Lección No. 25
Tema:En busca de la verdad.
Valor: Verdad
Cualidades: unidad de pensamiento, palabra y obra; Se honesto contigo mismo
Profesora: Tatyana Ivanovna Blazhenets, profesora de autoconocimiento, escuela secundaria de Podolsk, distrito de Taiynshinsky, región del norte de Kazajstán
Clase 6 Número de estudiantes 10

Objetivo: desarrollar los motivos de los estudiantes para buscar la verdad, como un valor importante para comprenderse a sí mismos y al mundo que los rodea.

Tareas:
- revelar el significado de la verdad en la vida humana;
- desarrollo de la capacidad de comprender la importancia de la búsqueda de la verdad para la formación y desarrollo de la persona;
- educar a los estudiantes para que se esfuercen por ser honestos consigo mismos.

Análisis del progreso de la lección.
3. Declaración positiva (cita)
Es mucho más fácil encontrar un error que la verdad. El error está en la superficie y lo notas de inmediato, pero la verdad está escondida en las profundidades y no todos pueden encontrarla.
Juan Goethe

Preguntas:
1. ¿Cómo entiendes el significado de la cita?
2. ¿Es fácil encontrar la verdad?
Repitámoslo a coro varias veces.

4. Regalo para niños.
Cuentacuentos (conversación) (como regalo del profesor)
Parábola
Un día los Dioses se reunieron y decidieron crear este Mundo. El primero creó la Tierra, el segundo Dios pensó y creó los bosques, el tercero las montañas, el cuarto los mares, el quinto creó la Luna, el sexto las estrellas. El Séptimo Dios, previendo de antemano cómo terminaría todo, después de mucho pensarlo, creó al Hombre.
Y cuando los dioses crearon al hombre, se enfrentaron a una tarea difícil: dónde poner la verdad. O esta ágil criatura de dos piernas, si adivina la verdad de antemano, hará algo en lo que los dioses incluso tendrían miedo de pensar. Por eso, el primer Dios sugirió enterrar la verdad en la tierra, a lo que el segundo dijo “No”, inventaría algún tipo de geología y la desenterraría. - No sirve. Escondámoslo en el bosque. - No, se dedicará profesionalmente al turismo, irá al bosque a comer barbacoa, aunque en realidad buscará la verdad. El tercero dijo: - Bueno, usemos las montañas, al fin y al cabo allí no lo encontrará. “No, hicimos a la gente fuerte, alguien podrá escalar y encontrar, y si uno encuentra, todos los demás sabrán inmediatamente dónde está la verdad”, respondió otro. - ¡Entonces escondámoslo en el fondo del mar! - No, no olvides que la gente tiene curiosidad, alguien diseñará un dispositivo de buceo y seguramente lo encontrará. “Bueno, ocultémoslo en la Luna, lejos de la Tierra”, sugirió el quinto Dios. - No, recuerda que les dimos suficiente inteligencia, algún día se les ocurrirá una nave para viajar alrededor de los mundos y descubrirán este planeta, y luego encontrarán la verdad y podrán mirar las estrellas a través de un telescopio.
El séptimo dios, el más antiguo, que permaneció en silencio durante toda la conversación, dijo: "Creo que sé dónde esconder la verdad". - ¿Dónde? - Ocultaremos la verdad en el alma del Hombre. Cavará la Tierra, destruirá bosques, escalará montañas, se sumergirá en el océano, volará a la Luna, luchará por alcanzar las estrellas sin dar a entender que la verdad está en él mismo, estarán tan ocupados buscándola afuera que ni siquiera ocurrirá. a ellos para buscar la verdad dentro de ti. Todos los dioses estuvieron de acuerdo y desde entonces la gente pasa toda su vida buscando la verdad, sin saber que está escondida dentro de ellos.
Conversación sobre preguntas:
1. ¿Cuál es el significado de la parábola?
2. ¿Por qué los dioses hicieron la tarea tan difícil para el hombre?
3. ¿Qué camino debes tomar hacia la verdad?
4. ¿Por qué una persona busca la verdad?
5. ¿Es fácil encontrar la verdad?
6. ¿En qué se expresa la verdad?
5. Trabajo creativo
Y ahora chicos, les sugiero que se dividan en grupos. "Representando una escena"
(Leer, completar el diálogo y representar la escena).
Según A. Vasilkov
Hombre: ¿Qué es la vida?
Sabio: La vida es el bien supremo que debe ser protegido y apreciado. Tal como somos, así es nuestra vida: cuanto más sabia y amable es una persona, más bella e interesante es su vida.
Hombre: ¿Para qué vive una persona?
Sabio: Una persona vive para conocer la verdad, la sabiduría. La verdad le ayuda a servir a su pueblo con dignidad. La sabiduría ayuda a una persona a comprenderse a sí misma y al mundo que la rodea.
Hombre: ¿Qué enseña la sabiduría?
Sabio: La sabiduría te enseña a darte cuenta del significado y el propósito...
Preguntas: - ¿Te resultó fácil completar el diálogo?
- Identificar la idea clave para completar el diálogo? - ¿Cuál es el significado de la verdad en la vida de una persona?
Al explorar el mundo que nos rodea, una persona busca la verdad. El conocimiento de la verdad ayuda a una persona a comprender su propósito, distinguir entre el bien y el mal, crear el bien para sí mismo y para los demás y vivir en armonía consigo mismo y con el mundo.
El deseo de una persona por la verdad es el camino hacia la superación personal, la creación de belleza en uno mismo y en el mundo que nos rodea.
Valores como el amor, la bondad y la justicia son la clave para la comprensión de la verdad por parte de una persona.

Juego de preparación “Espejo”

6. Interpretación de la canción “En el camino del bien”.
SL. Entin Yu.
música Minkov M.


Sigue el sol, aunque este camino sea desconocido,
¡Ve, amigo mío, sigue siempre el camino del bien!

Olvídate de tus preocupaciones, altibajos,
No te quejes cuando el destino no se comporta como tu hermana,

Y si las cosas van mal con un amigo, no confíes en un milagro,
¡Apresúrate hacia él, sigue siempre el camino del bien!

Oh, cuántas dudas y tentaciones diferentes habrá,
¡No olvides que esta vida no es un juego de niños!
¡Ve, amigo mío, sigue siempre el camino del bien!
Y aleja las tentaciones, aprende la ley tácita.
¡Ve, amigo mío, sigue siempre el camino del bien!

Pregúntale a la vida estricta ¿qué camino tomar?
¿A qué lugar del mundo deberías ir por la mañana?
Sigue el sol, aunque este camino sea desconocido,
¡Ve, amigo mío, sigue siempre el camino del bien!
Sigue el sol, aunque este camino sea desconocido,
¡Ve, amigo mío, sigue siempre el camino del bien!

7. Tarea.
Escriba las asociaciones que le surjan cuando escuche la palabra "verdad".
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8. Minuto final de silencio (música para relajarse - suena “Rosa”)
Recuerden lo que hablamos en clase y dense amor unos a otros, den también amor a sus seres queridos. Gracias por la leccion.

Plan de estudios

"Autoconocimiento"
Escuela______SSH №16______Fecha___17.03_______№25_____
Tema___En busca de la verdad_______________________
Valor_Verdad_________________________
Cualidades: ver el bien en todo, distinguir entre el bien y el mal_________
Maestra_________Makisheva Aliya Saparovna________
Clase__6g_____
Número de estudiantes_26_____
Objetivo: promover la formación de
Los motivos de los estudiantes para buscar la verdad.
valor importante en conocerse a sí mismo y
el mundo circundante.
Tareas:
1 Ampliar la experiencia subjetiva en la cognición.
verdades;
2 Desarrollar la capacidad de comprender el significado de la búsqueda.
verdades para la formación y desarrollo del hombre;
3 Cultiva la capacidad de ver lo bueno en todo.
Recursos:
(materiales,
fuentes)
papel A4
De colores
lápices,
rotuladores de punta
Notas
Musical
composición
"Solitario
pastor"
Durante las clases:
luz
1 Momento organizacional. Actitud positiva. Concentración en
Maestro: Por favor, siéntate cómodamente, hacia atrás.
Continúe directo. No cruces los brazos y las piernas.
Las manos se pueden colocar sobre las rodillas o sobre la mesa.
Relajarse. Por favor cierra los ojos.
Imagina la luz del sol entrando
en tu cabeza y hasta la mitad de tu pecho. EN
Hay un capullo de flor en el medio del cofre. Y debajo
el capullo se abre lentamente con rayos de luz,
pétalo por pétalo. En tu corazón
florece una hermosa flor, fresca y
puro, lavando cada pensamiento, cada sentimiento,

emoción y deseo.
Imagina que la luz empieza a ser cada vez más intensa.
más repartido por todo el cuerpo. Él
se vuelve más fuerte y más brillante. Mentalmente más bajo
ilumina las manos. Tus manos se están llenando
ligero e iluminado. las manos harán
sólo las acciones amables y buenas
ayudar a todos. La luz desciende por las piernas.
Las piernas se llenan de luz e iluminan. Piernas
sólo me llevará a buenos lugares para
haciendo buenas obras. Ellos seran
instrumentos de luz y amor.
Luego, la luz sube a tu boca y lengua.
La lengua hablará sólo la verdad y sólo
buenas y amables palabras. Haz brillar la luz hacia tus oídos
Los oídos escucharán buenas palabras, hermosas.
sonidos. La luz llega a los ojos, los ojos
Mira solo lo bueno y mira en todo.
bien. Toda tu cabeza está llena de luz,
y en tu cabeza solo hay buenos, brillantes.
pensamientos.
La luz se vuelve más intensa y brillante y
va más allá de tu cuerpo,
extendiéndose en círculos cada vez más amplios.
Envía luz a toda tu familia, maestros,
amigos, conocidos. Envía luz a aquellos con quienes estás
Eres temporalmente incomprendido, conflictos. Dejar
la luz llenará sus corazones. Deja que esta luz
extenderse a todo el mundo: a todas las personas,
animales, plantas, todos los seres vivos, en todas partes...
Envía luz a todos los rincones del Universo.
Diga mentalmente: “Estoy en la Luz... La Luz está dentro
yo... Yo soy la Luz." Quedarse un poco más
este estado de Luz, Amor y Paz...
Ahora pon esta Luz de nuevo en tu
corazón. El universo entero lleno de Luz,
está en tu corazón. Mantenlo así
hermoso. Puedes abrirlo poco a poco.
ojos. Gracias.
Respuestas
estudiantes por
preguntas
Libro de texto

Ejercicio de calentamiento "Felicitaciones"
continúa la frase “Me gusta en
tu lo que tu..." (sabes ser amigos,
educado, amable, benévolo y
etc.)
clase
Página 130131
2 Revisar la tarea. Página 130 Parábola
"Búsqueda de la verdad"
Preguntas:
1. ¿Por qué el hombre buscó la Verdad?
2. ¿Cuál fue la respuesta al hombre del pozo de los deseos?
3.¿Qué encontró el hombre en el cruce y cómo?
¿ingresó?
4. ¿Qué siguió haciendo la persona a continuación? cuando verlo
¿Tuviste una idea?
5. ¿Qué verdad adquirió la persona?
6. ¿Por qué busca una persona la verdad?
7. ¿Alguna vez has tenido que demostrar la verdad? Dime
sobre eso
Conclusión:
La lucha del hombre por la verdad es el camino hacia
mejorarse a uno mismo, crear belleza
en ti mismo y en el mundo que te rodea. Valores como
el amor, la bondad y la justicia son
la clave para la comprensión de la verdad por parte del hombre.
3 Declaración positiva (cita).
La verdad de una persona es lo que la hace persona.
Saint-Exupéry A.
Preguntas:
1 ¿Cómo entiendes esta afirmación?
2 ¿A qué persona crees que podemos nombrar?
una buena persona o que acciones hace
¿una buena persona?
Cita de lectura
al unisono
Escribe una cotización a
cuadernos
Sep
Exupéry A. –
(29 de junio de 1900,
Lyon, Francia
- 31 de Julio
1944)
-
famoso
Francés
escritor, poeta
Y
profesional
gran piloto,

ensayista.
Respuestas
estudiantes
4 Contar una historia (conversación).
UNA PARÁBOLA SOBRE LA VERDAD DE LA VIDA
Érase una vez un anciano que pasó toda su vida
dedicó su vida a buscar respuestas a preguntas sobre
vida, le reveló una verdad a su nieto:
- Hay una lucha en cada persona, muy
similar a una pelea entre dos lobos. un lobo
representa el mal: la envidia, los celos,
arrepentimiento, egoísmo, ambición, mentiras. Otro lobo
representa la bondad: paz, amor, esperanza,
verdad, bondad y fidelidad.
El nieto, conmovido hasta lo más profundo de su alma por las palabras de su abuelo,
Lo pensó y luego preguntó:
- ¿Qué lobo gana al final?
El anciano sonrió y respondió:
- El lobo que ganes siempre gana.
tú alimentas.
Preguntas:
1 ¿A qué dedicó su vida el anciano?
2 ¿Con qué comparó el anciano la lucha que se desarrolla en la vida?
¿cada persona?
3 ¿Cuál es el lobo que representa el mal?
4 ¿Qué significa el bien en otro lobo?
5 ¿Qué significa “el lobo con el que luchas siempre gana”?
¿te estás alimentando?
6 ¿Hubo algún momento de tu vida en el que sentiste
¿Pelea entre dos lobos? ¿Puedes hablar de esto?
Conclusión:
Conocer la verdad ayuda a una persona a comprender.
el bien y el mal, crea el bien para ti y los demás, vive
en armonía consigo mismo y con el mundo, el deseo

ver en el mundo que nos rodea y solo en las personas
bien.
Trabajo en equipo.
Ver reproducciones de pinturas y
describir las verdades que los autores revelan con sus
obras.
presentaciones de obras

Kasteev
División
estudiantes por
grupos
Por
estaciones
Reproducciones
pinturas
A.
"Montaña
escenario"
I. Aivazovski
"La novena ola"
yesengali
Sadyrbaev
"Exitoso
caza"
Cuadro
italiano
artista
Letra
Hermoso
lejos
Música:
Krylatov E.
Palabras: Entin
YU.
5 Canto grupal.

Voz de la mañana en el rocío plateado,
Escucho una voz y un camino que me hace señas
Hace que tu cabeza dé vueltas como un carrusel en la infancia.




Escucho una voz desde una hermosa distancia,
Me llama a tierras maravillosas,
Escucho una voz, la voz pregunta con severidad:
¿Y hoy qué he hecho para mañana?
Lo bello está lejos, no seas cruel conmigo,
No seas cruel conmigo, no seas cruel.
Lejos de la fuente pura a la belleza,
Comienzo mi viaje hacia lo hermoso y lejano.

Juro que seré más limpio y más amable,
Y nunca dejaré a un amigo en problemas
Escucho una voz y me apresuro a contestar la llamada.
En un camino sin rastro.
Lo bello está lejos, no seas cruel conmigo,
No seas cruel conmigo, no seas cruel.
Lejos de la fuente pura a la belleza,
Comienzo mi viaje hacia lo hermoso y lejano.
Lo bello está lejos, no seas cruel conmigo,
No seas cruel conmigo, no seas cruel.
Lejos de la fuente pura a la belleza,
Comienzo mi viaje hacia lo hermoso y lejano.
6 tarea.
Lea y continúe el cuento “Conócete a ti mismo”.
Páginas del libro de texto 133 - 134
7 El último minuto de la lección. recuerda todo eso
Qué bueno que entendiste la lección, guárdala en
tu corazón. Gracias por la lección y te deseo.
que tengas un día feliz.
Suena tranquilo
música

Sócrates(griego antiguo Σωκράτης, c. 469 a. C., Atenas - 399 a. C., ibid.) - filósofo griego antiguo, cuya enseñanza marca un giro en la filosofía: de la consideración de la naturaleza y el mundo a la consideración de una persona. Su actividad es un punto de inflexión en la filosofía antigua. Con su método de análisis de conceptos (mayéutica, dialéctica) e identificación de virtud y conocimiento, dirigió la atención de los filósofos hacia el significado incondicional de la personalidad humana.

Sócrates era hijo del cantero (escultor) Sofroniscus y de la partera Fenareta; tenía un hermano materno, Patroclo. Recibió una educación diversa. Estaba casado con una mujer llamada Jantipa. Participó activamente en la vida pública de Atenas. Participó en la Guerra del Peloponeso: luchó en Potidea y Delia. Era profesor y amigo principal del político y comandante ateniense Alcibíades. En 399 a.C. mi. se le acusó de "no honrar a los dioses que la ciudad honra, sino que introduce nuevas deidades y es culpable de corromper a la juventud". Como ciudadano ateniense libre, no fue ejecutado, sino que él mismo tomó veneno (según una leyenda común, una infusión de cicuta, pero, a juzgar por los síntomas, cicuta manchada).

Fuentes

El tema del amor (eros) y la amistad es el tema mejor atestiguado del razonamiento de Sócrates: “Siempre digo que no sé nada, excepto quizás una ciencia muy pequeña: el erotismo. Y en ello soy terriblemente fuerte” (Feag). Además del juego evidentemente presente de palabras derivadas de “pedir” y “amar” (erôtaô - pedir, erôtikos - amante), el tema del amor fue importante como justificación psicológica de la identidad entre verdad y bondad: se puede querer conocer mejor y al mismo tiempo estar incondicionalmente bien dispuesto hacia un objeto reconocible sólo amándolo; y el amor por una persona concreta, o más precisamente, según Sócrates, por su alma, tiene el mayor significado, en la medida en que es virtuoso o se esfuerza por lograrlo. Cada alma tiene un buen comienzo, así como cada alma tiene un demonio patrón. Sócrates escuchó la voz de su "demonio", advirtiéndole a él o a sus amigos que cometieran ciertas acciones. Fue por esta doctrina, sospechosa desde el punto de vista de la religión estatal, que fue acusado de impiedad.

Sócrates expresó sus pensamientos oralmente, en conversaciones con diferentes personas; Hemos recibido información sobre el contenido de estas conversaciones en las obras de sus alumnos, Platón y Jenofonte (Memorias de Sócrates, Defensa de Sócrates en el juicio, Fiesta, Domostroy), y sólo en una proporción insignificante en las obras de Aristóteles.

Puntos de vista filosóficos de Sócrates

La filosofía de Sócrates se encontraba entre el objetivismo de los presocráticos y el subjetivismo de la sofistería. El alma humana (la conciencia) está sujeta a sus propias leyes, que de ningún modo son arbitrarias, como querían demostrar los sofistas; El autoconocimiento tiene un criterio interno de verdad: si el conocimiento y la bondad son idénticos, entonces, conociéndonos a nosotros mismos, deberíamos ser mejores. Sócrates entendió la famosa máxima délfica “Conócete a ti mismo” como un llamado a la superación moral y en ella vio la verdadera piedad religiosa.

Utilizando el método del debate dialéctico, Sócrates intentó restaurar a través de su filosofía la autoridad del conocimiento, sacudida por los sofistas. Los sofistas descuidaron la verdad y Sócrates la hizo su amada. A pesar de que sus puntos de vista no fueron compartidos en gran medida por otros representantes del sofismo, Sócrates todavía puede ser considerado el fundador de la filosofía del sofismo, ya que fueron sus ideas las que reflejaron más plenamente la esencia de esta enseñanza.

“... Sócrates investigó las virtudes morales y fue el primero en intentar dar sus definiciones generales (después de todo, de quienes razonaron sobre la naturaleza, solo Demócrito tocó esto un poco y de alguna manera dio definiciones de frío y calor; y los pitagóricos -antes que él- hicieron esto para algunas cosas, cuyas definiciones redujeron a números, indicando, por ejemplo, qué es la oportunidad, la justicia o el matrimonio). ...A Sócrates se le pueden atribuir con razón dos cosas: las pruebas por inducción y las definiciones generales: ambas se refieren al comienzo del conocimiento”, escribió Aristóteles (“Metafísica”, XIII, 4).

La línea entre los procesos espirituales inherentes al hombre y el mundo material, ya delineada por el desarrollo anterior de la filosofía griega (en las enseñanzas de Pitágoras, los sofistas, etc.), fue delineada más claramente por Sócrates: enfatizó la unicidad de la conciencia. en comparación con la existencia material y fue uno de los primeros en revelar profundamente la esfera de lo espiritual como una realidad independiente, proclamándola como algo no menos confiable que la existencia del mundo percibido (monismo).

En materia de ética, Sócrates desarrolló los principios del racionalismo, argumentando que la virtud surge del conocimiento, y una persona que sabe lo que es el bien no actuará mal. Después de todo, la bondad también es conocimiento, por lo que una cultura de la inteligencia puede hacer que las personas sean amables.

método socrático

El dialogismo de las enseñanzas de Sócrates, sociable por naturaleza, tenía la siguiente justificación. El oráculo de Delfos lo proclamó “el más sabio de los hombres” (Platón habla de esto en la Apología de Sócrates). Pero su propia convicción es que él mismo “no sabe nada” y, para llegar a ser sabio, cuestiona a otras personas que se consideran sabias. Sócrates llegó a la conclusión de que esta convicción de su propia ignorancia lo convierte en el más sabio, ya que otras personas ni siquiera lo saben. Sócrates llamó mayéutica a su método de entrevista (“partería”), es decir, que sólo ayuda al “nacimiento” del conocimiento, pero no es en sí mismo su fuente: porque Si no es una pregunta, sino una respuesta, es una afirmación positiva, entonces el interlocutor que respondió a las preguntas de Sócrates fue considerado "sabidor". Los métodos habituales de Sócrates para llevar a cabo el diálogo: refutación conduciendo a una contradicción e ironía, ignorancia fingida, evitación de respuestas directas. Según la Apología de Platón, de hecho Sócrates, diciendo la “pura verdad” sobre su ignorancia, quiso señalar la insignificancia del conocimiento humano en comparación con la sabiduría divina; Sin ocultar su ignorancia, quiso llevar a sus interlocutores al mismo estado.

Sócrates comparó sus técnicas de investigación con el “arte de la partera” (mayéutica); su método de cuestionamiento, que sugería una actitud crítica hacia las declaraciones dogmáticas, se llamó "ironía socrática". Sócrates no anotó sus pensamientos, creyendo que esto debilitaba su memoria. Y llevó a sus alumnos a un verdadero juicio a través del diálogo, donde hacía una pregunta general, recibía una respuesta, hacía la siguiente pregunta aclaratoria, y así hasta la respuesta final.

La actitud de Protágoras hacia los dioses también fue original y revolucionaria para esa época: "No puedo saber si los dioses existen o no, porque hay demasiadas cosas que impiden ese conocimiento: la cuestión es oscura y la vida humana es corta".

El más respetado de los filósofos relacionados con la sofistería fue Sócrates (469 - 399 a. C.).

Sócrates no dejó obras filosóficas importantes, pero pasó a la historia como un destacado polemista, sabio y filósofo-maestro.

El principal método desarrollado y aplicado por Sócrates se denominó "mayéutica". La esencia de la mayéutica no es enseñar la verdad, sino utilizar técnicas lógicas y preguntas capciosas para llevar al interlocutor a encontrar la verdad de forma independiente.

Mayéutica. El terreno estaba preparado, pero el propio Sócrates no quiso sembrarlo. Después de todo, enfatizó que no sabía nada. Pero habla con el “experto” domesticado, le pregunta, recibe respuestas, las sopesa y le plantea nuevas preguntas. “Al preguntarte”, le dice Sócrates a su interlocutor, “sólo estoy explorando el tema juntos, porque yo mismo no lo sé” (165 B). Creyendo que él mismo no poseía la verdad, Sócrates ayudó a que ésta naciera en el alma de su interlocutor. Comparó su método con el arte de la partería, la profesión de su madre. Así como ella ayudó a que nacieran los niños, Sócrates ayudó a que naciera la verdad. Por eso Sócrates llamó a su método mayéutica, el arte de la partería.

La esencia de los métodos de Sócrates:

Ironía. Sin embargo, Sócrates era un conversador con su propia mente. Es irónico y astuto. Fingiendo ser un simplón e ignorante, pidió modestamente a su interlocutor que le explicara lo que, por la naturaleza de su ocupación, este interlocutor debería saber bien. Sin sospechar aún con quién estaba tratando, el interlocutor comenzó a sermonear a Sócrates. Hizo varias preguntas pensadas de antemano y el interlocutor de Sócrates quedó perdido. Sócrates continuó planteándole preguntas con calma y metódicamente, todavía ironizándolo. Finalmente, uno de estos interlocutores, Menón, declaró amargamente: “Yo, Sócrates, incluso antes de conocerte, escuché que lo único que haces es confundir y confundir a la gente. Y ahora, en mi opinión; me embrujaste y encantaste y empezaste a hablar tanto que mi cabeza está completamente confundida... Después de todo, hablé de la virtud mil veces en todos los sentidos a diferentes personas, y muy bien, como me pareció a mí, pero ahora puedo Ni siquiera decir que Ella es así en general” (80 A B). Entonces, se ara el suelo. El interlocutor de Sócrates se liberó de la confianza en sí mismo. Ahora está listo para buscar la verdad juntos.

Inducción. El método socrático también perseguía la consecución del conocimiento conceptual. Esto se logró mediante la inducción (orientación), ascendiendo de lo particular a lo general, durante el proceso de entrevista. Por ejemplo, en el diálogo Laques, Sócrates pregunta a dos generales atenienses qué es el coraje. Se establece alguna definición preliminar. A la pregunta de Sócrates, uno de los líderes militares, Laques, responde sin pensar: “Esto, por Zeus, no es difícil [de decirlo]. Aquel que decide conservar su lugar en las filas, rechazar al enemigo y no huir, es seguramente valiente” (190 E). Sin embargo, resulta que tal definición no se aplica a todo el tema, sino sólo a algunos aspectos del mismo. Entonces se toma algún caso contradictorio. ¿No mostraron valor los escitas en sus guerras y los espartanos en la batalla de Platea? Pero los escitas se lanzan a una fingida huida para destruir la formación de los perseguidores y luego detener y derrotar a los enemigos. Los espartanos hicieron lo mismo. Entonces Sócrates aclaró la formulación de la pregunta. "Tuve la idea", dijo, "preguntar sobre los valientes no solo en la infantería, sino también en la caballería, y en general en cualquier tipo de guerra, y no me refiero solo a los guerreros, sino también a los que con valentía se exponen a los peligros en el campo. “mar, valientes contra la enfermedad, la pobreza” (191 D). Entonces, “¿qué es el coraje, si es el mismo en todo? (191 E). En otras palabras, Sócrates planteó la pregunta: ¿qué es el coraje como tal, cuál es el concepto de coraje que expresaría las características esenciales de todos los casos posibles de coraje? Este debería ser el tema del razonamiento dialéctico. Epistemológicamente, el patetismo de toda la filosofía de Sócrates es encontrar un concepto. Como nadie, excepto Sócrates, entendía esto todavía, resultó ser el más sabio de todos. Pero como el propio Sócrates aún no había llegado a tales conceptos ni los conocía, afirmó que no sabía nada.

Sócrates llevó a cabo su labor filosófica y educativa en medio de la gente, en plazas, mercados en forma de conversación abierta (diálogo, disputa), cuyos temas eran problemas de actualidad de esa época, relevantes hoy: el bien; demonio; Amar; felicidad; honestidad, etc

El filósofo era partidario del realismo ético, según el cual.

Cualquier conocimiento es bueno;

Cualquier mal o vicio se comete por ignorancia.

Las autoridades oficiales no entendían a Sócrates y lo percibían como un sofista común y corriente que socavaba los cimientos de la sociedad, confundía a los jóvenes y no honraba a los dioses. Para esto fue en el 399 a.C. mi. condenado a muerte y tomó una taza de veneno: cicuta.

El significado histórico de las actividades de Sócrates es que él:

Contribuyó a la difusión del conocimiento y la educación de los ciudadanos;

Buscaba respuestas a los eternos problemas de la humanidad: el bien y el mal, el amor, el honor, etc.;

Descubrió el método mayéutico, muy utilizado en la educación moderna;

Introdujo un método dialógico para encontrar la verdad: probándola en un debate libre y no declarándola, como lo hicieron varios filósofos anteriores;

Educó a muchos estudiantes que continuaron su trabajo (por ejemplo, Platón) y estuvo en el origen de varias de las llamadas "escuelas socráticas".

Las “escuelas socráticas” son enseñanzas filosóficas que se formaron bajo la influencia de las ideas de Sócrates y fueron desarrolladas por sus alumnos. Las "escuelas socráticas" incluyen:

Academia Platón;

Escuela de Cínicos;

Escuela Cirene;

escuela ligar;

Escuela Elido-Erythrian.

Glosario:

mayéutica(Griego Μαιευτική - lit. - partería, obstetricia) - método de Sócrates para extraer conocimientos ocultos en una persona mediante hábiles preguntas capciosas.

escuelas socráticas- escuelas filosóficas creadas por los alumnos de Sócrates en el siglo IV a.C. mi. A los representantes de estas escuelas se les suele llamar socráticos.

Platón (Filatova)

Platón (Aristócles).

Platón (428 o 427 a. C., Atenas - 348 o 347 a. C., ibid.) - filósofo griego antiguo, alumno de Sócrates, maestro de Aristóteles. Platón simboliza el tipo objetivo-idealista de cosmovisión filosófica. Platón es el fundador del idealismo. Las principales disposiciones de su enseñanza idealista son las siguientes: las cosas materiales son cambiantes, impermanentes y dejan de existir con el tiempo; el mundo circundante (“el mundo de las cosas” también es temporal y cambiante y en realidad no existe como una sustancia independiente; sólo existen realmente ideas puras (incorpóreas) (eidos); las ideas puras (incorpóreas) son verdaderas, eternas y permanentes; cualquier cosa existente es sólo un reflejo material de la idea original (eidos) de una cosa dada (por ejemplo, los caballos son nacen y mueren, pero son sólo la encarnación de la idea de un caballo, que es eterna e inmutable, etc.d.); el mundo entero es un reflejo de ideas puras (eidos).

Biografía.

Se desconoce la fecha exacta del nacimiento de Platón. Siguiendo fuentes antiguas, la mayoría de los investigadores creen que Platón nació en el 428-427 a.C. mi. en Atenas o Egina en el apogeo de la Guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta. El primer maestro de Platón fue Crátilo. Alrededor del año 407 conoció a Sócrates y se convirtió en uno de sus alumnos. Es característico que Sócrates sea un participante invariable en casi todas las obras de Platón, escritas en forma de diálogos entre personajes históricos y, a veces, ficticios. Según Diógenes Laercio, el verdadero nombre de Platón es Aristócles (literalmente, "la mejor gloria"). Platón es un apodo que significa "ancho, de hombros anchos". Por el contrario, existen estudios que demuestran que la leyenda de su nombre Aristócles se originó en el período helenístico.

Academia Platón. La Academia de Platón es una escuela religiosa y filosófica creada por Platón en el año 387 en la naturaleza de Atenas y que existió durante unos 1000 años (hasta el 529 d.C.). Los estudiantes más famosos de la academia fueron: Aristóteles (estudió con Platón, fundó su propia escuela filosófica: el Liceo), Jenócrito, Kraket, Arxilao. Clitomaco de Cartago, Filón de Larisa (maestro de Cicerón). La Academia fue cerrada en 529 por el emperador bizantino Justiniano como un semillero de paganismo e ideas "dañinas", pero durante su historia logró que el platonismo y el neoplatonismo se convirtieran en las principales direcciones de la filosofía europea.

Cronología de obras.

Período temprano (aproximadamente años 90 del siglo IV aC) “Apología de Sócrates”, “Crito”, “Eutifro”, “Laches”, “Lysis”, “Charmides”, “Protágoras”, 1er libro "Estados".

Período de transición (años 80) “Gorgias”, “Menon”, “Eutidemo”, “Crátilo”, “Hipias el Menor”.

Período maduro (años 70-60) “Fedón”, “Simposio”, “Fedro”, libros II-X de “Estados” (la doctrina de las ideas), “Teeteto”, “Parménides”, “Sofista”, “Político” " , "Filebo", "Timeo", "Critias".

“Leyes” del último período (años 50), Post-Ley (editor - Felipe de Opuntsky).

La ontología de Platón

Sede de JSC “Centro Nacional de Formación Avanzada “Orleu”

"Instituto de Formación Avanzada de Profesores de la Región del Norte de Kazajstán"

“El valor humano universal es la verdad”

Realizado):

profesor de autoconocimiento

Dolinchik E.V..

KSU "Tokushinskaya ShG"

Entrenador: Almisheva A.Zh.

Petropávlovsk, 2017

Introducción

I. Los valores universales eternos como base del contenido de la educación espiritual y moral “Autoconocimiento”.

II. La verdad como valor humano universal. Su papel en el desarrollo del hombre.

III. Practicando la verdad

Conclusión

Lista de literatura usada

Introducción

La humanidad moderna ha entrado en el tercer milenio con una comprensión clara del peligro del intelecto, libre de criterios morales, y con la comprensión de que la ideología del consumo perjudica el desarrollo espiritual del individuo y que los buenos cambios en el mundo son impensables sin la participación de cada uno de nosotros. . En un momento, D.I. Mendeleev dijo: "El conocimiento en manos de una persona sin refinar es lo mismo que un sable en manos de un loco". Más tarde, D.S. Likhachev comentó sobre esta afirmación: “El conocimiento de principios no espirituales es perjudicial. Y un maestro que no tiene principios espirituales no puede aportar hoy –precisamente hoy– el beneficio que la sociedad necesita, que nuestros hijos necesitan”.

Actualmente, nuestra sociedad se enfrenta a un problema tan global como la educación moral y espiritual de la generación más joven, la búsqueda de valores universales eternos que contribuyan al establecimiento de la bondad y la justicia entre las personas.

La educación moral y espiritual de la juventud moderna pretende ser la base para establecer elevados ideales morales y espirituales en la sociedad, educando ciudadanos dignos con carácter noble y cualidades morales.

Es seguro decir que el futuro de la sociedad depende del sistema educativo, ya que los niños de hoy, después de algún tiempo, comenzarán a crear el destino del país y de la nueva era.

La asignatura “Autoconocimiento” está diseñada para ayudar a la generación más joven a realizar su principio espiritual más elevado. El programa de educación moral y espiritual “Autoconocimiento” como innovación en la educación doméstica y como dijo S.A. Nazarbayeva: “Nuestra tarea es repensar nuestra cosmovisión, aprender a amarnos y respetarnos a nosotros mismos, ser responsables de nuestros pensamientos, palabras y obras. , vive en armonía con tu conciencia, haz honestamente lo que te gusta y sabes hacer, ayuda a las personas, sé agradecido, enseña todo esto a la generación que nos sigue. Los jóvenes deben ser felices, vivir en alegría, armonía, crear, crear, amar”.

I. Los valores universales eternos como base del contenido.

Educación espiritual y moral “Autoconocimiento”.

En la era moderna de cambios globales, los valores absolutos de bondad, belleza y verdad adquieren un significado especial como fundamentos fundamentales de la cultura espiritual, presuponiendo la armonía y el equilibrio de la percepción holística de la humanidad. En la historia de cada pueblo, de cada cultura, hay algo constante y cambiante, eterno y temporal. Si uno de ellos se desarrolla, alcanza su apogeo, envejece y muere, entonces el otro, transformándose de una forma u otra, pasa de un estado a otro, sin cambiar internamente, sino transformándose sólo externamente. Estas pautas, aceptadas por las personas independientemente de su afiliación de clase, lugar de residencia, puntos de vista religiosos, filosóficos y de otro tipo, se denominan valores humanos universales .

Valores humanos- esto es algo que permanece inmutable y eterno a lo largo de la historia de la humanidad.

Cada año, la sociedad se aleja cada vez más de los valores espirituales que originalmente se consideraban universales; los bienes materiales, las últimas tecnologías y el entretenimiento cobran cada vez más importancia. Mientras tanto, sin la formación de valores morales universales entre la generación más joven, la sociedad se desune y degenera.

Los valores que se consideran universales unen las normas, la moral y las pautas de muchas personas de diferentes naciones y épocas. Pueden denominarse leyes, principios, cánones, etc. Estos valores no son materiales, aunque sí importantes para toda la humanidad.

La verdadera educación debería permitir a la persona utilizar los conocimientos adquiridos, prepararla para afrontar las dificultades de la vida y hacer a todas las personas lo más felices posible. Nacida en sociedad, una persona debe trabajar por el bienestar y el desarrollo de la sociedad.

Entonces, ¿cuáles son los valores humanos universales?

Verdadero- este es el conocimiento sobre la naturaleza original de todas las cosas - el espíritu, la energía de vida inteligente, eterna y omnipresente que, cuando se densifica, se manifiesta como el mundo material. Einstein expresó este proceso en su ingeniosa fórmula E=mc2, que significa que la materia es energía condensada.

Comportamiento recto Es el conocimiento de la verdad expresada en acciones. Si nuestro objetivo es realizar nuestro potencial divino, entonces nuestro comportamiento automáticamente se vuelve justo, porque las manifestaciones de codicia, ira, odio, envidia o agresión no contribuyen a la realización de este objetivo.
Paz. Esto es exactamente lo que el mundo, enloquecido por la búsqueda de riqueza material, necesita tan desesperadamente.

Amar. Está indisolublemente ligado a otros valores. La capacidad de amar es lo que nos hace verdaderamente seres humanos. La vida sin amor no tiene sentido.

No violencia no hacer daño. Este valor es una continuación natural de los cuatro anteriores.

Desarrollar en uno mismo valores humanos universales es educación en sí misma. Cualquiera que se esfuerce por comprender los valores humanos universales: verdad, conducta recta, paz interior, amor, no violencia Quien pone en práctica estos valores y los difunde con diligencia y sinceridad ya puede considerarse una persona verdaderamente educada. Considerando los valores humanos universales, cabe señalar que son inseparables, interconectados, interdependientes y, al penetrarse entre sí, crean una base única para la espiritualidad humana. Para lograr la armonía interior, una persona debe seguir los valores humanos universales eternos en pensamientos, palabras y acciones.

II. La verdad como valor humano universal. Su papel en el desarrollo del hombre.

Consideremos qué constituye un valor humano universal - Itina . La sabiduría antigua dice: "Cuando el corazón de una persona está lleno de AMOR, entonces la PAZ reina en su alma, sus palabras son VERDADERAS y sus acciones son JUSTAS, entonces nunca podrá dañar a nadie". LA NO VIOLENCIA es una manifestación natural del AMOR en la cosmovisión de una persona.

La verdad es la conciencia de la unidad en la diversidad, la percepción de uno mismo como parte de un todo indivisible, participando de todo y responsable de todo, entendiendo que no somos este cuerpo, no somos esta mente. Somos los dueños de todo. Todos somos espíritu puro, creando a nivel de alma, mente y cuerpo. Y el propósito de nuestra vida en la tierra no es acumular riqueza o conocimiento, ni alcanzar un alto estatus social o poder, ni reproducir a los de nuestra propia especie, sino adquirir experiencia espiritual, realizar en la práctica nuestra propia divinidad y crear con alegría. . Somos un espíritu eterno inmortal, que de vez en cuando se reviste de un caparazón mortal para manifestarse en el nivel material. Cada uno de nosotros es divino por naturaleza y debe actuar de acuerdo con este elevado estatus.

Al ser objetiva en su contenido, la verdad es subjetiva en su forma: la gente la conoce y la expresa en ciertos conceptos, leyes, categorías, etc. Por ejemplo, la gravedad universal es inherente al mundo material, pero como verdad, ley de la ciencia, fue descubierto por I. Newton.

Verdades absolutas y relativas- Son dos momentos necesarios de la misma verdad objetiva, de cualquier conocimiento verdadero. Expresan diferentes etapas y aspectos del conocimiento humano del mundo objetivo y difieren sólo en el grado de precisión y su reflejo completo. No hay ninguna muralla china entre ellos. Este no es un conocimiento separado, sino uno, aunque cada uno de los aspectos y momentos nombrados tiene sus propias particularidades.

La verdad absoluta (más precisamente, la absoluta en la verdad objetiva) se entiende

en primer lugar, como conocimiento completo y exhaustivo de la realidad en su conjunto, ideal epistemológico que nunca se alcanzará, aunque el conocimiento se acerque cada vez más a él;

en segundo lugar, como ese elemento de conocimiento que nunca podrá ser refutado en el futuro: “los pájaros tienen pico”, “las personas son mortales”, etc. verdades eternas, conocimiento sobre aspectos individuales de los objetos.

La verdad absoluta en forma de un fragmento integral de conocimiento se forma a partir de la suma de los relativos, pero no a través de una combinación mecánica de verdades prefabricadas, sino en el proceso de desarrollo creativo del conocimiento basado en la práctica.

La verdad relativa (más precisamente, relativa en la verdad objetiva) expresa la variabilidad de cada conocimiento verdadero, su profundización y aclaración a medida que se desarrollan la práctica y el conocimiento. La relatividad de la verdad radica en su carácter incompleto, condicional, aproximado e incompleto.

En un momento, Hegel enfatizó con razón que no existe una verdad absoluta, la verdad es siempre concreta. Por lo tanto, objetivo, absoluto, relativo no son diferentes “tipos” de verdades, sino un mismo conocimiento verdadero con estos rasgos (propiedades) característicos.

Las cosas más nobles, sublimes y significativas en el proceso de conocimiento sobre el mundo, el hombre y la sociedad están correctamente asociadas con la verdad.

Se entiende por verdad lo que sucedió en el mundo. Lo que afirmamos hoy, puede que no lo afirmemos mañana. La verdad es constante. No cambia en los tres períodos de tiempo: pasado, presente y futuro. Todos los objetos del mundo material también son impermanentes. La verdad es conocimiento sobre la naturaleza primordial de todas las cosas, la energía de vida inteligente, eterna y omnipenetrante que, cuando se densifica, se manifiesta como el mundo material. Sólo hay una Verdad absoluta, que es la fuente de todas las demás. Cuando lo encuentras, tus acciones están alineadas con él. La verdad es la comprensión de la unidad de todas las cosas, la aceptación de la realidad tal como es.

III. Practicando la verdad

Después de realizar cursos de Autoconocimiento, comencé nuevamente a pensar en la vida, en la verdad. Me vienen muchos pensamientos. La vida misma es la Verdad. Entiendo que necesitamos vivir en armonía con nosotros mismos, con el mundo exterior. Estoy feliz de poder impartir la materia Autoconocimiento. Dígales a los niños que sólo el comportamiento correcto y el pensamiento positivo son el camino hacia la Verdad. La verdad es lo que hay dentro de una persona. La verdad es la conciencia. Intento vivir en armonía con mi conciencia. Pero, para ser honesto, esto no siempre funciona. En un mundo donde lamentablemente hay injusticia y tú estás poniendo tu granito de arena. En un mundo donde las cosas materiales son importantes y no se puede renunciar por completo a las cosas materiales. Pero trato de pensar en lo espiritual, entiendo que cada persona en algún lugar debe en algún momento dar cuenta de sus pecados. Pero gracias al Autoconocimiento aprendí a no ofenderme, a nunca desearle el mal a nadie.

¡Creo que, en primer lugar, el programa Autoconocimiento tiene como objetivo cambiarnos a nosotros, profesores! Porque somos un ejemplo para nuestros alumnos y padres. Gracias a las lecciones de autoconocimiento, noté grandes cambios en mí: me volví más tranquilo, más paciente y dejé de enojarme y ofenderme. Gracias al programa “Autoconocimiento” de NDO, guiamos a los estudiantes a descubrir y desarrollar valores humanos universales. ¡Y nosotros, los profesores, debemos ayudar a los niños con esto! ¡Pero esta ayuda no sólo la necesitan los estudiantes, sino también los padres y nuestros colegas! Y a partir de nuestra escuela, contribuiremos al desarrollo moral y espiritual de toda la sociedad. Y en la sociedad siempre se han valorado y son valorados la bondad, la lealtad, la honestidad, la verdad, el comportamiento correcto, el amor, la no violencia y la paz.

Un maestro dedicado tendrá miles de estudiantes nobles. Y nuevamente citaré las palabras de mi amado maestro Sh. A. Amonashvili: “Debemos educar a un maestro: pensante, creativo y libre. No regañes a los profesores, sino elévalos. Estos son los artistas de la vida”.

Conclusión

Así, el deseo de la verdad y la belleza como bien supremo es, según Platón, frenesí, entusiasmo, amor. Debemos amar así la verdad, dijo L.N. Tolstoi, para que en cualquier momento pudiera estar dispuesto, habiendo aprendido la verdad suprema, a renunciar a todo lo que antes consideraba verdad. Las mentes más brillantes de la humanidad siempre han visto en verdad su alto significado moral y estético. La humanidad ha combinado el concepto de verdad con los conceptos morales de verdad y sinceridad. La verdad y la verdad son el objetivo de la ciencia, el objetivo del arte y el ideal de los motivos morales. El objetivo principal del conocimiento es el logro de la verdad científica. En relación con la filosofía, la Verdad no es sólo el fin del conocimiento, sino también el tema de la investigación. Podemos decir que el concepto de verdad expresa la esencia de la ciencia. Los filósofos llevan mucho tiempo intentando desarrollar una teoría del conocimiento que nos permitiera considerarlo como un proceso de obtención de verdades científicas. Las principales contradicciones en este camino surgieron al contrastar la actividad del sujeto y la posibilidad de desarrollar conocimientos correspondientes al mundo real objetivo.

Sólo hay una Verdad absoluta, que es la fuente de todas las demás. Cuando lo encuentras, tus acciones están alineadas con él. La verdad es la comprensión de la unidad de todas las cosas, la aceptación de la realidad tal como es.

La búsqueda de la verdad es la única actividad digna de un héroe.

Bruno Giordano

Lista de literatura usada

1. Carta informativa “Sobre la implantación masiva de la asignatura “Autoconocimiento” en las organizaciones educativas en el curso académico 2010/2011.

2. Mukazhanova R.A., Omarova G.A. “Valores humanos universales” (grados 5 a 11). manual metodológico para profesores // Almaty, NNPOOTS "Bobek", 2014

3. Tolstoi L.N. Un libro sobre la verdad, la vida y el comportamiento. Biblioteca electrónica RoyalLib.Com, 2010-20177.

4. http://sai.org.ua/ru/207.html

10.11.2011 14733 1803

Objetivo:promover la formación de motivos en los estudiantes para la búsqueda de la verdad como un valor importante para comprenderse a sí mismos y al mundo que los rodea.

Tareas:

Ampliar la experiencia subjetiva de los estudiantes en el conocimiento de la verdad;

Desarrollar la capacidad de los estudiantes para comprender la importancia de la búsqueda de la verdad para la formación y desarrollo de la persona;

Fomentar el deseo de comprender la verdad.

Recursos:grabación de audio de una pieza de órgano del musical­ rica herencia del compositor alemán Ludwig van Beethoven (elección del profesor).

Círculo de alegría

Seamos como el sol

Konstantin Balmont

Vine a este mundo para ver el sol y el azul.

horizonte,

Vine a este mundo para ver el Sol y las alturas de las montañas.

Vine a este mundo para ver el mar.

y el color exuberante de los valles.

He concluido los mundos, en una sola mirada, soy el gobernante...

Conversación

El profesor invita a los estudiantes a pensar en las preguntas presentadas en la sección del libro de texto "Pensar, hablar". El propósito de la conversación es identificar la experiencia subjetiva de los estudiantes en la comprensión del significado del concepto "verdad" y crear los requisitos previos para una -Comprensión profunda del mismo.

1. ¿Para qué se necesita la verdad?

2. ¿Por qué una persona busca la verdad?

3. ¿Es fácil descubrir la verdad? ¿Por qué?

4. ¿Alguna vez has tenido que demostrar la verdad? Cuéntanos sobre ello.

5. ¿Has luchado por la verdad? ¿Cómo?

Las preguntas tienen como objetivo actualizar la experiencia subjetiva de aprendizaje de la verdad por parte de los estudiantes, a su comprensión de su experiencia de búsqueda de la verdad a través del proceso de conocimiento de sí mismos y del mundo. Preguntas aparentemente simples, pero intrínsecamente complejas, pueden quedar sin una respuesta integral. Sin embargo, con preguntas orientadoras, el profesor puede guiar el razonamiento de los estudiantes y llevarlos a la idea de que la verdad está en los procesos y objetos que nos son familiares. El razonamiento de los estudiantes nos permite concluir que el concepto de “verdad” se considera desde el punto de vista del conocimiento de una persona sobre su propósito y el deseo de superación personal.

Lectura

El razonamiento de los estudiantes debe conducirse a la idea de que la búsqueda de la verdad lleva a la persona a comprender su vida, sus acciones, sus deseos y aspiraciones. Es importante que los estudiantes comprendan que la búsqueda de la verdad nos permite comprender la esencia de fenómenos familiares, cuya comprensión ilumina a una persona y llena de significado su vida.

buscar la verdad

parábola india

Un hombre buscó la Verdad durante muchos años y trató de comprender su significado. Subió a las montañas, descendió a los abismos, cruzó el océano y los desiertos, pero en ninguna parte pudo encontrar la Verdad.

Finalmente, la búsqueda de la Verdad llevó al hombre a una cueva lejana, en la que, según antiguas leyendas, había un pozo de los deseos. Reuniendo sus pensamientos, pronunció las preciadas palabras y comenzó a esperar. El pozo era muy profundo, tuvimos que esperar varios días hasta que de él salió la respuesta: “Vuelve con el pueblo, y allí, en el cruce, encontrarás lo que buscas desde hace mucho tiempo”.

El hombre se animó ante la mera oportunidad de encontrar la Verdad tan esperada y se apresuró a regresar al camino. Al llegar al primer cruce, por donde la gente corriente se ocupaba de sus asuntos, vio tres tiendas anodinas. En uno de ellos vendían espacios en blanco de madera, en otro, piezas de metal, en el tercero, cinturones y cuerdas. El hombre estaba molesto porque todo esto, en su opinión, no tenía nada que ver con la Verdad.

Decepcionado, abatido se dio la vuelta y se alejó en busca de la Verdad... Pasaron días y meses, que se convirtieron en años, y el hombre seguía buscando la Verdad. Ya había olvidado el incidente con el pozo de los deseos. Se olvidó de la comunicación con la gente y de las sencillas alegrías de la vida humana, no se dio cuenta de la belleza de la tierra, hasta que un día, cansado de vagabundeos interminables, escuchó una música trémula que despertó en él una nueva esperanza. El hombre, sin dudarlo, se dirigió en la dirección desde donde se escuchaban los fascinantes sonidos de una hermosa melodía. Y vi a un músico que, con los ojos cerrados, interpretaba con entusiasmo una maravillosa melodía en el sitar.

Esta melodía atrajo la atención del buscador de la Verdad. Recordó las piezas de madera y metal con las que estaba hecho, y las cuerdas que bajo los dedos del músico daban origen a una melodía mágica, todo lo que se vendía en esas tres tiendas en el cruce... Y entonces se le ocurrió una idea: La Verdad está cerca; para encontrarla es necesario poder combinar diferentes partes en un todo, y entonces aparecerá algo cuya naturaleza estaba oculta al hombre.

El hombre entendió: La verdad es conocimiento adquirido que ayuda a beneficiar a las personas. Nace donde existe el deseo de una persona de descubrir en diferentes cosas algo común que lo conecta todo, donde existe el deseo de dedicar sus descubrimientos a todas las personas.

1. ¿Cómo comprendió una persona la Verdad?

2. ¿Que es la verdad?

3. ¿Cuál es el significado de la parábola?

solo conmigo mismo

Esta técnica metodológica es necesaria para que los estudiantes comprendan material educativo que revele la esencia del concepto de “verdad”.

Tras una adecuada instalación oral por parte del profesor, se reproduce una grabación de audio de una pieza para órgano del patrimonio musical del compositor alemán Ludwig van Beethoven.

Ejercicio

El profesor pide a los estudiantes que haganejercicio 1en un cuaderno, donde es posible comprender el concepto de “verdad” poniendo su comprensión en forma verbal.

Ejercicio 1

Formule su comprensión de la verdad utilizando material de libros de texto y palabras de apoyo: verdad, sinceridad, honestidad, franqueza, franqueza, autenticidad, realidad, confianza, conciencia, pureza, confianza, sabiduría, conocimiento, poder.

Información educacional

El maestro pasa a la sección del libro de texto “Aprender cosas nuevas”. Uno de los estudiantes lee la información educativa de esta sección.

Esta información educativa resume y sistematiza de forma lacónica las ideas de los estudiantes sobre la verdad y los conocimientos adquiridos sobre ella durante la lección. El profesor llama la atención sobre el concepto de “valor”, que es la clave para comprender la verdad.

Al comprender la esencia de la realidad existente en el mundo que nos rodea, una persona busca la verdad. El conocimiento de la verdad ayuda a una persona a comprender su propósito, distinguir entre el bien y el mal, crear el bien para sí mismo y para los demás y vivir en armonía consigo mismo y con el mundo.

El deseo de una persona por la verdad es el camino hacia la superación personal, la creación de belleza en uno mismo y en el mundo que nos rodea.

Valores como el amor, la bondad y la justicia son la clave para la comprensión de la verdad por parte de una persona.

Cita de lección

El profesor invita a los alumnos a leer la cita de la lección y reflexionar sobre el significado del dicho de L. Tolstoi.

Hay una verdad, pero puedes llegar a ella de diferentes maneras. Cada persona es el Camino hacia la Verdad. ¿Cuántas personas? De tantas maneras. Pero el más corto de ellos es el camino del corazón, del amor y de la armonía.

Lev Tolstoi

· Explica el significado del dicho.

La reflexión de los estudiantes sobre la esencia del dicho contribuirá a la comprensión y aceptación de la idea principal de que cada persona tiene su propio camino hacia la verdad, lo que determina el sentido de su vida.

El razonamiento de los estudiantes debe llevarles a tomar conciencia de la idea de que cada uno de ellos, como cualquier persona, es capaz de encontrar su propio camino hacia la verdad si se guía en la vida por los valores humanos universales.

Actividad creativa

Esta tarea tiene como objetivo ayudar a los estudiantes no sólo a comprender el significado de la verdad en la vida humana, sino también a sistematizar el conocimiento adquirido sobre la verdad, integrarlo con sus ideas y construir una lógica aceptable de pensamientos clave.

En el proceso de trabajo y presentación de sus resultados por parte de los estudiantes, el docente involucra a todos en la discusión, comentando los juicios y corrigiendo los razonamientos expresados.

Lee las afirmaciones y determina cuáles son verdaderas.

· El viento sopla con la verdad, el sol brilla con la verdad, la verdad es la base del habla, todo se basa en la verdad.

Indio antiguo sabiduría

· En asuntos controvertidos los juicios son diferentes, pero la verdad es siempre la misma.

Petrarca

· La verdad es tan tierna que tan pronto como te alejas de ella, caes en el error; pero este engaño es tan sutil que sólo tienes que desviarte un poco de él y te encontrarás en la verdad.

Blaise Pascal

· La búsqueda de la verdad es la única actividad digna de un héroe.

Bruno Giordano

Resumen

La primera lección sobre el tema "En busca de la verdad" se puede concluir con una discusión sobre la influencia del deseo de buscar la verdad en el desarrollo del mundo interior de cada persona, ya que es la conciencia de la persona del valor de la verdad. ese es el punto de partida de su autodesarrollo, de su autorrealización.

Círculo “De Corazón a Corazón”

Para completar la lección, puedes utilizar las palabras de Kahlil Gibran:

Deja que todo lo que hagas

Aparecerá un rastro de pureza espiritual:

Después de todo, la fuerza no está en tu apariencia,

Pero sólo en tu humanidad.

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