Açık
Kapalı

Bölgenin tarihi. Sviyazhsk bölgesi Sviyazhsk bölgesini karakterize eden bir alıntı

Köylülerin zor ve acı durumu eski bir şarkıda anlatılıyor. Biz Çuvaşların Altay dil ailesinin Türk grubuna ait olduğumuz ve oldukça büyük bir Bulgar kolunu temsil ettiğimiz bilinmektedir. Çuvaşlar, eski Hun dilini ve yazılarını kaybetmiş, Ogur dilini konuşan, Türkçe konuşan bir halktır. Anavatanımız - Volga Bulgaristan, tarihçilerin tanımladığı gibi, Doğu Avrupa'nın ilk devletlerinden biriydi. İlk Volga erken feodal devleti, Bulgar topraklarının Moğol-Tatar birlikleri tarafından fethinden önce, yani 13. yüzyılın ortalarına kadar vardı.

Yıkımdan kaçan Bulgar nüfusunun bir kısmı Volga'ya tırmandı ve yavaş yavaş modern Çuvaşistan topraklarını doldurdu.

Rusya'ya katıldıktan sonra (1551) Çuvaş bölgesi Sviyazhsk valileri tarafından yönetildi. 1555 yılında Moskova hükümeti Cheboksary'yi, ardından Yadrinsky ve Tsivilsky bölgelerini Sviyazhsky bölgesinden ayırdı. 17. yüzyılın başında Cheboksary bölgesi, Cheboksary şehrini, Rus köylerinden Podgorny Stan'ı ve dokuz Çuvaş volostunu içeriyordu: Algashinskaya, Ishakovskaya, Ishleevskaya, Kinyarskaya, Kuvshinskaya, Sugutskaya, Turunovskaya, Chemurshinskaya, Sherdanskaya. Çuvaş topraklarında voyvodalık idaresi sistemi 16. yüzyılda tanıtıldı. Han'ın halkı yönetme sistemini ortadan kaldıran ve tüm Rusya'yı kapsayan bir sistem olan voyvodalık idaresini getiren çarlık hükümeti, halkı yasak nüfus konumunda bıraktı. Çuvaş nüfusunu yönetmek için Rus soylularının ve boyar çocukların başkanları atandı ve ayrıca askeri kampanyalarda yasaklı kişilerin müfrezelerine de liderlik ettiler.

Ancak hükümet yetkilileri Çuvaş bölgesinin özelliklerini ve ulusal özelliklerini dikkate almak zorunda kaldı. Yasak halkı köyün büyüklerini kural olarak zengin Çuvaş köylüleri arasından seçiyordu. Dava ve yasal işlemler yalnızca Rusça yürütülüyordu, bu nedenle anında etkili kişiler haline gelen tercümanların olması gerekiyordu. Halkı yönetme sisteminde, yasaklı köylülerden biraz daha yüksek olan, ancak çoğu zaman sıradan insanlara diğerlerinden daha fazla suç oluşturan yabednikler vardı. Yetkililere verilen özel hizmetler karşılığında seçilmiş liderler maaş artışı veya nadir durumlarda Tarkhan statüsünü hak ediyordu.

Peter I'in reform döneminde, Rusya İmparatorluğu'nun illeri, iller (okrug, bölge), ilçeleri başkanlığındaki valiler altında valilikler faaliyet gösterdi. Yerel yönetim politikasının yürütücüleriydiler ve geniş yürütme ve yargı yetkilerine sahiptiler. 1719'da valilere verilen emir, onları idari ve polis işlevlerini yerine getirmenin yanı sıra, ilerlemeyi yayma, eğitim ve sanayi, ticaret, bilim, tıp ve hayır kurumlarının geliştirilmesi konularıyla ilgilenmeye zorladı.

İnsanlar baskı altındaydı, Rusya'daki Çuvaşlar okuma yazma bilmeyen yabancılar olarak görülüyordu, ancak her zaman nezaketleri, barışçıllıkları ve özverililikleri ile ayırt ediliyorlardı. Çuvaşların çalışkanlığı, Volga Nehri iskelesine ihraç edilen tahıl miktarıyla kanıtlandı. Cahil, eğitimsiz insanları yönetmek memurlar ve askerler için en kolayıydı. Sviyazhsk, Tsivilsk ve Yadrinsk yetkilileri Rustu ve sıradan insanları soymayı öğrenmişlerdi. Köylerde ve köylerde Çuvaşların kendileri lider oldular, ancak çoğu zaman asayı ilk onlar aldı. Çuvaşlar, köye bir Çuvaş arabasıyla değil çanlarla gelir gelmez, yalnızca yetkililere değil, aynı zamanda özel kişilere de ücretsiz araba sağladı. Taleplerinin yerine getirilmesi bir kırbaçtı. Nakit para, tahıl yasağı, top rezervleri için para, ordu için at koleksiyonu, kira, vergi tahsilatlarına her zaman koleksiyoncular, tercümanlar ve her türlü hizmetçi adına gasp, rüşvet eşlik ediyordu. Zemstvo polisinin görevlileri, doktorlar ve çeşitli kademelerdeki yetkililer 5-20 kişilik gruplar halinde Çuvaş köylerine geldi. Beslenmeleri, sulanmaları ve kişi başına 2 ila 5 ruble rüşvet verilmesi gerekiyordu. Bir köye at hırsızlığı şüphesi düşerse, büyük miktarda rüşvet toplanması gerekiyordu. Çuvaşlar en çok gemilerin çarpmasından korkuyordu.

Valiye, yüce gücün, Senato'nun, kolejlerin, eyalet ve eyalet organlarının yasalarını, emirlerini ve talimatlarını uygulama görevleri verildi. Kaçak serflerin, acemi askerlerin, asker kaçaklarının ve belirli meslekleri ve oturma izinleri olmayan diğer kişilerin yakalanmasını organize ettiler ve soygunları durdurdular. Voyvodalar, yangınla mücadele tedbirlerinin uygulanması, belirli bir bölgede konuşlanmış tüm askeri birimlerin işe alınması, konuşlandırılması ve desteklenmesi gibi bazı askeri işlevler konusunda geniş yetkilere sahipti. Cizye vergisinin, diğer doğrudan ve dolaylı vergilerin, borçların tahsilatını denetlediler ve karayolu, kalıcı ve su altı olmak üzere doğal vergilerin devlet lehine uygulanmasını denetlediler. Valinin sorumlulukları arasında salgın hastalıkların yayılmasının önlenmesi, hayvan hastalıkları, halka açık yerlerde, müzayedelerde ve fuarlarda sağlık standartlarına uygunluk konuları yer alıyordu. Yerleşimlerin iyileştirilmesini, yolların ve köprülerin bakımını ve zamanında onarımını izlediler.

Valiler yerel hapishanelerden sorumluydu, köylüler tarafından işlenen topraklar devlet malı haline geldi ve bunun için vergilerin para ve tahıl olarak ödenmesi gerekiyordu. 18. yüzyılın sonlarında her aile, yılda 8 kilo çavdar, yulaf ve 20 kilo çavdarın satışından elde edilen parayı katkıda bulunmak zorundaydı. Hükümet görevlilerinin ve vali yardımcılarının nafakaları için köylülerden para toplanıyordu. Ayrıca devlet yüklerinin, görevlilerin, askeri ekiplerin ücretsiz taşınması, yolların, köprülerin bakım ve onarımı ile savunma hatlarında hizmet verilmesine ilişkin görevler de vardı. Köylüler tersaneler, marinalar ve şehirler inşa etmek için sürüldüler. Pek çok Çuvaş insanı, o zamanlar Rusya'nın başkenti olan St. Petersburg'u inşa etti.

Çuvaşların Rus yasaları hakkında hiçbir fikri yoktu; her yetkili onların yarı Çuvaş, yarı Rus ifadelerini kendi tarzında anladı. Onun sözlerine genellikle patronun ihtiyaç duyduğu dönüş veriliyordu. Şikayet edecek kimse yoktu. Sıradan insanlar her zaman suçlu oldu, hırsızlık, soygun ve diğer suçlar bahanesiyle cezalandırıldılar ve daha zengin Çuvaşlar mahvoldu.

İşe alma, tüm volost yetkilileri için en karlı yerdi. Köylerdeki katipler daha zengin Çuvaşları aradılar ve onları oğulları için oldukça büyük fidye ödemeye zorladılar. Çoğu zaman listeye 10 asker yerine 20-30 kişi eklendi ve okuma yazma bilmeyen köylüler sahte askerler için fidye ödemek zorunda kaldı.

En çok din adamları zorbalığa uğradı. Bir Çuvaş'ın, özellikle de zengin birinin ölümü karlı bir yerdi. Rahipler, köylüleri çok para ödemeye zorladınız, sevdikleri kişinin doğal bir ölümle ölmediği konusunda onlara şantaj yaptınız, sorgulayıcıları davet etmek ve ölen adamı parçalamak zorunda kalacaklardı. O günlerde Çuvaşlar sevdiklerinin otopsisine izin vermediler, bu yüzden son paralarını verdiler. Düğünler aynı zamanda rahiplerin yeni evlilerin kaderine karar verdiği karlı etkinliklerdi. Damatların fidyeyi ödememesi durumunda hakimler, aile bağlarının bulunmadığını tespit etti.

Ormancılar, kamu ormanını kendilerininmiş gibi yönetiyorlardı. Kendisine rüşvet verilmediyse, konut inşaatı için her kütük aşırı derecede pahalıydı.

Bazen köylüler çocuklarını ve eşlerini satıyorlardı. Böylece, 3. Ikkov toplumunun (Maldy-Kukshum) köylüsü Aidar Poigov, 1703 yılında küçük oğlu Dmitry'yi Sviyazhsky bölgesi Alshikhovo köyünden Çuvaş köylü S. Saldubaev'e 20 rubleye sattı. Dmitry 17 yıl boyunca sahibiyle birlikte yaşadı ve yalnızca ilk revizyon, yani ilk nüfus sayımı (1719-1721) ile bağlantılı olarak eve geri döndü.

Köylüler arasındaki kavgaya ilişkin bilgi volost yetkililerine ulaşırsa, tüm katılımcılara büyük para cezaları uygulandı.

Bu, 16. - 18. yüzyıllarda Norusovsky bölgesindeki köylülerin, en ağır biçimde baskıya maruz kalan diğer inançlara sahip insanların günlük yaşamıydı. Rus köylüsü hiçbir zaman kendisinin bu kadar zalimce sömürülmesine izin vermemiştir.

1584 yılında Rus yetkililer, devleti güçlendirmek ve Çuvaş ve Mari köylülerinin ayaklanmalarını bastırmak için kale şehri Yadrin'i kurdular.Yadrinskaya volostu şehrin ortaya çıkmasından çok önce vardı ve Cheboksary bölgesinin bir parçasıydı. Yadrin 1590 yılında ilçe merkezi olmuştur. Yadrinsky bölgesi daha sonra şunları içeriyordu: kale şehri Yadrin, bir Rus köyleri kampı ve üç Çuvaş volostu - Vylskaya, Sorminskaya, Yadrinskaya. 31 Aralık 1796'da Yadrin ilçe oldu.

1714 yılında Nizhny Novgorod bölgesi, Kazan eyaletinden, 1719'da Yadrinsky bölgesinin geçtiği ayrı bir Nizhny Novgorod eyaletine ayrıldı. Aynı yıl iller illere, ilçeler ise ilçelere birleştirildi. 1727'de Rus hükümeti, eyaletleri voyvodalar tarafından yönetilen olağan bölgelere ayırmaya geri döndü. Üç kademeli bir yerel idari-bölgesel yönetim sistemi ortaya çıkmıştır: il - il - ilçe. 1779'da Nijniy Novgorod valiliğinin açılmasıyla bağlantılı olarak Yadrinsky bölgesi Kazan valisinin yetkisi altına devredildi.

1793 yılında ilçenin 29 köy, 1 yerleşim yeri, 123 köy, 325 yerleşim yeri bulunmaktadır. 90 yıl sonra, 1883'te 1 şehir, 1 yerleşim yeri, 28 köy, 3 köy, 124 köy, 73 yerleşim yeri, 293 mahalle, 1 posta istasyonu vardı. 1793 yılında Yadrin şehrinde erkek nüfusun 684 ruhu, kadın nüfusunun 747 ruhu yaşıyordu. 66 yıl sonra, 1859'da 388 hane vardı, nüfus sayısı 1.313'ü erkek, 1.200'ü kadın olmak üzere 2.513'tü.

“Bu şehir başkentlerden uzakta yatıyor: Moskova 991, St. Petersburg 1719, eyalet şehri Kazan'dan 207 verst, Sura Nehri'nin sol yakasında, Sergievskoye Gölü'nün ve buradan akan derenin yakınında yüksek bir yerde. Sura Nehri'nden Sergievskoye Gölü'ne. 1735 yılında inşa edilmiş bir Katedral Kilisesi, bölge kiliseleri vardır: 1. - İlyas Peygamber'in şapeli ile Vladimir Tanrının Annesi, 2. - 1747'de inşaatına başlayan Kazan Tanrının Annesi. 1791'de bir devlet okulu açıldı. Her hafta Cumartesi günleri, farklı bölgelerden köylülerin ve Çuvaşların her türlü ekmek, şerbetçiotu ve tüy ile geldiği ticaretler yapılıyor. İlkbaharda ise Sura Nehri kıyısındaki diğer illerden küçük gemi ve teknelerle at arabaları, tekerlekler, fıçılar, fıçılar, kovalar, çömlekler, elekler, katran ve birçok köy ürünü, yakın çevreden ise bal, balmumu, tuzlu balık, havyar getiriliyor. yılın farklı zamanlarında şehirler ve diğer gıda malzemeleri, özellikle süt ürünleri, Çuvaşlar için hassas ürünler. Bu şehirde meyve veren ağaçların bulunduğu küçük bahçeler var: elma ağaçları, kirazlar, kırmızı ve siyah kuş üzümü, meyveleri sahipleri tarafından sadece kendileri için kullanılıyor, satılık değil.”

O zamanlar şehirler idari merkezler ve el sanatları, ticaret ve ticaret merkezleriydi.Bir başka ilçe şehri olan Tsivilsk'ten 1584 yılında arşiv belgelerinde Çuvaş yerleşimi “Ҫԗрпä” sahasında bir kale inşası ile ilgili olarak bahsedilmiştir. (yüzbaşı anlamına gelir). 1589 yılında, Sviyazhsky ve Cheboksary bölgelerinin Çuvaş volostlarından Tsivilsky bölgesinin organizasyonunun başlangıcını işaret eden bir şehir olarak tanındı. 1609'da isyancı Çuvaş köylüleri onu yerle bir etti, yok etti ve yaktı. Şehir ancak 1695'te Kremlin'in inşa edilmesiyle yeniden ayağa kalktı ve bir ilçe kasabası haline geldi. Bölge, Tsivilsk şehrini, Rus köylerinin kampını ve Çuvaş volostlarını (Bogatyrevskaya, Tugaevskaya, Vtoro-Tugaevskaya, Koshkinskaya, Runginskaya, Syurbeevskaya ve Ubeevskaya) içeriyordu.

1708'de Rus devletinin bölgeleri, iller adı verilen büyük idari-bölgesel birimler halinde gruplandırıldı. Tsivilsky bölgesi yeni oluşturulan Kazan eyaletinin bir parçası oldu.

17. yüzyılın sonunda Norusova köyü, Tsivilsky bölgesinin Tugaevsky volostunun bir parçası olarak kabul edildi. Tarihçilerin yazdığı gibi, bu volost Çuvaş bölgesinin Rus devletine barışçıl şekilde ilhak edilmesini destekleyen Prens Tugai'nin adını taşıyordu. Rusya'ya katıldıktan sonra, yasal izin alan yasak ve hizmet Çuvaş, keyfi olarak ıssız yerlere taşınmaya ve yeni yerleşim yerleri oluşturmaya başladı. Yerleşimlerin temizlenmesi ve inşasına birkaç topluluk katılmışsa, o zaman sahipleri, üyeleri alanı temizleyen topluluklar haline gelirdi. Yeni yerleşim yerinin sakinleri, kendilerine ait mülklerle birlikte iki veya üç topluluğun parçasıydı. Örneğin, Kukshum, Maldy-Kukshum, ChalymKukshum ve Horn-Kukshum köylerinin sakinlerinin bir kısmı Baiglichevsky topluluğunun bir parçasıydı, nüfusun bir kısmı da Ikkovsky topluluğunun bir parçasıydı. Sinyali, Machamushi ve Kumbala köyleri 19. yüzyılın sonlarında Birinci ve Üçüncü Norusov topluluklarının bir parçasıydı. Bu insanlar, yeni ikamet ettikleri yere bakılmaksızın, taşındıkları köyün, volostun ve ilçenin bir parçasıydı. .

18. yüzyılın başında Norusovsky bölgesindeki köyler şunlardı:

-Chekur volostunun Sviyazhsky bölgesi - Abyzova, Ozernaya Abyzova (Kulhiri), Malaya Abyzova (Aigishi) köyleri;

-Ishakovsky volostunun Cheboksary bölgesi - Yandovova Syvalposi tozh (Shiners), Algazin köyleri;

-Kuvshinskaya volostunun Cheboksary bölgesi - Baiglicheva köyü (Kukshum köyü, Chalym-Kukshum ve Khorn civarında)

Kukshum), Üçüncü İkkova (Kukshum köyünün bir kısmı, Chalym-Kukshum, Khorn-Kukshum ve Maldy-Kukshum köylerinin bir kısmı);

--- Ishleevskaya volostunun Cheboksary bölgesi - Yanbakhtina;

- Tugaevsky volostunun Tsivilsky bölgesi - Nikolskaya Nurusova köyü, Pervaya Nurusova köyleri (Kumbali, Machamushi köyleri), İkinci Nurusova (Oslaba ve Kivyaly'nin etekleri);

- İkinci Tugayevski volostunun Tsivilsky bölgesi - Birinci ve İkinci Yaldra köyleri (Azimsirma, Epshiki);

-Yumachevsky volostunun Kurmysh bölgesi - Almeneva köyü (Ermoshkino, Pogankino ve Munyali yerleşimlerini içerir).

Böylece, 18. yüzyılın başında Norusovsky bölgesinde Kurmysh, Sviyazhsky, Simbirsk, Tsivilsky ve Cheboksary bölgelerinin çeşitli volostlarından taşınan köylüler yaşıyordu.

1780-1781'de Catherine II idari-bölgesel bir reform gerçekleştirdi. Yeni sınırlar içerisinde ilçelerle birlikte Simbirsk ve Kazan eyaletleri kuruldu. Volostlar 1797'de yeni isimler altında tanıtıldı. Norusovskaya volostu bu şekilde oluştu.

Mevcut Vurnarsky bölgesinin (eski adıyla Yadrinsky bölgesi) topraklarından birçok küçük ve büyük nehir akmaktadır. Başlıcaları Büyük Sivil, Orta Sivil, Küçük Sivil ve Khirlep'tir. 18. yüzyılın sonlarında bu nehirler şu şekilde karakterize ediliyordu:

“Bolşoy Tsivil Nehri de bölgedeki devlet ormanının kulübesinden çıkıyor ve Tsivilsky ile Yadrinsky bölgesi arasındaki sınırın bir kısmını bölüyor ve Tsivilsky bölgesine akıyor,” “Mostov 55, en sıcak yaz aylarında Bolşoy Tsivil Nehri altı ila sekiz kulaç arasında bir kulaç derin ve geniş "

“Orta Tsivil Nehri, Simbirsk eyaletinden saçma Ayutyrsky bölgesinden çıktı ve Bolşoy Tsivil Nehri'ne düştü... En sıcak yaz aylarında Orta Tsivil Nehri bir kulaç derinliğinde ve yedi kulaç genişliğindedir, içinde balık vardır , turna balığı, levrek ve gudgeon...” .

"Maly Tsyvil Nehri, Yadrinsky bölgesinden, devlet ormanının kulübesinden çıktı ve Tsyvilsky'nin sınırlarını Yadrisky bölgesi ile böler ve Tsyvilsky bölgesine akar." "Orta Tsyvil iki arshin derinliğinde ve sekiz kulaç genişliğindedir, nehirler yarım arshin'den yarım kulaç derinliğine kadardır, bir iki ve dört kulaç genişliğindedir, balıkları, hamam böceklerini, gudgeon'ları ve çopra balıklarını içerirler...".

Büyük Sivil, Sumerlinsky ormanlarından kaynaklanır ve Orta Sivil, Charkli ve Volonter köylerinin arkasındaki ormanlarda başlar. Bu iki nehir Norusovsky bölgesinden geçiyor ve Chalym-Kukshum köyü yakınlarında birbirine bağlanıyor. Khirlep Nehri, Alikovsky ilçesinin Khirlepposi köyünden kaynaklanır ve Khumushi köyünün ötesinde Tsivil'e akar. Bu nehirler küçük kaynaklarla başlar ve tüm uzunlukları boyunca köylülerin yaşam kaynağıdır. Bölgenin hemen hemen tüm köyleri kıyılarında bulunmaktadır. 100 yıl önce bu nehirlerde 14 su değirmeni vardı.

Çuvaş köylüleri endüstriyel ölçekte balıkçılıkla uğraşmıyorlardı, erişilemezdi. Yerler için hazineye veya nehirlerin veya göllerin sahibi olan yetkililere kira ödemek gerekiyordu. Bolşoy ve Maly Tsivil nehirleri ilkbaharda küçük keresteleri yüzdürmek için kullanıldı.

Tarihçilerin yazdığına göre, 10. yüzyılda Büyük Sivil Nehir kıyısında bazı yerleşim yerleri ortaya çıktı. Bulgar-Çuvaş aileleri, Tatar-Moğol boyunduruğu sırasında Büyük, Orta ve Küçük Medeniyetlerin topraklarına kademeli olarak yerleşmeye başladı ve 16. - 17. yüzyıllarda bu toprakların aktif gelişimi başladı.

Bu yerlerin yerleşiminin ana aşaması, Çuvaş bölgesinin 1551-1552'de Rus devletine gönüllü girişi ile ilişkilidir. Bu yıllarda Bolshaya Ulema nehri üzerindeki Yambakh-tino - (Shahal) köyü ve Yandovova Syvalposi (Ishli, Ishle) köyü ortaya çıktı. İlçedeki en eski yerleşim yerleri Algazino, Azim-Sirma, Ishley, Kivyaly, Kukshum, Kulhiri köyleri, Norusovo köyü, Ermoshkino'dur. Böylece 1729 maaş defterine göre Cheboksary semtinden 15 marangozun inşaat ve marangozluk işleri için Kazan'a gönderilmesi gerekiyordu. Belirtilen kişileri kendi aralarından göndermek zorunda kalan köylerin listesi Algazino ve İşli köylerini içeriyordu.

16. ve 17. yüzyıllarda mevcut Norusovsky bölgesinin topraklarının% 50'si ormanlar tarafından işgal edildi. Zamanla nüfus arttı ve yerleşim alanları kalabalıklaştı. Pek çok toplum, ana (ana) köyden uzakta, kulübelerdeki ormanları temizlemeye başladı. Yetkililer, konut inşaatı ve ekonomik ihtiyaçlar için ormanların temizlenmesine müdahale etmedi, çünkü bu, yasak, kira ücretleri ve vergilerin alınmasında artışa yol açtı. Bu tür yerleşimlerin oluşumu yavaş yavaş meydana geldi; bunlara genellikle okolotki veya yerleşim yerleri adı verildi. Ormanlardan arındırılan birçok arazi miras yoluyla devredildi. Böylece, 18. yüzyılın başında Aigishi köyünden bir köylü olan Semyon Maksimov, babasının 11 dönümlük arsasından 10 kopek kadar saman aldı.

Bazen topluluklar topraklarını kendilerine haksızlık eden tüccarlara devrediyordu. Kiralanan arazilerde büyük çiftlikler kurdular ve kendilerine esaret altına giren köylüleri sömürdüler. Kaçak köylüler tüm aileleriyle birlikte onlar için çalıştı. Sivil tüccar P. Dementyev özellikle öfkeliydi. Küçük paraları yüksek faizle borç vererek köylüleri utanmadan aldattı. Böylece Birinci Yaldra köyünün köylüleri Egor Ivanov (Sigory) ve Pyotr Pavlov (Ukhader) ona esaret altına girdiler, borçlarını olması gerekenden onlarca kat daha fazla kapatmak zorunda kaldılar.

O zamanlar Norusovsky bölgesinde 9812 desiyatin (470 kulaç) arazi vardı; 5786 desiyatin ekilebilirdi, 150 desiyatin saman yapmak için kullanılıyordu, 3460 desiyatin ormanlık ve keresteydi, 1600 desiyatin mezarlıktı, 18 desiyatin 450 kulaç yollar tarafından işgal edilmişti, geri kalanı topraklar bataklıktı.

Alman bilim adamı Sigmund von Herberstein'ın 1514 - 1526 yıllarında Volga bölgesindeki Tatarların, Çeremilerin ve Mordvinlerin yaşamını, geleneklerini incelediği biliniyor. Bilimsel amaçlar doğrultusunda, yerel tarihçilerin söylediğine göre Nikolskoye No(u)rusovo köyünün işaretlendiği Volga bölgesindeki yerleşim yerlerinin bir haritasını hazırladı. Ancak şu ana kadar bu doğrulanmadı. Bazıları Norusovo'nun bir Alman köyü olduğunu öne sürüyor. Adı, Drava ve Tuna nehirleri arasındaki Roma İmparatorluğu eyaletinden gelen Latince Norik - Noricus kelimesinden gelmektedir. Sanki Almanlar buraya taşınmış ve Norosovo yerleşimini kurmuş gibi. Ancak No(u)rusovo köyü 16. yüzyılda kuruldu ve Almanlar buraya ancak 18. yüzyılda taşınmaya başladı. Bu köyün Sviyazhsk'tan gelen yerleşimciler tarafından kurulduğuna dair daha güvenilir bir varsayım daha var. “No(u)rusovo” isminin bile Rusçada belli bir anlamı var. V.I. Dahl'ın sözlüğüne göre "ama" kelimesi söylenenleri tamamlıyor ve güçlendiriyor, "Rus" dünyadır, beyaz ışık, "Rus" vaftiz edilir, Hıristiyan, "Rus olmayan" bir yabancıdır, sonra "hayır( u)Rus” gerçektir Hıristiyan bir Rus'tur. Bu, Rus halkının buraya yerleştiği ve çarşılı bir yerleşim yeri kurduğu anlamına geliyor - No(u)Rusovo. Zamanla bazı köy sakinleri daha iyi bir yaşam arayışıyla başka yerlere taşındı. Buinsky bölgesinde, şu anki Batyrevsky bölgesinde, 1811'de 8 evin bulunduğu Şurut ve Balabaş Norusov köyleri var. Norusovo köyünün yerlileri oldukları düşünülüyordu.

500 yıl boyunca Norusovo köyünün adı sürekli değişti. Bunlar No(u)rusova, Nurusova, Pokrovka, Pokrovskoye Norusovo, Nikolskoye Norusovo, Bogorodskoye Norusovo, Bogoroditskoye, Norusovo ve son olarak Kalinine'dir.17. yüzyılın ilk belgelerinde Norusovo'dan iki yerleşim biriminde bahsedilmektedir. İsim değişikliği kiliseyle ilgilidir, yani. Nikolskaya, Pokrovskaya, Tanrı'nın Annesi Kilisesi.

Norusovo bugün, eski mahalleleri, yerleşim yerleri ve kırsal topluluklarıyla birlikte Şumerli, Alikovsky, Ibresinsky ve Kanashsky ilçelerinin sınırında pitoresk bir köşede, her tarafı Bolşoy nehirleriyle çevrili, çukur bir yerde bulunan Vurnarsky bölgesinin Kalinino köyüdür. , Sredny, Maly Tsivil, Khirlep ve araştırmacıların ve yerel tarihçilerin özellikle ilgisini çeken birçok broşür.

Araştırmacılar, Algazino (Malti Ishek), Chirshkasy (Chɑrɑshkassi Ishek), Shorkasy (Shurkassi Ishek), Shinery (Shäner Ishek) ve Khumushi (Хԑмԑш) köylerinin sakinlerinin Yandoba ve Ishaki yerleşim yerlerinin sakinlerinin uzak akrabaları olduğunu kanıtlıyor. Bu konuda oldukça hemfikir olabiliriz. Kazan ili, Yadrinsky ilçesi, Pokrovskoye Norusovo köyünün 1794 tarihli bir haritası vardır ve bitişik arazilerle birlikte Novaya (Sinyaly), 1. Norusovo (Kumbaly), Yanbukhtino (Machamushi), 2. Norusovo (Oslaba) köylerinin yerlerini gösterir. , Kivyaly) ve Yandova Syvalposi de (Khumushi). Harita, Khumushi köyünün kuruluş zamanını ortaya koyuyordu. 17. yüzyılın sonunda Savar köyünün (Semyon) ilk sakini, daha önce varsayıldığı gibi Almenevo'dan değil, Yandoba'dan buraya taşındı. Plan aynı zamanda Ushakh yolu yakınındaki 2. Norusovo (Armankassi) köyünün yerleşimini de gösteriyor. Burası aynı zamanda Khumushi köyü, daha doğrusu büyük bir yangından sonra köyün kalan kısmı, sakinleri felaketten sonra yeni bir yere taşınmış, ancak eski adı “Khumushi”yi korumuş. Machamushi köyüne Yanbukhtina adı verildi, büyük olasılıkla Yanbakhtino köyünden köylüler buraya taşındı ve Norusovo köyünün yerleşimini kurdu.

Yakındaki bazı köyler, diğer volostların parçası olmalarına rağmen, günlük sorunları çözme ve iletişim kurma konusunda Norusovo'ya daha yakındı. Norusovo köyünün kuzeyinde Ermoshkinsky kırsal yerleşiminin köyleri vardır - Yarmushka, Almenevo, Pugankasy ve Munyaly. Bu yerleşim yerlerinin en eskisi Yarmuşka'dır. Muhtemelen Almenevo köyü (Avşak Elmen) o dönemde bu toplumun bir parçası değildi ve bağımsız bir yerleşim yeri olarak görülüyordu. Çuvaş Devlet Beşeri Bilimler Enstitüsü'nün arşivleri, Yarmuşka ve Almenevo köylüleri arasında biçme arazileri konusunda düşmanlıktan söz eden 17. yüzyıldan kalma belgeler içeriyor. Bir toplumun köyleri, yerleşim yerlerinin ve mahallelerinin toprakları üzerinde hiçbir zaman hak iddia etmedi; tüm tartışmalı konular toplantılarda çözüldü. Munyali (Ontoshkino) köyü bir yerleşim yeridir ve Pugankasy (Pukankassi) Yarmushka köyünün yakınındadır. Bir zamanlar Almenevo köyünde bir kilise inşa edildi, Yarmuşka yerleşim yeri oldu ve Almenevo ana köy olarak görülmeye başlandı. Bu köyde Çuvaşların yanı sıra Nizhny Novgorod eyaletinden eski şehir sakinleri de vardı. yoksul, yoksul şehir vatandaşları devlet köylüleri olarak sınıflandırıldı. Bu yerleşimler önce Cheboksary bölgesinin bir parçası, daha sonra Kurmysh bölgesinin Yumachevsky volostunda ve 1797'den itibaren Yadrinsky bölgesinin Asakasinsky volostundaydı. Bu köylerin sakinleri her zaman Norusovitlere daha yakındı, hatta acemi askerler bile Norusovsky pazarında yerel halkla vedalaştı.

Norusovo köyünün doğusunda başka bir topluluk daha var - daha sonra Kalininsky bölgesinin bir parçası olan Muratovskoye. Kivsert-Murat (Kivurt Marat) köyünü Murat (Marat) adında bir köylü kurmuştur. Onun soyundan gelenler yerleşim yerleri ve ekilebilir araziler için ormanları temizlediler. Burada altı yerleşim yeri ve mahalle kurdular. Köylü Telyuk (Tolok) taşınıp Tyulukasy'yi kurdu, ancak daha zengin olan Etruk bu bölgenin sahibi oldu. İnsanlar bu köyü aramaya başladı

Etrukkassi Marat ama kağıt üzerinde Tyulukasy olarak kaldı. Yavaş yavaş diğer mahalleler ortaya çıktı - Syavalkasy (Ҫavalkas Marat), Tuzi-Murat (Tuҫi Marat), Elabysh (Yulaposh Marat), Mulakasy (Mulakassi Marat). Köylüler, Tsivilsky bölgesindeki Maloyushevo volostunun sakinleri olarak kabul ediliyordu, ancak Norusovsky bölgesinde gelin arıyorlardı.

Köylerin ortaya çıkışıyla birlikte günümüze kadar gelen toponimik efsaneler ve çeşitli efsaneler ortaya çıktı. Çuvaş Devlet Beşeri Bilimler Enstitüsü arşivlerinde birçok belge saklanmaktadır. Bu tür belgelerden biri, 1947-1948'de derlenen “Çuvaş Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin arkeolojik nesnelerin sayısına ilişkin arkeolojik haritasına ek”tir. A. Rodionov oldukça büyük ilgi görüyor.

Norusovsky Bölgesi köylerinin adları, anlamlarına göre çeşitli versiyonlara ayrılabilir:

1. Sinyaly (Ҫԗнԗ ял), İkinci Yaldry (Uypuҫ Yaltora) köylerinin isimleri ana köyden geliyordu ve belirli tanımlar anlamına geliyordu, bu durumda “Yeni” kelimesinden;

2. Chirish Shinery (Chԑrɑsh Ishek), Khorn-Kukshumy (Khurɑn Kɑkshɑm) köylerinin isimleri ladin ve huş ormanlarının temizlenmesinden sonra ortaya çıktı;

3. Yarmushka, Uslandyr-Yaushi (Uslantyr Yavosh) köylerinin isimleri bu yerleşim yerlerinin kurucularının isimleriyle ilişkilidir;

4. Azim-Sirma (Aҫԑm Ҫyrma), Oykasy (Uykas Yaltԑra), Kivsert-Murat (Kivҫurt Marat) köylerinin adları konumlarıyla ilişkilidir;

5. Maldykasy (Maltikas Yaltara), Kivkasy (Kivkas Yuntapa), Kivyaly (Kivyal Nuros) köylerinin adları, konumları itibarıyla ana köyle ilişkilidir;

Herhangi bir köyün tarihi, şu veya bu toponimi açıklamadan, yani yerleşim yerlerinin, nehirlerin, göllerin, dağların, yolların, vadilerin vb. adları incelenmeden değerlendirilemez. Norusovsky bölgesi bu bakımdan özellikle ilginçtir. Onomastik çalışmadan tarihlerini düşünmek de imkansızdır, yani. orada yaşayan insanların özel isimlerini ve lakaplarını öğrenmeden. Günümüzde çok az kişi gerçek Çuvaş erkek ve kadın isimlerini biliyor ve hatırlıyor, eski isimlerin anlamını ise çok daha az açıklayabiliyor. Çuvaş halkının Hıristiyanlaşmasından sonra her şey karıştı; 500 yıl sonra Etrivan, Okhtivan, Yarmushka ve diğerleri yerine Vasily, Ivana ve Marya gibi eski Slav, Yahudi, Latin, Yunan isimleri ortaya çıktı. Köylerde, köylüler tarafından icat edilen ek, zararsız soyadları, adlar ve takma adlar korunmuştur, bazen anlam olarak eski Çuvaş özel isimlerine yakındır:

1. Köylerde çocuklar genellikle soyadları veya adlarıyla değil, babalarının veya annelerinin soyadı veya adı kullanılarak çağrılır - Geni Chirkov, Volodya Trakhvin, Mirun Koli. Bu, Gennady, Vladimir, Nikolai'nin Chirkov, Trofim ve Miron'un oğulları olduğu anlamına gelir.

2. Oldukça fazla sayıda isim ilişkilendirilmiştir:

İnsanların mesleki faaliyetlerine göre - Timԗrҫ Vanki (demirci Ivan), Pyl Yurki (arıcı Yuri), Ԑvԑs Maxime (Balmumu Maxim), Tuğgeneral Ulki (ustabaşının karısı Olya);

Kuşların ve hayvanların isimleriyle - ShÖNKÖrch (Sığırcık), ChÖkeҫ (Kırlangıç), Kulyuk (Güvercin), Upa (Ayı), KashkÖr (Kurt), KÖrakki Yakuҫ (Yakov Capercaillie). Dolayısıyla soyadları - Skvortsovs, Lastochkins, Golubevs, Medvedevs, Volkovs, Glukharevs;

Soyadlarıyla - Karachom Kulki (Gerasimov Nikolay), Kulyuk Geni (Kulikov Gennady), Ҫtappan Vitti (Stepanov Victor), Paksha Olgi (Pakshanova Olga);

Daimi ikamet yeri ile - Kuchuk Peti (Kuchuk vadisinin yakınında yaşayan Peter), Kas Veri (yerleşim yerinde yaşayan Vera);

Bir kişinin karakteri, imajı ve büyümesi ile - Khitre kimun (Yakışıklı Semyon), Yaka Ivan (Dashfinch Ivan), Vɑrom Yakur (Uzun Yakov), Pächäk Mikhali (Küçük Mikhail), Kushtan Mirun (Kibirli Miron), Kalaman Vaҫҫa (Vasily) sessiz olan);

Temizlik ile - Shupɑt Vitti (lahana çorbası pişirmeyi bilen Vitaly), Tɗklɗ Ҫimun (Semyon, tüy satıcısı), Chɑpta Ҫnavi (Zinaida, çanta dokumacı), Khytti Petere (Cimri Peter).

Tuhaf ve biraz kaba ama bu sözlerin derinliklerinde atalarımızın kökleri hala parlıyor.

Bir sonraki yön, Çuvaşistan'ın en tarihi, tam olarak keşfedilmemiş yerleri olan höyüklerdir. Kalinino köyü yakınlarında, Azim-Sirma, Aigishi, Almenevo, Bolshie Torkhany, Machamushi, Burtasy, Yarmushka köylerinde bu tür höyükler var. Eski günlerde soylu kişilerin ölümünden sonra ailesinden veya kabilesinden insanların mezara bir kürek toprak getirmek zorunda kaldığına dair efsaneler vardır. Genellikle bu tür doğumlar çok sayıda olduğundan mezarların üzerinde höyükler oluşmuştur. Diğerleri, o zamanlar yol olmadığını, tümseklerin tabela görevi gördüğünü, akşamları tepelerinde ateş yakıldığını ve uzak bir ışığın yolculara yolu gösterdiğini söylüyor. Höyüklerin savaşlardan sonra gömülen isyancı köylülerin toplu mezarları olduğuna dair bir versiyon var.

Çocukluğumuzdan beri bize birçok masal ve efsane anlatıldı. Efsaneler kısa, daha doğru ve özlüydü. Peri masalları çoğu zaman akılda eriyip giderdi, ancak efsaneler uzun süre kaldı ve günlük yaşamdaki varlıklarını hatırlattı.

İşte o efsanelerden biri:

“Uzun zaman önce, Çuvaş topraklarında muazzam bir yapıya ve sarsılmaz bir güce sahip bir kahraman (Ulyp, Ulɑp) yaşardı. Çuvaş kıyafetleri ve köylülerin günlük yaşamda kullandıkları ayakkabıların aynısını giyiyordu. Ulyp yılda bir kez eşyalarını düşman istilasından ve soyguncuların şiddetinden kontrol ediyordu. Yürüdüğümde deliklerden sak ayakkabılarıma toprak giriyordu, durup bast ayakkabılarımda biriken kiri silkelemek zorunda kalıyordum. Bast ayakkabılar o kadar büyüktü ki, sarsıldıklarında tümsekler oluştu. Böylece Çuvaş toprakları boyunca yürüdü ve Machamushi köyünün yakınındaki üç tümsek de dahil olmak üzere çok sayıda tümsek bıraktı.”

Çuvaşistan'ın bilim adamları ve yerel tarihçileri genellikle okuyucuların dikkatine Çuvaş halkının yaşamı, yaşamları ve yaşam tarzları hakkında kapsamlı materyaller getiriyor. Bunların arasında bilim adamlarının temel araştırmaları var - N.I. Ashmarina, N.V. Nikolsky, L.I. Ivanova, V.D. Dimitriev ve V.G. Rodionov, yazar Semyon Elger'in eserleri, yerel tarihçiler P.I. Orlov, P.I.Krasnov, Y. Steklov ve diğerleri. Norusovsky bölgesindeki köylerin, mezraların, mahallelerin ve yerleşim yerlerinin gelişimi, oluşumu, oluşumu konularının ortaya çıkarılmasına yardımcı oldular.

Bilim adamları, üst Çuvaşların ikinci yüzyılda Altay'dan Volga'ya, alt Çuvaşların ise 8. yüzyılda Orta Asya'dan Kafkasya'ya geldiğini iddia ediyorlar. Bu nedenle dillerinde, kıyafetlerinde ve geleneklerinde farklılıklar vardır.

Üst (Turi), alt (Anatri) ve bozkır, orta alt (Khirti, Anat Enchi) Çuvaşça arasındaki sınır nasıl çizilir? Norusovsky ve Asakasinsky Çuvaşları kendilerinin “Viryalsky” (üst) Çuvaş olduğunu söylüyor, İbresinsky halkı kendilerini orta-alt Çuvaş olarak adlandırıyor ve Oraush ve Koshlaushsky Çuvaşları alt seviye olarak kabul ediliyor. Bu, mevcut Vurnar ve Ibresinsky bölgelerinin topraklarında Çuvaş halkının üç grubunun da 500 yıldan fazla bir süredir toplandığı anlamına geliyor. Üzerlerinde aynı güneş parlıyor, aynı havayı soluyorlar, Çuvaş dilini konuşuyorlar ama birbirlerinden farklı milli kıyafetler giyiyorlar. Edebi dil, aşağı Çuvaşçanın lehçesi olarak kabul edilir. Dil açısından binicilik Çuvaşları “Okanem” ile ayırt edilirken, geri kalan gruplar “Ukat”tır, ancak birbirlerini çok iyi anlıyorlar.

Geçen yüzyılda Viriallılar tatillerde ve pazar günlerinde beyaz kaftanlar giyerlerdi ve ayaklarında siyah kumaştan şallar ve bast ayakkabılar vardı. Erkekler uzun, dalgalı şapkalar takarlardı. Kadınların sak ayakkabıları sıcak, güzeldi, başları küçüktü, diz boyu destekler tuzsuzdu, el bezleri temiz, pürüzsüz ve süslüydü. Eşarplar Rus kadınları gibi dörtgen ve beyaz olarak giyilirdi. Göğüs ve boyun takıları, gümüş ve madeni paralardan yapılmış saç bantları, boyunlarının ve saçlarının güzelliğini gizlemeden parıldayarak, parıldayarak, çınlayarak çarşıda dolaştılar.

Aşağı Çuvaş'ın adamları, bacaklarında beyaz onuch'lar bulunan siyah ve mavimsi kaftanlar giyerlerdi. Kadınlar daha çok yünlü onuchi giyiyordu, sak ayakkabılarının destekleri kısaydı, uzun saç bantları (surpan) takıyordu ve boynu ve başın arkasını meraklı gözlerden koruyordu. Herkesin gömleği kırmızımsı, mavimsi ya da alacalı ev tekstili rengindeydi. Bu, Yaldrin yerleşim yerlerinin sakinlerinin kıyafetleriydi.

Bozkır Çuvaşlarının kıyafetleri diğerlerinden biraz farklıydı. Kadınlar saçlarını asla kayınpederlerine veya yabancılara göstermezler.

Bu sadece bir tarafı, küçük bölgemizdeki köylülerin hayatından, kıyafetlerinden küçük bir dokunuş. Tarihçiler bizim kim olduğumuzu, atalarımızın ne renk ve ne uzunlukta kaftan giydiğini inceleyip bize kanıtlasınlar. Biz Çuvaş'ız - yukarı, aşağı, bozkır. Aynı dili konuşuyoruz, aynı şarkıları söylüyoruz, yorulana kadar dans ediyoruz, son gücümüze kadar çalışıyoruz, hepimiz istiyoruz ki çocuklarımız ve torunlarımız bizden çok daha iyi, mutlu ve uzun süre savaşlar, afetler olmadan yaşasınlar...


Takip etme:Norusovo köyü, Tugaevsky volostu, Tsivilsky bölgesi, Sviyazhsk eyaleti. ve Kazan eyaleti. (1695-1781)
Öncesi:
İlginç:

Çarın hükümdarı ve Tüm Rusya Büyük Dükü Ivan Vasilyevich'e göre, Bogoroditsky manastırının yoldaşından Kikin'in oğlu Kazan yazarı Dmitrei Ondreev ve şehrin içindeki Sviyazhsk'ta bulunan büyük mucize işçisi Nikola, hükümdarın Hacı Archimandrite Rodion'un kardeşleriyle birlikte olduğunu veya ona göre, o manastırda başka bir başpiskoposun bulunacağını yazdığı mektubun kitaplarından alıp manastır topraklarına seyahat ettiğini, alıntının gerçek olduğunu söylüyor.

En Saf Bogoroditsky Manastırı'nın Sviyazhsk bölgesinde köyler, yerleşim yerleri, köyler ve onarımlar bulunmaktadır:

Isakov Dağı'ndaki köy.

Ve köyde: bir kilise, İsa Mesih'in Epifani ağacı. Evet, köyde: manastırın avlusu. İyi ekilebilir arazi - tarla başına otuz altı dört ve aynısına göre iki; Sviyaga boyunca nehir boyunca Isakov Dağları köyünün karşısındaki çayırda saman - üç yüz elli kopek ve manastır avlusunun karşısındaki Isakov Dağı'nın altındaki aynı manastır çayırlarında kenarları olmayan bir göl var.

Evet, köye: Tatar köyü Menshoy Khozyashev'in yakınında ve arasında ekilebilir ve işlenmemiş orman, tahmine göre bir mil uzunluğunda ve yarım mil genişliğindedir.

Sviyaga nehrindeki Maloe Ityakovo köyü.

Ve köylülerin köyünde:

  1. Davydko Ignatiev'in bahçesinde,
  2. Fedko Samoilov'un bahçesinde,
  3. Evet, üç avlu boş.

İyi ekilebilir arazi - bir metre ve nadasa ekilebilir arazi - tarlada iki metre ve aynı şekilde iki metrede, tarlanın yakınında ve Sviyaga boyunca nehir boyunca saman - kırk kopek; ekilebilir alanların etrafındaki orman yirmi desiyatin, ekilmemiş tarlalar ise otuz desiyatindir.

Aynı Küçük Ityakovo'nun Novaya Ityakovo köyü, Sviyaga yakınlarındaki nehrin yakınında.

Ve köylülerin köyünde:

  1. Trenka Ondreev'in avlusunda;
  2. Nekrasko Fedorov'un bahçesinde,
  3. Istomka Filipov'un avlusunda,
  4. Vaska Ivanov'un bahçesinde,
  5. Mikiforko Ivanov'un bahçesinde,
  6. Ivanko Ovdokimov'un bahçesinde,
  7. Borisko Elsufiev'in bahçesinde,
  8. Stepanko Lukyanov'un bahçesinde,
  9. Ivanko Vasiliev'in bahçesinde,
  10. bahçede Matyusha Vasiliev,
  11. Grisha Fedorov'un bahçesinde,
  12. Ondryusha Ivanov'un bahçesinde.

İyi ekilebilir arazi - on yedi dört ve ben tarlaya kırk iki dört ve aynısına göre iki tane dikeceğim; tarlaların yakınında ve Sviyaga Nehri boyunca saman - yüz kopek; ekilebilir orman - beş dönüm.

Köydeki ve köylülerin her iki köyündeki gelir de yazılmıyor çünkü köyde ekilebilir arazi manastıra ait ve köylerde köylüler yardım alıyor. Çift sürme ayrıcalığının ardından köylüler ondalık alıyorlardı; sizden ne kadar alacağınız ondalık.

Sukhoi nehri üzerindeki Kichemerevo köyü.

Ve köylülerin köyünde:

  1. Maximko Stepanov'un bahçesinde,
  2. Ivanko Ivanov'un bahçesinde,
  3. bahçede Bulgak Efimiev,
  4. Senka Levontev'in avlusunda,
  5. Evet, avlu yeni inşa ediliyor;

iyi ekilebilir arazi - kırk üç metre ve nadasa ekilebilir arazi - tarlada yirmi bir metre ve aynısına göre iki; Isakov Dağı yakınındaki köyün altındaki Sviyaga boyunca nehir boyunca bir çayırda saman - altmış kopek; Ekilebilir alanların yakınındaki orman ayrı ayrı, tahmine göre yüz elli desiyatindir. Ve köyde üç vytis var. Ve köylülerden ekilebilir araziler ve küçük çiftlikler için elde edilen gelir ve sizden elde edilen gelir bir ruble.

Sukhoi nehri üzerindeki Yurtovo köyü.

Ve köylülerin köyünde:

  1. Fedko Ivanov'un bahçesinde,
  2. Sidorko Oksenov'un bahçesinde,
  3. Ushak Onikeev'in avlusunda.

İyi ekilebilir arazi - altı metre ve nadas arazi - tarlada on yedi metre ve ikisinde de aynı; Isakov Dağı yakınlarındaki köyün altındaki Sviyaga boyunca nehir boyunca uzanan çayırdaki atıklarda saman - elli kopek; ekilebilir orman otuz desiyatindir ve ekilmemiş orman kırk beş desiyatindir. Ancak köylülerin sosyal yardımlarla yaşadığı yazılmamış. Ve ayrıcalıktan sonra köylüler alabildikleri kadar aşar vergisi alabilirler.

Kanbarovo köyü.

Ve köylülerin köyünde:

  1. Danilko Mizinov'un bahçesinde,
  2. Mishka Stepanov'un bahçesinde,
  3. Ignatko Ostafiev'in bahçesinde,
  4. Petrusha Grigoriev'in bahçesinde,
  5. Martemyanko Vasiliev'in bahçesinde;

ve işlenmemiş:

  1. bahçede Fetinitsa Shiryaeva'nın karısı,
  2. bahçedeki koyun derisinin sahibi Trenka Pronin,
  3. Danilko'nun bahçesinde bir arabacı var,
  4. Zlobka Koridoru'nun avlusunda,
  5. Kudashka Polunin'in bahçesinde.

İyi ekilebilir arazi - kırk iki kare ve nadas araziler - tarlada elli üç kare ve ikisinde de aynı; Isakov Dağı yakınındaki köyün yakınında, Sviyaga boyunca nehir boyunca uzanan çayırda atık saman - yüz on kopek; Tahmine göre tarlaların yakınındaki orman: ekilebilir - yirmi desiyatin, ayrı olarak işlenmemiş - yirmi desiyatin. Ve köyde beş vythea var. Ve köylülerin ekilebilir araziler ve vyti'den elde ettikleri küçük gelirler için elde ettikleri gelir yirmi beş altyndir.

Naletovo köyü.

Ve köylülerin köyünde:

  1. bahçede Vaska Ivanov,
  2. Ivanko Mihaylov'un bahçesinde,
  3. Grisha Naumov'un bahçesinde,
  4. Fefilko Mihaylov'un bahçesinde;

ve işlenmemiş:

  1. Levka Denisov'un bahçesinde,
  2. Senka Istomin'in bahçesinde,
  3. Kondrashko Sofonov'un avlusunda,
  4. Evet bahçe boş.

İyi ekilebilir arazi - otuz iki çeyrek ve nadas arazi - tarlada elli çeyrek ve ikisinde de aynı; Sviyaga boyunca nehir boyunca uzanan çayırda, Isakov Dağı yakınlarındaki köyün altındaki atık saman - doksan kopek; ekilebilir alanların yakınındaki orman on dönümdür. Ve içinde dört uluma var. Ve köylülerin ekilebilir arazilerden ve vyti'den elde edilen tüm küçük gelirlerden elde ettiği gelir yirmi ila beş altyndir.

Sekirka nehri üzerindeki Devlezerevo Seresevo köyü.

Ve köylülerin köyünde:

  1. Omelyanko Oksenov'un bahçesinde,
  2. Gavrilko Ivanov'un bahçesinde,
  3. Yakush Omelyanov'un avlusunda.

İyi ekilebilir arazi - kırk metre ve nadas arazi - tarlada yirmi metre ve ikisinde de aynı; Sviyaga Nehri kıyısındaki bir çayırda, Isakov Dağı yakınındaki köyün yakınında atık saman - elli kopek; ekilebilir alanların yakınındaki orman on dönümdür. Ve içinde iki uluma var. Ve köylüler ekilebilir arazilere ve yirmi ila beş altyn arasında küçük gelirlere gelir sağlıyor.

Busurmanskaya yerleşiminin arkasında Medvedev'in yerleşimi var.

Ve köylülerin köyünde:

  1. Petrushka Gavrilov'un bahçesinde,
  2. bahçede Grishka Ivanov,
  3. Pyatoiko Ivanov'un bahçesinde,
  4. Ivashko Ortemov'un bahçesinde,
  5. Severg Stepanov'un avlusunda,
  6. Istomka Pegush'un bahçesinde,
  7. Senka Meshek'in avlusunda,
  8. Luka Polonyanik'in bahçesinde,
  9. Istomka Polaum'un avlusunda,
  10. Olekseiko Savastyanov'un bahçesinde,
  11. bahçede Vasyuk Maksimov,
  12. Ivanko Vasiliev'in bahçesinde,
  13. Stepanko Pereverstka'nın bahçesinde,
  14. Ivanko Suyush'un bahçesinde.

İyi ekilebilir arazi - bir tarlada kırk bir çeyrek ve aynısı için iki çeyrek; Busurman toprakları ile Sulitsa Nehri arasındaki Sulitsa'nın yukarısındaki orman ekilebilir - on dönüm.

Busurmansky yerleşimine karşı Busurmansky düşmanı üzerinde Slobodka.

Ve toprak işlemeden yaşayan köylüler var:

  1. Bargak Ivanov'un bahçesinde,
  2. bahçede Sidor Plotnik,
  3. bahçede Vasyuk Plotnik,
  4. Fedko Ivanov'un bahçesinde,
  5. Ivanko Butyn'in bahçesinde,
  6. Senka Grigoriev'in avlusunda,
  7. Vereshchag Demirci'nin avlusunda,
  8. Pervusha Shevlyagin'in bahçesinde,
  9. Pronya Melnik'in bahçesinde,
  10. Mitka Borchanik'in bahçesinde,
  11. Morkvash'tan Ontropko'nun bahçesinde,
  12. Serko Zakharyin'in bahçesinde,
  13. Ovdeiko Tanner'ın bahçesinde,
  14. Ontipko Pokhomov'un bahçesinde.

Ancak ekilebilir arazi ve saman yok, gelir yok.

Evet, Sulitsa nehrindeki Busurmanskaya yerleşim yerinin yakınındaki yerel köyün altında büyük bir çark değirmeni vardı, bir kira vardı; ve Sviyazhsk'taki hazineden çar ve büyük düke bir yıl boyunca üç ruble para ve görevler - beş altyn (on paralık bir rubleden) karşılığında kira verildi. Evet, aynı değirmenin tahıl ambarlarının bulunduğu bir manastır avlusu var. Ve manastırın değirmencisi burada yaşıyor. Değirmen barajının her iki yanındaki değirmene giden arazi ise ondalıktır. Ve değirmene yakın olan kara odunun kesilmesi için değirmene giden orman, yan tımarlamanın yanı sıra.

Ve Archimarite Larion ve kardeşleri, İmparator onlara, hacılara izin versin ve değirmenlerinin kurulmasını emretsin diye, Moskova'da İmparator Çarı ve Büyük Dükü yendiler. Ve hükümdar hacılara bağışta bulundu - hükümdarın aidatlarının o değirmenden yatırılmasını emretti, çünkü manastırın hiçbir yerinde günlük kullanıma yönelik değirmenler yok. Dilekçeye ve egemen katip Vasily Stepanov'un imzasıyla değirmen kitaplarından alınan alıntıya göre, Kikin'in oğlu Sviyazhsk katibi Dmitrei Ondreev, hükümdarın Bogoroditsky'ye yaptığı hac yolculuğuna arkadaşlarıyla birlikte, bu değirmen haksız yere atfedildi. Mayıs ayının 75. yılının 25. gününde.

Evet, Volga yakınındaki nehrin yakınında, Karaağaç Dağları'nın altındaki Sviyazhsk şehrinin yukarısında, Novoe köyü;

ve kara bir ormana yerleştirildi. Ve köylülerin köyünde:

  1. Ivanko Ilyin'in bahçesinde,
  2. Ivanko Yuryev'in bahçesinde,
  3. Panka Mihaylov'un bahçesinde,
  4. Lazarko Vasilyev'in avlusunda;

ve işlenmemiş:

  1. Malafeiko Potapov'un bahçesinde,
  2. Fofanko Dmitreev'in bahçesinde,
  3. bahçede Mikitka Anfimov,
  4. Uşak Semenov'un bahçesinde;

faydalar üzerindedir. İyi ekilebilir arazi - bir tarlada beş ve ikisinde aynı; köye karşı ve yeni sınır boyunca kaynakların gölleri arasında saman - üç yüz on kopek; ekilebilir orman altmış dönümdür ve nehir boyunca Volga boyunca uzanan ekilebilir ve işlenmemiş orman bir mil uzunluğunda ve yarım mil genişliğindedir. Ancak köylüler sosyal yardımlarla yaşadıkları için gelir yazılmıyor.

Evet, Sviyazhsky'de, şehrin dışında, Aziz Nicholas the Wonderworker yakınındaki yerleşim yerinde, askerin yakınında bir manastır ve tahıl ambarı avlusu var ve Sviyazhsky'de göl kenarındaki Gümüş Kapı'nın karşısındaki kalenin arkasında bir yerleşim var. Krugly yakınında - manastırın avlusu.

Ve manastır kullanımı için malt yetiştiriyorlar. Bogoroditsky Manastırı, Sviyazhsk şehrine yakın banliyö çayırlarına sahiptir - hapishaneden yaklaşık bir mil yukarıda, Sviyag Nehri yakınında - eski manastır samanlıkları: bin üç yüz kopek saman istiflenmiştir. Sviyazhsk bölgesindeki aynı Bogoroditsky manastırı ve büyük mucize işçisi Aziz Nicholas, Kichemerev köyü ile Sukhoi nehri üzerindeki Yurtov köyü arasında Shirdana'dan Novokreschenskaya köyü, Sergei Tineev ve arkadaşı ile bir sınır oluşturdu. .

Katiplerin Bokak Pavlov'a atfedilmesi. Katip Fyodor Sumorukov'a atfedildi.

SVIYAZHSKY BÖLGESİ 1552 yılında eski Kazan Hanlığı'nın Dağlık tarafını yönetmek üzere kuruldu. Cheboksary (1555), [Kokshaysky (1574),] Kozmodemyansky (1583), Tsivilsky (1589), Yadrinsky (1590) ilçelerinin oluşumuyla S.U. azaldı, ancak yine de oldukça önemli kaldı. 17.-18. yüzyıllarda. (1781'den önce) S.u. doğunun çoğunu kapsıyordu. ve güneydoğu. modern bölgeler Çuvaşça. Temsilci, önemli. sağ bankanın bir parçası. Cumhuriyetin toprakları Tataristan. S.u.'nun varlığının ilk yıllarından itibaren. Moskova hükümet Rus olmayanlar için alıkondu. eski yasaklı toprakların nüfusu, ancak ilçe topraklarında bir hizmet malikanesi-miras sistemi oluşturmaya başladı. ve bir kilise-manastır. arazi mülkiyeti, organize Rus yerleşimleri. köylüler Nüfus sayımı verilerine göre, 70'ler - erken 80'ler 17. yüzyıl, S.u. en az 1909 özel mülkiyetli, 1442 kilise-manastır vardı. Rus avluları köylüler ve yakl. Rus olmayanlara ait 10.050 yasaklı hane (5.025 yasak). yasak insanlar ve kısmen de Ruslar. yasak köylüler.
2. yarıda. 16. - 17. yüzyıllar birçok Çuvaş'ın sakinleri. S.u.'nun köyleri baktı. Aynı dönemde ve 1. yarıda. 18. yüzyıl Çuvaşça. Farklı ilçelerden köylüler güney ve güneydoğudaki kuzey bölgeleri kolonileştirdiler. ıssız yabani tarlalar ve üzerlerine köyler kurdular. 1747'de S.u. en az 233 Çuvaş vardı. köyler
Başlangıçta. 18. yüzyıl hizmet Çuvaşça, Tatarlar, Rusça. Streltsy, Kazaklar ve odnodvortsy devlet köylüleri sınıfına devredildi. 1723'te S.u. vergi ödeyen toplam 71,5 bin erkek nüfustan. Çuvaş'ın sayısı 29,1 bin kişiydi. (%40,7), Ruslar - 21,8 bin erkek. (%30,5), Tatarlar - 20,1 bin erkek. (%28,1), Mordovyalılar - 479 erkek. (%0,7), Mari - 38 erkek. (%0,05). 1763 yılında S.U.'nun vergi ödeyen nüfusunun sayısı 81,3 bin erkek olarak gerçekleşti.
İlçe nüfusunun ana meslekleri tarım ve zanaattı: balıkçılık, arıcılık vb. el sanatları (deri işçiliği, kumaş işçiliği, marangozluk vb.), sözleşmeli işler. 1. yarıda. 18. yüzyıl Su.u.'da 8 içki fabrikası işletilmektedir. nehirdeki tüccarların veya toprak sahiplerinin sahip olduğu fabrikalar. Hazine Sulitsa'da bulunuyordu. Potas fabrikası Kozlovka köyünde bir ticaret iskelesi vardı.
1708'e kadar N.U. Kazan Sarayı Nişanı ile yönetilir; 1708'de Kazan eyaletinin bir parçası oldu. 1719'dan 1780'e kadar S.u. korunurken Sviyazh vardı. Sviyazh, Cheboksary, Civil, Kozmodemyan, Kokshay ve Tsarevokokshay ilçelerini içeren il. 1781'e kadar S.u. 10 Çuvaş dahil. volostlar: , (Karamyshevo köyünün bölgesi) - ve 4 Tatar. yüzlerce: Prens-Aklycheva, Prens-Isheeva, Prens-Temeeva, Prens-Baibulatova.
1781'de valinin bir sonucu olarak. Catherine II'nin reformları, S.u. Kazan'ın bir parçası olarak tutuldu. dudaklar., ancak ayrıştırıldı; bölgenin bu bölgesi modern olanın bir parçasıdır. Çuvaşça. Temsilci, aynı zamanda yeniden düzenlenen Cheboksary, Civil., Tetyush'a transfer edildi. Kazan ilçeleri. dudaklar ve kısmen Buin tarafından yaratıldı. sen. Simbir. dudaklar 27 Mayıs 1920 tarihli Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi kararnamesi ile Tatarların kurulmasından sonra. ASSR S.u. kendi bünyesine aktarıldı ve aynı yıl kantonun adı değiştirildi. İkincisi 1927'de tasfiye edildi, toprakları 4 bölgeye bölündü: Nurlat-Achasyr, Sviyazh, Tenkov, Ulyankovsky (Kaibitsky).
Çuvaş Ansiklopedisi'nde. Yazarlar: V.D. Dimitriev, A.A. Kız kanadı.

1917'ye gelindiğinde, Şirdan volostunun yalnızca birkaç köyü Sviyazhsky bölgesindeki mevcut Çuvaşistan topraklarına aitti.

önceki . Eğitim ile (1555), (1583), (1589), (1590) S.u. bölgesi azaldı, ancak yine de oldukça önemli kaldı. 17. – 18. yüzyıllarda. (1781'den önce) S.u. doğunun çoğunu kapsıyordu. ve güneydoğu. modern bölgeler Çuvaşça. Temsilci, önemli. sağ bankanın bir parçası. Cumhuriyetin toprakları Tataristan. S.u.'nun varlığının ilk yıllarından itibaren. Moskova hükümet Rus olmayanlar için alıkondu. eski yasaklı toprakların nüfusu, ancak ilçe topraklarında bir hizmet malikanesi-miras sistemi oluşturmaya başladı. ve bir kilise-manastır. arazi mülkiyeti, organize Rus yerleşimleri. köylüler Nüfus sayımı verilerine göre, 70'ler - erken 80'ler 17. yüzyıl, S.u. en az 1909 özel mülkiyetli, 1442 kilise-manastır vardı. Rus avluları köylüler ve yakl. Rus olmayanlara ait 10.050 yasaklı hane (5.025 yasak). yasak insanlar ve kısmen de Ruslar. yasak köylüler.

2. yarıda. 16. – 17. yüzyıllar birçok Çuvaş'ın sakinleri. S.u.'nun köyleri baktı. Aynı dönemde ve 1. yarıda. 18. yüzyıl Çuvaşça. Güney ve güneydoğudaki kuzey bölgeleri farklı ilçelerden köylüler kolonileştirdi. ıssız kara üzerlerine köyler kurdu. 1747'de S.u. en az 233 Çuvaş vardı. köyler.

Başlangıçta. 18. yüzyıl hizmet Çuvaşça, Tatarlar, Rusça. Streltsy, Kazaklar ve Odnodvortsy mülke devredildi . 1723'te S.u. vergi ödeyen toplam 71,5 bin erkek nüfustan. Çuvaş'ın sayısı 29,1 bin kişiydi. (%40,7), Ruslar – 21,8 bin erkek. (%30,5), Tatarlar - 20,1 bin erkek. (%28,1), Mordovyalılar – 479 erkek. (%0,7), Mari – 38 erkek. (%0,05). 1763 yılında S.U.'nun vergi ödeyen nüfusunun sayısı 81,3 bin erkek olarak gerçekleşti.

İlçe nüfusunun ana meslekleri tarım ve zanaattı: balıkçılık, arıcılık vb. el sanatları (deri işçiliği, kumaş işçiliği, marangozluk vb.), sözleşmeli işler. 1. yarıda. 18. yüzyıl Su.u.'da 8 içki fabrikası işletilmektedir. nehirdeki tüccarların veya toprak sahiplerinin sahip olduğu fabrikalar. Hazine Sulitsa'da bulunuyordu. köydeki potas bitkisi bir ticaret iskelesi vardı.

1708'e kadar N.U. yönetilen ; 1708'de bir parçası oldu . 1719'dan 1780'e kadar Kuzey korunurken Sviyazh vardı. Sviyazh, Cheboksary, Civil, Kozmodemyan, Kokshaysky ve Tsarevokokshaysky bölgelerini içeren eyalet. 1781'e kadar S.u. 10 Çuvaş dahil. volostlar: Khozesanskaya, Utinskaya, Temeşev., Shigaleev., Arinskaya, Karama-meev., Aybechev., Yalçik. (Karamyshevo köyünün bölgesi), Andreev., Chekurskaya - ve 4 Tatar. yüzlerce: Prens-Aklycheva, Prens-Isheeva, Prens-Temeeva, Prens-Baibulatova.

1781'de valinin bir sonucu olarak. Catherine II'nin reformları, S.u. Kazan'ın bir parçası olarak tutuldu. dudaklar., ancak ayrıştırıldı; bölgenin bu bölgesi modern olanın bir parçasıdır. Çuvaşça. Temsilci, aynı zamanda yeniden düzenlenen Cheboksary, Civil., Tetyush'a transfer edildi. Kazan ilçeleri. dudaklar ve kısmen Buin tarafından yaratıldı. sen. Simbir. dudaklar 27 Mayıs 1920 tarihli Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi kararnamesi ile Tatarların kurulmasından sonra. ASSR S.u. kendi bünyesine aktarıldı ve aynı yıl kantonun adı değiştirildi. İkincisi 1927'de tasfiye edildi, toprakları 4 bölgeye bölündü: Nurlat-Achasyr, Sviyazh, Tenkov, Ulyankovsky (Kaibitsky).

16. yüzyılın ilk yarısında Verkhneuslonsky bölgesinin mevcut bölgesi Kazan Hanlığı'nın bir parçasıydı.

Hanlığın ana kısmı o zamanlar söylendiği gibi Volga'nın sol yakasında, çayır tarafındaydı. Hanlığın toprakları yollara bölündü - Galiçya, Arskaya, Alatskaya, Zureiskaya, Nogaiskaya. Volga'nın sağ yakasındaki topraklar özel bir idari birim - dağ tarafı - oluşturuyordu. Ne yazık ki tarihçilerin elinde, Kazan Hanlığı döneminin dağlık tarafını anlatan materyaller yok, ancak arşivlerde birkaç nüsha halinde bulunan ve 1909'da Kazan'da basılan 1565 - 1567 tarihli Sviyazhsk Bölgesi Katip Kitabı var. , belirli bir fikir edinmemizi sağlar.

Yazıcı kitapları - 16. - 17. yüzyıllarda Rusya'da arazi tescil materyalleri. - Özel yetkili soylu katipler tarafından her 30-40 yılda bir ilçelerdeki sürekli arazi sayımları sırasında yapıldığı için bu şekilde adlandırılmıştır. Kazan ve Sviyazhsk ilçelerinin topraklarında ilk yazılı açıklama 1565 - 1567'de yapıldı. - Bölgenin Rusya'ya ilhakından 13-15 yıl sonra. Bu açıklama, yüksek rütbeli hizmet görevlileri - okolnichy Nikita Vasilyevich Borisov (okolnichy - 16. - 17. yüzyıllarda Rusya'da boyardan sonra ikinci sıra) ve başkentin asilzadesi Dmitry Andreevich Kikin tarafından yönetildi.

Sviyazhsk bölgesinin yazı kitabı, yalnızca bu bölgenin açıklama sırasındaki durumu hakkında değil, aynı zamanda önceki han zamanları hakkında da değerli materyaller içeriyor. Gerçek şu ki, yazar kitaplarında benimsenen standartlara uygun olarak, Borisov ve Kikin kitabında anlatılan toprakların eski sahiplerinin adı veriliyordu - ve bunlar Kazan Hanlığı zamanlarının feodal beyleri veya topluluklarıydı.

16. yüzyılın ortalarında, dağ tarafının kuzey kısmı - mevcut Kamsko-Ustinsky bölgesi, Verkhneuslonsky bölgeleri, Zelenodolsk bölgesinin sağ kıyı kısmı oldukça yoğun bir nüfusa sahipti. Kazan Hanlığı'nda var olan ana toprak mülkiyetinin neredeyse tamamı burada temsil ediliyordu. İlk kategori “Çar Saip-Girey” (Kazan hanı Safa-Girey anlamına gelir) topraklarından oluşuyordu - bu han hanedanının kişisel mülküydü, onlardan toplanan gelirler hanın ve sarayının bakımına gidiyordu. .

İkinci kategori ise “Tatar” topraklarıdır. Kazan Hanlığı'ndaki irili ufaklı hizmet adamlarının malları veya eski malları, Rus yazar kitaplarında bu şekilde adlandırılıyordu (daha sonra birçoğu Rus devletinde Tatarlara hizmet etmeye devam etti). Han'ın zamanında askerler Tatar nüfusunun çoğunluğu olmasa da önemli bir kısmını oluşturuyordu. Hizmetçiler maaş almıyordu; devletin hizmet karşılığı ödediği para toprak ve vergi muafiyetiydi. Bu sistem Rus devletinde var olan mülklere benziyordu.

Üçüncü kategori yasak topraklardır, Katip Kitabında bunlara “Çuvaş” ve “Mordovya” adı verilmektedir. Devletin malıydı: Yasak topraklarda yaşayanlar vergi ödüyordu, ancak bazı kitaplarda okunabileceğinin aksine yasak ödemediler. Yasak bir vergi değil, bir vergilendirme birimiydi - vergilerin hesaplandığı belirli miktarda ekilebilir arazi ve saman tarlası. Kazan Hanlığı'nda yasak insanlar çoğunlukla Tatar olmayan nüfusun temsilcileriydi - Çuvaşlar, Mari, Udmurtlar, Mordovyalılar, ancak aralarında Tatarlar da vardı.

Aynı Katip Kitabına göre Tatarlar, Çuvaşlar ve Mordovyalılar mevcut Verkhneuslonsky bölgesinin topraklarında temsil ediliyordu. Zaten Kazan Hanlığı döneminde burada birçok Rus yaşıyordu - esir alınan köleler ve onların serbest bırakılan torunları. Birçoğu bölge Rusya'ya ilhak edildikten sonra bile burada yaşamaya devam etti. Yazıcı Kitabında, onları 1552'den sonra buraya yerleşen Rus köylülerinden ayırmak için "Polonyaniki" olarak anılıyorlar. Ve 1567'de "Polonyaniklerin" çoğunluğu yeni Rus köylerinde değil, Tatarlar ve Çuvaşlarla birlikte yaşıyordu.

Verkhneuslonsky bölgesinin topraklarında hala Ruslar, Tatarlar ve Çuvaşlar yaşıyor. Peki Katip Kitabında burada yaşayan hangi Mordovyalılardan bahsediliyor? Mordovya toprakları Verkhneuslonsky bölgesinden oldukça uzakta bulunuyor. Mevcut Tetyushsky bölgesinin topraklarındaki birkaç Mordovya köyü - Kildyushevo, Kadyshevo, Uryum ve diğerleri 17. - 18. yüzyıllarda kuruldu. Kazan Hanlığı döneminde dağ yamacında yaşayan aynı Mordvinler, modern Mordovya halkını temsil eden Erzya ve Moksha'dan uzun zaman önce ayrılmış özel bir etnografik grubu temsil ediyordu. Mordovyalıların bu özel grubunun az sayıdaki torunları, bölgedeki dört köyde (Mordovya Karatai, Shershalan, Mensitovo, Baltachevo) yaşıyor veya daha doğrusu yakın zamana kadar - Kuibyshev hidroelektrik istasyonunun inşasından sonra Volga sular altında kalmadan önce - yaşadı. Kamsko-Ustinsky bölgesi.

Tarihçiler, dilbilimciler ve etnograflar bu gruba Mordovyalılar-Karatai veya kısaca Karatay adını veriyor. Karataylar Tatar dilinin Mishar lehçesini konuşurlar, Mordovya dilini tamamen unutmuşlardır, Mordovyaca bazı kelimeler sadece akrabalık açısından, balık ve olta takımı adlarında korunmuştur. Aynı zamanda Tatarlarla birleşmediler, kimliklerini açıkça koruyorlar, kendilerine "muksha" diyorlar - Tatar dilinde (Mordovyalılarda değil) bu "Mordovyalılar" anlamına geliyor. Karataylar 17. - 18. yüzyıllara kadar İslam'dan etkilenmediler. pagandılar, sonra Ortodoks oldular. Dilbilimcilere göre, modern Karatayların ataları için Tatar dili, Kazan Hanlığı döneminde zaten yerli hale geldi.

Karataylar arasında son zamanlarda ortaya çıkan efsanelere göre ataları, Kama Ustye'nin güneyindeki yerlere “Kazan'ın Korkunç İvan tarafından fethinden kısa bir süre sonra”6 gelmişlerdir. Nitekim Borisov ve Kikin'in kitabında Mordovya topraklarından sıklıkla bahsediliyor ancak bu topraklar ya boş ya da başka sahiplere devredilmiş. Mordovya'nın Kizhdeevo köyünün yerinde, 1565 yılına gelindiğinde aynı adı taşıyan küçük bir Rus köyü zaten vardı ve daha sonra Ruslar tarafından Rus köyüne dönüştürüldü. "Kildeevo". Mordovya köyü şimdiki köyün yerindeydi Büyük Memi- Yakınlarda bulunan pagan Mordovya mezarlığı arkeologlar tarafından birkaç yıldır araştırılıyor.

Verkhneuslonsky bölgesindeki modern Rus yerleşimlerinin çoğunun yerinde Tatar ve Çuvaş köyleri vardı - isimleri buna tanıklık ediyor: Busurmanskaya Sloboda (19. yüzyıldan itibaren - Vvedenskaya Sloboda), Seitovo, Maidan, Makulovo, Burnashevo. Üstelik Kazan Hanlığı döneminde ve öncesinde iç kesimlerde nüfus yoğundu ve Volga kıyılarında yerleşim yoktu. Bunun nedeni, nüfusun ağırlıklı olarak tarım ve hayvancılıkla uğraşması ve ticaretin yalnızca küçük bir rol oynamasıydı.

Dağlık kısım, Kazan Hanlığı'nın ana topraklarından önce Rus devletinin bir parçası oldu. Zaten 1551'de Sviyazhsk kalesinin inşasından sonra Volga'nın sağ yakasının tamamı Rus yetkililerin kontrolü altına girdi; bir yıl sonra, 2 Ekim 1552'de Kazan'ın Rus birlikleri tarafından ele geçirilmesinden sonra Kazan Hanlığı varlığına son verildi.

1553'ten bu yana, yeni ilhak edilen tüm topraklar ilçelere bölündü - sol yaka, çayır tarafı Kazan ilçesi ve dağ tarafı Cheboksary ve Sviyazhsk ilçeleri oldu. Bu bölgeler 18. yüzyılın 20'li yıllarına kadar bu idari sınırlar içinde kaldı. Başlangıçta, Sviyazhsky bölgesi mevcut Verkhneuslonsky bölgelerini, Kamsko-Ustinsky bölgelerini, Zelenodolsky bölgesinin dağlık kısmını, Chuvashia'nın Kozlovsky bölgesini, Apastovsky ve Kaybitsky bölgelerinin kuzey kısımlarını - yani dağlık bölgenin o kısmını içeriyordu. Kazan Hanlığı'nın bir parçasıydı. 16. - 17. yüzyılların ikinci yarısında, yeni bozkır topraklarının gelişmesi nedeniyle yavaş yavaş Volga ve Sviyaga boyunca güneye doğru genişledi.

Kazan'ın ele geçirilmesiyle bölgedeki askeri operasyonlar sona ermedi. 1552 - 1557'de Yerel halkın (Tatarlar ve Mari) direnişi ve bastırılması devam etti - bu olaylara kroniklerde ve tarihi eserlerde "Kazan Savaşı" adı verildi. Kaynaklardan anlaşılabileceği gibi, Volga'nın sol yakası sakinleri - çayır tarafı - özellikle aktifti, ancak dağ tarafında açıkçası huzursuzdu.

Bu koşullar altında, sakinlerin çoğunluğu köylerini ve köylerini ve şehirlere komşu bölgeleri - hem Kazan hem de - sonsuza kadar terk etti. Sviyazhsk.

Mevcut Verkhneuslonsky bölgesinin topraklarının, köy hariç, 1557 yılına kadar neredeyse tamamen terk edildiği söylenebilir. Mamatkozino(Şimdi - Tatar Mamatkozino), Chulpanikhi(o zaman farklı bir isme sahip) ve muhtemelen Tatarsky Makulov.

1557'de ayaklanmalar nihayet bastırıldı, valiler generallikten yöneticiliğe dönüştü ve barış zamanı sorunlarını çözmeye başladı.

Nikon Chronicle'da, 1 Mayıs 1557'de, Kazan voyvodası “boyar Prensi Peter Ivanovich Shuisky'nin çar ve hükümdar ve başpiskopos ile Kazan valisi ve başpiskopos ve prenslerin boyar çocuklarının köyleri böldüğü ve Kazan'ın tüm prenslerine hükümdar ve hem yeni vaftiz edilmiş hem de Çuvaş tüm Rus halkı için çiftçilik yapmayı öğrettiler. Bir dizi başka kronikte de tekrarlanan aynı metin, kraliyet kararnamesi ile Kazan voyvodasının (belli ki Sviyazhsk da) savaş sırasında boş olan toprakları yeni sahipler arasında dağıtmaya başladığı ve hanın ( Tatar feodal beylerine (Kazan'ın tüm prensleri) ait olan çarın toprakları.

Yerleşik görüşün aksine, yeni sahipler arasında yalnızca boş araziler dağıtıldı; yerli halkın yaşadığı araziler eskisi gibi aynı statüde kaldı. Bazı durumlarda, sahipleri ya insanlara hizmet etmeye devam etti - ancak şimdi Kazan Han'a değil, Rus Çarına hizmet ettiler. Bu askerlere, İslam'ı (bazen açıkça paganizm) kabul etmeye devam etmeleri halinde “hizmet Tatarları” veya Ortodoksluğa geçmeleri durumunda yeni vaftiz edilen hizmet görevlileri deniyordu.

Verkhneuslonsky bölgesinin topraklarında Tatarların hizmet toprakları köylerde kaldı Tatar Mamatkozino ve Tatar Makulovo, Tatar Burnashevo(şimdi burası bir Rus köyü, ancak 17. yüzyılın ortalarında Tatar'dı), askerler yeni vaftiz edilmişti - şu anda adı verilen köyde Chulpanikha(Sahiplerinin onu Sviyazhsk Dormition Manastırı'na sattığı 17. yüzyılın sonuna kadar Tatar olarak kaldı).

Kazan Hanlığı'nda yerli halkın yasaklı olduğu durumlarda, Rus devletinde de öyle kaldılar, yasak fonunun topraklarına yerleşen Ruslar da yasaklı insanlar oldu. Bu, topraklarının devlete ait olduğu kabul edildiği ve kullanımları için Kazan Hanlığı'ndakiyle aynı sisteme göre haraçtan devlet hazinesine vergi ödemek zorunda oldukları anlamına geliyordu. Özellikle Verkhneuslonsky bölgesinde bunlardan çok sayıda vardı. Burada çok az yerli yasaklı insan kaldı (köyün sadece bir kısmı) Tatar Mamatkozino), ancak çok sayıda Rus yasaklı köylü vardı - köyler Egitree, Korguz, Büyük Memi(Tsivilsk yakınlarındaki Çuvaşlar buraya Ruslarla birlikte yerleştiler), Maidan, Seitovo.

Sviyazhsky bölgesinde ve eski Kazan Hanlığı'nın diğer bölgelerinde kilise en büyük arazi sahibi oldu. 1555 yılında yeni bir Kazan piskoposluğu oluşturuldu ve 1557'de Kazan piskoposunun evine geniş bir arazi tahsis edildi.

Manastırlar büyük kilise toprak sahipleriydi. En güçlü ve saygın Rus manastırı Trinity-Sergiev, Kazan bölgesi topraklarına ilk yerleşen oldu. Zaten 1553'te, "Kazan Savaşı"nın zirvesindeyken, IV. İvan ona Sviyazhsk'ta bir çiftlik evi için bir yer tahsis etti: "üç çorak arazi, Kizhdeevo ve Gorodishche köyleri, vahşi bir orman ve Kazan ağzının karşısında kara bir orman" Gosti - adalarda ve kumda su dışı balıkçılıkta üniversiteler." 16. - 17. yüzyıllarda köyler. Yıkılan köyleri, çorak arazileri - ekilebilir arazilerin henüz ormanlarla kaplanmadığı eski yerleşim yerlerini - çağırdılar.

Zaten 1565 yılına gelindiğinde, Mordovyalılar tarafından terk edilen toprakların yerinde, bir kilisenin bulunduğu Rus Kildeevo köyü ve Klyuchi köyleri onarılıyor (gelecek Fedyaevo), Gorodishche, Agishevo, Ulyankovo, Ulanovo, Kornoukhovo (şimdi Zelenodolsk bölgesinde); geleceğin yerinde Verkhny Uslon Bir manastır arsası ve ekilebilir arazi ortaya çıktı - tüm bu yerleşim yerleri Borisov ve Kikin tarafından tanımlandı.

1593'e gelindiğinde köyler artık eski Mordovya ve Tatar köylerinin yerinde değil, "vahşi ormanın" yerinde bulunuyordu. Verkhniy Uslon, köyler Peçişçi, Varsonofyev'i onarın (köyün daha sonra büyüdüğü yer) Nijniy Uslon), 17. yüzyılın başında köy kuruldu Vorobyovka.

1555 yılında, Kazan piskoposluğunun yaratılmasıyla eş zamanlı olarak, Sviyazhsk'ta başka bir manastır açıldı - Varsayım, kısa süre sonra yalnızca Orta Volga bölgesinin değil, en zengin ve en çok saygı duyulan manastırlardan biri haline geldi ve Spaso-Preobrazhensky Manastırı'ndan önemli ölçüde üstündü. Piskoposluğun resmi olarak ana merkezi olarak kabul edilen Kazan Kremlin. Sviyazhsk'ın en önemli mimari anıtlarını inşa eden Varsayım Manastırıydı.

Manastır ana mülklerini Sviyazhsk'tan uzakta - mevcut Mamadyshsky bölgesinin topraklarında - aldı, Mamadysh şehri tam olarak Sviyazhsky Varsayım Manastırı'nın bir köyü olarak kuruldu. Ancak manastırın, 1557'den sonra satın alınmış olmasına rağmen Verkhneuslonsky bölgesi topraklarında da mülkleri vardı. Trinity-Sergius Manastırı'nın aksine, halihazırda doldurulmuş ve geliştirilmiş toprakları aldı.

1560'ların başında Yasak olan eski Mordovya topraklarında köylü Savva Kondratov, kendisinden sonra anılmaya başlanan bir köy kurdu Savino.

1567'de yazarlar şunu yazdı: “Savka Kondratov, Doronka Ankudinov, Grigory Rodionov'un dul eşi Alena'nın arkasında, Sulitsa Nehri üzerinde büyük bir çark değirmeni, onların tedariki, çıkışta - 3 ruble ve Sulitsa Nehri kıyısındaki değirmenin karşısında Mordovya'nın bir köyündeki Savino köyünün arkalarındaki kıyıda, 3 haneye yerleştirilmişlerdi: Savka Kondratov, Vaska Ankudinov, Senka Rodionov; 8 dönüm ekilebilir arazi, 5 dönüm çalılık, 50 kopek saman.”

Ancak 1568'de köy, elbette köylülerle birlikte Sviyazhsk Varsayım Manastırı'na devredildi.

70'lerde XVI. yüzyıl Manastır, daha önce Rus toprak sahiplerine ait olan Tikhy Ples köyünü aldı.

Belli ki 1557'de Kazan Han'ın eski toprakları ya da kroniklerde ve yazar kitaplarında yazdıkları gibi "Kazan Çarı" saray mülkü, yani kraliyet ailesinin malı haline geldi ki bu da oldukça mantıklıydı. IV. İvan'ın unvanında “Kazan Çarı” adı belirdi; Kazan ve Sviyazhsk'ta valiler, çift başlı kartal veya mızraklı bir atlı değil, “Kazan Krallığı” mührü ile mektupları mühürlediler. , ama ejderha Zilant - Kazan'ın eski amblemi. Böylece Rus Çarı doğal olarak Kazan hanlarının kişisel mülklerinin varisi gibi görünüyordu. 1720 yılına kadar Orta Volga bölgesinin tüm topraklarından sorumlu olan kuruma “Kazan Sarayı Tarikatı” denmesi tesadüf değildir.

Zaten 1567'de Tenki köyü (şimdi Kamsko-Ustinsky bölgesi) ve Burnashevo köyü saray topraklarında duruyordu ( Rus Burnashevo) ve 17. yüzyılın başlarında kuruldular Shelanga, Tashevka, Grebeni, Matyushino, Klyuchishchi. Saray köylülerinden alınan vergiler ve harçlar kraliyet sarayının bakımına gidiyordu.

Saray topraklarını kendi mülkü sayan krallar, bağışlamak da dahil olmak üzere bunları elden çıkarma olanağına sahip oldu. 1565 yılında Rus Burnashevo sürgündeki soylulara devredildi (aşağıya bakın) ve 17. yüzyılın sonunda Sviyazhsky bölgesi topraklarındaki tüm saray arazileri verildi (Naryshkins hakkındaki makaleye bakın).

1557'de Rus toprak sahiplerine toprak dağıtımı başladı. Kimdi bu toprak sahipleri? “Kazan Savaşı” sırasında yeni ilhak edilen bölgedeki hizmetler başka kazalardan buraya gönderilen soylular tarafından yürütülüyordu. Genellikle iki yılda bir değiştirildiler, bu yüzden hizmete "yıllık", soylulara ise "yıllıkçılar" adı verildi. 1565'te Sviyazhsk'ta artık "yaşlı insan" kalmamıştı, ancak yazar kitabı şehirde kendilerinden sonra kalan avluların adını veriyor.

Barış zamanı geldiğinde hükümet bölgede kalıcı bir ordu kurmaya başladı. Muskovit Rusya'sında silahlı kuvvetler asil milislerden ve güçlü birliklerden oluşuyordu. “Vatan için hizmet ettiği” kabul edilen soylular, yani soylular, 15 yaşından itibaren savaş yeteneklerini tamamen kaybedene kadar (çoğunlukla seksen yaşındakiler askeri kampanyalara gönderilinceye kadar) hizmet etmek zorunda kaldılar. Maaş almadılar, hizmetlerinin araçlarının arazi mülkleri - mülkler tarafından sağlandığına inanılıyordu. Asil ordu, hem keskin silahlarla hem de ateşli silahlarla donanmış bir süvari birliğinden oluşuyordu. Her asilzade silahlı köleleriyle hizmete gitti - her 100 hektarlık (yaklaşık 170 hektar) araziden bir kişinin gönderilmesi gerekiyordu.

Streltsy - ateşli silahlarla donanmış piyadeler "askerlerdi", yani basit, asil insanlardı. Onlar (16. - 17. yüzyılların dilinde - "temizlenmiş") "özgür gönüllü insanlardan" işe alınmışlardı. Streltsy mütevazı bir maaş aldı; ana gelir kaynakları geleneksel kentsel mesleklerdi - zanaat, ticaret ve küçük kasabalarda - tarım. Hizmetin gerçek ödemesi maaş değil, oldukça ağır vergilerden muafiyetti. Streltsy ordusu, her biri beş yüz, yüz iki elliye bölünmüş ve bunlar da onlarca bölünmüş emirlerden oluşuyordu. "Streltsy kafaları" olarak adlandırılan emirlerin komutanları ve asiller, pentekostallar ve ustabaşılar - streltsy'den atandı.

1565 yılına gelindiğinde Sviyazhsk'ta zaten 2 streltsy sırası vardı ve görünüşe göre tamamen "düzenlenmiş" olmaktan uzaktı - bin streltsy yerine içlerinde yalnızca yedi yüz kadar vardı. Hemen hemen her Streltsy'nin şehirde bir evi vardı ve Streltsy, Sviyazhsk sakinlerinin yaklaşık üçte birini oluşturuyordu. Küçük kasabalarda hükümet, okçulara gerekli miktarda arazi tahsis etmeye çalıştı ve onlar tarımla uğraşırken aslında köylü bir yaşam tarzı sürdürüyorlardı - bu durumlarda hiç maaş ödenmiyordu. Ancak Kazan ve Sviyazhsk gibi nispeten büyük şehirlerde, şehirlerin yakınındaki araziler ekilebilir arazilere tahsis edilmedi - kasaba halkına ait hayvanların otlatılması ve saman yapılması için gerekliydi. Saman tarlaları da Sviyazhsk okçularına tahsis edildi - bunlar mevcut Verkhneuslonsky bölgesinin topraklarında, geleceğin bölgesinde bulunuyordu Makaryevskaya Çölü.

Kazan soyluları gibi Sviyazh soyluları da şu şekilde oluşmaya başladı: 1557'den itibaren diğer bölgelerden soylular buraya nakledilmeye başlandı - şimdi yeni şehirlerde yaşamak ve burada hizmet etmek zorunda kaldılar. Muskovit Rus'ta, soylu milislerin askeri birimleri tam olarak “şehirlerdi” - soylular ya kendi bölgelerinin topraklarında hizmet ediyorlardı ya da her biri bir şehrin temsilcilerinden oluşan müfrezeler halinde kampanyalara katılıyorlardı. durum - Sviyazhsk.

Nijniy Novgorod, Arzamas, Murom vb. gibi nispeten yakın ilçelerden gelen fakir ve mütevazı ailelerin temsilcileri Kazan ve Sviyazhsk'a nakledildi.Yeni şehirde hizmete girdikten sonra, taşındıkları bölgelerdeki eski mülklerini korudular. . Ancak devir aynı zamanda yeni hizmetlerinin yerinde kendilerine arazi tahsisi anlamına da geliyordu.

Nitekim 1557'den beri "Sviyazhsk sakinleri" Sviyazhsk bölgesinde mülk almaya başladı. Kural olarak, tahsis edilen topraklar tamamen boştu, üzerlerinde ne köylü ne de ekili arazi vardı - yalnızca eski Tatar ve Mordovya köyleri. Ancak birkaç yıl içinde toprak sahiplerinin topraklarında Rus köyleri ortaya çıktı.

1565'e gelindiğinde köyde 11 hane vardı Kainki Streltsy başkanı Ivan Parfentievich Khokhlov'un mülküne tahsis edilen arazide ortaya çıkan, 6 avlu - köyde Sessiz Plesİlk sahibi Gavriil Ignatievich Elizarov'du.

Ancak Busurmanskaya Sloboda köyleri (şimdi Vvedenskaya Sloboda), Morkvaşi, Burnashevo. 1565'e gelindiğinde Basurman yerleşiminde 130 köylü hanesi vardı. Morkvaşah- 51, içinde Burnashevo- 50. O zamanlar bunlar çok büyük yerleşim yerleriydi - Rusya'nın uzun süredir gelişmiş iç bölgelerinde, köylüler o zamanlar çoğunlukla 3-5 hanelik küçük köylerde yaşıyorlardı ve 20 hanelik bir yerleşim yeri zaten büyük kabul ediliyordu. Ancak Kazan ve Sviyazhsky ilçelerinde büyük köyler kısa sürede ana yerleşim türü haline geldi.

Verkhneuslonsky bölgesi topraklarında yaklaşık olarak aynı şey, 16. yüzyılın ikinci yarısında komşu topraklarda yaşandı, ancak bazı özelliklerle - şehirden ve Volga'dan uzakta çok sayıda Tatar ve Çuvaş nüfusu kaldı.

Sorular ortaya çıkıyor: Kazan'ın ele geçirilmesinden 10 yıl sonra burada büyük bir Rus nüfusu nasıl ortaya çıktı, bu insanlar nereden geldi ve neden? 60'larda yaşayan köylülerin isimlerinin listelenmesi. yeni köylerde, yazarlar ara sıra onları önceki ikamet yerlerini belirten takma adlarla çağırırlar: Suzdalian (Morkvashi), Ryazanian (Kildeevo), Muromets (Vvedenskaya Sloboda). Ancak takma adlar genellemeleri değil özellikleri yansıtır. Sakinlerin çoğunluğu ise Kildeeva Ryazan'ın yerlileri olsaydı, köylü böyle bir takma ad almazdı. Hem yazı kitapları hem de etnologların materyalleri, yerleşimcilerin Rusya'nın hemen hemen tüm bölgelerinden geldiğini, ancak Volga'ya nispeten yakın olan Nizhny Novgorod Bölgesi, Kostroma'daki bölgelerin eski sakinlerinin çoğunlukta olduğunu gösteriyor. Kazan bölgesindeki çayır tarafında çok sayıda Vyatichi vardı, onlar da Sviyazhsky bölgesinin topraklarına yerleştiler.

Borisov ve Kikin'in karalama defteri, Sviyazhsk bölgesinin durumunu Rusya ve yerel bölge tarihinde çok önemli bir dönemde kaydediyor. 1565 - 1572'de Ivan IV, iyi bilinen bir oprichnina politikasını izledi. Oprichnina, tarih biliminde hala tartışmalı olan çok karmaşık bir olgudur. Ancak ana içeriği soyluların temsilcilerine ve onlara yakın soylulara yönelik teröre indirgenebilir. On binlerce insan oprichnina terörünün kurbanı oldu.

Bu terörün pek çok biçiminden biri de “Kazan sürgünü” olarak adlandırılan olaydı. 1565 yılında, “... hükümdar, hükümdarı utandırarak, Yaroslavl ve Rostov prenslerini ve diğer birçok prensi, soyluları ve boyar çocuklarını yaşamaları için Kazan'a ve Sviyazhsk şehrine ve şehre gönderdi. Cheboksary'den.” En yüksek soyluların temsilcileri, akrabaları ve ortakları, devlet suçlusu ilan edilenlerin akrabaları da dahil olmak üzere 200'den fazla asker eski Kazan Hanlığı topraklarına sürgün edildi. Artık Kazan, Sviyazhsk veya Cheboksary'de yaşamaları ve hizmet etmeleri gerekiyordu. Ama en önemlisi, geniş mülklerine el konuldu, karşılığında yerleştikleri yerlerde mülk alıyorlardı. Nitekim Borisov ve Kikin, Sviyazhsk şehrinde sürgündeki soylu ve prenslerin yaklaşık 30 avlusunu kaydediyor - Kazan'da bunlardan 100'den fazlası vardı.Şimdi bölge yönetimi sürgünlerden oluşuyordu - sürgünler Prens Andrei Ivanovich Katyrev-Rostovsky ve Prens Nikita Mihayloviç Soroka-Starodubsky, Sviyazhsk'ta vali oldu.

Sürgün edilenler aslında bölgede mülkler aldılar. Transfer edilen soyluların aksine, boş araziler değil, zaten doldurulmuş köyler aldılar - ya saray topraklarından, hatta eski toprak sahiplerinden alınmışlardı. Elbette bu, seçilen kalıtsal mülkler için yalnızca yetersiz bir tazminattı.

Verkhneuslonsky bölgesi topraklarında mülkler şunları aldı:

1) Rostov prensleri(yani, Moskova'ya ilhak edilmeden önce var olan Rostov prensliğinin eski prenslerinin torunları) - voyvoda boyar Prens Andrei Ivanovich Katyrev-Rostovsky - Kainki, Tikhy Ples, prensler Mikhail Andreevich, Roman, Dmitry Romanovich Priimkov köyleri- Rostovsky ve oğlu Dmitry - Vvedenskaya Sloboda köyünün bir parçası, prensler Ivan Vasilyevich ve Roman Ivanovich Gundorov-Rostovsky, prensler Ivan ve Vasily Dmitrievich Zhirov-Zasekin, prens Andrei Petrov Lobanov-Rostovsky, prens Dmitry Vasilyevich Solntsev-Zasekin - köy Russkoe Burnashevo;

2) Starodub prensleri- voyvoda Prens Nikita Mihayloviç Soroka-Starodubsky - Morkvashi köyünün bir parçası, prensler Ivan ve Pyotr Andreevich ve Ivan Semenovich Kovrov - Morkvashi köyünün bir parçası, prensler Semyon ve Mikhail Borisovich, Fyodor Ivanovich ve Ivan Ivanovich Pozharsky - köyün bir parçası Vvedenskaya Sloboda (Prens Ivan Ivanovich Pozharsky, kurtuluş hareketinin ünlü kahramanı Prens Dmitry Mihayloviç Pozharsky'nin büyükbabasıdır);

3) Yaroslavl prensleri- 4 prens Mortkins - Vvedenskaya Sloboda köyünün bir parçası.

Sürgünler arasında asil unvanları olmayan soylular da vardı: Olgovlar ve Putilovlar - 1550'lerde tahttan indirilen ve hapishanede ölen Alexei Fedorovich Adashev'in yakın akrabaları. XVI. yüzyıl Seçilmiş Rada'nın hükümeti. Fyodor Nikiforovich Olgov, köyün bir parçası olan Morkvashi, Bogdan Suvorovich, Ivan, Vasily, Fyodor Semenovich, Astafy Zakharovich Putilov köyünün bir kısmını aldı. Rus Burnashevo.

Başkentin soyluları Gordey Borisovich Stupishin, Mikhail Obraztsov-Rogaty, Yakov Fedorovich Kashkarov, Rudak Neklyudovich Burtsev'in sürgüne gönderilmesinin kesin nedeni bilinmiyor. Açıkçası, bunlar rezil boyarlardan birinin akrabaları veya ortaklarıydı. Hepsi köyde mülk aldı Vvedenskaya Sloboda.

Böylece, 1565 - 1567'de. Morkvashi'de aynı anda 7 toprak sahibi vardı, Russky Burnashev'de - 9, Vvedenskaya Sloboda - 11. Ancak Sviyazhsky bölgesindeki "yeni sakinlerin" kalışı uzun sürmedi. 1567'de IV. İvan, gözden düşenlerin yarısını affetti, diğer yarısı ise bir yıl sonra affedildi. Moskova'ya ve diğer şehirlere dönerek Sviyazhsky bölgesindeki mülkleri devlete iade ettiler. Çoğu için affetme kısa sürdü. Kısa süre sonra, zaten 1568'de, tüm Putilovlar ve Olgovlar, A.D. idam edildi. Rzhevsky, M. Obraztsov-Rogaty, G. Stupishin. Voyvoda Prens A.I. Katyrev-Rostovsky, Sviyazhsk'ta öldürüldü. İade ettikleri mülkler kısa süre sonra Sviyazhsk soylularına devredildi.

Yukarıda belirtildiği gibi, 1555 yılında Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kazan piskoposluğu kuruldu. Birkaç yıl içinde hem şehirlerde hem de kırsal bölgelerde birçok tapınak ortaya çıktı. 1565 yılına gelindiğinde Verkhneuslonsky bölgesinin topraklarında zaten üç kilise vardı: “... yerel ortak arazideki Morkvash köyünde Spasovo Başkalaşım Kilisesi var ve kilisenin yakınında rahiplerden oluşan bir avlu var ve iki hücre - Proskurnitsyn ve Ponomarev. Ekilebilir arazi, kilise arazisi - 6 chety, saman 30 kopek.” “...Burnashevo köyünde, tüm toprak sahiplerinin ötesinde, Peygamber İlyas'ın Kilisesi bulunmaktadır. kilisenin yakınında rahip Prokofy'nin avlusu var... 6 hektar kilisenin ekilebilir arazisi ve 30 kopek saman.”

Başka bir kilise olan Kutsal Meryem Ana'nın Sunumu, Busurmanskaya Sloboda köyündeydi. Bu nedenle daha sonra Vvedenskaya Sloboda olarak tanındı.

Rusya'daki tapınaklar hızla inşa edildi, cemaatler kolayca açıldı. Kilise, toprak sahiplerinin bağışlarıyla veya bizzat köylüler tarafından, popüler inşaat yöntemi kullanılarak, genellikle bir günde inşa edildi. Kiliseye "badanalı", yani vergiden muaf arazi tahsis edildi.

Bu nedenle Katipler Kitabına kaydedilmiştir. Din adamları için ana destek kaynağı, tam da din adamlarının kendi yetiştirdikleri, işçi kiraladıkları veya kiraya verdikleri bu topraklardı. Görebildiğimiz gibi, Sviyazhsk bölgesinde belirli bir standart zaten geliştirilmişti - 6 cheti (yaklaşık 11 hektar) ekilebilir arazi ve belirli bir saman tarlası alanı - 30 kopek. Böyle bir sistem sayesinde cemaat çok küçük olabilirdi - cemaatçilerden alınan gelirin tapınağın ve din adamlarının bakımında büyük bir rolü yoktu.

Böylece, Kazan Hanlığı'nın Rusya'ya ilhakından 15 yıl sonra, mevcut Verkhneuslonsky bölgesinin toprakları da dahil olmak üzere Sviyazhsky bölgesinde, tüm araziler zaten yeni sahiplere tahsis edildi ve bölgelerin hızla yerleşimi boşaltıldı. çatışmalar sırasında gerçekleşti.

XVII.YÜZYILIN ORTALARINDA VERKHNEUSLONSKY BÖLGESİ BÖLGESİ

1646'da Rusya'nın her yerinde bir nüfus sayımı yapıldı - her bölgeye nüfus sayımı görevlileri gönderildi. Genellikle bunlar bir asilzade ve bir katipti (büro çalışanı). Önceki açıklamaların aksine, bu olayın mali veya vergisel amaçları yoktu. Nüfusun tam olarak kaydedilmesi için nüfus sayımına ihtiyaç vardı.

1649'da kabul edilen katedral kanunu köylüleri toprağa bağlıyordu ve herkes tam olarak 1646 nüfus sayımında kaydedildiği yerde yaşamak zorundaydı.

1646'dan kalma nüfus sayımı kitaplarının çoğu hayatta kaldı. Rusya Devlet Eski Eserler Arşivi aynı zamanda Sviyazhsk19 nüfus sayımı kitabını da içermektedir. Bu, kopyacıların - Moskova asilzadesi Andrei Andreevich Plemyannikov ve katip Ivan Fadeev'in - imzalarıyla sayfalara mühürlenmiş orijinal bir belgedir.

Yazı kitaplarının aksine, 1646 nüfus sayımı kitabı biçim olarak çok basit bir belgedir - Sviyazhsk şehrinin ve ilçenin köy ve mezraya göre tüm erkek nüfusunun bir listesidir.

Kitap arazi sahiplerine göre bölümlere ayrılmıştır. Böylece 17. yüzyılın ortalarında Sviyazhsk bölgesinin nüfusunun oldukça eksiksiz bir resmini elde edebiliyoruz. Aşağıda, modern Verkhneuslonsky bölgesinin topraklarında bulunan köyler ve mezralar hakkında 1646 nüfus sayımı kitabından derlenen bir özeti sunuyoruz.

Nüfus sayımının oldukça tamamlanmış olmasına rağmen, kitaplarda nüfusun bazı kategorilerinin belirtilmediği unutulmamalıdır. Bunların çoğu yasak topraklarda yaşayan köylülerdi ve bu zamana kadar Verkhneuslonsky bölgesi topraklarında Tatar nüfusu olan yasak köyler de vardı ( Tatar Mamatkozino) ve Rusça veya karışık ( Maidan, Korguza, Egiderevo, Seitovo, Bolşi Memi ve benzeri.). Ancak nüfusları nüfus defterine kaydedilmemektedir.

17. yüzyılın ortalarına gelindiğinde köylüler zaten serfti ancak toprak sahiplerinin mülkü olarak görülmüyordu. Bunlara ek olarak, köylerde ve mezralarda soyluların avlularında ve kendi avlularında, yani kölelerde veya o zamanın belgelerinde genellikle denildiği gibi "arka bahçede ve iş adamlarında" oldukça fazla sayıda serf yaşıyordu. ” Sahiplerin mülkü olarak kabul edildiler, bu yüzden de uyuşmuyorlardı.

Nüfus sayımının nesneleri vergi ödeyen nüfus gruplarıydı; "zor insanlar." Soylular ve hizmet Tatarları, yalnızca "vergiye tabi halkın" yaşadığı toprakların sahipleri olarak adlandırılıyordu. Bu nedenle, köylüleri olmayan toprak sahiplerinin adı kitapta yer almıyor - ve hizmet Tatarları arasında, bir köylü çiftliğine karşılık gelen büyüklükte bir mülkü olan ve elbette bağımlı insanları olmayan pek çok kişi vardı. Kazan ilçesinin benzer bir nüfus sayımı kitabında köylü olmayan toprak sahiplerinden bahsediliyor.

Din adamları da toprağa bağlı değildi. Bu nedenle rahipler, diyakozlar, zangoçlar ve aile üyeleri de kitapta kayıtlı değil.

Saray köyleri ve köyleri

Klyuchishchi- 69 köylü ve 11 bobyl hanesi, 285 erkek ruhu;

Matyushino(kitapta - Pochinok Matyushkin) - 52 köylü ve 1 bobylsky hanesi, 179 erkek ruhu;

Taşevka(kitapta - Taşkabak) - 25 köylü hanesi, 36 erkek ruhu;

Şelanga(kitapta - Shilanga) - 7 köylü hanesi, 23 erkek ruhu.

Sviyazhsk Trinity Manastırı'nın (Trinity-Sergius Manastırı) köyleri ve mezraları:

Verkhniy Uslon(kitapta - Bolşoy Uslon) - 87 köylü ve 71 bobil hanesi, 526 erkek ruhu;

Vorobyovka(kitapta - Serçelerin onarımı) - 10 köylü hanesi, 36 erkek ruhu;

Kildeevo- 61 köylü ve 7 bobyl hanesi, 218 erkek ruhu;

Nijniy Uslon- 105 köylü hanesi, 345 erkek ruhu;

Peçişçi- 52 köylü ve 9 bobyl hanesi, 203 erkek ruhu;

Öğrenci- 18 köylü hanesi, 66 erkek ruhu;

Fedyaevo- 30 köylü ve 4 bobyl hanesi, 90 erkek ruhu;

Patrikeevo(kitapta - Patrekeev onarımları) - 7 köylü hanesi, 24 erkek ruhu.

Sviyazhsk Varsayımının köyleri ve mezraları (kitapta - Sviyazhsk Bogoroditsky) Manastırı

Medvedkovo- 29 köylü ve 13 bobyl hanesi, 124 erkek ruhu;

Sessiz Ples- 21 köylü ve 11 bobyl hanesi, 96 erkek ruhu;

Savino- 11 köylü ve 6 bobyl hanesi, 66 erkek ruhu;

Petropavlovskaya Sloboda(kitapta - Shevlyagina Sloboda) - 46 Bobyl hanesi, 150 erkek ruh.

Sviyazhsk soylularına ait köyler:

Vvedenskaya Sloboda(kitapta - Basurmanskaya Sloboda): Dmitry Grigorievich Pavlov - 2 Bobyl hanesi, 6 erkek ruhu; Ivan Strizhkin - 2 köylü hanesi, 8 erkek ruhu; Stepan Mihayloviç Kaftyrev - 5 köylü hanesi, 19 erkek ruhu; Pyotr Kirillovich Elagin - 6 köylü hanesi, 26 erkek ruhu; Yakov Lukoshkov - 6 köylü hanesi, 25 erkek ruhu; Ivanis Semenovich Kolovnichy - 3 köylü hanesi, 11 erkek ruhu; Smirnoy Tishenkov - 1 bobylsky yardası, 2 erkek ruhu; Stepan Fedorovich Shmelev - 6 köylü hanesi, 19 erkek ruhu; Andrey Karaçev - 6 köylü hanesi, 17 erkek ruhu; Ilya ve Grigory Ivanovich Solovtsov - 2 köylü hanesi, 6 erkek ruhu; Ivan Elazarievich Tishenkov - 2 köylü hanesi, 6 erkek ruhu.

: toprak sahibi Gordey Esipov - 11 köylü hanesi, 44 erkek ruhu. Ayrıca toprak sahibinin bahçesi.

Klyanchino: Ivan Ivanovich Boltin - 5 köylü ve 1 bobyl hanesi, 24 erkek ruh. Ayrıca toprak sahibinin bahçesi.

Krestnikovo(kitapta - Rus Kailep): Ivan Bolshoi Krestnikov - 21 köylü ve 3 Bobyl hanesi, 68 erkek ruh, toprak sahibinin hanesi.

Kuralovo(kitapta - Kularevo): Sviyazhsk soylularının (boyar çocukları) ve yeni vaftiz edilmiş askerlerin mülklerinde. Soylular: Alexander Esipov - 3 köylü hanesi, 11 erkek ruhu, Alexander Bestuzhev - 3 köylü hanesi, 12 erkek ruhu, Ivan Bolshoy Krestnikov - 2 köylü hanesi, 6 erkek ruhu, Pankrat Andreevich Ladyzhensky - 3 köylü hanesi, 7 erkek ruhu. Yeni vaftiz edilen: Ilya Nagaev - 19 köylü hanesi, 53 erkek ruhu, Tit Matveev - 1 köylü hanesi, 1 erkek ruhu. Ayrıca 5 toprak sahibinin avlusu (Krestnikov hariç).

Morkvaşi: Ivan Antsyferovich Elagin - 26 köylü ve 1 bobylsky hanesi, 93 erkek ruhu; Nikita Yudin - 7 köylü ve 2 bobyl hanesi, 27 erkek ruh.

Rus Burnashevo: Anna Osipovna Glebova, asilzade Ivan Glebov'un dul eşi - 1 köylü ailesi, 5 erkek ruhu; Yakov Koltsov - 3 köylü ve 1 bobilsky hanesi, 11 erkek ruhu; Asilzade Kuzma Kireeva'nın dul eşi Agrafena Kireeva - 3 köylü hanesi, 9 erkek ruhu; Ilya Solovtsov - 1 köylü ailesi, 3 erkek ruhu; Antonida Lukoshkova, asilzade Ivan Lukoshkov'un dul eşi - 3 Bobyl hanesi, 9 erkek ruhu; Andrey Yuryevich Glebov - 4 köylü hanesi, 18 erkek ruhu; Nikita Ogalin - 3 köylü ve 1 bobyl hanesi, 13 erkek ruh; Nikita Yudin - 1 köylü ailesi, 4 erkek ruhu; Prokofy Ogalin - 3 köylü hanesi, 4 erkek ruhu; Nelyub Lukoshkov - 2 köylü hanesi, 5 erkek ruhu; Boris Bratsky - 1 köylü ve 1 bobylsky hanesi, 3 erkek ruhu; Vasily Nikitich Krestnikov - 1 köylü ailesi, 4 erkek ruhu; Peter Kireev - 2 köylü hanesi, 4 erkek ruhu; Ivan ve Vasily Zhigolevs - 9 köylü ve 1 bobylsky hanesi, 30 erkek ruh. Ayrıca 14 toprak sahibinin avluları da bulunmaktadır.

Ulanovo: Ulan Molostvov - 8 köylü hanesi, 25 erkek ruhu ve bir toprak sahibinin avlusu.

Yumatovo- Pyotr Esipov - 6 köylü hanesi, 13 erkek ruhu, Ivanis Esipov - 5 köylü ve 1 bobylsky hanesi, 15 erkek ruhu. Ayrıca her iki toprak sahibinin de avluları bulunmaktadır.

Tatarlara hizmet veren köyler:

Seitovo: Kamai Mamaev - köylü ve bobil haneleri yok, tek bobil toprak sahibinin bahçesinde yaşıyor.

Tatarskoe Burnashevo: Bayko Baichurin -1 köylü avlusu, 3 erkek ruhu; Tyaneiko Baishev - 5 köylü ve 1 bobyl hanesi, 26 erkek ruh; Gubeiko Emikeev - 7 köylü hanesi, 14 erkek ruhu; Javasco Tokkesin - 1 köylü ailesi, 4 erkek ruhu; Sabaneiko Izhboldin - 1 köylü ve 1 bobyl hanesi, 6 erkek ruh; Bagenko Tyulev - 10 köylü ve 3 bobyl hanesi, 30 erkek ruhu; Ivan Babovkov - 5 köylü hanesi, 19 erkek ruhu; Siyashko Kudashev - 1 köylü ailesi, 4 erkek ruhu; Apuzarko Akchurin - 1 köylü ailesi, 4 erkek ruhu; Akbulat Emikeev - 1 köylü hanesi, 5 erkek ruhu; Kubachko Besubyakov - 1 köylü ve 1 bobyl hanesi, 7 erkek ruh; Burnashko Kuchyukov - 1 bobylsky yardası, 2 erkek ruhu. Ayrıca 12 arazi sahibinin hepsinin avlusu. İsimlerine bakılırsa köylülerin önemli bir kısmı Rus ve vaftiz edilmiş Tatarlardır.

- Makulovo: Prenses Salmanea, Prens Aklych Tugushev'in dul eşi, - 31 köylü ve 1 bobyl hanesi, 90 erkek ruh, serf avlusu: Urazgilda Murza Semenov - 4 köylü ve 1 bobil hanesi, 14 erkek ruh: Bezhbulat Yakimen abyz, 3 köylü hanesi, 9 erkek ruh ; Bubaley Birganov - 6 köylü hanesi, 28 erkek ruhu; Anbakhta Murza Urekeev - 2 köylü hanesi, 7 erkek ruhu; Isak Kasakeev - 1 köylü ve 1 bobyl hanesi, 5 erkek ruh. Urazlya Kulmametev, Abyz - 5 köylü hanesi, 18 erkek ruhu; Kulmekey Murza Urekeev - 2 köylü hanesi, 7 erkek ruhu; Uralka Latyshev - 1 köylü hanesi, 2 erkek çıkmaz ruhu. Ayrıca dokuz toprak sahibinin hepsinin avluları. Toprak sahipleri hizmet Tatarları olmasına rağmen. Köylülerin neredeyse yarısı Rus, özellikle de Prenses Tuguşeva'nınkiler. Bu köyden daha sonra kuruldu Tatar Makulovo ve Rus Makulovo.

Tatar Mamatkozino(kitapta - Bolşoy Mamatkozino): Urmamet Nurkeev - 1 köylü hanesi, 1 erkek ruhu. Ayrıca toprak sahibinin bahçesi. Aynı köyde kitapta yeniden yazılmayan yasaklı köylüler yaşıyor.

18. YÜZYILDA VEKHNEUSLONSKY BÖLGESİ BÖLGESİ

18. yüzyılın başlarında bölgedeki ana yerleşim ağı gelişmiş, arazi mülkiyeti yapısı da şekillenmişti. 16. - 17. yüzyıllarda gelişen özelliklerinin çoğu 18. yüzyıla da yansımıştır. Manastır arazileri manastır arazileri olarak kalmaya devam etti, yasak araziler yasak araziler olarak kalmaya devam etti. Az çok büyük mülklerden oluşan köyler ve köyler ( Ivanovskoye, Krestnikovo, Kuralovo, Yumatovo 17. yüzyılın sonunda Naryshkin tarafından verilen devasa masif ( Shelanga, Grebeni, Klyuchishchi, Matyushno, Tashevka), Naryshkins'in malı olarak kaldı. 16. - 17. yüzyıllardaki yerleşim yerleri. aynı anda birçok toprak sahibinin mülklerinden oluşuyordu ve dikkate alınması neredeyse imkansız olan birçok mülk sahibi arasında parçalanmaya devam etti - çok sık değiştiler ( Vvedenskaya Sloboda, Kainki, Russkoe Burnashevo). 18. yüzyılda bölge topraklarında kurulan yalnızca iki yerleşim yeri kurmayı başardık - bu, 20'li yıllarda Petropavlovskaya Sloboda. 18. yüzyıldan kalma emekli askerler (muhtemelen eski Sviyazhsk okçuları) ve bir köy yerleştirildi Karamışhiha 1763 ile 1780 yılları arasında kuruldu Komşu köylerden köylüler.

Elbette ülkede meydana gelen büyük çaplı değişiklikler bölge topraklarını etkilemekten başka bir şey yapamadı. 18. yüzyılın ilk çeyreğinde, Peter I'in "Rusya'yı arka ayakları üzerinde kaldırdığı" dönemde köylülerin hayatı çok daha zorlaştı. Vergiler sürekli artıyordu ve 1722'de ilk "denetim" gerçekleştirildi - tek bir vergi getirmek amacıyla genel bir nüfus sayımı - her "denetim" ruhundan bir cizye vergisi. Genel olarak vergiler yaklaşık üç kat arttı. Devletin daha fazla para alabilmesi için daha önce vergi ödemeyen birçok insan kategorisi "kişi başı maaşa" kaydoldu. Böylece bölgenin köylerinde yaşayan Tatarlara hizmet Tatarskoe Makulovo ve Tatarskoe Mamatkozino, kelle vergisi ödemeye başladılar ve böylece sıradan köylülere dönüştüler.

Verkhneuslonsky bölgesinin toprakları, Peter I'in halka dayattığı ağır yüklerin çoğundan kurtuldu. Devlete ait fabrikalara tahsis edilmiş köyler yoktu, köylüler St. Petersburg'u inşa etmeye gönderilmiyordu. Ancak artık tüm köylüler zorunlu askerlik tehdidi altında yaşıyordu; sağlık, medeni durum veya çocuk sayısına bakılmaksızın 45 yaşına kadar askerler askere alınabiliyordu. Kalıcı zorunlu askerlik de daha az külfetli değildi - tüm ordu "darkafalı" apartmanlarda yaşıyordu; bu, her köylünün herhangi bir zamanda birkaç askerin avlusunda barındırılabileceği ve toprak sahibinin memurların kendi mülküne yerleşmeyeceğinden veya yerleşmeyeceğinden emin olmadığı anlamına geliyordu. karargâh bulunamayacaktı.

Soyluların hizmetinin niteliği değişti - artık hepsi ömür boyu veya en azından yaşlılığa kadar orduda hizmet etmek zorundaydı: önce asker, sonra subay olarak. Sonuç olarak, 18. yüzyılın ilk yarısında toprak sahibi köy ve mezraların çoğunda efendinin mülkleri yoktu ve mevcut olan az sayıdaki köyde yaşlılar, kadınlar ve çocuklar yaşıyordu.

Kazan eyaleti 1708'de kuruldu. Ancak başlangıçta illere bölünme, önceki ilçelere bölünmeyi ortadan kaldırmadı. Sadece 1718 - 1722'de. Sonunda Rusya'nın yeni bir idari-bölgesel bölümü şekillendi: artık 10 ilden oluşuyordu ve illerin her biri illere bölünmüştü. Verkhneuslonsky bölgesinin toprakları Kazan eyaletinin Sviyazhsk eyaletinin bir parçası oldu. Eyaletteki en önemli şey eyalet komutanıydı (genellikle belgelerde ona eyalet valisi deniyordu). İl müdürlüğü onun emrinde çalışıyordu. Sviyazhsk eyaleti, 16. - 17. yüzyılların Sviyazhsk bölgesinden çok daha büyüktü; hem Tsivilsk'i hem de Tetyushi'yi içeriyordu.

Elizaveta Petrovna'nın hükümdarlığı sırasında Volga bölgesinin yerli halkını zorla Hıristiyanlaştırma politikası yoğunlaştı. 1745 - 1764'te Bu politikayı yönlendiren kurum, Sviyazhsk'ta bulunan Yeni Epifani İşleri Ofisi idi. Verkhneuslonsky bölgesi topraklarında köyde yaşayan Çuvaşlar Ortodoksluğa dönüştürüldü Büyük Memi.

1762'de Catherine II, soylulara tüm hakları veren ve onları tüm sorumluluklardan kurtaran Soyluların Özgürlüğü Kararnamesini imzaladı. Sonuç olarak soyluların çoğu hizmetten ayrıldı ve mülklerine yerleşti. Soyluların köylülere yönelik özgürlüğüne ilişkin kararname, durumun keskin bir şekilde kötüleşmesine neden oldu: Artık köylerde yaşayan toprak sahipleri, köylüleri daha sert bir şekilde sömürdü. Soyluların özgürlüğüne ilişkin kararnameyi başkaları da izledi - köylülerin toprak sahibi hakkında şikayette bulunması artık yasaktı, toprak sahibi köylüleri kendi özgür iradesiyle askere alıyordu (daha önce acemilerin seçimi kurayla yapılıyordu) ve İstenmeyen köylüleri Sibirya'ya sürme hakkı.

Aslında serflik kölelik düzeyine getirildi. 1773 - 1774'te Pugachev'in hareketinin ana nedeni haline gelen serfliğin güçlendirilmesiydi. tüm Volga bölgesini kapladı, Haziran 1774'te Pugachev Kazan'ı aldı. Verkhneuslonsky bölgesi topraklarında köylüler ve toprak sahipleri arasında misilleme vakaları tespit etmek mümkün olmadı, ancak tüm toprak sahiplerinin mülklerinden Kazan'a ve diğer şehirlere kaçtığı biliniyor.

Verkhneuslonsky bölgesi topraklarının önemli bir kısmı manastır topraklarıydı. Zaten Peter I'in hükümdarlığı sırasında manastırlar için zor zamanlar geldi, çoğu kapatıldı, geri kalanının nüfusu azaldı. Manastır ve kilise toprakları sıkı devlet kontrolü altındaydı ve manastırların gelirleri azaldı.

1764'te Catherine II, tarihçilerin laikleşme dediği şeyi gerçekleştirdi - köylülerin bulunduğu tüm kilise ve manastır arazilerine el konuldu ve devlet malı haline geldi. Bunları yönetmek için özel bir yönetim organı oluşturuldu - Ekonomi Kurulu. Bu nedenle eski manastır köylülerine ekonomik denilmeye başlandı. Birçok manastır “personelden çıkarıldı” ve kapatıldı. Bu tam olarak Sviyazhsk Trinity Manastırı'nın başına gelen kaderdir ve Makaryevskaya İnziva Yeri.

Verkhneuslonsky bölgesinin topraklarında ekonomik Sviyazhsk Trinity Manastırı'nın eski mülkü oldu: Verkhny Uslon, Vorobyovka, Kildeevo, Nizhny Uslon, Patrikeevo, Pechischi, Studenets, Fedyaevo, ve Sviyazhsk Dormition Manastırı: Medvedkovo, Savino, Sobolevskoye, Tikhy Ples, Shevlyagino.

1775 - 1780'de idari-bölgesel bölünmede yeni bir reform gerçekleştirildi. Rusya, daha önce olduğu gibi 10 vilayete değil 60'a ve her il 7-15 ilçeye bölündü. 1780'de 12 ilçeyi içeren yeni bir Kazan vilayeti kuruldu. Verkhneuslonsky bölgesinin toprakları hala Sviyazhsky bölgesinin bir parçasıydı. Catherine II'nin yarattığı idari bölüm 1920'ye kadar sürdü.

1780 yılında yeni Kazan vilayetinin tüm köy ve mezralarının ilçelere göre bir listesi derlendi. 1880 yılında Kazan vilayetinin 100. yılı münasebetiyle Kazan Üniversitesi profesörü Dmitry Aleksandrovich Korsakov tarafından yayımlandı. Listenin Verkhneuslonsky bölgesi topraklarıyla ilgili kısmını sunuyoruz. Belirtilen ruh sayısı “üçüncü revizyona” göre ruhlardır, yani 176321'deki erkek sayısıdır.

Büyük Memi- Çuvaş haraçının 97 ruhu.

Verkhniy Uslon- Ekonomik köylülerin 374 ruhu.

Vvedenskaya Sloboda- Toprak sahibi köylülerin 156 ruhu.

Vorobyovka- Ekonomik köylülerin 61 ruhu.

Taraklar- Ekonomik köylülerin 97 ruhu.

Egitree- 306 yasaklı köylü ruhu.

İvanovskoe- Toprak sahibi köylülerin 187 ruhu.

Kainki- 115 toprak sahibi köylü ruhu.

Karamışhiha- 1763 revizyonundan sonra ekonomik köylüler tarafından kuruldu.

Kildeevo- Ekonomik köylülerin 359 ruhu.

Klyanchino- Toprak sahibi köylülerin 303 ruhu.

Körgüz- 566 yasaklı köylü ruhu.

Krestnikovo- Toprak sahibi köylülerin 140 ruhu.

Kuralovo- 215 toprak sahibi köylü ruhu ve 6 odnodvortsy ruhu (hizmetçilerin torunları).

Lomovka- Ekonomik köylülerin 84 ruhu.

Meydan- 557 yasaklı köylü ruhu.

Makulovo 156 toprak sahibi köylü ruhu, 18 ruh Tatarlara hizmet eden, 26 ruhu da kendi halkının ruhu.

Matyushino- Ekonomik köylülerin 245 ruhu.

Medvedkovo- Ekonomik köylülerin 81 ruhu.

Morkvaşi- Toprak sahibi köylülerin 234 ruhu.

Morkvashi setler- Ekonomik köylülerin 103 ruhu.

Nijniy Uslon- Ekonomik köylülerin 398 ruhu.

Patrikeevo- Ekonomik köylülerin 102 ruhu.

Petropavlovskaya Sloboda- 43 ekilebilir asker ruhu ve 2 ekonomik köylü ruhu.

Peçişçi- Ekonomik köylülerin 248 ruhu.

Rus Burnashevo- Toprak sahibi köylülerin 249 ruhu.

Seitovo- 288 yasaklı köylü ruhu.

NARİŞKİNLER

Verkhneuslonsky bölgesinin güney kısmının ve komşu Kamsko-Ustinsky ve Apastovsky bölgelerinin kuzey kısmının önemli bir bölgesinin tarihi Naryshkin ailesiyle bağlantılıdır.

1680'lerde derlenen resmi soyağacına göre Naryshkin ailesi, 1463'te Moskova Büyük Dükü III. İvan'a hizmet etmeye giden ve vaftiz edilen soylu Kırım Tatar Naryshka'nın soyundan geliyordu. Ancak bu efsane güvenilmezdir - 17. yüzyılda soylu ailelerin "gezgin" ataları olması gerekiyordu ve Rus soylu ailelerinin efsanevi kurucularının çoğu hayal ürünüdür. XVI - XVII yüzyıllarda. Naryshkinler, Moskova'nın güneyinde, Tarussky bölgesinde küçük mülkleri olan sıradan soylulardı. 40'lı yıllara gelindiğinde. 17. yüzyılda tüm klan iki kişi tarafından temsil ediliyordu - Poluekt ve kuzeni Thomas, ikisi de kariyer basamaklarında oldukça benzersiz bir yere sahipti - kraliçelerin sarayında hizmet ediyorlardı. O yüzyılın kavramlarına göre başkentin saflarında hizmet etmek başlı başına onurluydu, ancak kraliçeye hizmet eden soylular daha üst seviyelere çıkma fırsatı olmayan özel bir şirket oluşturuyordu.

Kraliçelerin mahkemesinde önce Mikhail Fedorovich'in karısı Evdokia Lukyanovna (Streshneva), ardından Alexei Mihayloviç'in karısı Maria Ilyinichna (Miloslavskaya), Poluekt ve Thomas'ın çocukları - Kirill Poluektovich ve Alexey Fomich - görev yaptı.

Naryshkin soyadı, 1670 yılında dul Çar Alexei Mihayloviç'in yirmi yaşındaki Natalya Kirillovna Naryshkina ile ikinci bir evliliğe girmesiyle dünya çapında ünlendi. Kral neden asil de olsa göze çarpmayan bir aileden bir kızı karısı olarak seçti? Birincisi, bu oldukça sıralıydı - 18. yüzyıla kadar Rus çarları ve prensleri, asil olanlardan daha çok nispeten "basit" soylu kadınlarla evleniyordu. Alexei Mihayloviç'in annesi Evdokia Lukyanovna Streshneva ve ilk eşi Maria Ilnichna Miloslavskaya ve ileriye bakıldığında Peter'ın ilk karısı Evdokia Lopukhina sıradan soylu ailelerden geliyordu.

İkincisi, Kirill Poluektovich Naryshkin'in, Aleksey Mihayloviç'in saltanatının son yıllarında Matveev ailesinde büyük etkiye sahip olan ve esas olarak onun tarafından yetiştirilen boyar Artamon Sergeevich Matveev'in arkadaşı ve muhtemelen akrabası olduğu biliniyor. Natalya Kirillovna - bu yüzden kral tarafından ünlüydü.

Üçüncüsü, 17. yüzyılın zevklerine uygun olarak, Natalya Kirillovna güzeldi - uzun boylu, "bedensel", esmer. Alexey Mihayloviç onu tam olarak güzelliği nedeniyle seçti.

Çarın kayınpederi olan Kirill Poluektovich, elbette bir boyar oldu ve kuzeni Alexei Fomich'in konumu da arttı - artık Tsaritsyn'de değil, çarın sarayında kâhya oldu ve rütbesi çarın vekilharcı çok yüksekti, yalnızca bir boyar ve bir okolnichy'den daha düşüktü.

1676'da Çar Alexei Mihayloviç öldü, ilk karısı Fyodor Alekseevich'in oğlu tahta çıktı ve Naryshkins'in konumu kötüleşmese de daha az umut verici hale geldi. Ancak Fedor'un hükümdarlığı uzun sürmedi; 1682'de öldü. Aynı anda iki çar ilan edildi - Ivan Alekseevich ve Pyotr Alekseevich. Natalya Kirillovna dul bir kraliçeden bir kralın annesine dönüştü. Ancak 1689'a kadar ülke aslında Prenses Sofya Alekseevna tarafından yönetiliyordu ve Naryshkins utanç içindeydi.

1689'da hükümdar Sophia devrildi, Peter I onun vesayetinden kurtuldu ve egemen hükümdar oldum. Bu gerçek, Alexei Tolstoy'un "Peter I" adlı romanından yaygın olarak bilinmektedir. Ancak daha az bilinen şey, Peter'ın kendisini tasvir ettikleri devlet adamı haline hemen gelmediğidir. Genç kral yavaş yavaş büyüdü. 90'ların ortalarına kadar. Yirmili yaşlarının eşiğini geçtikten sonra, zaten bir baba olarak, özlemlerinde bir genç olarak kaldı, Pereyaslavl Gölü'nde eğlenceli bir filo inşa ederek, eğlenceli alaylarla savaş oyunları vb. Tüm bu yıllar boyunca, ölümüne kadar Rusya, oğlu üzerinde çok büyük etkisi olan annesi Tsarina Natalya Kirillovna tarafından yönetiliyordu. Zeki ve güçlü bir kadındı ama ne geniş bir bakış açısı ne de bir politikacının vasıfları vardı; reformları gerçekleştirme veya gerçekten karmaşık sorunları çözme becerisine sahip değildi.

Bu yıllar boyunca kraliçenin çok sayıda akrabası Naryshkins muazzam ayrıcalıklar elde etti; onlara cömertçe topraklar ve mevkiler verildi. Aynı zamanda, sadece çariçenin üç kardeşi değil, aynı zamanda çariçenin ikinci kuzeni ve buna bağlı olarak Peter I'in ikinci kuzeni Kirill Alekseevich Naryshkin de dahil olmak üzere oldukça uzak akrabaları da yararlandı.Doğumunun kesin yılı bilinmiyor, ancak kariyerine 1686'da kahya olarak başladığından ve daha sonra 15 yaşında hizmet etmeye başladığından beri muhtemelen Peter I'den iki veya üç yaş büyüktü.

1693 yılında, Peter I'in kararnamesi uyarınca, ne devlete ne de kişisel olarak kraliyet ailesine hiçbir değeri olmayan genç bir adam, binlerce köylüyle birlikte geniş mülkler aldı. Bazıları Moskova yakınlarında, Kashira bölgesinde, diğeri ise Sviyazhsk bölgesinde araziydi - Kirill Alekseevich Naryshkin Eski saray köyleri ve köyleri, Verkhneuslonsky bölgesi, Tenki, Varvarino, Labyshka (şimdi Kamsko-Ustinsky bölgesi), Isheevo (şimdi Apastovsky bölgesi) topraklarına devredildi - toplamda 8 binden fazla köylü. O andan itibaren, o ve onun soyundan gelenler, bir buçuk asırdan fazla bir süre boyunca Sviyazhsk köylülerinin hem toprağının hem de "ruhlarının" efendisi olarak kaldılar.

Kirill Alekseevich Naryshkin nispeten kısa bir yaşam sürdürerek oldukça büyük bir devlet adamı haline geldi - 1723'te yaklaşık elli beş yaşındayken öldü, ancak tarihte gözle görülür bir iz bıraktı. Ne yazık ki, biyografisi henüz tarihçiler tarafından özel olarak incelenmemiştir, ancak Peter'ın zamanlarının tarihindeki herhangi bir uzman Kirill Alekseevich, büyük transformatörün önde gelen silah arkadaşlarından biri olarak bilinir. 1695 - 1696'da 1697-1699'da zaferle sonuçlanan Azak seferinde genel erzak sorumlusuydu (orduya yiyecek sağlamaktan sorumluydu). Moskova'da valiydi.

1702 - 1703'te Yeni ele geçirilen Shlisselburg kalesinin komutanı olan ve esas olarak Rus saldırısından sonra restorasyonunda yer alan kişi oydu. Görünüşe göre Kirill Alekseevich inşaat işini yönetmede iyiydi ve Peter I'in iradesiyle bu özel yön, on yıldan fazla bir süre ikinci kuzeninin faaliyet alanı haline geldi. 1703 - 1704'te Yeni kurulan St. Petersburg şehrinde Peter ve Paul Kalesi'nin inşasını denetleyen oydu ve şimdi kalenin burçlarından birine Naryshkinsky deniyor. 1704 - 1710'da Kirill Alekseevich, Pskov'un komutanıydı ve aynı zamanda tahkimatlarının güçlendirilmesiyle de ilgileniyordu - İsveçlilerin şehre saldırı tehdidi oldukça gerçekti.

1710'dan beri Naryshkin, 1710 - 1716'da Rusya'nın en üst düzey insanlarından biriydi. Petersburg'un komutanı olarak (1712'den - yeni başkent) ve 1716'dan ölümüne kadar - Moskova valisi olarak - o zamanlar Rusya sadece 10 ile bölünmüştü.

Kirill Alekseevich Naryshkin, çalışkanlığı, durumu anlama ve işi organize etme yeteneği ile ayırt edildi. Birçoğu yayınlanan Peter I'e sunduğu raporlar, hem durumun sunumunun netliğiyle hem de yaratıcı bir karaktere işaret eden zengin ve mecazi Rus diliyle öne çıkıyor. Bu nedenle, Peter I ile ilgili çalışmalarda sıklıkla alıntı yapılır.

Kirill Alekseevich Naryshkin, Sviyazhsk bölgesi topraklarındaki kendi mülklerini hiç ziyaret etmedi, ancak onlardan düzenli olarak gelir elde etti.

Prenses Anastasia Yakovlevna Myshetskaya ile olan evliliğinden üç çocuğu oldu: kızı Tatyana (1704 - 1757) ve oğulları Semyon ve Peter.

Tatyana, babasının yaşamı boyunca, önde gelen bir askeri figür, daha sonra amiral general olan Prens Vasily Mihayloviç Golitsyn ile evlendi; babası, diğer şeylerin yanı sıra, çeyiz olarak Sviyazhsk mülklerinin bir kısmını - Isheevo köyünü ve Tenki köyünün bir kısmını tahsis etti. .

Kardeşler, Kirill Alekseevich'in devasa mülklerini kendi aralarında paylaştırdılar, Sviyazhsk bölgesindeki tüm topraklar en büyüğü Semyon'a gitti.

Semyon Kirillovich Naryshkin(5.4.1710 - 27.11.1775), 13 yaşında yetim bırakan ve büyük bir servete sahip olan, iyi bir eğitim almış, çocukluğunun ve gençliğinin büyük bir kısmını Avrupa'da geçirmiştir. 1730 - 1740'ta hüküm süren İmparatoriçe Anna Ioannovna'nın akrabası - dördüncü kuzeni olarak, 1730'da sarayında hizmet etmeye başladı ve hemen meclis üyesi rütbesini aldı (Puşkin'in bu rütbeyi 30 yaşında aldığını unutmayın). Anna Ioannovna'nın ölümü ve altı aylık Ivan Antonovich'in katılımının ardından hizmetinden ayrılarak Paris'e gitti, ancak kısa süre sonra yeni bir saray darbesi gerçekleşti. Aynı zamanda Semyon Kirillovich'in ikinci kuzeni olan Peter I'in kızı Elizaveta Petrovna tahta çıktı ve 1742'de İngiltere'ye büyükelçi olarak atandı - çok eğitimli bir adam olarak sadece Fransızca'yı değil, aynı zamanda İngilizce'yi de iyi biliyordu. o zaman Rusya'da nadir görülen bir durum. Ancak Semyon Kirillovich'in dış politika kariyeri başarılı olmadı. Uzun yıllar Paris'te yaşamış, Rusya'nın Fransız yanlısı yöneliminin destekçisiydi, bu nedenle İngiltere'de protestolara, gemicilerle ilgili filmlerden iyi bilinen Şansölye Yardımcısı Bestuzhev'den memnuniyetsizliğe neden oldu ve bir yıl sonra geri çağrıldı.

1744'te, tahtın varisinin gelini Peter Fedorovich ile sınırda - Alman prenses Sophia Augusta Frederica (gelecekteki Catherine II) ile buluşmak üzere görevlendirildi ve kısa süre sonra mahkemenin mareşali (yönetici) olarak atandı. tahtın varisi. Hem Peter hem de Catherine, Semyon Kirillovich'e sempati duymadan davrandılar - İmparatoriçe Elizabeth Petrovna'nın çıkarlarının sözcüsüydü, bu nedenle, onun ölümünden ve Peter'ın katılımından sonra Semyon Kirillovich emekli oldu. Catherine II döneminde hizmete geri dönmedi.

Bir devlet adamı olarak şöhret kazanamayan Semyon Kirillovich, laik çevrelerde muazzam bir popülerliğe sahipti. O bir züppe, bir trend belirleyici olarak biliniyordu. Müzik ve tiyatronun aşığı ve uzmanıydı, serf tiyatrosu ülkenin en iyilerinden biriydi (muhtemelen Sviyazhsk bölgesindeki köylerden oyuncular da vardı). Eşsiz bir korna orkestrası yarattı (serf orkestrası oyuncuları arasında muhtemelen Sviyazhsk mülklerinden köylüler de vardı).

Naryshkin'in hem normal hem de korna orkestraları, İmparatoriçe'nin sarayındaki hizmetinden daha yüksek bir maaşla ikna ettiği ünlü Macar şef Andrássy tarafından yönetiliyordu.

Açıkçası, Sviyazhsk malikanesinden elde edilen büyük gelir, Semyon Kirillovich'in sosyal yaşamında önemli bir rol oynadı. Catherine II'nin, iflas etmek için her şeyi yaptıklarını, ancak çok zengin oldukları için yapamadıklarını söylediği insanlara aitti.

Semyon Kirillovich Naryshkin güzelliğiyle ünlü Maria Pavlovna Balk-Poleva (1728 - 1793) ile evliydi, evlilikleri çocuksuzdu, bu nedenle Maria Pavlovna kocasının tek varisi oldu. Ölümünden sonra, Kazan eyaletinin Sviyazhsky bölgesindeki mülkler, yeğenleri, Pyotr Kirillovich Naryshkin (1713 - 1773) ve Evdokia Mikhailovna Gotovtseva - Pavel ve Mikhail'in çocukları tarafından miras alındı. Pyotr Kirillovich ve çocukları sarayda görev yaptı ve yüksek rütbelere sahipti, ancak çağdaşlarının anılarında gözle görülür bir iz bırakmadı.

Daha çarpıcı bir kişilik Mikhail Petrovich (1753 - 1825) idi; oğlu Mikhail Mihayloviç (1798 - 1863), hayatı ve faaliyetleri kapsamlı edebiyata adanmış önde gelen Decembristlerden biriydi.

Kardeşler Sviyazhsk mülklerini böldüler - Kamsko-Ustinsky bölgesi topraklarında bulunan kısım (merkezi Tenki'de olmak üzere) Mikhail Petrovich'e gitti ve Shelanga, Grebeni, Tashevka, Matyushino, Klyuchishchi- Pavel Petrovich, ancak Mikhail Petrovich'in ölümüne kadar mülkleri Tenki'deki bir ofisten yönetiliyordu - kardeşler, toplanan fonları her birinin sahip olduğu köylü ruhlarının sayısına göre paylaştırıyordu.

Sibirya sürgününden dönen ünlü yazar ve devrimci Alexander Nikolaevich Radishchev (İmparator I. Paul tarafından affedildi), 6 Haziran 1797'de Volga boyunca yelken açtı ve günlüğüne şunları yazdı:

“Naryshkin'e ait Tyunki (Tenki) köyünün yukarısındaki dağa ulaştıktan sonra çekme halatı boyunca gittik ve ondan önce teslimatlarla yola çıktık. Naryshkinlerin köylerini geçip geceyi kendilerine ait bir köyün yakınında, kireç yaktıkları yerin karşısında, 15 sobaya kadar geçirdik.Semyon Kirillovich ve Marya Pavlovna'nın bu yerleri vardı; kendisi 5 ruble, yeğenleri ise 10 rubleye kadar kira aldı. N.B. Fırında 600'e kadar çeyrek var, yerinde gevşetilmiş çeyrek başına 20 kulaç ve açılmamış çeyrekler için 25 kulaç veya daha az. Ayın 7'sinde yola çıktık, güneş çoktan doğmuştu. Saat 2'de kuvvetli bir şekilde yükselen rüzgar bizi birçok köyün yanından geçirerek Verkhny Uslon hükümdarın köyüne”22.

Ortak yönetim, Mikhail Petrovich'in ölümünden sonra çok sayıda mirasçısının (3 oğlu ve 6 kızı) Sviyazhsk mülkünü bölmeyip prense satmasıyla 1826'da sona erdi. Sergey Sergeyeviç Gagarin. O zamandan beri, mevcut Verkhneuslonsky bölgesinin topraklarındaki köyler ve mezralar, Sviyazhsky bölgesindeki tek Naryshkin mülkleri olarak kaldı; yöneticinin ofisi artık köyde bulunuyordu. Şelanga.

Bu mülkün sahibi, uzak akrabası ve adaşı Anna Dmitrievna Naryshkina ile evli olan vekil Pavel Petrovich Naryshkin'in, 184123 yılında babasının ölümünden sonra Sviyazhsk topraklarının sahibi olan Dmitry adında bir oğlu vardı.

Dmitry Pavlovich Naryshkin(1795 - 1868) tüm Naryshkins gibi çok zengin bir toprak sahibiydi, Rus soylularının en yüksek kesimine mensuptu, ancak büyük bir kariyer yapmamıştı; nispeten genç bir adam olarak Cankurtaranların kurmay yüzbaşısı olarak emekli oldu. ve açıkçası mahkeme çevrelerinde hareket etmedi. Bu, şecere referans kitaplarının yazarlarının onun ölümünün kesin tarihini ve yerini (büyük olasılıkla yurt dışında) bilmemelerinden açıkça anlaşılmaktadır.

Dmitry Pavlovich yönetiminde serflik kaldırıldı ve sözleşmeler imzalandı. 1861'e gelindiğinde köylerde Shelanga ve Taşevka ve köylerde 630 hane vardı, bunlarda - 1858 nüfus sayımına göre 1426 köylü ruhu ve 10 erkek hizmetçi ruhu, yani toplam serf sayısı yaklaşık 3000 kişiydi - Dmitry Pavlovich, Sviyazhsky bölgesinin en büyük toprak sahibiydi. Köylüler toplam 18.200 desiyatin arazinin 11.636 desiyatinini kullandılar - yukarıda belirtildiği gibi, 17. yüzyılın sonlarında köylüler zaten kiradaydı ve lordlar gibi çiftçilik yapılmıyordu. Bu nedenle, toprak sahibi, diğer köylerin çoğunda olduğu gibi, köylülerin ekilebilir arazilerinin bazı bölümleri üzerinde kendi lehine hak talebinde bulunmadı ve bu nedenle Naryshkin malikanelerinin köylüleri, Kanuni Şartlara göre, mevcut tüm araziyi aldı. itfa için kullanıldılar ve bir eksiklik yaşanmadı - kişi başına revizyon başına 4,5 ondalık vardı.

Dmitry Pavlovich Naryshkin bir yabancıyla, büyük olasılıkla bir Fransız kadınla, St. Petersburg'daki Mikhailovsky Tiyatrosu'nun eski bir oyuncusu olan Jenny Falcon ile evliydi - bu tiyatro Fransızca performanslar verdi ve kalıcı bir Fransız topluluğu çalıştı. Yukarıda bahsedildiği gibi, Dmitry Pavlovich bir saray mensubu değildi ve 19. yüzyılın sonlarına ait şecere referans kitaplarının yazarları onun kaderi hakkında hiçbir şey bilmiyorlardı. Kocasından daha mı uzun yaşadı yoksa ondan önce mi öldü onu bile bilmiyoruz.

Adelaide adında bir kızı vardı ve 1863 civarında Marquis Alexander Nikolai Filippovich Paulucci ile evlendi. Paulucci Markizleri Naryshkins'in mirasçıları oldu.

MARKİZ PAULUCCI

1869'dan beri Sviyazhsk toprak sahipleri arasında çok egzotik bir soyadı ve unvanın taşıyıcıları ortaya çıktı. Bu cinsin tarihi daha az egzotik değildir.

Eski İtalyan ailesinin ilk temsilcisi Marquis Philip Osipovich Paulucci. 19. yüzyılın sonlarında gençliği ve gençliği bir dönüm noktasına gelmiş, değişim rüzgarı onu Rusya'ya getirmiştir. Philip, 1779'da kuzey İtalya'daki İtalya'nın Modena şehrinde doğdu. Modena, bir dük hükümdarı tarafından yönetilen küçük, bağımsız bir devletti (Paulucci'ler yakın akrabalardı), ancak diğer birçok İtalyan devleti gibi Avusturya İmparatorluğu da burada muazzam bir nüfuza sahipti. Philip'in babası yüksek rütbeli bir Avusturyalı memurdu ve İmparatoriçe Maria Theresa ile İmparator II. Joseph'in saray mensubuydu24.

Philip, 1794 yılında 16 yaşındayken askerlik hizmetine girdi, ancak Avusturya veya Modena ordularında değil, başkenti Torino ve en büyük şehirleri olan komşu, daha büyük ve bağımsız İtalyan eyaleti Piedmont'un silahlı kuvvetlerinde. Cenova ve Floransa idi. O sırada Piedmont'un da aralarında bulunduğu Avrupalı ​​güçlerden oluşan bir koalisyon, devrimci Fransa ile savaş halindeydi. Genç marki buna katıldı ve Kuzey İtalya'nın tamamı Fransızlar tarafından ele geçirildikten sonra Avusturya ordusunda görev yaptı. 1806'da kariyerinde keskin bir dönüş oldu - Napolyon'un ordusuna girdi ve 27 yaşında albay rütbesini aldı ve bir yıl sonra Rus hizmetine geçti.

Açıkçası, bu zamana kadar kendisini zaten profesyonel bir asker olarak kurmuştu ve bu nedenle Rus ordusundaki kariyeri başarıyla gelişiyordu. Rusya'da 19. yüzyılın başlangıcına bir dizi savaş damgasını vurdu ve Paulucci bunların çoğuna katıldı. 1807 - 1808'de Albay rütbesiyle Tuna askeri harekat tiyatrosunda Türklerle savaştı, 1808 - 1809'da zaten tümgeneral olarak Rus-İsveç savaşına katıldı. 1811'den beri - Gürcistan'daki Rus ordusunun komutanı, Kafkasya askeri operasyon tiyatrosunda zaten Rus-Türk savaşının son aşamasında yer almayı başardı. 1812'de Napolyon'un Rusya'yı işgali sırasında Korgeneral Paulucci, aynı zamanda İran'la savaşan Rus ordusuna komuta etti ve 1812'nin sonunda Riga valisi olarak sınır dışı edilmede yer almayı başardı. Rusya'dan Napolyon'un. Philip Osipovich, 1821'e kadar ve 1821 - 1829'da Riga'nın valisiydi. zaten piyade generali rütbesiyle (mevcut ordu generaline karşılık gelir) tüm Baltık bölgesinin valisiydi.

1829'da Rus hizmetinden ayrıldı ve memleketi İtalya'ya, hayatının sonuna kadar Cenova valisi ve askeri bölgenin komutanı olduğu Piedmont'a gitti. 25 Ocak 1849'da öldü.

O zamanlar bir ordudan diğerine geçiş oldukça yaygındı, ancak Marquis Paulucci'nin biyografisi o zamanlar bile çok zengin görünüyordu - beş eyaletin ordularında hizmet etmeyi başardı ve beş eyaletle savaşlara katıldı.

Philip Osipovich Paulucciçok ünlü bir askeri şahsiyetti, devrim öncesi tüm Rus ansiklopedilerinde onun hakkında makaleler var. Ancak hiçbir eserde onun soyundan gelenlerin olduğundan ve onların Rusya'da yaşadığından bahsedilmiyor bile. Muhtemelen askeri tarihçiler bundan şüphelenmediler bile - aşağıdaki Markiz Paulucci o kadar da seçkin kişilikler değildi. Diğer tüm bilgiler tarafımızdan Kazan İl Asalet Meclisi'nin soy kitaplarından alınmış ve ilk kez yayınlanmıştır. Bazı sorulara yanıt bulamadık.

Philip Osipovich Paulucci muhtemelen Rusya'da veya bir Rus'la evlendi. Aksi halde oğlunun nedenini açıklamak zor. Marquis Alexander-Nikolai Filippovich Paulucci Hayatının ilk 10 yılını Cenova'da doğup geçiren, babasının ölümünden sonra kendini Rusya'da, aristokratların çocukları için ayrıcalıklı bir askeri okul olan sayfa kolordu'da buldu.

1857'de kolordudan mezun oldu ve Can Muhafızları Hussar Alayı'nda kornet (süvari birliğinde kıdemsiz subay rütbesi) olarak hizmet etmeye başladı. Ancak askeri kariyeri uzun sürmedi. 1861'de emekli oldu, 9 yıl görev yapmadı, 1873'te Dahiliye Nezareti genel dairesinde memuriyete girdi, 1876'da meclis üyesi rütbesini aldı.

1877 - 1879'da yine Cankurtaran Hussar Alayı'ndaydı - o sırada Rus-Türk savaşı devam ediyordu, Marquis Paulucci Tuna askeri operasyon tiyatrosunda buna katıldı. Muhtemelen orduya dönmek vatansever bir gönüllünün eylemi değildi. 1874'e gelindiğinde Rusya'da askeri reform sona erdi, ordu zorunlu askerlik esasına göre inşa edilmeye başlandı ve nispeten genç bir yedek subay göreve çağrıldı.

Paulucci, savaşın bitiminden sonra İçişleri Bakanlığı'na dönmedi, ancak 1892'de emekli olana kadar görev yaptığı Devlet Mülkiyet Bakanlığı'nın at yetiştirme bölümüne girdi.

Ancak elbette sıradan bir memur değildi. 1875'te ilk mahkeme rütbesini aldı - kahya öğrencisi ve 1885'te mahkemenin kahyası oldu. Lobaçevski Bilim Kütüphanesi'nin el yazmaları ve nadir kitaplar bölümünde Paulucci'nin çeşitli küçük belgelerini içeren küçük bir klasör var.

Ancak onlardan, Sviyazhsk malikanesine ek olarak, St. Petersburg'da en az dört büyük apartman binasının olduğu, sık sık yurtdışına seyahat ettiği, Paris ve Roma'yı ziyaret ettiği ve memleketi Cenova ve Nice'in yazıştığı anlaşılabilir. İtalyan akrabalarıyla - çoğunlukla İtalyanca değil, aristokrasinin uluslararası dili olan Fransızca'da.

Saray hayatı basına ayrıntılı olarak yansıdı, ancak kahya harbiyeli ve kahya Paulucci'nin bu alanda herhangi bir faaliyetinin izine rastlayamadık. Muhtemelen, gerçekten "mahkemeye yakın" değildi - mahkeme unvanları otomatik olarak soylu kişilere verildi. Bu arada, onlarca yıldır Alexander Nikolai Filippovich'e Rusya'da marki denilmiyordu - yalnızca 1891'de Senato'nun (Yüksek Mahkeme) kararıyla, babasının her zaman çağrılmasına rağmen bu unvanı taşıma hakkı tanındı. bir marki.

Alexander-Nikolai Filippovich Paulucci'nin ölüm zamanını belirleyemedik. 1917'ye kadar yaşayıp göç etmiş olması muhtemeldir; zaten 1911'de hâlâ hayattaydı.

Marquis Alexander-Nikolai Filippovich Paulucci 2 kez evlendi. Kendisi Katolik olarak kaldı ama eşleri ve çocukları Ortodokstu.

İlk karısı Adelaida Dmitrievna Naryshkina'ydı. 18 Mayıs 1865'te oğulları İskender doğdu. Adelaida Dmitrievna babasından kısa bir süre önce öldü. Görünüşe göre büyükbabasının tek mirası, babasının iki isminden yalnızca birini miras alan torunu tarafından alınacaktı - adı Marquis Alexander Alexandrovich Paulucci idi.

Ancak Sviyazhsk arazisinin resmi sahibi, 6.000 dönümden fazla arazi ve köy köylülerinden büyük miktarda geri ödeme alan kişi Shelanga, Grebeni, Tashevka, Matyushino, Klyuchishchi Alexander-Nikolai Filippovich oldu - muhtemelen karısının veya kayınpederinin iradesine göre.

Alexander-Nikolai Filippovich Paulucci, 1870 yılında ikinci evliliğiyle, Can Muhafızları Hussar Alayı'nın emekli kaptanı Martynov'un kızı Elizaveta Mikhailovna Martynova ile evlendi. Mikhail Solomonovich Martynov (1814 - 1860), Mikhail Yuryevich Lermontov'un katili Nikolai Martynov'un ağabeyiydi, Lermontov ile birlikte muhafızlar okulunda okudu ve Hussar Cankurtaran Alayı'nda görev yaptı. 29 Kasım 1873'te oğulları Victor doğdu. Paulucci'nin babası ve iki oğlu, oğullarıyla birlikte 1917'ye kadar Sviyazhsk malikanesinin sahibiydi.

Ne yazık ki, Alexander Alexandrovich hakkında 1911'de hayatta olması ve büyük olasılıkla ailesinin olmaması dışında hiçbir şey bulamadık.

Küçük erkek kardeşi Victor Aleksandroviç Paulucci Can Muhafızları Dragoon Alayı'nda görev yaptı, albay rütbesine yükseldi ve aynı zamanda saray kahyası rütbesine de sahipti. Maria Nikolaevna ile evliydi (kızlık soyadı belirlenemedi), iki çocuğu vardı: Elizaveta (26 Haziran 1906 doğumlu) ve Nikolai (25 Kasım 1908 doğumlu)26.

1893 yılında Marquis Paulucci ailesi, eyalet soylular topluluğuna üyeliklerini belgeleyen resmi bir belge olan Kazan İl Asil Meclisi'nin soy kitabına dahil edildi. Daha önce, görünüşe göre marki unvanı olmadan kaydedilmek istemedikleri için bunu yapmıyorlardı (yukarıda belirtildiği gibi, 1891'de resmi olarak markiz olarak anılma hakkını aldılar). Ancak yalnızca Viktor Alexandrovich gerçekten Kazan asilzadesi oldu. 1912 civarında, kendisi ve ailesi Kazan'a yerleşti, lüks Marco malikanesini kiraladı (4 Gogol Caddesi - o zamanki ve şimdiki adresler aynı) ve yaz aylarında mülkünde yaşadı. Shelange veya başka bir mülkte, Verkhny Uslon(görünüşe göre zengin Verkhneuslon köylülerinden bir ev satın aldı). İtibaren Verkhny Uslon kendi yatıyla Kazan'a yelken açtı - Viktor Aleksandrovich, yaz merkezi Verkhny Uslon'da bulunan Kazan yat kulübünün başkanıydı. Ayrıca Viktor Alexandrovich, Sviyazhsk bölgesinin soylularının lideriydi ve Marquise Maria Nikolaevna Paulucci, Sviyazhsk kadın spor salonunun mütevelli heyetiydi.

Başkentin muhafız subayının neden Kazan'a yerleştiği belirlenemedi. Paulucci ailesinin tamamı Birinci Dünya Savaşı sırasında Kazan'da yaşıyordu. Cesur albay 1914 yılında henüz 42 yaşında olmasına rağmen cephede yer almadığı için ne Kazan Askeri Bölge Karargâhı subay listelerinde ne de diğer askeri birliklerin listelerinde ismine rastlayamadık. Kazan garnizonu.

BARATAEVLER

Verkhneuslonsky bölgesinde toprak sahibi olan toprak sahipleri ve köylüler arasında oldukça önde gelen aileler ve şahsiyetler vardı.

Prens Baratayev'in ailesi Kazan tarihinde gözle görülür bir iz bıraktı. Bu bir Gürcü prens ailesi. Rusya şubesinin kurucusu Prens Melchizedek (Mikhail) Barataev 1724'te İmeretli Çar Vakhtang Leonovich ile birlikte Rusya'ya gitti ve sonunda Rusya'nın hizmetine girdi. Gürcü prensleri Rusya'da asil kökenli bir aristokrasi olarak görülüyordu - bu tesadüf değil, soyağaçları 4. - 6. yüzyıllara kadar uzanıyor. MS, hepsi eski Bagration hanedanının uzak kollarıydı - yerli Rus ailelerinden hiçbiri bu kadar uzun bir soyağacına sahip olamazdı.

Melkisedek'in 5 oğlu vardı. Bunlardan en az üçü iyi bir kariyere sahip oldu. İkinci oğul Semyon Mihayloviç (1745 - 30/12/1798), 1780 - 1796'da. Özel Meclis Üyesi rütbesinde Kazan valisiydi. Semyon Mihayloviç, Spassky, Tetyushsky, Sviyazhsky bölgelerinde mülk sahibi olan eski ve çok zengin bir Kazan soylu ailesinin temsilcisi Anna Alexandrovna Rodionova (1761 - 1830) ile Kazan'da evlendi. Semyon Mihayloviç, Kazan asil toplumuna girdi, bir ev inşa etti (hayatta kaldı - Dzerzhinsky Caddesi, 17), ancak kendi mülkleri yoktu.

Oğlu Prens Nikolai Semenoviç Barataev (1785 - 1845) Eğitimini 1799'dan itibaren St.Petersburg Topçu Harbiyeli Kolordusu'nda aldı, yani 15 yaşından itibaren çeşitli topçu birliklerinde subay olarak görev yaptı, 1812'de kurmay yüzbaşı rütbesiyle Vatanseverlik Savaşı'na katıldı. General Miloradovich komutasındaki (4. derece Vladimir Nişanı ile ödüllendirildi) ve Maloyaroslavets (2. derece St. Anne Nişanı ile ödüllendirildi) komutasındaki ünlü Borodino savaşlarında, daha sonra yurtdışındaki kampanyalara katıldı ve 1814'te girdi. Paris. Savaştan sonra da hizmete devam etti. Pek çok ödüle rağmen rütbelerdeki yükselişi o kadar başarılı olmadı; yalnızca hizmet süresine göre sonraki rütbeleri aldı; 1816'da yüzbaşı, 1819'da yarbay oldu. Muhtemelen tepede önemli bir bağlantısı yoktu.

1822'de Nikolai Semenovich, topçu cephaneliğinin başına Kazan'a atandı ve buradan 1840'ta albay olarak emekli oldu. Kazan valisinin oğlu ve birçok yerel aristokratın akrabası olarak kendisi ve ailesi, yerel toplumun en yüksek kesimine girdi. Üniversite binasının karşısına bir ev inşa etti (Lobachevsky Caddesi, 2/31, daha sonra Kseninskaya Kadınlar Spor Salonu burada bulunuyordu); Üniversite öğrencisi Lev Nikolaevich Tolstoy, Barataev'in evini ziyaret etti.

Nikolai Semenovich, 1831'de Sviyazhsk bölgesinin toprak sahibi oldu ve teyzesi Maria Alexandrovna Mergasova'nın (Rodionova) ölümünden sonra kalan mülkün bölünmesi sırasında Mamatkozino köyünü (şimdi Eski Rus Mamatkozino) ve 271 revizyon ruhunu aldı. . Bundan sonra Mamatkozino, Baratayevlerin “asil yuvası” oldu Kazan Üniversitesi'nden mezun olup memur olan Nikolai ve Alexander ve beş kız olmak üzere iki oğlu yetiştirdiler. Kısa süre sonra Barataevler, Obukhov'dan Krestnikovo köyündeki mülkünü satın aldı - 100 revizyon ruhu daha.

Nikolai Semenovich'in ölümünden sonra Mamatkozin malikanesi muhtemelen vasiyete göre bölündü - üçüncü kısım oğlu Nikolai'ye ve üçte ikisi dul eşi Evgenia Fedorovna'ya (ö. 1880) oğlu Alexander ve kızlarıyla birlikte gitti. . Serflik onların altında kaldırıldı. Bu nedenle 1917 yılına kadar Eski Rus Mamatkozin'de iki köylü topluluğu vardı.

Kazan'da ölen Baratayev ailesinin tüm üyeleri Kazan Kizichesky Manastırı'nın mezarlığına gömüldü. Anıtlarının ayrıntılı bir açıklaması Başpiskopos Nikanor'un (Kamensky) Kizichesky Manastırı'na adanmış kitabında bulunabilir. Ne yazık ki zaman ve Sovyet gücü, diğerleri gibi onların da mezarlarını bağışlamadı. Şimdi Baratayev nekropolünün bulunduğu yerde Kimyagerler Kültür Sarayı var.

GERKEN

Gerken soyadına Kazan tarihiyle ilgili kitaplarda sıklıkla rastlanır. Bu aile 19. yüzyılın ortalarında - 20. yüzyılın başlarında. en yüksek Kazan toplumunun bir üyesiydi. Nikolai İvanoviç GerkenŞair Evgeniy Abramovich Baratynsky'nin kızı Zinaida ile evlendi ve Kaymary'de (Vysokogorsky bölgesi) lüks bir mülkün sahibi oldu ve oğulları Alexander Nikolaevich Gerken (1863 - 1935) ünlü bir tıp bilimcisi, cerrah ve Kazan'da profesördü. Üniversite. Ancak Gerkenlerin çoğu askeriydi.

Bu arada bu aile köken itibariyle aristokrasiye ait değildi. Birinci Kazan Gerken Fyodor Fedoroviç- Revel'den (Tallinn) bir tüccarın oğluydu. Uyruğu kimdi: Alman, Estonyalı, İsveçli ve belki Rus (Tallinn'de yerli bir Rus nüfusu vardı ve birçoğunun İsveç yönetiminden beri Alman soyadları vardı) - bilinmiyor, ama açıkça Rusça'yı iyi konuşuyordu - 1761'de askeri birime katip olarak girdi. 1771'de Fedor Fedorovich, Novgorod alayının zaten teğmen rütbesinde olan bir denetçisiydi (büro başkanı). 1772 - 1779'da Daha sonra bir mareşal ve ünlü komutan olan General Mikhail Fedorovich Kamensky'nin emir subayı olarak görev yaptı (19. yüzyılın başında Rus ordusunda yalnızca 2 saha mareşali vardı - Kamensky ve Mikhail Illarionovich Kutuzov). Eski katibin Kamensky'yi cesur görünümü veya laik tavırlarıyla etkilemediği tahmin edilebilir. Açıkçası Fyodor Fedorovich'in görevleri de bürokratikti. Ancak etkili bir askeri lidere olan yakınlığı, rütbesinde ilerlemesine yardımcı oldu: 1774'te zaten yüzbaşıydı ve 1779'dan itibaren ikinci binbaşıydı. 1779 yılında erzak kadrosunda görev yapmaya başlamış ve 1805 yılında emekli oluncaya kadar telaffuz edilemeyen isimlerle görevlerde bulunmuştur - erzak yüzbaşı, genel erzak yüzbaşı-teğmen, rütbe alma - baş binbaşı - 1780, yarbay - 1786, albay - 179227.

1788 yılında eski soylu bir aileye mensup olan Ekaterina Petrovna Esipova ile evlendi. Esipovlar, 1557'de Sviyazhsky bölgesinde mülk sahibi olan ilk soylular arasındaydı (efsaneye göre, aileleri Novgorod boyarlarının soyundan geliyor).

Ekaterina Petrovna, zengin bir toprak sahibinin tek mirasçısıydı ve Fyodor Fedorovich, Tatarsky Burnashev'de Yumatovo'da (Esipov'ların, ardından Gerkenov'ların mülkü vardı) önemli miktarda arazinin ve köylülerin sahibi oldu. 1832'de onlara Morkvashi köyünün (Morkvashi Ormanı) bir kısmını ekledi. Spassky bölgesinde de mülkleri vardı.

Yumatovo köyündeki Gerken arazisi


Gerken emlak-sera. 20. yüzyılın başlarından kalma fotoğraf.

Fyodor Fedorovich Gerken'in 2 oğlu vardı - Peter (1790 -?) ve Nikolai (1792 -?). Her ikisi de Topçu Harbiyeli Kolordusu'ndan mezun oldu, her ikisinin de iyi kariyerleri vardı ve tümgeneral rütbesine yükseldiler. 1831'de babalarının ölümünden sonra mülkleri böldüler - Nikolai Fedorovich Spassky bölgesinde mülk sahibi oldu ve Petr Fedorovich Yumatov'un sahibi oldu.

1801'den itibaren topçu subayı, 1807'den teğmen ve 1811'den itibaren kurmay yüzbaşı olarak görev yaptı. Resmi listesinden Vatanseverlik Savaşı'na katılıp katılmadığını anlamak imkansız, ancak yabancı kampanyalarda yer aldı: 1814'te Paris'in ele geçirilmesi için kendisine madalya verildi. 1816'da - kaptan, 1818'de - albay. 1826-1828 Rus-Türk savaşına katıldı. Batarya komutanı olarak 1827'de üstünlük nedeniyle tümgeneral rütbesini aldı ve 1830'dan beri emekli oldu. Emekli olduğunda Kazan'da 1839'da inşa edilen kendi evinde (şimdi Zhukovsky St., 5) yaşadı.

Korgeneral Anna Ivanovna Panchulidzeva'nın kızıyla evliydi. Topçu mesleği Gerken ailesinde kalıtsal hale geldi: Pyotr Fedorovich, Sergei ve Ivan'ın oğulları ve daha sonra Evgeniy Baratynsky'nin kızı Zinaida ile evlenen torunu Nikolai Ivanovich topçu subaylarıydı.

NAZİMOVLAR - TERENİNLER

18. yüzyılın başında Vvedenskaya Sloboda köyünün bir kısmı (yaklaşık 60 köylü) Sviyazhsk'a aitti. asilzade Maksim Nazimov. Ne yazık ki kökenini belirlemek mümkün olmadı - 17. yüzyılın Sviyazhsk soyluları arasında böyle bir soyadı yoktu. Miras daha sonra oğluna geçti Savva Maksimovich Nazimov- oldukça ünlü bir denizci figürü. 30'lu yıllarda St. Petersburg'daki deniz harbiyeli birliklerinde okudu ve 1736'da subay olarak serbest bırakıldı. 1763'ten itibaren Baltık Filosunda görev yaptı - teğmen kaptan ve o zamanın en büyük firkateyni "Alexander Nevsky" nin komutanı, 1763'ten itibaren - 3. rütbenin kaptanı ve Kronstadt limanının kaptanı. 1769'dan itibaren - korgeneral (18. yüzyılda denizcilere genellikle kara rütbeleri verildi) ve Kronstadt Kalesi'nin komutanı, 1773'ten itibaren - Amirallik Kurulu'nda (filo komutan yardımcısı) mevcut. 1775'ten beri - koramiral. Denizcilik referans kitapları ve ansiklopedileri Savva Maksimovich'in 1775'te Kronstadt'ta öldüğünü belirtiyor, ancak tespit edebildiğimiz kadarıyla 1780'de hayattaydı ve Kazan'da ve Vvedenskaya Sloboda'daki mülkünde yaşıyordu.

Savva Maksimovich'in karısı Elizaveta Kashpirovna uzun süre sadece kocasını değil, aynı zamanda askeri denizci olan oğlu Peter'ı da geride bıraktı. 1821'de öldü ve mülkünü Mikhail Kuzmich Terenin ile evli olan torunu Elizaveta Petrovna'ya miras bıraktı. 1834'te Vvedenskaya Sloboda'daki mülkünde 71 erkek ruh ve 83 kadın köylü, 14 erkek ruh ve 13 kadın hizmetçi yaşıyordu.

Kocası Mikhail Kuzmich Terenin (1772 -?), oldukça zengin, ancak çok asil olmayan Simbirsk soylu bir aileden geliyordu.Mikhail Kuzmich, 1786'da Vladimir Dragoon Alayı'nda asker olarak ve 1787'den itibaren bir teğmen olarak hizmete girdi. Alay ile birlikte 1787-1791 Rus-Türk savaşına katıldı, 1794'ten kaptanlığa, 1795'te sivil hizmete geçti. 1810 yılına kadar emekli olduğu Tver Ceza Dairesi'nde görev yaptı. Mikhail Kuzmich'in Alatyr ve Sviyazhsky yezdlerinde 400'den fazla köylünün kendi mülkü vardı, ancak Nazimova'nın vasiyetine göre Sviyazhsk mülkü Elizaveta Petrovna'nın mülküydü.

1840 civarında bir yerlerde ona ait olan topraklarda Elizavetino köyü kuruldu ve adı açıkça hem Elizabeth'in (büyükannesi hem de torunu) onuruna verildi.. Vvedenskaya Sloboda'daki köylülerin bir kısmı oraya yerleştirildi.

1850 civarında ölen Elizaveta Petrovna Terenina'nın vasiyetine göre mülk, tek oğluna miras kaldı. Nikolai Mihayloviç Terenin 1805'te doğdu. 1826'dan beri Can Muhafızları süvari alayında (cuirassiers) öğrenci olarak görev yaptı. 1828'den itibaren - kornet, 1830 - 1831 Polonya ayaklanmasının bastırılmasına katıldı ve Varşova fırtınasına katılım için ödüllendirildi. 1831'den itibaren - teğmen. 1835'te hastalık nedeniyle yüzbaşı olarak görevden alındı. Emekliliğinde Kazan'da yaşadı, kendi evi vardı (Rakhmatullina St., 2, daha sonra bir Mariinsky spor salonu vardı), soylular meclisinde aktif bir figür, Kazan spor salonunun ve Kazan bölge okulunun mütevelli heyetiydi. . Kazan askeri valisi Stepan Stepanovich Strekalov'un kızı Alexandra Stepanovna Strekalova ile evlendi.

1858 revizyonuna göre, Elizavetino köyünde 69 köylü ruhu ve 1861'de serbest bırakılan Vvedenskaya Sloboda köyünde 140 köylü ve hizmetçi ruhu vardı.

Nikolai Mihayloviç'in 3 oğlu vardı: Mikhail, Alexander ve Stepan. İlk ikisinin akıbeti bizim için bilinmiyor, ancak Stepan Stepanoviç Terenin Sviyazhsk malikanesini miras alan 1887 - 1898'de mahkemenin vekili idi. Kazan eyaletinin soylularının lideriydi.

OBUHOVLAR

Kurucu Ivan (Yan) Vasilievich Obukhov. Boyarların Yuryevo-Polonyalı oğullarından. 1544 Kazan seferinde birliklerin sol kolunun 3. valisi, 1549 İsveç seferinde birliklerin sağ kolunun 4. valisi, 1551'de bir alayla Ladoga'dan Polotsk'a gitti.

Vasili İvanoviç, Simbirsk ve Nizhny Novgorod bölgelerinin toprak sahibi, Preobrazhensky Alayı Muhafız Teğmeni, 1720'de askerlik hizmetinden terhis edildi, Üniversite Değerlendiricisi.

Oğullarıyla birlikte Moskova'da yaşayan eşi Natalya Vasilievna, kiliseye itiraf etti. Peski'de (Arbat yakınında) Meryem Ana ve Mucize İşçi Aziz Nikolaos'un şefaati.

Oğulları Ivan Vasilievich 2 Haziran 1735'te doğdu, 1749'da Cankurtaran İzmailovski Alayı'na asker olarak kaydoldu, 26 Mayıs 1754'ten itibaren çavuş, 1762'de İzmailovski Alayı'nın Yüzbaşı-Teğmeniydi ve İmparatoriçe Catherine'in tahta çıkmasına katkıda bulundu. 2, evlendikten sonra sivil hayat hizmetine geçti (1762). İmparatoriçe tarafından çok seviliyordu; imparatorluğun iç yaşamında aktif rol aldı - İmparatoriçe'nin kişisel Özel Danışmanı, Vekil Chamberlain, St. Anna (1777) ve St. Alexander Nevsky (22 Eylül 1793), hayatının son yıllarında Büyük Dük Pavel Petrovich ile yakınlaştı ve Leningrad'dan transfer edildiği Gatchina'da yaşadı. Gatchina At Muhafızlarındaki Izmailovsky Alayı oğulları kaptanlar Vasily, Peter ve Nikolai Ivanovich Obukhov.

1 Ocak 1795'te Aktif Özel Meclis Üyeliğine terfi etti (tam generale karşılık gelen rütbe, yani modern ordu generali rütbesi. Nisan 1795'te öldü. St. Petersburg'a gömüldü. Kutsal Üçlü Alexander Nevsky Lavra Nekropolü. Mezar taşındaki yazıt: "O, Taht'tan önce olgunlaştı, yaşlandı, öldü, imana hürmet etti, gizlilerini ve dostlarını sevdi. Ve herkesten şerefli unvanlarla süslendi. Bakın, onun bu hayattaki başarıları ve ihtişamı."

Anna Borisovna Bestuzheva için sadece Sviyazhsk bölgesinde Köylerde ve köylerde alınan topraklar ve köylüler: Kuralovo, Utyashki, Rusya. Burnashevo, Rusya. Azelei, Morkvashi.

Vasili İvanoviç 1764 doğumlu Tuğgeneral, 31 Aralık 1813'te Moskova'da yaralardan öldü. 13 Mayıs 1800'den beri Maria Vasilyevna Vasilyeva (Prens Vasily Vasilyevich Dolgorukov'un Gerçek Özel Meclis Üyesi'nin gayri meşru kızı) ile evlidir. Annesinin yanına Moskova'daki Donskoye Mezarlığı'na gömüldü. Anna Borisovna (kızlık soyadı Bestuzheva 1745-1805)) .

1816 Kuralova köyü Tuğgeneral Marya Vasilyeva Obukhova, oğlu Vasily ile birlikte 366 ruh m.p. 3066 desiyatin 973 kulaç.

Peter İvanoviç, emekli Tuğgeneral, 22 Ağustos 1838'de öldü. Karısı - Sofya Vasilievna (Sarah) Marleys (İngilizce).
Nikolai İvanoviç Devlet Müşaviri - bekar öldü.

Vasily İvanoviç'in oğlu - Vasili Vasilyeviç 14 Mayıs 1806'da doğdu, 1879'da öldü.

Cornet Leib - MAJESTELERİ'NİN ULANSKY ALAYININ MUHAFIZLARI İMPARATORİÇE ALEXANDRA FEDOROVNA. (1828 - 1830) Polonyalı isyancılar tarafından yaralandı ve 1831'de görevden alındı. Daha sonra Üniversite Değerlendiricisi. Karısı - Ekaterina Vasilievna Obreskova.

Vasily Ivanovich'in kızı Sofya Vasilievna, Vasily Vasilyevich'in komutası altında görev yaptığı süvari generali Pavel Vasilyevich Olferyev ile evliydi.

Vasili Vasilyeviç Obukhov Kazan eyaletinin soylularından, bir kornet ön muhafızının oğlu. Vasily Vasilyevich Obukhov ve Ekaterina Vasilievna'nın Ulan Alayı, kızlık soyadı Obreskova, Süvari Muhafızı Vasily Alexandrovich Obreskov'un kızı. 14 Ağustos 1850'de doğdu, Alexander Lyceum'da eğitim gördü.

Kursu tamamladıktan sonra 21 Mayıs 1871'de Süvari Alayı'na öğrenci olarak girdi; Aynı yılın 19 Ekim'inde kornete terfi etti; 1876'da teğmen; Aynı yılın 10 Haziran'ında Moskova Genel Valisine yardımcı olarak atandı; 1877'de - kaptan; Aynı yılın 13 Kasım'ında, binbaşı olarak ordu süvari birliğine kaydolarak emir subayı görevinden çıkarıldı, Voznesensky Uhlan Alayı'na atandı ve Bulgaristan'daki Rus Komiserliği ofisine kaydoldu; 1880'de Kazan Askeri Bölgesi komutanlığına emir subayı olarak atandı; 1882'de yarbay rütbesine yükseltildi ve üniformasıyla görevden alındı.

1884 - 1887'de Sviyazhsk bölge lideriydi; 1905'te aynı liderin asistanı olarak.

1918'de öldü (Mezar bilinmiyor çünkü Beyaz Muhafızlarla birlikte Sviyazhsk'tan ayrıldı ve öldüğü veya öldüğü bilinmiyor). Aile Petrograd'daydı.

İlk evliliğinden olan çocuklar: Sofya Vasilievna, gerçek Özel Meclis Üyesi Devlet Bakanı Nikolai Pavlovich Mansurov ile evli.

Maria Vasilievna - Cankurtaran Hussar Alayı'nın albayı Evgeniy Dmitrievich Maslov ile evlendi (1876).

2. evlilik - Korgeneral Pavel Petrovich Kartsev'in kızı Ekaterina Pavlovna ile. 1898 (Bulgaristan'da generalin bir büstü hâlâ duruyor).

İkinci evliliğinden.

Vadim Vasilyeviç Obukhov, 1896'da St. Petersburg'da doğdu, 1917'de İmparatorluk Hukuk Fakültesi'nden mezun oldu ve Dışişleri Bakanlığı'na atandı, 20'li yıllarda Sovyet kurumlarında çalıştı. 1933'ün başında annesiyle birlikte Leningrad'da bir grup davasında tutuklandı (B. Grass ve diğerleri). Annesiyle birlikte Vologda'ya sürgün edildi.

Obukhov'ların, Vasily Vasilyevich ve Ekaterina Pavlovna'nın arkasında, Kuralov köyü ve Gladkovskaya çorak arazisinin yakınında - 92 dessiatina, Streletskaya ve Kazaikha'nın tuvalet kulübeleri ve Kuralov köyüne ve köye ait banliyö mahsulleri ile. Rus Burnashev -168 desiatin, Rus yönetimi altında. Azeleiakh - 554 desiyatin, Morkvasha altında - 118 desiyatin. Kuralovo'daki devrimden önce alkol de vardı. fabrika.

Bu bölümdeki ana materyal kitaptan alınmıştır:

Verkhniy Uslon: vatan her zaman sevilen...: popüler bilim yayını / Düzenleyen: L.G. Abramov - Kazan: şehirlerde ve kasabalarda, 2001.-363 s.

MBU "Verkhneuslonskaya TsBS" bölgelerinin tarihi hakkında bizimle iletişime geçen herkese teşekkür eder. Obukhov ailesi - Dmitry Aleksandrovich Bychkov hakkında verilen bilgiler için özel şükranlarımızı sunarız, daha fazla işbirliğini umuyoruz. Tarihe ilgi duyan ve köklerine önem veren insanların sayısının giderek artması bizi çok mutlu ediyor.