नोविकोव्ह वैज्ञानिक संशोधनाच्या पद्धतीचे सादरीकरण. वैज्ञानिक संशोधनाच्या पद्धती आणि कार्यपद्धतीची संकल्पना

"पद्धती" हा शब्द ग्रीक "पद्धती" - मार्ग, मार्ग आणि "लोगो" - संकल्पना, कल्पना यावरून आला आहे.

संकल्पनेच्या अनेक सामान्यीकृत व्याख्या आहेत "पद्धती":

1) ही तत्त्वे, फॉर्म, वैज्ञानिक ज्ञान किंवा संशोधनाच्या पद्धतींचा सिद्धांत आहे;

2) हे अनुभूतीच्या पद्धती आणि पद्धतींचे विज्ञान आहे वैज्ञानिक संशोधन, म्हणजे, विज्ञानाचे विज्ञान;

3) विज्ञान, जे संशोधनाच्या विकासाची सामान्य दिशा, त्याची उद्दिष्टे, सीमा, तत्त्वे ठरवते; वैज्ञानिक मार्गआधार स्थापित करणे, संकल्पनांच्या अर्थावर जोर देणे;

4) विज्ञानाचे क्षेत्र जे वैज्ञानिक संशोधनाच्या सामान्य आणि विशिष्ट पद्धतींचा अभ्यास करते, तसेच वास्तविकतेच्या विविध प्रकारच्या वस्तूंकडे आणि वैज्ञानिक समस्यांच्या विविध वर्गांकडे दृष्टिकोनाची तत्त्वे.

वस्तूपद्धती ही संपूर्णपणे वैज्ञानिक संशोधनाची प्रक्रिया आहे, म्हणजेच सर्व वैज्ञानिक आणि संज्ञानात्मक क्रियाकलाप.

वर दिलेल्या व्याख्येमध्ये, कार्यपद्धती केवळ अनुभूतीच्या प्रक्रियेशी संबंधित आहे. काही शास्त्रज्ञांच्या (Z.I. Ravkin, N.D. Nikandrov) मते, कार्यपद्धती केवळ आकलनाकडेच नव्हे, तर वास्तवाच्या परिवर्तनाकडेही कशी निर्देशित केली जाते हे स्पष्टपणे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे.

या दृष्टिकोनातून, 1983 आवृत्तीच्या तात्विक विश्वकोश शब्दकोशात कार्यपद्धतीची क्रियाकलाप व्याख्या दिली आहे. ही व्याख्या सिद्धांत आणि सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक क्रियाकलाप आयोजित करण्यासाठी आणि तयार करण्याच्या पद्धती तसेच या प्रणालीची शिकवण म्हणून पद्धतीची व्याख्या करते.

अशा प्रकारे, यामधून, कार्यपद्धती समजून घेण्यासाठी भिन्न पद्धतशीर दृष्टीकोन आहेत: 1) केवळ सैद्धांतिक स्थानांवरून त्याची व्याख्या करणे; 2) व्याख्या, त्याच्या सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक-प्रभावी साराची एकता लक्षात घेऊन.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की या सर्व व्याख्या आणि पदे एकमेकांचा विरोध करत नाहीत, परंतु एकमेकांना पूरक आहेत.

सामान्य वैज्ञानिक कार्यपद्धती अप्रत्यक्षपणे, सिद्धांतांद्वारे, विज्ञानाच्या विशिष्ट शाखेच्या संकल्पनांद्वारे, त्याच्या व्यावसायिक पद्धतशीर स्थितीच्या कोणत्याही व्यवसायातील तज्ञांच्या निवडीवर प्रभाव पाडते. यावरून पुढे जाताना, विज्ञानाची प्रत्येक शाखा कार्यपद्धतीची स्वतःची विशिष्ट व्याख्या तयार करते, ज्याचा आधार एक सामान्य वैज्ञानिक व्याख्या आहे. उदाहरणार्थ, अध्यापनशास्त्राची कार्यपद्धती ही अध्यापनशास्त्राच्या सिद्धांताच्या प्रारंभिक बिंदूंबद्दल, अध्यापनशास्त्रीय घटना आणि संशोधन पद्धतींचा विचार करण्याच्या दृष्टिकोनाच्या तत्त्वांबद्दल, तसेच परिचय करण्याच्या पद्धतींबद्दल विज्ञानाच्या सामान्य कार्यपद्धतीवर आधारित ज्ञानाची प्रणाली म्हणून परिभाषित केली जाते. संगोपन, प्रशिक्षण आणि शिक्षण (कोडझास्पिरोवा जी.एम. इ. अध्यापनशास्त्रीय शब्दकोश) सराव मध्ये प्राप्त ज्ञान.

अध्यापनशास्त्राच्या पद्धतीचा प्रश्न नेहमीच वैज्ञानिक विवादास कारणीभूत ठरतो.

अनेक वर्षांच्या चर्चा, चर्चा आणि विशिष्ट संशोधन घडामोडींनंतर, अध्यापनशास्त्राच्या कार्यपद्धतीची अशी समज तयार झाली, जी व्ही. व्ही. क्रेव्हस्की यांनी तयार केली: अध्यापनशास्त्राची कार्यपद्धती ही अध्यापनशास्त्राच्या सिद्धांताच्या पाया आणि संरचनेबद्दल ज्ञान देणारी एक प्रणाली आहे. अध्यापनशास्त्रीय वास्तविकता प्रतिबिंबित करणारे ज्ञान मिळविण्याचे दृष्टीकोन आणि पद्धती, तसेच असे ज्ञान प्राप्त करण्यासाठी आणि कार्यक्रम, तर्कशास्त्र, पद्धती आणि संशोधन कार्याच्या गुणवत्तेचे मूल्यांकन करण्यासाठी क्रियाकलापांची एक प्रणाली.

अध्यापनशास्त्राच्या पद्धतीचा विषय, क्रेव्हस्कीने नमूद केल्याप्रमाणे, अध्यापनशास्त्रीय वास्तव आणि अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानातील त्याचे प्रतिबिंब यांच्यातील संबंध म्हणून कार्य करते.

पद्धतीची दोन कार्ये हायलाइट करणे - वर्णनात्मक, म्हणजे वर्णनात्मक, ज्यामध्ये ऑब्जेक्टचे सैद्धांतिक वर्णन तयार करणे देखील समाविष्ट आहे, आणि नियमानुसार, किंवा मानक, जे संशोधकाच्या कार्यासाठी मार्गदर्शक तत्त्वे तयार करतात, शास्त्रज्ञांच्या मते, दोन प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये फरक करून निर्धारित केले जातात - पद्धतशीर संशोधन आणि पद्धतशीर समर्थन. पहिल्या प्रकारात ज्ञानाची प्रणाली समाविष्ट आहे, दुसरी - संशोधन क्रियाकलापांची प्रणाली.

या दोन फंक्शन्सची उपस्थिती देखील पद्धतीच्या पायाचे दोन गटांमध्ये विभाजन निर्धारित करते - सैद्धांतिक आणि मानकांचे पाया.

सैद्धांतिक आहेत: पद्धतीची व्याख्या; विज्ञानाच्या कार्यपद्धतीचे सामान्य वर्णन, त्याचे स्तर (सामान्य तात्विक, सामान्य वैज्ञानिक, ठोस वैज्ञानिक, संशोधन पद्धती आणि तंत्रांचे स्तर); ज्ञानाची प्रणाली आणि क्रियाकलापांची प्रणाली म्हणून कार्यप्रणाली, अध्यापनशास्त्राच्या क्षेत्रातील संशोधन क्रियाकलापांसाठी पद्धतशीर समर्थनाचे स्त्रोत; अध्यापनशास्त्राच्या क्षेत्रात पद्धतशीर विश्लेषणाचा विषय आणि विषय.

नियामक आधारखालील मुद्द्यांचा समावेश करा: अध्यापनशास्त्रातील वैज्ञानिक ज्ञान जगाच्या आध्यात्मिक अन्वेषणाच्या इतर प्रकारांमध्ये, ज्यामध्ये उत्स्फूर्त अनुभवजन्य ज्ञान आणि वास्तविकतेचे कलात्मक आणि अलंकारिक प्रतिबिंब समाविष्ट आहे; अध्यापनशास्त्र आणि विज्ञानाच्या क्षेत्रातील कामाचे निर्धारण; ध्येय-निश्चितीचे स्वरूप, अभ्यासाच्या विशेष ऑब्जेक्टचे वाटप, अनुभूतीच्या विशेष माध्यमांचा वापर, संकल्पनांची अस्पष्टता; अध्यापनशास्त्रीय संशोधनाचे टायपोलॉजी; संशोधन वैशिष्ट्ये ज्याद्वारे शास्त्रज्ञ त्याच्या वैज्ञानिक कार्याची तुलना आणि मूल्यांकन करू शकतो: समस्या, विषय, प्रासंगिकता, ऑब्जेक्ट, विषय, ध्येय, कार्ये, गृहितक, संरक्षित तरतुदी, संशोधन नवीनता, विज्ञानासाठी महत्त्व, सरावासाठी महत्त्व; अध्यापनशास्त्रीय संशोधनाचे तर्कशास्त्र; शैक्षणिक प्रणाली वैज्ञानिक विषय, त्यांच्यातील संबंध.

अध्यापनशास्त्राची कार्यपद्धती, शास्त्रज्ञाच्या मते, ज्ञान आणि क्रियाकलापांचे तुलनेने स्वतंत्र क्षेत्र म्हणून कार्य करते, विकासाच्या स्वतःच्या तर्कशास्त्राच्या अधीन असते आणि अध्यापनशास्त्राच्या उत्क्रांतीच्या टप्प्यांचे प्रतिबिंबित करते.

विज्ञानामध्ये, पद्धतींच्या पदानुक्रमाचे अस्तित्व ओळखले जाते आणि खालील गोष्टी अशा प्रकारे दिसतात:

सामान्य वैज्ञानिक कार्यपद्धती (भौतिक द्वंद्वशास्त्र, ज्ञानशास्त्र (ज्ञानाचा सिद्धांत), तर्कशास्त्र;

खाजगी वैज्ञानिक पद्धती (शिक्षणशास्त्राची पद्धत, इतिहासाची पद्धत, नैसर्गिक विज्ञानाची पद्धत, गणित इ.);

विषय-विषय (शिक्षणशास्त्राची पद्धत, शिक्षणाच्या सामग्रीची पद्धत, शाळेतील मुलांच्या गणितीय प्रशिक्षणाची पद्धत इ.).

आमचा असा विश्वास आहे की अशी विभागणी पूर्णपणे योग्य नाही. ज्याला सामान्य वैज्ञानिक पद्धती म्हणतात, म्हणजे. भौतिकवादी द्वंद्ववाद, ज्ञानशास्त्र आणि औपचारिक तर्कशास्त्र हे कोणत्याही विज्ञानाचा पद्धतशीर पाया म्हणून अधिक योग्यरित्या नियुक्त केले जातात. म्हणूनच, आपल्या दृष्टिकोनातून, विशिष्ट वैज्ञानिक कार्यपद्धती निवडण्याची गरज नाहीशी होते. त्याऐवजी, विज्ञानाच्या एका विशिष्ट शाखेच्या "पद्धतीविषयक समस्या", "पद्धतीसंबंधी पोस्ट्युलेट्स" नियुक्त करणे अधिक योग्य आहे, ज्यासाठी तत्त्वज्ञानाचे उपरोक्त विभाग, तसेच तार्किक स्वरूपे आणि ज्ञानाचे तार्किक नियम हे पद्धतशीर आधार आहेत.

या व्यतिरिक्त, पद्धतींचा वर उल्लेख केलेला पारंपारिक विभागणी (सिंगल आउट) वर्गीकरणाच्या तार्किक नियमांचे पालन करत नाही, उदाहरणार्थ, त्याच्या नामकरणाची जुळणी. "सामान्य वैज्ञानिक कार्यपद्धती" आणि "विशिष्ट वैज्ञानिक कार्यपद्धती" या संकल्पना एका ओळीत नाहीत, कारण दुसरी पहिल्यामध्ये समाविष्ट आहे. आणि विशिष्ट शैक्षणिक विषयांच्या कार्यपद्धतीच्या मुद्द्याचा अभ्यास करण्याचा सराव दर्शवितो की त्यांच्या विशिष्ट पद्धतीविषयक समस्या सामान्य वैज्ञानिक समस्यांसह एकात्मतेने विचारात घेतल्या जातात, म्हणजे. सामान्य पद्धतशीर पाया (द्वंद्ववाद, ज्ञानशास्त्र, तर्कशास्त्राचे नियम) समजून घेण्यापासून सुरुवात होते.

याची पुष्टी केली जाऊ शकते, उदाहरणार्थ, A.I च्या निवडीद्वारे. अध्यापनशास्त्राच्या कार्यपद्धतीच्या तीन पैलूंबद्दल कोचेटोव्ह: 1) कोणत्याही विज्ञानाची सामान्य कार्यपद्धती, त्यातील अग्रगण्य कल्पना म्हणजे वैज्ञानिक ज्ञानाच्या तात्विक संकल्पना, द्वंद्वशास्त्राचे नियम, वास्तविक जगाचा अभ्यास करण्याची द्वंद्वात्मक पद्धत आणि वैज्ञानिक सिद्धांत. सर्जनशीलता; 2) अध्यापनशास्त्र आणि मानसशास्त्रातील अग्रगण्य कल्पना, ज्यावर संशोधक आणि शिक्षक-व्यावसायिक अवलंबून असतात; 3) विशिष्ट अध्यापनशास्त्रीय समस्येचे पोस्ट्युलेट्स आणि स्वयंसिद्ध.

आमचा विश्वास आहे की वैज्ञानिक संशोधन आणि शिक्षणाच्या सामान्य कार्यपद्धतीचे पैलू स्पष्ट करणे आणि पूरक करणे आवश्यक आहे.

तर, वैज्ञानिक संशोधन आणि शिक्षण पद्धतीच्या पैलूंमध्ये हे समाविष्ट आहे:

1) सामान्य वैज्ञानिक पद्धतशीर आधारकोणतेही विज्ञान, त्यातील प्रमुख कल्पना म्हणजे वैज्ञानिक ज्ञानाच्या तात्विक संकल्पना, द्वंद्वशास्त्राचे नियम, वास्तवाचा अभ्यास करण्याची द्वंद्वात्मक पद्धत, वास्तविक जग, दुसऱ्या शब्दांत, भौतिकवादी द्वंद्ववाद, ज्ञानशास्त्र (ज्ञानाचा सिद्धांत), तर्कशास्त्र आणि सिद्धांत. वैज्ञानिक सर्जनशीलता;

2) पद्धतशीर दृष्टिकोनवैज्ञानिक संशोधन आणि शिक्षण;

3) पद्धतशीर समस्याविज्ञानाची विशिष्ट शाखा;

4) पद्धतशीर postulates(स्वयंसिद्ध) विज्ञानाच्या विशिष्ट शाखेचे;

5) पद्धतशीर postulates विशिष्ट वैज्ञानिक समस्या, जे वैज्ञानिक संशोधन आणि व्यावहारिक क्रियाकलापांमध्ये संशोधकाला मार्गदर्शन करते.

या विभागणीचा आधार सामान्य ते विशिष्ट पर्यंत चढण्याचे तत्व आहे.

अशाप्रकारे, वैज्ञानिक संशोधनाच्या कार्यपद्धतीबद्दल बोलताना, आम्ही अशा संकल्पनांना पद्धतशीर म्हणून वेगळे करतो मूलभूत, पद्धतशीर दृष्टीकोन, पद्धतशीर अडचणी, पद्धतशीर postulates. कोणतीही वैज्ञानिक शिस्त, कोणतेही वैज्ञानिक संशोधन, कोणताही शैक्षणिक विषय, ज्याची सामग्री अध्यापनशास्त्रीयदृष्ट्या अनुकूल वैज्ञानिक ज्ञान, तसेच सामग्री आणि प्रक्रियात्मक पैलूंच्या एकतेमध्ये शिक्षण, या सर्व पद्धतशीर पैलूंवर आधारित आहे.

या पद्धतशीर पैलूंवर खाली चर्चा केली जाईल. परंतु प्रथम, संकल्पना स्पष्ट करूया आधार(आधार), दृष्टीकोन (स्थिती), समस्या, पोस्ट्युलेट.

काही तात्विक शब्दकोषांमध्ये, आधार हा एक निर्णय किंवा कल्पना म्हणून समजला जातो, ज्याच्या वास्तविकतेवरून दुसर्या निर्णयाची किंवा कल्पनेची वैधता (परिणाम) आवश्यक आहे; तार्किक आधार किंवा ज्ञानाचा आधार. वास्तविक पाया त्याहून वेगळा आहे, ज्यामुळे कल्पना प्रायोगिक सामग्रीवर किंवा आधिभौतिक वास्तवावर अवलंबून असते.

पाया आणि परिणाम ही तात्विक श्रेणी आहेत जी वस्तूंमधील संबंध व्यक्त करतात, ज्यामध्ये एक घटना (पाया) अनिवार्यपणे दुसर्या (परिणाम) ला जन्म देते. कारण आणि परिणाम कारण आणि परिणामाच्या संबंधात एक बाजू निश्चित करतात, म्हणजे, एका घटनेमुळे दुसरी घटना घडते आणि परस्परसंवादाचा एक जटिल प्रकार म्हणून कारण आणि परिणामाची द्वंद्वात्मकता प्रकट करत नाही. प्रत्येक घटना एका परिणामाला जन्म देते, हा परिणाम पर्यायाने एक आधार बनतो आणि दुसर्‍या क्रियेला जन्म देतो, इ. उदाहरणार्थ, अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीसाठी पुरेशा कारणाचा कायदा एक आधार स्थापित करतो ज्यावरून कायदेशीररित्या अनुपस्थिती काढणे शक्य आहे किंवा कोणत्याही घटनेची उपस्थिती.

अशाप्रकारे, जर सामान्य तात्विक तरतुदी, द्वंद्वशास्त्राच्या तरतुदी, ज्ञानाचा सिद्धांत (ज्ञानशास्त्र) या पारंपारिकपणे वैज्ञानिक संशोधनाचा पद्धतशीर आधार (किंवा आधार) आहेत, जरी त्या प्रबंधाच्या प्रस्तावनेत स्पष्टपणे सूचित केल्या नसल्या तरीही निहित, नंतर अभ्यासाच्या समस्यांमध्ये उद्भवलेल्या समस्येचे निराकरण करण्याचे मार्ग, पद्धती, अटी आणि गृहितकाचे पुरावे या पायाचा परिणाम बनतात.

संकल्पना "एक दृष्टीकोन""पद्धतशास्त्रीय" या संकल्पनेच्या संयोगाने पद्धतशीर दिशा म्हणून व्याख्या केली जाऊ शकते, एक पद्धतशीर स्थिती (लॅटिन स्थिती - स्थिती, विधान; दृष्टिकोनातून), जी पारंपारिक पद्धतशीर पायाशी संबंधित एक सैद्धांतिक नवीन निर्मिती आहे. वैज्ञानिक संशोधन आणि शिक्षणाचे पद्धतशीर पाया, जरी ते संशोधनाच्या लेखकाने स्पष्टपणे सूचित केले नसले तरीही, विज्ञानाच्या कोणत्याही शाखेतील संशोधनासाठी स्थिर, आवश्यक, अपरिवर्तनीय राहिले, तर विज्ञान विकासाच्या प्रक्रियेत पद्धतशीर दृष्टिकोन दिसून येतात, काही त्यापैकी अप्रचलित होतात, नवीन उद्भवतात, काहीवेळा आधीच्या विरोधाभासी असतात.

ई.जी. युडिन यांनी "दृष्टिकोन" ही संकल्पना अभ्यासाची मूलभूत पद्धतशीर अभिमुखता म्हणून परिभाषित केली आहे, ज्या दृष्टिकोनातून अभ्यासाचा उद्देश विचारात घेतला जातो (वस्तू परिभाषित करण्याची पद्धत), एक संकल्पना किंवा तत्त्व जे संपूर्ण धोरणाचे मार्गदर्शन करते. अभ्यासाचे.

खालील पद्धती आहेत:

1) प्रणाली-संरचनात्मक दृष्टीकोन;

2) synergetic दृष्टिकोन;

3) अक्षीय दृष्टिकोन;

4) मानववंशशास्त्रीय दृष्टीकोन;

5) हर्मेन्युटिकल दृष्टीकोन;

6) अपूर्व दृष्टीकोन;

7) मानवतावादी दृष्टीकोन;

8) सांस्कृतिक दृष्टीकोन;

9) गूढ दृष्टीकोन (गूढ प्रतिमान).

समस्या(ग्रीक समस्या - कार्य, कार्य) - एक सैद्धांतिक किंवा व्यावहारिक समस्या ज्याचे निराकरण करणे आवश्यक आहे.

पद्धतशीर समस्या अशा समस्या आहेत, ज्याचे सूत्रीकरण आणि निराकरण दुसर्या समस्येचे वाजवी सूत्रीकरण आणि निराकरण करण्यासाठी आवश्यक आहे - पद्धतशीर, सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक. ही व्याख्या समस्येची केवळ बाह्य बाजू प्रतिबिंबित करते. म्हणून, कोणतीही समस्या ज्ञात विरोधाभास आहे हे लक्षात घेता, पद्धतशीर समस्या, वरील व्यतिरिक्त, अनुभूतीच्या वस्तू (उदाहरणार्थ, अध्यापनशास्त्रीय) आणि परिवर्तन आणि अशा आकलन आणि परिवर्तनाची पद्धत यांच्यातील विरोधाभास म्हणून परिभाषित केली जाऊ शकते.

एन.डी. निकांद्रोव शिक्षणाच्या अध्यापनशास्त्राच्या पद्धतीविषयक समस्यांचे तीन गट वेगळे करतात:

समस्यांचा पहिला गटशिक्षण व्यवस्थेच्या विकासाचा संदर्भ देते, समाजाची सामाजिक व्यवस्था ते शिक्षण प्रणाली यासारख्या समस्या आहेत; शाळा आणि पर्यावरणाच्या शैक्षणिक प्रभावांचे एकत्रीकरण; शिक्षण प्रणाली आणि शिक्षणशास्त्रातील संगणकीकरण; त्यांच्या संबंधांमधील शिक्षण प्रणाली आणि अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाच्या विकासाचा अंदाज, सामान्य माध्यमिक शिक्षणाच्या एकाच स्तराची समस्या इ.

दुसरा गटपद्धतशीर समस्या ही एक मोठी जटिल समस्या आहे - अध्यापनशास्त्रीय श्रेणी म्हणून व्यक्तीच्या सर्वसमावेशक आणि सामंजस्यपूर्ण विकासाचे तर्क, ज्यामध्ये अधिक विशिष्ट पद्धती आणि सैद्धांतिक समस्यांचे निराकरण समाविष्ट आहे: एक सार्वत्रिक ध्येय आणि आदर्श म्हणून व्यक्तीचा सर्वसमावेशक विकास. शिक्षण आणि प्रशिक्षण आणि सर्वसाधारणपणे शिक्षण; मध्ये सामान्य आणि व्यावसायिक शिक्षण यांच्यातील संबंधांची द्वंद्वात्मक सर्वसमावेशक विकासव्यक्तिमत्व ऑन्टोजेनेसिस आणि विविध प्रकारच्या शैक्षणिक संस्थांमध्ये व्यक्तिमत्त्वाचा सर्वसमावेशक विकास इ.

समस्यांचा तिसरा प्रमुख ब्लॉक- अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाच्या विकासाची पद्धतशीर समस्या. यामध्ये अशा समस्यांचा समावेश आहे: आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञानाच्या प्रणालीमध्ये अध्यापनशास्त्र; अध्यापनशास्त्रीय विज्ञान आणि अध्यापनशास्त्रीय अभ्यासाचा परस्परसंवाद; अध्यापनशास्त्राचे कायदे आणि नमुने, त्यांची प्रणाली आणि ओळख; अध्यापनशास्त्राच्या संकल्पना आणि श्रेणी परिभाषित करण्याची समस्या; शिकवण्याच्या पद्धतींच्या वर्गीकरणाची समस्या; अध्यापनशास्त्रीय संशोधनाच्या पद्धती, कार्यपद्धती आणि संघटना सुधारणे; इतर विज्ञानांच्या यशाच्या अध्यापनशास्त्रात एकत्रीकरणाची समस्या; सामान्य आणि विशिष्ट द्वंद्ववाद यांच्यातील संबंधांची समस्या इ.

पोस्ट्युलेट करा(लॅटिन पोस्टुलेटममधून - आवश्यकता) - एक आवश्यकता, एक गृहितक, एक तरतूद जी खरोखर आवश्यक आहे, ज्याला कठोर पुराव्याची आवश्यकता नाही, परंतु तथ्यांवर आधारित किंवा पद्धतशीर किंवा व्यावहारिक स्पष्टीकरणांच्या आधारे वजन आणि समर्थनासह केले पाहिजे; पुराव्याशिवाय विज्ञानात प्रारंभिक स्थिती म्हणून स्वीकारले गेले.

मुख्य हेही पद्धतशीर postulatesतत्त्वज्ञान आणि जागतिक अध्यापनशास्त्र शास्त्रज्ञांमध्ये खालील गोष्टींचा समावेश होतो:

1) संगोपन ही व्यक्तीच्या स्वभावानुसार असते; एक व्यक्ती, व्यक्ती बनण्यासाठी दीर्घकालीन संगोपन आणि स्वयं-शिक्षण आवश्यक आहे;

2) जीवनाची तयारी म्हणून संगोपन करणे म्हणजे व्यक्तीचे जगणे, आणि केवळ जगणे अशक्य आहे, म्हणून, सामूहिकता, सामाजिकता, मानवता, परोपकार, सहकार्य करण्याची क्षमता, लोकशाही, तडजोड इ. शिक्षित करणे आवश्यक आहे. म्हणून, संवाद आणि वर्तनाची संस्कृती हा व्यक्तीच्या संगोपनाचा प्रमुख घटक आहे;

3) एखादी व्यक्ती निसर्गाचा एक भाग आहे, तिचा विशिष्ट प्रतिनिधी अनेक बाबतीत आहे, म्हणून शिक्षणात निसर्गाच्या अनुरूपतेचे तत्त्व पाळणे महत्वाचे आहे; निसर्गाशी सुसंगततेचे तत्त्व म्हणजे केवळ शरीर आणि मानसाच्या वय-संबंधित विकासाच्या नमुन्यांवर लक्ष केंद्रित केलेल्या शैक्षणिक प्रणालीचे बांधकाम नाही, तर ते वास्तविक जीवन, सतत संवाद आणि निसर्गाशी संवाद, अनुभवाचा संचय याद्वारे शिकणे देखील आहे. ते समृद्ध करणे आणि जतन करणे, एका शब्दात - हे नूस्फेरिक शिक्षण आहे;

4) 20 व्या शतकाने सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक वारशाचा प्रकार बदलला आहे, विच्छेदित ज्ञानाचे युग संपले आहे, शिक्षणाचे एकत्रीकरण जन्माला आले आहे, भविष्यातील व्यक्तीला शिक्षित करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे, शिवाय, धोके आणि अडचणींवर लक्ष केंद्रित केले आहे, आणि नाही. प्रणय आणि स्वप्ने, कल्पनारम्य आणि सुंदर उद्याची स्वप्ने;

5) समाजातील प्रत्येक गोष्ट सेवा देते, त्यांनी शिक्षण दिले पाहिजे: अर्थशास्त्र, संस्कृती, राजकारण, खाजगी जीवन. समाज संपूर्ण आणि कायमचा अध्यापनशास्त्रीय आहे. अनुभव दर्शविते की जिथे आध्यात्मिक मूल्यांचे उत्पादन भौतिक मूल्यांच्या उत्पादनापेक्षा पुढे आहे, तेथे जास्तीत जास्त आर्थिक टेकऑफ शक्य आहे;

6) व्यक्ती ऐतिहासिक प्रक्रिया, सामाजिक संबंध, क्रियाकलाप आणि शिक्षणाचा एक ऑब्जेक्ट आणि विषय म्हणून कार्य करते. हे नैसर्गिक आधार (आनुवंशिकता), सामाजिक सार (पालन) आणि बदलत्या जगाशी (क्रियाकलाप) सर्वोच्च अनुकूलता द्वारे दर्शविले जाते. मनुष्य एक सक्रिय स्वयं-नियमन करणारी आणि स्वयं-विकसित प्रणाली आहे. शिक्षण निर्णायक भूमिका बजावते, कारण सर्व अंतर्गत घटक आणि समन्वयाचा वापर केल्यामुळे, बाह्य परिस्थितींचा परस्पर संबंध त्यावर अवलंबून असतो;

7) शरीराचा आणि मानसाचा विकास, व्यक्तीचा आत्म-विकास आणि आत्म-सुधारणा हे व्यक्तीच्या निर्मितीमध्ये अंतर्गत घटक म्हणून कार्य करतात आणि नैसर्गिक आणि सामाजिक वातावरण, बाह्य जगामध्ये व्यक्तीची क्रियाकलाप - म्हणून. या प्रक्रियेसाठी मुख्य अटी;

8) नैतिकतेची सेवा करत नसल्यास शिक्षण आणि विज्ञान निरुपयोगी किंवा हानिकारक आहेत. शिक्षणाचे मूल्य शिकलेल्या माहितीच्या प्रमाणात नाही (हे आहे माहिती प्रणाली, जे आपल्याला फक्त वापरण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे), परंतु संस्कृती, आध्यात्मिक मूल्ये आणि नैतिक आदर्शांसह मानवी अध्यात्माच्या विकासामध्ये.

कोणत्याही विज्ञानामध्ये, तसेच शिक्षणामध्ये, पद्धत अनेक विशिष्ट कार्ये करते: नियमन, प्रिस्क्रिप्शन, ध्येय सेटिंग, नियमन, अभिमुखता. त्यांच्या व्यतिरिक्त, काही शास्त्रज्ञ प्रतिबिंबित, संज्ञानात्मक, गंभीर-मूल्यांकन कार्ये वेगळे करतात. ही सर्व कार्ये संपूर्णपणे वैज्ञानिक क्रियाकलापांना तर्क देतात.

अलीकडे पर्यंत, अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाच्या कार्यपद्धतीमध्ये, ही कार्ये केवळ भौतिकवादी द्वंद्ववादाच्या दृष्टिकोनातून आणि मार्क्सवादी-लेनिनवादी व्याख्याच्या दृष्टिकोनातून शिक्षणाच्या तात्विक, वैचारिक आणि ज्ञानशास्त्रीय औचित्यामध्ये सादर केली जात होती, जी एकमात्र खरी, अटळ पद्धत मानली जात होती, म्हणजे. शास्त्रीय अचूक विज्ञानाचे कठोर कायदे हस्तांतरित केले गेले, जसे की ई.व्ही. बोंडारेव्स्काया आणि कुलनेविच, अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानावर.

अध्यापनशास्त्र आणि शिक्षण, इतर कोणत्याही घटनांप्रमाणेच, एका विशिष्ट तत्त्वज्ञानाच्या मानक आधाराशिवाय अस्तित्वात असू शकत नाहीत यात शंका नाही. परंतु, वर उल्लेखित शास्त्रज्ञांनी अगदी बरोबर प्रतिपादन केल्याप्रमाणे, विज्ञानाच्या विकासाचा प्रतिबंध आणि त्यामागील सराव आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, जेव्हा तत्त्वज्ञानाचा पाया निरपेक्ष, अपरिवर्तित घोषित केला जातो तेव्हा उद्भवते. मग, ध्येय साध्य करण्याच्या साधनांमधून, मूलभूत प्रस्ताव स्वतःच समाप्त होण्याची चिन्हे प्राप्त करतो.

पद्धत- वास्तविकतेच्या व्यावहारिक किंवा सैद्धांतिक विकासाचे नियम, तंत्र, ऑपरेशन्सचा संच. हे वस्तुनिष्ठपणे खरे ज्ञान प्राप्त करण्यासाठी आणि सिद्ध करण्यासाठी कार्य करते.

पद्धतीचे स्वरूप अनेक घटकांद्वारे निर्धारित केले जाते:

संशोधनाचा विषय

कार्य सेटच्या सामान्यतेची डिग्री,

संचित अनुभव,

वैज्ञानिक ज्ञानाच्या विकासाची पातळी इ.

वैज्ञानिक संशोधनाच्या एका क्षेत्रासाठी योग्य असलेल्या पद्धती इतर क्षेत्रातील उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी अयोग्य आहेत. त्याच वेळी, विज्ञानातील अनेक उत्कृष्ट कामगिरी ही संशोधनाच्या इतर क्षेत्रांमध्ये स्वतःला सिद्ध केलेल्या पद्धतींच्या हस्तांतरण आणि वापराचा परिणाम आहे. अशा प्रकारे, लागू केलेल्या पद्धतींच्या आधारे, विज्ञानाच्या भिन्नतेच्या आणि एकत्रीकरणाच्या विरुद्ध प्रक्रिया घडतात.

वैज्ञानिक संशोधनाची पद्धत वस्तुनिष्ठ वास्तव जाणून घेण्याचा एक मार्ग आहे. पद्धत ही क्रिया, तंत्र, ऑपरेशन्स यांचा एक विशिष्ट क्रम आहे.

अभ्यास केलेल्या वस्तूंच्या सामग्रीवर अवलंबून, नैसर्गिक विज्ञानाच्या पद्धती आणि सामाजिक आणि मानवतावादी संशोधनाच्या पद्धती वेगळे केल्या जातात.

संशोधन पद्धती विज्ञानाच्या शाखांनुसार वर्गीकृत केल्या जातात: गणितीय, जैविक, वैद्यकीय, सामाजिक-आर्थिक, कायदेशीर इ.

ज्ञानाच्या पातळीवर अवलंबून, पद्धती ओळखल्या जातात:

1. अनुभवजन्य

2. सैद्धांतिक

3. मेथेऑरेटिकल पातळी.

प्रायोगिक स्तरावरील पद्धतींमध्ये निरीक्षण, वर्णन, तुलना, मोजणी, मापन, प्रश्नावली, मुलाखत, चाचणी, प्रयोग, मॉडेलिंग इत्यादींचा समावेश होतो.

सैद्धांतिक स्तराच्या पद्धतींमध्ये स्वयंसिद्ध, काल्पनिक (काल्पनिक-वहनात्मक), औपचारिकता, अमूर्तता, सामान्य तार्किक पद्धती (विश्लेषण, संश्लेषण, प्रेरण, वजावट, सादृश्य) इत्यादींचा समावेश होतो.

मेटाथिओरेटिकल पातळीच्या पद्धती द्वंद्वात्मक, आधिभौतिक, हर्मेन्यूटिकल इ. आहेत. काही शास्त्रज्ञ या स्तरावर प्रणाली विश्लेषणाच्या पद्धतीचा संदर्भ देतात, तर काही सामान्य तार्किक पद्धतींमध्ये समाविष्ट करतात.

व्याप्ती आणि सामान्यतेच्या प्रमाणात अवलंबून, पद्धती ओळखल्या जातात:

1) सार्वभौमिक (तात्विक), सर्व विज्ञानांमध्ये आणि ज्ञानाच्या सर्व टप्प्यांवर कार्यरत;

2) सामान्य वैज्ञानिक, जे मानविकी, नैसर्गिक आणि तांत्रिक विज्ञानांमध्ये लागू केले जाऊ शकते;

3) खाजगी - संबंधित विज्ञानांसाठी;

4) विशेष - विशिष्ट विज्ञानासाठी, वैज्ञानिक ज्ञानाचे क्षेत्र.

विचाराधीन पद्धतीच्या संकल्पनेतून, तंत्रज्ञान, कार्यपद्धती आणि वैज्ञानिक संशोधनाची पद्धत या संकल्पना वेगळे केल्या पाहिजेत. संशोधन तंत्र संच म्हणून समजले जाते विशेष युक्त्याएका विशिष्ट पद्धतीच्या वापरासाठी आणि संशोधन प्रक्रियेच्या अंतर्गत - क्रियांचा एक विशिष्ट क्रम, संशोधन आयोजित करण्याची पद्धत.

तंत्र म्हणजे आकलनाच्या पद्धती आणि तंत्रांचा संच.

उदाहरणार्थ, पद्धती अंतर्गत आर्थिक संशोधनआर्थिक घटना, त्यांची कारणे आणि परिस्थितींबद्दल माहिती गोळा करणे, प्रक्रिया करणे, विश्लेषण करणे आणि मूल्यमापन करण्याच्या पद्धती, तंत्रे, माध्यमांची प्रणाली समजून घेणे.

कोणतेही वैज्ञानिक संशोधन काही विशिष्ट पद्धती आणि पद्धतींनी, काही नियमांनुसार केले जाते. या तंत्र, पद्धती आणि नियमांच्या प्रणालीच्या सिद्धांताला कार्यपद्धती म्हणतात.

तथापि, साहित्यातील "पद्धती" ही संकल्पना दोन अर्थांनी वापरली जाते:

1) क्रियाकलापांच्या कोणत्याही क्षेत्रात वापरल्या जाणार्‍या पद्धतींचा संच (विज्ञान, राजकारण इ.);

2) अनुभूतीच्या वैज्ञानिक पद्धतीचा सिद्धांत.

पद्धतींचा सिद्धांत - पद्धत . ते सुव्यवस्थित, पद्धतशीर पद्धती, विविध क्षेत्रांमध्ये त्यांच्या अनुप्रयोगाची योग्यता स्थापित करण्याचा प्रयत्न करते, विशिष्ट वैज्ञानिक उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी कोणत्या प्रकारच्या परिस्थिती, साधने आणि कृती आवश्यक आणि पुरेशा आहेत या प्रश्नाचे उत्तर देतात.

प्रजातींची विविधता मानवी क्रियाकलापवापरण्याच्या अटी विविध पद्धती, ज्याचे विविध प्रकारे वर्गीकरण केले जाऊ शकते. वैज्ञानिक ज्ञानात, सामान्य आणि विशिष्ट पद्धती, अनुभवजन्य आणि सैद्धांतिक, गुणात्मक आणि परिमाणवाचक इत्यादींचा वापर केला जातो.

सध्या, हे स्पष्ट झाले आहे की पद्धती, कार्यपद्धती ही केवळ वैज्ञानिक ज्ञानाच्या क्षेत्रापुरती मर्यादित असू शकत नाही, तिच्या पलीकडे जाऊन अभ्यासाचे क्षेत्र निश्चितपणे आपल्या कक्षेत समाविष्ट केले पाहिजे. त्याच वेळी, या दोन क्षेत्रांचा जवळचा परस्परसंवाद लक्षात घेणे आवश्यक आहे.

विज्ञानाच्या पद्धतींबद्दल, त्यांच्या गटांमध्ये विभागणीची अनेक कारणे असू शकतात. म्हणून, वैज्ञानिक ज्ञानाच्या प्रक्रियेतील स्थानाच्या भूमिकेवर अवलंबून, औपचारिक आणि मूलतत्त्व पद्धती, प्रायोगिक आणि सैद्धांतिक, मूलभूत आणि लागू पद्धती, संशोधन आणि सादरीकरणाच्या पद्धती इ.

गुणवत्ता देखील आहेत आणि परिमाणात्मक पद्धती, अद्वितीयपणे निर्धारक आणि संभाव्यता, प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष आकलनाच्या पद्धती, मूळ आणि व्युत्पन्न इ.

क्रमांकावर वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्येवैज्ञानिक पद्धती (ती कोणत्याही प्रकारची असो) बहुतेकदा समाविष्ट असते: वस्तुनिष्ठता, पुनरुत्पादनक्षमता, ह्युरिस्टिक, आवश्यकता, विशिष्टता इ.

विज्ञानाची कार्यपद्धती पद्धतशीर ज्ञानाची बहु-स्तरीय संकल्पना विकसित करते, जी सामान्यता आणि व्याप्तीच्या प्रमाणात वैज्ञानिक ज्ञानाच्या सर्व पद्धतींचे वितरण करते.

या दृष्टिकोनासह, पद्धतींचे 5 मुख्य गट वेगळे केले जाऊ शकतात:

1. तात्विक पद्धती, त्यापैकी सर्वात प्राचीन द्वंद्वात्मक आणि आधिभौतिक आहेत. थोडक्यात, प्रत्येक तात्विक संकल्पनेचे एक पद्धतशीर कार्य असते, ते मानसिक क्रियाकलापांचा एक प्रकार आहे. म्हणून, तात्विक पद्धती दोन नावांपुरती मर्यादित नाहीत. त्यामध्ये विश्लेषणात्मक (आधुनिक विश्लेषणात्मक तत्त्वज्ञानाचे वैशिष्ट्य), अंतर्ज्ञानी, अपूर्व इ. सारख्या पद्धतींचा समावेश होतो.

2. सामान्य वैज्ञानिक दृष्टिकोन आणि संशोधन पद्धतीजे विज्ञानात मोठ्या प्रमाणावर विकसित आणि लागू केले गेले आहेत. ते तत्त्वज्ञान आणि विशेष विज्ञानाच्या मूलभूत सैद्धांतिक आणि पद्धतशीर तरतुदींमधील एक प्रकारची "मध्यवर्ती" पद्धत म्हणून कार्य करतात.

सामान्य वैज्ञानिक संकल्पनांमध्ये बहुतेकदा “माहिती”, “मॉडेल”, “स्ट्रक्चर”, “फंक्शन”, “सिस्टम”, “एलिमेंट”, “ऑप्टिमॅलिटी”, “संभाव्यता” इत्यादी संकल्पना समाविष्ट असतात.

सामान्य वैज्ञानिक संकल्पनांची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये, प्रथमतः, वैयक्तिक गुणधर्म, गुणधर्म, अनेक विशिष्ट विज्ञान आणि तात्विक श्रेणींच्या संकल्पना यांच्या सामग्रीमधील "फ्यूजन" आहेत. दुसरे म्हणजे, त्यांच्या औपचारिकतेची शक्यता (नंतरच्या विपरीत), गणितीय सिद्धांत, प्रतीकात्मक तर्कशास्त्राद्वारे परिष्करण.

सामान्य वैज्ञानिक संकल्पना आणि संकल्पनांच्या आधारे, अनुभूतीच्या संबंधित पद्धती आणि तत्त्वे तयार केली जातात, जी विशेष वैज्ञानिक ज्ञान आणि त्याच्या पद्धतींसह तत्त्वज्ञानाचे कनेक्शन आणि इष्टतम परस्परसंवाद सुनिश्चित करतात.

सामान्य वैज्ञानिक तत्त्वे आणि दृष्टीकोनांमध्ये प्रणालीगत आणि संरचनात्मक-कार्यात्मक, सायबरनेटिक, संभाव्यता, मॉडेलिंग, औपचारिकीकरण आणि इतर अनेक गोष्टींचा समावेश आहे.

3. खाजगी वैज्ञानिक पद्धती - विशिष्ट विज्ञानामध्ये वापरल्या जाणार्‍या पद्धती, अनुभूतीची तत्त्वे, संशोधन तंत्र आणि प्रक्रियांचा संच, पदार्थाच्या हालचालीच्या दिलेल्या मूलभूत स्वरूपाशी संबंधित. या यांत्रिकी, भौतिकशास्त्र, रसायनशास्त्र, जीवशास्त्र आणि सामाजिक विज्ञान आणि मानविकी या पद्धती आहेत.

4. अनुशासनात्मक पद्धती - विज्ञानाच्या काही शाखेचा भाग असलेल्या किंवा विज्ञानाच्या छेदनबिंदूवर उद्भवलेल्या विशिष्ट वैज्ञानिक शाखेत वापरल्या जाणार्‍या तंत्रांची एक प्रणाली. प्रत्येक मूलभूत विज्ञान हे अशा विषयांचे एक जटिल आहे ज्यांचे स्वतःचे विशिष्ट विषय आणि त्यांच्या स्वतःच्या संशोधन पद्धती आहेत.

5. अंतःविषय संशोधन पद्धती- अनेक सिंथेटिक, समाकलित पद्धतींचा संच (घटकांच्या संयोगामुळे उद्भवणारा विविध स्तरकार्यपद्धती), प्रामुख्याने वैज्ञानिक विषयांच्या छेदनबिंदूवर उद्दिष्ट आहे. जटिल वैज्ञानिक कार्यक्रमांच्या अंमलबजावणीमध्ये या पद्धतींचा मोठ्या प्रमाणावर वापर केला जातो.

अशा प्रकारे, कार्यपद्धती ही पद्धती, तंत्रे, तत्त्वांची एक जटिल, गतिमान, समग्र, अधीनस्थ प्रणाली आहे. विविध स्तर, व्याप्ती, फोकस, ह्युरिस्टिक शक्यता, सामग्री, संरचना इ.

वैज्ञानिक पद्धत ही नवीन ज्ञान मिळविण्यासाठी मूलभूत पद्धतींचा संच आहे आणि कोणत्याही विज्ञानाच्या चौकटीत समस्या सोडवण्याच्या पद्धती आहेत. पद्धतीमध्ये घटनांचा अभ्यास करण्याचे मार्ग, पद्धतशीरीकरण, नवीन आणि पूर्वी प्राप्त केलेल्या ज्ञानाची दुरुस्ती समाविष्ट आहे.

पद्धतीच्या संरचनेत तीन स्वतंत्र घटक (पैलू) आहेत:

संकल्पनात्मक घटक - एकाबद्दल कल्पना संभाव्य फॉर्मअभ्यास अंतर्गत ऑब्जेक्ट;

ऑपरेशनल घटक - प्रिस्क्रिप्शन, मानदंड, नियम, तत्त्वे जे विषयाच्या संज्ञानात्मक क्रियाकलापांचे नियमन करतात;

तार्किक घटक म्हणजे ऑब्जेक्ट आणि अनुभूतीचे साधन यांच्यातील परस्परसंवादाचे परिणाम निश्चित करण्याचे नियम.

वैज्ञानिक पद्धतीची एक महत्त्वाची बाजू, कोणत्याही विज्ञानासाठी तिचा अविभाज्य भाग, निकालांचे व्यक्तिपरक स्पष्टीकरण वगळून वस्तुनिष्ठतेची आवश्यकता आहे. कोणतीही विधाने प्रतिष्ठित शास्त्रज्ञांकडून आली असली तरी विश्वासावर घेऊ नयेत. स्वतंत्र पडताळणी सुनिश्चित करण्यासाठी, निरीक्षणे दस्तऐवजीकरण केली जातात आणि सर्व प्रारंभिक डेटा, पद्धती आणि संशोधन परिणाम इतर शास्त्रज्ञांना उपलब्ध करून दिले जातात. हे केवळ प्रयोगांचे पुनरुत्पादन करून अतिरिक्त पुष्टीकरण प्राप्त करण्यास अनुमती देते, परंतु चाचणी केलेल्या सिद्धांताच्या संबंधात प्रयोगांची पर्याप्तता (वैधता) आणि परिणामांचे गंभीर मूल्यांकन देखील करते.

12. वैज्ञानिक संशोधनाचे दोन स्तर: प्रायोगिक आणि सैद्धांतिक, त्यांच्या मुख्य पद्धती

विज्ञानाच्या तत्त्वज्ञानात पद्धती वेगळे आहेत अनुभवजन्यआणि सैद्धांतिकज्ञान

अनुभूतीची प्रायोगिक पद्धत ही प्रयोगाशी जवळून संबंधित सरावाचा एक विशेष प्रकार आहे. सैद्धांतिक ज्ञानामध्ये घटना आणि अंतर्गत कनेक्शन आणि नमुन्यांची चालू प्रक्रिया प्रतिबिंबित करणे समाविष्ट आहे, जे प्रायोगिक ज्ञानातून प्राप्त केलेल्या डेटावर प्रक्रिया करण्याच्या पद्धतींद्वारे प्राप्त केले जाते.

वैज्ञानिक ज्ञानाच्या सैद्धांतिक आणि अनुभवजन्य स्तरावर खालील प्रकारच्या वैज्ञानिक पद्धती वापरल्या जातात:

दोन्ही स्तरांवर वापरल्या जाणार्‍या पद्धती आहेत:

विश्लेषण - एका प्रणालीचे घटक भागांमध्ये विघटन करणे आणि त्यांचा स्वतंत्रपणे अभ्यास करणे;

संश्लेषण - विश्लेषणाचे सर्व परिणाम एकाच प्रणालीमध्ये एकत्र करणे, जे ज्ञानाचा विस्तार करण्यास, काहीतरी नवीन तयार करण्यास अनुमती देते;

सादृश्यता हा काही वैशिष्ट्यांमधील दोन वस्तूंच्या समानतेबद्दलचा निष्कर्ष आहे जो इतर वैशिष्ट्यांमधील त्यांच्या स्थापित समानतेवर आधारित आहे;

मॉडेलिंग म्हणजे मॉडेल्सच्या माध्यमातून एखाद्या वस्तूचा अभ्यास ज्या ज्ञानाचे मूळ स्थानावर हस्तांतरण होते.

13. पद्धती लागू करण्याचे सार आणि तत्त्वे:

1) ऐतिहासिक आणि तार्किक

ऐतिहासिक पद्धत- कालक्रमानुसार वस्तूंचा उदय, निर्मिती आणि विकास यांच्या अभ्यासावर आधारित संशोधन पद्धत.

ऐतिहासिक पद्धतीचा वापर करून, समस्येच्या साराची सखोल समज प्राप्त होते आणि नवीन ऑब्जेक्टसाठी अधिक माहितीपूर्ण शिफारसी तयार करणे शक्य होते.

ऐतिहासिक पद्धत तंत्रज्ञानाच्या विकासामध्ये वस्तू, कायदे आणि नियमितता यांच्या विकासातील विरोधाभासांची ओळख आणि विश्लेषण यावर आधारित आहे.

पद्धत ऐतिहासिकतेवर आधारित आहे - वैज्ञानिक ज्ञानाचे तत्त्व, जे वास्तविकतेच्या स्वयं-विकासाची पद्धतशीर अभिव्यक्ती आहे, ज्यामध्ये हे समाविष्ट आहे: 1) वैज्ञानिक संशोधनाच्या विषयाच्या वर्तमान, वर्तमान स्थितीचा अभ्यास; 2) भूतकाळाची पुनर्रचना - उत्पत्तीचा विचार, शेवटचा उदय आणि त्याच्या ऐतिहासिक चळवळीचे मुख्य टप्पे; 3) भविष्याचा अंदाज लावणे, विषयाच्या पुढील विकासातील ट्रेंडचा अंदाज लावणे. इतिहासवादाच्या तत्त्वाचे निरपेक्षीकरण होऊ शकते: अ) वर्तमानाचे अविवेकी मूल्यांकन; ब) पुरातनीकरण किंवा भूतकाळाचे आधुनिकीकरण; c) ऑब्जेक्टचा प्रागैतिहासिक वस्तू स्वतःमध्ये मिसळणे; ड) त्याच्या विकासाच्या मुख्य टप्प्यांचे दुय्यमांसह बदलणे; ई) भूतकाळ आणि वर्तमानाचे विश्लेषण न करता भविष्याचा अंदाज घेणे.

बुलियन पद्धत- नैसर्गिक आणि सामाजिक वस्तूंचे सार आणि सामग्रीचा अभ्यास करण्याचा हा एक मार्ग आहे, नमुन्यांच्या अभ्यासावर आधारित आणि वस्तुनिष्ठ कायद्यांच्या प्रकटीकरणावर आधारित आहे ज्यावर हे सार आधारित आहे. तार्किक पद्धतीचा वस्तुनिष्ठ आधार ही वस्तुस्थिती आहे की त्यांच्या विकासाच्या सर्वोच्च टप्प्यावर जटिल अत्यंत संघटित वस्तू त्यांच्या संरचनेत संक्षिप्तपणे पुनरुत्पादित करतात आणि त्यांच्या ऐतिहासिक उत्क्रांतीची मुख्य वैशिष्ट्ये कार्य करतात. तार्किक पद्धत ऐतिहासिक प्रक्रियेचे नमुने आणि प्रवृत्ती प्रकट करण्याचे एक प्रभावी माध्यम आहे.

तार्किक पद्धत, ऐतिहासिक पद्धतीसह एकत्रित, सैद्धांतिक ज्ञान तयार करण्याच्या पद्धती म्हणून कार्य करते. सैद्धांतिक रचनांसह तार्किक पद्धत ओळखणे ही चूक आहे, ज्याप्रमाणे ऐतिहासिक पद्धतीला प्रायोगिक वर्णनासह ओळखणे आहे: ऐतिहासिक तथ्यांच्या आधारे, गृहितके पुढे ठेवली जातात, जी तथ्यांद्वारे सत्यापित केली जातात आणि त्याबद्दलच्या सैद्धांतिक ज्ञानात बदलतात. ऐतिहासिक प्रक्रियेचे कायदे. जर तार्किक पद्धत लागू केली गेली, तर या नियमितता अपघातांपासून शुद्ध केलेल्या स्वरूपात प्रकट होतात आणि ऐतिहासिक पद्धतीच्या वापरामुळे या अपघातांचे निर्धारण अपेक्षित आहे, परंतु त्यांच्या ऐतिहासिक अनुक्रमातील घटनांच्या साध्या अनुभवजन्य वर्णनापर्यंत कमी केले जात नाही, परंतु त्यात समाविष्ट आहे. त्यांची विशेष पुनर्रचना आणि त्यांच्या अंतर्गत तर्काचे प्रकटीकरण.

ऐतिहासिक आणि अनुवांशिक पद्धती- विशिष्ट ऐतिहासिक घटनेच्या उत्पत्तीचा (उत्पत्ती, विकासाचे टप्पे) अभ्यास करणे आणि बदलांच्या कार्यकारणाचे विश्लेषण करणे या उद्देशाने ऐतिहासिक संशोधनाच्या मुख्य पद्धतींपैकी एक.

आय.डी. कोवलचेन्को यांनी पद्धतीच्या सामग्रीची व्याख्या "तिच्या ऐतिहासिक चळवळीच्या प्रक्रियेत गुणधर्म, कार्ये आणि अभ्यास केलेल्या वास्तवातील बदलांचे सलग प्रकटीकरण, ज्यामुळे ऑब्जेक्टच्या वास्तविक इतिहासाचे पुनरुत्पादन करणे शक्य तितके जवळ येणे शक्य होते. " I. D. Kovalchenko यांनी विशिष्टता (वास्तविकता), वर्णनात्मकता आणि विषयवाद ही पद्धतीची विशिष्ट वैशिष्ट्ये मानली.

त्याच्या सामग्रीमध्ये, ऐतिहासिक-अनुवांशिक पद्धत इतिहासवादाच्या तत्त्वाशी सर्वात सुसंगत आहे. ऐतिहासिक-अनुवांशिक पद्धत मुख्यत्वे वर्णनात्मक तंत्रज्ञानावर आधारित आहे, तथापि, ऐतिहासिक-अनुवांशिक संशोधनाचा परिणाम केवळ वर्णनाच्या रूपात आहे. ऐतिहासिक-अनुवांशिक पद्धतीचे मुख्य उद्दिष्ट म्हणजे तथ्ये स्पष्ट करणे, त्यांच्या स्वरूपाची कारणे ओळखणे, विकासाची वैशिष्ट्ये आणि परिणाम, म्हणजेच कार्यकारणभावाचे विश्लेषण.

तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धत- वैज्ञानिक पद्धती, ज्याच्या मदतीने, तुलना करून, ऐतिहासिक घटनांमधील सामान्य आणि विशिष्ट प्रकट केले जातात, त्याच घटनेच्या विकासाच्या विविध ऐतिहासिक टप्प्यांचे किंवा दोन भिन्न सहअस्तित्वातील घटनांचे ज्ञान प्राप्त केले जाते; ऐतिहासिक पद्धतीचा एक प्रकार.

ऐतिहासिक-टायपोलॉजिकल पद्धत- ऐतिहासिक संशोधनाच्या मुख्य पद्धतींपैकी एक, ज्यामध्ये टायपोलॉजीची कार्ये साकारली जातात. टायपोलॉजी वस्तूंच्या किंवा घटनांच्या संचाच्या गुणात्मक एकसंध वर्गांमध्ये (प्रकार) विभागणी (क्रमवारी) वर आधारित आहे, त्यांची सामान्य वैशिष्ट्ये लक्षात घेऊन. लक्षणीय वैशिष्ट्ये. टायपोलॉजीला अनेक तत्त्वांचे पालन करणे आवश्यक आहे, त्यातील मध्यवर्ती टायपोलॉजीच्या आधाराची निवड आहे, ज्यामुळे वस्तूंच्या संपूर्ण संचाचे आणि स्वतःचे प्रकार दोन्हीचे गुणात्मक स्वरूप प्रतिबिंबित करता येते. विश्लेषणात्मक प्रक्रिया म्हणून टायपोलॉजीचा अमूर्तता आणि वास्तविकतेच्या सरलीकरणाशी जवळचा संबंध आहे. हे निकषांच्या प्रणाली आणि प्रकारांच्या "सीमा" मध्ये प्रतिबिंबित होते, जे अमूर्त, सशर्त वैशिष्ट्ये प्राप्त करतात.

वजावटी पद्धत- एक पद्धत ज्यामध्ये काही सामान्य तरतुदींच्या ज्ञानावर आधारित विशिष्ट निष्कर्ष प्राप्त करणे समाविष्ट आहे. दुसऱ्या शब्दांत, ही आपल्या विचारांची सामान्य ते विशिष्ट, स्वतंत्र अशी हालचाल आहे. उदाहरणार्थ, सामान्य स्थितीवरून, सर्व धातूंमध्ये विद्युत चालकता असते, एखाद्या विशिष्ट तांब्याच्या ताराच्या विद्युत चालकतेबद्दल (तांबे एक धातू आहे हे जाणून घेणे) एक निष्कर्ष काढू शकतो. जर आउटपुट सामान्य प्रस्ताव एक स्थापित वैज्ञानिक सत्य असेल, तर, वजावटीच्या पद्धतीबद्दल धन्यवाद, एखादा नेहमीच योग्य निष्कर्ष काढू शकतो. सामान्य तत्वेआणि कायदे वैज्ञानिकांना तर्कशुद्ध संशोधनाच्या प्रक्रियेत भरकटण्याची परवानगी देत ​​​​नाहीत: ते वास्तविकतेच्या विशिष्ट घटना योग्यरित्या समजून घेण्यास मदत करतात.

सर्व नैसर्गिक विज्ञान वजावटीद्वारे नवीन ज्ञान प्राप्त करतात, परंतु वजावटी पद्धत विशेषतः गणितामध्ये महत्त्वपूर्ण आहे.

प्रेरण- औपचारिक तार्किक निष्कर्षावर आधारित आकलनाची पद्धत, ज्यामुळे वैयक्तिक तथ्यांवर आधारित सामान्य निष्कर्ष प्राप्त करणे शक्य होते. दुसऱ्या शब्दांत, ही आपल्या विचारांची विशिष्ट ते सामान्यापर्यंतची चळवळ आहे.

इंडक्शन खालील पद्धतींच्या स्वरूपात लागू केले जाते:

1) एकल समानता पद्धत(सर्व प्रकरणांमध्ये, एखाद्या घटनेचे निरीक्षण करताना, फक्त एक सामान्य घटक दिसून येतो, इतर सर्व भिन्न आहेत, म्हणूनच, हा एकच घटक या घटनेचे कारण आहे);

2) एकल फरक पद्धत(जर एखादी घटना घडण्याची परिस्थिती आणि ती न घडलेली परिस्थिती मोठ्या प्रमाणात सारखीच असेल आणि फक्त एका घटकात भिन्न असेल, फक्त पहिल्या प्रकरणात उपस्थित असेल, तर आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की हा घटक या घटनेचे कारण आहे. )

3) समानता आणि फरकाची जोडलेली पद्धत(वरील दोन पद्धतींचे संयोजन आहे);

4) सहवर्ती बदल पद्धत(प्रत्येक वेळी एका घटनेतील काही बदलांमुळे दुसर्‍या घटनेत काही बदल घडत असतील, तर या घटनांमधील कार्यकारण संबंधाचा निष्कर्ष यावरून पुढे येतो);

5) अवशिष्ट पद्धत(जर एखादी जटिल घटना बहुगुणित कारणामुळे असेल "आणि यातील काही घटक या घटनेच्या काही भागाचे कारण म्हणून ओळखले जातात, तर निष्कर्ष खालीलप्रमाणे आहे: घटनेच्या दुसर्या भागाचे कारण इतर घटक आहेत जे एकत्रितपणे बनतात. सामान्य कारणही घटना).

अनुभूतीच्या शास्त्रीय प्रेरक पद्धतीचे संस्थापक एफ. बेकन होते.

मॉडेलिंगमॉडेल तयार करण्याची आणि तपासण्याची एक पद्धत आहे. मॉडेलचा अभ्यास आपल्याला नवीन ज्ञान, ऑब्जेक्टबद्दल नवीन समग्र माहिती मिळविण्यास अनुमती देतो.

मॉडेलची आवश्यक वैशिष्ट्ये आहेत: दृश्यमानता, अमूर्तता, वैज्ञानिक कल्पनारम्य आणि कल्पनाशक्तीचा एक घटक, बांधकामाची तार्किक पद्धत म्हणून सादृश्यतेचा वापर, काल्पनिकतेचा एक घटक. दुसऱ्या शब्दांत, मॉडेल हे दृश्य स्वरूपात व्यक्त केलेले एक गृहितक आहे.

मॉडेल तयार करण्याची प्रक्रिया खूप कष्टदायक आहे, संशोधक, जसे होते, अनेक टप्प्यांतून जातो.

पहिला म्हणजे संशोधकाला स्वारस्य असलेल्या घटनेशी संबंधित अनुभवाचा सखोल अभ्यास, या अनुभवाचे विश्लेषण आणि सामान्यीकरण आणि भविष्यातील मॉडेलच्या अंतर्निहित गृहीतकाची निर्मिती.

दुसरा म्हणजे संशोधन कार्यक्रमाची तयारी, विकसित कार्यक्रमाच्या अनुषंगाने व्यावहारिक क्रियाकलापांचे आयोजन, त्यामध्ये सुधारणांचा परिचय, सरावाने सूचित करणे, मॉडेलचा आधार म्हणून घेतलेल्या प्रारंभिक संशोधन गृहीतकांचे परिष्करण.

तिसरे म्हणजे मॉडेलच्या अंतिम आवृत्तीची निर्मिती. जर दुस-या टप्प्यावर संशोधकाने तयार केलेल्या घटनेसाठी विविध पर्याय उपलब्ध करून दिले, तर तिसऱ्या टप्प्यावर, या पर्यायांच्या आधारे, तो ज्या प्रक्रियेचा (किंवा प्रकल्प) अंतिम नमुना तयार करतो. अंमलबजावणी

समकालिक- इतरांपेक्षा कमी वेळा वापरला जातो आणि ज्याच्या मदतीने वैयक्तिक घटना आणि एकाच वेळी होणार्‍या प्रक्रियांमधील संबंध स्थापित करणे शक्य आहे, परंतु देशाच्या वेगवेगळ्या भागात किंवा बाहेरील भागात.

कालक्रमानुसार- इतिहासाच्या घटनांचा तात्पुरता (कालक्रमानुसार) काटेकोरपणे अभ्यास केला जातो. घटना, चरित्रे यांचे संकलित करण्यासाठी याचा वापर केला जातो.

कालावधी- या वस्तुस्थितीवर आधारित आहे की संपूर्ण समाज आणि त्याचे कोणतेही घटक भाग विकासाच्या विविध टप्प्यांमधून जातात, गुणात्मक सीमांद्वारे एकमेकांपासून वेगळे केले जातात. कालावधीत मुख्य गोष्ट म्हणजे स्पष्ट निकषांची स्थापना, त्यांचा अभ्यास आणि संशोधनात कठोर आणि सातत्यपूर्ण वापर. डायक्रोनिक पद्धतीचा अर्थ एखाद्या विशिष्ट घटनेचा त्याच्या विकासातील अभ्यास किंवा एकाच प्रदेशाच्या इतिहासातील टप्पे, युगांच्या बदलाचा अभ्यास करणे होय.

पूर्वलक्षी- भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यातील समाज एकमेकांशी जवळून जोडलेले आहेत यावर आधारित आहे. यामुळे अभ्यासाधीन वेळेशी संबंधित सर्व स्त्रोत नसतानाही भूतकाळाचे चित्र पुन्हा तयार करणे शक्य होते.

अपडेट्स- इतिहासकार "इतिहासाच्या धड्यांवर" आधारित व्यावहारिक शिफारसी देण्याचा, भविष्यवाणी करण्याचा प्रयत्न करतो.

सांख्यिकी- राज्याच्या जीवनातील आणि क्रियाकलापांच्या महत्त्वाच्या पैलूंचा अभ्यास, एकसंध तथ्यांच्या समूहाचे परिमाणात्मक विश्लेषण, ज्यापैकी प्रत्येक वैयक्तिकरित्या फारसा महत्त्वाचा नाही, तर एकूणच ते परिमाणवाचक बदलांचे गुणात्मक मध्ये संक्रमण निश्चित करतात. च्या

चरित्रात्मक पद्धत- एखाद्या व्यक्तीचे, लोकांचे गट, त्यांच्या व्यावसायिक मार्गाच्या आणि वैयक्तिक चरित्रांच्या विश्लेषणावर आधारित संशोधन करण्याची पद्धत. माहितीचा स्रोत विविध दस्तऐवज, सारांश, प्रश्नावली, मुलाखती, चाचण्या, उत्स्फूर्त आणि उत्तेजित आत्मचरित्र, प्रत्यक्षदर्शी खाती (सहकाऱ्यांचे सर्वेक्षण), क्रियाकलाप उत्पादनांचा अभ्यास असू शकतो.

२.१. सामान्य वैज्ञानिक पद्धती 5

२.२. प्रायोगिक आणि सैद्धांतिक ज्ञानाच्या पद्धती. ७

1. संदर्भग्रंथ. १२

1. पद्धती आणि पद्धतीची संकल्पना.

कोणतेही वैज्ञानिक संशोधन काही विशिष्ट पद्धती आणि पद्धतींनी, काही नियमांनुसार केले जाते. या तंत्र, पद्धती आणि नियमांच्या प्रणालीच्या सिद्धांताला कार्यपद्धती म्हणतात. तथापि, साहित्यातील "पद्धती" ही संकल्पना दोन अर्थांनी वापरली जाते:

1) क्रियाकलापांच्या कोणत्याही क्षेत्रात वापरल्या जाणार्‍या पद्धतींचा संच (विज्ञान, राजकारण इ.);

2) अनुभूतीच्या वैज्ञानिक पद्धतीचा सिद्धांत.

पद्धती ("पद्धत" आणि "लॉजी" मधून) - संरचनेची शिकवण, तार्किक संघटना, पद्धती आणि क्रियाकलापांचे साधन.

पद्धत म्हणजे व्यावहारिक किंवा सैद्धांतिक क्रियाकलापांच्या तंत्रांचा किंवा ऑपरेशन्सचा एक संच. अभ्यासाधीन ऑब्जेक्टच्या वर्तनाच्या नियमांवर आधारित, वास्तविकतेच्या सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक विकासाचा एक प्रकार म्हणून ही पद्धत देखील दर्शविली जाऊ शकते.

वैज्ञानिक ज्ञानाच्या पद्धतींमध्ये तथाकथित सामान्य पद्धतींचा समावेश होतो, म्हणजे. विचार करण्याच्या सार्वत्रिक पद्धती, सामान्य वैज्ञानिक पद्धती आणि विशिष्ट विज्ञानाच्या पद्धती. प्रायोगिक ज्ञान (म्हणजे अनुभवाच्या परिणामी प्राप्त झालेले ज्ञान, प्रायोगिक ज्ञान) आणि सैद्धांतिक ज्ञान यांच्या गुणोत्तरानुसार पद्धतींचे वर्गीकरण देखील केले जाऊ शकते, ज्याचे सार म्हणजे घटनेच्या साराचे ज्ञान, त्यांचे अंतर्गत कनेक्शन. वैज्ञानिक ज्ञानाच्या पद्धतींचे वर्गीकरण अंजीर मध्ये सादर केले आहे. १.२.

अभ्यासाच्या वस्तुच्या सारामुळे प्रत्येक उद्योग त्याच्या विशिष्ट वैज्ञानिक, विशेष पद्धती लागू करतो. तथापि, बर्‍याचदा विशिष्ट विज्ञानासाठी विशिष्ट पद्धती इतर विज्ञानांमध्ये वापरल्या जातात. असे घडते कारण या विज्ञानांच्या अभ्यासाच्या वस्तू देखील या विज्ञानाच्या नियमांच्या अधीन आहेत. उदाहरणार्थ, भौतिक आणि रासायनिक संशोधन पद्धती जीवशास्त्रामध्ये या आधारावर वापरल्या जातात की जैविक संशोधनाच्या वस्तूंमध्ये पदार्थाच्या हालचालीचे भौतिक आणि रासायनिक स्वरूप समाविष्ट असतात आणि म्हणूनच ते भौतिक आणि रासायनिक कायद्यांच्या अधीन असतात.

ज्ञानाच्या इतिहासात दोन सार्वभौमिक पद्धती आहेत: द्वंद्वात्मक आणि आधिभौतिक. या सामान्य तात्विक पद्धती आहेत.

द्वंद्वात्मक पद्धत ही विसंगती, अखंडता आणि विकासामध्ये वास्तवाचे आकलन करण्याची एक पद्धत आहे.

मेटाफिजिकल पद्धत ही द्वंद्वात्मक पद्धतीच्या विरुद्ध असलेली पद्धत आहे, जी त्यांच्या परस्पर संबंध आणि विकासाच्या बाहेरील घटनांचा विचार करते.

19व्या शतकाच्या मध्यापासून, द्वंद्वात्मक पद्धतीद्वारे आधिभौतिक पद्धती नैसर्गिक विज्ञानापासून अधिकाधिक विस्थापित होत गेली.

2. वैज्ञानिक ज्ञानाच्या पद्धती

२.१. सामान्य वैज्ञानिक पद्धती

सामान्य वैज्ञानिक पद्धतींचे गुणोत्तर देखील आकृतीच्या स्वरूपात (चित्र 2) दर्शविले जाऊ शकते.

या पद्धतींचे संक्षिप्त वर्णन.

विश्लेषण म्हणजे एखाद्या वस्तूचे त्याच्या घटक भागांमध्ये मानसिक किंवा वास्तविक विघटन.

संश्लेषण म्हणजे एका संपूर्ण मध्ये विश्लेषणाच्या परिणामी ओळखल्या जाणार्‍या घटकांचे एकत्रीकरण.

सामान्यीकरण - मानसिक संक्रमणाची प्रक्रिया एकवचनातून सामान्य, कमी सामान्य ते अधिक सामान्य, उदाहरणार्थ: निर्णयापासून "हे धातू वीज चालवते" या निर्णयापासून "सर्व धातू वीज चालवतात" या निर्णयापर्यंतचे संक्रमण. : " यांत्रिक आकारऊर्जेचे औष्णिक ऊर्जेमध्ये रूपांतर होते” या प्रस्तावाला “प्रत्येक ऊर्जेचे रूपांतर थर्मल एनर्जीमध्ये होते”.

अमूर्तता (आदर्शीकरण) - मानसिक परिचय काही बदलअभ्यासाच्या उद्दिष्टांनुसार अभ्यासाधीन ऑब्जेक्टमध्ये. आदर्शीकरणाच्या परिणामी, काही गुणधर्म, वस्तूंची वैशिष्ट्ये ज्यासाठी आवश्यक नाही हा अभ्यास. यांत्रिकीमध्ये अशा आदर्शीकरणाचे उदाहरण म्हणजे भौतिक बिंदू, म्हणजे. एक बिंदू ज्याला वस्तुमान आहे परंतु परिमाण नाही. समान अमूर्त (आदर्श) वस्तू एक पूर्णपणे कठोर शरीर आहे.

इंडक्शन - उत्सर्जनाची प्रक्रिया सामान्य स्थितीअनेक विशिष्ट वैयक्तिक तथ्यांच्या निरीक्षणातून, उदा. विशिष्ट ते सामान्य ज्ञान. सराव मध्ये, अपूर्ण प्रेरण बहुतेकदा वापरले जाते, ज्यामध्ये ऑब्जेक्ट्सच्या केवळ एका भागाच्या ज्ञानावर आधारित सेटच्या सर्व ऑब्जेक्ट्सबद्दल निष्कर्ष समाविष्ट असतो. आधारित अपूर्ण प्रेरण प्रायोगिक अभ्यासआणि सैद्धांतिक औचित्य समाविष्ट करून त्याला वैज्ञानिक प्रेरण म्हणतात. अशा इंडक्शनचे निष्कर्ष बहुधा संभाव्य असतात. ही एक धोकादायक परंतु सर्जनशील पद्धत आहे. प्रयोगाच्या काटेकोर फॉर्म्युलेशनसह, तार्किक क्रम आणि निष्कर्षांची कठोरता, ते एक विश्वासार्ह निष्कर्ष देण्यास सक्षम आहे. प्रसिद्ध फ्रेंच भौतिकशास्त्रज्ञ लुई डी ब्रॉग्लीच्या मते, वैज्ञानिक प्रेरण हेच खऱ्या वैज्ञानिक प्रगतीचे खरे स्त्रोत आहे.

वजावट ही सामान्य ते विशिष्ट किंवा कमी सामान्य अशी विश्लेषणात्मक तर्क करण्याची प्रक्रिया आहे. त्याचा सामान्यीकरणाशी जवळचा संबंध आहे. जर प्रारंभिक सामान्य प्रस्ताव एक स्थापित वैज्ञानिक सत्य असेल, तर खरा निष्कर्ष नेहमी वजावटाद्वारे प्राप्त केला जाईल. गणितात वजाबाकी पद्धत विशेषतः महत्वाची आहे. गणितज्ञ गणितीय अमूर्ततेसह कार्य करतात आणि त्यांचे तर्क सामान्य तत्त्वांवर तयार करतात. या सामान्य तरतुदी विशिष्ट, विशिष्ट समस्या सोडवण्यासाठी लागू होतात.

सादृश्यता हा इतर वैशिष्ट्यांमधील त्यांच्या स्थापित समानतेवर आधारित, कोणत्याही वैशिष्ट्यातील दोन वस्तू किंवा घटनेच्या समानतेबद्दल संभाव्य, प्रशंसनीय निष्कर्ष आहे. साध्याशी साधर्म्य आम्हाला अधिक जटिल समजण्यास अनुमती देते. तर, कृत्रिम निवडीच्या सादृश्याने सर्वोत्तम जातीपाळीव प्राणी Ch. डार्विनने प्राणी आणि वनस्पती जगतात नैसर्गिक निवडीचा नियम शोधला.

मॉडेलिंग म्हणजे ज्ञानाच्या वस्तूच्या गुणधर्मांचे त्याच्या विशेष व्यवस्था केलेल्या अॅनालॉगवर पुनरुत्पादन करणे - मॉडेल. मॉडेल वास्तविक (साहित्य) असू शकतात, उदाहरणार्थ, विमानाचे मॉडेल, इमारतीचे मॉडेल, छायाचित्रे, कृत्रिम अवयव, बाहुल्या इ. आणि आदर्श (अमूर्त) भाषेद्वारे तयार केले गेले (एक नैसर्गिक म्हणून मानवी भाषा, आणि विशेष भाषा, उदाहरणार्थ, गणिताची भाषा. या प्रकरणात, आमच्याकडे एक गणितीय मॉडेल आहे. सहसा ही समीकरणांची एक प्रणाली असते जी अभ्यासाधीन प्रणालीमधील संबंधांचे वर्णन करते.

ऐतिहासिक पद्धतीमध्ये सर्व तपशील आणि अपघात लक्षात घेऊन अभ्यासाधीन ऑब्जेक्टच्या इतिहासाचे पुनरुत्पादन त्याच्या सर्व अष्टपैलुत्वात सूचित होते. तार्किक पद्धत, खरं तर, अभ्यासाधीन ऑब्जेक्टच्या इतिहासाचे तार्किक पुनरुत्पादन आहे. त्याच वेळी, हा इतिहास अपघाती, क्षुल्लक अशा सर्व गोष्टींपासून मुक्त झाला आहे, म्हणजे. ती, जशी होती, तीच ऐतिहासिक पद्धत आहे, परंतु तिच्या ऐतिहासिक स्वरूपापासून मुक्त झाली आहे.

वर्गीकरण - विशिष्ट वस्तूंचे वर्गांमध्ये (विभाग, श्रेणी) वितरण त्यांच्या सामान्य वैशिष्ट्यांवर अवलंबून, वस्तूंच्या वर्गांमधील नियमित संबंध निश्चित करणे. युनिफाइड सिस्टमज्ञानाची विशिष्ट शाखा. प्रत्येक विज्ञानाची निर्मिती अभ्यास केलेल्या वस्तू, घटनांच्या वर्गीकरणाच्या निर्मितीशी संबंधित आहे.

2. 2 प्रायोगिक आणि सैद्धांतिक ज्ञानाच्या पद्धती.

प्रायोगिक आणि सैद्धांतिक ज्ञानाच्या पद्धती आकृती 3 मध्ये योजनाबद्धपणे सादर केल्या आहेत.

निरीक्षण

निरीक्षण हे बाह्य जगाच्या वस्तू आणि घटनांचे कामुक प्रतिबिंब आहे. ही प्रायोगिक ज्ञानाची प्रारंभिक पद्धत आहे, जी काही मिळवू देते प्राथमिक माहितीवातावरणातील वस्तूंबद्दल.

वैज्ञानिक निरीक्षण अनेक वैशिष्ट्यांद्वारे दर्शविले जाते:

उद्देशपूर्णता (अभ्यासाचे कार्य सोडवण्यासाठी निरीक्षण केले पाहिजे);

नियमितता (संशोधन कार्याच्या आधारे तयार केलेल्या योजनेनुसार निरीक्षण काटेकोरपणे केले पाहिजे);

क्रियाकलाप (संशोधकाने सक्रियपणे शोधले पाहिजे, त्याला निरीक्षण केलेल्या घटनेत आवश्यक असलेले क्षण हायलाइट केले पाहिजेत).

वैज्ञानिक निरीक्षणे नेहमी ज्ञानाच्या वस्तूच्या वर्णनासह असतात. नंतरचे तांत्रिक गुणधर्म, अभ्यासाच्या अधीन असलेल्या ऑब्जेक्टचे पैलू निश्चित करण्यासाठी आवश्यक आहे, जे अभ्यासाचा विषय आहे. निरीक्षणांच्या परिणामांचे वर्णन विज्ञानाचा अनुभवजन्य आधार बनवतात, ज्याच्या आधारे संशोधक अनुभवजन्य सामान्यीकरण तयार करतात, अभ्यास केलेल्या वस्तूंची विशिष्ट मापदंडानुसार तुलना करतात, काही गुणधर्म, वैशिष्ट्यांनुसार त्यांचे वर्गीकरण करतात आणि त्यांच्या निर्मितीच्या टप्प्यांचा क्रम शोधतात आणि विकास

निरीक्षणे आयोजित करण्याच्या पद्धतीनुसार, ते प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष असू शकतात.

प्रत्यक्ष निरीक्षणाने, विशिष्ट गुणधर्म, वस्तूच्या बाजू प्रतिबिंबित होतात, मानवी संवेदनांद्वारे समजल्या जातात. सध्या, थेट दृश्य निरीक्षण मोठ्या प्रमाणावर वापरले जाते अंतराळ संशोधनवैज्ञानिक ज्ञानाची एक महत्त्वाची पद्धत म्हणून. मानवयुक्त ऑर्बिटल स्टेशनवरील व्हिज्युअल निरीक्षणे सर्वात सोपी आणि सर्वात जास्त आहेत प्रभावी पद्धतदृश्यमान श्रेणीतील अंतराळातील वातावरण, जमिनीचा पृष्ठभाग आणि महासागराच्या पॅरामीटर्सचा अभ्यास. पृथ्वीच्या कृत्रिम उपग्रहाच्या कक्षेतून, मानवी डोळा आत्मविश्वासाने ढगांच्या सीमा, ढगांचे प्रकार, गढूळ नदीचे पाणी समुद्रात सोडण्याच्या सीमा इत्यादी निश्चित करू शकतो.

तथापि, बहुतेक वेळा निरीक्षण अप्रत्यक्ष असते, म्हणजेच ते विशिष्ट तांत्रिक माध्यमांचा वापर करून केले जाते. जर, उदाहरणार्थ, 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, खगोलशास्त्रज्ञांनी उघड्या डोळ्यांनी खगोलीय पिंडांचे निरीक्षण केले, तर 1608 मध्ये गॅलिलिओने शोध लावला. ऑप्टिकल टेलिस्कोपखगोलशास्त्रीय निरीक्षणे एका नवीन, खूप उच्च पातळीवर नेली.

वैज्ञानिक ज्ञानामध्ये निरीक्षणे अनेकदा महत्त्वाची ह्युरिस्टिक भूमिका बजावू शकतात. निरीक्षणाच्या प्रक्रियेत, पूर्णपणे नवीन घटना शोधल्या जाऊ शकतात, ज्यामुळे एक किंवा दुसर्या वैज्ञानिक गृहीतकांना पुष्टी दिली जाऊ शकते. वरील सर्व गोष्टींवरून असे दिसून येते की निरीक्षणे ही अनुभवजन्य ज्ञानाची एक अतिशय महत्त्वाची पद्धत आहे, जी आपल्या सभोवतालच्या जगाविषयी विस्तृत माहितीचे संकलन प्रदान करते.

वैज्ञानिक संशोधनाची पद्धत ही वस्तुनिष्ठ वास्तव जाणून घेण्याचा एक मार्ग आहे. पद्धत ही क्रिया, तंत्र, ऑपरेशन्स यांचा एक विशिष्ट क्रम आहे.

अभ्यास केलेल्या वस्तूंच्या सामग्रीवर अवलंबून, नैसर्गिक विज्ञानाच्या पद्धती आणि सामाजिक आणि मानवतावादी संशोधनाच्या पद्धती वेगळे केल्या जातात.

संशोधन पद्धती विज्ञानाच्या शाखांनुसार वर्गीकृत केल्या जातात: गणितीय, जैविक, वैद्यकीय, सामाजिक-आर्थिक, कायदेशीर इ.

ज्ञानाच्या पातळीनुसार, अनुभवजन्य, सैद्धांतिक आणि मेटाथिओरेटिकल स्तरांच्या पद्धती आहेत.

पद्धतींना अनुभवजन्य पातळीनिरीक्षण, वर्णन, तुलना, मोजणी, मोजमाप, प्रश्नावली, मुलाखत, चाचणी, प्रयोग, सिम्युलेशन इ. समाविष्ट करा.

ला सैद्धांतिक स्तर पद्धतीत्यामध्ये स्वयंसिद्ध, काल्पनिक (काल्पनिक-वहनात्मक), औपचारिकता, अमूर्तता, सामान्य तार्किक पद्धती (विश्लेषण, संश्लेषण, प्रेरण, वजावट, सादृश्य) इ.

मेटाथिओरेटिकल पातळीच्या पद्धतीद्वंद्वात्मक, आधिभौतिक, हर्मेन्युटिक इ. आहेत. काही शास्त्रज्ञ या स्तरावर प्रणाली विश्लेषणाची पद्धत संदर्भित करतात, तर काही सामान्य तार्किक पद्धतींमध्ये समाविष्ट करतात.

व्याप्ती आणि सामान्यतेच्या प्रमाणात अवलंबून, पद्धती ओळखल्या जातात:

अ) सार्वभौमिक (तात्विक), सर्व विज्ञानांमध्ये आणि ज्ञानाच्या सर्व टप्प्यांवर कार्य करणारे;

ब) सामान्य वैज्ञानिक, जे मानविकी, नैसर्गिक आणि तांत्रिक विज्ञानांमध्ये लागू केले जाऊ शकते;

c) खाजगी - संबंधित विज्ञानासाठी;

ड) विशेष - एखाद्या विशिष्ट विज्ञानासाठी, वैज्ञानिक ज्ञानाचे क्षेत्र.

विचाराधीन पद्धतीच्या संकल्पनेतून, तंत्रज्ञान, कार्यपद्धती आणि वैज्ञानिक संशोधनाची पद्धत या संकल्पना वेगळे केल्या पाहिजेत.

संशोधन तंत्राच्या अंतर्गत विशिष्ट पद्धती वापरण्यासाठी विशेष तंत्रांचा संच समजला जातो आणि संशोधन प्रक्रियेच्या अंतर्गत - क्रियांचा एक विशिष्ट क्रम, संशोधन आयोजित करण्याची एक पद्धत.

कार्यपद्धती म्हणजे आकलनाच्या पद्धती आणि तंत्रांचा संच.

कोणतेही वैज्ञानिक संशोधन काही विशिष्ट पद्धती आणि पद्धतींनी, काही नियमांनुसार केले जाते. या तंत्र, पद्धती आणि नियमांच्या प्रणालीच्या सिद्धांताला कार्यपद्धती म्हणतात. तथापि, साहित्यातील "पद्धती" ही संकल्पना दोन अर्थांनी वापरली जाते:

क्रियाकलापांच्या कोणत्याही क्षेत्रात वापरल्या जाणार्‍या पद्धतींचा संच (विज्ञान, राजकारण इ.);

अनुभूतीच्या वैज्ञानिक पद्धतीचा सिद्धांत.

प्रत्येक शास्त्राची स्वतःची कार्यपद्धती असते.

पद्धतीचे खालील स्तर आहेत:

1. सामान्य कार्यपद्धती, जी सर्व विज्ञानांच्या संदर्भात सार्वत्रिक आहे आणि ज्याच्या सामग्रीमध्ये तात्विक आणि सामान्य वैज्ञानिक पद्धतींचा समावेश आहे.

2. वैज्ञानिक संशोधनाची खाजगी पद्धत, उदाहरणार्थ, संबंधित कायदेशीर विज्ञानांच्या गटासाठी, जी तात्विक, सामान्य वैज्ञानिक आणि खाजगी ज्ञान पद्धतींद्वारे तयार केली जाते, उदाहरणार्थ, राज्य-कायदेशीर घटना.

3. विशिष्ट विज्ञानाच्या वैज्ञानिक संशोधनाची पद्धत, ज्याच्या सामग्रीमध्ये तात्विक, सामान्य वैज्ञानिक, विशिष्ट आणि विशेष ज्ञान पद्धतींचा समावेश आहे.

मध्ये सार्वभौमिक (तात्विक) पद्धतीसर्वात प्रसिद्ध द्वंद्वात्मक आणि आधिभौतिक आहेत. या पद्धती विविध तात्विक प्रणालींशी संबंधित असू शकतात. तर, के. मार्क्समधील द्वंद्वात्मक पद्धती भौतिकवादाशी जोडली गेली आणि जी.व्ही.एफ. हेगेल - आदर्शवाद सह.

रशियन कायदेशीर विद्वान राज्य-कायदेशीर घटनांचा अभ्यास करण्यासाठी द्वंद्वात्मक पद्धती वापरतात, कारण द्वंद्वात्मकतेचे कायदे सार्वत्रिक महत्त्व आहेत, निसर्ग, समाज आणि विचार यांच्या विकासामध्ये अंतर्भूत आहेत.

वस्तू आणि घटनांचा अभ्यास करताना, द्वंद्वशास्त्र खालील तत्त्वांवरून पुढे जाण्याची शिफारस करते:

1. द्वंद्वात्मक नियमांच्या प्रकाशात अभ्यासात असलेल्या वस्तूंचा विचार करा:

अ) एकता आणि विरोधी संघर्ष,

ब) परिमाणवाचक बदलांचे गुणात्मक बदल,

c) नकाराचे नकार.

2. तात्विक श्रेण्यांवर आधारित, अभ्यासाच्या अंतर्गत घटना आणि प्रक्रियांचे वर्णन करा, स्पष्ट करा आणि अंदाज लावा: सामान्य, विशिष्ट आणि एकवचन; सामग्री आणि फॉर्म; संस्था आणि घटना; शक्यता आणि वास्तव; आवश्यक आणि अपघाती; कारण आणि परिणाम.

3. अभ्यासाच्या वस्तुला वस्तुनिष्ठ वास्तव मानावे.

4. अभ्यासात असलेल्या वस्तू आणि घटनांचा विचार करा:

सर्वसमावेशकपणे,

सार्वभौमिक कनेक्शन आणि परस्परावलंबन मध्ये,

सतत बदल, विकास,

विशेषतः ऐतिहासिक.

5. प्राप्त ज्ञान व्यवहारात तपासा.

सर्व सामान्य वैज्ञानिक पद्धतीविश्लेषणासाठी, तीन गटांमध्ये विभागण्याचा सल्ला दिला जातो: सामान्य तार्किक, सैद्धांतिक आणि अनुभवजन्य.

सामान्य तार्किक पद्धतीविश्लेषण, संश्लेषण, प्रेरण, वजावट, सादृश्य आहेत.

विश्लेषण- हे विभाजन आहे, अभ्यासाच्या वस्तूचे त्याच्या घटक भागांमध्ये विघटन. हे संशोधनाची विश्लेषणात्मक पद्धत अधोरेखित करते. विश्लेषणाचे प्रकार म्हणजे वर्गीकरण आणि कालावधी.

संश्लेषण- हे वैयक्तिक पैलूंचे संयोजन आहे, अभ्यासाच्या ऑब्जेक्टचे एक संपूर्ण भाग.

प्रेरण- ही तथ्ये, वैयक्तिक प्रकरणांपासून सामान्य स्थितीपर्यंत विचारांची (अनुभूती) हालचाल आहे. प्रेरक तर्क विचार, एक सामान्य कल्पना "सूचवतो".

वजावट -ही एकलची व्युत्पत्ती आहे, विशिष्ट कोणत्याही सामान्य स्थितीतून, विचारांची हालचाल (ज्ञान) सामान्य विधानांपासून वैयक्तिक वस्तू किंवा घटनांबद्दलच्या विधानांपर्यंत. अनुमानात्मक युक्तिवादाद्वारे, एक विशिष्ट विचार इतर विचारांमधून "कमी" केला जातो.

उपमा- वस्तू आणि घटनांबद्दल ज्ञान मिळवण्याचा हा एक मार्ग आहे की ते इतरांसारखेच आहेत, एक तर्क ज्यामध्ये काही वैशिष्ट्यांमधील अभ्यास केलेल्या वस्तूंच्या समानतेवरून, इतर वैशिष्ट्यांमधील त्यांच्या समानतेबद्दल निष्कर्ष काढला जातो.

पद्धतींना सैद्धांतिक पातळी त्यामध्ये स्वयंसिद्ध, काल्पनिक, औपचारिकीकरण, अमूर्तता, सामान्यीकरण, अमूर्त पासून ठोस, ऐतिहासिक, प्रणाली विश्लेषणाची पद्धत समाविष्ट आहे.

स्वयंसिद्ध पद्धत -संशोधनाची एक पद्धत, ज्यामध्ये काही विधाने पुराव्याशिवाय स्वीकारली जातात आणि नंतर, काही तार्किक नियमांनुसार, उर्वरित ज्ञान त्यांच्याकडून घेतले जाते.

काल्पनिक पद्धत -वैज्ञानिक परिकल्पना वापरून संशोधनाची पद्धत, उदा. दिलेल्या परिणामास कारणीभूत असलेल्या कारणाविषयी किंवा काही घटना किंवा वस्तूच्या अस्तित्वाबद्दल गृहीतके.

या पद्धतीची भिन्नता ही संशोधनाची काल्पनिक-वहनात्मक पद्धत आहे, ज्याचा सार असा आहे की अनुमानितपणे परस्पर जोडलेल्या गृहितकांची एक प्रणाली तयार करणे ज्यामधून अनुभवजन्य तथ्यांबद्दल विधाने प्राप्त केली जातात.

काल्पनिक-वहनात्मक पद्धतीच्या संरचनेत हे समाविष्ट आहे:

अ) अभ्यास केलेल्या घटना आणि वस्तूंच्या कारणे आणि नमुन्यांबद्दल अंदाज (ग्रहण) पुढे ठेवणे,

ब) सर्वात संभाव्य, प्रशंसनीय अंदाजांच्या संचामधून निवड,

c) वजावटीच्या मदतीने निवडलेल्या गृहीतकावरून (निकाल) वजावट,

d) गृहीतकेतून मिळालेल्या परिणामांची प्रायोगिक पडताळणी.

औपचारिकता- एखादी घटना किंवा वस्तू काही कृत्रिम भाषेच्या प्रतीकात्मक स्वरूपात प्रदर्शित करणे (उदाहरणार्थ, तर्कशास्त्र, गणित, रसायनशास्त्र) आणि संबंधित चिन्हांसह ऑपरेशनद्वारे या घटनेचा किंवा वस्तूचा अभ्यास करणे. वैज्ञानिक संशोधनात कृत्रिम औपचारिक भाषेचा वापर केल्याने नैसर्गिक भाषेतील पॉलिसेमी, अयोग्यता आणि अनिश्चितता यासारख्या उणीवा दूर करणे शक्य होते.

औपचारिकीकरण करताना, अभ्यासाच्या वस्तूंबद्दल तर्क करण्याऐवजी, ते चिन्हे (सूत्र) सह कार्य करतात. कृत्रिम भाषेच्या सूत्रांसह ऑपरेशन्सद्वारे, एखादी व्यक्ती नवीन सूत्रे मिळवू शकते, कोणत्याही प्रस्तावाची सत्यता सिद्ध करू शकते.

औपचारिकीकरण हा अल्गोरिदमीकरण आणि प्रोग्रामिंगचा आधार आहे, त्याशिवाय ज्ञानाचे संगणकीकरण आणि संशोधन प्रक्रिया करू शकत नाही.

अमूर्तता- अभ्यासाधीन विषयाचे काही गुणधर्म आणि संबंध आणि गुणधर्म आणि संशोधकाच्या आवडीच्या संबंधांची निवड यावरून मानसिक अमूर्तता. सामान्यतः, अमूर्त करताना, अभ्यासाधीन वस्तूचे दुय्यम गुणधर्म आणि संबंध आवश्यक गुणधर्म आणि संबंधांपासून वेगळे केले जातात.

अमूर्ततेचे प्रकार: ओळख, म्हणजे. अभ्यासाधीन वस्तूंचे सामान्य गुणधर्म आणि संबंध हायलाइट करणे, त्यांच्यातील समानता स्थापित करणे, त्यांच्यातील फरकांपासून अमूर्त करणे, वस्तूंना एका विशेष वर्गात एकत्र करणे; अलगाव, म्हणजे संशोधनाचे स्वतंत्र विषय म्हणून गणले जाणारे काही गुणधर्म आणि संबंध हायलाइट करणे. सिद्धांतानुसार, इतर प्रकारचे अमूर्तता देखील वेगळे केले जातात: संभाव्य व्यवहार्यता, वास्तविक अनंतता.

सामान्यीकरण- स्थापना सामान्य गुणधर्मआणि वस्तू आणि घटना यांचे संबंध; सामान्य संकल्पनेची व्याख्या, जी दिलेल्या वर्गाच्या वस्तू किंवा घटनांची आवश्यक, मूलभूत वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करते. त्याच वेळी, सामान्यीकरण आवश्यक नसून वस्तू किंवा घटनेच्या कोणत्याही वैशिष्ट्यांच्या वाटपात व्यक्त केले जाऊ शकते. वैज्ञानिक संशोधनाची ही पद्धत सामान्य, विशिष्ट आणि एकवचनी या तत्त्वज्ञानाच्या श्रेणींवर आधारित आहे.

ऐतिहासिक पद्धतओळखणे आहे ऐतिहासिक तथ्येआणि या आधारावर ऐतिहासिक प्रक्रियेच्या अशा मानसिक पुनर्रचनामध्ये, ज्यामध्ये त्याच्या हालचालीचे तर्क प्रकट होते. यात कालक्रमानुसार अभ्यासाच्या वस्तूंचा उदय आणि विकास यांचा अभ्यास समाविष्ट आहे.

अमूर्त पासून कॉंक्रिटवर चढणेवैज्ञानिक ज्ञानाच्या पद्धतीमध्ये हे तथ्य आहे की संशोधकाला प्रथम त्या वस्तूचा (घटना) मुख्य संबंध सापडतो ज्याचा अभ्यास केला जातो, त्यानंतर, विविध परिस्थितींमध्ये ती कशी बदलते याचा मागोवा घेतो, नवीन कनेक्शन शोधतो आणि अशा प्रकारे त्याचे सार संपूर्णपणे प्रदर्शित करतो. .

प्रणाली पद्धतप्रणालीचा अभ्यास करणे (म्हणजे भौतिक किंवा आदर्श वस्तूंचा एक विशिष्ट संच), त्यातील घटकांचे कनेक्शन आणि त्यांचे कनेक्शन बाह्य वातावरण. त्याच वेळी, हे दिसून येते की हे परस्परसंबंध आणि परस्परसंवाद प्रणालीच्या नवीन गुणधर्मांच्या उदयास कारणीभूत ठरतात जे त्याच्या घटक वस्तूंपासून अनुपस्थित आहेत.

ला प्रायोगिक स्तर पद्धतीसमावेश: निरीक्षण, वर्णन, गणना, मापन, तुलना, प्रयोग, मॉडेलिंग.

निरीक्षण- इंद्रियांच्या मदतीने वस्तू आणि घटनांच्या गुणधर्मांच्या थेट आकलनावर आधारित हा अनुभूतीचा मार्ग आहे. निरीक्षणाच्या परिणामी, संशोधकाला बाह्य गुणधर्म आणि वस्तू आणि घटना यांच्या संबंधांबद्दल ज्ञान प्राप्त होते.

अभ्यासाच्या विषयाशी संबंधित संशोधकाच्या स्थितीनुसार, साधे आणि समाविष्ट निरीक्षण वेगळे केले जातात. प्रथम बाहेरून निरीक्षण आहे, जेव्हा संशोधक ऑब्जेक्टच्या संबंधात बाहेरचा असतो, एखादी व्यक्ती जी निरीक्षणाच्या क्रियाकलापांमध्ये सहभागी नसते. दुसरे हे वैशिष्ट्य आहे की संशोधक उघडपणे किंवा गुप्तपणे गटात समाविष्ट आहे, त्याचे क्रियाकलाप सहभागी म्हणून आहेत.

जर निरीक्षण नैसर्गिक परिस्थितीत केले गेले असेल तर त्याला फील्ड म्हणतात आणि जर पर्यावरणीय परिस्थिती, परिस्थिती संशोधकाने विशेषतः तयार केली असेल तर ती प्रयोगशाळा मानली जाईल. निरीक्षणाचे परिणाम प्रोटोकॉल, डायरी, कार्ड्स, चित्रपटांवर आणि इतर मार्गांनी रेकॉर्ड केले जाऊ शकतात.

वर्णन- हे अभ्यासाधीन ऑब्जेक्टच्या वैशिष्ट्यांचे निर्धारण आहे, जे स्थापित केले आहे, उदाहरणार्थ, निरीक्षण किंवा मापनाद्वारे. वर्णन घडते:

थेट, जेव्हा संशोधक ऑब्जेक्टची वैशिष्ट्ये थेट जाणतो आणि सूचित करतो;

अप्रत्यक्ष, जेव्हा संशोधक वस्तूची चिन्हे लक्षात घेतो जी इतर व्यक्तींना जाणवते.

तपासा- ही अभ्यासाच्या वस्तूंच्या परिमाणवाचक गुणोत्तरांची व्याख्या आहे किंवा त्यांचे गुणधर्म दर्शविणारे पॅरामीटर्स. संख्यात्मक पद्धत आकडेवारीमध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरली जाते.

मोजमाप- हे प्रमाणाशी तुलना करून विशिष्ट प्रमाणाच्या संख्यात्मक मूल्याचे निर्धारण आहे. फॉरेन्सिक्समध्ये, मोजमाप हे निर्धारित करण्यासाठी वापरले जाते: वस्तूंमधील अंतर; वाहने, व्यक्ती किंवा इतर वस्तूंच्या हालचालीचा वेग; विशिष्ट घटना आणि प्रक्रियांचा कालावधी, तापमान, आकार, वजन इ.

तुलना- ही दोन किंवा अधिक वस्तूंमध्ये अंतर्भूत असलेल्या वैशिष्ट्यांची तुलना आहे, त्यांच्यामध्ये फरक स्थापित करणे किंवा त्यांच्यामध्ये समान आधार शोधणे.

वैज्ञानिक अभ्यासात, ही पद्धत वापरली जाते, उदाहरणार्थ, वेगवेगळ्या राज्यांच्या राज्य-कायदेशीर संस्थांची तुलना करण्यासाठी. ही पद्धत अभ्यास, समान वस्तूंची तुलना, त्यांच्यातील समान आणि भिन्न ओळखणे, फायदे आणि तोटे यावर आधारित आहे.

प्रयोग- ही एखाद्या घटनेचे कृत्रिम पुनरुत्पादन आहे, दिलेल्या परिस्थितीत एक प्रक्रिया आहे, ज्या दरम्यान पुढे मांडलेल्या गृहीतकाची चाचणी केली जाते.

प्रयोगांचे विविध कारणांवर वर्गीकरण केले जाऊ शकते:

वैज्ञानिक संशोधनाच्या शाखांद्वारे - भौतिक, जैविक, रासायनिक, सामाजिक इ.;

ऑब्जेक्टसह संशोधन साधनाच्या परस्परसंवादाच्या स्वरूपानुसार - सामान्य (प्रायोगिक साधने अभ्यासाच्या अंतर्गत ऑब्जेक्टशी थेट संवाद साधतात) आणि मॉडेल (मॉडेल संशोधनाच्या ऑब्जेक्टची जागा घेते). नंतरचे मानसिक (मानसिक, काल्पनिक) आणि भौतिक (वास्तविक) मध्ये विभागलेले आहेत.

वरील वर्गीकरण सर्वसमावेशक नाही.

मॉडेलिंग- हे त्याच्या पर्यायांच्या मदतीने अभ्यासाच्या ऑब्जेक्टबद्दल ज्ञान संपादन आहे - एक अॅनालॉग, एक मॉडेल. मॉडेल हे एखाद्या वस्तूचे मानसिकरित्या प्रतिनिधित्व केलेले किंवा भौतिकदृष्ट्या विद्यमान अॅनालॉग असते.

मॉडेलच्या समानतेच्या आधारावर आणि मॉडेल बनवल्या जाणार्‍या ऑब्जेक्टच्या आधारावर, त्याबद्दलचे निष्कर्ष या ऑब्जेक्टशी समानतेद्वारे हस्तांतरित केले जातात.

मॉडेलिंग सिद्धांतामध्ये, असे आहेत:

1) आदर्श (मानसिक, प्रतिकात्मक) मॉडेल, उदाहरणार्थ, रेखाचित्रे, नोंदी, चिन्हे, गणितीय व्याख्या या स्वरूपात;

२) साहित्य (नैसर्गिक, वास्तविक- भौतिक) मॉडेल, उदाहरणार्थ, मॉक-अप, डमी, परीक्षेदरम्यान प्रयोगांसाठी अॅनालॉग वस्तू, एम.एम.च्या पद्धतीनुसार एखाद्या व्यक्तीच्या देखाव्याची पुनर्रचना. गेरासिमोव्ह.