தீயில் எரியும். உயிரோடு எரித்தார்

மந்திரவாதிகள் ஏன் வேறு வழியில் தூக்கிலிடப்படுவதற்கு பதிலாக எரிக்கப்பட்டார்கள்? இந்தக் கேள்விக்கான பதிலை சரித்திரமே தருகிறது. இந்த கட்டுரையில் யார் ஒரு சூனியக்காரி என்று கருதப்படுகிறார் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம், சூனியத்திலிருந்து விடுபட எரிப்பது ஏன் மிகவும் தீவிரமான வழியாகும்.

யார் இந்த சூனியக்காரி?

ரோமானிய காலத்திலிருந்தே மந்திரவாதிகள் எரிக்கப்பட்டு துன்புறுத்தப்பட்டுள்ளனர். சூனியத்திற்கு எதிரான போராட்டம் 15-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் உச்சத்தை அடைந்தது.

ஒரு நபர் சூனியம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு எரிக்கப்பட்டால் என்ன செய்ய வேண்டும்? இடைக்காலத்தில், சூனியம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்படுவதற்கு, ஒரு அழகான பெண்ணாக இருந்தாலே போதுமானது என்று மாறிவிடும். எந்தவொரு பெண்ணும் குற்றம் சாட்டப்படலாம் மற்றும் முற்றிலும் சட்டபூர்வமான அடிப்படையில்.

ஒரு மரு, ஒரு பெரிய மச்சம் அல்லது ஒரு காயம் போன்ற வடிவத்தில் தங்கள் உடலில் ஒரு சிறப்பு அடையாளத்தை வைத்திருப்பவர்கள் மந்திரவாதிகளாக கருதப்பட்டனர். ஒரு பூனை, ஆந்தை அல்லது எலி ஒரு பெண்ணுடன் வாழ்ந்தால், அவளும் ஒரு சூனியக்காரியாக கருதப்படுகிறாள்.

மாந்திரீக உலகில் ஈடுபாட்டின் அடையாளம் பெண்ணின் அழகு மற்றும் எந்த உடல் குறைபாடும் இருப்பது.

புனித விசாரணையின் நிலவறைகளில் முடிவடைய மிக முக்கியமான காரணம், நிந்தனை, அதிகாரிகளைப் பற்றிய மோசமான வார்த்தைகள் அல்லது சந்தேகத்தைத் தூண்டும் நடத்தை போன்ற குற்றச்சாட்டுகளுடன் கூடிய எளிய கண்டனமாக இருக்கலாம்.

பிரதிநிதிகள் மிகவும் திறமையாக விசாரணைகளை நடத்தினர், மக்கள் அவர்களிடம் கோரப்பட்ட அனைத்தையும் ஒப்புக்கொண்டனர்.

சூனியக்காரி எரித்தல்: மரணதண்டனைகளின் புவியியல்

மரணதண்டனை எப்போது, ​​எங்கு நடந்தது? எந்த நூற்றாண்டில் மந்திரவாதிகள் எரிக்கப்பட்டார்கள்? இடைக்காலத்தில் அட்டூழியங்களின் பனிச்சரிவு விழுந்தது, முக்கியமாக கத்தோலிக்க நம்பிக்கை சம்பந்தப்பட்ட நாடுகள் இதில் ஈடுபட்டன. சுமார் 300 ஆண்டுகளாக, மந்திரவாதிகள் தீவிரமாக அழிக்கப்பட்டு துன்புறுத்தப்பட்டனர். சுமார் 50 ஆயிரம் பேர் சூனியம் செய்ததாக வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறுகின்றனர்.

ஐரோப்பா முழுவதும் விசாரணைத் தீ எரிந்தது. ஸ்பெயின், ஜெர்மனி, பிரான்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்து ஆகிய நாடுகளில் ஆயிரக்கணக்கான மந்திரவாதிகள் மொத்தமாக எரிக்கப்பட்ட நாடுகள்.

10 வயதுக்குட்பட்ட சிறுமிகள் கூட மந்திரவாதிகள் என்று வகைப்படுத்தப்பட்டனர். குழந்தைகள் உதடுகளில் சாபங்களால் இறந்தனர்: அவர்கள் தங்கள் சொந்த தாய்மார்களை சபித்தனர், அவர்கள் சூனியத்தின் திறனைக் கற்பித்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

சட்ட நடவடிக்கைகள் மிக விரைவாக மேற்கொள்ளப்பட்டன. சூனியம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் விரைவாக விசாரிக்கப்பட்டனர், ஆனால் அதிநவீன சித்திரவதைகளைப் பயன்படுத்தினர். சில நேரங்களில் மக்கள் முழு கட்சிகளிலும் கண்டனம் செய்யப்பட்டனர் மற்றும் மந்திரவாதிகள் மொத்தமாக எரிக்கப்பட்டனர்.

மரணதண்டனைக்கு முன் சித்திரவதை

மாந்திரீகம் குற்றம் சாட்டப்பட்ட பெண்கள் மீது பயன்படுத்தப்படும் சித்திரவதை மிகவும் கொடூரமானது. கூரிய கூர்முனைகள் பதிக்கப்பட்ட நாற்காலியில் சந்தேக நபர்கள் பல நாட்கள் உட்கார வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டதை வரலாறு பதிவு செய்துள்ளது. சில நேரங்களில் சூனியக்காரி பெரிய காலணிகளில் வைக்கப்பட்டார் - கொதிக்கும் நீர் அவற்றில் ஊற்றப்பட்டது.

தண்ணீரால் சூனியக்காரியின் சோதனையும் வரலாற்றில் அறியப்படுகிறது. சந்தேக நபர் வெறுமனே நீரில் மூழ்கிவிட்டார்; ஒரு சூனியக்காரியை மூழ்கடிப்பது சாத்தியமில்லை என்று நம்பப்பட்டது. ஒரு பெண் தண்ணீரால் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு இறந்ததாக மாறினால், அவள் விடுவிக்கப்பட்டாள், ஆனால் இதனால் யாருக்கு லாபம்?

எரிப்பது ஏன் விரும்பப்பட்டது?

எரித்து மரணதண்டனை "கிறிஸ்தவ மரணதண்டனை" என்று கருதப்பட்டது, ஏனெனில் அது இரத்தம் சிந்தாமல் நடந்தது. மந்திரவாதிகள் மரணத்திற்கு தகுதியான குற்றவாளிகளாக கருதப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் மனந்திரும்பியதால், நீதிபதிகள் அவர்களிடம் "இரக்கமுள்ளவர்களாக" இருக்க வேண்டும், அதாவது இரத்தம் சிந்தாமல் அவர்களைக் கொல்ல வேண்டும் என்று கேட்டார்கள்.

இடைக்காலத்தில், மந்திரவாதிகளும் எரிக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் பரிசுத்த விசாரணை ஒரு தண்டனை பெற்ற பெண்ணின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு பயந்தது. மேலும் உடல் எரிக்கப்பட்டால், உடல் இல்லாமல் உயிர்த்தெழுதல் என்ன?

சூனியக்காரியை எரித்த முதல் வழக்கு 1128 இல் பதிவு செய்யப்பட்டது. இந்நிகழ்வு Flanders இல் இடம்பெற்றது. பிசாசின் கூட்டாளியாகக் கருதப்பட்ட பெண், பணக்காரர்களில் ஒருவருக்கு தண்ணீர் ஊற்றியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார், அவர் விரைவில் நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தார்.

முதலில், மரணதண்டனை வழக்குகள் அரிதானவை, ஆனால் படிப்படியாக பரவலாகின.

செயல்படுத்தும் நடைமுறை

பாதிக்கப்பட்டவர்களை விடுவிப்பதும் இயல்பாகவே இருந்தது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை பாதி விசாரணைகளுக்கு ஒத்ததாக புள்ளி விவரங்கள் உள்ளன. சித்திரவதை செய்யப்பட்ட ஒரு பெண் தன் துன்பத்திற்கு இழப்பீடு கூட பெற முடியும்.

தண்டனை பெற்ற பெண் மரணதண்டனைக்காக காத்திருந்தார். மரணதண்டனை எப்போதும் ஒரு பொது காட்சியாக இருந்து வருகிறது, இதன் நோக்கம் பொதுமக்களை பயமுறுத்துவதும் மிரட்டுவதும் ஆகும். நகரவாசிகள் பண்டிகை உடையில் மரணதண்டனைக்கு விரைந்தனர். இந்த நிகழ்வு தொலைதூரத்தில் வசிப்பவர்களையும் கவர்ந்தது.

நடைமுறையின் போது பாதிரியார்கள் மற்றும் அரசு அதிகாரிகள் முன்னிலையில் கட்டாயமாக இருந்தது.

எல்லோரும் கூடியபோது, ​​மரணதண்டனை செய்பவர் மற்றும் எதிர்காலத்தில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுடன் ஒரு வண்டி தோன்றியது. சூனியக்காரி மீது பொதுமக்களுக்கு எந்த அனுதாபமும் இல்லை; அவர்கள் சிரித்தனர் மற்றும் அவளை கேலி செய்தனர்.

துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் ஒரு கம்பத்தில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு உலர்ந்த கிளைகளால் மூடப்பட்டனர். ஆயத்த நடைமுறைகளுக்குப் பிறகு, ஒரு பிரசங்கம் கட்டாயமானது, அங்கு பாதிரியார் பிசாசுடனான தொடர்புகள் மற்றும் சூனியம் செய்வதற்கு எதிராக பொதுமக்களை எச்சரித்தார். மரணதண்டனை செய்பவரின் பங்கு நெருப்பை மூட்டுவதாக இருந்தது. பாதிக்கப்பட்டவரின் தடயங்கள் எதுவும் இல்லாத வரை ஊழியர்கள் தீயைப் பார்த்தனர்.

சில சமயங்களில் பிஷப்கள் தங்களுக்குள் போட்டி போட்டுக் கொண்டு, மாந்திரீகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களில் யாரை அதிகமாக உருவாக்க முடியும் என்று பார்க்கிறார்கள். இந்த வகையான மரணதண்டனை, பாதிக்கப்பட்டவர் அனுபவிக்கும் வேதனையின் காரணமாக, சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு சமம். கடைசியாக எரிக்கப்பட்ட சூனியக்காரி வரலாற்றில் 1860 இல் பதிவு செய்யப்பட்டது. மெக்சிகோவில் மரண தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது.

மந்திரவாதிகள் ஏன் எரிக்கப்பட்டார்கள், வேறு வழியில் தூக்கிலிடப்படவில்லை?

அவர்கள் மிகவும் எளிமையான காரணத்திற்காக மந்திரவாதிகளை எரித்தனர்: விசாரணையின் போது, ​​​​மந்திரவாதிகள் மனந்திரும்பினார்கள் (இது விசாரணைகளின் தனித்தன்மை - எல்லோரும் மனந்திரும்பி குற்றச்சாட்டுகளை ஒப்புக்கொண்டனர், இல்லையெனில் அவர்கள் வெறுமனே விசாரணையைப் பார்க்க வாழவில்லை), இருப்பினும் அவர்கள் ஒரு மதச்சார்பற்றவரால் சோதிக்கப்பட்டனர். நீதிமன்றம், ஆனால் தேவாலயத்தின் பிரதிநிதி, நேர்மையான மனந்திரும்புதலைக் கருத்தில் கொள்ளுமாறும், நவீன சொற்களில், - "விசாரணைக்கு உதவுதல்" மற்றும் இரத்தம் சிந்தாமல் "கிறிஸ்தவ மரணதண்டனை" உத்தரவிடுமாறும் நீதிமன்றத்தைக் கேட்டார் - அதாவது. எரியும் (எரியும் மற்றொரு காரணம் ஒரு சூனியத்தின் உயிர்த்தெழுதல் பயமாக கருதலாம்).
இத்தகைய நெருப்புகள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து எரியத் தொடங்கின, குறிப்பாக ஜெர்மனியில் பல; எந்த விதை நகரத்திலும், சராசரியாக, வாரத்திற்கு ஒரு முறை ஒரு சூனிய சோதனை இருந்தது, மற்றும் பல ஆண்டுகளாக - ஜெர்மனியில் 200 ஆண்டுகளாக, பிரான்ஸ் - 150, ஸ்பெயின் - கிட்டத்தட்ட 400 ஆண்டுகள் (பிற்காலத்தில் குறைவாகவும் குறைவாகவும் இருந்தாலும்). பொதுவாக சந்தேகத்திற்கான காரணம் அண்டை, குடிமக்கள் அல்லது உறவினர்களின் பொறாமை. பெரும்பாலும் வதந்திகள் மட்டும் போதும்; இருப்பினும், சில நேரங்களில் நீதிமன்றங்கள் தொடர்புடைய அறிக்கைகளைப் பெற்றன (கிட்டத்தட்ட எப்போதும் அநாமதேயமாக). இரண்டு வழக்குகளிலும், நீதிபதிகள் தற்போதைய சட்டத்தின்படி இந்த சந்தேகங்கள் குற்றச்சாட்டைக் கொண்டுவர போதுமானதா என்பதை சரிபார்க்க வேண்டும்.
இது 1532 இல் வெளியிடப்பட்ட "சார்லஸ் V பேரரசரின் குற்றவியல் நீதித்துறை கோட்" ("கரோலினா" என்று அழைக்கப்படும்) அடிப்படையில் கொண்டு வரப்படலாம். சூனியம் அல்லது சூனியம் பற்றிய குற்றச்சாட்டுக்கு என்ன சந்தேகங்கள் போதுமானது என்பதை இது தெளிவாக விவரித்தது. "கரோலினா" வின் 109 வது பிரிவின்படி அவர்கள் மந்திரவாதிகளை உயிருடன் எரித்தனர்: "அவரது சூனியத்தின் மூலம் மக்களுக்கு தீங்கு மற்றும் இழப்பை ஏற்படுத்திய எவருக்கும் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் இந்த தண்டனை நெருப்பால் விதிக்கப்பட வேண்டும்."
மந்திரவாதிகளை எரிப்பது ஒரு பொது காட்சியாக இருந்தது, இதன் முக்கிய நோக்கம் கூடியிருந்த பார்வையாளர்களை எச்சரித்து பயமுறுத்துவதாகும். மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட இடத்திற்கு மக்கள் வெகுதொலைவில் இருந்து குவிந்தனர். உள்ளூர் அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகள் கூடி, பண்டிகை உடையணிந்தனர்: பிஷப், நியதிகள் மற்றும் பாதிரியார்கள், பர்கோமாஸ்டர் மற்றும் டவுன் ஹாலின் உறுப்பினர்கள், நீதிபதிகள் மற்றும் மதிப்பீட்டாளர்கள். இறுதியாக, மரணதண்டனை செய்பவருடன், கட்டப்பட்ட மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் வண்டிகளில் கொண்டு வரப்பட்டனர். மரணதண்டனைக்கான பயணம் ஒரு கடினமான சோதனையாக இருந்தது, ஏனென்றால் குற்றவாளிகள் தங்கள் இறுதிப் பயணத்தை மேற்கொண்டபோது பார்வையாளர்கள் சிரிக்கவும் கேலி செய்யவும் வாய்ப்பை இழக்கவில்லை. துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் இறுதியாக மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட இடத்தை அடைந்ததும், வேலையாட்கள் அவர்களை கம்பங்களில் சங்கிலியால் பிணைத்து, உலர்ந்த பிரஷ்வுட், மரக்கட்டைகள் மற்றும் வைக்கோல் ஆகியவற்றால் மூடினார்கள். இதற்குப் பிறகு, ஒரு புனிதமான சடங்கு தொடங்கியது, இதன் போது சாமியார் பிசாசு மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளின் வஞ்சகத்திற்கு எதிராக மக்களை மீண்டும் எச்சரித்தார். பின்னர் மரணதண்டனை செய்பவர் தீக்கு ஒரு ஜோதியைக் கொண்டு வந்தார். அதிகாரிகள் வீட்டிற்குச் சென்ற பிறகு, "சூனியக்காரியின் நெருப்பிலிருந்து" சாம்பல் மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும் வரை ஊழியர்கள் தொடர்ந்து தீயை அணைத்தனர். மரணதண்டனை செய்பவர் அதை கவனமாக ஸ்கூப் செய்து பின்னர் அதை சாரக்கட்டுக்கு அடியில் அல்லது வேறு ஏதேனும் ஒரு இடத்தில் சிதறடித்தார், இதனால் எதிர்காலத்தில் பிசாசின் தூக்கிலிடப்பட்ட கூட்டாளிகளின் அவதூறான செயல்களை எதுவும் யாருக்கும் நினைவூட்டாது..1528 ஆம் ஆண்டு சால்ஸ்பர்க்கில் 18 மந்திரவாதிகள் மற்றும் வார்லாக்குகள் எரிக்கப்பட்டதை ஜான் லுக்கீனின் இந்த வேலைப்பாடு சித்தரிக்கிறது. சூனிய வேட்டைக்காரர்கள் விரும்பியதை இது காட்டுகிறது: காற்றினால் சிதறடிக்கப்பட்ட சாம்பலைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, "கெட்ட பிசாசின் ஸ்பான்" பற்றிய எந்த தடயமும் இருக்கக்கூடாது..
இப்போது மனநிலை இருக்கிறது மோசமாக இல்லை

இது பல நாடுகளில் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. உதாரணமாக, பாரசீக மன்னர் இரண்டாம் டேரியஸ் தனது தாயை உயிருடன் எரித்தார். இந்த வகையான மரணதண்டனை பற்றி கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து வேறு சான்றுகள் உள்ளன. ஆனால் அதன் உண்மையான உச்சம் இடைக்காலத்தில் வந்தது. மதவெறியர்களுக்கான மரணதண்டனையின் முன்னுரிமை வடிவமாக எரிப்பதை விசாரணை தேர்வு செய்ததே இதற்குக் காரணம். துரோகத்தின் குறிப்பாக கடுமையான வழக்குகளுக்கு மக்களுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. மேலும், குற்றவாளி மனந்திரும்பினால், அவர் முதலில் கழுத்தை நெரித்து, பின்னர் இறந்த உடல் எரிக்கப்பட்டது. மதவெறி தொடர்ந்தால், அவர் உயிருடன் எரிக்கப்பட வேண்டும்.

ப்ளடி என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்ற ஆங்கில ராணி மேரி டுடோர் மற்றும் ஸ்பெயினின் உயர் விசாரணையாளரான டார்கெமடா, மதவெறியர்களுக்கு எதிரான "உமிழும்" போராட்டத்தில் குறிப்பிட்ட வைராக்கியத்தைக் காட்டினார். வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, எச்.-ஏ. Llorente, Torquemada நடவடிக்கையின் 18 ஆண்டுகளில், 8,800 பேர் தீயில் ஏறினர். ஸ்பெயினில் மாந்திரீகக் குற்றச்சாட்டின் பேரில் முதல் ஆட்டோ-டா-ஃபெ 1507 இல் நடந்தது, கடைசியாக 1826 இல். 1481 ஆம் ஆண்டில், செவில்லில் மட்டும் 2 ஆயிரம் பேர் உயிருடன் எரிக்கப்பட்டனர்.

விசாரணையின் நெருப்பு ஐரோப்பா முழுவதும் எரிந்தது, புனித தீர்ப்பாயங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக சில விமானங்களுக்கு தீ சமிக்ஞைகளை தொடர்ந்து ஒலிக்க முடிவு செய்ததைப் போல இருந்தது. ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர் I. ஷெர்ர் எழுதுகிறார்:

"ஒட்டுமொத்த மக்கள் மீதும் ஒரே நேரத்தில் நிறைவேற்றப்பட்ட மரணதண்டனைகள் ஜெர்மனியில் 1580 இல் தொடங்கி கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்தன. லோரெய்ன் அனைவரும் தீயில் இருந்து புகைபிடித்த போது... பேடர்போர்ன், ப்ரீடன்பர்க், லீப்ஜிக் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களில், பல மரணதண்டனைகளும் நிறைவேற்றப்பட்டன. . 1582 இல் பவேரியாவில் உள்ள வெர்டன்ஃபெல்ட் மாவட்டத்தில், ஒரு சோதனையில் 48 மந்திரவாதிகள் பங்குக்கு கொண்டு வரப்பட்டனர் ... 1590-1600 க்கு இடையில், பிரவுன்ஷ்வீக்கில், பல மந்திரவாதிகள் எரிக்கப்பட்டனர் (தினமும் 10-12 பேர்) அவர்களின் தூண்கள் " வாயில்களுக்கு முன்னால் அடர்ந்த காடு.

Fulda நீதிபதி Balthasar Voss அவர் மட்டும் 700 இரு பாலின மந்திரவாதிகளை எரித்ததாகவும், அவர் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையை ஆயிரமாக கொண்டு வருவார் என்றும் பெருமிதம் கொண்டார். Neisse கவுண்டியில் (Breslau பிஷப்ரிக்கு சொந்தமானது), சுமார் ஆயிரம் மந்திரவாதிகள் 1640 முதல் 1651 வரை எரிக்கப்பட்டனர்; எங்களிடம் 242 க்கும் மேற்பட்ட மரணதண்டனைகள் பற்றிய விளக்கங்கள் உள்ளன; பாதிக்கப்பட்டவர்களில் 1 வயது முதல் 6 வயது வரையிலான குழந்தைகள் உள்ளனர். அதே நேரத்தில், ஓல்முட்ஸ் பிஷப்ரிக்கில் பல நூறு மந்திரவாதிகள் கொல்லப்பட்டனர். 1640 இல் ஓஸ்னாப்ரூக்கில், 80 மந்திரவாதிகள் எரிக்கப்பட்டனர். ஒரு குறிப்பிட்ட திரு. ரான்ட்சோவ் 1686 இல் ஒரு நாளில் ஹோல்ஸ்டீனில் 18 மந்திரவாதிகளை எரித்தார்.

எஞ்சியிருக்கும் ஆவணங்களின்படி, 100 ஆயிரம் மக்கள்தொகை கொண்ட பாம்பெர்க் பிஷப்ரிக்கில், 1627-1630 ஆண்டுகளில் 285 பேர் எரிக்கப்பட்டனர், மேலும் வூர்ஸ்பர்க் பிஷப்ரிக்கில், மூன்று ஆண்டுகளில் 200 க்கும் மேற்பட்டோர் எரிக்கப்பட்டனர் (1727-1729) ; அவர்களில் எல்லா வயதினரும், பதவிகளும், பாலினமும் உள்ளவர்களும் உள்ளனர்... கடைசியாக மிகப்பெரிய அளவில் எரிப்பு 1678 இல் சால்ஸ்பர்க் பேராயரால் நடத்தப்பட்டது; அதே நேரத்தில், 97 பேர் புனித கோபத்திற்கு பலியாகினர். ஆவணங்களிலிருந்து நமக்குத் தெரிந்த இந்த அனைத்து மரணதண்டனைகளிலும், குறைந்தபட்சம் அதே எண்ணிக்கையிலான மரணதண்டனைகளைச் சேர்க்க வேண்டும், அவை வரலாற்றில் இழக்கப்படுகின்றன. ஜெர்மனியில் உள்ள ஒவ்வொரு நகரமும், ஒவ்வொரு நகரமும், ஒவ்வொரு முன்னுதாரணமும், ஒவ்வொரு உன்னதமான தோட்டமும் தீக்குளித்து, சூனியம் செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் இறந்தனர்.

இங்கிலாந்தில், விசாரணைக்குழு சுமார் ஆயிரம் பேரை "மட்டுமே" அழித்தது (விசாரணையின் போது சந்தேகத்திற்குரியவர்களுக்கு எதிராக சித்திரவதை பயன்படுத்தப்படாததால் அத்தகைய "சிறிய" எண்ணிக்கை). ஹென்றி VIII இன் கீழ் முதன்மையாக எரிக்கப்பட்ட லூத்தரன்கள் என்று நான் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளேன்; கத்தோலிக்கர்கள் "அதிர்ஷ்டசாலிகள்" - அவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். இருப்பினும், சில சமயங்களில், ஒரு மாற்றத்திற்காக, ஒரு லூத்தரன் மற்றும் ஒரு கத்தோலிக்கர் ஒருவருக்கொருவர் முதுகில் கட்டப்பட்டு, இந்த வடிவத்தில் பங்குக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர்.

பிரான்சில், 1285 ஆம் ஆண்டில் துலூஸில் முதல் அறியப்பட்ட எரிப்பு நடந்தது, ஒரு பெண் பிசாசுடன் சேர்ந்து வாழ்ந்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு, ஓநாய், பாம்பு மற்றும் மனிதனுக்கு இடையில் சிலுவையைப் பெற்றெடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. 1320-1350 ஆண்டுகளில், 200 பெண்கள் கார்காசோனில் நெருப்புக்குச் சென்றனர், 400 க்கும் மேற்பட்டவர்கள் துலூஸில், அதே துலூஸில், பிப்ரவரி 9, 1619 அன்று, பிரபல இத்தாலிய பாந்தீஸ்ட் தத்துவஞானி ஜியுலியோ வனினி எரிக்கப்பட்டார்.

மரணதண்டனை நடைமுறை பின்வருமாறு வாக்கியத்தில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டது: "தண்டனை செய்பவர் அவரை ஒரு பாயில் தனது சட்டையில் இழுக்க வேண்டும், கழுத்தில் ஒரு ஸ்லிங்ஷாட் மற்றும் தோள்களில் ஒரு பலகை, அதில் பின்வரும் வார்த்தைகள் எழுதப்பட வேண்டும்: " நாத்திகர் மற்றும் நிந்தனை செய்பவர்." மரணதண்டனை செய்பவர் அவரை செயிண்ட்-எட்டியென்னின் பிரதான கேட் சிட்டி கதீட்ரலுக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும், அங்கு அவரது முழங்கால்களை, வெறுங்காலுடன், வெறும் தலையுடன் வைக்க வேண்டும். அவரது கைகளில் அவர் ஒரு மெழுகு மெழுகுவர்த்தியை வைத்திருக்க வேண்டும். கடவுள், ராஜா மற்றும் நீதிமன்றத்தின் மன்னிப்புக்காக மன்றாடினார். பின்னர் மரணதண்டனை செய்பவர் அவரை ப்ளேஸ் டி சாலன்ஸ்க்கு அழைத்துச் சென்று, அங்கு கட்டப்பட்ட தூணில் கட்டி, அவரது நாக்கைக் கிழித்து கழுத்தை நெரிப்பார். இதற்குப் பிறகு, அவரது உடல் இதற்காக தயாரிக்கப்பட்ட நெருப்பில் எரிக்கப்பட்டால், சாம்பல் காற்றில் சிதறடிக்கப்படும்."

விசாரணையின் வரலாற்றாசிரியர் 15-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கிறிஸ்தவ உலகத்தைப் பற்றிக் கொண்ட பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறார்: “சூனியக்காரிகளை இனி தனியாகவோ அல்லது ஜோடியாகவோ எரிக்கவில்லை, ஆனால் டஜன் கணக்கான மற்றும் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள். ஜெனீவாவின் பிஷப் 500 மந்திரவாதிகளை மூன்றில் எரித்தார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மாதங்கள்; பாம்பெர்க் பிஷப் - 600, வூர்ஸ்பர்க் பிஷப் - 900; 800 பேர், சவோய் செனட்டால் ஒரு காலத்தில் கண்டனம் செய்யப்பட்டனர்.

1586 ஆம் ஆண்டில், ரைன்லாந்து மாகாணங்களில் கோடை காலம் தாமதமானது மற்றும் குளிர் ஜூன் வரை நீடித்தது; இது மாந்திரீகத்தின் வேலையாக மட்டுமே இருக்க முடியும், மேலும் ட்ரையர் பிஷப் 118 பெண்களையும் 2 ஆண்களையும் எரித்தார், அவர்களிடமிருந்து இந்த [குளிர்ச்சியின்] தொடர்ச்சி அவர்களின் மந்திரங்களின் வேலை என்ற உணர்வு அகற்றப்பட்டது."

1623-1631 இல் வூர்ஸ்பர்க்கின் பிஷப்பாக இருந்த பிலிப்-அடோல்ப் எஹ்ரென்பெர்க்கை குறிப்பாக குறிப்பிட வேண்டும். வூர்ஸ்பர்க்கில் மட்டும், அவர் 42 நெருப்புகளை ஏற்பாடு செய்தார், அதில் 209 பேர் எரிக்கப்பட்டனர், இதில் நான்கு முதல் பதினான்கு வயதுடைய 25 குழந்தைகள் உள்ளனர். தூக்கிலிடப்பட்டவர்களில் மிக அழகான பெண், குண்டான பெண் மற்றும் கொழுத்த ஆண் - விதிமுறையிலிருந்து விலகுவது பிஷப்பிற்கு பிசாசுடனான தொடர்புகளுக்கு நேரடி சான்றாகத் தோன்றியது.

தொலைதூர, மர்மமான ரஷ்யாவும் ஐரோப்பாவுடன் தொடர முயன்றது. 1227 ஆம் ஆண்டில், நோவ்கோரோட்டில் "நான்கு மந்திரவாதிகள் எரிக்கப்பட்டனர்" என்று நாளாகமம் கூறுகிறது. 1411 இல் Pskov இல் பிளேக் தொற்றுநோய் தொடங்கியபோது, ​​நோயை ஏற்படுத்திய குற்றச்சாட்டின் பேரில் 12 பெண்கள் உடனடியாக எரிக்கப்பட்டனர். அடுத்த ஆண்டு, நோவ்கோரோட்டில் மக்கள் பெருமளவில் எரிக்கப்பட்டனர்.

இடைக்கால ரஸ்ஸின் புகழ்பெற்ற கொடுங்கோலருக்கு, இவான் தி டெரிபிள், எரிப்பது அவருக்கு மிகவும் பிடித்த மரணதண்டனைகளில் ஒன்றாகும். ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் (17 ஆம் நூற்றாண்டு) கீழ் "அவர்கள் தெய்வ நிந்தனைக்காகவும், சூனியத்திற்காகவும், சூனியத்திற்காகவும் உயிருடன் எரிக்கப்படுகிறார்கள்." அவருக்கு கீழ், "வயதான பெண் ஓலேனா ஒரு மதவெறியர் போல, மந்திரவாதியின் காகிதங்கள் மற்றும் வேர்களுடன் ஒரு மர வீட்டில் எரிக்கப்பட்டார் ... 1674 இல், டோட்மாவில், பெண் தியோடோஸ்யா ஒரு பதிவு வீட்டில் மற்றும் ஏராளமான சாட்சிகள் முன்னிலையில் எரிக்கப்பட்டார். ஊழலின் அவதூறு." ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமான விஷயம், ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸின் துறவியான பேராயர் அவ்வாகம் எரிக்கப்பட்டது.

ரஷ்யாவில் மரணதண்டனை நிறைவேற்றுவது ஐரோப்பாவை விட மிகவும் வேதனையானது, ஏனெனில் அது எரியவில்லை, ஆனால் குறைந்த வெப்பத்தில் உயிருடன் புகைபிடித்தது. "1701 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் I பற்றிய மூர்க்கத்தனமான "குறிப்பேடுகளை" (துண்டுப்பிரசுரங்கள்) விநியோகித்ததற்காக ஒரு குறிப்பிட்ட க்ரிஷ்கா தாலிட்ஸ்கி மற்றும் அவரது கூட்டாளி சவின் ஆகியோருக்கு இந்த எரியும் முறை பயன்படுத்தப்பட்டது. இரண்டு குற்றவாளிகளும் எட்டு மணிநேரம் காஸ்டிக் கலவையுடன் புகைபிடிக்கப்பட்டனர், அதில் இருந்து அனைத்து முடிகளும் அவர்களின் தலைகள் வெளியே வந்து தாடி மற்றும் உடல் முழுவதும் மெழுகு போல் மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல எரிந்தது. அன்னா அயோனோவ்னாவின் ஆட்சியின் போது உயிருடன் எரிக்கப்பட்ட வழக்குகள் இருந்தன.

நாம் பார்க்கிறபடி, ஏறக்குறைய ஐரோப்பா முழுவதும் எரிக்கப்பட்ட மக்களின் எண்ணிக்கையில் போட்டியிட்டது. 1576 ஆம் ஆண்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட ட்ராய்ஸ்-எசெல்ஸ் விசாரணையில் 300 ஆயிரம் (!) மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகளின் பெயர்களைக் கூற முடியும் என்று கூறியதை நாம் நினைவில் வைத்திருந்தால், இந்த வகையான மரணதண்டனையின் பான்-ஐரோப்பிய அளவு கற்பனை செய்வது எளிது.

இறுதியாக, மற்றொரு அற்புதமான உண்மை: மனித வரலாற்றில் கடைசி சூனியக்காரி 1860 இல் காமர்கோவில் (மெக்ஸிகோ) எரிக்கப்பட்டது!

ஜோன் ஆஃப் ஆர்க், ஜியோர்டானோ புருனோ, சவனாரோலா, ஜான் ஹஸ், பிராகாவின் ஐரெனிம், மிகுவல் செர்வெட் ஆகியோர் ஆபத்தில் இறந்த ஐரோப்பிய பிரபலங்களில் அடங்குவர். இவ்வளவு கொடூரமான மரணதண்டனைக்கு முகங்கொடுத்தாலும், அவர்களில் யாரும் தங்கள் நம்பிக்கைகளை கைவிடவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

20 ஆம் நூற்றாண்டில், உள்நாட்டுப் போரின் போது ரஷ்யாவில் மரணதண்டனையின் ஒரு வடிவமாக எரித்தல் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஜனவரி 1918 இல் கிரிமியாவில் போல்ஷிவிக்குகளின் படுகொலைகளைப் பற்றி A. டெனிகின் எழுதுகிறார்: "எல்லாவற்றிலும் மிக பயங்கரமான மரணம் ரோட்ம் [istr] நோவட்ஸ்கி ஆகும், அவரை மாலுமிகள் யெவ்படோரியாவில் எழுச்சியின் ஆன்மாவாகக் கருதினர். அவர் ஏற்கனவே கடுமையாக காயமடைந்தார். அவரது உணர்வுகளுக்கு கட்டுப்பட்டு, பின்னர் கப்பலின் தீப்பெட்டி போக்குவரத்தில் வீசப்பட்டது போல்ஷிவிக்குகளின் எதிர்ப்பாளர்கள் சில சமயங்களில் அதே முறைகளைப் பயன்படுத்தினர்.இதனால், 1920 இல், தூர கிழக்கின் இராணுவ புரட்சிகர அமைப்புகளின் தலைவர்கள் எஸ். லாசோ, ஏ. லுட்ஸ்கி மற்றும் வி. சிபிர்ட்சேவ் ஒரு லோகோமோட்டிவ் ஃபயர்பாக்ஸில் எரிக்கப்பட்டார்.

(dead-pagan.fatal.ru தளத்திலிருந்து)

இது பல நாடுகளில் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. உதாரணமாக, பாரசீக மன்னர் இரண்டாம் டேரியஸ் தனது தாயை உயிருடன் எரித்தார். இந்த வகையான மரணதண்டனை பற்றி கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து வேறு சான்றுகள் உள்ளன. ஆனால் அதன் உண்மையான உச்சம் இடைக்காலத்தில் வந்தது. மதவெறியர்களுக்கான மரணதண்டனையின் முன்னுரிமை வடிவமாக எரிப்பதை விசாரணை தேர்வு செய்ததே இதற்குக் காரணம். துரோகத்தின் குறிப்பாக கடுமையான வழக்குகளுக்கு மக்களுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. மேலும், குற்றவாளி மனந்திரும்பினால், அவர் முதலில் கழுத்தை நெரித்து, பின்னர் இறந்த உடல் எரிக்கப்பட்டது. மதவெறி தொடர்ந்தால், அவர் உயிருடன் எரிக்கப்பட வேண்டும். ப்ளடி என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்ற ஆங்கில ராணி மேரி டுடோர் மற்றும் ஸ்பெயினின் உயர் விசாரணையாளரான டார்கெமடா, மதவெறியர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவர்களை எரிப்பதன் மூலம் குறிப்பிட்ட வைராக்கியத்தைக் காட்டினார். வரலாற்றாசிரியர் J. A. Llorente இன் படி, Torquemada இன் 18 ஆண்டுகளில், 8,800 பேர் தீயில் ஏறினர். 1481 ஆம் ஆண்டில், செவில்லில் மட்டும் 2 ஆயிரம் பேர் உயிருடன் எரிக்கப்பட்டனர்.

ஸ்பெயினில் முதல் ஆட்டோ-டா-ஃபெ 1507 இல் நடந்தது ... கடைசியாக - 1826 இல். விசாரணையின் தீ ஐரோப்பா முழுவதும் எரிந்தது, புனித தீர்ப்பாயங்கள் குறிப்பிட்ட சில விமானங்களுக்கு சமிக்ஞை விளக்குகளை தொடர்ந்து வழங்க முடிவு செய்ததைப் போல. பல நூற்றாண்டுகள். ஜேர்மன் வரலாற்றாசிரியர் I. ஷெர்ர் எழுதுகிறார்: "ஒட்டுமொத்த மக்களுக்கும் ஒரே நேரத்தில் நிறைவேற்றப்பட்ட மரணதண்டனைகள் ஜெர்மனியில் 1580 இல் தொடங்கி கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்தன. லோரெய்ன் முழுவதும் தீயில் இருந்து புகைந்து கொண்டிருந்த போது... பேடர்போர்ன், பிராண்டன்பர்க், லீப்ஜிக் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களில், பல மரணதண்டனைகளும் நிறைவேற்றப்பட்டன. 1582 இல் பவேரியாவில் உள்ள வெர்டன்ஃபெல்ட் மாவட்டத்தில், ஒரு சோதனை 48 மந்திரவாதிகளை பங்குக்கு கொண்டு வந்தது... 1590-1600 க்கு இடையில் பிரன்சுவிக் அவர்கள் பல மந்திரவாதிகளை (ஒவ்வொரு நாளும் 10-12 பேர்) எரித்தனர், அவர்களின் தூண் வாயில்களுக்கு முன்னால் ஒரு "அடர்ந்த காட்டில்" நின்றது. ஹென்னெபெர்க் என்ற சிறிய கவுண்டியில், 1612 இல் மட்டும் 22 மந்திரவாதிகள் எரிக்கப்பட்டனர்; 1597-1876 இல். - 197 மட்டுமே... 1661 முதல் 1664 வரை 540 மக்களைக் கொண்ட லிண்ட்ஹெய்மில். 30 பேர் தீக்காயம் அடைந்தனர். மந்திரவாதிகளின் Fulda நீதிபதி Balthasar Voss அவர் மட்டும் 700 பேரை இரு பாலினத்தவர்களையும் எரித்ததாகவும், அவர் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையை 1000 ஆகக் கொண்டு வருவார் என்றும் தம்பட்டம் அடித்தார். சுமார் 1000 மந்திரவாதிகள் எரிக்கப்பட்டனர்; எங்களிடம் 242 க்கும் மேற்பட்ட மரணதண்டனைகள் பற்றிய விளக்கங்கள் உள்ளன; பாதிக்கப்பட்டவர்களில் 1 வயது முதல் 6 வயது வரையிலான குழந்தைகள் உள்ளனர். அதே நேரத்தில், ஓல்முட்ஸ் பிஷப்ரிக்கில் பல நூறு மந்திரவாதிகள் கொல்லப்பட்டனர். ஓஸ்னாப்ரூக்கில், 80 மந்திரவாதிகள் 1640 இல் எரிக்கப்பட்டனர். ஒரு குறிப்பிட்ட திரு. ரான்ட்சோவ் 1686 இல் ஒரு நாளில் ஹோல்ஸ்டீனில் 18 மந்திரவாதிகளை எரித்தார். எஞ்சியிருக்கும் ஆவணங்களின்படி, 100,000 மக்கள்தொகை கொண்ட பாம்பெர்க் பிஷப்ரிக்கில், இது 1627-1630 இல் எரிக்கப்பட்டது. 285 பேர், மற்றும் மூன்று ஆண்டுகளாக (1727-1729) வூர்ஸ்பர்க்கின் பிஷப்ரிக்கில் - 200 க்கும் மேற்பட்டவர்கள்; அவர்களில் எல்லா வயதினரும், பதவிகளும், பாலினமும் உள்ளவர்களும் உள்ளனர்... கடைசியாக மிகப்பெரிய அளவில் எரிப்பு 1678 இல் சால்ஸ்பர்க் பேராயரால் நடத்தப்பட்டது; அதே நேரத்தில், 97 பேர் புனித கோபத்திற்கு பலியாகினர். ஆவணங்களிலிருந்து நமக்குத் தெரிந்த இந்த அனைத்து மரணதண்டனைகளிலும், குறைந்தபட்சம் அதே எண்ணிக்கையிலான மரணதண்டனைகளைச் சேர்க்க வேண்டும், அவை வரலாற்றில் இழக்கப்படுகின்றன. ஜெர்மனியில் உள்ள ஒவ்வொரு நகரமும், ஒவ்வொரு நகரமும், ஒவ்வொரு முன்னுதாரணமும், ஒவ்வொரு உன்னதமான தோட்டமும் நெருப்பு எரிந்தன, அதில் சூனியம் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் இறந்தனர். பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையை 100,000 என்று வைத்துக் கொண்டால் மிகையாகாது.

இங்கிலாந்தில், விசாரணை "மட்டும்" சுமார் ஆயிரம் பேரைக் கொன்றது (விசாரணையின் போது சந்தேகத்திற்குரியவர்களுக்கு எதிராக சித்திரவதை பயன்படுத்தப்படாததால் இவ்வளவு சிறிய எண்ணிக்கையானது). ஹென்றி VIII இன் கீழ் முதன்மையாக எரிக்கப்பட்ட லூத்தரன்கள் என்று நான் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளேன்; கத்தோலிக்கர்கள் "அதிர்ஷ்டசாலிகள்" - அவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். இருப்பினும், சில நேரங்களில், ஒரு மாற்றத்திற்காக, ஒரு லூத்தரன் மற்றும் ஒரு கத்தோலிக்கர் ஒருவருக்கொருவர் முதுகில் பிணைக்கப்பட்டு, இந்த வடிவத்தில் அவர்கள் பங்குக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். இத்தாலியில், போப் அட்ரியன் VI (1522-1523) இன் சூனியக்காளை வெளியிடப்பட்ட பிறகு, கோமோ பிராந்தியத்தின் விசாரணையாளரிடம் உரையாற்றிய பிறகு, அந்த பகுதியில் ஆண்டுதோறும் 100 க்கும் மேற்பட்ட மந்திரவாதிகள் எரிக்கத் தொடங்கினர். பிரான்சில், முதல் அறியப்பட்ட எரிப்பு 1285 இல் துலூஸில் நடந்தது, ஒரு பெண் பிசாசுடன் சேர்ந்து வாழ்ந்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டபோது, ​​​​அதன் காரணமாக அவர் ஓநாய், பாம்பு மற்றும் ஒரு ஆணுக்கு இடையில் சிலுவையைப் பெற்றெடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. 1320-1350 இல் 200 பெண்கள் Carcassonne இல் நெருப்புக்குச் சென்றனர், 400 க்கும் மேற்பட்டவர்கள் Toulouse இல், பிப்ரவரி 9, 1619 அன்று, துலூஸில், புகழ்பெற்ற இத்தாலிய பாந்தீயிஸ்ட் தத்துவஞானி Giulio Vanini எரிக்கப்பட்டார். மரணதண்டனை நடைமுறை பின்வருமாறு வாக்கியத்தில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டது: "தண்டனை செய்பவர் அவரை ஒரு பாயில் தனது சட்டையில் இழுக்க வேண்டும், கழுத்தில் ஒரு ஸ்லிங்ஷாட் மற்றும் தோள்களில் ஒரு பலகை, அதில் பின்வரும் வார்த்தைகள் எழுதப்பட வேண்டும்: " நாத்திகர் மற்றும் நிந்தனை செய்பவர்." மரணதண்டனை செய்பவர் அவரை செயிண்ட்-எட்டியென் நகர கதீட்ரலின் பிரதான வாயில்களுக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும், அங்கு அவரை முழங்காலில், வெறுங்காலுடன், தலையை வெறுமையுடன் வைக்க வேண்டும். அவர் தனது கைகளில் ஒரு மெழுகு மெழுகுவர்த்தியை வைத்திருக்க வேண்டும் மற்றும் கடவுள், ராஜா மற்றும் நீதிமன்றத்தின் மன்னிப்புக்காக கெஞ்ச வேண்டும். பின்னர் மரணதண்டனை செய்பவர் அவரை பிளேஸ் டெஸ் சாலின்ஸுக்கு அழைத்துச் சென்று, அங்கு அமைக்கப்பட்டிருந்த தூணில் கட்டி, நாக்கைக் கிழித்து கழுத்தை நெரிப்பார். இதற்குப் பிறகு, இதற்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட தீயில் அவரது உடல் எரிக்கப்பட்டு, சாம்பல் காற்றில் சிதறடிக்கப்படும்."

விசாரணையின் வரலாற்றாசிரியர் 15-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கிறிஸ்தவ உலகைப் பற்றிக் கொண்ட பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறார்: "சூனியக்காரிகள் தனித்தனியாகவோ ஜோடியாகவோ எரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் டஜன் கணக்கான மற்றும் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள். ஒரு ஜெனிவன் பிஷப் ஐந்நூறு மந்திரவாதிகளை மூன்று மாதங்களில் எரித்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்; பாம்பெர்க் பிஷப் - அறுநூறு, வூர்ஸ்பர்க் பிஷப் - தொன்னூறு; எண்ணூறு பேர் கண்டனம் செய்யப்பட்டனர், ஒரு காலத்தில், சவோய் செனட் மூலம்... 1586 இல், ரைன்லேண்ட் மாகாணங்களில் கோடை காலம் தாமதமானது மற்றும் ஜூன் வரை குளிர் நீடித்தது; இது மாந்திரீகத்தின் வேலையாக மட்டுமே இருக்க முடியும், மேலும் ட்ரையரின் பிஷப் நூற்று பதினெட்டு பெண்களையும் இரண்டு ஆண்களையும் எரித்தார், அவர்களிடமிருந்து இந்த குளிர்ச்சியின் தொடர்ச்சி அவர்களின் மந்திரங்களின் வேலை என்ற உணர்வு அகற்றப்பட்டது. வூர்ஸ்பர்க் பிஷப் பிலிப்-அடோல்ப் எஹ்ரென்பெர்க் (1623-1631) பற்றி குறிப்பாக குறிப்பிட வேண்டும். வூர்ஸ்பர்க்கில் மட்டும், அவர் 42 நெருப்புகளை ஏற்பாடு செய்தார், அதில் 4 முதல் 14 வயதுடைய 25 குழந்தைகள் உட்பட 209 பேர் எரிக்கப்பட்டனர்.

தூக்கிலிடப்பட்டவர்களில் மிக அழகான பெண், குண்டான பெண் மற்றும் கொழுத்த ஆண் - விதிமுறையிலிருந்து விலகுவது பிஷப்பிற்கு பிசாசுடனான தொடர்புகளுக்கு நேரடி சான்றாகத் தோன்றியது.

தொலைதூர, மர்மமான ரஷ்யாவும் ஐரோப்பாவுடன் தொடர முயன்றது. 1227 ஆம் ஆண்டில், நோவ்கோரோட்டில் "நான்கு மந்திரவாதிகள் எரிக்கப்பட்டனர்" என்று நாளாகமம் கூறுகிறது. 1411 இல் Pskov இல் பிளேக் தொற்றுநோய் தொடங்கியபோது, ​​நோயை ஏற்படுத்திய குற்றச்சாட்டின் பேரில் 12 பெண்கள் உடனடியாக எரிக்கப்பட்டனர். அடுத்த ஆண்டு, நோவ்கோரோட்டில் மக்கள் பெருமளவில் எரிக்கப்பட்டனர். இடைக்கால ரஸ்ஸின் புகழ்பெற்ற கொடுங்கோலருக்கு, இவான் தி டெரிபிள், எரிப்பது அவருக்கு மிகவும் பிடித்த மரணதண்டனைகளில் ஒன்றாகும். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், எரித்தல் குறிப்பாக மத காரணங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது - "பழைய நம்பிக்கையை" கடைபிடித்ததற்காக பிளவுபட்டவர்களுக்கு தண்டனையின் ஒரு நடவடிக்கையாக. ஜார் அலெக்ஸியின் கீழ் (17 ஆம் நூற்றாண்டு) "நிந்தனைக்காகவும், சூனியத்திற்காகவும், சூனியத்திற்காகவும் அவர்கள் உயிருடன் எரிக்கப்படுகிறார்கள்." அவருக்கு கீழ், "வயதான பெண் ஓலேனா ஒரு மதவெறியர் போல, மந்திரவாதியின் காகிதங்கள் மற்றும் வேர்களுடன் ஒரு மர வீட்டில் எரிக்கப்பட்டார் ... 1674 இல், டோட்மாவில், பெண் தியோடோஸ்யா ஒரு பதிவு வீட்டில் மற்றும் ஏராளமான சாட்சிகள் முன்னிலையில் எரிக்கப்பட்டார். ஊழலின் அவதூறு." ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமான எரிப்பு என்பது ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸின் சந்நியாசியான பேராயர் அவ்வாகம் எரிப்பதாகும்.

நாம் பார்க்கிறபடி, ஏறக்குறைய ஐரோப்பா முழுவதும் எரிக்கப்பட்ட மக்களின் எண்ணிக்கையில் போட்டியிட்டது. 1576 ஆம் ஆண்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட ட்ராய்ஸ்-எசெல்ஸ் விசாரணையில் 300 ஆயிரம் (!) மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகளின் பெயர்களைக் கூற முடியும் என்று கூறியதை நாம் நினைவில் வைத்திருந்தால், இந்த வகையான மரணதண்டனையின் பான்-ஐரோப்பிய அளவு கற்பனை செய்வது எளிது. இறுதியாக, மற்றொரு அற்புதமான உண்மை: மனித வரலாற்றில் கடைசி சூனியக்காரி 1860 இல் காமர்கோவில் (மெக்ஸிகோ) எரிக்கப்பட்டது! எரிக்கப்பட்ட ஐரோப்பிய பிரபலங்களில் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க், ஜியோர்டானோ புருனோ, சவனாரோலா, ஜான் ஹஸ், ஹிரோனிமஸ் ஆஃப் ப்ராக், மிகுவல் சர்வெட் ஆகியோர் அடங்குவர். இவ்வளவு கொடூரமான மரணதண்டனைக்கு முகங்கொடுத்தும் கூட, அவர்களில் யாரும் தங்கள் கருத்துக்களை கைவிடவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், உள்நாட்டுப் போரின் போது ரஷ்யாவில் மரணதண்டனையின் ஒரு வடிவமாக எரித்தல் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஜனவரி 1918 இல் கிரிமியாவில் போல்ஷிவிக்குகளின் படுகொலைகளைப் பற்றி பேசிய ஏ. டெனிகின் எழுதுகிறார்: “எல்லாவற்றிலும் மிக பயங்கரமான மரணம். யெவ்படோரியாவில் எழுச்சியின் ஆன்மாவாக மாலுமிகள் கருதிய கேப்டன் நோவட்ஸ்கி. அவர், ஏற்கனவே பலத்த காயம் அடைந்து, சுயநினைவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டு, கட்டு போட்டு, போக்குவரத்தின் (கப்பல் - ஏ.டி.) தீப்பெட்டியில் வீசப்பட்டார். நியாயமாக, போல்ஷிவிக்குகளின் எதிர்ப்பாளர்கள் சில நேரங்களில் தங்கள் முறைகளைப் பயன்படுத்தினார்கள் என்று சொல்ல வேண்டும். இவ்வாறு, 1920 ஆம் ஆண்டில், தூர கிழக்கின் இராணுவ புரட்சிகர அமைப்புகளின் தலைவர்கள் எஸ். லாசோ, ஏ. லுட்ஸ்கி மற்றும் வி. சிபிர்ட்சேவ் ஆகியோர் ஒரு லோகோமோட்டிவ் உலையில் எரிக்கப்பட்டனர்.

"பர்ன் தி விட்ச்" என்ற அழைப்பு இளம் மற்றும் அழகான பெண்கள் தொடர்பாக அடிக்கடி கேட்கப்படுகிறது. மந்திரவாதிகளுக்கு இந்த மரணதண்டனை முறையை மக்கள் ஏன் விரும்பினர்? வெவ்வேறு காலங்களிலும் உலகின் பல்வேறு நாடுகளிலும் மந்திரவாதிகளின் துன்புறுத்தல் எவ்வளவு கொடூரமாகவும் வலுவாகவும் இருந்தது என்பதைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

கட்டுரையில்:

இடைக்கால சூனிய வேட்டை

விசாரணையாளர்கள் அல்லது சூனிய வேட்டைக்காரர்கள் சூனியக்காரியை எரிக்க விரும்பினர், ஏனென்றால் மந்திரம் பயிற்சி செய்தவர்கள் முடிவுக்கு வந்துவிட்டார்கள் என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்பினர். மந்திரவாதிகள் சில சமயங்களில் தூக்கிலிடப்பட்டனர், தலை துண்டிக்கப்பட்டனர் அல்லது நீரில் மூழ்கி இறந்தனர், ஆனால் சூனிய வழக்குகளில் விடுவிக்கப்படுவது அசாதாரணமானது அல்ல.

15-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மேற்கு ஐரோப்பாவில் மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகளின் துன்புறுத்தல் குறிப்பிட்ட விகிதத்தை எட்டியது. கத்தோலிக்க நாடுகளில் மந்திரவாதிகளுக்கான வேட்டை நடந்தது. அசாதாரண திறன்களைக் கொண்ட மக்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் துன்புறுத்தப்பட்டனர், உதாரணமாக, ரோமானியப் பேரரசின் போது மற்றும் பண்டைய மெசபடோமியாவின் சகாப்தத்தில்.

சூனியத்திற்கு மரணதண்டனை சட்டம் ரத்து செய்யப்பட்ட போதிலும், ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் மந்திரவாதிகள் மற்றும் ஜோசியம் சொல்பவர்களை (19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) தூக்கிலிடுவதில் அவ்வப்போது சம்பவங்கள் இருந்தன. "சூனியத்திற்காக" செயலில் உள்ள துன்புறுத்தலின் காலம் சுமார் 300 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது. வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, தூக்கிலிடப்பட்டவர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை 40-50 ஆயிரம் பேர், மேலும் பிசாசு மற்றும் சூனியத்துடன் சதி செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களின் விசாரணைகளின் எண்ணிக்கை சுமார் 100 ஆயிரம் ஆகும்.

மேற்கு ஐரோப்பாவில் எரியும் சூனியக்காரி

1494 இல், போப் மந்திரவாதிகளை எதிர்த்துப் போராடுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு காளையை (ஒரு இடைக்கால ஆவணம்) வெளியிட்டார். ஒரு ஆணையை உருவாக்க அவரை சமாதானப்படுத்தினார் ஹென்ரிச் கிராமர், என சிறப்பாக அறியப்படுகிறது ஹென்ரிச் இன்ஸ்டிடோரிஸ்- பல நூறு மந்திரவாதிகளை பங்குக்கு அனுப்பியதாகக் கூறிய ஒரு விசாரணையாளர். ஹென்றி "The Witchs' Hammer"-ன் ஆசிரியரானார் - இது சூனியக்காரியுடன் சண்டையிட்டுக் கூறிய புத்தகம். மந்திரவாதிகளின் சுத்தியல் விசாரணையாளர்களால் பயன்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் 1490 இல் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் தடை செய்யப்பட்டது.

ஐரோப்பாவின் கிறிஸ்தவ நாடுகளில் மந்திர பரிசுகளைக் கொண்ட மக்களை பல நூற்றாண்டுகளாக வேட்டையாடுவதற்கு போப்பின் காளை முக்கிய காரணமாக அமைந்தது. வரலாற்றாசிரியர்களின் புள்ளிவிவரங்களின்படி, ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், ஸ்காட்லாந்து மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில் பெரும்பாலான மக்கள் சூனியம் மற்றும் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளுக்காக தூக்கிலிடப்பட்டனர். ஸ்பெயினின் விசாரணையாளர்கள் மற்றும் சித்திரவதை கருவிகள், ஸ்பெயின் பற்றிய புராணக்கதைகள் ஏராளமாக இருந்தபோதிலும், சமூகத்திற்கு மந்திரவாதிகளின் ஆபத்துடன் தொடர்புடைய குறைந்த வெறி இங்கிலாந்து, இத்தாலி மற்றும் பாதித்தது.

சீர்திருத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்ட நாடுகளில் மந்திரவாதிகள் மற்றும் பிற "பிசாசின் கூட்டாளிகளின்" சோதனைகள் ஒரு பரவலான நிகழ்வாக மாறியது. சில புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகளில், புதிய சட்டங்கள் தோன்றின - கத்தோலிக்க சட்டங்களை விட கடுமையானது. உதாரணமாக, மாந்திரீக வழக்குகளை மறுஆய்வு செய்வதற்கான தடை. இவ்வாறு, 16 ஆம் நூற்றாண்டில் க்யூட்லின்பர்க்கில், ஒரே நாளில் 133 மந்திரவாதிகள் எரிக்கப்பட்டனர். சிலேசியாவில் (இப்போது போலந்து, ஜெர்மனி மற்றும் செக் குடியரசின் பிரதேசங்கள்), 17 ஆம் நூற்றாண்டில் மந்திரவாதிகளை எரிப்பதற்கான ஒரு சிறப்பு அடுப்பு அமைக்கப்பட்டது. ஒரு வருட காலப்பகுதியில், ஐந்து வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள் உட்பட 41 பேரை தூக்கிலிட சாதனம் பயன்படுத்தப்பட்டது.

கத்தோலிக்கர்கள் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு மிகவும் பின்தங்கியிருக்கவில்லை. கவுண்ட் வான் சால்முக்கு ஜெர்மன் நகரத்தைச் சேர்ந்த பாதிரியார் அனுப்பிய கடிதங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. தாள்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. சூனிய வேட்டையின் உச்சத்தில் அவரது சொந்த ஊரின் நிலைமையின் விளக்கம்:

பாதி நகரம் சம்பந்தப்பட்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது: பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள், போதகர்கள், நியதிகள், விகார்கள் மற்றும் துறவிகள் ஏற்கனவே கைது செய்யப்பட்டு எரிக்கப்பட்டுள்ளனர்... அதிபரும் அவரது மனைவியும் அவரது தனிப்பட்ட செயலாளரின் மனைவியும் கைது செய்யப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டுள்ளனர். மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியில், இளவரசர்-பிஷப்பின் மாணவர், பக்தி மற்றும் பக்திக்கு பெயர் பெற்ற பத்தொன்பது வயது சிறுமி தூக்கிலிடப்பட்டார் ... மூன்று-நான்கு வயது குழந்தைகள் பிசாசின் காதலர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர். 9-14 வயதுக்குட்பட்ட உன்னதமான பிறந்த மாணவர்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் எரிக்கப்பட்டனர். முடிவாக, யாரிடம் பேசுவது, ஒத்துழைப்பது என்று யாருக்கும் தெரியாத அளவுக்கு பயங்கரமான நிலையில் இருக்கிறது என்று சொல்வேன்.

முப்பது வருடப் போர், மந்திரவாதிகள் மற்றும் தீய சக்திகளின் கூட்டாளிகள் வெகுஜன துன்புறுத்தலுக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. சண்டையிடும் கட்சிகள் சூனியம் மற்றும் பிசாசு கொடுத்த அதிகாரங்களைப் பயன்படுத்துவதாக ஒருவருக்கொருவர் குற்றம் சாட்டினர். இது ஐரோப்பாவில் மத அடிப்படையில் மிகப்பெரிய போர், மற்றும், புள்ளியியல் மூலம் ஆராய, நம் காலம் வரை.

சூனிய தேடல்கள் மற்றும் எரிப்புகள் - பின்னணி

சூனிய வேட்டைகள் நவீன வரலாற்றாசிரியர்களால் தொடர்ந்து ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. போப்பின் சூனிய காளை மற்றும் ஹென்றி இன்ஸ்டிடோரிஸின் கருத்துக்கள் ஏன் மக்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டன என்பது அறியப்படுகிறது. மந்திரவாதிகளை வேட்டையாடுவதற்கும் மந்திரவாதிகளை எரிப்பதற்கும் முன்நிபந்தனைகள் இருந்தன.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், விசாரணைகளின் எண்ணிக்கையும், தீக்குளித்து மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையும் கடுமையாக அதிகரித்தன. விஞ்ஞானிகள் மற்ற நிகழ்வுகளைக் குறிப்பிடுகின்றனர்: பொருளாதார நெருக்கடி, பஞ்சம், சமூக பதற்றம். வாழ்க்கை கடினமாக இருந்தது - பிளேக் தொற்றுநோய்கள், போர்கள், நீண்டகால காலநிலை சரிவு மற்றும் பயிர் தோல்வி. பெரும்பாலான மக்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை தற்காலிகமாகக் குறைத்த விலைப் புரட்சி ஏற்பட்டது.

நிகழ்வுகளின் உண்மையான காரணங்கள்: மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதிகளில் மக்கள் தொகை அதிகரிப்பு, காலநிலை சரிவு, தொற்றுநோய்கள். பிந்தையது விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில் விளக்குவது எளிது, ஆனால் இடைக்கால மருத்துவத்தால் நோயைச் சமாளிக்கவோ அல்லது நோய்க்கான காரணத்தைக் கண்டறியவோ முடியவில்லை. மருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் பிளேக்கிலிருந்து பாதுகாக்கும் ஒரே நடவடிக்கை தனிமைப்படுத்தப்பட்டது.

இன்று ஒரு நபர் ஒரு தொற்றுநோய், மோசமான அறுவடை, காலநிலை மாற்றம் ஆகியவற்றின் காரணங்களைப் புரிந்துகொள்ள போதுமான அறிவு இருந்தால், ஒரு இடைக்கால குடியிருப்பாளருக்கு அறிவு இல்லை. அந்த ஆண்டுகளின் நிகழ்வுகள் உருவாக்கிய பீதி, தினசரி துரதிர்ஷ்டம், பசி மற்றும் நோய்க்கான பிற காரணங்களைத் தேட மக்களைத் தூண்டியது. அந்த அளவு அறிவைக் கொண்டு பிரச்சினைகளை விஞ்ஞான ரீதியாக விளக்குவது சாத்தியமற்றது, எனவே மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் அறுவடையைக் கெடுக்கும் மற்றும் பிசாசைப் பிரியப்படுத்த பிளேக் அனுப்புவது போன்ற மாயக் கருத்துக்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

சூனிய எரிப்பு நிகழ்வுகளை விளக்க முயற்சிக்கும் கோட்பாடுகள் உள்ளன. உதாரணமாக, நவீன திகில் படங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, மந்திரவாதிகள் உண்மையில் இருந்ததாக சிலர் நம்புகிறார்கள். பெரும்பாலான சோதனைகள் தங்களை வளப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழி என்று கூறும் பதிப்பை சிலர் விரும்புகிறார்கள், ஏனென்றால் தூக்கிலிடப்பட்டவர்களின் சொத்து தண்டனையை நிறைவேற்றிய நபருக்கு வழங்கப்பட்டது.

கடைசி பதிப்பை நிரூபிக்க முடியும். தலைநகரங்களில் இருந்து தொலைவில் உள்ள மாகாணங்களில், அரசாங்கம் பலவீனமாக இருக்கும் இடத்தில் மந்திரவாதிகளின் சோதனைகள் வெகுஜன நிகழ்வாகிவிட்டன. சில பிராந்தியங்களில் தீர்ப்பு உள்ளூர் ஆட்சியாளரின் மனநிலையைப் பொறுத்தது மற்றும் தனிப்பட்ட ஆதாயத்தை நிராகரிக்க முடியாது. வளர்ந்த மேலாண்மை அமைப்பு உள்ள மாநிலங்களில், குறைவான "சாத்தானின் கூட்டாளிகள்" பாதிக்கப்பட்டனர், எடுத்துக்காட்டாக, பிரான்சில்.

கிழக்கு ஐரோப்பா மற்றும் ரஷ்யாவில் மந்திரவாதிகளுக்கு விசுவாசம்

கிழக்கு ஐரோப்பாவில், மந்திரவாதிகளின் துன்புறுத்தல் வேரூன்றவில்லை.ஆர்த்தடாக்ஸ் நாடுகளில் வசிப்பவர்கள் நடைமுறையில் மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில் வாழும் மக்கள் அனுபவித்த பயங்கரத்தை அனுபவிக்கவில்லை.

இப்போது ரஷ்யாவில் சூனிய சோதனைகளின் எண்ணிக்கை இருந்தது 300 ஆண்டுகால வேட்டைக்கு சுமார் 250தீய ஆவிகளின் கூட்டாளிகள் மீது. உருவத்தை ஒப்பிட இயலாது மேற்கு ஐரோப்பாவில் 100 ஆயிரம் நீதிமன்ற வழக்குகளுடன்.

பல காரணங்கள் உள்ளன. கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுடன் ஒப்பிடும் போது ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்கள் மாம்சத்தின் பாவத்தைப் பற்றி குறைவாகவே கவலைப்படுகிறார்கள். உடல் ஷெல் கொண்ட ஒரு பெண் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களை குறைவாக பயமுறுத்தினார். மாந்திரீகத்திற்காக தூக்கிலிடப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் பெண்கள்.

15-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவில் ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரசங்கங்கள் தலைப்புகளில் கவனமாகத் தொட்டன; மதகுருமார்கள் கொலையைத் தவிர்க்க முயன்றனர், இது பெரும்பாலும் ஐரோப்பாவின் மாகாணங்களில் நடைமுறையில் இருந்தது. மற்றொரு காரணம், ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து மற்றும் பிற மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில் வசிப்பவர்கள் அனுபவிக்கும் அளவிற்கு நெருக்கடிகள் மற்றும் தொற்றுநோய்கள் இல்லாதது. மக்கள் பசி மற்றும் பயிர் இழப்புக்கான மாய காரணங்களைத் தேடவில்லை.

மந்திரவாதிகளை எரிப்பது ரஷ்யாவில் நடைமுறையில் நடைமுறையில் இல்லை, மேலும் சட்டத்தால் கூட தடை செய்யப்பட்டது.

1589 ஆம் ஆண்டின் சட்டக் குறியீடு இவ்வாறு கூறுகிறது: "வேசிகளும் அவமதிப்புள்ள பெண்களும் தங்கள் வர்த்தகத்திற்கு எதிராக பணத்தைப் பெறுவார்கள்", அதாவது அவர்களின் அவமதிப்புக்கு அபராதம் விதிக்கப்பட்டது.

உள்ளூர் "சூனியக்காரி" ஒருவரின் குடிசைக்கு விவசாயிகள் தீ வைத்தபோது அங்கு அடிதடி நடந்தது, அவர் தீயினால் இறந்தார். நகரத்தின் மத்திய சதுக்கத்தில் கட்டப்பட்ட நெருப்பில் ஒரு சூனியக்காரி, நகரத்தின் மக்கள் கூடியிருந்த இடத்தில் - அத்தகைய காட்சிகள் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நாட்டில் காணப்படவில்லை. உயிருடன் எரித்து மரணதண்டனை மிகவும் அரிதானது; மரச்சட்டங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன: மாந்திரீக குற்றவாளிகளின் துன்பத்தை பொதுமக்கள் பார்க்கவில்லை.

கிழக்கு ஐரோப்பாவில், சூனியம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் தண்ணீரால் சோதிக்கப்பட்டனர். சந்தேக நபர் ஒரு ஆற்றில் அல்லது மற்ற உள்ளூர் நீரில் மூழ்கி இறந்தார். உடல் மேலே மிதந்தால், அந்த பெண் சூனியம் செய்யப்பட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார்: ஞானஸ்நானம் புனித நீரில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் நீரில் மூழ்கிய நபரை நீர் "ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை" என்றால், இது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை கைவிட்ட ஒரு மந்திரவாதி என்று அர்த்தம். சந்தேக நபர் நீரில் மூழ்கினால், அவள் நிரபராதி என அறிவிக்கப்பட்டது.

அமெரிக்கா சூனிய வேட்டைகளால் கிட்டத்தட்ட தீண்டப்படவில்லை. இருப்பினும், மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகளின் பல சோதனைகள் மாநிலங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் சேலத்தில் நடந்த நிகழ்வுகள் உலகம் முழுவதும் நன்கு அறியப்பட்டவை, இதன் விளைவாக 19 பேர் தூக்கிலிடப்பட்டனர், ஒரு குடியிருப்பாளர் கல் பலகைகளால் நசுக்கப்பட்டார், சுமார் 200 பேர் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர். நிகழ்வுகள் சேலம்அவர்கள் அதை ஒரு விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில் பலமுறை நியாயப்படுத்த முயன்றனர்: பல்வேறு பதிப்புகள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் உண்மையாக மாறக்கூடும் - "உடைமை" குழந்தைகளில் வெறி, விஷம் அல்லது மூளையழற்சி மற்றும் பல.

பண்டைய உலகில் சூனியத்திற்காக அவர்கள் எவ்வாறு தண்டிக்கப்பட்டனர்

பண்டைய மெசபடோமியாவில், மாந்திரீகத்திற்கான தண்டனை பற்றிய சட்டங்கள் ஹமுராபியின் கோட் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன, இது ஆளும் மன்னரின் பெயரிடப்பட்டது. குறியீடு 1755 கி.மு. நீர் சோதனையை குறிப்பிடும் முதல் ஆதாரம் இதுதான். உண்மை, மெசபடோமியாவில் அவர்கள் சற்று வித்தியாசமான முறையைப் பயன்படுத்தி மாந்திரீகத்தை சோதித்தனர்.

மாந்திரீகக் குற்றச்சாட்டை நிரூபிக்க முடியாவிட்டால், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் ஆற்றில் மூழ்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. நதி அவரை அழைத்துச் சென்றால், அந்த நபர் ஒரு மந்திரவாதி என்று அவர்கள் நம்பினர். இறந்தவரின் சொத்து குற்றவாளிக்கு சென்றது. தண்ணீரில் மூழ்கிய பிறகு ஒருவர் உயிருடன் இருந்தால், அவர் நிரபராதி என்று அறிவிக்கப்பட்டார். குற்றம் சாட்டப்பட்டவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, மேலும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் அவரது சொத்தைப் பெற்றார்.

ரோமானியப் பேரரசில், மாந்திரீகத்திற்கான தண்டனைகள் மற்ற குற்றங்களைப் போலவே நடத்தப்பட்டன. தீங்கின் அளவு மதிப்பிடப்பட்டது, மேலும் மாந்திரீகம் குற்றம் சாட்டப்பட்ட நபரால் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு இழப்பீடு வழங்கப்படாவிட்டால், சூனியக்காரி இதேபோன்ற தீங்கு விளைவிக்கும்.

மந்திரவாதிகள் மற்றும் மதவெறியர்களை உயிருடன் எரிப்பதற்கான விதிமுறைகள்

விசாரணையின் சித்திரவதை.

பிசாசின் கூட்டாளியை உயிருடன் எரிக்க தண்டனை வழங்குவதற்கு முன், மந்திரவாதி தனது கூட்டாளிகளைக் காட்டிக் கொடுப்பதற்காக குற்றம் சாட்டப்பட்டவரை விசாரிக்க வேண்டியது அவசியம். இடைக்காலத்தில் அவர்கள் மந்திரவாதிகளின் ஓய்வு நாட்களை நம்பினர் மற்றும் ஒரு நகரம் அல்லது கிராமத்தில் உள்ள ஒரு சூனியக்காரி மூலம் பிரச்சனையைத் தீர்ப்பது அரிதாகவே சாத்தியமாகும் என்று நம்பினர்.

விசாரணைகள் எப்போதும் சித்திரவதைகளை உள்ளடக்கியது. இப்போது பணக்கார வரலாற்றைக் கொண்ட ஒவ்வொரு நகரத்திலும் நீங்கள் சித்திரவதை அருங்காட்சியகங்கள், அரண்மனைகளில் கண்காட்சிகள் மற்றும் மடாலயங்களின் நிலவறைகளைக் கூட காணலாம். விசாரணையின் போது குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் இறக்கவில்லை என்றால், ஆவணங்கள் நீதிமன்றத்தில் ஒப்படைக்கப்பட்டன.

மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர் குற்றத்தைச் செய்ததற்கான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பெறும் வரை மற்றும் சந்தேக நபர் தனது கூட்டாளிகளின் பெயர்களைக் குறிப்பிடும் வரை சித்திரவதை தொடர்ந்தது. சமீபத்தில், வரலாற்றாசிரியர்கள் விசாரணையின் ஆவணங்களை ஆய்வு செய்தனர். உண்மையில், மந்திரவாதிகளின் விசாரணையின் போது சித்திரவதை கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

உதாரணமாக, ஒரு நீதிமன்ற வழக்கில் ஒரு சந்தேக நபருக்கு ஒரு வகையான சித்திரவதை மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும். சித்திரவதையாகக் கருதப்படாத சாட்சியங்களைப் பெறுவதற்கு பல நுட்பங்கள் இருந்தன. உதாரணமாக, உளவியல் அழுத்தம். மரணதண்டனை செய்பவர் சித்திரவதை சாதனங்களைக் காண்பிப்பதன் மூலமும் அவற்றின் அம்சங்களைப் பற்றி பேசுவதன் மூலமும் தனது வேலையைத் தொடங்கலாம். விசாரணையின் ஆவணங்களின்படி ஆராயும்போது, ​​மாந்திரீகத்தின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு இது பெரும்பாலும் போதுமானதாக இருந்தது.

தண்ணீர் அல்லது உணவு இல்லாதது சித்திரவதையாக கருதப்படவில்லை. உதாரணமாக, மாந்திரீகம் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களுக்கு உப்பு உணவு மட்டுமே கொடுக்க முடியும் மற்றும் தண்ணீர் கொடுக்க முடியாது. விசாரணையாளர்களிடம் வாக்குமூலம் பெற குளிர், நீர் சித்திரவதை மற்றும் வேறு சில முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. சில சமயங்களில் கைதிகள் மற்றவர்கள் எப்படி சித்திரவதை செய்யப்படுகிறார்கள் என்று காட்டப்பட்டது.

ஒரு வழக்கில் ஒரு சந்தேக நபரை விசாரிப்பதற்கு செலவிடக்கூடிய நேரம் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டது. சில சித்திரவதை கருவிகள் அதிகாரப்பூர்வமாக பயன்படுத்தப்படவில்லை. உதாரணமாக, அயர்ன் மெய்டன். இந்த பண்பு மரணதண்டனை அல்லது சித்திரவதைக்கு பயன்படுத்தப்பட்டதாக நம்பகமான தகவல்கள் எதுவும் இல்லை.

விடுவிக்கப்படுவது அசாதாரணமானது அல்ல - அவர்களின் எண்ணிக்கை பாதியாக இருந்தது. விடுவிக்கப்பட்டால், சித்திரவதை செய்யப்பட்ட நபருக்கு தேவாலயம் இழப்பீடு கொடுக்க முடியும்.

மரணதண்டனை செய்பவர் மாந்திரீகத்தின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பெற்றால், நீதிமன்றம் அந்த நபரைக் குற்றவாளியாகக் கண்டறிந்தால், பெரும்பாலும் சூனியக்காரி மரண தண்டனையை எதிர்கொண்டார். கணிசமான எண்ணிக்கையில் விடுவிக்கப்பட்டாலும், பாதி வழக்குகள் மரணதண்டனைக்கு வழிவகுத்தன. சில நேரங்களில் லேசான தண்டனைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, வெளியேற்றம், ஆனால் 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு நெருக்கமாக இருந்தது. ஒரு சிறப்பு உதவியாக, மதவெறியர் கழுத்தை நெரித்து, அவரது உடலை சதுக்கத்தில் எரிக்கப்படலாம்.

சூனிய வேட்டையின் போது பயன்படுத்தப்பட்ட தீயை உயிருடன் எரிப்பதற்கு இரண்டு முறைகள் இருந்தன. முதல் முறை குறிப்பாக ஸ்பானிஷ் விசாரணையாளர்கள் மற்றும் மரணதண்டனை செய்பவர்களால் விரும்பப்பட்டது, ஏனெனில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட நபரின் துன்பம் தீப்பிழம்புகள் மற்றும் புகை மூலம் தெளிவாகத் தெரியும். இது இன்னும் பிடிபடாத மந்திரவாதிகள் மீது தார்மீக அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துவதாக நம்பப்பட்டது. அவர்கள் நெருப்பைக் கட்டி, குற்றவாளியை ஒரு தூணில் கட்டி, அவரது இடுப்பு அல்லது முழங்கால் வரை தூரிகை மற்றும் விறகுகளால் அவரை மூடினார்கள்.

இதேபோல், மந்திரவாதிகள் அல்லது மதவெறியர்களின் குழுக்களின் கூட்டு மரணதண்டனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஒரு வலுவான காற்று தீயை அணைக்கக்கூடும், மேலும் தலைப்பு இன்றுவரை விவாதிக்கப்படுகிறது. இரண்டு மன்னிப்புகளும் இருந்தன: "ஒரு அப்பாவி மனிதனைக் காப்பாற்ற கடவுள் காற்றை அனுப்பினார்," மற்றும் மரணதண்டனைகளின் தொடர்ச்சி: "காற்று சாத்தானின் சூழ்ச்சிகள்."

சூனியக்காரர்களை எரிக்கும் இரண்டாவது முறை மிகவும் மனிதாபிமானமானது. சூனியம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் கந்தகத்தால் நனைத்த சட்டையை அணிந்திருந்தனர். அந்தப் பெண் முழுமையாக விறகால் மூடப்பட்டிருந்தார் - குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் தெரியவில்லை. நெருப்பு உடலை எரிக்கத் தொடங்கும் முன், தீயில் எரிந்த ஒரு நபர் புகையால் மூச்சுத் திணறினார். சில நேரங்களில் ஒரு பெண் உயிருடன் எரிக்க முடியும் - அது காற்று, விறகின் அளவு, ஈரப்பதத்தின் அளவு மற்றும் பலவற்றைப் பொறுத்தது.

பங்கில் எரித்தல் அதன் பொழுதுபோக்கு மதிப்பு காரணமாக பிரபலமடைந்தது.. நகர சதுக்கத்தில் மரணதண்டனை பல பார்வையாளர்களை ஈர்த்தது. குடியிருப்பாளர்கள் வீட்டிற்குச் சென்ற பிறகு, மதவெறியரின் உடல் சாம்பலாக மாறும் வரை ஊழியர்கள் தொடர்ந்து தீயை பராமரித்தனர். பிந்தையது வழக்கமாக நகரத்திற்கு வெளியே சிதறி, சூனியத்தின் தீயில் தூக்கிலிடப்பட்ட நபரின் சூழ்ச்சிகளை எதுவும் நினைவூட்டாது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் தான் குற்றவாளிகளை தூக்கிலிடும் முறை மனிதாபிமானமற்றதாக கருதப்பட்டது.

தி லாஸ்ட் விட்ச் பர்னிங்

அன்னா கெல்டி.

மாந்திரீக வழக்கை அதிகாரப்பூர்வமாக ஒழித்த முதல் நாடு கிரேட் பிரிட்டன். அதற்கான சட்டம் 1735 இல் வெளியிடப்பட்டது. ஒரு மந்திரவாதி அல்லது துரோகிக்கு அதிகபட்ச தண்டனை ஒரு வருடம் சிறை.

இந்த நேரத்தில் மற்ற நாடுகளின் ஆட்சியாளர்கள் மந்திரவாதிகளை துன்புறுத்துவது தொடர்பான விஷயங்களில் தனிப்பட்ட கட்டுப்பாட்டை நிறுவினர். இந்த நடவடிக்கை வழக்குரைஞர்களை கடுமையாக மட்டுப்படுத்தியது மற்றும் விசாரணைகளின் எண்ணிக்கை குறைந்தது.

ஒரு சூனியக்காரியின் கடைசி எரிப்பு எப்போது நடந்தது என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை, ஏனெனில் மரணதண்டனை முறைகள் படிப்படியாக அனைத்து நாடுகளிலும் மேலும் மேலும் மனிதாபிமானமாக மாறியது. மாந்திரீகத்திற்காக அதிகாரப்பூர்வமாக தூக்கிலிடப்பட்ட கடைசி நபர் ஜெர்மனியில் வசிப்பவர் என்பது அறியப்படுகிறது. பணிப்பெண் அன்னா மரியா ஸ்வெகல் 1775 இல் தலை துண்டிக்கப்பட்டார்.

சுவிட்சர்லாந்தைச் சேர்ந்த அன்னா கெல்டி ஐரோப்பாவின் கடைசி சூனியக்காரியாக கருதப்படுகிறார். 1792 இல், மந்திரவாதிகளை துன்புறுத்துவது தடைசெய்யப்பட்டபோது அந்தப் பெண் தூக்கிலிடப்பட்டார். அதிகாரப்பூர்வமாக, அன்னா கெல்டி விஷம் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டார். தன் எஜமானரின் உணவில் ஊசிகள் கலந்ததற்காக அவள் தலை துண்டிக்கப்பட்டாள் - அன்னா கெல்டி ஒரு வேலைக்காரன். சித்திரவதையின் விளைவாக, அந்த பெண் பிசாசுடன் சதி செய்ததை ஒப்புக்கொண்டார். அன்னா கெல்டி வழக்கில் சூனியம் பற்றிய அதிகாரப்பூர்வ குறிப்புகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் குற்றச்சாட்டு சீற்றத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் சூனிய வேட்டையின் தொடர்ச்சியாக உணரப்பட்டது.

1809 ஆம் ஆண்டு விஷம் அருந்தியதற்காக ஜோசியம் சொல்பவர் தூக்கிலிடப்பட்டார். அந்த பெண் தங்களை மாயமானதாக அவரது வாடிக்கையாளர்கள் கூறினர். 1836 ஆம் ஆண்டில், போலந்தில் ஒரு படுகொலை பதிவு செய்யப்பட்டது, இதன் விளைவாக ஒரு மீனவரின் விதவை தண்ணீரால் பரிசோதிக்கப்பட்ட பின்னர் நீரில் மூழ்கினார். ஸ்பெயினில் 1820 ஆம் ஆண்டில் மாந்திரீகத்திற்கு மிக சமீபத்திய தண்டனை விதிக்கப்பட்டது - 200 கசையடிகள் மற்றும் 6 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டது.

விசாரணையாளர்கள் - தீ வைப்பவர்கள் அல்லது மக்களை காப்பாற்றுபவர்கள்

தாமஸ் டார்கெமடா.

புனித விசாரணை- கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பல அமைப்புகளின் பொதுவான பெயர். விசாரணையாளர்களின் முக்கிய குறிக்கோள் மதங்களுக்கு எதிரான போராட்டமாகும். விசாரணையானது மதம் தொடர்பான குற்றங்களைக் கையாண்டது, அதற்கு ஒரு திருச்சபை நீதிமன்றம் தேவைப்பட்டது (16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மட்டுமே அவர்கள் வழக்குகளை மதச்சார்பற்ற நீதிமன்றத்திற்கு அனுப்பத் தொடங்கினர்), சூனியம் உட்பட.

இந்த அமைப்பு 13 ஆம் நூற்றாண்டில் போப்பால் அதிகாரப்பூர்வமாக உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை 2 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில், விசாரணைக்குழு மந்திரவாதிகளைக் கண்டறிந்து, சூனியம் தொடர்பான வழக்குகளை விசாரிக்கத் தொடங்கியது.

மந்திரவாதிகளை எரித்தவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர் ஸ்பெயினைச் சேர்ந்த தாமஸ் டார்கெமடா. அந்த மனிதன் கொடுமையால் வேறுபடுத்தப்பட்டான் மற்றும் ஸ்பெயினில் யூதர்களை துன்புறுத்துவதை ஆதரித்தார். Torquemada இரண்டாயிரத்திற்கும் மேற்பட்டவர்களுக்கு மரண தண்டனை விதித்தார், மேலும் எரிக்கப்பட்டவர்களில் பாதியளவு வைக்கோல் உருவங்கள், விசாரணையின் போது இறந்தவர்கள் அல்லது விசாரணையாளரின் பார்வையில் இருந்து காணாமல் போனவர்களுக்கு பதிலாக பயன்படுத்தப்பட்டது. தாமஸ் அவர் மனிதகுலத்தை தூய்மைப்படுத்துவதாக நம்பினார், ஆனால் அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் அவர் தூக்கமின்மை மற்றும் சித்தப்பிரமையால் அவதிப்படத் தொடங்கினார்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், விசாரணை "விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான புனித சபை" என மறுபெயரிடப்பட்டது. ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட நாட்டிலும் பொருந்தும் சட்டங்களின்படி அமைப்பின் பணி மறுசீரமைக்கப்பட்டுள்ளது. கத்தோலிக்க நாடுகளில் மட்டுமே சபை உள்ளது. தேவாலய அமைப்பு நிறுவப்பட்டதிலிருந்து இன்றுவரை, டொமினிகன் பிரியர்கள் மட்டுமே குறிப்பிடத்தக்க பதவிகளுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளனர்.

விசாரணையாளர்கள் சாத்தியமான அப்பாவி மக்களை கொலை செய்யாமல் பாதுகாத்தனர் - சுமார் பாதி பேர் விடுவிக்கப்பட்டனர், மேலும் பிட்ச்போர்க் கொண்ட சக கிராமவாசிகளின் கூட்டம் "சாத்தானின் கூட்டாளி" என்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டதைக் கேட்க மாட்டார்கள் மற்றும் சூனிய வேட்டைக்காரர்கள் செய்தது போல் ஆதாரங்களைக் காட்டக் கோர மாட்டார்கள். .

எல்லா தண்டனைகளும் மரண தண்டனை அல்ல - விளைவு குற்றத்தின் தீவிரத்தைப் பொறுத்தது. பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்ய மடாலயத்திற்குச் செல்வது, தேவாலயத்தின் நலனுக்காக கட்டாய உழைப்பு, ஒரு வரிசையில் பல நூறு முறை ஜெபத்தைப் படிப்பது போன்றவற்றுக்கு தண்டனையாக இருக்கலாம். கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள் ஞானஸ்நானம் ஏற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது; அவர்கள் மறுத்தால், அவர்கள் இன்னும் கடுமையான தண்டனைகளை எதிர்கொள்வார்கள்.

விசாரணைக்கு கண்டனம் தெரிவிப்பதற்கான காரணம் பெரும்பாலும் எளிய பொறாமையாகும், மேலும் சூனிய வேட்டைக்காரர்கள் ஒரு அப்பாவி நபரின் மரணத்தைத் தவிர்க்க முயன்றனர். உண்மை, அவர்கள் "லேசான" தண்டனையை வழங்குவதற்கான காரணங்களைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டார்கள் மற்றும் சித்திரவதைகளைப் பயன்படுத்த மாட்டார்கள் என்று இது அர்த்தப்படுத்தவில்லை.

மந்திரவாதிகள் ஏன் எரிக்கப்பட்டார்கள்?

மந்திரவாதிகள் ஏன் எரிக்கப்பட்டார்கள், வேறு வழிகளில் தூக்கிலிடப்படவில்லை? சூனியம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டோ அல்லது தலை துண்டிக்கப்பட்டோ தூக்கிலிடப்பட்டனர், ஆனால் இத்தகைய முறைகள் சூனியப் போர் காலத்தின் முடிவில் பயன்படுத்தப்பட்டன. எரித்தல் ஒரு மரணதண்டனை முறையாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன.

முதல் காரணம் பொழுதுபோக்கு. இடைக்கால ஐரோப்பிய நகரங்களில் வசிப்பவர்கள் மரணதண்டனையைக் காண சதுரங்களில் கூடினர். அதே நேரத்தில், இந்த நடவடிக்கை மற்ற மந்திரவாதிகள் மீது தார்மீக அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துவதற்கும், குடிமக்களை அச்சுறுத்துவதற்கும், தேவாலயம் மற்றும் விசாரணையின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவதற்கும் ஒரு வழியாகவும் செயல்பட்டது.

கழுமரத்தில் எரிப்பது இரத்தமில்லாத கொலை முறையாகக் கருதப்பட்டது, அதாவது "கிறிஸ்தவ". தூக்கில் தொங்குவதைப் பற்றி இதைச் சொல்லலாம், ஆனால் தூக்கு மேடை நகர மையத்தில் ஒரு சூனியக்காரியைப் போல கண்கவர் தோற்றமளிக்கவில்லை. தீயவனுடன் ஒப்பந்தம் செய்த ஒரு பெண்ணின் ஆன்மாவை நெருப்பு சுத்தப்படுத்தும் என்றும், ஆவி பரலோக ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியும் என்றும் மக்கள் நம்பினர்.

மந்திரவாதிகள் சிறப்புத் திறன்களைப் பெற்றனர் மற்றும் சில சமயங்களில் காட்டேரிகளுடன் (செர்பியாவில்) அடையாளம் காணப்பட்டனர். கடந்த காலத்தில், மற்றொரு வழியில் கொல்லப்பட்ட ஒரு சூனியக்காரி கல்லறையில் இருந்து எழுந்து கருப்பு சூனியத்தால் தொடர்ந்து தீங்கு விளைவிக்கலாம், உயிருள்ளவர்களின் இரத்தத்தை குடிக்கலாம் மற்றும் குழந்தைகளைத் திருடலாம் என்று நம்பப்பட்டது.

சூனியம் பற்றிய பெரும்பாலான குற்றச்சாட்டுகள் இப்போதும் மக்களின் நடத்தையிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை அல்ல - பழிவாங்கும் முறையாகக் கண்டனம் செய்வது சில நாடுகளில் இன்றும் நடைமுறையில் உள்ளது. புத்தகங்கள், வீடியோ கேம்கள் மற்றும் திரைப்படங்களின் உலகில் புதிய வெளியீடுகளின் கவனத்தை ஈர்க்கும் வகையில் விசாரணையின் அட்டூழியங்களின் அளவு மிகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.