धडा क्र. 25
विषय: सत्याच्या शोधात
मूल्य: सत्य
गुण: विचार, शब्द आणि कृतीची एकता; स्वतःशी प्रामाणिक रहा
शिक्षिका: तात्याना इव्हानोव्हना ब्लाझेनेट्स, आत्म-ज्ञानाची शिक्षिका, पोडॉल्स्क माध्यमिक शाळा, ताईनशिन्स्की जिल्हा, उत्तर कझाकिस्तान प्रदेश
इयत्ता 6 वी विद्यार्थी संख्या 10

ध्येय: विद्यार्थ्यांच्या सत्याचा शोध घेण्याचा हेतू विकसित करणे, स्वतःला आणि त्यांच्या सभोवतालचे जग समजून घेण्यासाठी एक महत्त्वाचे मूल्य म्हणून.

कार्ये:
- मानवी जीवनातील सत्याचा अर्थ प्रकट करा;
- एखाद्या व्यक्तीच्या निर्मितीसाठी आणि विकासासाठी सत्याच्या शोधाचे महत्त्व समजून घेण्याच्या क्षमतेचा विकास;
- विद्यार्थ्यांना स्वतःशी प्रामाणिक राहण्याचा प्रयत्न करण्यास शिकवा.

धड्याच्या प्रगतीचे विश्लेषण
3. सकारात्मक विधान (कोट)
सत्यापेक्षा त्रुटी शोधणे खूप सोपे आहे. त्रुटी पृष्ठभागावर आहे आणि आपल्याला ती त्वरित लक्षात येते, परंतु सत्य खोलीत लपलेले आहे आणि प्रत्येकजण ते शोधू शकत नाही.
जोहान गोएथे

प्रश्न:
1. तुम्हाला कोटचा अर्थ कसा समजतो?
2. सत्य शोधणे सोपे आहे का?
चला ते अनेक वेळा कोरसमध्ये पुनरावृत्ती करूया.

4. मुलांसाठी भेट.
कथाकथन (संभाषण) (शिक्षकांकडून भेट म्हणून)
बोधकथा
एके दिवशी देवांनी एकत्र येऊन हे जग निर्माण करण्याचा निर्णय घेतला. पहिल्याने पृथ्वी निर्माण केली, दुसऱ्या देवाने विचार करून जंगले निर्माण केली, तिसऱ्याने पर्वत, चौथा समुद्र, पाचव्याने चंद्र, सहाव्या तारे निर्माण केले. सातव्या देवाने, हे सर्व कसे संपेल हे आधीच पाहत, खूप विचार केल्यानंतर, मनुष्याची निर्मिती केली.
आणि जेव्हा देवांनी मनुष्याची निर्मिती केली तेव्हा त्यांना एक कठीण कामाचा सामना करावा लागला - सत्य कुठे ठेवावे. किंवा हा चपळ दोन पायांचा प्राणी, जर त्याने वेळेपूर्वी सत्याचा अंदाज लावला तर तो असे काही करेल की ज्याचा विचार करण्यासही देवांना भीती वाटेल. म्हणून, पहिल्या देवाने सत्य जमिनीत गाडण्याची सूचना केली, ज्याला दुसरा म्हणाला. "नाही," तो काही प्रकारचे भूगर्भशास्त्र शोधून काढेल. - हे होणार नाही. चला ते जंगलात लपवूया. - नाही, तो व्यावसायिकपणे पर्यटनात गुंतलेला असेल, तो बार्बेक्यू खाण्यासाठी जंगलात जाईल, जरी खरं तर तो सत्य शोधत असेल. तिसरा म्हणाला: - ठीक आहे, आपण पर्वत वापरूया, शेवटी, त्याला ते तेथे सापडणार नाही. “नाही, आम्ही लोकांना मजबूत बनवले आहे, कोणीतरी चढून शोधू शकेल आणि जर एखाद्याला सापडले तर सत्य कोठे आहे हे सर्वांना लगेच कळेल,” दुसर्‍याने उत्तर दिले. - मग ते समुद्राच्या तळाशी लपवूया! - नाही, हे विसरू नका की लोक उत्सुक आहेत, कोणीतरी डायव्हिंग डिव्हाइस डिझाइन करेल आणि नंतर त्यांना ते नक्कीच सापडेल. “बरं, पृथ्वीपासून दूर चंद्रावर लपवूया,” पाचव्या देवाने सुचवलं. - नाही, लक्षात ठेवा की आम्ही त्यांना पुरेशी बुद्धिमत्ता दिली आहे, एखाद्या दिवशी ते जगभरात फिरण्यासाठी जहाज घेऊन येतील आणि हा ग्रह शोधतील आणि नंतर त्यांना सत्य सापडेल आणि तारे दुर्बिणीतून पाहू शकतील.
सातवा, सर्वात जुना देव, जो संपूर्ण संभाषणात शांत होता, म्हणाला: "मला वाटते की मला सत्य कुठे लपवायचे आहे हे माहित आहे." - कुठे? - आम्ही मनुष्याच्या आत्म्यात सत्य लपवू. तो पृथ्वी खोदेल, जंगले नष्ट करेल, पर्वत चढेल, महासागरात डुबकी मारेल, चंद्राकडे उडेल, सत्य स्वतःमध्ये आहे हे न सांगता ताऱ्यांसाठी धडपड करेल, ते बाहेर शोधण्यात इतके व्यस्त असतील की ते घडणार नाही. त्यांना स्वतःमध्ये सत्य शोधण्यासाठी. सर्व देवांनी सहमती दर्शविली आणि तेव्हापासून लोक आपले संपूर्ण आयुष्य सत्याच्या शोधात घालवतात, ते स्वतःमध्ये लपलेले आहे हे माहित नसते.
प्रश्नांवर संभाषण:
1.बोधकथेचा अर्थ काय आहे?
2. देवांनी हे काम माणसासाठी इतके अवघड का केले?
3. सत्याकडे तुम्ही कोणत्या रस्त्याने जावे?
4. एखादी व्यक्ती सत्य का शोधते?
5.सत्य शोधणे सोपे आहे का?
6. सत्य कशात व्यक्त केले जाते?
5. सर्जनशील कार्य
आणि आता मित्रांनो, मी तुम्हाला गटांमध्ये विभागण्याचा सल्ला देतो. "एक सीन प्ले करत आहे"
(वाचा, संवाद पूर्ण करा आणि दृश्यात अभिनय करा).
A. Vasilkov मते
माणूस : आयुष्य म्हणजे काय?
ऋषी: जीवन हे सर्वोच्च चांगले आहे ज्याचे संरक्षण आणि कौतुक केले पाहिजे. जसे आपण आहोत, तसेच आपले जीवन आहे. एखादी व्यक्ती जितकी हुशार आणि दयाळू असेल तितके त्याचे जीवन अधिक सुंदर आणि मनोरंजक असेल.
माणूस: माणूस कशासाठी जगतो?
ऋषी: माणूस सत्य, शहाणपण जाणून घेण्यासाठी जगतो. सत्य त्याला त्याच्या लोकांची सन्मानाने सेवा करण्यास मदत करते. बुद्धी माणसाला स्वतःला आणि त्याच्या सभोवतालचे जग समजून घेण्यास मदत करते.
माणूस: शहाणपण काय शिकवते?
ऋषी: बुद्धी तुम्हाला अर्थ आणि हेतू समजून घ्यायला शिकवते...
प्रश्न:- तुम्हाला संवाद पूर्ण करणे सोपे होते का?
- संवाद पूर्ण करण्याची मुख्य कल्पना ओळखा? - एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात सत्याचे महत्त्व काय आहे?
आपल्या सभोवतालच्या जगाचा शोध घेत, एखादी व्यक्ती सत्याच्या शोधात असते. सत्याचे ज्ञान एखाद्या व्यक्तीला त्याचा उद्देश समजून घेण्यास, चांगल्या आणि वाईटामध्ये फरक करण्यास, स्वतःसाठी आणि इतरांसाठी चांगले निर्माण करण्यास आणि स्वतःच्या आणि जगाशी सुसंगतपणे जगण्यास मदत करते.
एखाद्या व्यक्तीची सत्याची इच्छा म्हणजे आत्म-सुधारणेचा मार्ग, स्वतःमध्ये आणि आपल्या सभोवतालच्या जगामध्ये सौंदर्य निर्माण करणे.
प्रेम, चांगुलपणा आणि न्याय यांसारखी मूल्ये ही व्यक्तीच्या सत्याच्या आकलनाची गुरुकिल्ली आहे.

सराव खेळ "मिरर"

6. "चांगल्या मार्गावर" गाण्याचे प्रदर्शन
क्र. एंटिन यू.
संगीत मिन्कोव्ह एम.


हा मार्ग अज्ञात असूनही सूर्याचे अनुसरण करा,
जा, माझ्या मित्रा, नेहमी चांगुलपणाच्या मार्गावर जा!

आपल्या चिंता, चढ-उतार विसरून जा,
नशीब तुमच्या बहिणीसारखे वागणार नाही तेव्हा रडू नका.

आणि जर मित्रासोबत गोष्टी वाईट असतील तर चमत्कारावर विसंबून राहू नका,
त्याच्याकडे घाई करा, नेहमी चांगुलपणाचा मार्ग घ्या!

अरे, किती वेगवेगळ्या शंका आणि प्रलोभने असतील,
हे जीवन म्हणजे मुलांचा खेळ नाही हे विसरू नका!
जा, माझ्या मित्रा, नेहमी चांगुलपणाच्या मार्गावर जा!
आणि प्रलोभन दूर करा, न बोललेला कायदा शिका
जा, माझ्या मित्रा, नेहमी चांगुलपणाच्या मार्गावर जा!

कठोर जीवनाला विचारा कोणत्या मार्गाने जावे?
सकाळी जगात कुठे जायचे?
हा मार्ग अज्ञात असूनही सूर्याचे अनुसरण करा,
जा, माझ्या मित्रा, नेहमी चांगुलपणाच्या मार्गावर जा!
हा मार्ग अज्ञात असूनही सूर्याचे अनुसरण करा,
जा, माझ्या मित्रा, नेहमी चांगुलपणाच्या मार्गावर जा!

7. गृहपाठ.
जेव्हा तुम्ही “सत्य” हा शब्द ऐकता तेव्हा तुमच्यासाठी कोणकोणत्या सहवास निर्माण होतात ते लिहा.
__________________________
__________________________
__________________________
_________________________
__________________________

8. शांततेचा अंतिम मिनिट (विश्रांतीसाठी संगीत - "गुलाब" आवाज)
आपण वर्गात काय बोललो ते लक्षात ठेवा आणि एकमेकांना प्रेम द्या, आपल्या प्रियजनांना देखील प्रेम द्या. धड्याबद्दल धन्यवाद.

पाठ योजना

"स्व-ज्ञान"
शाळा___SSH №16______तारीख___17.03_________№25_____
विषय___सत्याच्या शोधात__________________________
मूल्य_सत्य___________________________
गुण: प्रत्येक गोष्टीत चांगलं पाहा, चांगलं आणि वाईट यातील फरक ओळखा_________
शिक्षिका_________माकिशेवा आलिया सपारोवना________
वर्ग__6g_____
विद्यार्थ्यांची संख्या_२६_____
ध्येय: च्या निर्मितीला प्रोत्साहन देणे
सत्य शोधण्याचा विद्यार्थ्यांचा हेतू
स्वतःला जाणून घेण्याचे महत्त्वाचे मूल्य आणि
आसपासचे जग.
कार्ये:
1 अनुभूतीतील व्यक्तिनिष्ठ अनुभवाचा विस्तार करा
सत्य
2 शोधाचे महत्त्व समजून घेण्याची क्षमता विकसित करा
मनुष्याच्या निर्मिती आणि विकासासाठी सत्य;
3 प्रत्येक गोष्टीत चांगले पाहण्याची क्षमता विकसित करा.
संसाधने:
(साहित्य,
स्रोत)
A4 पेपर
रंगीत
पेन्सिल,
वाटले-टिप पेन
नोट्स
संगीतमय
रचना
"एकाकी
मेंढपाळ"
वर्ग दरम्यान:
प्रकाश
1 संस्थात्मक क्षण. सकारात्मक दृष्टीकोन. वर एकाग्रता
शिक्षक: कृपया आरामात बसा, मागे
सरळ ठेवा. आपले हात आणि पाय ओलांडू नका.
हात आपल्या गुडघ्यावर किंवा टेबलवर ठेवता येतात.
आराम. कृपया डोळे बंद करा.
सूर्यप्रकाश येत असल्याची कल्पना करा
तुमच्या डोक्यात आणि खाली तुमच्या छातीच्या मध्यभागी. IN
छातीच्या मध्यभागी एक फुलाची कळी आहे. आणि अंतर्गत
कळी हळूहळू प्रकाशाच्या किरणांनी उघडते,
पाकळ्या द्वारे पाकळ्या. तुझ्या हृदयात
एक सुंदर फूल फुलले, ताजे आणि
शुद्ध, प्रत्येक विचार, प्रत्येक भावना धुवून,

भावना आणि इच्छा.
कल्पना करा की प्रकाश अधिकाधिक मिळू लागला आहे
आपल्या शरीरात अधिक पसरतो. तो
मजबूत आणि उजळ बनते. मानसिकदृष्ट्या कमी
हात खाली करा. तुमचे हात भरत आहेत
प्रकाश आणि प्रकाशित. हात बनवतील
फक्त दयाळू, चांगली कृती होईल
सर्वांना मदत करा. प्रकाश पाय खाली उतरतो.
पाय प्रकाशाने भरलेले आणि प्रकाशित आहेत. पाय
मला फक्त चांगल्या ठिकाणी घेऊन जाईल
चांगली कृत्ये करणे. ते बनतील
प्रकाश आणि प्रेमाची साधने.
पुढे, प्रकाश तुमच्या तोंडावर आणि जिभेवर येतो.
जीभ फक्त आणि फक्त सत्य बोलेल
चांगले, दयाळू शब्द. तुमच्या कानाकडे प्रकाश टाका
कान चांगले शब्द ऐकतील, सुंदर
आवाज डोळ्यांपर्यंत प्रकाश पोहोचेल, डोळे पोहोचतील
फक्त चांगले पहा आणि प्रत्येक गोष्टीत पहा
चांगले तुमचे संपूर्ण डोके प्रकाशाने भरले आहे,
आणि तुमच्या डोक्यात फक्त चांगले, तेजस्वी आहेत
विचार
प्रकाश अधिक तीव्र आणि उजळ होतो आणि
तुमच्या शरीराच्या पलीकडे जाते,
रुंदीकरण मंडळांमध्ये पसरत आहे.
तुमच्या सर्व कुटुंबाला, शिक्षकांना प्रकाश पाठवा,
मित्र, ओळखीचे. ज्यांच्याबरोबर तुम्ही त्यांना प्रकाश पाठवा
तुमचा तात्पुरता गैरसमज, संघर्ष. द्या
प्रकाश त्यांच्या अंत: करणात भरेल. हा प्रकाश द्या
संपूर्ण जगामध्ये पसरवा: सर्व लोकांपर्यंत,
प्राणी, वनस्पती, सर्व सजीव, सर्वत्र...
विश्वाच्या कानाकोपऱ्यात प्रकाश पाठवा.
मानसिकरित्या म्हणा: “मी प्रकाशात आहे... प्रकाश आत आहे
मी... मीच प्रकाश आहे." थोडा वेळ थांबा
प्रकाश, प्रेम आणि शांतीची ही अवस्था...
आता हा लाईट परत तुमच्या मध्ये टाका
हृदय संपूर्ण विश्व प्रकाशाने भरले आहे,
तुमच्या हृदयात आहे. असे ठेवा
सुंदर आपण ते हळूहळू उघडू शकता
डोळे धन्यवाद.
उत्तरे
विद्यार्थी प्रति
प्रश्न
पाठ्यपुस्तक

वॉर्म-अप व्यायाम "प्रशंसा"
वाक्य सुरू ठेवा “मला ते आवडते
तू काय तू..." (मित्र कसे व्हावे हे तुला माहीत आहे,
विनम्र, दयाळू, परोपकारी आणि
इ.)
वर्ग
पृष्ठ 130131
2 गृहपाठ तपासत आहे. पृष्ठ 130 बोधकथा
"सत्याचा शोध"
प्रश्न:
1. माणसाने सत्य का शोधले?
2.इच्छुक विहीरीचे उत्तर काय होते?
3. चौकाचौकात त्या माणसाला काय आणि कसे सापडले?
प्रवेश केला?
4. व्यक्ती पुढे काय करत राहिली? त्याला कधी भेटायचे
तुमच्याकडे अंतर्दृष्टी आहे का?
5. त्या व्यक्तीने कोणते सत्य आत्मसात केले?
६. एखादी व्यक्ती सत्य का शोधते?
7. तुम्हाला कधी सत्य सिद्ध करावे लागले आहे का? मला सांग
त्याबद्दल
निष्कर्ष:
सत्यासाठी माणसाचा प्रयत्न हाच मार्ग आहे
स्वतःला सुधारणे, सौंदर्य निर्माण करणे
स्वतःमध्ये आणि तुमच्या सभोवतालच्या जगामध्ये. मूल्ये जसे
प्रेम, चांगुलपणा आणि न्याय आहेत
माणसाच्या सत्याच्या आकलनाची गुरुकिल्ली.
3 सकारात्मक विधान (कोट).
माणसाचे सत्य हेच त्याला व्यक्ती बनवते.
सेंट-एक्सपेरी ए.
प्रश्न:
1 हे विधान तुम्हाला कसे समजते?
2 आपण कोणत्या व्यक्तीचे नाव देऊ शकतो असे तुम्हाला वाटते
एक चांगली व्यक्ती किंवा ते कोणत्या कृती करतात
एक चांगला माणूस?
कोट वाचत आहे
एकसंधपणे
वर कोट लिहा
नोटबुक
सप्टें
एक्सपेरी ए. –
(29 जून, 1900,
ल्योन, फ्रान्स
- 31 जुलै
1944)
-
प्रसिद्ध
फ्रेंच
लेखक, कवी
आणि
व्यावसायिक
महान पायलट,

निबंधकार
उत्तरे
विद्यार्थीच्या
4 कथा सांगणे (संभाषण).
जीवनाच्या सत्याविषयी एक बोधकथा
एकेकाळी एक म्हातारा माणूस ज्याने आपले संपूर्ण आयुष्य व्यतीत केले
बद्दलच्या प्रश्नांची उत्तरे शोधण्यात आपले जीवन समर्पित केले
जीवन, त्याच्या नातवाला एक सत्य प्रकट केले:
- प्रत्येक व्यक्तीमध्ये संघर्ष असतो
दोन लांडग्यांमधील लढाईसारखे. एक लांडगा
वाईटाचे प्रतिनिधित्व करते: मत्सर, मत्सर,
खेद, स्वार्थ, महत्वाकांक्षा, खोटेपणा. दुसरा लांडगा
चांगुलपणाचे प्रतिनिधित्व करते: शांतता, प्रेम, आशा,
सत्य, दयाळूपणा आणि विश्वासूता.
नातू, आजोबांच्या शब्दांनी त्याच्या आत्म्याच्या खोलवर स्पर्श केला,
त्याबद्दल विचार केला आणि मग विचारले:
- शेवटी कोणता लांडगा जिंकतो?
म्हातारा हसला आणि उत्तर दिले:
- तुम्ही जिंकलेला लांडगा नेहमी जिंकतो
तुम्ही खायला द्या.
प्रश्न:
1 वृद्ध माणसाने आपले जीवन कशासाठी समर्पित केले?
2 म्हातार्‍याने जीवनात सुरू असलेल्या संघर्षाची तुलना कशाशी केली?
प्रत्येक व्यक्ती?
3 वाईटाचे प्रतिनिधित्व करणारा लांडगा काय आहे?
4 दुसर्या लांडग्यात चांगले म्हणजे काय?
5 याचा अर्थ काय आहे "तुम्ही ज्या लांडग्याशी लढता तो नेहमी जिंकतो?"
तुम्ही खाऊ घालता का?
6 तुमच्या आयुष्यात अशी वेळ आली होती जेव्हा तुम्हाला वाटले
दोन लांडग्यांमध्ये भांडण? आपण याबद्दल बोलू शकता?
निष्कर्ष:
सत्य जाणून घेतल्याने व्यक्तीला समजण्यास मदत होते
चांगले आणि वाईट, स्वतःसाठी आणि इतरांसाठी चांगले तयार करा, जगा
स्वत: च्या आणि जगाशी सुसंगतता, इच्छा

आपल्या सभोवतालच्या जगात आणि फक्त लोकांमध्ये पहा
चांगले
गट काम.
चित्रांचे पुनरुत्पादन पहा आणि
लेखक त्यांच्यासह प्रकट केलेल्या सत्यांचे वर्णन करा
कार्य करते
कामांचे सादरीकरण

कास्तीव
विभागणी
विद्यार्थी प्रति
गट
द्वारे
ऋतू
पुनरुत्पादन
चित्रे
ए.
"डोंगर
देखावा"
I. आयवाझोव्स्की
"नववी लहर"
येसेंगली
सदीरबाएव
"यशस्वी
शिकार"
चित्रकला
इटालियन
कलाकार
गाण्याचे बोल
सुंदर
दूर
संगीत:
क्रिलाटोव्ह ई.
शब्द: Entin
YU.
5 समूह गायन.

रुपेरी दव मध्ये सकाळचा आवाज,
मला एक आवाज आणि रस्त्याचा इशारा ऐकू येतो
हे तुमचे डोके बालपणातील कॅरोसेलसारखे फिरते.




मला दुरून एक सुंदर आवाज ऐकू येतो,
तो मला अद्भुत भूमीवर बोलावतो,
मला एक आवाज ऐकू येतो, आवाज कठोरपणे विचारतो -
आणि आज मी उद्यासाठी काय केले?
सुंदर दूर आहे, माझ्याशी क्रूर होऊ नकोस,
माझ्याशी क्रूर होऊ नका, क्रूर होऊ नका.
शुद्ध स्त्रोतापासून सुंदर ते दूर,
मी खूप दूरच्या सुंदरतेकडे माझा प्रवास सुरू करतो.

मी शपथ घेतो की मी अधिक स्वच्छ आणि दयाळू होईन,
आणि मी कधीही मित्राला संकटात सोडणार नाही,
मी आवाज ऐकतो आणि कॉलला उत्तर देण्याची घाई करतो
ट्रेस नसलेल्या रस्त्यावर.
सुंदर दूर आहे, माझ्याशी क्रूर होऊ नकोस,
माझ्याशी क्रूर होऊ नका, क्रूर होऊ नका.
शुद्ध स्त्रोतापासून सुंदर ते दूर,
मी खूप दूरच्या सुंदरतेकडे माझा प्रवास सुरू करतो.
सुंदर दूर आहे, माझ्याशी क्रूर होऊ नकोस,
माझ्याशी क्रूर होऊ नका, क्रूर होऊ नका.
शुद्ध स्त्रोतापासून सुंदर ते दूर,
मी खूप दूरच्या सुंदरतेकडे माझा प्रवास सुरू करतो.
6 गृहपाठ.
“स्वतःला जाणून घेणे” ही कथा वाचा आणि पुढे चालू ठेवा.
पाठ्यपुस्तक पृष्ठे 133 - 134
7 धड्याचा शेवटचा मिनिट. ते सर्व लक्षात ठेवा
धड्यात तुम्हाला समजलेली चांगली गोष्ट, ती मध्ये जतन करा
तुझे हृदय. धड्याबद्दल धन्यवाद आणि मी तुम्हाला शुभेच्छा देतो
तुमचा दिवस आनंदात जावो.
शांत वाटतं
संगीत

सॉक्रेटिस(प्राचीन ग्रीक Σωκράτης, c. 469 BC, अथेन्स - 399 BC, ibid.) - प्राचीन ग्रीक तत्वज्ञानी, ज्यांचे शिक्षण तत्वज्ञानात एक वळण दर्शवते - निसर्ग आणि जगाच्या विचारापासून ते एखाद्या व्यक्तीच्या विचारापर्यंत. त्याची क्रिया ही प्राचीन तत्त्वज्ञानाला कलाटणी देणारी आहे. संकल्पनांचे (माय्युटिक्स, द्वंद्ववाद) विश्लेषण करण्याच्या आणि सद्गुण आणि ज्ञान ओळखण्याच्या त्यांच्या पद्धतीसह, त्यांनी तत्त्ववेत्त्यांचे लक्ष मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या बिनशर्त महत्त्वकडे निर्देशित केले.

सॉक्रेटिस हा स्टोनमेसन (शिल्पकार) सोफ्रोनिस्कस आणि मिडवाइफ फेनरेटाचा मुलगा होता; त्याला पॅट्रोक्लस नावाचा मामा भाऊ होता. वैविध्यपूर्ण शिक्षण घेतले. त्याचा विवाह Xanthippe नावाच्या महिलेशी झाला होता. त्यांनी अथेन्सच्या सार्वजनिक जीवनात सक्रिय सहभाग घेतला. त्याने पेलोपोनेशियन युद्धात भाग घेतला - तो पोटिडिया आणि डेलिया येथे लढला. तो अथेनियन राजकारणी आणि कमांडर अल्सिबियाड्सचा शिक्षक आणि ज्येष्ठ मित्र होता. 399 इ.स.पू. e त्याच्यावर असा आरोप ठेवण्यात आला होता की "तो शहर ज्या देवतांचा सन्मान करतो त्यांचा तो सन्मान करत नाही, परंतु नवीन देवतांची ओळख करून देतो आणि तरुणांना भ्रष्ट करण्याचा दोषी आहे." एक मुक्त अथेनियन नागरिक म्हणून, त्याला फाशी देण्यात आली नाही, परंतु त्याने स्वतः विष घेतले (सामान्य कथेनुसार, हेमलॉकचे ओतणे, परंतु - लक्षणांनुसार - स्पॉटेड हेमलॉक).

स्रोत

प्रेम (इरॉस) आणि मैत्रीची थीम ही सॉक्रेटिसच्या तर्काची सर्वात प्रमाणित थीम आहे: “मी नेहमी म्हणतो की मला काही माहित नाही, कदाचित एक अगदी लहान विज्ञान वगळता - कामुकता. आणि त्यात मी खूप बलवान आहे” (फॅग). "विचारणे" आणि "प्रेम" (एरोटाओ - विचारणे, एरोटिकोस - प्रियकर) या शब्दांवर स्पष्टपणे उपस्थित असलेल्या नाटकाव्यतिरिक्त, सत्य आणि चांगुलपणाच्या ओळखीसाठी एक मानसिक औचित्य म्हणून प्रेमाची थीम महत्त्वाची होती: आपण हे करू शकता अधिक चांगले जाणून घ्या आणि त्याच वेळी केवळ त्याच्यावर प्रेम करून ओळखता येण्याजोग्या वस्तूकडे बिनशर्त चांगले वागणे; आणि सॉक्रेटिसच्या म्हणण्यानुसार, त्याच्या आत्म्यासाठी एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीवरील प्रेमाचा सर्वात मोठा अर्थ आहे - ज्या प्रमाणात तो सद्गुणी आहे किंवा यासाठी प्रयत्न करतो. ज्याप्रमाणे प्रत्येक आत्म्याला एक संरक्षक राक्षस असतो त्याचप्रमाणे प्रत्येक आत्म्याची सुरुवात चांगली असते. सॉक्रेटिसने त्याच्या "राक्षसाचा" आवाज ऐकला, त्याला किंवा त्याच्या मित्रांना काही कृती करण्याचा इशारा दिला. या शिकवणीसाठीच, राज्य धर्माच्या दृष्टिकोनातून संशयास्पद, त्याच्यावर असभ्यतेचा आरोप होता.

सॉक्रेटिसने आपले विचार तोंडी, वेगवेगळ्या व्यक्तींशी संभाषणातून व्यक्त केले; प्लेटो आणि झेनोफॉन (सॉक्रेटिसचे संस्मरण, चाचणीच्या वेळी सॉक्रेटिसचे संरक्षण, मेजवानी, डोमोस्ट्रॉय) यांच्या कामात या संभाषणांच्या सामग्रीबद्दल आम्हाला माहिती मिळाली आहे आणि अ‍ॅरिस्टॉटलच्या कामांमध्ये केवळ क्षुल्लक प्रमाणात आहे.

सॉक्रेटिसची तात्विक मते

सॉक्रेटिसचे तत्त्वज्ञान हे पूर्व-सॉक्रॅटिक्सचा वस्तुनिष्ठता आणि अत्याधुनिकतेचा विषयवाद यांच्यामध्ये होते. मानवी आत्मा (चेतना) त्याच्या स्वतःच्या कायद्यांच्या अधीन आहे, जे कोणत्याही प्रकारे अनियंत्रित नाहीत, जसे सोफिस्टांना सिद्ध करायचे होते; आत्म-ज्ञानाचा सत्याचा एक आंतरिक निकष आहे: जर ज्ञान आणि चांगुलपणा समान असतील, तर स्वतःला जाणून घेऊन आपण चांगले बनले पाहिजे. सॉक्रेटिसला प्रसिद्ध डेल्फिक मॅक्सिम "स्वतःला जाणून घ्या" हे नैतिक आत्म-सुधारणेचे आवाहन म्हणून समजले आणि त्यात त्याला खरी धार्मिक धार्मिकता दिसली.

द्वंद्वात्मक वादविवादाच्या पद्धतीचा वापर करून, सॉक्रेटिसने आपल्या तत्त्वज्ञानाद्वारे ज्ञानाचा अधिकार पुनर्संचयित करण्याचा प्रयत्न केला, ज्याला सोफिस्टांनी धक्का दिला. सोफिस्टांनी सत्याकडे दुर्लक्ष केले आणि सॉक्रेटिसने त्याला आपला प्रिय बनवले. त्याची मते सोफिझमच्या इतर प्रतिनिधींनी मोठ्या प्रमाणात सामायिक केली नसली तरीही, सॉक्रेटिसला अजूनही सोफिझमच्या तत्त्वज्ञानाचा संस्थापक मानला जाऊ शकतो, कारण त्याच्या कल्पना या शिकवणीचे सार पूर्णपणे प्रतिबिंबित करतात.

"... सॉक्रेटिसने नैतिक गुणांची तपासणी केली आणि त्यांची सामान्य व्याख्या देण्याचा प्रयत्न करणारा पहिला होता (अखेर, निसर्गाबद्दल तर्क करणाऱ्यांपैकी, केवळ डेमोक्रिटसने याला थोडासा स्पर्श केला आणि एक प्रकारे गरम आणि थंडीची व्याख्या दिली; आणि पायथागोरियन्सने - त्याच्या आधी - हे काही गोष्टींसाठी केले, ज्याच्या व्याख्या त्यांनी संख्या कमी केल्या, उदाहरणार्थ, कोणती संधी, किंवा न्याय, किंवा विवाह आहे). ...सॉक्रेटिसला दोन गोष्टींचे श्रेय दिले जाऊ शकते - इंडक्शन आणि सामान्य व्याख्यांद्वारे पुरावे: दोन्ही ज्ञानाच्या सुरुवातीशी संबंधित आहेत," अॅरिस्टॉटलने लिहिले ("मेटाफिजिक्स", XIII, 4).

ग्रीक तत्त्वज्ञानाच्या (पायथागोरस, सोफिस्ट, इत्यादींच्या शिकवणींमध्ये) पूर्वीच्या विकासाद्वारे आधीच दर्शविलेल्या मनुष्य आणि भौतिक जगामध्ये अंतर्भूत असलेल्या आध्यात्मिक प्रक्रियांमधील ओळ सॉक्रेटिसने अधिक स्पष्टपणे रेखांकित केली होती: त्याने चेतनेच्या विशिष्टतेवर जोर दिला. भौतिक अस्तित्वाच्या तुलनेत आणि अध्यात्मिक क्षेत्राला स्वतंत्र वास्तव म्हणून खोलवर प्रकट करणार्‍या पहिल्या व्यक्तींपैकी एक होते, आणि ते कथित जगाच्या (मॉनिझम) अस्तित्वापेक्षा कमी विश्वासार्ह नाही म्हणून घोषित केले.

नैतिकतेच्या बाबतीत, सॉक्रेटिसने युक्तिवादाची तत्त्वे विकसित केली, असा युक्तिवाद केला की सद्गुण ज्ञानातून उद्भवते आणि ज्याला चांगले काय आहे हे माहित आहे तो वाईट वागणार नाही. शेवटी, चांगुलपणा देखील ज्ञान आहे, म्हणून बुद्धीची संस्कृती लोकांना दयाळू बनवू शकते

सॉक्रेटिक पद्धत

सॉक्रेटिसच्या शिकवणीच्या संवादात, स्वभावाने मिलनसार, खालील औचित्य होते. डेल्फिक ओरॅकलने त्याला "पुरुषांमध्ये सर्वात शहाणा" घोषित केले (प्लेटो सॉक्रेटिसच्या माफीमध्ये याबद्दल बोलतो). पण त्याची स्वतःची खात्री अशी आहे की त्याला स्वतःला “काहीच कळत नाही” आणि शहाणे होण्यासाठी, ज्ञानी समजल्या जाणार्‍या इतर लोकांना प्रश्न विचारतात. सॉक्रेटिस या निष्कर्षापर्यंत पोहोचला की त्याच्या स्वतःच्या अज्ञानाची ही खात्री त्याला सर्वात शहाणा बनवते, कारण इतर लोकांना हे देखील माहित नाही. सॉक्रेटिसने त्याच्या मुलाखतीच्या पद्धतीला माययुटिक्स ("मिडवाइफरी") म्हटले, याचा अर्थ असा की ती केवळ ज्ञानाचा "जन्म" करण्यास मदत करते, परंतु स्वतः त्याचा स्रोत नाही: कारण प्रश्न नाही, परंतु उत्तर हे सकारात्मक विधान आहे, नंतर सॉक्रेटिसच्या प्रश्नांची उत्तरे देणारा संवादक "जाणून" मानला गेला. सॉक्रेटिसच्या संवादाच्या नेहमीच्या पद्धती: विरोधाभास आणि विडंबनाच्या माध्यमातून खंडन - खोटे अज्ञान, थेट उत्तरे टाळणे. प्लेटोच्या क्षमायाचनानुसार, खरेतर सॉक्रेटिस, त्याच्या अज्ञानाबद्दल "शुद्ध सत्य" बोलतांना, दैवी ज्ञानाच्या तुलनेत मानवी ज्ञानाचे तुच्छता दर्शवू इच्छित होते; आपले अज्ञान लपवून न ठेवता, त्याला आपल्या संवादकांना त्याच अवस्थेत आणायचे होते.

सॉक्रेटिसने त्याच्या संशोधन तंत्राची तुलना “दाईची कला” (माईयुटिक्स) शी केली; त्याच्या प्रश्न विचारण्याच्या पद्धतीला, कट्टर विधानांवर टीकात्मक दृष्टीकोन सूचित करते, त्याला "सॉक्रेटिक विडंबना" असे म्हटले गेले. सॉक्रेटिसने आपले विचार लिहून ठेवले नाहीत, असा विश्वास आहे की यामुळे त्याची स्मरणशक्ती कमकुवत झाली. आणि त्याने आपल्या विद्यार्थ्यांना संवादाद्वारे खऱ्या निर्णयाकडे नेले, जिथे त्याने एक सामान्य प्रश्न विचारला, उत्तर मिळाले, पुढील स्पष्टीकरण प्रश्न विचारले आणि असेच अंतिम उत्तर येईपर्यंत.

प्रोटागोरसचा देवांबद्दलचा दृष्टिकोन त्या काळासाठी देखील मूळ आणि क्रांतिकारक होता: "देव आहेत की नाही हे मला कळू शकत नाही, कारण बर्‍याच गोष्टी अशा ज्ञानास प्रतिबंध करतात - प्रश्न गडद आहे आणि मानवी जीवन लहान आहे."

अत्याधुनिक शास्त्राशी संबंधित तत्त्वज्ञांपैकी सर्वात आदरणीय म्हणजे सॉक्रेटिस (469 - 399 ईसापूर्व).

सॉक्रेटिसने महत्त्वपूर्ण दार्शनिक कामे सोडली नाहीत, परंतु एक उत्कृष्ट वादविवादवादी, ऋषी आणि तत्वज्ञानी-शिक्षक म्हणून इतिहासात खाली गेला.

सॉक्रेटिसने विकसित केलेल्या आणि लागू केलेल्या मुख्य पद्धतीला "माईयुटिक्स" असे म्हणतात. Maieutics चे सार सत्य शिकवणे नाही, परंतु तार्किक तंत्रे आणि प्रमुख प्रश्नांचा वापर करून संभाषणकर्त्याला स्वतंत्रपणे सत्य शोधण्यासाठी नेतृत्व करणे.

Maieutics.माती तयार झाली, पण सॉक्रेटिसला स्वतः ती पेरायची नव्हती. शेवटी, त्याला काहीही माहित नाही यावर त्याने भर दिला. पण तो पाळलेल्या “तज्ञ” बरोबर बोलतो, त्याला विचारतो, उत्तरे मिळवतो, त्यांचे वजन करतो आणि नवीन प्रश्न विचारतो. "तुम्हाला विचारून," सॉक्रेटिस त्याच्या संभाषणकर्त्याला म्हणतो, "मी फक्त या विषयाचा एकत्रितपणे शोध घेत आहे, कारण मला स्वतःला ते माहित नाही" (165 बी). स्वतःकडे सत्य नाही असा विश्वास ठेवून सॉक्रेटिसने आपल्या संवादकर्त्याच्या आत्म्यात जन्म घेण्यास मदत केली. त्याने आपल्या पद्धतीची तुलना सुईणीच्या कलेशी, त्याच्या आईच्या व्यवसायाशी केली. ज्याप्रमाणे तिने मुलांना जन्म देण्यास मदत केली, त्याचप्रमाणे सॉक्रेटिसने सत्याचा जन्म होण्यास मदत केली. त्यामुळे सॉक्रेटिसने त्याच्या पद्धतीला माययुटिक्स म्हटले - दाईची कला.

सॉक्रेटिसच्या पद्धतींचे सार:

विडंबन.तथापि, सॉक्रेटिस हा स्वतःच्या मनाने संवाद साधणारा होता. तो उपरोधिक आणि धूर्त आहे. एक साधा आणि अज्ञानी असल्याचे भासवून, त्याने नम्रपणे आपल्या संभाषणकर्त्याला त्याच्या व्यवसायाच्या स्वरूपानुसार, या संभाषणकर्त्याला काय चांगले माहित असले पाहिजे हे समजावून सांगण्यास सांगितले. तो कोणाशी वागत आहे असा संशय न आल्याने संभाषणकर्त्याने सॉक्रेटिसचे व्याख्यान सुरू केले. त्याने अनेक पूर्व-चिंतनात्मक प्रश्न विचारले आणि सॉक्रेटिसचा संवाद साधणारा तोटा झाला. सॉक्रेटिस शांतपणे आणि पद्धतशीरपणे प्रश्न विचारत राहिला, तरीही त्याला इस्त्री करत होता. शेवटी, या संवादकांपैकी एक, मेनोने कटुतेने घोषित केले: “मी, सॉक्रेटिस, तुम्हाला भेटण्यापूर्वीच ऐकले की तुम्ही जे काही करता ते गोंधळात टाकतात आणि लोकांना गोंधळात टाकतात. आणि आता, माझ्या मते; तू मला मंत्रमुग्ध करून मंत्रमुग्ध केलेस आणि इतके बोलू लागला की माझे डोके पूर्णपणे गोंधळले आहे... शेवटी, मी सद्गुणाबद्दल प्रत्येक प्रकारे हजार वेळा वेगवेगळ्या लोकांशी बोललो, आणि अगदी चांगले, जसे मला वाटले, पण आता मी करू शकेन. सर्वसाधारणपणे ती तशीच आहे असेही म्हणू नका” (80 A B). तर, माती नांगरली जाते. सॉक्रेटिसच्या संभाषणकर्त्याने स्वतःला आत्मविश्वासापासून मुक्त केले. आता तो एकत्र सत्याचा शोध घेण्यास तयार आहे.

प्रेरण.सॉक्रेटिक पद्धतीने वैचारिक ज्ञानाची प्राप्ती देखील केली. हे इंडक्शन (मार्गदर्शन) द्वारे साध्य केले गेले, मुलाखत प्रक्रियेदरम्यान विशिष्ट व्यक्तीकडून सामान्यापर्यंत चढते. उदाहरणार्थ, लॅचेस या संवादात सॉक्रेटिसने दोन अथेनियन सेनापतींना विचारले की धैर्य काय आहे. काही प्राथमिक व्याख्या स्थापित केली आहे. सॉक्रेटिसच्या प्रश्नावर, लष्करी नेत्यांपैकी एक लाचेस विचार न करता उत्तर देतो: “हे, झ्यूसने, [म्हणणे] कठीण नाही. ज्याने आपले स्थान राखून, शत्रूला दूर ठेवण्याचा आणि पळून न जाण्याचा निर्णय घेतला, तो नक्कीच धैर्यवान आहे” (190 ई). तथापि, नंतर असे दिसून आले की अशी व्याख्या संपूर्ण विषयावर बसत नाही, परंतु त्यातील काही पैलू. मग काही विरोधाभासी प्रकरण घेतले जाते. सिथियन लोकांनी त्यांच्या युद्धांमध्ये आणि प्लॅटियाच्या लढाईत स्पार्टन्सने धैर्य दाखवले नाही का? परंतु सिथियन लोक पाठलाग करणार्‍यांची निर्मिती नष्ट करण्यासाठी आणि नंतर थांबवून शत्रूंना पराभूत करण्यासाठी बनावट उड्डाणात घाई करतात. स्पार्टन्सनेही तेच केले. मग सॉक्रेटिसने प्रश्नाचे सूत्र स्पष्ट केले. तो म्हणाला, “मला एक कल्पना होती, केवळ पायदळातीलच नव्हे तर घोडदळात आणि सर्वसाधारणपणे कोणत्याही प्रकारच्या युद्धात शूरवीरांबद्दल विचारण्याची आणि मी फक्त योद्धांबद्दल बोलत नाही, तर त्याबद्दल देखील बोलत आहे. जे धैर्याने स्वतःला शेतातील धोक्यांना सामोरे जातात." समुद्र, रोग, गरिबी विरुद्ध धैर्यवान" (191 डी). तर, “धैर्य म्हणजे काय, जर ते प्रत्येक गोष्टीत सारखेच असेल तर? (191 ई). दुसऱ्या शब्दांत, सॉक्रेटिसने प्रश्न उपस्थित केला: धैर्य म्हणजे काय, धैर्याची संकल्पना कोणती आहे जी धैर्याच्या सर्व संभाव्य प्रकरणांची आवश्यक वैशिष्ट्ये व्यक्त करेल? हा द्वंद्वात्मक तर्काचा विषय असावा. ज्ञानशास्त्रीयदृष्ट्या, सॉक्रेटिसच्या संपूर्ण तत्त्वज्ञानाचा मार्ग म्हणजे संकल्पना शोधणे. सॉक्रेटिसशिवाय हे अद्याप कोणालाही समजले नसल्यामुळे, तो सर्वांपेक्षा शहाणा ठरला. परंतु सॉक्रेटिस स्वत: अद्याप अशा संकल्पनांपर्यंत पोहोचला नसल्यामुळे आणि त्याबद्दल त्याला माहित नसल्यामुळे, त्याने दावा केला की आपल्याला काहीही माहित नाही.

सॉक्रेटिसने आपले तत्वज्ञान आणि शैक्षणिक कार्य लोकांच्या मध्ये, चौकांमध्ये, बाजारांमध्ये खुले संभाषण (संवाद, विवाद) च्या रूपात केले, ज्याचे विषय त्या काळातील सामयिक समस्या होत्या, आज संबंधित: चांगले; वाईट प्रेम; आनंद; प्रामाणिकपणा इ.

तत्वज्ञानी नैतिक वास्तववादाचे समर्थक होते, त्यानुसार.

कोणतेही ज्ञान चांगले असते;

कोणतेही वाईट किंवा दुर्गुण हे अज्ञानातून केले जाते.

सॉक्रेटिसला अधिकृत अधिकार्‍यांनी समजले नाही आणि त्यांना एक सामान्य सोफिस्ट म्हणून समजले, समाजाचा पाया खराब केला, तरुणांना गोंधळात टाकले आणि देवतांचा सन्मान केला नाही. त्यासाठी त्यांनी इ.स.पू. e फाशीची शिक्षा सुनावली आणि विषाचा कप घेतला - हेमलॉक.

सॉक्रेटिसच्या क्रियाकलापांचे ऐतिहासिक महत्त्व असे आहे की तो:

नागरिकांच्या ज्ञान आणि शिक्षणाच्या प्रसारासाठी योगदान दिले;

मी मानवतेच्या चिरंतन समस्यांची उत्तरे शोधत होतो - चांगले आणि वाईट, प्रेम, सन्मान इ.;

आधुनिक शिक्षणात मोठ्या प्रमाणावर वापरल्या जाणार्‍या माईयुटिक्स पद्धतीचा शोध लावला;

त्यांनी सत्य शोधण्याची एक संवादात्मक पद्धत सुरू केली - ते मुक्त वादविवादात सिद्ध करून, आणि ते घोषित करून नाही, जसे की अनेक पूर्वीच्या तत्त्वज्ञांनी केले होते;

त्यांनी अनेक विद्यार्थ्यांना शिक्षित केले ज्यांनी त्यांचे कार्य चालू ठेवले (उदाहरणार्थ, प्लेटो), आणि अनेक तथाकथित "सॉक्रॅटिक शाळा" च्या उत्पत्तीवर उभे राहिले.

"सॉक्रॅटिक शाळा" ही तात्विक शिकवण आहे जी सॉक्रेटिसच्या कल्पनांच्या प्रभावाखाली तयार केली गेली आणि त्याच्या विद्यार्थ्यांनी विकसित केली. "सॉक्रेटिक शाळा" मध्ये हे समाविष्ट आहे:

प्लेटो अकादमी;

निंदकांची शाळा;

सायरेन स्कूल;

लिगार शाळा;

एलिडो-एरिथ्रियन शाळा.

शब्दकोष:

Maieutics(ग्रीक Μαιευτική - lit. - मिडवाइफरी, ऑब्स्टेट्रिक्स) - कुशल अग्रगण्य प्रश्नांचा वापर करून एखाद्या व्यक्तीमध्ये लपलेले ज्ञान काढण्याची सॉक्रेटिसची पद्धत.

सॉक्रेटिक शाळा- ईसापूर्व चौथ्या शतकात सॉक्रेटिसच्या विद्यार्थ्यांनी तयार केलेल्या तात्विक शाळा. e या शाळांच्या प्रतिनिधींना सहसा सॉक्रेटिक्स म्हणतात.

प्लॅटन (फिलाटोवा)

प्लेटो (अरिस्टॉकल्स).

प्लेटो (428 किंवा 427 बीसी, अथेन्स - 348 किंवा 347 बीसी, ibid.) - प्राचीन ग्रीक तत्त्वज्ञ, सॉक्रेटिसचा विद्यार्थी, अॅरिस्टॉटलचा शिक्षक. प्लेटो वस्तुनिष्ठ-आदर्शवादी प्रकारच्या तात्विक जागतिक दृष्टिकोनाचे प्रतीक आहे. प्लेटो हा आदर्शवादाचा संस्थापक आहे. त्याच्या आदर्शवादी शिकवणीतील मुख्य तरतुदी पुढीलप्रमाणे आहेत: भौतिक गोष्टी बदलण्यायोग्य, शाश्वत आहेत आणि कालांतराने अस्तित्वात नाही; आसपासचे जग ("गोष्टींचे जग" देखील तात्पुरते आणि बदलणारे आहे आणि प्रत्यक्षात ते स्वतंत्र पदार्थ म्हणून अस्तित्वात नाही; केवळ शुद्ध (अनिरूप) कल्पना (इडो) खरोखर अस्तित्वात आहेत; शुद्ध (निराकार) कल्पना सत्य, शाश्वत आणि शाश्वत आहेत; कोणतीही अस्तित्वात असलेली गोष्ट ही दिलेल्या वस्तूच्या मूळ कल्पनेचे (ईडोस) केवळ भौतिक प्रतिबिंब असते (उदाहरणार्थ, घोडे जन्म आणि मरतात, परंतु ते केवळ घोड्याच्या कल्पनेचे मूर्त स्वरूप आहेत, जे शाश्वत आणि अपरिवर्तित आहे, इ. डी.); संपूर्ण जग शुद्ध कल्पनांचे प्रतिबिंब आहे (इडोस).

चरित्र.

प्लेटोच्या जन्माची नेमकी तारीख अज्ञात आहे. प्राचीन स्त्रोतांचे अनुसरण करून, बहुतेक संशोधकांचा असा विश्वास आहे की प्लेटोचा जन्म 428-427 बीसी मध्ये झाला होता. e अथेन्स आणि स्पार्टा यांच्यातील पेलोपोनेशियन युद्धाच्या शिखरावर अथेन्स किंवा एजिना येथे. प्लेटोचा पहिला शिक्षक क्रॅटिलस होता. 407 च्या सुमारास तो सॉक्रेटिसला भेटला आणि त्याच्या विद्यार्थ्यांपैकी एक झाला. हे वैशिष्ट्य आहे की सॉक्रेटिस प्लेटोच्या जवळजवळ सर्व कामांमध्ये एक अविभाज्य सहभागी आहे, जे ऐतिहासिक आणि कधीकधी काल्पनिक पात्रांमधील संवादांच्या रूपात लिहिलेले आहे. डायोजिनेस लार्टियसच्या मते, प्लेटोचे खरे नाव अॅरिस्टोक्ल्स (शब्दशः, "सर्वोत्तम गौरव") आहे. प्लेटो हे टोपणनाव आहे ज्याचा अर्थ "विस्तृत, रुंद खांदे असलेला" आहे. उलटपक्षी, असे काही अभ्यास आहेत की त्याच्या नावाची आख्यायिका अॅरिस्टोक्लस हेलेनिस्टिक काळात उद्भवली आहे.

प्लेटो अकादमी. प्लेटोची अकादमी ही एक धार्मिक आणि तात्विक शाळा आहे जी प्लेटोने 387 मध्ये अथेन्सच्या निसर्गात तयार केली आणि जी सुमारे 1000 वर्षे (इ.स. 529 पर्यंत) अस्तित्वात होती. अकादमीचे सर्वात प्रसिद्ध विद्यार्थी होते: अॅरिस्टॉटल (त्याने प्लेटोबरोबर अभ्यास केला, स्वतःची तात्विक शाळा - लिसियमची स्थापना केली), झेनोक्रिटस, क्रकेट, अर्क्सिलॉस. कार्थेजचा क्लिटोमाचस, फिलो ऑफ लारिसा (सिसेरोचा शिक्षक). अकादमी 529 मध्ये बायझँटाईन सम्राट जस्टिनियनने मूर्तिपूजक आणि "हानिकारक" कल्पनांचे केंद्र म्हणून बंद केली होती, परंतु त्याच्या इतिहासादरम्यान प्लेटोनिझम आणि निओप्लॅटोनिझम हे युरोपियन तत्त्वज्ञानाचे प्रमुख दिशानिर्देश बनले आहेत हे सुनिश्चित करण्यात ते व्यवस्थापित झाले.

कामांचा कालक्रम.

सुरुवातीचा काळ (इ.पू. चौथ्या शतकातील अंदाजे ९० चे दशक) “सॉक्रेटिसची माफी”, “क्रिटो”, “युथिफ्रो”, “लॅचेस”, “लिसिस”, “चार्माइड्स”, “प्रोटागोरस”, पहिले पुस्तक “स्टेट्स”.

संक्रमणकालीन कालावधी (८० चे दशक) "गॉर्जियास", "मेनन", "युथिडेमस", "क्रेटाइलस", "हिप्पियास द लेसर".

परिपक्व कालावधी (७०-६० चे दशक) “फेडो”, “सिम्पोजियम”, “फेडरस”, “राज्ये” (कल्पनांचा सिद्धांत), “थिएटस”, “पार्मेनाइड्स”, “सोफिस्ट”, “राजकारणी” ची II-X पुस्तके , "फिलेबस", "टिमियस", "क्रिटियास".

उशीरा कालावधी "कायदे" (50s), पोस्ट-लॉ (संपादक - फिलिप ऑफ ओपंटस्की).

प्लेटोचे ऑन्टोलॉजी

JSC "नॅशनल सेंटर फॉर अॅडव्हान्स्ड ट्रेनिंग "ओर्लेउ" ची शाखा

"उत्तर कझाकस्तान प्रदेशातील शिक्षकांच्या प्रगत प्रशिक्षण संस्था"

"वैश्विक मानवी मूल्य हे सत्य आहे"

केले):

आत्म-ज्ञानाचा शिक्षक

Dolinchik E.V.

केएसयू "टोकुशिंस्काया एसएचजी"

प्रशिक्षक: अल्मिशेवा ए.झेड.

पेट्रोपाव्लोव्स्क, 2017

परिचय

I. अध्यात्मिक आणि नैतिक शिक्षणाच्या सामग्रीचा आधार म्हणून शाश्वत वैश्विक मूल्ये “स्व-ज्ञान”.

II. सार्वत्रिक मानवी मूल्य म्हणून सत्य. माणसाच्या विकासात त्याची भूमिका आहे.

III. सत्याचे आचरण करणे

निष्कर्ष

वापरलेल्या साहित्याची यादी

परिचय

आधुनिक मानवतेने बुद्धीच्या धोक्याची स्पष्ट समज असलेल्या तिसऱ्या सहस्राब्दीमध्ये प्रवेश केला आहे, नैतिक निकषांवर भार न टाकता, आणि ग्राहक विचारसरणी व्यक्तीच्या आध्यात्मिक विकासास हानी पोहोचवते हे समजून घेणे आणि जगातील चांगले बदल आपल्यापैकी प्रत्येकाच्या सहभागाशिवाय अकल्पनीय आहेत. . एकेकाळी, डी.आय. मेंडेलीव्ह म्हणाले: "अशुद्ध माणसाच्या हातात असलेले ज्ञान हे वेड्याच्या हातात कृपाण असते." नंतर, डीएस लिखाचेव्ह यांनी या विधानावर भाष्य केले: “अध्यात्मिक तत्त्वांचे ज्ञान हानिकारक आहे. आणि ज्या शिक्षकाला स्वतःला आध्यात्मिक तत्त्वे नसतात तो आज - तंतोतंत आज - समाजाला आवश्यक असलेला लाभ, आपल्या मुलांना आवश्यक असलेला लाभ मिळवून देऊ शकत नाही.”

सध्या, आपल्या समाजाला तरुण पिढीचे नैतिक आणि आध्यात्मिक शिक्षण, लोकांमध्ये चांगुलपणा आणि न्याय प्रस्थापित करण्यासाठी योगदान देणारे शाश्वत वैश्विक मूल्यांचा शोध यासारख्या जागतिक समस्येचा सामना करावा लागतो.

आधुनिक तरुणांचे नैतिक आणि आध्यात्मिक शिक्षण हे समाजात उच्च नैतिक आणि आध्यात्मिक आदर्श प्रस्थापित करण्यासाठी, उदात्त चारित्र्य आणि नैतिक गुणांसह योग्य नागरिकांना शिक्षित करण्याचा आधार बनवण्याचा हेतू आहे.

समाजाचे भवितव्य शिक्षण व्यवस्थेवर अवलंबून आहे, असे म्हणणे सुरक्षित आहे, कारण आजची मुले काही काळानंतर देशाचे नशीब आणि नवीन युग तयार करण्यास सुरवात करतील.

"स्व-ज्ञान" हा विषय तरुण पिढीला त्यांच्या सर्वोच्च आध्यात्मिक तत्त्वाची जाणीव होण्यास मदत करण्यासाठी डिझाइन केले आहे. नैतिक आणि अध्यात्मिक शिक्षणाचा कार्यक्रम "स्व-ज्ञान" घरगुती शिक्षणातील एक नावीन्यपूर्ण आणि एसए नझरबायेवा यांनी म्हटल्याप्रमाणे: "आपले कार्य म्हणजे आपल्या जागतिक दृष्टिकोनावर पुनर्विचार करणे, स्वतःवर प्रेम करणे आणि आदर करणे शिकणे, आपल्या विचार, शब्द आणि कृतींसाठी जबाबदार असणे. , तुमच्या विवेकाशी सुसंगत रहा, तुम्हाला जे आवडते ते प्रामाणिकपणे करा आणि कसे करावे हे जाणून घ्या, लोकांना मदत करा, कृतज्ञ व्हा, हे सर्व आमच्या मागे येणाऱ्या पिढीला शिकवा. तरुणांनी आनंदी राहावे, आनंदाने, सुसंवादाने जगावे, निर्माण करावे, निर्माण करावे, प्रेम करावे.

आय. सामग्रीचा आधार म्हणून शाश्वत वैश्विक मूल्ये

आध्यात्मिक आणि नैतिक शिक्षण "स्व-ज्ञान".

जागतिक बदलांच्या आधुनिक युगात, चांगुलपणा, सौंदर्य आणि सत्य या निरपेक्ष मूल्यांना आध्यात्मिक संस्कृतीचा मूलभूत पाया म्हणून विशेष महत्त्व प्राप्त होते, मानवतेच्या सर्वांगीण धारणेची सुसंवाद आणि संतुलन गृहीत धरले जाते. प्रत्येक लोकांच्या, प्रत्येक संस्कृतीच्या इतिहासात सतत आणि बदलणारे, शाश्वत आणि तात्पुरते असते. जर त्यापैकी एक विकसित झाला, त्याच्या शिखरावर पोहोचला, वय झाला आणि मरण पावला, तर दुसरा, एका स्वरूपात किंवा दुसर्या रूपात बदलत आहे, अंतर्गत बदल न करता एका स्थितीतून दुसर्या स्थितीत जातो, परंतु केवळ बाह्य रूपात बदलतो. ही मार्गदर्शक तत्त्वे, लोक त्यांच्या वर्गाशी संलग्नता, राहण्याचे ठिकाण, धार्मिक, तात्विक आणि इतर मते विचारात न घेता स्वीकारतात. वैश्विक मानवी मूल्ये .

मानवी मूल्ये- ही अशी गोष्ट आहे जी मानवजातीच्या संपूर्ण इतिहासात अपरिवर्तित आणि चिरंतन राहते.

दरवर्षी, समाज मूळतः सार्वभौमिक मानल्या गेलेल्या आध्यात्मिक मूल्यांपासून अधिक आणि अधिक दूर जात आहे; भौतिक वस्तू, नवीनतम तंत्रज्ञान आणि मनोरंजन अधिकाधिक महत्त्वाचे होत आहे. दरम्यान, तरुण पिढीमध्ये सार्वत्रिक नैतिक मूल्ये निर्माण झाल्याशिवाय समाज विस्कळीत आणि अध:पतन होतो.

सार्वभौमिक मानली जाणारी मूल्ये विविध राष्ट्रे आणि युगातील अनेक लोकांचे नियम, नैतिकता आणि मार्गदर्शक तत्त्वे एकत्र करतात. त्यांना कायदे, तत्त्वे, सिद्धांत, इत्यादी म्हटले जाऊ शकते. ही मूल्ये भौतिक नाहीत, जरी ती सर्व मानवतेसाठी महत्त्वपूर्ण आहेत.

खऱ्या शिक्षणाने व्यक्तीला मिळालेल्या ज्ञानाचा वापर करण्यास सक्षम केले पाहिजे, त्याला जीवनातील अडचणींचा सामना करण्यास तयार केले पाहिजे आणि सर्व लोकांना शक्य तितके आनंदी केले पाहिजे. समाजात जन्मलेल्या व्यक्तीने समाजाच्या कल्याणासाठी आणि विकासासाठी काम केले पाहिजे.

तर, वैश्विक मानवी मूल्ये काय आहेत?

खरे- हे सर्व गोष्टींच्या मूळ स्वरूपाविषयीचे ज्ञान आहे - आत्मा, बुद्धिमान, शाश्वत, जीवनाची सर्वव्यापी ऊर्जा, जी जेव्हा घनता येते तेव्हा भौतिक जगाच्या रूपात प्रकट होते. आईन्स्टाईनने ही प्रक्रिया त्याच्या कल्पक सूत्र E=mc2 मध्ये व्यक्त केली, ज्याचा अर्थ असा आहे की पदार्थ घनरूप ऊर्जा आहे.

सदाचारी वर्तणूककृतीतून व्यक्त केलेल्या सत्याचे ज्ञान आहे. जर आपले ध्येय आपल्या दैवी सामर्थ्याला जाणणे हे असेल तर आपले वर्तन आपोआप नीतिमान बनते, कारण लोभ, क्रोध, द्वेष, मत्सर किंवा आक्रमकता या उद्दिष्टाच्या प्राप्तीस हातभार लावत नाहीत.
शांतता. भौतिक संपत्तीच्या मागे लागलेल्या जगाला याचीच नितांत गरज आहे.

प्रेम. हे इतर मूल्यांशी अतूटपणे जोडलेले आहे. प्रेम करण्याची क्षमता हीच आपल्याला खऱ्या अर्थाने माणूस बनवते. प्रेमाशिवाय जीवन निरर्थक आहे.

अहिंसागैर-हानी. हे मूल्य मागील चारचे नैसर्गिक निरंतरता आहे.

सार्वत्रिक मानवी मूल्ये स्वतःमध्ये विकसित करणे म्हणजे स्वतःमध्ये शिक्षण होय. सार्वत्रिक मानवी मूल्ये समजून घेण्याचा प्रयत्न करणारा कोणीही: सत्य, नीतिमान आचरण, आंतरिक शांती, प्रेम, अहिंसाजो ही मूल्ये आचरणात आणतो आणि त्यांचा परिश्रम आणि प्रामाणिकपणाने प्रसार करतो त्याला आधीच खऱ्या अर्थाने सुशिक्षित म्हणता येईल. सार्वभौमिक मानवी मूल्यांचा विचार करता, हे लक्षात घेतले पाहिजे की ते अविभाज्य, एकमेकांशी जोडलेले, परस्परावलंबी आहेत आणि एकमेकांना भेदून मानवी अध्यात्माचा एकच आधार तयार करतात. आंतरिक सुसंवाद साधण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीने विचार, शब्द आणि कृतींमध्ये शाश्वत वैश्विक मानवी मूल्यांचे पालन केले पाहिजे.

II. सार्वत्रिक मानवी मूल्य म्हणून सत्य. माणसाच्या विकासात त्याची भूमिका आहे.

सार्वत्रिक मानवी मूल्य काय आहे याचा विचार करूया - इटिना . प्राचीन शहाणपण म्हणते: "जेव्हा एखाद्या व्यक्तीचे हृदय प्रेमाने भरलेले असते, तेव्हा त्याच्या आत्म्यात शांती राज्य करते, त्याचे शब्द खरे असतात आणि त्याची कृती योग्य असते, तेव्हा तो कधीही कोणाचे नुकसान करू शकत नाही." अहिंसा ही एखाद्या व्यक्तीच्या जागतिक दृष्टीकोनात प्रेमाची नैसर्गिक अभिव्यक्ती आहे.

सत्य म्हणजे विविधतेतील एकतेची जाणीव, स्वतःला अविभाज्य संपूर्णतेचा एक भाग समजणे, प्रत्येक गोष्टीत सहभागी होणे आणि प्रत्येक गोष्टीसाठी जबाबदार असणे, आपण हे शरीर नाही, आपण हे मन नाही हे समजून घेणे. आपण या सर्वांचे स्वामी आहोत. आपण सर्व शुद्ध आत्मा आहोत, आत्मा, मन आणि शरीराच्या पातळीवर निर्माण करतो. आणि पृथ्वीवरील आपल्या जीवनाचा उद्देश संपत्ती किंवा ज्ञान गोळा करणे नाही, उच्च सामाजिक दर्जा किंवा शक्ती प्राप्त करणे नाही, आपल्या स्वतःच्या प्रकारची पुनरुत्पादन करणे नाही तर आध्यात्मिक अनुभव प्राप्त करणे, व्यवहारात आपल्या स्वतःच्या देवत्वाची जाणीव करणे आणि आनंदाने निर्माण करणे. . आपण एक शाश्वत अमर आत्मा आहोत, जो वेळोवेळी भौतिक स्तरावर स्वतःला प्रकट करण्यासाठी नश्वर कवच घालतो. आपल्यापैकी प्रत्येकजण स्वभावाने दैवी आहे आणि या उच्च स्थितीनुसार वागले पाहिजे.

त्याच्या सामग्रीमध्ये वस्तुनिष्ठ असल्याने, सत्य हे व्यक्तिनिष्ठ असते: लोकांना ते माहित असते आणि ते विशिष्ट संकल्पना, कायदे, श्रेणी इत्यादींमध्ये व्यक्त करतात. उदाहरणार्थ, सार्वभौमिक गुरुत्व भौतिक जगामध्ये अंतर्भूत आहे, परंतु सत्य म्हणून, विज्ञानाचा नियम, याचा शोध आय. न्यूटन यांनी लावला होता.

निरपेक्ष आणि सापेक्ष सत्य- हे एकाच वस्तुनिष्ठ सत्याचे, कोणत्याही खरे ज्ञानाचे दोन आवश्यक क्षण आहेत. ते वस्तुनिष्ठ जगाच्या मानवी ज्ञानाचे वेगवेगळे टप्पे आणि पैलू व्यक्त करतात आणि केवळ अचूकता आणि त्याचे संपूर्ण प्रतिबिंब यांमध्ये भिन्न असतात. त्यांच्यामध्ये चीनची भिंत नाही. हे वेगळे ज्ञान नाही, परंतु एक आहे, जरी नामांकित पैलू आणि क्षणांपैकी प्रत्येकाची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत.

परिपूर्ण सत्य (अधिक तंतोतंत, वस्तुनिष्ठ सत्यातील परिपूर्ण) समजले आहे

प्रथमतः, वास्तविकतेचे संपूर्ण, संपूर्ण ज्ञान - एक ज्ञानशास्त्रीय आदर्श जो कधीही प्राप्त होणार नाही, जरी ज्ञान अधिकाधिक त्याच्या जवळ येत आहे;

दुसरे म्हणजे, ज्ञानाचा तो घटक ज्याला भविष्यात कधीही खंडन करता येणार नाही: “पक्ष्यांना चोच असते”, “लोक नश्वर असतात” इ. हे तथाकथित आहे. शाश्वत सत्ये, वस्तूंच्या वैयक्तिक पैलूंबद्दल ज्ञान.

ज्ञानाच्या अविभाज्य तुकड्याच्या रूपात परिपूर्ण सत्य हे सापेक्षांच्या बेरजेतून तयार होते, परंतु तयार सत्यांच्या यांत्रिक संयोजनाद्वारे नव्हे तर सरावावर आधारित ज्ञानाच्या सर्जनशील विकासाच्या प्रक्रियेत.

सापेक्ष सत्य (अधिक तंतोतंत, वस्तुनिष्ठ सत्यात सापेक्ष) प्रत्येक सत्य ज्ञानाची परिवर्तनशीलता व्यक्त करते, सराव आणि ज्ञान विकसित होत असताना त्याचे सखोलीकरण, स्पष्टीकरण. सत्याची सापेक्षता त्याच्या अपूर्णता, सशर्तता, अंदाजेपणा आणि अपूर्णतेमध्ये असते.

एकेकाळी हेगेलने बरोबरच ठासून सांगितले होते की कोणतेही परिपूर्ण सत्य नसते, सत्य नेहमीच ठोस असते. अशा प्रकारे, वस्तुनिष्ठ, निरपेक्ष, सापेक्ष हे सत्याचे भिन्न "प्रकार" नसून या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांसह (गुणधर्म) एक आणि समान सत्य ज्ञान आहेत.

जग, माणूस आणि समाज यांच्याविषयी शिकण्याच्या प्रक्रियेतील सर्वात उदात्त, उदात्त आणि महत्त्वपूर्ण गोष्टी सत्याशी संबंधित आहेत.

जगात जे घडले ते सत्य समजते. आज आपण जे पुष्टी करतो ते उद्या पुष्टी करणार नाही. सत्य हे स्थिर आहे. भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यकाळ या तिन्ही कालखंडात ते अपरिवर्तित आहे. भौतिक जगतातील सर्व वस्तू देखील शाश्वत आहेत. सत्य हे सर्व गोष्टींच्या आदिम स्वरूपाचे ज्ञान आहे, जीवनाची बुद्धिमान, शाश्वत, सर्वव्यापी उर्जा, जी घनतेने, भौतिक जगाच्या रूपात प्रकट होते. फक्त एकच निरपेक्ष सत्य आहे, जे इतर सर्वांचा उगम आहे. जेव्हा तुम्हाला ते सापडते, तेव्हा तुमच्या कृती त्याच्याशी जुळतात. सत्य म्हणजे सर्व गोष्टींची एकात्मता समजून घेणे, वास्तवाचा जसा आहे तसा स्वीकार करणे.

III. सत्याचे आचरण करणे

आत्म-ज्ञानाचा अभ्यासक्रम घेतल्यानंतर, मी पुन्हा जीवनाबद्दल, सत्य काय आहे याबद्दल विचार करू लागलो. मनात अनेक विचार येतात. जीवन स्वतःच सत्य आहे. मला समजले आहे की आपण स्वतःशी, बाहेरील जगाशी सुसंगत राहणे आवश्यक आहे. मला आनंद आहे की मी आत्म-ज्ञान हा विषय शिकवू शकतो. मुलांना सांगा की योग्य वागणूक आणि सकारात्मक विचार हाच सत्याचा मार्ग आहे. माणसाच्या आत जे असते ते सत्य असते. सत्य म्हणजे विवेक. मी माझ्या विवेकानुसार जगण्याचा प्रयत्न करतो. परंतु, प्रामाणिकपणे, हे नेहमीच कार्य करत नाही. अशा जगात जिथे दुर्दैवाने अन्याय आहे आणि तुम्ही तुमचे काम करत आहात. अशा जगात जिथे भौतिक गोष्टी महत्त्वाच्या आहेत आणि तुम्ही भौतिक गोष्टींचा पूर्णपणे त्याग करू शकत नाही. पण मी अध्यात्मिक विचार करण्याचा प्रयत्न करतो, मला समजते की प्रत्येक व्यक्तीने कुठेतरी त्यांच्या पापांची खातरजमा केली पाहिजे. परंतु आत्म-ज्ञानाबद्दल धन्यवाद, मी नाराज होऊ नये, कधीही कोणाचे नुकसान करू नये असे शिकलो.

माझा विश्वास आहे की सर्वप्रथम, स्वयं-ज्ञान कार्यक्रमाचा उद्देश शिक्षकांनो, आम्हाला बदलण्याचा आहे! कारण आम्ही आमच्या विद्यार्थी आणि पालकांसाठी एक उदाहरण आहोत. आत्म-ज्ञानाच्या धड्यांबद्दल धन्यवाद, मला स्वतःमध्ये मोठे बदल दिसले: मी शांत, अधिक धीर झालो आणि रागावणे आणि नाराज होणे थांबवले. NDO “स्व-ज्ञान” कार्यक्रमाबद्दल धन्यवाद, आम्ही विद्यार्थ्यांना वैश्विक मानवी मूल्ये शोधण्यासाठी आणि विकसित करण्यासाठी मार्गदर्शन करतो. आणि आम्ही, शिक्षकांनी, मुलांना यामध्ये मदत केली पाहिजे! पण ही मदत केवळ विद्यार्थ्यांनाच नाही, तर पालकांना आणि आमच्या सहकाऱ्यांनाही आवश्यक आहे! आणि आपल्या शाळेपासून सुरुवात करून आपण संपूर्ण समाजाच्या नैतिक आणि आध्यात्मिक विकासासाठी हातभार लावू. आणि समाजात दयाळूपणा, निष्ठा, प्रामाणिकपणा, सत्य, योग्य वागणूक, प्रेम, अहिंसा आणि शांतता नेहमीच मूल्यवान आहे आणि आहे.

एका समर्पित शिक्षकाचे हजारो गुणवंत विद्यार्थी असतील. आणि पुन्हा मी माझ्या प्रिय शिक्षक शे. ए. अमोनाश्विली यांचे शब्द उद्धृत करेन: “आपण शिक्षकाला शिक्षित केले पाहिजे - विचारसरणी, सर्जनशील, मुक्त. शिक्षकांना शिव्या देऊ नका, तर त्यांना उन्नत करा. हे जीवनाचे कलाकार आहेत.

निष्कर्ष

अशा प्रकारे, प्लेटोच्या मते, सत्य आणि सौंदर्याची सर्वोच्च चांगली इच्छा आहे, उन्माद, उत्साह, प्रेम. आपण सत्यावर असेच प्रेम केले पाहिजे, असे एल.एन. टॉल्स्टॉय, जेणेकरुन कोणत्याही क्षणी तो तयार होऊ शकेल, सर्वोच्च सत्य शिकून, त्याने पूर्वी जे सत्य मानले होते त्या सर्व गोष्टींचा त्याग करण्यास. मानवजातीच्या महान मनांनी नेहमीच त्याचा उच्च नैतिक आणि सौंदर्याचा अर्थ सत्यात पाहिला आहे. मानवतेने सत्याच्या संकल्पनेला सत्य आणि प्रामाणिकपणाच्या नैतिक संकल्पनांशी जोडले आहे. सत्य आणि सत्य हे विज्ञानाचे ध्येय, कलेचे ध्येय आणि नैतिक हेतूंचा आदर्श आहे. वैज्ञानिक सत्याची प्राप्ती हे ज्ञानाचे मुख्य ध्येय आहे. तत्त्वज्ञानाच्या संदर्भात, सत्य हे केवळ ज्ञानाचे ध्येय नाही, तर संशोधनाचा विषयही आहे. आपण असे म्हणू शकतो की सत्याची संकल्पना विज्ञानाचे सार व्यक्त करते. तत्त्ववेत्ते बर्याच काळापासून ज्ञानाचा सिद्धांत विकसित करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत जे आपल्याला वैज्ञानिक सत्ये मिळविण्याची प्रक्रिया म्हणून विचार करण्यास अनुमती देईल. या मार्गावरील मुख्य विरोधाभास विषयाच्या क्रियाकलाप आणि वस्तुनिष्ठ वास्तविक जगाशी संबंधित त्याच्या विकसनशील ज्ञानाच्या संभाव्यतेच्या विरोधाभासात उद्भवले.

फक्त एकच निरपेक्ष सत्य आहे, जे इतर सर्वांचा उगम आहे. जेव्हा तुम्हाला ते सापडते, तेव्हा तुमच्या कृती त्याच्याशी जुळतात. सत्य म्हणजे सर्व गोष्टींची एकात्मता समजून घेणे, वास्तवाचा जसा आहे तसा स्वीकार करणे.

सत्याचा पाठलाग ही नायकासाठी योग्य अशी एकमेव क्रिया आहे.

जिओर्डानो ब्रुनो

वापरलेल्या साहित्याची यादी

1. 2010/2011 शैक्षणिक वर्षात शैक्षणिक संस्थांमध्ये "स्व-ज्ञान" या विषयाच्या व्यापक परिचयावर माहिती पत्र.

2. मुकाझानोवा आर.ए., ओमारोवा जी.ए. "सार्वत्रिक मानवी मूल्ये" (ग्रेड 5-11). शिक्षकांसाठी पद्धतशीर पुस्तिका // अल्माटी, NNPOOTS "Bobek", 2014

3. टॉल्स्टॉय एल.एन. सत्य, जीवन आणि वर्तन याबद्दल एक पुस्तक. इलेक्ट्रॉनिक लायब्ररी RoyalLib.Com, 2010-20177.

4. http://sai.org.ua/ru/207.html

10.11.2011 14733 1803

लक्ष्य:स्वतःला आणि त्यांच्या सभोवतालचे जग समजून घेण्यासाठी एक महत्त्वाचे मूल्य म्हणून सत्याचा शोध घेण्याच्या विद्यार्थ्यांमध्ये हेतू निर्माण करण्यास प्रोत्साहन देणे.

कार्ये:

सत्य जाणून घेण्यासाठी विद्यार्थ्यांच्या व्यक्तिनिष्ठ अनुभवाचा विस्तार करणे;

एखाद्या व्यक्तीच्या निर्मितीसाठी आणि विकासासाठी सत्याच्या शोधाचे महत्त्व समजून घेण्याची विद्यार्थ्यांची क्षमता विकसित करणे;

सत्य समजून घेण्याची इच्छा वाढवणे.

संसाधने:संगीतातील एका अवयवाचे ऑडिओ रेकॉर्डिंग­ जर्मन संगीतकार लुडविग व्हॅन बीथोव्हेन (शिक्षकांची निवड) यांचा समृद्ध वारसा.

आनंदाचे वर्तुळ

चला सूर्यासारखे होऊया

कॉन्स्टँटिन बालमोंट

मी सूर्य आणि निळा पाहण्यासाठी या जगात आलो

क्षितीज

मी या जगात सूर्य आणि पर्वतांची उंची पाहण्यासाठी आलो आहे.

मी या जगात समुद्र पाहण्यासाठी आलो आहे

आणि दऱ्यांचा हिरवा रंग.

मी जगाचा समारोप केला आहे, एका नजरेत, मी शासक आहे ...

संभाषण

शिक्षक विद्यार्थ्यांना पाठ्यपुस्तकातील "विचार करणे, बोलणे" या विभागात सादर केलेल्या प्रश्नांबद्दल विचार करण्यास आमंत्रित करतात. संभाषणाचा उद्देश म्हणजे "सत्य" या संकल्पनेचा अर्थ समजून घेण्यासाठी विद्यार्थ्यांचा व्यक्तिनिष्ठ अनुभव ओळखणे आणि प्रवेशासाठी आवश्यक अटी तयार करणे. -त्याचे सखोल आकलन.

1. सत्य कशासाठी आवश्यक आहे?

2. एखादी व्यक्ती सत्य का शोधते?

3. सत्य शोधणे सोपे आहे का? का?

4. तुम्हाला कधी सत्य सिद्ध करावे लागले आहे का? त्याबद्दल सांगा.

5. तुम्ही सत्यासाठी प्रयत्न केले आहेत का? कसे?

प्रश्नांचा उद्देश विद्यार्थ्यांनी सत्य शिकण्याचा व्यक्तिनिष्ठ अनुभव अद्ययावत करणे, त्यांना स्वतःला आणि जगाला जाणून घेण्याच्या प्रक्रियेतून सत्य शोधण्याचा अनुभव समजून घेणे हा आहे. वरवर साधे वाटणारे, परंतु अंतर्निहित गुंतागुंतीचे प्रश्न सर्वसमावेशक उत्तरांशिवाय राहू शकतात. तथापि, मार्गदर्शक प्रश्नांसह, शिक्षक विद्यार्थ्यांच्या तर्काचे मार्गदर्शन करू शकतात आणि त्यांना या कल्पनेकडे नेऊ शकतात की सत्य हे आपल्याला परिचित असलेल्या प्रक्रिया आणि वस्तूंमध्ये आहे. विद्यार्थ्यांचा तर्क आपल्याला असा निष्कर्ष काढू देतो की “सत्य” ही संकल्पना एखाद्या व्यक्तीच्या त्याच्या उद्देशाबद्दलचे ज्ञान आणि आत्म-सुधारणेच्या इच्छेच्या दृष्टिकोनातून मानली जाते.

वाचन

सत्याचा शोध एखाद्या व्यक्तीला त्याचे जीवन, कृती, इच्छा आणि आकांक्षा समजून घेण्यास प्रवृत्त करतो या कल्पनेकडे विद्यार्थ्यांच्या तर्कशक्तीचे नेतृत्व केले पाहिजे. विद्यार्थ्यांसाठी हे समजून घेणे महत्वाचे आहे की सत्याचा शोध आपल्याला परिचित घटनेचे सार समजून घेण्यास अनुमती देतो, ज्याचे आकलन एखाद्या व्यक्तीला प्रकाशित करते आणि त्याचे जीवन अर्थाने भरते.

सत्याचा शोध घ्या

भारतीय उपमा

एका माणसाने अनेक वर्षे सत्याचा शोध घेतला आणि त्याचा अर्थ समजून घेण्याचा प्रयत्न केला. तो उंच पर्वतांवर चढला, खोल खोल खोल पाण्यात उतरला, महासागर आणि वाळवंट ओलांडला, परंतु त्याला कुठेही सत्य सापडले नाही.

शेवटी, सत्याचा शोध एका माणसाला दूरच्या गुहेत घेऊन गेला, ज्यामध्ये, प्राचीन दंतकथांनुसार, एक विहीर इच्छा होती. आपले विचार एकत्र करून, त्याने प्रेमळ शब्द सांगितले आणि वाट पाहू लागला. विहीर खूप खोल होती, त्यावरून उत्तर येईपर्यंत आम्हाला बरेच दिवस थांबावे लागले: "लोकांकडे परत जा, आणि तेथे, चौरस्त्यावर, तुम्हाला ते सापडेल जे तुम्ही बर्याच काळापासून शोधत आहात."

बहुप्रतिक्षित सत्य शोधण्याच्या केवळ संधीचा फायदा घेऊन तो माणूस परत रस्त्यावर आला. पहिल्या चौकात पोहोचल्यावर, ज्याच्या बाजूने सामान्य लोक त्यांच्या व्यवसायासाठी जात होते, त्याला तीन नॉनडिस्क्रिप्ट दुकाने दिसली. त्यापैकी एकामध्ये त्यांनी लाकडी कोरे विकले, दुसर्‍यामध्ये - धातूचे तुकडे, तिसऱ्यामध्ये - बेल्ट आणि तार. तो माणूस अस्वस्थ झाला, कारण या सर्वांचा, त्याच्या मते, सत्याशी काहीही संबंध नव्हता.

निराश होऊन, तो निराश होऊन मागे फिरला आणि सत्याच्या शोधात भटकला... दिवस आणि महिने गेले, ते वर्षांमध्ये बदलले आणि तो माणूस सत्याचा शोध घेत राहिला. शुभेच्छुकांसह घडलेला प्रसंग तो आधीच विसरला होता. तो लोकांशी संवाद आणि मानवी जीवनातील साधे आनंद विसरला, पृथ्वीचे सौंदर्य लक्षात घेतले नाही, एके दिवशी, अंतहीन भटकंतींनी कंटाळले, त्याने जबरदस्त संगीत ऐकले ज्यामुळे त्याच्यामध्ये नवीन आशा जागृत झाली. तो माणूस न डगमगता त्या दिशेला गेला जिथून एका सुंदर रागाचे मंत्रमुग्ध करणारे आवाज ऐकू येत होते. आणि मी एक संगीतकार पाहिला जो डोळे मिटून उत्साहाने सितारवर एक अप्रतिम धुन सादर करत होता.

या रागाने सत्याच्या साधकाचे लक्ष वेधून घेतले. त्याला हे लाकडी आणि धातूचे भाग आठवले ज्यातून ते बनवले गेले होते आणि संगीतकाराच्या बोटांखाली असलेल्या तारांनी एक जादुई रागाला जन्म दिला - चौकाचौकात असलेल्या त्या तीन दुकानांमध्ये विकल्या गेलेल्या सर्व गोष्टी... आणि मग त्याच्याकडे एक अंतर्दृष्टी आली: सत्य जवळ आहे - ते शोधण्यासाठी, आपल्याला वेगवेगळ्या भागांना एका संपूर्ण भागामध्ये एकत्र करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे आणि नंतर काहीतरी दिसून येईल, ज्याचा स्वभाव मनुष्यापासून लपलेला होता.

माणसाला समजले: सत्य हे प्राप्त केलेले ज्ञान आहे जे लोकांना फायदा होण्यास मदत करते. जिथे माणसाला वेगवेगळ्या गोष्टींमध्ये काहीतरी सामायिक शोधण्याची इच्छा असते जी प्रत्येक गोष्टीला जोडते, जिथे आपले शोध सर्व लोकांना समर्पित करण्याची इच्छा असते तिथेच त्याचा जन्म होतो.

1. एखाद्या व्यक्तीला सत्य कसे समजले?

2. सत्य म्हणजे काय?

3. बोधकथेचा अर्थ काय?

स्वतःशी एकटा

विद्यार्थ्यांना "सत्य" या संकल्पनेचे सार प्रकट करणार्‍या शैक्षणिक सामग्रीचे आकलन करण्यासाठी हे पद्धतशीर तंत्र आवश्यक आहे.

शिक्षकाद्वारे योग्य मौखिक स्थापनेनंतर, जर्मन संगीतकार लुडविग व्हॅन बीथोव्हेनच्या संगीत वारशातील एका अवयवाच्या तुकड्याची ऑडिओ रेकॉर्डिंग चालू केली जाते.

व्यायाम करा

शिक्षक विद्यार्थ्यांना करण्यास सांगतातव्यायाम 1नोटबुकमध्ये, जिथे तुमची समज शाब्दिक स्वरूपात टाकून "सत्य" ची संकल्पना समजून घेणे शक्य आहे.

व्यायाम १

पाठ्यपुस्तकातील साहित्य आणि आधार देणारे शब्द वापरून सत्याची तुमची समज तयार करा: सत्य, प्रामाणिकपणा, प्रामाणिकपणा, मोकळेपणा, स्पष्टपणा, सत्यता, वास्तविकता, आत्मविश्वास, विवेक, शुद्धता, विश्वास, शहाणपण, ज्ञान, शक्ती.

शैक्षणिक माहिती

शिक्षक पाठ्यपुस्तकातील "नवीन गोष्टी शिकणे" या विभागाकडे जातो. या विभागातील एक विद्यार्थी शैक्षणिक माहिती वाचतो.

ही शैक्षणिक माहिती विद्यार्थ्यांच्या सत्याविषयीच्या कल्पना आणि धड्यादरम्यान प्राप्त झालेल्या ज्ञानाचा संक्षिप्त स्वरूपात सारांश आणि पद्धतशीरपणे मांडणी करते. शिक्षक "मूल्य" या संकल्पनेकडे लक्ष वेधतात, जे सत्य समजून घेण्याची गुरुकिल्ली आहे.

आपल्या सभोवतालच्या जगामध्ये अस्तित्वात असलेल्या वास्तविकतेचे सार समजून घेणे, एखादी व्यक्ती सत्याच्या शोधात असते. सत्याचे ज्ञान एखाद्या व्यक्तीला त्याचा उद्देश समजून घेण्यास, चांगल्या आणि वाईटामध्ये फरक करण्यास, स्वतःसाठी आणि इतरांसाठी चांगले निर्माण करण्यास आणि स्वतःच्या आणि जगाशी सुसंगतपणे जगण्यास मदत करते.

एखाद्या व्यक्तीची सत्याची इच्छा म्हणजे आत्म-सुधारणेचा मार्ग, स्वतःमध्ये आणि आपल्या सभोवतालच्या जगामध्ये सौंदर्य निर्माण करणे.

प्रेम, चांगुलपणा आणि न्याय यांसारखी मूल्ये ही व्यक्तीच्या सत्याच्या आकलनाची गुरुकिल्ली आहे.

धडा कोट

शिक्षक विद्यार्थ्यांना धड्यातील कोट वाचण्यासाठी आणि एल. टॉल्स्टॉयच्या म्हणीचा अर्थ विचारात घेण्यास आमंत्रित करतात.

एक सत्य आहे, परंतु तुम्ही त्याकडे वेगवेगळ्या मार्गांनी जाऊ शकता. प्रत्येक व्यक्ती हा सत्याचा मार्ग आहे. किती लोक - कितीतरी मार्ग. परंतु त्यापैकी सर्वात लहान हृदय, प्रेम आणि सुसंवादाचा मार्ग आहे.

लेव्ह टॉल्स्टॉय

· म्हणीचा अर्थ सांगा.

या म्हणीच्या सारावर विद्यार्थ्यांचे प्रतिबिंब मुख्य कल्पना समजून घेण्यास आणि स्वीकारण्यास हातभार लावेल की प्रत्येक व्यक्तीचा सत्याचा स्वतःचा मार्ग असतो, जो त्याच्या जीवनाचा अर्थ ठरवतो.

विद्यार्थ्यांच्या तर्काने त्यांना या कल्पनेची जाणीव करून दिली पाहिजे की त्यांच्यापैकी प्रत्येकजण, कोणत्याही व्यक्तीप्रमाणेच, जीवनात सार्वत्रिक मानवी मूल्यांनुसार मार्गदर्शित झाल्यास सत्याचा स्वतःचा मार्ग शोधण्यास सक्षम आहे.

सर्जनशील क्रियाकलाप

हे कार्य विद्यार्थ्यांना मानवी जीवनातील सत्याचा अर्थ समजण्यास मदत करण्यासाठीच नाही, तर सत्याविषयी आत्मसात केलेले ज्ञान पद्धतशीर करणे, त्यांच्या कल्पनांशी ते एकत्रित करणे आणि मुख्य विचारांचे एक स्वीकार्य तर्क तयार करणे यासाठी आहे.

कामाच्या प्रक्रियेत आणि विद्यार्थ्यांद्वारे त्याचे निकाल सादर करताना, शिक्षक प्रत्येकाला चर्चेत सामील करतो, निर्णयांवर भाष्य करतो आणि व्यक्त केलेले तर्क दुरुस्त करतो.

विधाने वाचा आणि कोणती सत्ये आहेत ते ठरवा.

· वारा सत्याने वाहतो, सूर्य सत्याने चमकतो, सत्य हा वाणीचा आधार आहे, सर्व काही सत्यावर आधारित आहे.

प्राचीन भारतीय शहाणपण

· वादग्रस्त प्रकरणांमध्ये, निर्णय भिन्न असतात, परंतु सत्य नेहमीच एकच असते.

पेट्रार्क

· सत्य इतके कोमल असते की त्यापासून दूर गेल्यावर तुम्ही चुकता; परंतु हा भ्रम इतका सूक्ष्म आहे की तुम्हाला त्यातून थोडेसे विचलित व्हावे लागेल आणि तुम्ही स्वतःला सत्यात सापडता.

ब्लेझ पास्कल

· सत्याचा पाठलाग ही नायकासाठी योग्य अशी एकमेव क्रिया आहे.

जिओर्डानो ब्रुनो

सारांश

“सत्याच्या शोधात” या विषयावरील पहिला धडा प्रत्येक व्यक्तीच्या आंतरिक जगाच्या विकासावर सत्याचा शोध घेण्याच्या इच्छेच्या प्रभावाविषयीच्या चर्चेने समाप्त केला जाऊ शकतो, कारण ती सत्याच्या मूल्याची व्यक्तीची जाणीव आहे. तो त्याच्या आत्म-विकासाचा, आत्म-वास्तविकतेचा प्रारंभ बिंदू आहे.

वर्तुळ "हृदयापासून हृदयापर्यंत"

धडा पूर्ण करण्यासाठी, तुम्ही खलील जिब्रानचे शब्द वापरू शकता:

आपण जे काही करता ते करू द्या

आध्यात्मिक शुद्धतेचा ट्रेस दिसून येईल:

तथापि, सामर्थ्य आपल्या देखाव्यात नाही,

पण फक्त तुमच्या माणुसकीत.

साहित्य डाउनलोड करा

सामग्रीच्या संपूर्ण मजकुरासाठी डाउनलोड करण्यायोग्य फाइल पहा.
पृष्ठामध्ये सामग्रीचा फक्त एक तुकडा आहे.