्या दुर्दम्यतेची जाणीव.
5. आपल्या दातांची समस्या आपल्याला सांगते की कारवाई करण्याची, आपल्या इच्छा निर्दिष्ट करण्याची आणि त्यांची अंमलबजावणी करण्याची वेळ आली आहे.

हिरड्या: रोग.निर्णय अमलात आणण्यास असमर्थता. जीवनाबद्दल स्पष्टपणे व्यक्त केलेल्या वृत्तीचा अभाव.

हिरड्या रक्तस्त्राव.जीवनात घेतलेल्या निर्णयांबद्दल आनंदाचा अभाव.

संसर्गजन्य रोग. प्रतिकारशक्ती कमकुवत होणे.

1. चिडचिड, राग, निराशा. जीवनात आनंदाचा अभाव. कटुता.
2. ट्रिगर म्हणजे चिडचिड, राग, निराशा. कोणताही संसर्ग सतत मानसिक विकार दर्शवतो. शरीराचा कमकुवत प्रतिकार, जो संसर्गामुळे प्रभावित होतो, मानसिक संतुलनाच्या उल्लंघनाशी संबंधित आहे.
3. रोगप्रतिकारक शक्तीची कमकुवतपणा खालील कारणांमुळे होते:
   - स्वत: साठी नापसंत;
   - कमी आत्मसन्मान;
   - स्वत: ची फसवणूक, स्वत: ची विश्वासघात, म्हणून मनाची शांती नसणे;
   - निराशा, निराशा, जीवनाची चव नसणे, आत्महत्येची प्रवृत्ती;
   - अंतर्गत कलह, इच्छा आणि कृत्यांमधील विरोधाभास;
   - रोगप्रतिकारक यंत्रणा स्वत:च्या ओळखीशी निगडीत आहे - आपली इतर कोणापासून तरी वेगळी करण्याची, “मी” ला “मी नाही” पासून वेगळे करण्याची आपली क्षमता.

दगड.ते पित्ताशय, मूत्रपिंड आणि प्रोस्टेटमध्ये तयार होऊ शकतात. एक नियम म्हणून, ते अशा लोकांमध्ये दिसतात जे बर्याच काळापासून असंतोष, आक्रमकता, मत्सर, मत्सर इत्यादींशी संबंधित काही कठीण विचार आणि भावनांचा आश्रय घेत आहेत. त्या व्यक्तीला भीती वाटते की इतर या विचारांचा अंदाज लावतील. एखादी व्यक्ती त्याच्या अहंकार, इच्छाशक्ती, इच्छा, परिपूर्णता, क्षमता आणि बुद्धिमत्ता यावर कठोरपणे लक्ष केंद्रित करते.

गळू.आपल्या डोक्यात सतत भूतकाळातील तक्रारी पुन्हा चालू करा. चुकीचा विकास.

आतडे: समस्या.

1. कालबाह्य आणि अनावश्यक असलेल्या सर्व गोष्टींपासून मुक्त होण्याची भीती.
2. एखादी व्यक्ती वास्तविकतेबद्दल घाईघाईने निष्कर्ष काढते, केवळ एका भागावर समाधानी नसल्यास ते सर्व नाकारते.
3. वास्तविकतेच्या विरोधाभासी पैलू समाकलित करण्यात अक्षमतेमुळे चिडचिड.

एनोरेक्टल रक्तस्त्राव (स्टूलमध्ये रक्ताची उपस्थिती).राग आणि निराशा. उदासीनता. भावनांचा प्रतिकार. भावनांचे दडपण. भीती.

मूळव्याध.

1. दिलेल्या वेळेत भेट न होण्याची भीती.
2. राग भूतकाळात आहे. भारावलेल्या भावना. संचित समस्या, तक्रारी आणि भावनांपासून मुक्त होण्यास असमर्थता. जीवनाचा आनंद राग आणि दुःखात बुडून जातो.
3. विभक्त होण्याची भीती.
4. दडपलेली भीती. तुम्हाला आवडत नसलेले काम करावे. काही भौतिक लाभ मिळविण्यासाठी काहीतरी तातडीने पूर्ण करणे आवश्यक आहे.

1. कालबाह्य विचारांसह भाग घेण्यास अनिच्छा. भूतकाळात अडकणे. कधी उपहासात्मक पद्धतीने.
2. बद्धकोष्ठता संचित भावना, कल्पना आणि अनुभवांचा अतिरेक दर्शविते ज्यात एखादी व्यक्ती विभक्त होऊ शकत नाही किंवा करू इच्छित नाही आणि नवीन लोकांसाठी जागा बनवू शकत नाही.
3. एखाद्याच्या भूतकाळातील एखाद्या घटनेचे नाट्यीकरण करण्याची प्रवृत्ती, त्या परिस्थितीचे निराकरण करण्यात असमर्थता (जेस्टल्ट पूर्ण करणे)

आतड्यात जळजळीची लक्षणे.

1. अर्भकत्व, कमी स्वाभिमान, शंका घेण्याची प्रवृत्ती आणि स्वतःला दोष देणे.
2. चिंता, हायपोकॉन्ड्रिया.

पोटशूळ.चिडचिड, अधीरता, वातावरणात असंतोष.

कोलायटिस.अनिश्चितता. भूतकाळात सहजपणे भाग घेण्याच्या क्षमतेचे प्रतीक आहे. काहीतरी जाऊ देण्याची भीती. अविश्वसनीयता.

फुशारकी.

1. घट्टपणा.
2. काहीतरी महत्त्वाचे गमावण्याची किंवा हताश परिस्थितीत असण्याची भीती. भविष्याची चिंता करा.
3. अवास्तव कल्पना.

अपचन.प्राण्यांची भीती, भय, अस्वस्थ अवस्था. कुरकुर आणि तक्रार.

ढेकर देणे.भीती. जीवनाबद्दल खूप लोभी वृत्ती.

अतिसार.भीती. नकार. पळून जात.

कोलन म्यूकोसा.कालबाह्य, गोंधळलेल्या विचारांचा एक थर विष काढून टाकण्यासाठी चॅनेल बंद करतो. तुम्ही भूतकाळाच्या चिकट दलदलीत तुडवत आहात.

त्वचा: रोग.एखादी व्यक्ती स्वतःबद्दल काय विचार करते, त्याच्या सभोवतालच्या जगाच्या तोंडावर स्वतःला महत्त्व देण्याची क्षमता प्रतिबिंबित करते. एखाद्या व्यक्तीला स्वतःची लाज वाटते आणि इतरांच्या मतांना खूप महत्त्व देते. स्वतःला नाकारतो, जसे इतरांनी त्याला नाकारले.

1. चिंता. भीती. आत्मा मध्ये एक जुना गाळ. मला धमक्या दिल्या जात आहेत. तुमची नाराजी होईल अशी भीती.
2. स्वतःची जाणीव कमी होणे. स्वतःच्या भावनांची जबाबदारी घेण्यास नकार.

गळू (अल्सर).चीड, दुर्लक्ष आणि सूड यांचे अस्वस्थ करणारे विचार.

नागीण सिम्प्लेक्स.सर्वकाही वाईट रीतीने करण्याची तीव्र इच्छा. न बोललेली कटुता.

बुरशी.मंद समजुती. भूतकाळात भाग घेण्याची अनिच्छा. तुमचा भूतकाळ तुमच्या वर्तमानावर वर्चस्व गाजवतो.

खाज सुटणे.चारित्र्याच्या विरुद्ध जाणाऱ्या इच्छा. असंतोष. पश्चात्ताप. परिस्थितीतून बाहेर पडण्याची इच्छा.

न्यूरोडर्माटायटीस.न्यूरोडर्माटायटीस असलेल्या रुग्णाला शारीरिक संपर्काची तीव्र इच्छा असते, त्याच्या पालकांच्या संयमाने दडपले जाते, म्हणून त्याला संपर्काच्या अवयवांमध्ये त्रास होतो.

जळते.राग. अंतर्गत उकळणे.

सोरायसिस.

1. नाराज होण्याची, जखमी होण्याची भीती.
2. भावना आणि स्वत: चे क्षती. स्वतःच्या भावनांची जबाबदारी स्वीकारण्यास नकार.

पुरळ (मुरुम).

1. स्वतःशी मतभेद. आत्म-प्रेमाचा अभाव;
2. इतरांना दूर ढकलण्याच्या आणि स्वतःला विचारात घेऊ न देण्याच्या अवचेतन इच्छेचे लक्षण. (म्हणजे पुरेसा स्वाभिमान आणि स्वत:चा आणि तुमच्या आंतरिक सौंदर्याचा स्वीकार नाही)

Furuncle.एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीमुळे एखाद्या व्यक्तीचे जीवन विषबाधा होते, ज्यामुळे राग, चिंता आणि भीतीची तीव्र भावना निर्माण होते.

मान: रोग.

1. समस्येच्या इतर बाजू पाहण्यास अनिच्छा. हट्टीपणा. लवचिकतेचा अभाव.
2. त्रासदायक परिस्थिती त्याला अजिबात त्रास देत नाही अशी बतावणी करतो.

1. न जुळणारा वैर. मानसिक बिघाड.
2. आपल्या भविष्याबद्दल अनिश्चितता.

हाडे, सांगाडा: समस्या.एखादी व्यक्ती केवळ इतरांसाठी उपयुक्त असण्यासाठी स्वतःला महत्त्व देते.

1. प्रेम नसल्याची भावना. टीका, नाराजी.
2. ते "नाही" म्हणू शकत नाहीत आणि त्यांचे शोषण करण्यासाठी इतरांना दोष देऊ शकत नाहीत. अशा लोकांसाठी, आवश्यक असल्यास "नाही" म्हणणे शिकणे महत्वाचे आहे.
3. संधिवात अशी व्यक्ती आहे जी नेहमी आक्रमण करण्यास तयार असते, परंतु ही इच्छा स्वतःमध्ये दाबून ठेवते. भावनांच्या स्नायूंच्या अभिव्यक्तीवर लक्षणीय भावनिक प्रभाव आहे, जो अत्यंत नियंत्रित आहे.
4. शिक्षेची इच्छा, स्व-दोष. पीडितेची अवस्था.
5. एखादी व्यक्ती स्वतःशी खूप कठोर असते, स्वतःला आराम करू देत नाही आणि आपल्या इच्छा आणि गरजा कशा व्यक्त करायच्या हे माहित नसते. "आतील समीक्षक" खूप विकसित आहे.

हर्निएटेड इंटरव्हर्टेब्रल डिस्क.आयुष्याने तुम्हाला आधारापासून पूर्णपणे वंचित केले आहे ही भावना.

Rachiocampsis.जीवनाच्या प्रवाहाबरोबर जाण्यास असमर्थता. भीती आणि कालबाह्य विचारांना धरून ठेवण्याचा प्रयत्न. जीवनावर अविश्वास. निसर्गाच्या अखंडतेचा अभाव. खात्री करण्याचे धाडस नाही.

कमी पाठदुखी.परस्पर संबंधांच्या क्षेत्रात अपूर्ण अपेक्षा.

रेडिक्युलायटिस.दांभिकपणा. पैशाची आणि भविष्याची भीती.

संधिवात.

1. शक्तीच्या प्रकटीकरणाबद्दल अत्यंत गंभीर वृत्ती. आपल्यावर अतिरेक केले जात आहे असे वाटते.
2. बालपणात, या रूग्णांची एक विशिष्ट संगोपन शैली असते ज्याचा उद्देश उच्च नैतिक तत्त्वांवर जोर देऊन भावनांच्या अभिव्यक्ती दडपण्यासाठी असतो; असे गृहीत धरले जाऊ शकते की लहानपणापासून आक्रमक आणि लैंगिक आवेगांचा सतत दडपलेला प्रतिबंध, तसेच अतिविकसित व्यक्तीची उपस्थिती. superego, एक खराब अनुकूली संरक्षणात्मक मानसिक यंत्रणा बनवते - दडपशाही. या संरक्षणात्मक यंत्रणेमध्ये अवचेतन मध्ये त्रासदायक सामग्रीचे (नकारात्मक भावना, चिंता, आक्रमकता) चे जाणीवपूर्वक विस्थापन समाविष्ट आहे, ज्यामुळे एनहेडोनिया आणि नैराश्याच्या उदय आणि वाढीस हातभार लागतो. सायको-भावनिक अवस्थेतील प्रमुख आहेत: एनहेडोनिया - आनंदाच्या भावनेची तीव्र कमतरता, उदासीनता - संवेदना आणि भावनांचा एक संपूर्ण संकुल, ज्यामध्ये कमी आत्म-सन्मान आणि अपराधीपणा, सतत तणावाची भावना ही सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. संधिवात. दडपशाही यंत्रणा मानसिक उर्जेचे मुक्त प्रकाशन, अंतर्गत, लपलेली आक्रमकता किंवा शत्रुत्व वाढण्यास प्रतिबंध करते. या सर्व नकारात्मक भावनिक अवस्था, दीर्घकाळ उपस्थित असताना, लिंबिक प्रणाली आणि हायपोथालेमसच्या इतर इमोटिओजेनिक झोनमध्ये बिघडलेले कार्य, सेरोटोनर्जिक आणि डोपामिनर्जिक न्यूरोट्रांसमीटर सिस्टममधील क्रियाकलापांमध्ये बदल घडवून आणू शकतात, ज्यामुळे रोगप्रतिकारक शक्तीमध्ये काही बदल होतात. , आणि या रूग्णांमध्ये आढळलेल्या भावनिक अवलंबित अवस्थेसह पेरीआर्टिक्युलर स्नायूंमध्ये तणाव (सतत दाबलेल्या सायकोमोटर उत्तेजनामुळे) संधिवाताच्या विकासाच्या संपूर्ण यंत्रणेचा एक मानसिक घटक म्हणून काम करू शकतो.

मागे: खालच्या भागाचे रोग.

1. पैशाची भीती. आर्थिक पाठबळाचा अभाव.
2. गरिबीची भीती, भौतिक गैरसोय. स्वत: सर्वकाही करण्यास भाग पाडले.
3. वापरण्याची आणि बदल्यात काहीही न मिळण्याची भीती.

मागे: मधल्या भागाचे रोग.

1. अपराधीपणा. भूतकाळातील प्रत्येक गोष्टीवर लक्ष केंद्रित केले जाते. "मला एकटे सोडा".
2. कोणावरही विश्वास ठेवता येणार नाही याची खात्री.

मागे: वरच्या भागाचे रोग.नैतिक समर्थनाचा अभाव. प्रेम नसल्याची भावना. प्रेमाच्या भावनांचा समावेश आहे.

रक्त, शिरा, धमन्या: रोग.

1. आनंदाचा अभाव. विचारांच्या हालचालीचा अभाव.
2. स्वतःच्या गरजा ऐकण्यास असमर्थता.

अशक्तपणा.आनंदाचा अभाव. जीवाची भीती. स्वतःच्या कनिष्ठतेवर विश्वास ठेवल्याने जीवनातील आनंद हिरावून घेतला जातो.

धमन्या (समस्या).रक्तवाहिन्यांसह समस्या - जीवनाचा आनंद घेण्यास असमर्थता. त्याचे हृदय कसे ऐकावे आणि आनंद आणि मजाशी संबंधित परिस्थिती कशी निर्माण करावी हे त्याला माहित नाही.

एथेरोस्क्लेरोसिस.

1. प्रतिकार. टेन्शन. चांगले पाहण्यास नकार.
2. तीक्ष्ण टीकेमुळे वारंवार अस्वस्थ.

फ्लेब्युरिझम.

1. तुम्हाला आवडत नसलेल्या परिस्थितीत राहणे. नापसंती.
2. कामाचा ओव्हरलोड आणि ओव्हरलोड वाटणे. समस्यांची तीव्रता अतिशयोक्त करणे.
3. आनंद प्राप्त करताना अपराधीपणाच्या भावनांमुळे आराम करण्यास असमर्थता.

उच्च रक्तदाब, किंवा उच्च रक्तदाब (उच्च रक्तदाब).

1. आत्मविश्वास - या अर्थाने की आपण खूप काही घेण्यास तयार आहात. जितके तुम्ही उभे राहू शकत नाही.
2. चिंता, अधीरता, संशय आणि उच्च रक्तदाबाचा धोका यांचा थेट संबंध आहे.
3. असह्य भार उचलण्याची, विश्रांती न घेता काम करण्याची, त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांच्या अपेक्षा पूर्ण करण्याची, त्यांच्या व्यक्तीमध्ये लक्षणीय आणि आदरणीय राहण्याची गरज, आणि यामुळे, एखाद्याच्या खोलवर दडपशाही. भावना आणि गरजा. हे सर्व संबंधित अंतर्गत तणाव निर्माण करते. हायपरटेन्सिव्ह व्यक्तीने त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या मतांचा पाठपुरावा करणे सोडून देणे आणि सर्व प्रथम, त्याच्या स्वतःच्या हृदयाच्या खोल गरजांनुसार जगणे आणि लोकांवर प्रेम करणे शिकणे उचित आहे.
4. भावना, प्रतिक्रियात्मकपणे व्यक्त न केलेली आणि खोलवर लपलेली, हळूहळू शरीराचा नाश करते. उच्च रक्तदाब असलेले रुग्ण प्रामुख्याने राग, वैर आणि क्रोध यासारख्या भावनांना दडपून टाकतात.
5. हायपरटेन्शन अशा परिस्थितींमुळे होऊ शकते जे एखाद्या व्यक्तीला स्वत: ची पुष्टी करण्याच्या प्रक्रियेत समाधानाची भावना सोडून इतरांद्वारे स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाची ओळख मिळवण्यासाठी यशस्वीरित्या लढण्याची संधी देत ​​​​नाही. दडपल्या गेलेल्या आणि दुर्लक्षित केलेल्या व्यक्तीला स्वतःबद्दल सतत असंतोषाची भावना विकसित होते, ज्याला कोणताही मार्ग सापडत नाही आणि त्याला दररोज "संताप गिळण्यास" भाग पाडते.
6. हायपरटेन्सिव्ह रुग्ण जे दीर्घकाळ लढण्यास तयार असतात त्यांना रक्ताभिसरण प्रणालीचे बिघडलेले कार्य असते. प्रेम करण्याच्या इच्छेने ते इतर लोकांबद्दलच्या शत्रुत्वाची मुक्त अभिव्यक्ती दडपतात. त्यांच्या शत्रुत्वाच्या भावना खदखदतात पण त्यांना कुठलाही मार्ग नाही. त्यांच्या तारुण्यात ते गुंड असू शकतात, पण जसजसे ते मोठे होतात तसतसे त्यांच्या लक्षात येते की ते लोकांना त्यांच्या प्रतिशोधाने दूर ढकलतात आणि त्यांच्या भावना दाबू लागतात.

हायपोटेन्शन, किंवा हायपोटेन्शन (कमी रक्तदाब).

1. निराशा, अनिश्चितता.
2. त्यांनी स्वतंत्रपणे तुमचे जीवन निर्माण करण्याची आणि जगावर प्रभाव टाकण्याची तुमची क्षमता मारून टाकली.
3. बालपणात प्रेमाचा अभाव. पराभूत मूड: "तरीही काहीही निष्पन्न होणार नाही."

हायपोग्लाइसेमिया (कमी रक्तातील ग्लुकोज).जीवनातील कष्टांमुळे उदास. "कोणाला याची गरज आहे?"

फुफ्फुसे

फुफ्फुस हे मुख्य श्वसन अवयव आहेत, कारण ते रक्त ऑक्सिजनने संतृप्त करतात (शिरासंबंधी रक्त धमनी रक्तात बदलते). ते शरीराला ऑक्सिजन प्रदान करतात आणि त्यातून कार्बन डायऑक्साइड काढून टाकतात, जे पेशींमध्ये ऑक्सिडेटिव्ह प्रक्रियेच्या परिणामी तयार होते. फुफ्फुसांशी संबंधित अनेक समस्या आहेत, ज्यामध्ये श्वासोच्छवासाच्या सर्व समस्यांचा समावेश आहे.
फुफ्फुसे थेट जीवनाशी, जगण्याची इच्छा आणि जीवनाचा आनंद घेण्याची क्षमता यांच्याशी संबंधित आहेत, कारण ते शरीराच्या पेशींना ऑक्सिजन देतात, ज्याशिवाय व्यक्ती अस्तित्वात असू शकत नाही. बिघडलेले फुफ्फुसाचे कार्य सूचित करते की व्यक्ती अस्वस्थ आहे, त्याला काही प्रकारच्या मानसिक वेदना, दुःखाने छळ होत आहे. त्याला निराशा किंवा निराशा वाटते आणि त्याला आता जगायचे नाही. किंवा कदाचित त्याला असे वाटते की काही परिस्थिती किंवा एखादी व्यक्ती त्याला दीर्घ श्वास घेण्यापासून रोखत आहे.
त्याला अशी भावना असू शकते की त्याला कृती स्वातंत्र्यापासून वंचित ठेवले गेले आहे. फुफ्फुसाच्या समस्या बहुतेकदा अशा लोकांमध्ये उद्भवतात ज्यांना मरण्याची किंवा त्रास होण्याची भीती वाटते - किंवा त्यांच्या जवळच्या व्यक्तीला मरण किंवा त्रास सहन करावा लागतो. जेव्हा एखादी व्यक्ती असा विचार करू लागते की जगण्यापेक्षा मरणे चांगले आहे, तेव्हा तो भावनात्मक शरीरासाठी मुख्य अन्न असलेल्या इच्छांपासून वंचित राहतो. जो मरण्यास घाबरतो तो एखाद्या गोष्टीसाठी मरण्यास देखील घाबरतो, म्हणजे काहीतरी करणे थांबवतो, आणि म्हणून स्वत: ला विकसित होऊ देत नाही, काहीतरी नवीन करण्यासाठी पुढे जाऊ देत नाही. कोणतेही मूलगामी बदल त्याला घाबरवतात आणि उत्साह दडपतात.
फुफ्फुसे मानवी शरीरातील सर्वात महत्वाच्या अवयवांपैकी एक असल्याने, त्यांच्याशी जे काही घडते त्याचा एक अतिशय महत्त्वाचा आधिभौतिक अर्थ आहे. शारीरिक समस्या जितकी गंभीर असेल तितके अधिक निर्णायकपणे कार्य केले पाहिजे. तुमच्या शरीराची इच्छा आहे की तुम्ही खोलवर श्वास घ्यावा, तुमची इच्छा परत मिळवावी आणि जीवनाची प्रशंसा करायला सुरुवात करावी. समजून घ्या की फक्त तुम्हीच स्वत:ला एका कोपऱ्यात नेऊ शकता, दाबून टाकू शकता, निराशेत बुडू शकता.
परिस्थितीचे नाटक करण्याऐवजी, आपल्या जीवनात काहीतरी चांगले पाहण्याचा प्रयत्न करा आणि त्या सर्व मार्गांचे विश्लेषण करा जे तुम्हाला आनंदाकडे नेतील. जीवनाकडे पाहण्याचा तुमचा दृष्टीकोन बदला आणि त्याचा आनंद लुटायला शिका, कारण फक्त तुम्हीच तुमचा आनंद निर्माण करू शकता. सामाजिकदृष्ट्या सक्रिय व्हा. दिवसातून काही मिनिटे (शक्यतो ताजी हवेत) खोल आणि खोलवर श्वास घेण्याचा प्रयत्न करा - यामुळे तुम्हाला भावनिक आणि मानसिक स्तरावर पूर्ण आयुष्य जगण्यास मदत होईल.

फुफ्फुसे- उदासीनता, दु: ख, दुःख.

सर्व फुफ्फुसीय रोग स्वातंत्र्याच्या अभावाचा परिणाम आहेत .

एखाद्या व्यक्तीला स्वतःच्या गुलामगिरीचा जितका द्वेष होतो, तितकेच त्याच्या फुफ्फुसांना वेदना होतात. एक हुशार व्यक्ती राहण्याची इच्छा बाळगून, कोणत्याही सक्तीच्या परिस्थितीविरुद्ध तो जितका जास्त निषेध करतो तितकाच त्याच्या आजारामुळे श्वास घेणे कठीण होते. फुफ्फुसे आपल्यामध्ये जीवन श्वास घेण्याच्या आणि पुन्हा श्वास सोडण्याच्या आपल्या क्षमतेशी संबंधित आहेत.
होलिस्टिक डॉक्टर्स दाखवतात की फुफ्फुसाचे आजार या वस्तुस्थितीतून उद्भवतात की आपण अनिर्णय करतो किंवा कोणत्याही निर्बंधांशिवाय जीवन स्वीकारण्यास घाबरतो आणि आत्मसात करण्याच्या प्रक्रियेनंतर, जे आवश्यक नव्हते ते परत देण्यास...
फुफ्फुसाचे सर्व रोग डायाफ्रामशी संबंधित आहेत.
बॅक्टेरियल न्यूमोनिया होतो कारण एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या स्वातंत्र्याच्या निर्बंधाविरुद्ध विरोध केला तर तो इतरांवर पक्षपातीपणा, पूर्वग्रह, अन्यायाचा आरोप करतो, परंतु स्वतःला बाहेरून पाहत नाही.
व्हायरल न्यूमोनिया तेव्हा होतो जेव्हा, वैयक्तिक स्वातंत्र्याच्या अनुपस्थितीत, म्हणजे. संधींचा अभाव, एखादी व्यक्ती स्वतःला दोष देते. उदाहरणार्थ, तो मूर्ख असल्याबद्दल आणि सत्य दुसर्‍याच्या डोळ्यात फेकून देत नाही म्हणून तो स्वतःला निंदा करतो. एक भ्याड असल्याने आणि त्याचे नाक रक्त न केल्याबद्दल. की तो गोंधळला होता आणि त्याच्या तोंडावर मारला नाही. याचा अर्थ असा की व्हायरल न्यूमोनिया विकसित होतो जेव्हा एखादी व्यक्ती जाणूनबुजून कोणाचेही नुकसान करत नसल्याबद्दल स्वतःला दोष देते.

याचा विचार करा आणि गुलामगिरीकडे पाहण्याचा तुमचा दृष्टिकोन निश्चित करा. कल्पना करा की तुम्ही स्वतः गुलामगिरीत पडता किंवा तुमच्या प्रियजनांसोबत असे घडते. त्याच्या स्वातंत्र्यापासून वंचित असलेल्या कुत्र्याकडे पहा आणि त्याच्या जागी स्वतःची कल्पना करा. जेव्हा तुम्ही मुक्त व्हाल, चरण-दर-चरण, गुलामगिरीबद्दल तुमची सर्व नकारात्मक वृत्ती, तेव्हा श्वसनाचे आजार तुमच्या कुटुंबाला सोडून जातील. परंतु हे विसरू नका की आजूबाजूला खूप सेवाभावीपणा आहे आणि जर तुम्हाला हे लक्षात आले आणि ते तुम्हाला त्रास देत असेल तर तुम्ही अद्याप या तणावातून पूर्णपणे मुक्त झालेले नाही.

फुफ्फुसे घेण्याची आणि देण्याची क्षमता दर्शवतात. फुफ्फुसाच्या समस्या आपल्या अनिच्छेमुळे किंवा संपूर्ण जीवन जगण्याच्या भीतीमुळे उद्भवतात, “खोल श्वास” घेतात. तुम्हाला जीवनातून आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी मिळण्यापासून काहीतरी रोखत आहे. तुमचे काही विचार आणि भावना अक्षरशः "तुमच्या छातीवर दाबतात" आणि तुम्हाला मोकळेपणाने श्वास घेऊ देत नाहीत. न्यूमोनिया, क्षयरोग, कर्करोग, न्यूमोस्क्लेरोसिस हे या जगात जगण्याच्या छुप्या अवचेतन अनिच्छेचे फक्त भिन्न प्रकटीकरण आहेत.

दमा

दमा- गुदमरणारे प्रेम; भावनांचे दडपण; जीवनाची भीती; वाईट डोळा
दमा(व्ही. झिकरेंटसेव्ह) - गुदमरल्यासारखे, जबरदस्त प्रेम; स्वतःच्या फायद्यासाठी श्वास घेण्यास असमर्थता; दडपशाही, भावना दाबणे; रडण्याची दडपलेली इच्छा.
एक नवीन दृष्टीकोन, एक नवीन सुसंवादी विचार: माझ्या स्वतःच्या जीवनाची जबाबदारी घेणे माझ्यासाठी सुरक्षित आहे. मी मुक्त/मुक्त असणे निवडतो.
मुलांचा दमा(व्ही. झिकेरेन्टेव्ह) - जीवनाची भीती; येथे राहण्याची इच्छा नाही; हे मूल सुरक्षित आणि सर्वांचे प्रिय आहे.
एक नवीन दृष्टीकोन, एक नवीन सुसंवादी विचार: तो आनंदाने स्वीकारला जातो आणि त्याची काळजी घेतली जाते.
लहान मुलांमध्ये आणि मोठ्या मुलांमध्ये दमा(एल. हे) - जीवनाची भीती; येथे राहण्याची इच्छा नाही. हे मूल पूर्णपणे सुरक्षित आणि प्रिय आहे.
दमा(एल. हे) - स्वतःच्या भल्यासाठी श्वास घेण्यास असमर्थता; उदास वाटणे; रडणे परत धरून.
एक नवीन दृष्टीकोन, एक नवीन सुसंवादी विचार: आता मी शांतपणे माझे जीवन माझ्या हातात घेऊ शकतो. मी स्वातंत्र्य निवडतो.
दमा- हे एक लक्षण आहे ज्यामध्ये, आपण भरपूर हवा घेत असलो तरी, श्वास सोडल्याने आपल्यासाठी गंभीर अडचणी येतात. आणि आपण फक्त एक लहान भाग श्वास सोडू शकत असल्याने, लवकरच एक क्षण येतो जेव्हा आपण हवेच्या नवीन भागात श्वास घेऊ शकत नाही, हवेची देवाणघेवाण कमी होत जाते. कदाचित तुम्ही अशी व्यक्ती आहात ज्याला प्रेम मिळवायचे आहे, परंतु तुम्ही स्वतः प्रेम देण्यास शिकलेले नाही. परंतु असे होत नाही: फक्त प्राप्त करा, परंतु देऊ नका. आपण इतके काय चिकटून आहात की आपण सोडू इच्छित नाही? जीवनातील कोणते पैलू तुम्ही नाकारता आणि स्वीकारू इच्छित नाही? तुम्हाला कशाची इतकी भीती वाटते आणि असे काय आहे की तुम्ही त्याविरुद्ध आक्रमक झाला आहात आणि तुम्हाला ते स्वतःला मान्यही करायचे नाही?

- समजून घ्या की जीवनात प्रत्येकासाठी सर्व काही विपुल आहे. तुमच्याकडे आधीच जीवनाची संपूर्णता आहे, आणि फक्त तुमची चेतना, तुम्हाला खूप कमी मिळेल ही भीती तुम्हाला या परिपूर्णतेपासून वेगळे करते. म्हणून, जीवनाच्या परिपूर्णतेतून तुमच्याकडे जे काही आहे त्याचा काही भाग इतरांना द्या, जेणेकरून जीवनाचा प्रवाह आणखी वाहू शकेल. आणि शांतपणे तुमची सध्याची असहायता आणि तुमची सापेक्ष लहानपणा मान्य करा. तुमच्यापर्यंत मदत येण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे. आपण नेहमीच टाळलेले आणि नाकारलेले क्षेत्र जाणीवपूर्वक आपल्यात येऊ द्या. जीवनाचा संपूर्णपणे स्वीकार करा आणि एकत्र करा आणि तुम्हाला कळेल की अचानक सर्व शत्रू कसे अदृश्य होतील, हे सर्व फक्त तुमच्या चेतनामध्ये होते. शेवटी, आपण पुन्हा मुक्तपणे श्वास घेऊ शकता. अद्भुत अनुभूती!

भीतीमुळे दम्याला श्वास घेता येत नाही. रडणे, मोठ्याने ओरडणे किंवा खूप विचारणे यामुळे नाकारले जाण्याची किंवा पळवून नेण्याची ही एक रेंगाळलेली, लहानपणाची भीती आहे.
जर एखादी व्यक्ती उद्धट दिसण्याची इच्छा न बाळगता, स्वतःमध्येच विरोध दाबून टाकते, तर त्याला फुफ्फुसाचा दमा होतो.
अस्थमाच्या रूग्णांमध्ये, असे लोक आहेत ज्यांना त्यांच्यावर उपचार केलेल्या बहुतेक औषधांची ऍलर्जी आहे. अशा व्यक्तीमध्ये प्रत्येक गोष्टीचा संपूर्ण निषेध असतो, कारण त्याला कोणाच्याही आदेश किंवा प्रतिबंधांशिवाय स्वतःचे जीवन सुधारायचे असते. त्याला औषधोपचार करावा लागत असल्याचा निषेधही करतो. त्याचे संपूर्ण अस्तित्व ओरडते: "मला एकटे सोडा, मला स्वातंत्र्य द्या!"
दुर्दैवाने, त्याला स्वतःला कसे मुक्त व्हायचे हे माहित नाही आणि म्हणून तो त्रास सहन करतो. पण जेव्हा त्याला स्वतंत्र कृतीचा आनंद कळतो आणि इतरांना खूश करण्यासाठी जगणे थांबवतो तेव्हा दमा स्वतःच निघून जातो.

एक नियम म्हणून, दम्याचे रुग्ण आयुष्यात अजिबात रडत नाहीत. असे लोक अश्रू आणि रडणे रोखतात. दमा हा एक दडपलेला रडगा आहे, आणि बहुतेकदा त्याचा स्रोत आईशी संबंधित बालपणातील संघर्ष असतो; उदाहरणार्थ, आपल्या आईला त्याच्या काही गैरकृत्यांबद्दल कबूल करण्याची मुलाची कधीही पूर्ण होणारी इच्छा.
माझ्या लक्षात आले की दम्याचे रुग्ण हे त्यांच्या आईवर खूप अवलंबून असतात. अस्थमाच्या जवळजवळ प्रत्येक बाबतीत मी हा संबंध पाहिला आहे.
दमाइतर कोणत्याही प्रकारे व्यक्त होऊ शकत नाही असे काहीतरी व्यक्त करण्याचा प्रयत्न आहे. तुम्ही स्वतःमध्ये काही भावना दाबून ठेवता. तुमच्याकडे भावनिक आत्म-नियंत्रण नाही.
अटॅक दरम्यान दम्याचा रुग्ण कसा वागतो ते पाहूया. तो स्वतः श्वास घेऊ शकत नाही. त्याला बाहेरच्या मदतीची गरज आहे. त्याला खात्री आहे की त्याला स्वतःहून श्वास घेण्याचा (आणि म्हणून जगण्याचा) अधिकार नाही. बाह्य घटकांवर एक मजबूत अवलंबित्व आहे (बालपणात, हे पालकांवर, बर्याचदा आईवर अवलंबून असते). अशा लोकांना स्वतःच्या भल्यासाठी, जीवनाचा आनंद घेण्यासाठी श्वास घेता येत नाही.
मुलांमध्ये दमा- ही जीवाची भीती आहे. मजबूत अवचेतन भीती. येथे आणि आता असण्याची अनिच्छा. अशा मुलांमध्ये, एक नियम म्हणून, विवेकबुद्धीची उच्च विकसित भावना असते - ते प्रत्येक गोष्टीसाठी दोष घेतात.

एक स्त्री मला होमिओपॅथिक डॉक्टर म्हणून तिच्या मुलासोबत भेटायला आली होती, ज्याला अधूनमधून दम्याचा झटका येत होता. मी सांगितलेल्या होमिओपॅथिक उपचाराने खूप चांगले परिणाम दिले, परंतु रोग पूर्णपणे गेला नाही.
पहिल्या सत्रात लगेचच, मी माझ्या लक्षात आले की माझ्या मुलाच्या आजाराची कारणे त्याच्या आईच्या वागण्यात दडलेली आहेत. ती त्या स्त्रियांपैकी एक होती ज्या प्रत्येक गोष्टीत आपल्या मुलांवर नियंत्रण ठेवतात. त्यांच्या "चिंतेने" ते अक्षरशः त्यांना "मोकळेपणे श्वास" घेऊ देत नाहीत. आईच्या अवचेतन वर्तन कार्यक्रमाच्या पुढील संशोधनातून असे दिसून आले की सतत भीतीमुळे तिचा मुलगा आजारी पडतो - जीवनाबद्दल, स्वतःबद्दल, तिच्या मुलाबद्दलची भीती. तिला या भीती तिच्या आईकडून वारशाने मिळाल्या, ज्याला अक्षरशः प्रत्येक गोष्टीची भीती वाटत होती.
संभाषणादरम्यान, महिलेने वारंवार खालील वाक्ये वापरली: "मी जीवनातून गुदमरत आहे," "मी कुठेतरी धावत आहे आणि थांबू शकत नाही आणि ब्रेक घेऊ शकत नाही."
हे लक्षात आले आहे की दम्याच्या रुग्णांची स्थिती पर्वत किंवा समुद्रात सुधारते. पर्वतांमध्ये असल्याने, त्यांना समुद्राजवळ उंच, स्वच्छ वाटते. अशा नैसर्गिक परिस्थिती त्यांना त्यांच्या अंतर्गत अशुद्धतेचा सामना करण्यास मदत करतात, जी "गलिच्छ" विचारांमुळे होते.

भूतकाळातील दम्याची कारणे

एडगर केसेने निरीक्षण केल्याप्रमाणे, दम्याचा गुदमरल्याचा त्रास असलेल्या काहींनी अनेकदा इतरांचे "जीवन पिळून काढले" आहे आणि आता त्यांचे जीवन काढून घेतले जात आहे, अक्षरशः पिळून काढले जात आहे अशी भावना अनुभवण्यास नशिबात आहे.

एका वृद्ध महिलेला दम्याचा झटका आला. असे दिसून आले की जरी तिने स्वत: भूतकाळातील जीवनात इतरांचे जीवन अक्षरशः "पिळून" घेतले नाही, तरीही यात तिचा हात होता: तिने जे काम केले होते ते नेमके हेच होते. आणि त्या आयुष्याच्या शेवटी, तिला दुःखाने मृत्यूला सामोरे जावे लागले: तिच्यातून आत्मा अक्षरशः पिळून काढला गेला.

अवतार स्मृतीच्या पायऱ्यांवर खाली-खाली घसरत, स्त्री पुरुष असतानाच जीवनात पोहोचली, ज्याच्या हातात गुप्त हेरांकडून निंदा वाहत होती. या माणसाने त्यांना तपासले आणि नंतर ते डायन हंटमध्ये थेट सामील असलेल्या लोकांकडे दिले. तो, पूर्णपणे अनिच्छेने, स्वतःला जिज्ञासू क्रियाकलापांमध्ये अडकलेला आढळला आणि ज्या परिस्थितीत तो ओलीस बनला होता त्यातून मार्ग काढू शकला नाही.

जर त्याने सैतानाशी सहकार्य केल्याचा आरोप असलेल्या दुर्दैवी लोकांच्या बचावात बोलण्याचा प्रयत्न केला असता किंवा त्याच्या वेदनादायक कर्तव्यांपासून राजीनामा देण्याचा प्रयत्न केला असता, तर जादूगारांच्या शिकारींनी त्याच्यावर राक्षसी शक्ती असल्याचा संशय व्यक्त केला असता. आणि सर्वोत्तम बाबतीत, त्यांनी त्याला बर्फाच्या फॉन्टमध्ये आंघोळ घातली असती, सर्वात वाईट म्हणजे त्यांनी त्याला फाशी दिली असती: हे इंग्लंडमध्ये घडले आणि या देशाला जादुगार जाळण्याची प्रथा माहित नव्हती. उरलेल्या युरोपमध्ये, पाखंडी लोक जाळले गेले आणि सेंद्रिय दम्याची अनेक प्रकरणे जिज्ञासूंच्या आगीतून स्वर्गात उठलेल्या धुराच्या श्वासोच्छवासात सापडतात. जर या माणसाने खून केला असेल तर, त्या काळातील कल्पनांनुसार, त्याने स्वतःला अनंतकाळच्या शापासाठी नशिबात आणले असते. परिस्थिती हताश होती. त्याचा गळा दाबला जात असल्याची भावना त्याच्या मनात होती.

आणि म्हणून त्याने आपले मन बनवले - काहीही असो, त्याने आपल्या घोड्यावर बसवले आणि पळून जाण्याचा प्रयत्न केला. पण त्यांनी त्याला पकडले आणि तलवारीने मारले. तो पडताच त्याने आपला घोडा आपल्यासोबत ओढला, जो लोळला आणि त्याची छाती चिरडली. तो वेदनेने मरण पावला, श्वास घेऊ शकला नाही - दम्याचा गुदमरल्याच्या वेदनादायक हल्ल्यांदरम्यान त्याला नेमका काय अनुभव आला. त्याच्या मनात आलेला शेवटचा विचार होता: "मी याला पात्र आहे." तिच्या इथरिक मॅट्रिक्समध्ये मानसिक आणि शारीरिक आघात, दुःख, अपराधीपणाची तीव्र भावना, गुदमरल्यासारखे एक भयानक स्वप्न नोंदवले गेले होते, तर तिच्या मानसिक शरीरात खात्रीने छापले गेले होते की तिला हे सर्व न्याय्यपणे मिळाले. तिच्या आध्यात्मिक शरीरात तिने इतर लोकांच्या डोक्यावर आणलेल्या दुःखाचे प्रायश्चित करण्याची इच्छा होती. दम्याचा झटका असूनही, तिने उपचारांचा सराव केला आणि तिच्या आयुष्यात अनेक लोकांना मदत केली. हा तिचा प्रायश्चिताचा मार्ग होता.

आजारपण केवळ मागील जीवनातील घटनांच्या साखळीचा परिणाम म्हणून ओळखले जाऊ शकत नाही - ते स्वतःमध्ये एक कर्मिक सुपर-टास्क घेऊन जाऊ शकते, वाढीसाठी आत्म्याला ऊर्जा प्रदान करते आणि चांगल्या-परिभाषित कर्म ध्येये साध्य करते.

स्टेनरचा असा युक्तिवाद आहे की, उदाहरणार्थ, निमोनियाचा उद्देश भूतकाळातील विकृती दूर करण्यासाठी आहे, जी देहाची गुलामगिरी, लैंगिक अतिरेक असू शकते. त्याच्या नवीन अवतारात, आत्मा अशा वर्तनाचा सतत नकार देतो - एक नकार जेव्हा तो मध्यवर्ती अवस्थेत होता तेव्हा आत्म्याच्या स्मरणात अंकित केला जातो, "चित्रपटाच्या स्क्रूव्हिंग" दरम्यान. यावर जोर देणे महत्त्वाचे आहे की स्टीनरचा असा विश्वास होता की या अवस्थेतील आत्म्याच्या स्मृतीची मालमत्ता बनलेल्या घटना केवळ आजारच कारणीभूत नाहीत तर एखाद्या व्यक्तीला त्यावर मात करण्याचे साधन देखील प्रदान करतात. आत्म-उपचार प्रक्रियेत, आत्मा "मागील अवतारातील चारित्र्य दोष दूर करतो."

गुदमरल्यासारखे हल्ले

गुदमरणे, फेफरे येणे(व्ही. झिकेरेन्टेव्ह) - भीती; जीवन प्रक्रियेवर विश्वास नसणे; बालपणात अडकले.
एक नवीन दृष्टीकोन, एक नवीन सामंजस्यपूर्ण विचार: माझ्या वाढीसाठी आणि विकसित होण्यास कोणताही धोका नाही. जग हे एक सुरक्षित ठिकाण आहे. मी सुरक्षित आहे.

जीवनाची तीव्र भीती, जीवनावरील अविश्वास यामुळे श्वसनमार्गाची उबळ येते.
एक माणूस मला भेटायला आला ज्याला अनेक वर्षांपासून अधूनमधून दम्याचा झटका येत होता. “डॉक्टर,” तो मला सांगतो, “आधी हे हल्ले दुर्मिळ होते, पण नवीन वर्षानंतर ते दिवसातून अनेक वेळा येऊ लागले. त्यांना थरथरणे, शरीराच्या डाव्या बाजूला सुन्नपणा आणि भीती असते.
माझ्या मदतीने, त्या माणसाने सुप्त मनाशी संपर्क स्थापित केला आणि प्रश्न विचारला: "माझ्या आयुष्यात गुदमरल्यासारखे काही प्रसंग आले आहेत का?"
त्याच्या चेहऱ्यावरील हावभावानुसार, त्याला त्याच्या अवचेतन मनातून काही माहिती मिळू लागली आणि काही वेळाने त्याने मला पुढील गोष्टी सांगितल्या:
- तीन वर्षांपूर्वी मी व्यवसायात गेलो आणि एका एंटरप्राइझमध्ये मोठ्या प्रमाणात पैसे गुंतवले. त्यानंतर लगेच मला झटके येऊ लागले.
- तेव्हा तुमचे विचार, अनुभव आणि भावना काय कारणीभूत ठरल्या? - मी त्याला विचारले.
- भीती आणि चिंता! - त्याने उत्तर दिले. "मला तेव्हा हे पैसे गमावण्याची भीती वाटत होती." खरे आहे, माझ्यासाठी सर्व काही चांगले झाले. मग मी आणि माझे कुटुंब क्रिमियाला गेलो. थोडा वेळ खूप बरे वाटले. हल्ले पूर्णपणे थांबले. कदाचित हवामान आणि परिस्थितीत बदल. इथे मी व्यवसायही करू लागलो. आणि नंतर शेवटच्या पडझडीत हे सर्व पुन्हा घडले. आणि कारण पुन्हा पैशाची परिस्थिती होती. पण यावेळी मी मोठ्या प्रमाणात पैसे गमावले.
- यावेळी तुम्ही कोणत्या भावना आणि भावना अनुभवल्या? - मी त्याला विचारले.
- बरं, अशा परिस्थितीत एखादी व्यक्ती आणखी काय अनुभवू शकते? संताप, राग, संताप, चिडचिड. आणि त्यानंतर, हल्ले जवळजवळ दररोज सुरू झाले आणि जानेवारीपासून दिवसातून अनेक वेळा. माझ्या मित्रांनी मला आराम करण्याचा सल्ला दिला, परंतु पैसे संपत आहेत आणि मला माझ्या कुटुंबाला खायला द्यावे लागेल. मला मॉस्कोमध्ये नोकरीची ऑफर देण्यात आली होती, परंतु या राज्यात मी तिथे कसे जाऊ शकेन?
- होय, अशा स्थितीत तुमच्यासाठी कोणत्याही कामात, विशेषत: पैशाशी संबंधित कामात गुंतणे निषेधार्ह आहे. तुमचा पैशाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन तातडीने बदलण्याची गरज आहे.
- पण ते कसे करायचे?
- इकडे पहा. एखाद्या व्यक्तीकडे आधीच घर, कार, व्हीसीआर, टीव्ही, टेलिफोन आणि इतर भौतिक वस्तू आहेत, परंतु तो जीवनाच्या इतर क्षेत्रांना विसरून अधिकाधिक मिळवण्याचा प्रयत्न करतो. असे दिसून आले की जीवन हे पैशासाठी आणि भौतिक संपत्ती जमा करण्यासाठी आहे. पण हे जीवनाचे ध्येय असू शकत नाही आणि नसावे. शेवटी, एखादी व्यक्ती हे सर्व थडग्यात नेऊ शकत नाही.
"तुम्ही बरोबर आहात," माणूस सहमत आहे.
“खादाडाची कल्पना करा,” मी पुढे सांगतो. - त्याच्यासाठी अन्न हे उर्जेच्या खर्चाची भरपाई करण्याचे साधन नाही. तो तिचा दुसऱ्या कशासाठी तरी वापर करत आहे. आणि जर जेवण नसेल तर त्याला राग, चिडचिड, काळजी वाटू लागते. शरीरात फॅट डिपॉझिटच्या स्वरूपात भविष्यातील वापरासाठी साठा जमा होतो. परंतु प्रत्येक अतिरिक्त किलोग्रामसह एक व्यक्ती जड आणि जड होते. आणि शेवटी, त्याने जीवनात जे आपले ध्येय बनवले आहे ते त्याला दुःख आणि आजारपण आणि नंतर मृत्यू आणते. म्हणजेच तो ज्याला चिकटून बसतो तोच त्याला मारतो. तुमचीही अवस्था तशीच आहे. तुम्ही पैशाला जीवनाचे ध्येय बनवले आहे आणि पैशाला एक साधन मानले पाहिजे.
- पण मी पैशाबद्दल उदासीन होणार नाही का? - रुग्णाला विचारतो. "मी त्यांना मिळवण्याचा प्रयत्न करणे थांबवतो."
पण माझे एक कुटुंब आहे ज्याला पोट भरणे आवश्यक आहे.
- जर एखाद्या व्यक्तीने पैशाला शेवट न मानता एक साधन मानले तर देव त्याला त्याचे हेतू पूर्ण करण्यासाठी आवश्यक तेवढे पैसे देतो. पैसा तुम्हाला कोणत्या आनंददायी संवेदना देतो?
- शांतता, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे आणि स्थिरता.
- याचा अर्थ असा की तुम्ही पैशाबद्दल जितके शांत राहाल तितके जास्त पैसे तुम्ही तुमच्या आयुष्यात आकर्षित कराल.
दरम्यान, पैशाशी संबंधित चिंता, भीती आणि राग यामुळे तुमचे पैसे तर गमावलेच आहेत, पण तुमचे आरोग्यही हिरावून घेण्यास सुरुवात केली आहे. तुम्हाला हे समजून घेणे आवश्यक आहे की तुमच्या आरोग्याच्या समस्यांमागे पैसा नाही, तर पैशाकडे पाहण्याचा तुमचा दृष्टीकोन आहे.
- डॉक्टर, मला सर्वकाही समजते. पण मॉस्कोमध्ये काम करण्याच्या ऑफरचे काय करावे?
- नक्कीच, सहमत आहे, कारण तुम्हाला तुमच्या कुटुंबाला पोसणे आवश्यक आहे. परंतु त्याआधी, स्वतःवर कार्य करण्याचे सुनिश्चित करा. तुमच्या आयुष्यातील पैशांशी संबंधित असलेल्या सर्व परिस्थितींचे पुनरावलोकन करा आणि त्यामधून अनेक वेळा नवीन भावनांसह जा: शांतता, कृतज्ञता आणि आनंद. ज्या परिस्थितीत तुमच्याशी आर्थिक भेदभाव केला गेला, फसवले गेले, नाराज झाले, जिथे तुमचे पैसे गमावले गेले त्या परिस्थितीबद्दल तुमचे अवचेतन देवाचे, विश्वाचे मानसिकरित्या आभार माना. त्या लोकांचे आभारी आहे ज्यांनी, त्यांच्या अनैतिक वर्तनाद्वारे, तुम्हाला पैशाबद्दल योग्य दृष्टीकोन शिकवला. आता तुमच्या आयुष्यातील पैसा आणि तुमचे आरोग्य यावर अवलंबून आहे की तुम्ही तुमचे जागतिक दृष्टिकोन किती आणि किती लवकर बदलता. मॉस्कोला जाण्यापूर्वी तुमच्याकडे अजून वेळ आहे.

न्यूमोनिया

न्यूमोनिया(न्यूमोनिया) - निराशा; जीवन कंटाळले; भावनिक जखमा ज्या भरल्या जाऊ शकत नाहीत.
सूक्ष्म, अमूर्त पैलूंसह सर्व विविधतेतील जीवनाशी तुमची देवाणघेवाण विस्कळीत झाल्याचे न्यूमोनिया तुम्हाला दाखवते. स्वतःला बंद करण्याच्या तुमच्या अहंकाराच्या इच्छेमुळे तुम्ही संघर्षात पडलात आणि हा संघर्ष पेटला, तुमच्या फुफ्फुसांना सूज आली. बर्‍याचदा यामागे एक भावनिक अस्वस्थता, राग किंवा दुःख असते ज्यामुळे तुम्ही स्वतःला बंद केले आहे.
न्यूमोनिया(एल. हे) - निराशा; जीवन कंटाळले; भावनिक जखमा ज्या बरे होऊ देत नाहीत.
एक नवीन दृष्टीकोन, एक नवीन सुसंवादी विचार: मी मुक्तपणे दैवी कल्पनांमध्ये श्वास घेतो, जीवनाच्या श्वासाने आणि बुद्धिमत्तेने भरलेला असतो. ही एक नवीन सुरुवात आहे.
निमोनिया - फुफ्फुसाची जळजळ(व्ही. झिकेरेन्टेव्ह) - निराशेकडे वाहन चालवणे; जीवन कंटाळले; भावनिक जखमा ज्या भरल्या जाऊ शकत नाहीत.

- जीवनाचा श्वास पुन्हा तुमच्यात वाहू द्या. ते आनंदाच्या दिवसांमध्ये आणि दुःखाच्या दिवसांमध्ये, जीवनाच्या तणावपूर्ण काळात आणि सुसंवादी आणि संतुलित अशा दोन्ही दिवसांमध्ये समान रीतीने वाहते.

जीवनातील निराशा आणि थकवा यामुळे न्यूमोनिया होतो. भावनिक जखमा तुमच्या आत्म्यात वाढतात आणि त्यांना बरे होण्याची परवानगी नाही.

निमोनियाची गुंतागुंत घेऊन एक तरुणी मला भेटायला आली.
“स्वेतलाना,” मी तिला विचारले, “आता स्वतःच्या आत जा आणि तुमच्या अवचेतन मनाला विचारा: “माझ्या आयुष्यातील अलीकडील कोणत्या घटनांमुळे मला आजार झाला?”
बाई काही क्षण डोळे बंद करते.
"मला उत्तर माहित आहे," ती काळजीने म्हणाली. - मी याबद्दल आधीच अंदाज लावला होता, परंतु आता सर्वकाही पूर्णपणे स्पष्ट झाले आहे. तुम्ही बघा, माझा असा विश्वास आहे की पतीने पैसे कमवायला आणि कुटुंबाचा उदरनिर्वाह करायला हवा. म्हणूनच मी नेहमी अशा माणसाच्या शोधात होतो. आणि काही महिन्यांपूर्वी असा माणूस माझ्या आयुष्यात दिसला. आम्ही एकत्र राहू लागलो. त्याच्याकडे मोठं घर, शेत, गाडी आहे. सुरवातीला तर एवढ्या संपत्तीवरून माझं डोकंही फिरत होतं. आणि आता मी या घरात मोकळा श्वास घेऊ शकत नाही. आमचे नाते औपचारिक नाही आणि मला शिक्षिकासारखे वाटत नाही.
- तुम्हाला शिक्षिकासारखे वाटण्यापासून काय प्रतिबंधित करते? - मी तिला विचारले.
"मला असे वाटते की त्याला असे वाटते की आपल्या नात्यात पैसा प्रथम येतो, प्रेम नाही." आणि मी नेहमी त्याला चुकीचे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करत असतो. हे करण्यासाठी, त्याला माझे आर्थिक स्वातंत्र्य दाखवण्यासाठी मला स्वत: कठोर परिश्रम करावे लागतील आणि योग्य पैसे कमवावे लागतील. मी याला कंटाळलो आहे, आणि माझी शक्ती संपत आहे.

क्षयरोग

क्षयरोग- क्षयरोग बॅसिलसमुळे होणारी एक विशिष्ट संसर्गजन्य प्रक्रिया - कोच बॅसिलस.
क्षयरोग- स्वार्थ, क्रूर, निर्दयी, वेदनादायक विचार, सूड.

क्षयरोग(एल. हे) - स्वार्थामुळे अपव्यय; अधिकार क्रूर विचार; बदला.
एक नवीन दृष्टीकोन, एक नवीन सामंजस्यपूर्ण विचार: स्वतःवर प्रेम आणि मान्यता देऊन, मी राहण्यासाठी एक शांत आणि आनंदी जग तयार करतो.
क्षयरोग(व्ही. झिकरेंटसेव्ह) - तुम्ही स्वार्थापासून वाया घालवत आहात; स्वाधीन कल्पनांनी वेडलेले; क्रूर, निर्दयी, त्रासदायक विचार; बदला.
एक नवीन दृष्टीकोन, एक नवीन सामंजस्यपूर्ण विचार: जेव्हा मी स्वतःवर प्रेम करतो आणि त्याला मान्यता देतो, तेव्हा मी माझ्या सभोवताली आनंद आणि शांततेने भरलेले जग तयार करतो.
क्षयरोग जीवनातील आत्म-शोषण आणि जिवंत अभिव्यक्ती यांच्यातील महत्त्वपूर्ण संघर्ष दर्शवितो, एक संघर्ष जो तुम्हाला, तुमचे जीवन खातो. तुम्हाला स्वतःसाठी खूप काही मिळवायचे आहे आणि जीवनातील विलक्षण संपत्ती विसरून जायचे आहे.
- जीवनाचा पुन्हा मोकळेपणाने आणि पूर्वग्रह न ठेवता श्वास घ्या, हे समजून घ्या की जीवनात आपल्या प्रत्येकासाठी सर्व काही विपुल प्रमाणात आहे, जर आपण स्वतःला त्याबद्दल खुले करू शकू. जीवनाचा प्रत्येक क्षण चमत्कारांनी भरलेला असतो जर आपण खुले आहोत.

फुफ्फुसीय क्षयरोग, जो तक्रारदाराचा आजार आहे, या रुग्णांमध्ये वाढ होत आहे. असहाय्य व्यक्तीला तक्रारदार बनवणारा आत्मदया जितका जास्त तितकाच क्षयरोग बरा होणारा अधिक निराशाजनक आहे. ओरडणाऱ्यांना आणि त्यांच्या हक्कांचे रक्षण करणाऱ्यांना फुफ्फुसाचा क्षयरोग होत नाही. ते उघडपणे त्यांचे आदिम स्वत्व व्यक्त करतात, कारण सुरुवातीला त्यांना अन्यथा कसे करावे हे माहित नसते, आणि नंतर ते यापुढे करू इच्छित नाहीत, कारण ओरडून ते त्यांना हवे ते सर्व साध्य करतात. एक बुद्धिमान व्यक्ती, ज्याला एक आदिम किंचाळणारा श्रीमंत आणि अन्यायी, त्याच्यापेक्षा कमी दर्जाचा समजतो. चांगले होण्याच्या इच्छेने, तो आदिम आळशी बनण्यास हातभार लावतो.

ज्या व्यक्तीला इतरांपेक्षा चांगले व्हायचे आहे, त्याच्या अपयशांबद्दल आणि दुर्दैवांबद्दल बोलणे आणि सतत त्यांची इतर लोकांच्या नशिबाशी तुलना करणे, निर्विवाद ईर्ष्या निर्माण करू शकते. त्याच्या तक्रारी जितक्या स्पष्ट आणि दुर्भावनापूर्ण असतील तितकेच त्याच्यामध्ये फुफ्फुसीय क्षयरोगाचे खुले स्वरूप विकसित होत आहे. जो कोणी आपल्या त्रासाबद्दल मोठ्याने ओरडण्यास घाबरतो किंवा लाजतो त्याला फुफ्फुसीय क्षयरोगाचा बंद प्रकार विकसित होतो.
जर एखाद्या बौद्धिकाची प्रतिष्ठा जपण्याची इच्छा त्याच्या मानसिक वेदना ओरडण्याच्या इच्छेपेक्षा जास्त असेल तर ती व्यक्ती फुफ्फुसीय क्षयरोगाने आजारी पडते. त्याची छाती अधिकाधिक धडधडत चालली आहे आणि आता त्याच्या पाठीला सरळ करण्याची ताकद नाही. पाठीमागे कुबड आहे, जे त्या व्यक्तीच्या खांद्यावर असलेल्या अति-मागणी जबाबदाऱ्यांचे भारी ओझे दर्शवते. असा रुग्ण जितका जास्त मदतीसाठी ओरडतो तितकी गुदमरल्याची भावना तीव्र होते. जीवनाचा अर्थ गमावल्यामुळे तो गुदमरला आहे, जे म्हणतात: "ओरडा - ओरडू नका, काहीही मदत करणार नाही." जीवनाला पूर्णपणे शरण गेलेल्या गुलामाची ही मानसिकता आहे. पण ज्या व्यक्तीने आपली छाती गाडीच्या चाकासारखी कमान केली आहे ती आपल्या अधिकारांचा वापर करत आहे आणि जबाबदारीचे ओझे आपल्या खांद्यावर घेण्याचा विचार करत नाही. त्यांना स्वतःसाठी मागणी करू द्या - त्याच्याकडून फारशी मागणी नाही. काहीही न केल्यामुळे किंवा अवज्ञा केल्यामुळे तो दुःखी किंवा पश्चात्ताप करत नाही. आणि म्हणूनच त्याला क्षयरोगाचा धोका नाही, जरी फक्त क्षयरोगाचे रुग्ण त्याच्या आसपास राहतात. जर सर्व आदेश आणि निषिद्ध बदकाच्या पाठीवरील पाण्याप्रमाणे त्याच्यावर घसरले आणि जे त्याला जबरदस्ती करतात त्यांच्याबद्दल त्याने कोणताही द्वेष केला नाही तर तो पूर्णपणे निरोगी व्यक्ती आहे.

क्षयरोगावरील उपचार खूप महाग आहेत. परंतु उपचार करणे आवश्यक आहे, कारण अन्यथा निरोगी लोक, विशेषतः मुले, संक्रमित होतात. जर आपण सक्तीच्या परिस्थितीचे गुलाम नसलो तर कोणताही संसर्ग होणार नाही. तरी आपण गुलाम आहोत. फुफ्फुसाचा क्षयरोग हा कैद्यांचा एक सामान्य आजार आहे. माणुसकी हा भीतीचा कैदी आहे आणि वास्तविक कैदी हा दुप्पट कैदी आहे. उपचारासाठी खूप पैसा लागतो, पण दृष्टिकोन बदलण्यासाठी पैसे लागत नाहीत. मनोवृत्तीत बदल केल्यास आरोग्य लाभेल. जोपर्यंत हुशार तक्रारकर्त्याला हे समजत नाही तोपर्यंत त्याला मूर्ख क्षयरोग बॅसिलसकडून काही अर्थ शिकवला जाईल. तक्रारदार कारागृहाच्या भिंतीच्या कोणत्या बाजूला राहतो, याचा तिला काही फरक पडत नाही. तिला माहित आहे की दोन्ही प्रकरणांमध्ये ती भीतीच्या कैद्याशी वागत आहे.
क्षयरोग इतर कोणत्याही अवयवावर परिणाम करू शकतो. क्षयरोगाचे स्थानिकीकरण आणि वैशिष्ट्ये दुःखद तक्रारींच्या बारकावे द्वारे निर्धारित केली जातात.

एखाद्याची इच्छा पूर्ण करण्यास असमर्थतेबद्दल तक्रारी - मूत्रपिंड क्षयरोग.
- तुमच्या लैंगिक जीवनातील विकृतीबद्दल तक्रारी - जननेंद्रियाचा क्षयरोग.
- तुमच्या मेंदूची क्षमता वापरण्यास असमर्थतेबद्दल तक्रारी - मेंदूचा क्षयरोग.
- पुरुष नालायकपणाबद्दल तक्रारी - क्षयरोग लिम्फॅटिक वाहिन्या.

सर्वप्रथम, नैराश्य आणि दुःख, नैराश्य आणि खिन्नता यासारख्या भावना क्षयरोगास कारणीभूत ठरतात. ते या वस्तुस्थितीमुळे दिसून येतात की जग आणि लोकांबद्दल, जीवनाबद्दल आणि नशिबाबद्दल आक्रमकता बर्याच वर्षांपासून अवचेतनमध्ये जमा झाली आहे आणि ही आक्रमकता एखाद्याला जगू देत नाही आणि पूर्णपणे श्वास घेऊ देत नाही.
अशा लोकांना जीवन नको असते किंवा ते अनुभवू शकत नाही. ते पूर्ण, परिपूर्ण जीवन जगत नाहीत. क्षयरोगाच्या रुग्णांना डॉक्टर प्रथम कोणता सल्ला देतात? ताजी आणि स्वच्छ हवा श्वास घ्या आणि चांगले खा, म्हणजे पूर्ण. “माझ्या वडिलांना नुकतेच कॅव्हर्नस पल्मोनरी क्षयरोगाचे निदान झाले आहे,” माझ्या रुग्णांपैकी एक मला सांगतो. - तुम्हाला काय कारण वाटतं?
- तुमच्या वडिलांच्या आयुष्यात किती वेळा नैराश्य आले, या जगाच्या अन्यायाबद्दल विचार आला? - मी विचारू.
- सतत. वस्तुस्थिती अशी आहे की माझे वडील खूप प्रतिभावान व्यक्ती आहेत. त्याच्याकडे अनेक शोध आणि नाविन्यपूर्ण प्रस्ताव आहेत. आणि मी अनेकदा त्याच्याकडून ऐकले की तो अधिका-यांच्या मूर्खपणाशी लढून थकला होता. ते अनेकदा सरकारवर, आपल्या सरकारी यंत्रणेवर टीका करतात.
इतरांवर त्याला जीवनात स्वतःची जाणीव होण्यापासून रोखण्याचा आणि अडथळे निर्माण केल्याचा आरोप करतो.
"हे त्याच्या आजाराचे कारण आहे." एकीकडे व्यवस्थेबद्दलचा राग आणि तिरस्कार आणि दुसरीकडे जीवनाबद्दलची चीड, नशिबाला आणि जगण्याची अनिच्छा हे त्याला जे अन्यायकारक जग वाटतं.
माझ्या लक्षात आले की ज्या लोकांमध्ये स्वाधीनतेची तीव्र भावना असते त्यांना क्षयरोग होण्याची शक्यता असते. ज्या गोष्टीशी ते घट्ट जोडलेले आहेत ते त्यांच्याकडून काढून घेतले की जगण्याची अनिच्छा निर्माण होते. जीवनाच्या अर्थाबद्दल लगेच प्रश्न उद्भवतो.
"माझ्या पालकांसोबत काय करावे ते मला सांगा," एक मित्र मदतीसाठी माझ्याकडे वळतो. - एक वर्षापूर्वी मी लग्न केले आणि दुसऱ्या शहरात राहायला गेले. यानंतर काही काळानंतर, वडिलांना त्यांच्या फुफ्फुसात काळसर झाल्याचे निदान झाले आणि त्यांना कर्करोग आहे की क्षयरोग हे माहित नाही आणि आईचे वजन लवकर वाढू लागले.
मी तिला समजावून सांगतो, “गोष्ट अशी आहे की जेव्हा तू तुझ्या वडिलांचे घर सोडलेस तेव्हा तुझ्या पालकांना भावनिक शून्यता जाणवली, कारण तूच त्यांच्या आयुष्यातील एकमेव आनंद आणि अर्थ होतास.” तुमच्या आईने ही पोकळी अन्नाने भरून काढण्याचा निर्णय घेतला आणि म्हणून ते बरे होऊ लागले, परंतु तुमच्या वडिलांनी जीवन आणि नशिबाबद्दल खूप तक्रारी जमा केल्या. आणि ही परिस्थिती फुफ्फुसाच्या आजाराची प्रेरणा बनली.
"हो, तू बरोबर आहेस," मित्र सहमत आहे. “आई-वडिलांचे एकमेकांवर प्रेम नव्हते. आणि ते वारंवार म्हणाले की ते फक्त मुलाच्या फायद्यासाठी एकत्र राहतात.

ब्राँकायटिस

खरं तर, ब्राँकायटिस- हे न बोललेल्या रागाचे आणि दाव्यांचे प्रतिबिंब आहे.

कुटुंबात खूप चिंताग्रस्त वातावरण आहे, शांतता आणि एकोपा नाही. वाद, शपथा, किंचाळणे. एक दुर्मिळ शांतता. अशा परिस्थितीत, मुले कुटुंबातील वातावरणाचे अत्यंत संवेदनशील सूचक असतात. ते वरच्या श्वसनमार्गाच्या रोगांसह त्वरित प्रतिक्रिया देतात.
एक माणूस त्याच्या 5 वर्षाच्या मुलासह मला भेटायला आला. दर महिन्याला मुलाला वरच्या श्वसनमार्गाची जळजळ होते: ब्राँकायटिस, खोकला.
- तुम्ही कोणासोबत राहता? - मी त्याला विचारतो.
- माझ्याशिवाय, माझी पत्नी आणि मूल, माझी आई अजूनही आमच्यासोबत राहते.
- तुमच्या आईशी तुमचे नाते काय आहे, कुटुंबातील वातावरण कसे आहे?
- भयानक! - माणूस उत्तर देतो. - ती सतत काहीतरी असमाधानी असते. मी आता काम करत नाही याबद्दल मी नाराज आहे, पण माझी पत्नी काम करत आहे. आपण आपल्या मुलाचे संगोपन चुकीच्या पद्धतीने करत आहोत असा त्याचा विश्वास आहे. आमची, विशेषतः माझी, तिच्याशी सतत भांडणे होतात. जेव्हा मूल आजारी पडते तेव्हाच शांतता असते. तेव्हा आपण सर्वजण आजारी मुलाभोवती एकत्र येतो.
- असे दिसून आले की मुलाच्या आजारामुळे तुम्हाला कमीतकमी काही काळ शांतता मिळविण्यात मदत होते? - मी त्याला विचारतो.
- हे असे बाहेर वळते. "पण तू अगदी बरोबर आहेस," तो माणूस उत्तर देतो. - मी असा कधीच विचार केला नाही.
- जेव्हा तुम्ही तुमच्या आईसोबत एक सामान्य भाषा शोधायला शिकता तेव्हा रोगाची गरज भासणार नाही.
- पण आईने स्वतः बदलू नये का? - तो गोंधळलेला आहे.
"मला करावे लागेल," मी उत्तर देतो. "पण आता माझ्यासमोर तू आहेस, तुझी आई नाहीस." तुम्ही बदललात तर ती बदलेल.
"होय, हे करणे कठीण होईल," माणूस उसासा टाकतो, "पण मी प्रयत्न करेन."
"प्रयत्न करा," मी म्हणतो. - शेवटी, तुमच्या मुलाचे आरोग्य तुमच्या प्रयत्नांवर अवलंबून असते.
तीन महिन्यांनंतर मी या माणसाच्या पत्नीला भेटलो, तिने माझ्या मित्राबरोबर सचिव म्हणून काम केले.
ती म्हणाली, "माझे पती तुला भेटायला आल्यापासून, माझा मुलगा कधीही आजारी पडला नाही आणि आता कुटुंबात शांतता आणि शांतता आहे." आम्ही तुमचे खूप आभारी आहोत.

ब्राँकायटिस- विवाद, कुटुंबात शपथ घेणे; घरात तणावपूर्ण वातावरण.
ब्राँकायटिस सध्याच्या संघर्ष, निराशा किंवा कौटुंबिक नातेसंबंधातील किंवा तत्काळ वातावरणातील तणाव दर्शवते. खोकला सूचित करतो की तुम्हाला नकळत काहीतरी फेकून द्यायचे आहे, तुम्हाला राग आणणाऱ्या किंवा दडपणाऱ्या गोष्टीपासून स्वत:ला मुक्त करायचे आहे.
क्रॉनिकल ब्राँकायटिसअशा व्यक्तीमध्ये उद्भवते जो आपल्यावर असे कठीण जीवन का आले याचा निषेध करतो, जो हळूहळू कठीण आणि अन्यायकारक जीवनाशी संघर्ष करतो आणि त्याच वेळी त्याच्याशी समेट करतो, कारण त्याला हे सिद्ध करायचे आहे की तो त्यापेक्षा वरचा आहे. उच्च आणि चांगले. असहाय्य, दुःखी आणि हताश परिस्थितीत स्वत: ला शोधून, एखाद्या व्यक्तीला या परिस्थितीतून बाहेर पडण्याची स्वतःची शक्ती नसल्यामुळे राग येतो.
ब्राँकायटिस(एल. हे) - कुटुंबात चिंताग्रस्त वातावरण; वाद घालणे आणि ओरडणे; दुर्मिळ शांतता.
एक नवीन दृष्टीकोन, एक नवीन सुसंवादी विचार: मी माझ्यामध्ये आणि माझ्या सभोवतालची शांतता आणि सुसंवाद घोषित करतो. सर्व काही व्यवस्थित होते.
ब्राँकायटिस(व्ही. झिकेरेन्टेव्ह) - कुटुंबात तणावपूर्ण वातावरण; युक्तिवाद आणि शपथ; कधीकधी आत उकळते.

- तुमच्या कुटुंबातील आणि तुमच्या वातावरणातील सर्व लोक तुमच्यासारख्याच जीवनाच्या शाळेत शिकत आहेत आणि तुम्ही हे समजून घेतले पाहिजे. म्हणून, आपल्यापैकी प्रत्येकासाठी नियत मार्गाचा आदर करा. स्वतःशी आणि तुमच्या जीवनाशी शांती करा. आनंदाने जगा!

खोकला

खोकला- इतरांचे लक्ष वेधून घेण्याची इच्छा.
खोकला(एल. हे) - संपूर्ण जगाला भुंकण्याची इच्छा: “माझ्याकडे पहा! माझे ऐक!"
एक नवीन दृष्टीकोन, एक नवीन सामंजस्यपूर्ण विचार: मला लक्षात आले आहे आणि खूप मूल्यवान आहे. माझ्यावर प्रेम आहे.
संपूर्ण जगावर भुंकण्याची आणि स्वतःला घोषित करण्याची ही इच्छा आहे: "माझ्याकडे पहा, माझे ऐका!" या प्रकरणात, आपल्या भावना व्यक्त करण्यास शिका, आपल्या भावना दाबू नका. तुम्हाला काय वाटते ते मोकळ्या मनाने सांगा.
काही प्रकरणांमध्ये, खोकला एक प्रकारचा ब्रेक म्हणून कार्य करतो. जर तुम्ही लोकांच्या वर्तनाचा निषेध केला, असंतोष व्यक्त केला आणि मोठ्याने टीका केली, तर खोकला तुम्हाला इतर लोकांशी चांगले संबंध ठेवण्यास "मदत करते" आणि फक्त मोठ्याने मान्यता व्यक्त करण्यास शिका.
तात्यानाचा कामाचा आठवडा व्यस्त होता आणि आठवड्याच्या शेवटी तिने आराम करण्याचा आणि एकटेपणाचा आनंद घेण्याचे ठरविले. शनिवारी सकाळी, तात्यानाने दचाच्या सहलीसाठी आवश्यक असलेल्या गोष्टी पॅक करण्यास सुरुवात केली. तिच्या नवऱ्याने तिला कळवले की दोन दिवस पाहुणे त्यांच्या घरी येणार आहेत तेव्हा तिच्या आश्चर्याची कल्पना करा.
- सेर्गेई, पण तू मला आधी का सांगितले नाहीस?
“तू विचारलं नाहीस,” नवऱ्याने उत्तर दिलं.
- पण तुम्हाला माहित आहे की मला हे लोक आवडत नाहीत!
- आणि मला कामासाठी त्यांची गरज आहे.
संभाषण तिथेच संपले, परंतु पत्नीच्या अजूनही तिच्या पतीविरुद्ध अस्पष्ट तक्रारी होत्या. पुढे आणखी. जेव्हा मालक आणि पाहुणे दाचा येथे भेटले तेव्हा तात्याना अक्षरशः सर्व गोष्टींमुळे नाराज होऊ लागले: पाहुण्यांचे स्वरूप, संभाषणाचे विषय आणि वेगळ्या रेसिपीनुसार तयार केलेले कबाब. महिलेने सर्व वेळ पाहुण्यांचा मानसिक निषेध केला. लवकरच तिला घसा दुखू लागला. तिने त्याकडे लक्ष दिले नाही. याव्यतिरिक्त, परिचारिकाच्या स्थितीने तिला सौहार्दपूर्ण आणि आदरातिथ्य करण्यास बाध्य केले. तात्याना यापुढे तिच्या भावना ठेवू शकत नव्हती, परंतु तिला तिच्या पतीबरोबरचे नाते खराब करायचे नव्हते. परिणामी, तिला तीव्र खोकला झाला आणि एक रुग्ण म्हणून तिने समाजातून माघार घेतली आणि शेवटी तिच्या एकटेपणाचा "आनंद" घेता आला.संदर्भग्रंथ:
1. व्हॅलेरी सिनेलनिकोव्ह - आपल्या आजारावर प्रेम करा.
2. Luule Viilma - मी स्वतःला क्षमा करतो.

कॉपीराइट © 2015 बिनशर्त प्रेम

हे नोंद घ्यावे की सजीवांनी, नियंत्रित नैसर्गिक उत्क्रांतीच्या प्रक्रियेत (डार्विनच्या मते), शरीर बनवणारे विशेष अवयव विकसित केले. हे अवयव संयुक्त उत्क्रांतीच्या परिणामी त्यांच्या उर्जेच्या प्रतिकांसह एकत्रितपणे कार्य करतात आणि त्यांच्याशिवाय ते खराब होतात आणि मरतात - केवळ ऊर्जा प्रतीक सामायिक उर्जेचे उत्पादन सुनिश्चित करण्यास सक्षम असतात. शरीराचे अवयव शरीराची सामान्य ऊर्जा (निम्न पातळी) आणि अवयवाची विशिष्ट ऊर्जा तयार करतात, उर्जेचा काही भाग बाहेर सोडतात. अवयव पेशींच्या अंतःसेल्युलर संरचनांच्या वृद्धत्वासह, ऊर्जा-उत्पादक प्रतीके त्यांची क्रिया थांबवतात आणि सेल ऊर्जा निर्माण करणे थांबवते.

अवयवांद्वारे वापरण्यात येणारी ऊर्जा शरीराच्या अवयवाच्या आणि संपूर्ण जीवाच्या गरजांसाठी वापरली जाते.

मी पुन्हा एकदा यावर जोर देऊ इच्छितो की सर्व ऊर्जा आण्विक (इंट्रासेल्युलर) स्तरावर प्रतिकांच्या कार्यामुळे तयार होते.

प्राण्यांसोबत उत्क्रांत झालेले विषाणू आणि बॅक्टेरिया यांचा शरीरातील ऊर्जा टिकवून ठेवण्याशी जवळचा संबंध आहे - हा एक प्रकारचा सहजीवन देखील आहे. ते त्यांच्या कमकुवत प्रतिकांच्या मदतीने (आणि म्हणून संरक्षण) उर्जेपासून वंचित असलेल्या पेशींना जैविक दृष्ट्या मारतात, ज्यामुळे नवीन, सहजीवनदृष्ट्या निरोगी पेशींची वाढ होते, अवयव आणि संपूर्ण शरीराच्या उर्जेचे नूतनीकरण सुनिश्चित होते. जीवन

असा प्रभाव केवळ तेव्हाच निर्माण केला जाऊ शकतो जेव्हा तो उच्च स्तरावरील एग्रीगर्सच्या योजनांचा विरोध करत नाही. जर असे प्रयत्न केले गेले, परंतु एग्रीगर्सच्या योजनांशी जुळत नाही, तर आत्म्याला (मानसिक, जादूगार, जादूगार) 4 थ्या परिमाणाची उर्जा आणि/किंवा सामान्यतः सामान्य उर्जेपासून वंचित राहून, लिक्विडेशनपर्यंत शिक्षा दिली जाते. योग्य क्षणी जीवाचे (नियंत्रक एग्रीगर्स भविष्यासाठी त्यांच्या योजना काय आहेत हे ठरवतात).

ऊर्जावान बळकट आत्म्यांवर उत्साही प्रभाव लागू करण्याचा प्रयत्न परिणाम देणार नाही. बहुधा, ही परिस्थिती आत्म्याच्या ऊर्जेचे मूल्यांकन करण्यासाठी आणि अविचारी लोकांना त्यानंतरच्या शिक्षेचे मूल्यांकन करण्यासाठी इग्रॅगर्सच्या चिथावणीच्या परिणामी उद्भवते.