افتح
قريب

"سحابة في السراويل": تحليل القصيدة. تحليل قصيدة السحابة في السراويل "السحابة في السراويل" حول ماذا

أعطى ماياكوفسكي مكانًا خاصًا في قصيدة "سحابة في السراويل" ، التي نحللها ، لموضوع الخيانة ، الذي يبدأ بماري ويمتد عبر مناطق أخرى: إنه يرى الحياة بشكل مختلف تمامًا ، تبتسم بابتسامتها الفاسدة ، و لا يريد البقاء هناك على الإطلاق حيث يهتم الجميع فقط بالمناطق المحيطة.

من اللافت للنظر أن قصائد ماياكوفسكي مليئة بالتنوع ويستخدم بسخاء التعبيرات والكلمات التي أصبحت جديدة للقارئ ، على الرغم من أنها مصنوعة من عبارات عادية يعرفها الجميع. يتم إنشاء اللون بفضل الصور الحية والمعاني المزدوجة التي تنبض بالحياة تحت فكر القراء. إذا نظرنا إلى الثلاثية المستخدمة في القصيدة ، يمكننا أن نجد كلمة "الاستهزاء" ، التي تعبر عن العدوان على من يقرأ ، وهذا ليس سوى ممثل للبرجوازية.

"يسقط فنك"

دعنا نواصل تحليل قصيدة "سحابة في السراويل" ، أي الجزء الثاني. أولاً ، يريد المؤلف الإطاحة بأولئك الذين أصبحوا أصنامًا في الفن والذين تم الإشادة بهم في الوقت الذي كتب فيه ماياكوفسكي القصيدة. للإطاحة بهذه الأصنام الفارغة ، يوضح الشاعر أن الألم وحده هو الذي يمكن أن يؤدي إلى الفن الحقيقي ، وأن بإمكان الجميع البدء في الإبداع ورؤية أنفسهم على أنهم الخالقون الرئيسيون.

يعمل Mayakovsky هنا بصفات معقدة مثيرة للاهتمام ؛ أو خذ على سبيل المثال "الوليد": هنا جمعها المؤلف من اثنين آخرين ، وجعلها أقرب في المعنى إلى التجديد والدعوة إلى العمل.

"يسقط نظامك"

لا يخفى على أحد أن ماياكوفسكي تحدث بشكل سلبي عن النظام السياسي ، الذي تبلور في ريعان الكاتب باعتباره شاعرًا. من المناسب جدًا أن يؤكد الشاعر ، بعبارات مثل: "أقسم" ، "يسقط من الحب" ، على جانب أو آخر من ضعف النظام وغبائه. على سبيل المثال ، يمكنك التفكير في الانتماء إلى الأشياء أو في فعل "اختراق" ، والذي يؤكد ماياكوفسكي على العمل الحاسم والمثابرة والسرعة.

"يسقط دينك"

الجزء الرابع خالي عمليًا من مثل هذه الكلمات الصعبة حديثًا ، لأن الشاعر هنا ينقل ببساطة التفاصيل: بغض النظر عن الطريقة التي يدعو بها إلى حب مريم ، فهي ترفضه ، ومن ثم يغضب الشاعر من الله. ويعتقد أنه لا يمكن الاعتماد على الدين في فساده وكسله وخداعه وسائر الرذائل.

على الرغم من أن ماياكوفسكي ، وهذا واضح في تحليل قصيدة "سحابة في السراويل" ، يقدم فكرة ثورية ، فمن الواضح أن الأفكار حول الألم والعاطفة والتجارب ملموسة وديناميكية. هم أيضا تلقوا الكثير من الاهتمام. بالطبع ، أصبحت القصيدة التي حللناها ملكًا للأدب الروسي. لقد عبرت بشكل رائع وواضح عن المزاج الثوري لعصر ماياكوفسكي.

أحد أبرز المستقبليين هو فلاديمير ماياكوفسكي. كتب أول عمل رئيسي له في عام 1915. إنها تسمى Cloud in Pants.

في الجزء الرابع يسأل الشاعر مريم. يعد بعدم تغييرها وحمايتها. لكنها لن تسمح له. يقول الشاعر أن روحه مجروحة مثل مخلب الكلب. يلجأ إلى الله ، ويدعوه للاستمتاع: ليحصل على الخمر والبنات. يقول أنه كان ملاكًا. يسأل لماذا لم يمنح الله الفرصة للتقبيل وعدم الشعور بألم القلب. إنه يهدد الملائكة بسكين ، ولكن هناك صمت حول الكون ، والكون نائم.

تحليل العمل

فحصنا ما يقوله ماياكوفسكي في عمله "سحابة في السراويل". يصف الملخص جميع الأجزاء الأربعة.

يتطرق ماياكوفسكي إلى العديد من الموضوعات التي تهمه. هذا هو الإبداع ، النظام السياسي ، الدين. في كل جزء ، يتطرق إلى أحد الموضوعات. لكن المرء يمر عبر العمل بأكمله. هذا هو موضوع الحب بلا مقابل ، والوحدة ، وألم قلب الشاعر.

لماذا أطلق على عمله اسم "سحابة في السراويل"؟ هذه العبارة ترد في المقدمة. والحقيقة هي أنه في البداية كان يطلق على رسوماته الثلاثية "الرسول الثالث عشر" ، لكنه لم يخضع للرقابة. وبسبب هذه الأحداث ، ظهرت مقدمة بهذا المحتوى وعنوان. وهكذا يقول الشاعر شيئًا كهذا: إذا كنت تريدني أن أكون لطيفًا ، مثل سحابة في سروالي ، فسأكون هو.

لم تعجب الرقابة كثيرًا في عمل ماياكوفسكي ، لذلك اضطر إلى إزالة شيء ما وتغييره. ومع ذلك ، تبين أن محتوى tetraptych وثيق الصلة: تمكن الشاعر من التطرق إلى مواضيع مهمة ، ونقل رؤيته إلى القراء والمستمعين. تمكن ماياكوفسكي من عدم فقد أسلوبه.

خاتمة

سخر من الحياة التافهة ، وشاركه حزنه ، وبخ النظام السياسي والدين في عمله ماياكوفسكي "سحابة في السراويل". وأظهر لنا الخلاصة أنه بالرغم من قسوة الأسلوب إلا أن للشاعر روح رخوة قادرة على التجربة والحب. إنه ضد الواقع الذي يحيط به ، لكنه لا يستطيع فعل أي شيء حيال ذلك. الشاعر يهدده بسكين ، لكنهم لم يسمحوا له بالدخول ، حوله صمت. أظهر ماياكوفسكي هذا اليأس في عمله الرئيسي "سحابة في السراويل". كما أظهر لنا الخلاصة مدى قوة الروح في الشاعر ، لأنه وحده خالف كل ما يحيط به.

الشاعر - وهو وسيم ، في الثانية والعشرين من عمره - يضايق الفكر التافه المتبلور ببقعة دامية من قلبه. ليس في روحه حنان خرف ، لكنه يستطيع أن يقلب نفسه إلى الخارج - بحيث تكون هناك شفاه صلبة فقط. وسيكون لطيفًا بشكل لا تشوبه شائبة ، ليس رجلاً ، بل سحابة في سرواله!

يتذكر كيف أن حبيبته ماريا وعدته مرة في أوديسا أن تأتي إليه. في انتظارها ، يذوب الشاعر زجاج النافذة بجبهته ، تتأوه روحه وتتلوى ، وتندفع أعصابه في رقصة نقر يائسة. بالفعل الساعة الثانية عشرة تسقط ، مثل رأس المنفذ من كتلة التقطيع. أخيرًا ، تظهر ماريا - حادة ، مثل "هنا!" - وتعلن أنها ستتزوج. يحاول الشاعر أن يبدو هادئًا تمامًا ، ويشعر أن "أنا" لديه لا تكفي له وأن شخصًا ما ينفصل عنه بعناد. لكن من المستحيل أن تقفز من قلبك الذي تشتعل فيه النار. لا يسع المرء إلا أن يتأوه في القرون الأخيرة من الصرخة حول هذه النار.

يريد الشاعر أن يضع "لا شيء" فوق كل ما حدث قبله. لم يعد يريد قراءة الكتب ، لأنه يفهم مدى صعوبة كتابتها ، وكم من الوقت - قبل أن يبدأ في الغناء - يخفق صرصور الخيال الغبي في مستنقع القلب. وحتى يجد الشاعر الكلمات المناسبة ، يتلوى الشارع بدون لغة - ليس لديه ما يصرخ ويتحدث معه. في فم الشارع تتحلل جثث الكلمات الميتة. تعيش كلمتان فقط ، تسمين - "لقيط" و "بورشت". وشعراء آخرون يندفعون بعيدًا عن الشارع ، لأن هذه الكلمات لا تغني لسيدة شابة وحب وزهرة تحت الندى. لقد تجاوزهم الآلاف من الشوارع - الطلاب والبغايا والمقاولون - الذين يعتبر مسمارهم في حذائهم كابوسًا أكثر من خيال جوته. يتفق الشاعر معهم: أصغر حبة رمل للحي أكثر قيمة من أي شيء يستطيع أن يفعله. إنه ، الذي سخرت منه قبيلة اليوم ، يرى السنة السادسة عشرة في تاج أشواك الثورات ويشعر أنه رائدها. باسم هذا المستقبل ، هو على استعداد للدوس على روحه وإعطائها مثل راية ملطخة بالدماء.

من الجيد أن تكون الروح ملفوفة في سترة صفراء من عمليات التفتيش! يشعر الشاعر بالاشمئزاز من سيفريانين ، لأن الشاعر لا ينبغي أن يغرد اليوم. ويتوقع أن أعمدة الإنارة سترفع قريبًا الجثث الدموية للمرج ، وسيأخذ الجميع حجرًا أو سكينًا أو قنبلة ، وسيصبح غروب الشمس أحمر مثل مرسيليا في السماء.

عند رؤية عيني والدة الإله على الأيقونة ، سألتها الشاعرة: لماذا تضفي الإشراق على جمهور الحانة ، الذي يفضل باراباس مرة أخرى على الخلاف في الجلجلة؟ ولعل أجمل أبناء والدة الإله هو الشاعر والرسول الثالث عشر للإنجيل ، وفي يوم من الأيام سيعتمد الأبناء بأسماء قصائده.

يتذكر مرارًا وتكرارًا جمال شفتي مريم الذي لا يتلاشى ويطلب جسدها ، كما يسأل المسيحيون - "أعطونا خبزنا اليومي اليوم". اسمها في جلالة الله يرعى جسدها كما يرعى المريض رجله الوحيدة. أما إذا رفضت مريم الشاعر ، فسيغادر ، ويسقي الطريق بدم قلبه ، إلى بيت أبيه. وبعد ذلك سيقدم لله أن يرتب دائريًا على شجرة دراسة الخير والشر ويسأله لماذا لم يخترع القبلات دون عذاب ، ويطلق عليه المتسرب ، إله صغير.

الشاعر ينتظر السماء تخلع قبعته له استجابة لتحديه! لكن الكون ينام ، ويضع أذنًا ضخمة على مخلبه مع كماشة النجوم.

روى

القصيدة اندفاعية ومشرقة إلى حد ما ؛ إنها تنتمي إلى فترة عمل الشاعر المبكر. عمل الشاعر على العمل لفترة طويلة ، وبعد 17 شهرًا من العمل فقط قدم المؤلف القصيدة لأول مرة في سانت بطرسبرغ عام 1915. السطور مخصصة لليلى بريك ، وبالنظر إلى مشاعر الشاعر الرقيقة تجاه الفتاة ، فإنها مليئة بنوع من الرومانسية.

الموضوع الرئيسي

تستند الحبكة إلى قصة شخصية يعرفها المؤلف بنفسه. يبلغ البطل من العمر 22 عامًا ، وفي حياته واجه صعوبات مختلفة في علاقة عاطفية. تكمن مأساته الشخصية في حقيقة أن حبيبه لا يأتي لرؤيته ، وأن روح الشاب تعذبها التجارب.

نتيجة للتجربة ، يؤكد الشاعر كيف أن البطل يشيخ في الجسد والروح ، ويقف منحنياً ويتكئ على الزجاج ، ويحدق باهتمام في الفراغ. تنحدر أفكار الشخصية الرئيسية إلى تأملات حول ما إذا كان سيكون هناك حب في حياته أم لا.

ومع ذلك ، لا تزال الفتاة ماريا تأتي إلى غرفته وتفيد بأنها تخطط للزواج من أخرى. ومع ذلك ، في هذه اللحظة ، لم يعد بإمكان الإنسان تجربة أي شيء سوى الكراهية العمياء ، وكذلك الغضب من عالم غير عادل من الناس الجشعين والحصيفين.

تحليل هيكلي

من سمات أعمال ماياكوفسكي أسلوبه الفريد ، الذي يتميز بمزيج من المشاعر والمشاعر المتناقضة ، المخضرمة بسخاء بالفظاظة والعدوانية مع الغرور المتضخم. بهذه التقنيات ، يلفت المؤلف الانتباه إلى نفسه وإلى قصائده ، مما يتسبب في مشاعر متبادلة لدى القراء.

يبدو أن القصيدة مقسمة إلى جزأين ، وإذا كان الأول مليئًا بمعاناة نفسية شديدة ، فإن الثاني موجه إلى المشكلات الاجتماعية الموجودة في المجتمع الحديث. في الوقت نفسه ، يلفت المؤلف أيضًا انتباه القراء إلى حقيقة أن "السماء" لا تهتم بما يحدث على الأرض الخاطئة بين الناس.

في الواقع ، هناك تقسيم واضح إلى 4 أجزاء. يضيع الإيقاع ، الذي يعتبر نموذجيًا لأعمال ماياكوفسكي ، في بعض الأماكن من أجل جذب انتباه القارئ إلى أبسط الكلمات والعبارات. أبعاد السطور مختلفة أيضًا ، ومن أجل تعبير أكثر وضوحًا عن المشاعر ، استخدم المؤلف كلمات ونعوت قاسية إلى حد ما.

في هذه الحالة ، يتم استخدام قافية متقاطعة ، والعمل سهل القراءة ولا يحتوي على تركيبات كلمات معقدة ومبالغ فيها. تضفي العديد من الاستعارات أيضًا جمالًا غريبًا على القصيدة ، وفي نفس الوقت تسمح بلهجات إضافية. يتم التفكير في كل سطر ، وقضى المؤلف الكثير من الوقت في إنشاء القصيدة المثالية!

انتاج |

بالنسبة للمجتمع الحديث ، على الرغم من مرور سنوات عديدة على كتابة هذه القصيدة ، لا يزال موضوع القيم مناسبًا. على الرغم من أن النساء اليوم يتمتعن بالفعل بالحرية والحرية في اتخاذ خياراتهن بأنفسهن ، لا يزال الكثير من الناس يفكرون في الكسب والثروة ، وينسون المشاعر. يشجع مؤلف العمل الناس على أن يكونوا أكثر انتباهاً للآخرين ومشاعر الناس من حولهم في المجتمع.

أمضى فلاديمير فلاديميروفيتش ماياكوفسكي حوالي عام في هذه القصيدة وهب بطله بكل سمات شخصيته. بطل قصيدته غنائي يعرف كيف يحب ويريد أن يحب. في بداية العمل ، ينتظر البطل فتاته المحبوبة ، ويمتد الوقت لفترة طويلة بحيث يبدو له أن كل شيء يسخر منه. حتى قطرات المطر تبدو وكأنها ترقص أمامه وترسم الوجوه ، فهو لا يملك ما يكفي من الصبر ، لذلك يريد أن يرى حبيبته.

عندما عقد الاجتماع الذي طال انتظاره ، لم يكن البطل سعيدًا بهذا الأمر. تتشكل حفرة في صدره يسميها نبض الموتى. بعد أن أتت إليه حبيبته ماريا ، أخبرته أنها ستتزوج قريبًا ، مما كسر قلب الشاب. يقول الشاب إنه خائف جدًا من نسيان اسم الفتاة ، تمامًا كما يخشى الشاعر أن ينسى كتابة أعماله. أخيرًا بخيبة أمل في الحب ، يذهب الشاب إلى السياسة.

ثم اندلعت زوبعة من الأشخاص الموصوفين ، سخرية من السلطات والشخصيات التاريخية والجمهور الطائش الذي يتبع ولا أحد يعرف من وأين. يقول الشاب إن كل هؤلاء البائسين والصغار ليسوا قادرين على الحب وليس لديهم أدنى فكرة عن ماهيته. كل واحد منهم يخلط بين الحب والشهوة ويمزج هذا المفهوم بالأوساخ. نتيجة لذلك ، يشعر الشاب بخيبة أمل في الله ويتوقف عن الإيمان. يقول أن الخالق لم يرى جرح قلبه ولم يفهم خيبة الأمل ولم يستطع مساعدته.

الشاب لا يتوقف عن التفكير في ماري ، يبدو أنه يعاني من الألم ويصرخ بصوت عالٍ لدرجة أنه مجروح للغاية وغير سارة ليدرك أنه قد تم التخلي عنه. الشاب يفهم أنه لا فائدة منه وأن كل شيء قد انهار ، لذلك يريد للثورة أن تمس كل شيء.

في البداية ، أُطلق على القصيدة اسم "الرسول الثالث عشر" ، لكن كان لا بد من تغيير الاسم ، لأن ماياكوفسكي لم يرغب في العمل الشاق ووصف القصيدة "سحابة في السراويل". حيث يعمل البنطال الخاص بالكاتب كنسيج خشن ، فيعبر عن الهدوء الخارجي لبطل قصيدته. عندما أعلنت ماريا انفصالهما ، ظل الشاب ظاهريًا غير منزعج. تجسد السحابة في العنوان العالم الداخلي لشاب. ظل صامدًا ظاهريًا ، وداخل الشاب أصيب بالجنون ، وكان مرًا ومريضًا جدًا. وبالتالي ، فإن السحابة خفيفة وعديمة الوزن داخل الإنسان.

أراد ماياكوفسكي أن يكتب عن حقيقة أن الرجل القوي ظاهريًا والواثق من نفسه ، بعد أن عرف مثل هذا الشعور بالحب ، يصبح خفيفًا وعديم الوزن مثل السحابة. طوال القصيدة ، يكافح الشاب مع نفسه ، إما يفقد الإيمان بالله ، أو لا يريد أن ينسى مريم. وصف ماياكوفسكي رجلاً كان قلقًا للغاية في الداخل ، على الرغم من كل هدوئه الخارجي.

تحليل سحابة القصيدة في سروال ماياكوفسكي مع الاقتباسات

كان للقصيدة في الأصل عنوان مختلف ، الرسل الثلاثة عشر. رأى ماياكوفسكي نفسه الرسول الثالث عشر. لكنها لم تخضع للرقابة. وكان لا بد من تغيير الاسم. الشاعر قادر على الجمع بين غير المتوافق. السهولة والرومانسية والجوانب اليومية للحياة اليومية.

يكتب أنه "لن يكون هناك رجل بل سحابة في سرواله". بعد كل شيء ، تم تحديد السراويل في ذلك الوقت مع النصف القوي للبشرية. لم تكن النساء يرتدين البنطلونات. تتشابك القصيدة بشكل وثيق بين عذاب حب بطل الرواية مع السياسة. تحتها الشاعر يعني نفسه.

وماذا يتبقى لو رفضت الفتاة الحبيبة؟ من الضروري الانغماس في العمل أو السياسة. الحب هو درج ذهبي بدون درابزين ويمكن للمرء أن يطير من هناك في أي لحظة. السقوط دائما مؤلم جدا

الشاعر يندد بشدة بآلة الدولة ، أصحاب السلطة. يعتقد بسذاجة أن هذا سوف يعطيه النسيان. لكنها لم تكن هناك. في حالة من اليأس ، يتجه إلى الله. لكنه لا يستطيع مساعدته أيضًا. الشاعر في قلبه يسميه "الانقطاع عن الدراسة". الحب ليس من السهل تمزيق القلب والعقل. إلى جانب المشاعر ، انهار ذلك العالم القديم. الآن ماياكوفسكي مستعد لقبول الثورة.

تتكون القصيدة من أربعة أجزاء ، والتي توحدها حبكة واحدة ومعنى. كل جزء هو موضوع منفصل. حتى في البداية يعلن الشاعر أنه معاد للحب والفن والنظام والدين. جزء واحد سلبي.

الجزء الأول - "يسقط الحب". الفتاة التي يحبها رفضته. الجزء الثاني هو أن الأدب والفكر الإبداعي سوف يهلكان في المجتمع البرجوازي. لكن الثورة وحدها هي التي يمكن أن تنقذهم. الجزءان الثالث والرابع احتجاج على النظام والدين.

الشخصية الرئيسية ، على الرغم من إنكار كل شيء والأخلاق المتمردة ، لا يزال من الممكن اعتبارها لطيفة وغنائية. لم يكن الشاعر خائفًا من التصريح علنًا: "يسقط نظامك!" وكيف لم يتم إرساله إلى المعسكرات أو إلى كوليما لمثل هذه الخطوط؟ إنه يعتقد أن الشعب الثوري ، الذي يرتدي معاطف رمادية متطابقة ، يولد الحروب والعنف. ادعاء شجاع!

اسم الشخصية الأنثوية الرئيسي هو ماريا. لم يطلق عليها الشاعر هذا الاسم التوراتي مصادفة. يلمح إلى أنها رفضته وخانته مثل يهوذا الذي خان المسيح. استبدلت شاعر فقير برجل ثري بملابس فرنسية. يمكن للشاعر أن يلبسها دخان التبغ فقط. لكن هل من الممكن إدانة امرأة على هذا؟ الآن الكثير من الفتيات يفعلن ذلك. "مع جنة حلوة في كوخ ، إذا كانت عزيزة ... الملحق".

في أمور القلب ، كما في الأمور الدنيوية ، للأسف ، ليس الله معينًا. يجب أن نؤمن فقط بقوتنا - الفكرة الرئيسية للقصيدة. احتجاج الشاعر رد فعل على البيئة. وتجارب الحب ، ربما ، يتم اختراعها بشكل عام لإرباك الرقباء.

الخيار مع اقتباسات

كتب فلاديمير فلاديميروفيتش ماياكوفسكي كتابه الرباعي "سحابة في السراويل" في بداية الحرب العالمية الأولى أو الحرب العظمى ، كما يطلق عليها في أوروبا الغربية. لكن أن المستقبليين الكوبيين ، الذين اعتبر زعيمهم ماياكوفسكي نفسه ، أن مستقبلي الأنا (إيغور سيفريانين) ، أن الممثلين الآخرين لبوهيميا الشعرية ، لم يهتموا بها كثيرًا. كانوا قلقين بشأن مشاكل مختلفة تماما. لم يتم نشر القصيدة المشرقة ، غير العادية للغاية ، والتي تحمل طابعًا ثوريًا واضحًا ، تحت العنوان الأصلي "الرسول الثالث عشر". لهذا الاسم ، يمكن سجن ماياكوفسكي مرة أخرى ، واختار الشاعر اسمًا لا يقول شيئًا لأحد. لكن القصيدة نفسها هي صرخة روح الشاعر ، أو بالأحرى صرخات أربع. أربعة صيحات "يسقط".

يشير في المقدمة مباشرة إلى مفهوم القصيدة. "ليسقط حبك ، فنك ، نظامك ، دينك!" هذا ما يصرخ به بطل ماياكوفسكي. تبدأ القصيدة في نغمات غنائية ، على الرغم من أن صرخة البطل الأولى كانت: "تسقط حبك". نتعرف على مشاعره غير المتبادلة تجاه مريم ، والعذاب والبحث عن إجابات لأسئلة غير قابلة للحل. موضوع الحب هو الرائد في القصيدة. إنه موجود في كل جزء منه بشكل أو بآخر. "يسقط فنك" - هذا هو شعار الجزء الثاني من القصيدة. يعتقد المؤلف أن الفن يتم خنقه عن قصد وأن الثورة فقط هي التي ستمنحه معنى جديدًا وتوسع آفاقه إلى ما لا نهاية (كم كان مخطئًا).

في ذلك الوقت ، عاش المجتمع الروسي المفكر بأكمله تحسبا للثورة. لم يبرز ماياكوفسكي أيضًا في هذه السلسلة. "يسقط نظامك" هو المعارضة الإجبارية للشاعر للمجتمع البرجوازي "الفاسد" بأكمله. ولم يتجاوز الشاعر أزمة الدين التي كانت لها عواقب وخيمة في بداية القرن الماضي. انخرط كثير من الناس في السعي وراء الله ، بما في ذلك ليو نيكولايفيتش تولستوي. كما أن الثوار ، الذين قضى ماياكوفسكي وقتًا طويلاً بينهم ، أنكروا الله وعناية الله. لذلك كان من المستحيل الاستغناء عن صرخة البطل: "يسقط دينك". علاوة على ذلك ، فإن الفتاة المحبوبة لا تخون البطل فحسب ، بل إنها في الواقع "تبيعه". تمامًا مثل يهوذا الإسخريوطي.

بشكل عام ، هذه القصيدة هي عمل حقيقي فلاديمير ماياكوفسكي. ضغطه ، صوته ، ليس مقطع لفظي مشابه لأي شخص آخر. وراء العدمية المتفاخرة ، الانفتاح على المشاعر الرقيقة ، دون أي مصلحة ذاتية. بطل القصيدة ، مثل مؤلفها ، فعل كل شيء بشكل حقيقي ، بما في ذلك المحبة والكراهية. "حب المجتمع" و "كراهية المجتمع" - هذا منه وعنه.

تحليل قصيدة السحابة في البنطال حسب الخطة

ربما ستكون مهتمًا

  • تحليل قصائد لمؤلفين مختلفين
  • تحليل قصيدة ماندلستام نوتردام (نوتردام)

    كتب أوسيب الشاب عمل "نوتردام" عام 1912 ، وأصبحت أيضًا إحدى القصائد التي أصبحت جزءًا من مجموعته كامين عام 1916. في عام 1913 ، تمت كتابة العمل في ملحق

  • تحليل قصيدة الجندب عزيزي لومونوسوف الصف السادس

    ينتمي العمل إلى ترجمات عديدة قام بها المؤلف ، وهو ترتيب لأحد أعمال الشاعر اليوناني القديم أناكريون مع إضافة سطرين من نصه إلى القصيدة الأخيرة.

  • تحليل القصيدة التي قتلت تحت قيادة رزيف تفاردوفسكي

    يُنسب هذا العمل عادةً إلى قصائد ذات كلمات وطنية ، واحدة من تلك التي كتبها تفاردوفسكي.

  • تحليل القصيدة أوراق تتساقط أوراقها تتساقط يسنين

    العمل هو جزء من العمل المتأخر للشاعر ، حيث تشير الكتابة إلى العام الأخير من حياة المؤلف ، ومن حيث اتجاه النوع فهي قصيدة غنائية حميمة.