Служби за покойниците: панихида, лития, панихида. Панихида за загиналите

Панихидата е служба, която по своя състав представлява съкратен погребален обред и също е подобна на утренята. На него се чете 90-ти псалом, след което се възнася великата ектения за упокоението на поменния, след това се пеят тропарите с припева: „Благословен си, Господи...” и се чете 50-ти псалом. Пее се канонът, който е разделен с малки ектении. След канона се четат Трисветия, Отче наш, тропари и ектения, след което се извършва отпуст.

Тази служба може да се проведе преди и след погребението на третия, тъй като Христос възкръсна на третия ден след смъртта си, деветия - в очакване душата на починалия да бъде доближена до деветте чинове на ангели, четиридесетия ден - защото Спасителят на четиридесетия ден се възнесе в пречистата си плът на небето, след смъртта или по друго време по молба на роднини и приятели. Душата на всеки починал преминава през изпитание след смъртта, така че в този момент душата му се нуждае от молитва. възпоменаниепомага на душата да улесни прехода към задгробния живот. По това време на деня се простиха и с телата на загиналите и мъчениците. Останките на мъчениците били поставяни в пещери или далечни къщи, в които след това се пеели псалми и се извършвало погребение до ранна сутрин. Това литургично почитане на починалия се наричало панихида или по друг начин - всенощно бдение. Затова службата за покойника започва да се нарича панихида.

От голямо значение за душата на починалия е молитвата, която се извършва преди панихидата в църква или в няколко църкви и манастири. Докато тялото на починалия лежи мъртво, душата му се подлага на духовни изпитания, които в църквата се наричат ​​изпитания. Въз основа на това душата има спешна нужда от грижата на близките, която се изразява в молитва, милостиня и добри дела в чест на починалия. По време на панихидата в храма всички присъстващи държат в ръцете си запалени свещи, които изразяват любовта и молитвата, която струи от сърцата им.

Панихида - текст на службата

Същността на молитвите на панихидата е да се обърнете към Господ с молба да прости греховете на починалия и да даде мир на душата му и Царството небесно. В текстовете погребални услугиЦърквата обръща внимание на това как душата на починалия се издига на Божия съд, как се изправя пред съда със страх, разкривайки греховете си пред Господа. Църквата говори за основния закон на божествения съд – това е милостта. Панихидата завършва с думите: „Във блаженото успение дай вечен мир, Господи, на починалия Твой раб (името) и сътвори му вечна памет!“ „Тези думи – казва свети Симеон Солунски – са дар и завършеност на всичко, изпращат починалия на Божието услаждение и предават душата и тялото на починалия на Бога. Молитвите на панихидата носят облекчение както на душата на починалия, така и на самите богомолци.

По правило панихидите се извършват в храмовете след Божествената литургия, но според някои богослови подобна практика няма основание в Устава на Православната църква. След литургията изобщо не трябва да се извършват служби. Затова се предлага да се отслужи панихида преди литургията или след вечерната служба.

Вселенски панихиди - родителски съботи

Освен възпоменанието на всеки отделен починал, Църквата отбелязва в определено време всички починали православни християни, онези, които са били застигнати от внезапна смърт и не са били въведени в бъдещия вечен живот чрез молитвата на Църквата. Такива панихиди се наричат ​​вселенски; дните, в които се провеждат, се наричат ​​вселенски родителски съботи. Тези дни включват:

Месна събота.Следващата Месна неделя е посветена на духовен размисъл за Страшния съд. Молитвата за мъртвите в наши дни им носи голяма полза. Спасението на душата може да се осъществи само в Църквата, чиито членове са както живите, така и всички мъртви. Обединяването с тях чрез молитва е израз на нашата любов.

Преводът на думата "реквием" от гръцки означава "целонощно пеене". Християните от първите векове, в условията на преследване, можеха да провеждат служби само на уединени места, най-често през нощта.

Събота Троица.Поменът за всички починали християни е определен и в съботата преди празника Петдесетница, защото със слизането на Светия Дух е завършено домостроителството на човешкото спасение, в което участват и мъртвите. Молейки се в деня на Петдесетница, Църквата моли за мъртвите благодатта Господня да стане извор на радост и блаженство, тъй като чрез Божия Дух „всяка душа е жива“. Затова съботата преди празника е посветена на молитва за починалите. Свети Василий Велики, който е съставил молитвите на вечернята на Петдесетница, казва, че на този ден Господ е по-склонен да приеме молитви за починалите християни и дори за „държаните в ада“.

Дмитриевска родителска съботана името на св. Димитър Солунски. Установяването на възпоменание на мъртвите на този ден принадлежи на Дмитрий Донской, който след Куликовската битка почита паметта на загиналите войници, установява това възпоменание да се извършва ежегодно на 26 октомври. Впоследствие заедно с войниците започнаха да поменват всички починали.

Родителски съботи за 2-ра, 3-та и 4-та седмица на Великия пост.През периода на Великия пост Църквата призовава всички вярващи да бъдат в единство с живите и мъртвите и да се молят за тях в определени дни. Съботите на тези седмици са определени за помен на мъртвите, тъй като в делничните дни на Великия пост не се извършват панихиди (включително: свраки, заупокойни литии, панихиди, помени на 3-ия, 9-ия и 40-ия ден след смъртта), тъй като пълна литургия не се извършва всеки ден, но поменът за мъртвите е свързан с тази служба. За да не се лишават починалите християни от молитвите на Църквата през дните на Великия пост, тези съботни дни бяха определени.

ПОМЕН ЗА ПОЧИНАЛИТЕ

П защо хората умират?

- „Бог не е създал смъртта и не се радва на унищожението на живите, защото Той е създал всичко за съществуване“ (Мъдри 1:13-14). Смъртта се появи в резултат на грехопадението на първите хора. „Правдата е безсмъртна, а неправдата причинява смърт: нечестивите я привлякоха с ръце и думи, считаха я за приятелка и я изгубиха, и сключиха завет с нея, защото те са достойни да бъдат нейна участ“ (Мъдри 1:15- 16).

За да разберем въпроса за смъртността, е необходимо да правим разлика между духовна и физическа смърт. Духовната смърт е отделяне на душата от Бога, Който за душата е Източник на вечно радостно съществуване. Тази смърт е най-страшната последица от грехопадението на човека. Човек се отървава от него в Кръщението.

Въпреки че физическата смърт след Кръщението остава в човека, тя придобива различен смисъл. От наказание то се превръща във врата към рая (за хора, които не само са били кръстени, но и са живели богоугодно) и вече се нарича „успение“.

Какво се случва с душата след смъртта?

Според църковното Предание, основано на думите на Христос, душите на праведните са пренесени от ангели до прага на рая, където остават до Страшния съд, очаквайки вечно блаженство: „Просякът умря и ангелите го отнесоха в Авраамово лоно” (Лука 16:22). Душите на грешниците попадат в ръцете на демони и са „в ада, в мъки“ (вижте Лука 16:23). Окончателното разделение на спасени и осъдени ще стане на Страшния съд, когато „много от спящите в земния пръст ще се събудят, едни за вечен живот, други за вечен укор и позор“ (Дан. 12:2). . В притчата за Страшния съд Христос подробно говори за това, че грешниците, които не са вършили дела на милост, ще бъдат осъдени, а праведните, които са вършили такива дела, ще бъдат оправдани: „И тези ще отидат във вечно мъчение, но праведните във вечен живот” (Матей 25). :46).

Какво означават 3-ти, 9-ти, 40-ти ден след смъртта на човек? Какво трябва да правите тези дни?

Свещеното Предание ни проповядва от думите на светите подвижници на вярата и благочестието за тайната на изпитанието на душата след излизането й от тялото. През първите два дни душата на починалия остава на земята и заедно с ангела обикаля онези места, които я привличат със спомени за земни радости и скърби, добри дела и злини. Така прекарва душата първите два дни, но на третия ден Господ, по образа на Своето тридневно Възкресение, заповядва на душата да се възнесе на небето, за да се поклони на Него - Бога на всички. На този ден е навременна църковната памет на душата на покойника, явил се пред Бога.

Тогава душата, придружена от Ангел, влиза в небесните обители и съзерцава тяхната неописуема красота. В това състояние душата остава шест дни – от третия до деветия. На деветия ден Господ заповядва на ангелите отново да Му представят душата за поклонение. Душата застава пред Трона на Всевишния със страх и трепет. Но дори и по това време Светата църква отново се моли за починалия, като моли Милосърдния съдия да постави душата на починалия при светиите.

След второто поклонение на Господа ангелите отвеждат душата в ада и тя съзерцава жестоките мъки на непокаяните грешници. На четиридесетия ден след смъртта душата се възкачва за трети път на Божия престол. Сега се решава нейната съдба - отредено й е определено място, което е удостоена благодарение на делата си. Ето защо църковните молитви и възпоменания на този ден са толкова навременни. Те молят за опрощаване на греховете и настаняване на душата на починалия в рая при светиите. В тези дни Църквата отслужва панихиди и литии.

Църквата отбелязва паметта на починалия на 3-ия ден след смъртта му в чест на тридневното Възкресение на Исус Христос и в образа на Света Троица. Поменът на 9-ия ден се извършва в чест на деветте чинове ангели, които като слуги на Небесния Цар и Негови представители молят за прошка на починалия. Честването на 40-ия ден, според традицията на апостолите, се основава на четиридесетдневния плач на израилтяните за смъртта на Мойсей. Освен това е известно, че четиридесетдневният период е много важен в историята и Преданието на Църквата като време, необходимо за подготовка и приемане на специален Божествен дар, за получаване на благодатната помощ на Небесния Отец. Така пророк Мойсей се удостои да разговаря с Бога на планината Синай и да получи скрижалите на закона от Него едва след четиридесетдневен пост. Пророк Илия стигна до планината Хорив след четиридесет дни. Израилтяните достигнаха обетованата земя след четиридесет години скитане в пустинята. Самият Господ Иисус Христос се възнесе на небето на четиридесетия ден след Своето Възкресение. Вземайки всичко това като основа, Църквата установи възпоменанието на починалите на 40-ия ден след смъртта им, за да може душата на починалия да се изкачи на свещената планина на Небесния Синай, да бъде възнаградена с гледката на Бога, да постигне блаженство обещано му и да се засели в небесните села с праведните.

През всички тези дни е много важно да поръчате възпоменание на починалия в Църквата, като подадете бележки за възпоменание на литургията и панихидата.

Коя душа не преминава през изпитания след смъртта?

От Свещеното Предание се знае, че дори Божията Майка, след като получила известие от Архангел Гавриил за наближаващия час на Нейното преселване на небето, се поклонила пред Господа, смирено Го умолявала, така че в часа на изхода Си душа, Тя нямаше да види княза на тъмнината и адските чудовища, но за да приеме Самият Господ душата й в Божествената Си прегръдка. Още по-полезно е за грешния човешки род да мисли не за това кой не преминава през изпитания, а за това как да премине през тях и да направи всичко, за да очисти съвестта си и да коригира живота според Божиите заповеди. „Същността на всичко: бой се от Бога и пази заповедите Му, защото това е всичко за човека; Защото Бог ще доведе всяко дело на съд, дори всяко тайно нещо, било то добро или зло” (Екл. 12:13-14).

Какво понятие за рая трябва да имате?

Раят не е толкова място, колкото състояние на ума; както адът е страдание, произтичащо от неспособността да се обича и неучастието в Божествената светлина, така раят е блаженството на душата, произтичащо от излишъка на любов и светлина, към което този, който се е съединил с Христос, участва напълно и напълно . Това не противоречи на факта, че раят е описан като място с различни „обители“ и „стаи“; всички описания на рая са само опити да се изрази на човешки език това, което е неизразимо и превъзхожда човешкия ум.

В Библията „раят“ е градината, където Бог е поставил човека; Същата дума в древната църковна традиция е използвана, за да опише бъдещото блаженство на хората, изкупени и спасени от Христос. Нарича се още „Небесното царство“, „животът на бъдещия век“, „осмият ден“, „новото небе“, „небесният Йерусалим“. Свети апостол Йоан Богослов казва: „Видях ново небе и нова земя, защото първото небе и първата земя преминаха и морето вече го нямаше. И аз, Йоан, видях светия град Ерусалим, нов, слизащ от Бога от небето, приготвен като невеста, украсена за мъжа си. И чух силен глас от небето, който казваше: Ето, скинията на Бога е с човеците и Той ще обитава с тях; те ще бъдат Негов народ и самият Бог с тях ще бъде техен Бог. И Бог ще обърше всяка сълза от очите им и смърт вече няма да има; Няма да има повече плач, плач, болка, защото предишните неща отминаха. И Онзи, Който седеше на престола, каза: Ето, създавам всичко ново... Аз съм Алфа и Омега, началото и краят; на жадните ще дам даром от извора на живата вода... И ангелът ме възнесе в духа на голяма и висока планина и ми показа великия град, светия Ерусалим, който слезе от небето от Бога. Той има Божията слава... Но аз не видях храм в него, защото Господ Бог Всемогъщият е храмът му, и Агнето. И градът няма нужда нито от слънцето, нито от луната за своето осветление; защото Божията слава го е осветила и светилникът му е Агнето. Спасените народи ще ходят в неговата светлина... И нищо нечисто няма да влезе в него, нито който върши мерзост и лъжа, а само онези, които са записани в книгата на живота на Агнето” (Откр. 21:1-6,10). ,22-24 ,27). Това е най-ранното описание на небето в християнската литература.

Когато четете описания на рая в богословската литература, трябва да имате предвид, че много отци на Църквата говорят за рая, който са видели, в който са били грабнати от силата на Светия Дух. Във всички описания на рая се подчертава, че земните думи само в малка степен могат да изобразят небесната красота, тъй като тя е „неизразима“ и надхвърля човешкото разбиране. Той също така говори за „много обиталища“ на рая (Йоан 14:2), тоест за различни степени на блаженство. „Бог ще удостои едни с големи почести, други с по-малки, казва св. Василий Велики, защото „звезда от звезда се различава по слава” (1 Кор. 15:41). И тъй като Отец „има много обиталища“, Той ще остави някои в по-превъзходно и по-високо състояние, а други в по-ниско състояние. Въпреки това, за всеки, неговото „обиталище“ ще бъде най-високата пълнота на блаженството, достъпна за него - в съответствие с това колко близо е до Бога в земния живот. „Всички светии, които са в рая, ще се видят и познаят, и Христос ще види и ще изпълни всички“, казва св. Симеон Нови Богослов.

Каква представа трябва да имате за ада?

Няма човек, лишен от Божията любов, и няма място, което да не е въвлечено в тази любов; но всеки, който е направил избор в полза на злото, доброволно се лишава от Божията милост. Любовта, която за праведните в рая е извор на блаженство и утеха, за грешниците в ада се превръща в извор на мъчение, тъй като те признават, че не участват в любовта. Според свети Исаак „мъките на геената са покаяние“.

Според учението на преподобни Симеон Нови Богослов, основната причина за мъченията на човека в ада е острото чувство на отделеност от Бога: „Никой от хората, които вярват в Тебе, Владико – пише преподобни Симеон, – никой от кръстените в Твоето име ще издържат тази голяма и ужасна тежест на раздялата с Теб, Милосърдни, защото това е ужасна скръб, непоносима, ужасна и вечна тъга.” Ако на земята, казва монах Симеон, непричастните към Бога имат телесни удоволствия, то там, извън тялото, те ще изпитват едно непрестанно мъчение. И всички образи на адски мъки, които съществуват в световната литература - огън, студ, жажда, нажежени пещи, огнени езера и т.н. - са само символи на страдание, което идва от факта, че човек се чувства непричастен към Бога.

За православния християнин мисълта за ада и вечните мъки е неразривно свързана с мистерията, която се разкрива в службите на Страстната седмица и Великден - тайната на слизането на Христос в ада и избавлението на онези, които са там, от господството на злото и смъртта. . Църквата вярва, че след Своята смърт Христос слиза в бездните на ада, за да премахне ада и смъртта, да унищожи ужасното царство на дявола. Както, влизайки във водите на Йордан в момента на Своето Кръщение, Христос освещава тези води, изпълнени с човешки грях, така и слизайки в ада, Той го озарява със светлината на Своето присъствие до последни дълбочини и предели, така че адът вече не може да търпи Божията сила и загива. Свети Йоан Златоуст в Великденската катехическа проповед казва: „Адът се разстрои, когато Те срещна; той беше наскърбен, защото беше премахнат; беше разстроен, защото му се подиграваха; той беше наскърбен, защото беше убит; Бях разстроен, защото ме свалиха. Това не означава, че след Възкресение Христово адът изобщо не съществува: той съществува, но вече е произнесена смъртна присъда.

Всяка неделя православните християни чуват химни, посветени на победата на Христос над смъртта: „Съборът на ангелите беше изненадан, напразно ти беше приписан на мъртвите, но смъртната крепост, о, Спасителю, беше разрушена... и освободена от всички ад” (от ада, който освободи всички). Освобождението от ада обаче не трябва да се разбира като някакво магическо действие, извършено от Христос против волята на човека: за този, който съзнателно отхвърля Христос и вечния живот, адът продължава да съществува като страдание и мъчение на изоставеността от Бога.

Как да се справим със скръбта, когато любим човек умре?

Скръбта от раздялата с починалия може да бъде задоволена само с молитва за него. Християнството не възприема смъртта като край. Смъртта е началото на нов живот, а земният живот е само подготовка за него. Човекът е създаден за вечността; в рая той се храни от „дървото на живота” (Бит. 2:9) и беше безсмъртен. Но след грехопадението пътят към дървото на живота беше блокиран и човекът стана смъртен и тленен.

Но животът не свършва със смъртта, смъртта на тялото не е смърт на душата, душата е безсмъртна. Ето защо е необходимо да изпратите душата на починалия с молитва. „Не предавайте сърцето си на скръбта; отдалечете я от вас, спомняйки си края. Не забравяйте това, защото няма връщане; и няма да му принесеш никаква полза, а ще навредиш на себе си... С упокоението на починалия успокой паметта му и се утеши за него след изхода на душата му” (Сир. 38:20-21,23). .

Какво трябва да направите, ако след смъртта на любим човек ви измъчва съвестта ви за грешното отношение към него през живота?

Гласът на съвестта, изобличаващ вината, затихва и престава след искрено сърдечно покаяние и изповед пред Бога пред свещеника за своята греховност спрямо починалия. Важно е да запомните, че с Бог всички са живи и заповедта на любовта важи и за мъртвите. Покойниците имат голяма нужда от молитвената помощ на живите и милостинята, дадена за тях. Който обича, ще се моли, ще дава милостиня, ще подава църковни бележки за упокоението на починалите, ще се стреми да живее богоугодно, за да покаже Бог милостта Си към тях.

Ако постоянно оставате в активна загриженост за другите и им правите добро, тогава в душата ви ще се установи не само мир, но и дълбоко удовлетворение и радост.

Какво да направите, ако сънувате мъртъв човек?

Не е нужно да обръщате внимание на сънищата. Но не бива да забравяме, че вечно живата душа на починалия изпитва голяма нужда от постоянна молитва за нея, тъй като самата тя вече не може да върши добри дела, с които да умилостиви Бога. Затова молитвата в църквата и у дома за починалите близки е задължение на всеки православен християнин.

Колко дни хората скърбят за починалия?

Съществува традиция да се жали четиридесет дни за починал близък. Според Преданието на Църквата на четиридесетия ден душата на починалия получава определено място, в което ще остане до времето на Страшния Божи съд. Ето защо до четиридесетия ден се изисква интензивна молитва за опрощаване на греховете на починалия, а външното носене на траур има за цел да насърчи вътрешната концентрация и внимание към молитвата и да предотврати активното участие в предишни ежедневни дела. Но можете да имате молитвена нагласа и без да носите черни дрехи. Вътрешното е по-важно от външното.

Кой е новопочиналият и приснопаметен?

В църковната традиция починалият човек се нарича новопокойник в рамките на четиридесет дни след смъртта. Първи се счита денят на смъртта, дори ако смъртта е настъпила няколко минути преди полунощ. На 40-ия ден на Църквата Бог (по лична преценка на душата) определя задгробната й съдба до общия Страшен съд, пророчески обещан от Спасителя (виж Мат. 25:31-46).

Човек обикновено се нарича вечно запомнен след четиридесет дни след смъртта му. Винаги запомнящ се - думата „вечно запомнящ се“ означава винаги. И винаги се помни приснопаметният, тоест този, за когото винаги помнят и се молят. В погребалните бележки понякога пишат „за вечна памет“ преди името, когато се празнува следващата годишнина от смъртта на починалия(ите).

Как се извършва последната целувка на починалия? Трябва ли да бъда кръстен едновременно?

Прощалната целувка на починалия се извършва след опелото му в храма. Те целуват венчето, поставено на челото на починалия, или го прилагат върху иконата в ръцете му. В същото време те се кръстят на иконата.

Какво да правим с иконата, която беше в ръцете на починалия по време на погребението?

След панихидата за починалия иконата може да бъде отнесена у дома или оставена в църквата.

Какво може да се направи за починалия, ако е погребан без погребение?

Ако той е кръстен в православната църква, тогава трябва да дойдете в църквата и да поръчате задочна панихида, както и да поръчате свраки, панихиди и да се молите за него у дома.

Как да помогнем на починалия?

Възможно е да облекчите съдбата на починалия, ако извършвате чести молитви за него и давате милостиня. Добре е да се работи за Църквата в памет на починалия, например в манастир.

Защо се извършва поменът за мъртвите?

Молитвата за тези, които са преминали от временния живот към вечния живот, е древна традиция на Църквата, осветена от векове. Напускайки тялото, човек напуска видимия свят, но не напуска Църквата, а остава неин член и задължение на останалите на земята е да се молят за него. Църквата вярва, че молитвата облекчава посмъртната съдба на човека. Докато човек е жив, той може да се покае за греховете и да направи добро. Но след смъртта тази възможност изчезва, остава само надеждата в молитвите на живите. След смъртта на тялото и частния съд, душата е на прага на вечното блаженство или вечното мъчение. Зависи как е изживян краткият земен живот. Но много зависи от молитвата за починалия. Житията на светите Божии светии съдържат много примери за това как чрез молитвата на праведните се облекчаваше посмъртната съдба на грешниците - чак до пълното им оправдание.

Възможно ли е кремиране на починалия?

Кремацията е обичай, чужд на православието, заимстван от източните култове и разпространен като норма в светското (нерелигиозно) общество през съветския период. Следователно роднините на починалия, ако е възможно да избегнат кремация, трябва да предпочетат погребването на починалия в земята. В свещените книги няма забрана за изгаряне на телата на мъртвите, но има положителни указания от християнската доктрина за друг начин за погребване на телата - това е погребването им в земята (виж: Бит. 3:19; Йоан 5: 28; Матей 27:59-60). Този начин на погребение, приет от Църквата от самото начало на нейното съществуване и осветен от нея със специален обред, стои във връзка с целия християнски мироглед и със самата му същност - вярата във възкресението на мъртвите. Според силата на тази вяра погребението в земята е образ на временната евтаназия на покойника, за когото гробът в недрата на земята е естествено ложе за покой и който затова се нарича от Църквата покойник ( и в светски термини, починалият) до възкресението. И ако погребването на телата на мъртвите насажда и укрепва християнската вяра във възкресението, то изгарянето на мъртвите лесно се свързва с антихристиянската доктрина за небитието.

Евангелието описва реда на погребението на Господ Иисус Христос, който се състои в измиване на Пречистото Му тяло, обличане в специални погребални дрехи и полагане в гроба (Матей 27:59-60; Марк 15:46; 16:1; Лука 23). :53; 24:1; Йоан 19:39-42). Предполага се, че същите действия се извършват върху починали християни в настоящето време.

Кремация може да бъде разрешена в изключителни случаи, когато няма начин да се погребе тялото на починалия.

Вярно ли е, че на 40-ия ден поменът за починалия трябва да се поръча в три църкви едновременно или в една, но три служби последователно?

Веднага след смъртта е обичайно да се поръча сврака от църквата. Това е всекидневно усилено поменуване на новопокойния през първите четиридесет дни - до частния съд, който определя задгробната съдба на душата. След четиридесет дни е добре да се нареди годишен помен и след това всяка година да се подновява. Можете да поръчате и по-дългосрочни помени в манастирите. Има благочестив обичай - да се поръча помен в няколко манастира и църкви (броят им няма значение). Колкото повече молитвеници има за починалия, толкова по-добре.

Какво е Ева?

Канун (или навечерието) е специална квадратна или правоъгълна маса, върху която има кръст с разпятие и дупки за свещи. Преди навечерието има панихиди. Тук можете да запалите свещи и да сложите храна за помен на мъртвите.

Защо трябва да носите храна в храма?

Вярващите носят различни храни в храма, така че служителите на Църквата да поменат починалия на трапеза. Тези дарения служат като дарения, милостиня за тези, които са починали. В миналото в двора на къщата, където е бил покойникът, в най-значимите за душата дни (3-ти, 9-ти, 40-ти) са били слагани задушници, на които са се хранели бедни, бездомни и сираци, за да много хора ще се молят за починалия. За молитва и особено за милостиня се опрощават много грехове и се улеснява задгробният живот. След това тези възпоменателни плочи започнаха да се поставят в църквите в дните на всеобщото възпоменание на всички християни, починали от векове с една и съща цел - да си спомнят починалите.

Какви храни можете да сложите в навечерието?

Продуктите могат да бъдат всякакви. Забранява се внасянето на месни храни в храма.

Кое възпоменание на мъртвите е най-важно?

Молитвите на литургията имат особена сила. Църквата се моли за всички починали, включително и тези в ада. Една от коленопреклонните молитви, които се четат на празника Петдесетница, съдържа молба „за държаните в ада“ и Господ да ги упокои „на по-светло място“. Църквата вярва, че чрез молитвите на живите Бог може да облекчи задгробната съдба на мъртвите, спасявайки ги от мъки и достойни за спасение със светиите.

Затова е необходимо в следващите дни след смъртта да се поръча сврака в църквата, тоест помен на четиридесет литургии: Безкръвната жертва се принася четиридесет пъти за починалия, взема се частица от просфората и потопени в Кръвта Христова с молитва за опрощаване на греховете на новопокойния. Това е подвиг на любов от цялата Православна Църква в лицето на свещеника, който отслужва Литургията в името на поменуваните на проскомидията. Това е най-необходимото, което може да се направи за душата на починалия.

Какво е родителска събота?

В определени съботи от годината Църквата възпоменава всички починали преди това християни. Панихидите, които се извършват в такива дни, се наричат ​​вселенски, а самите дни се наричат ​​вселенски родителски съботи. Сутринта на родителската събота по време на литургията се възпоменават всички починали преди това християни. В навечерието на родителската събота, в петък вечерта, се служи парастас (преведено от гръцки като „присъствие“, „застъпничество“, „застъпничество“) - продължението на голямата панихида за всички починали православни християни.

Кога са съботите за родители?

Почти всички родителски съботи нямат фиксирана дата, а са свързани с подвижния ден на празнуването на Великден. Месната събота настъпва осем дни преди началото на Великия пост. Родителските съботи се провеждат през 2-ра, 3-та и 4-та седмица на Великия пост. Троица Родителска събота - в навечерието на Света Троица, на деветия ден след Възнесение. В съботата преди деня на паметта на великомъченик Димитрий Солунски (8 ноември, нов стил) има Димитриевска родителска събота.

Възможно ли е да се молим за почивка след родителска събота?

Да, можете и трябва да се молите за упокоението на починалия дори след родителските съботи. Това е дълг на живите към мъртвите и израз на любов към тях. Самите покойници вече не могат да си помогнат, не могат да носят плодовете на покаянието или да дават милостиня. Това се доказва от евангелската притча за богаташа и Лазар (Лука 16:19-31). Смъртта не е заминаване в забрава, а продължаване на съществуването на душата във вечността, с всички нейни характеристики, слабости и страсти. Следователно починалите (с изключение на светиите, прославени от Църквата) се нуждаят от молитвено възпоменание.

Съботните дни (с изключение на Великата събота, съботата на Светлата седмица и съботите, съвпадащи с дванадесетте, големи и храмови празници) в църковния календар традиционно се считат за дни на специално възпоменание на мъртвите. Но можете да се молите за починалите и да подавате бележки в църквата във всеки ден от годината, дори когато според устава на Църквата не се служат панихиди; в този случай имената на починалите се помнят в олтар.

Какви други дни за възпоменание на мъртвите има?

Радоница - девет дни след Великден, във вторник след Светлата седмица. На Радоница те споделят радостта от Възкресението Господне с починалите, като изразяват надежда за тяхното възкресение. Самият Спасителят слезе в ада, за да проповядва победата над смъртта и изведе оттам душите на старозаветните праведници. Заради тази голяма духовна радост денят на този празник се нарича „Дъга“ или „Радоница“.

Специално почитане на всички загинали по време на Великата отечествена война 1941-1945 г. установен от Църквата на 9 май. Загиналите на бойното поле воини се помнят и в деня на Отсичането главата на Йоан Кръстител на 11 септември по нов стил.

Необходимо ли е да отидете на гробището на годишнината от смъртта на близък роднина?

Основните дни за възпоменание на починалите са годишнините от смъртта и имената. В годишнината от смъртта на починалия близките му се молят за него, като по този начин изразяват вярата, че денят на смъртта на човека не е ден на унищожение, а на ново раждане за вечен живот; денят на преминаването на безсмъртната човешка душа в други условия на живот, където вече няма място за земни болести, скърби и въздишки.

На този ден е добре да посетите гробището, но първо трябва да дойдете в църквата в началото на службата, да подадете бележка с името на починалия за помен в олтара (по-добре, ако се помени в проскомедия) , на панихида и по възможност се молете по време на службата.

Трябва ли да се ходи на гробищата на Великден, Троица и Свети Дух?

Неделята и празниците трябва да се прекарват в молитва в Божия храм, а за посещение на гробището има специални дни за помен на мъртвите - родителски съботи, Радоница, както и годишнини от смъртта и именни дни на починалите.

Какво да правим, когато посещаваме гробище?

Пристигайки на гробището, трябва да почистите гроба. Можете да запалите свещ. По възможност поканете свещеник да извърши лития. Ако това не е възможно, тогава можете сами да прочетете краткия обред на литията, като първо сте закупили съответната брошура в църква или православен магазин. Ако желаете, можете да прочетете акатист за упокоението на починалия. Просто мълчи, помни починалия.

Възможно ли е „събуждане“ на гробище?

Освен кутията, осветена в храма, не трябва да ядете и пиете нищо на гробището. Особено неприемливо е да се налива водка в надгробна могила - това обижда паметта на починалия. Обичаят да се оставят чаша водка и парче хляб на гроба „за починалия“ е остатък от езичеството и не трябва да се спазва от православните. Не е необходимо да оставяте храна на гроба - по-добре е да я дадете на просяк или гладен.

Какво трябва да ядете на „събуждане“?

По традиция след погребението се събира заупокойна трапеза. Заупокойната трапеза е продължение на службата и молитвата за починалия. Заупокойната трапеза започва с изяждане на кутията, донесена от храма. Кутя или коливо е сварено жито или ориз с мед. Също така традиционно ядат палачинки и сладко желе. В постен ден храната трябва да е постна. Погребалната трапеза трябва да се отличава от шумния празник с благоговейно мълчание и добри думи за починалия.

За съжаление, лошият обичай за помен на починалия с водка и обилна закуска се е утвърдил. Същото се повтаря на деветия и четиридесетия ден. Това е погрешно, тъй като наскоро заминалата душа в наши дни жадува за нея специална гореща молитва към Бога и със сигурност не пие вино.

Възможно ли е да поставите снимка на починалия на надгробен кръст?

Гробището е специално място, където се погребват телата на онези, които са преминали в друг живот. Видимо свидетелство за това е надгробният кръст, който е издигнат в знак на изкупителната победа на Господ Иисус Христос над смъртта. Както Спасителят на света възкръсна, като прие смъртта за хората на кръста, така и всички мъртви ще възкръснат физически. Хората идват на гробището, за да се молят за тях в това място за почивка на мъртвите. Снимка върху надгробен кръст често насърчава спомените, а не молитвите.

С приемането на християнството в Русия починалите са били поставяни или в каменни саркофази с изобразен кръст на капака, или в земята. На гроба беше поставен кръст. След 1917 г., когато унищожаването на православните традиции става системно, на гробовете вместо кръстове започват да се поставят колони със снимки. Понякога са били издигани паметници и към тях е бил прикрепен портрет на починалия. След войната като надгробен камък започват да преобладават паметници със звезда и снимка. През последното десетилетие и половина все по-често започнаха да се появяват кръстове в гробищата. Практиката да се поставят снимки върху кръстовете е запазена от последните съветски десетилетия.

Възможно ли е да вземете куче със себе си, когато посещавате гробище?

Разбира се, не бива да водите кучето си на разходка на гробището. Но ако е необходимо, например куче водач за сляп човек или за защита при посещение на отдалечено гробище, можете да го вземете със себе си. Не бива да се допуска кучето да тича по гробовете.

Ако човек е починал в Светлата седмица (от деня на Великден до събота на Светлата седмица включително), тогава се чете Великденският канон. Вместо Псалтира в Светлата седмица се четат Деянията на светите апостоли.

Необходимо ли е да се служи панихида за бебе?

Мъртвите бебета се погребват и се отслужват панихиди за тях, но в молитвите не се молят за опрощение на греховете, тъй като бебетата не извършват съзнателни грехове, а молят Господ да ги удостои с Царството небесно.

Възможно ли е да се извърши задочно погребение за загинал по време на войната, ако мястото на погребението му е неизвестно?

Ако починалият е бил кръстен, тогава погребението може да се извърши задочно, а пръстта, получена след погребението задочно, може да се поръси в кръстосан образец върху всеки гроб в православното гробище.

Традицията да се извършва задочно погребение се появява през 20 век в Русия поради големия брой на убитите във войната и тъй като често е невъзможно да се извърши погребение над тялото на починалия поради липса на църкви и свещеници, поради преследването на Църквата и преследването на вярващите. Има и случаи на трагична смърт, когато е невъзможно да се намери тялото на починалия. В такива случаи е допустимо задочно погребение.

Възможно ли е да се поръча панихида за непогребан покойник?

Панихида може да се поръча, ако починалият е бил покръстен православен човек, а не един от самоубийците. Църквата не поменава некръстените и самоубийците.

Ако стане известно, че погребаният не е погребан според православния обред, тогава той трябва да бъде погребан задочно. По време на панихидата, за разлика от панихидата, свещеникът чете специална молитва за опрощаване на греховете на починалия.

Важно е не само да се „поръча“ панихида и панихида, но и близките и приятелите на починалия да участват молитвено в тях.

Възможно ли е да се извърши панихида за самоубиец и да се моли за упокоението му у дома и в църквата?

В изключителни случаи, след разглеждане на всички обстоятелства на самоубийството от управляващия архиерей на епархията, може да се благослови задочна панихида. За целта се подават съответните документи и писмена молба до управляващия епископ, където със специална отговорност за думите се посочват всички известни обстоятелства и причини за самоубийство. Всички случаи се разглеждат индивидуално. Когато епископът разреши отслужването на задочна панихида, става възможна храмовата молитва за упокой.

Във всички случаи за молитвено утешение на близките и приятелите на самоубил се е разработен специален молебен, който може да се извършва винаги, когато близките на самоубил се обърнат към свещеника за утеха в скръбта, която ги е сполетяла.

В допълнение към извършването на този обред, роднини и приятели могат, с благословението на свещеника, да прочетат у дома молитвата на преподобния старец Лъв Оптински: „Потърси, Господи, изгубената душа на Твоя раб (име): ако тя е възможно, имай милост. Вашите съдби са неизследими. Не превръщайте тази моя молитва в грях, но да бъде Твоята свята воля” и дайте милостиня.

Вярно ли е, че на Радоница се поменават самоубийците? Какво да направите, ако вярвайки в това, те редовно подават бележки в храма в памет на самоубийствата?

Не, това не е вярно. Ако човек поради незнание е подал бележки за възпоменание на самоубийци (чието погребение не е благословено от управляващия епископ), тогава той трябва да се покае за това в изповед и да не прави това отново. Всички съмнителни въпроси трябва да се решават със свещеника и да не се вярва на слухове.

Възможно ли е да се поръча панихида за починалия, ако той е католик?

Частна, клетъчна (домашна) молитва за инославен починал не е забранена - можете да го помните у дома, да четете псалми на гроба. В църквите не се извършват панихиди и не се поменават онези, които никога не са принадлежали към православната църква: нехристияните и всички починали некръстени. Погребението и панихидата са съставени, като се вземе предвид фактът, че починалият и погребението са били верен член на православната църква.

Възможно ли е да се представят бележки в църквата за помена на починалите, които не са кръстени?

Литургичната молитва е молитва за децата на Църквата. В Православната църква не е обичайно да се споменават некръстените християни, както и неправославните християни, на проскомедия (подготвителната част на литургията). Това обаче не означава, че изобщо не можете да се молите за тях. Възможна е килийна (домашна) молитва за такива починали. Християните вярват, че молитвата може да окаже голяма помощ на мъртвите. Истинското Православие диша с дух на любов, милосърдие и снизхождение към всички хора, включително и извън Православната църква.

Църквата не може да помни некръстените поради това, че те са живели и умрели извън Църквата – не са били нейни членове, не са се преродили за нов, духовен живот в тайнството Кръщение, не са изповядали Господ Иисус Христос и не могат да бъдат причастни в благата, които Той обеща на тези, които Го обичат.

За облекчаване на съдбата на душите на умрелите, които не са били достойни за св. Кръщение, и на младенци, починали в утробата или по време на раждане, православните християни се молят у дома и четат канона на свети мъченик Уар, който има благодат от Бога да ходатайства за мъртвите, които не са били достойни за св. Кръщение. От житието на светия мъченик Уар се знае, че по негово застъпничество той избавил от вечни мъки роднините на благочестивата Клеопатра, които го почитали, които били езичници.

Казват, че умрелите в Светлата седмица получават Царството небесно. Така е?

Посмъртната съдба на мъртвите е известна само на Господ. „Както не знаете пътя на вятъра и как се образуват костите в утробата на бременна жена, така не можете да познаете делото на Бога, който върши всичко“ (Екл. 11:5). Който е живял благочестиво, вършил е добри дела, носил е кръст, покаял се е, изповядал се е и се е причестил - по Божията благодат той може да получи блажен живот във вечността, независимо от часа на смъртта. И ако човек е прекарал целия си живот в грехове, не се е изповядал и не е причастил, но е починал в Светлата седмица, може ли да се каже, че е наследил Царството небесно?

Ако човек е починал в една непрекъсната седмица преди Петровите пости, това означава ли нещо?

Нищо не означава. Господ завършва земния живот на всеки човек своевременно, като провидително се грижи за всяка душа.

„Не ускорявай смъртта чрез грешките на живота си и не привличай към себе си гибел чрез делата на ръцете си“ (Мъдри 1:12). „Не се отдавайте на грях и не бъдете глупави: защо трябва да умрете в неподходящо време?“ (Екл. 7:17).

Възможно ли е да се ожените в годината на смъртта на майка си?

Няма специално правило в това отношение. Оставете вашето религиозно и морално чувство само да ви каже какво да правите. По всички важни житейски въпроси трябва да се консултирате със свещеник.

Защо е необходимо да се причастяват в дните на възпоменание на роднини: на деветия, четиридесетия ден след смъртта?

Няма такова правило. Но ще бъде добре, ако близките на починалия се приготвят и причастят със Светите Христови Тайни, като се покаят, включително за греховете, свързани с починалия, простят му всички обиди и сами поискат прошка.

Необходимо ли е да покривате огледалото, ако някой от вашите роднини умре?

Окачването на огледала в къщата е суеверие и няма нищо общо с църковните традиции за погребване на мъртвите Необходимо ли е да покривате огледало, ако някой от вашите роднини е починал?

Обичаят да се окачват огледала в къща, където е настъпила смърт, отчасти произтича от вярването, че всеки, който види собственото си отражение в огледалото на тази къща, също скоро ще умре. Има много „огледални“ суеверия, някои от тях са свързани с гадаене върху огледала. А там, където има магия и магьосничество, неминуемо се появяват страхът и суеверието. Дали огледалото е окачено или не, няма никакво влияние върху продължителността на живота, която зависи изцяло от Господ.

Съществува поверие, че преди четиридесетия ден нищо от вещите на починалия не трябва да се раздава. Това истина ли е?

Трябва да пледираш за обвиняемия преди процеса, а не след него. Ето защо е необходимо да се застъпвате за душата на починалия веднага след смъртта му до четиридесетия ден и след него: молете се и извършвайте действия на милост, разпределяйте нещата на починалия, дарявайте на манастира, на църквата. Преди Страшния съд можете да промените задгробната съдба на починалия чрез интензивна молитва за него и милостиня.

През целия си живот вярващият спазва всички обреди и ритуали, които го подготвят за среща с Господ. И един ден идва моментът, когато душата напуска тялото. Грижата за душата на починалия пада върху плещите на близките. Не можем да върнем починал човек в нашия смъртен свят, но да помогнем на душата му да намери мир и спокойствие е по силите на всеки вярващ.

Същността на ритуала

За тези, които едва наскоро са започнали пътя към Бога, струва си да се обясни, че панихидата е църковна служба, специална молитва, която се казва в църквата на третия, деветия и четиридесетия ден след смъртта на християнин. Тази услуга започва вечерта и продължава през цялата нощ, плавно преминавайки към сутринта. Този ритуал се извършва само в православието. В протестантските и други вярвания подобни служби не се извършват, но всеки може да се помоли за починалия у дома.

За вярващ, който винаги е спазвал всички религиозни правила, ще бъде голяма трагедия, ако бъде погребан без погребение. Тогава душата ще се появи на небето без пречистване.

Разновидности и правила

Забрани за погребални услуги

Всички други хора след смъртта си могат да разчитат на молитва за тях.

Има определени периоди от годината, когато не могат да се извършват погребални служби. Това е последната седмица преди Великден и първата неделя след Великденската седмица. Погребалните служби за мъртвите са разрешени всеки ден с изключение на самия Великден.

Също така погребението не се извършва на Коледа и други дванадесет празника. Може да се извърши по преценка на свещеника.

Църковни служби

Всички услуги са възможни разделени на следните видове:

На 9-ия ден е задължителна панихида. От този момент душата преминава през изпитания и разбира греховете си. За да се облекчат нейните мъки, е необходимо тук, в земния живот, да се казват молитви и да се иска прошка на греховете.

Една от основните дати е 40-ият ден след смъртта. Наричат ​​го свраката. Именно на този ден, според легендата, душата посещава познати места и идва да се сбогува с роднини. Ако не си спомните починалия на този ден, душата му ще страда и страда. Затова на този ден трябва да поръчат панихида, за да може починалият лесно и спокойно да напусне този свят завинаги.

Вкъщи се правят погребения, раздава се милостиня, посещава се гробът. През целия ден близките трябва да си спомнят за починалия и да кажат добри думи за него. Забранява се провеждането и посещението на развлекателни мероприятия.

Годишнина от смъртта

Подобно на свраката, датата на смъртта се счита за важна дата. Обичайно е да се поръча църковна служба, да се организира погребална вечеря и да се даде милостиня. Роднините, като вършат добри дела, помагат на душата на починалия да получи прошката на Господа. На този ден се подава бележка с името на човека, който трябва да се запомни. Има определени правила представяне на следните бележки:

По време на службата семейството и приятелите трябва да стоят със запалени свещи. След приключване на службата свещите се гасят. Това символизира живота ни, който също гори, но със сигурност ще угасне някога.

Молитвата е невидима нишка, която свързва живия човек и душата на починалия. Починалият вече не може да върши добри дела и да моли Господ за застъпничество. Но семейството и приятелите могат да направят това. Смъртта не е забрава, а съвсем различен, вечен живот. Следователно душите на починалите трябва да бъдат поменати.

Всеки вярващ християнин изпитва дълбока вътрешна потребност да се моли не само лично за себе си, но и за своето семейство и приятели. И тази молитва може да бъде както за живи хора, така и за вече починали. Православието учи, че човешката душа е жива и след физическата смърт на тялото тя не изчезва, а отива при Бога, за да изчака решението на своята съдба във Вечността. И в това чакане молитвите на все още живи близки могат много да помогнат на душата на починалия човек. За да се обърнете към Господ за починалия, има специални погребални служби - панихиди.

Какво е панихида

Така се нарича специална панихида, на която в църковна молитва се иска опрощаване на греховете на починалия и неговото упокой в ​​Царството Божие. Такива служби се провеждат не само в храма, свещеникът може да служи на гробището по време или след погребението и у дома с роднините на починалия. Но най-често такова възпоменание се поръчва в църквата, а самият обред се извършва след литургията.

Панихидата е специално погребение

Значението на такъв помен за душата на починалия е много голямо. Тъй като само тялото умира, но душата е вечно жива, тя очаква решението на своята съдба и преминава през изпитания. Според Преданието на нашата църква при изпитанието душата е отговорна за всички грехове, извършени в живота, а всеки човек натрупва много от тях. И точно молитвата на любящите хора е тази, която значително улеснява този пасаж, дори до степен на спасяване дори на практически безнадеждни души.

Най-често панихидите се поръчват преди погребението на починалия, а след това на 3-ия, 9-ия, 40-ия ден. Освен това важни дати за възпоменание са годишнината от смъртта, както и датата на раждане, именният ден на починалия.

важно! През цялата църковна година, ако има възможност и духовна нужда от близки, можете да поръчате панихида в храма след края на литургията.

Силно препоръчително е не само да напишете бележка с имената на запомнените роднини, но и лично да присъствате на службата. Тогава църковната молитва има особена сила, когато е съчетана с лична молба от близък човек за съдбата на починалия. Освен това подобно молитвено възпоменание ще донесе и голяма духовна полза и утеха на живите роднини в скръбта им от загубата на любим човек.

Правила за отслужване на панихида

За да бъде отслужена панихида за вашия починал близък, трябва да отидете в храма, в магазина за свещи. Там можете да напишете списък с имена на починали роднини на специален формуляр или обикновен лист хартия. По правило можете да посочите до 10 имена в една бележка, но можете да имате само едно - ако искате конкретно да се молите за този конкретен човек.

В дар на свещеника се носят хранителни продукти за панихида.

При подаване на бележки за възпоменание е обичайно да се носи малко храна на специална панихидна маса (навечерието). Хората вярват, че това е храна за мъртвите, за да не гладуват в онзи свят. Разбира се, подобни суеверия нямат нищо общо с православието - мъртвите нямат абсолютно никаква нужда от обикновената храна, която е хранила тялото им през живота. Най-добрата „храна“ за човек, преминал в друг свят, е молитвата на съседите и милостинята.

Храна и храна се принасят в дар за храма и свещеника, който извършва службата. След прочитане на всички молитви всички дарения се освещават и в много църкви се раздават на бедните и нуждаещите се. Затова също е препоръчително да следвате тази традиция и да носите храна на погребалната маса като милостиня. Препоръчително е да носите постни храни с дълъг срок на годност - слънчогледово олио, кахор, зърнени храни, бисквити и др. На заупокойната трапеза не се носят месни ястия.

съвет! Бележките за панихида могат да включват само имената на хора, кръстени в православието. Недопустимо е да се поръчва тази служба за починали еретици, явни гонители на Църквата и самоубийци.

Това е много важен момент, който често не се взема предвид. Много опечалени роднини смятат, че ако скрият от свещеника факта на отлъчването на техния покойник от Църквата и Бога и се отслужи панихида, тогава ще успеят да облекчат съдбата на грешната душа. Всъщност, ако човек умишлено е преследвал Господа през живота си, тогава какво значение ще имат посмъртните молитви за него? Подобно поведение е не само безсмислено, но и греховно.

По време на панихидата роднините и всички присъстващи често стоят със запалени свещи, които като пламък символизират вярата в светъл и чист бъдещ живот. В края на молебена свещите се гасят в знак, че земният човешки живот на всеки от нас също рано или късно ще угасне.

Вселенски панихиди

За да обхване заупокойната молитва всички „починали от незапомнени времена християни”, т.е. За всички, които някога са починали в православната вяра, са установени специални дни за общо възпоменание на мъртвите. Те се наричат ​​„универсални родителски съботи“. Концепцията за „родителска събота“ изобщо не означава, че можете да почитате само починалите родители, а всички роднини, целия род, живял преди нас и изповядващ православието.

Панихида може да се извърши не само в църква, но и на гробище

През църковната година за отслужване на вселенски панихиди са определени следните дни:

• Месна събота. Пада се в края на месодайната седмица, след нея идват Масленицата и след това Великите пости. Това е първата вселенска паметна събота, когато Църквата по време на богослужението си спомня, че всеки човек е изправен пред Страшния съд пред Бога. И за да се облекчи задгробният живот на вече починалите преди този ден християни се отслужва тази голяма панихида.
• Троица събота. Преди петдесетия ден след Възкресението, когато цялата Църква празнува слизането на Светия Дух, има обичай да се поменават мъртвите в знак, че и те очакват спасението на душите си. В молитвите на този ден молим даровете на Светия Дух да слязат не само върху живите, но и върху починалите братя и сестри във вярата.
• Родителски съботи на Великия пост. Празнуват се през 2-ра, 3-та и 4-та седмица на Света Петдесетница. Времето на Великия пост е най-тъжният и най-покаяният период от цялата църковна година, когато човек трябва да остави настрана всички светски дела и да се опита да посвети мислите си на Бога и да служи на ближните си. Разбира се, в тези дни не можем да забравим за нашите починали роднини, които имат голяма нужда от молитвена подкрепа.
• Радоница или Антипасха. Това е т. нар. Великден за мъртвите, когато се разнася радостната вест за Възкресението Христово на вече напусналите този свят. След смъртта си на кръста Христос слиза в ада и дарява спасение на вече починалите праведници. Затова вестта за Светлото Христово Възкресение носи радостта от вечния живот не само на живите хора, но и на починалите християни. Тъй като на Светла седмица веднага след Великден няма панихиди, на Радоница всички вярващи християни се втурват да поменат своите починали близки.

Какво е панихида за мъртвите?

След като душата на човек напусне тялото, започва решаващ период, който определя посмъртната му съдба. Радостта на православната вяра е, че починалият човек изобщо не е обречен и все още може да му се помогне. За тази цел има специални заупокойни молитви за починал човек. И една от най-често срещаните е свраката за упокой.

Какво е сврака за почивка

Сорокуст е особен вид църковна съборна молитва, когато по време на Божествената литургия свещеникът в олтара изважда частици от осветената просфора за всяко име, предадено за помен.Освен да се молите за здраве, можете да подадете молби за вашите починали роднини или други хора, към чийто задгробен живот не сте безразлични. Това честване продължава 40 дни.

Относно заупокойните молитви:

Малките просфори, извадени от свещеника, се освещават и отиват в Чашата за причастяване на енориашите. За всяко име, подадено в бележката, се чете молитва за опрощаване на греховете на този човек. Тъй като молитвата се извършва в светия светих на храма - олтара - такова обръщение към Господ има голяма духовна сила и може значително да облекчи съдбата на човек след смъртта.

важно. След смъртта душата на човек преминава през период на изпитание, след което върху душата се провежда лично изпитание, за да се определи бъдещата й съдба.

Ето защо е изключително важно след смъртта на човек да има хора, които да се молят за спасението на душата на починалия. Символичната дата в християнството - 40 дни - означава, че именно през този период от време душата преминава през изпитания (изпитания). И искрената молитва на вярващ може много да помогне.

Молитва за мир

От самото име става ясно, че свраката продължава четиридесет дни. През това време свещеникът помни поименно всички, чиито имена са записани в специална бележка. Значението на такава молитва за починалия е трудно да се надценява, защото той вече не е в състояние да се моли сам. Добре е, ако преди смъртта човек е успял да се покае, да се причасти със Светите Христови Тайни и да отиде при Господа тихо и мирно. В този случай ще бъде по-лесно да се молите за него.

Но ако човек умре внезапно, без подходяща подготовка, той може да не е имал време да се обърне към Господ преди смъртта си. В този случай личната молитва на близките, както и съборните църковни молби, като сврака за упокой, помага много.

Духовното значение на свраката за покой

За човек, който не вярва, може да изглежда напълно безсмислено да се грижи по какъвто и да било начин за близки, които вече са починали. Изглежда, какво може да се направи за човек, ако той вече не е сред живите?

Християнството ни учи, че само тленното човешко тяло умира. Но безсмъртната душа не изчезва никъде, тя отива в друг духовен свят. И съдбата на неговата безсмъртна душа ще зависи от това как човек е живял земния си живот. Ето защо Православната църква призовава всички към покаяние, докато все още има време за това в живота ни.

Четене на Сорокуст

Но Господ толкова много обича всеки от нас, че оставя възможността за спасение и след смъртта. А роднините и приятелите на починалия могат да помогнат в това чрез своята молитва. От Преданието и откровенията на светците можем да научим, че молитвата дори за последните грешници е облекчила страданието на техните непокаяни души. Затова, ако можем да направим нещо за един човек след смъртта му, то е искрено и от все сърце да се молим за него и да измолим от Господа по-добра съдба. И именно свраката за покой оказва огромна помощ в това начинание.

Но не само за мъртвите има духовна полза от подобни църковни изисквания. Живите приятели и роднини също получават голяма утеха и сила от участието в църковния живот.Всеки вярващ ще каже, че мъката и болката от загубата на любим човек се понася много по-лесно с Бога, в неговия свят храм. Много хора успяха да спечелят вяра по този начин - веднъж дойдоха в храма, за да поръчат молба за починалия.

Как да поръчате правилно сорокоуст

Можете да поръчате сврака за упокой в ​​почти всяка църква. За да направите това, трябва да попълните специален формуляр в павилиона за свещи, където да въведете поименно имената на тези починали хора, чиито помен трябва да бъде извършен.

важно. Можете да подадете имената само на онези хора, които са били кръстени в православната църква през живота си.

Това правило се дължи на факта, че по време на службата, по време на която се възпоменават всички мъртви, на олтара се извършва безкръвна жертва, символизираща жертвата на Христос за цялото човечество. Но Всемогъщият Господ не може да спаси човек, ако самият той не се стреми към това. Ако човек умишлено избягва църквата, не ходи на богослужения и освен това отхвърля тайнството Кръщение, той се лишава от спасение, въпреки готовността на Господ да даде прошка на всеки грешник във всеки един момент.

Сорокоуст за упокой

Можете да поръчате сврака за упокой на човек по всяко време след смъртта на човек.Не трябва да се привързвате към първите 40 дни, можете и трябва да се молите колкото е възможно повече за починалия дори след този период. Първите 40 дни са период, в който душата преминава през изпитания, така че през този период молитвата е особено важна. Но дори и по-късно не трябва да забравяте за починалия.

Прочетете за задгробния живот:

интересно Има мнение, че за по-голяма ефективност трябва да поръчате сврака за почивка на три, седем или друг брой църкви.

Това убеждение се основава на опита от съборната църковна молитва. В Евангелието Господ Бог ни казва, че „където двама или трима са събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях“. Наистина, духовното значение на общата молитва е голямо.

Но не бива да забравяме, че в православието същността винаги стои над формата. И ако си поставите задачата само да посетите необходимия брой църкви и да подадете определен брой бележки, няма да има голяма полза от такова начинание. На първо място, трябва да помислите за духовния компонент.

Как иначе можем да помогнем на мъртвите?

След като са поръчали сврака за упокой, мнозина се чудят какво друго могат да направят, за да улеснят душата на любим човек да премине следсмъртни изследвания. В православната практика, в допълнение към изискванията, има добра традиция да се дава милостиня за починалия.

Със сигурност всеки е виждал бедни хора да просят милостиня в близост до храмовете. В днешно време, за съжаление, много хора спекулират с подобни неща, превръщайки ги в цял бизнес. Винаги обаче можете да намерите някой, който наистина се нуждае от помощ. Това може да са самотни стари хора, сираци или просто бедни семейства.

Молитва за мир

Когато помагате на такива хора, трябва да ги помолите да се помолят или просто да кажат добра дума, за да помнят починал близък. Така милостинята се появява сякаш от негово име. Именно за тази цел в православните храмове има специални маси за приношения. Обичайно е да се носи и съхранява храна там, след като са поръчани молби за погребение. След службата всички дарове се благославят от свещеника и се раздават на нуждаещите се.

Освен да дават милостиня, близките на починалия трябва да помислят и за собствения си духовен живот. Поправянето на себе си, живота ви, покаянието за собствените ви грехове има положителен ефект върху цялото семейство като цяло. Покойните близки също ще изпитват духовна радост за всеки наш разкаян грях и за всяка нова придобита добродетел.

Гледайте видеото за Сорокоуст