विवाह पूर्व संबंध मनोविज्ञान। विवाह पूर्व संबंध

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युवा परिवार विवाह पूर्व संबंधों की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं

एक पूर्ण परिवार का गठन एक जटिल प्रक्रिया है, और यह संभावना नहीं है कि ऐसा विवाह होगा जो अपने अस्तित्व के पहले वर्षों में संकट का अनुभव नहीं करेगा। पारिवारिक जीवन स्थापित करने में शायद सबसे कठिन क्षण है जीवनसाथी का मनोवैज्ञानिक अनुकूलनएक साथ रहने की स्थिति और एक-दूसरे की व्यक्तिगत और व्यक्तिगत विशेषताओं के लिए, अंतर-पारिवारिक संबंधों का निर्माण, आदतों, विचारों, युवा जीवनसाथी और परिवार के अन्य सदस्यों के मूल्यों का अभिसरण। विवाह के प्रारंभिक चरण में दो व्यक्तित्वों के "पीसने" के तरीके पर निर्भर करते हुए, परिवार की व्यवहार्यता काफी हद तक निर्भर करती है। दो से, अक्सर बहुत अलग-अलग हिस्सों से, एक संपूर्ण बनाना आवश्यक है, न कि खुद को खोना और साथ ही दूसरे की आंतरिक दुनिया को नष्ट न करना। दार्शनिक आई. कांट ने तर्क दिया कि एक विवाहित जोड़े को एक एकल नैतिक व्यक्तित्व का निर्माण करना चाहिए। इस तरह के मिलन को प्राप्त करना बहुत कठिन है, क्योंकि यह प्रक्रिया व्यक्ति के नियंत्रण से परे कई कठिनाइयों से जुड़ी होती है। सबसे गंभीर गलतियाँ युवा लोगों द्वारा शादी से पहले, प्रेमालाप की अवधि के दौरान की जाती हैं। जैसा कि मनोवैज्ञानिक ध्यान देते हैं, कई युवा बिना सोचे-समझे शादी करने का निर्णय लेते हैं, भविष्य के जीवनसाथी में उन चरित्र लक्षणों और व्यक्तित्व लक्षणों को उजागर करते हैं जो पारिवारिक जीवन में एक महत्वहीन, माध्यमिक और कभी-कभी नकारात्मक भूमिका निभाते हैं।

इसलिए, एक युवा परिवार की पहली समस्याएं भावी जीवनसाथी चुनने की समस्याओं से शुरू होती हैं। मनोवैज्ञानिकों के शोध के अनुसार, युवा पति-पत्नी के बीच संबंधों के टूटने के सबसे सामान्य कारणों में से एक विवाह साथी में निराशा है, क्योंकि विवाह पूर्व संचार की अवधि के दौरान वह सबसे अधिक प्राप्त करने के लिए (नहीं चाहता था, परेशान नहीं था) भावी जीवन साथी के बारे में पूरी जानकारी संभव। भावी जीवनसाथी का लगभग दो तिहाई संयोग से मिलनाअवकाश गतिविधियों के दौरान, कभी-कभी केवल सड़क पर। हालाँकि, वे आमतौर पर एक-दूसरे के बारे में कुछ नहीं जानते हैं।

विवाह पूर्व संचार के पारंपरिक रूप अक्सर अवकाश गतिविधियों से भी जुड़े होते हैं। इन स्थितियों में, साथी आमतौर पर एक-दूसरे का "सामने", "बाहरी" चेहरा देखते हैं: स्मार्ट कपड़े, दिखने में साफ-सुथरा, साफ-सुथरा सौंदर्य प्रसाधन आदि। बाहरी और चरित्रगत दोषों को छिपाएं।भले ही साथी न केवल एक साथ खाली समय बिताते हैं, बल्कि अध्ययन या एक साथ काम भी करते हैं, वे एक साथ रहने के लिए आवश्यक व्यक्तित्व लक्षणों, भूमिका अपेक्षाओं, विचारों और एक-दूसरे के दृष्टिकोण के बारे में पर्याप्त जानकारी प्राप्त नहीं कर सकते हैं, क्योंकि इस प्रकार की गतिविधियां पारिवारिक भूमिकाओं से असंबंधित।

इसके अलावा, परिचित होने के पहले चरण में, लोग आमतौर पर, होशपूर्वक या अनजाने में, अपने वास्तविक रूप से बेहतर दिखने की कोशिश करते हैं, उनकी खामियों को छुपाएं और उनके गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करें।विवाह पूर्व सहवास की स्थिति भी एक दूसरे को पर्याप्त रूप से जानने की अनुमति नहीं देती है, क्योंकि इसमें भागीदार ऐसी भूमिकाओं में कार्य करते हैं जो कानूनी पारिवारिक संबंधों से काफी भिन्न होते हैं। ट्रायल मैरिज में, आपसी जिम्मेदारी का स्तर कम होता है, माता-पिता के कार्य अक्सर अनुपस्थित होते हैं, घरेलू और बजट केवल आंशिक रूप से साझा किया जा सकता है, आदि।

युवा लोगों के बीच भावी जीवन साथी की व्यक्तिगत विशेषताओं का विचार अक्सर उन गुणों से भिन्न होता है जो संचार भागीदारों द्वारा पारंपरिक रूप से मूल्यवान होते हैं। जैसा कि मनोवैज्ञानिक वी। ज़त्सेपिन ने स्थापित किया, लड़कियों को उन युवा पुरुषों के साथ सहानुभूति होती है जो ऊर्जावान, हंसमुख, सुंदर, लंबे हैं, जो नृत्य कर सकते हैं, और वे अपने भावी जीवनसाथी की कल्पना करते हैं, सबसे पहले, मेहनती, ईमानदार, निष्पक्ष, बुद्धिमान, देखभाल करने में सक्षम। खुद को नियंत्रित करने के लिए। सुंदर, हंसमुख, नाचने वाली और विनोदी लड़कियां युवा पुरुषों में लोकप्रिय हैं, और भावी जीवनसाथी सबसे पहले ईमानदार, निष्पक्ष, हंसमुख, मेहनती आदि होना चाहिए। इस प्रकार, युवा लोग समझते हैं कि एक विवाह साथी में कई गुण होने चाहिए जो संचार साथी के लिए अनिवार्य नहीं हैं। हालांकि, वास्तव में, बाहरी डेटा और वर्तमान में महत्वपूर्ण व्यक्तिगत गुण जो रोजमर्रा के संचार में संतुष्टि लाते हैं ("एक दिलचस्प वार्ताकार", "कंपनी की आत्मा", "सुंदर, एक साथ सार्वजनिक रूप से प्रकट होना अच्छा है", आदि) अक्सर बन जाते हैं आपसी आकलन के लिए मानदंड... ऐसी विसंगति के साथ, विवाहपूर्व लोगों के लिए पारिवारिक मूल्यों का प्रतिस्थापन।

अवकाश संचार की प्रक्रिया में उत्पन्न होना लगाव और भावनाएँ एक साथी की ऐसी भावनात्मक छवि बनाती हैं, जब उसकी कुछ वास्तविकताओं पर ध्यान नहीं दिया जाता है. विवाह में भावनात्मक घूंघट धीरे-धीरे हटता है, साथी के नकारात्मक लक्षण ध्यान के केंद्र में आने लगते हैं, अर्थात। एक यथार्थवादी छवि का निर्माण होता है, जिसके परिणामस्वरूप निराशा या संघर्ष उत्पन्न हो सकता है।

कभी-कभी एक साथी को जानने के लिए पर्याप्त समय नहीं होता है यदि शादी का फैसला बहुत जल्दबाजी में लिया जाता है.

अक्सर, आपसी मान्यता की अशुद्धि, एक दूसरे के आदर्शीकरण के कारण हो सकते हैं मूल्यांकनात्मक रूढ़ियों के लोगों के मन में अस्तित्व(उदाहरण के लिए, भौतिक विज्ञान संबंधी भ्रम; पेशे, राष्ट्रीयता, लिंग, सामाजिक स्थिति, आदि से संबंधित रोजमर्रा के सामान्यीकरण)। इस तरह की रूढ़िवादिता एक दूसरे के लिए लापता लक्षणों को जिम्मेदार ठहराती है या किसी के आदर्श या किसी की अपनी सकारात्मक विशेषताओं को एक साथी पर पेश करती है।

आदर्शीकरणअक्सर को बढ़ावा देता हैसामाजिक मनोविज्ञान में ज्ञात "प्रभामंडल प्रभाव": किसी व्यक्ति का एक सामान्य अनुकूल प्रभाव, उदाहरण के लिए, उसके बाहरी डेटा के आधार पर, उन गुणों के सकारात्मक आकलन की ओर जाता है जो अभी तक ज्ञात नहीं हैं, जबकि कमियों पर ध्यान नहीं दिया जाता है या उन्हें सुचारू नहीं किया जाता है। आदर्शीकरण के परिणामस्वरूप, एक साथी की विशुद्ध रूप से सकारात्मक छवि बनाई जाती है, लेकिन शादी में, "मुखौटे" बहुत जल्दी गिर जाते हैं, एक-दूसरे के बारे में विवाह पूर्व विचारों का खंडन किया जाता है, मौलिक असहमति सामने आती है, और या तो निराशा होती है, या तूफानी प्यार होता है एक अधिक उदार भावनात्मक संबंध में बदल जाता है।

इसका तात्पर्य भविष्य के विवाह साथी के विशिष्ट फायदे और नुकसान के इष्टतम अनुपात का चयन करते समय आत्मनिर्णय की आवश्यकता और चुने हुए व्यक्ति की बाद की स्वीकृति के रूप में है। हाथ और दिल के लिए आवेदक मूल रूप से एक पहले से ही स्थापित व्यक्तित्व है, उसे "रीमेक" करना मुश्किल है, क्योंकि मनोवैज्ञानिक "जड़ें" बहुत दूर तक जाती हैं - प्राकृतिक नींव में, माता-पिता के परिवार में, पूरे विवाहपूर्व जीवन में। इसलिए, आपको उस सकारात्मक पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है जो किसी व्यक्ति में है और इसकी तुलना अपने मानक या जीवन साथी के लिए अन्य उम्मीदवारों से नहीं करें: उनकी अपनी कमियां हैं जो आमतौर पर दिखाई नहीं देती हैं, क्योंकि वे "मास्क" के नीचे छिपे होते हैं। आपको अपने संबंधों की तुलना अन्य जोड़ों के रिश्तों से भी नहीं करनी चाहिए: उनकी अपनी समस्याएं हैं जो बाहरी लोगों को दिखाई नहीं देती हैं, इसलिए पूर्ण कल्याण का भ्रम पैदा होता है।

बेशक, प्यार में, दोस्ती के विपरीत, भावनाएँ प्रबल होती हैं, कारण नहीं, बल्कि भविष्य के परिवार और विवाह संबंधों के दृष्टिकोण से और प्यार में, एक निश्चित मात्रा में तर्कवाद आवश्यक है, किसी की भावनाओं और एक साथी का विश्लेषण करने की क्षमता। हालांकि, युवा लोगों के लिए भावनाओं को समझना, प्यार को "हजारों नकली" से अलग करना इतना आसान नहीं है। गर्मजोशी की इच्छा, दया, मित्र की आवश्यकता, अकेलेपन का भय, प्रतिष्ठा के विचार, अभिमान, शारीरिक आवश्यकता की संतुष्टि से जुड़ी केवल यौन इच्छा - यह सब पारित हो जाता है या प्यार के लिए गलत होता है। इसलिए, वे कभी-कभी लापरवाही से शादी करते हैं, "प्यार में पड़ने के जाल" में पड़ जाते हैं, जो पारिवारिक रिश्तों पर सबसे अच्छे प्रभाव से बहुत दूर है। मनोवैज्ञानिक ए। डोब्रोविच और ओ। यासिट्स्काया का मानना ​​​​है कि "प्रेम जाल" युवा जीवनसाथी के आपसी अनुकूलन की प्रक्रिया को बाधित करता है और शादी में त्वरित निराशा पैदा करता है, जो परिवार के स्थिरीकरण में योगदान नहीं करता है। इस तरह के "जाल" के रूप में उन्होंने निम्नलिखित की पहचान की:

"आपसी अभिनय":साथी एक-दूसरे, दोस्तों और रिश्तेदारों की अपेक्षाओं के अनुसार रोमांटिक भूमिकाएँ निभाते हैं, और इन अपेक्षाओं को धोखा न देने के लिए, वे अब स्वीकृत भूमिकाओं को नहीं छोड़ सकते हैं;

"रुचि का समुदाय":शौक की समानता आत्माओं की रिश्तेदारी के लिए ली जाती है;

"घायल आत्मसम्मान":कोई नोटिस या अस्वीकार नहीं करता है, और प्रतिरोध को तोड़ने के लिए जीतने की जरूरत है;

"हीनता" का जाल:एक व्यक्ति जो सफल नहीं हुआ वह अचानक प्रेमालाप और प्रेम का पात्र बन जाता है;

"अंतरंग भाग्य":यौन संबंधों से संतुष्टि बाकी सब कुछ अस्पष्ट करती है;

"आपसी उपलब्धता":त्वरित और आसान मेल-मिलाप विवाह क्षितिज पर पूर्ण अनुकूलता और बादल रहित जीवन का भ्रम पैदा करता है;

दया जाल:कर्तव्य की भावना से विवाह, संरक्षण की आवश्यकता की भावना;

"सभ्यता" का जाल:परिचितों की लंबी अवधि, अंतरंग संबंध, रिश्तेदारों या एक-दूसरे के प्रति दायित्व नैतिक रूप से उन्हें शादी करने के लिए मजबूर करते हैं;

जाल "लाभ" या "आश्रय":अपने शुद्धतम रूप में, ये "सुविधा के विवाह" हैं। अक्सर वैवाहिक संघ का निष्कर्ष एक या दोनों भागीदारों के लिए फायदेमंद होता है। फिर, प्रेम के "संकेत" के तहत, व्यापारिक और आर्थिक हित छिपे हुए हैं, कुछ आंकड़ों के अनुसार, महिलाओं के लिए यह मुख्य रूप से भावी पति की भौतिक सुरक्षा है, पुरुषों के लिए - पत्नी के रहने की जगह में रुचि (जाहिर है, यह इस तथ्य के कारण है कि पुरुष अधिक बार प्रवास करते हैं, और तलाक के बाद आवास की बदतर स्थिति में समाप्त हो जाते हैं)।

"ट्रैप" प्रेम और एक सफल विवाह दोनों को जन्म दे सकता है, स्वार्थ पर काबू पाने, शादी के उद्देश्यों के बारे में जागरूकता और किसी के संभावित अपराध के अधीन।

अक्सर शादी के लिए प्रेरणा नकल और अनुरूपता ("हर किसी की तरह बनना") है। ऐसे वैवाहिक संघों को कभी-कभी "रूढ़िवादी विवाह" कहा जाता है।

एक व्यक्ति को शादी के लिए धकेला जा सकता है अकेलेपन का डर।अक्सर, ऐसा कदम उन लोगों द्वारा तय किया जाता है जिनके स्थायी मित्र नहीं होते हैं, दूसरों से पर्याप्त ध्यान नहीं रखते हैं। इसके अलावा, एक व्यक्ति शर्म, अलगाव, अजीबता, आत्म-संदेह से पीड़ित हो सकता है, और फिर यह वास्तविक चुना नहीं है जो मायने रखता है, लेकिन शादी इस तरह से है, इसलिए ऐसे लोगों का पहला दोस्ताना परिचित विवाह में समाप्त हो सकता है। ई. फ्रॉम के अनुसार, इन मामलों में, मोह की शक्ति, यह भावना कि प्रत्येक "पागल हो जाता है", प्रेम की शक्ति के प्रमाण के रूप में लिया जाता है, जबकि यह केवल उनके पिछले अकेलेपन का प्रमाण है। विवाह, जो संचार और मान्यता की कमी पर आधारित है, विघटन के खतरे से भरा है, क्योंकि पारिवारिक जीवन ध्यान, शिष्टाचार, सकारात्मक भावनाओं के प्रदर्शन के संकेतों के आदान-प्रदान तक सीमित नहीं है ... विवाह में मानवीय संबंध बनते हैं उन लोगों की तुलना में अधिक समृद्ध, अधिक जटिल, अधिक बहुमुखी होना जो संचार की पहली भूख और अकेलेपन से छुटकारा पाने की इच्छा को संतृप्त करते हैं।

अकेलेपन के डर से संपन्न विवाहों के समूह में भी शामिल हो सकते हैं विवाह,जो कुछ हद तक "बदला" से:किसी प्रियजन के साथ विवाह कुछ कारणों से असंभव है, और एक हाथ और दिल के लिए एक और दावेदार के साथ एक वैवाहिक मिलन बनाया जाता है, सबसे पहले, अकेलेपन से बचने के लिए, और दूसरा, अपने उद्देश्य आकर्षण को साबित करने के लिए।

अक्सर विवाह,जो अब बहुत "छोटे" हैं, हैं निरर्थक व्यापारऔर अपनी सामाजिक स्थिति को ऊपर उठाकर, साथ ही साथ अपने माता-पिता की देखभाल से मुक्त करने के लिए युवा लोगों की आत्म-पुष्टि की आवश्यकता को पूरा करने से जुड़े हैं, जिनके साथ संबंध अक्सर तनावपूर्ण और परस्पर विरोधी होते हैं। बहुत बार, ऐसे विवाह अल्पकालिक हो जाते हैं, क्योंकि युवा पति-पत्नी, "परिवार में पर्याप्त रूप से खेले", शुरू में विशेष आध्यात्मिक और भावनात्मक संबंधों से जुड़े नहीं, छोड़ने का फैसला करते हैं।

तथाकथित की संख्या "उत्तेजित", "मजबूर" विवाह,दुल्हन के विवाह पूर्व गर्भधारण से उकसाया गया। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि अवांछित गर्भावस्था न केवल एक वैवाहिक समस्या है जो जीवनसाथी और पूरे परिवार के मनोवैज्ञानिक कल्याण को प्रभावित करती है, यह बच्चों के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य की भी एक गंभीर समस्या है। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह पाया गया कि अवांछित गर्भावस्था परोक्ष रूप से, गर्भवती मां की मनोवैज्ञानिक परेशानी के माध्यम से, बच्चे के न्यूरोसाइकिक स्वास्थ्य को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है। यहां तक ​​कि अगर यह बच्चा विवाह में पैदा हुआ है, तो अक्सर उसे एक या दोनों माता-पिता द्वारा भावनात्मक रूप से स्वीकार नहीं किया जाता है, जो उसके विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। एक बच्चे को अपराधबोध के बिना दोषी नहीं होना चाहिए (आखिरकार, माता-पिता को नहीं चुना जाता है) और पीड़ित होते हैं क्योंकि वयस्कों को यह नहीं पता होता है कि अपने संबंधों को कैसे ठीक से बनाया जाए।

विवाह पूर्व संबंधों को एक स्थिर इकाई के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए। किसी भी पारस्परिक संबंध की तरह, उनकी अपनी गतिशीलता होती है। पहली मुलाकात से एक स्थिर जोड़े के उद्भव तक उनका गठन एक प्रक्रिया है जो इसके विकास में कई बदलावों से गुजरती है, विभिन्न चरणों से गुजरती है। विवाह पूर्व संबंधों की गतिशीलता की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक यह है कि जैसे-जैसे संबंध विकसित होते हैं, एक साथी को समझने के लिए अंतरसमूह तंत्र, जो उसके बारे में एक गलत, रूढ़िबद्ध विचार देते हैं, को पारस्परिक तंत्र द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है जो आपको दूसरे को समझने की अनुमति देता है। उनके व्यक्तित्व, मौलिकता और विशिष्टता की परिपूर्णता। यदि इस प्रतिस्थापन की प्रक्रिया में विफलता होती है, और एक जोड़े में दूसरे को समझने के पारस्परिक तंत्र उस हद तक काम नहीं करते हैं जो गहरे व्यक्तिगत संबंधों को स्थापित करने और बनाए रखने के लिए आवश्यक है, तो ऐसा जोड़ा टूट जाता है, और साथ ही साथ समय विवाह, परिवार बनाने की समस्या गायब हो जाती है।

विवाह पूर्व परिचित- प्रक्रिया कमोबेश समय में विस्तारित होती है। कम से कम अंतर करना संभव है इस प्रक्रिया के सकारात्मक विकास के तीन चरण।पर सबसे पहलेसंभव विवाह साथी मिलते हैं, और एक दूसरे के पहले छाप बनते हैं। दूसराचरण तब शुरू होता है जब संबंध एक स्थिर चरण में प्रवेश करता है, अर्थात, जब दोनों साथी स्वयं और उनके आस-पास के लोग उन्हें काफी स्थिर जोड़े के रूप में देखते हैं। इस स्तर पर संबंध कमोबेश प्रगाढ़ होते हैं और उच्च भावुकता की विशेषता होती है। तीसराएक विवाह पूर्व जोड़े में संबंधों के विकास का चरण तब शुरू होता है जब साथी शादी करने और एक नए गुण - दूल्हे और दुल्हन में जाने का फैसला करते हैं।

जैसा कि आप जानते हैं, विवाह पूर्व प्रेमालाप, भागीदारों के बीच संबंधों की लंबी अवधि के बावजूद, अक्सर उनके अलगाव के साथ समाप्त होता है। आमतौर पर, उनमें से एक जो विवाह संघ के समापन की आशा करता था, दूसरे के प्रस्ताव को घबराहट से तोड़ने के लिए मिलता है और हर तरह से उसे अपने पास रखने के लिए, हर तरह की चाल और चालाकी से ब्लैकमेल करने तक की तलाश करता है। हालांकि, एक साथ रहने के इस तरह के प्रयास, साथी के और भी अधिक अलगाव को छोड़कर, जो छोड़ना चाहता है, कुछ भी अच्छा नहीं होता है। विवाह पूर्व संबंधों के विघटन की प्रक्रिया के लिए,साथ ही विकास की प्रक्रिया के लिए, एक निश्चित गतिशील संरचना भी विशेषता है। विवाह पूर्व संबंधों के टूटने का अध्ययन अक्सर विशेषज्ञों द्वारा तलाक और पारिवारिक संबंधों के उल्लंघन के साथ सादृश्य द्वारा किया जाता है। तलाकशुदा जोड़े और टूटे हुए विवाह पूर्व संबंधों में, प्रक्रिया की प्रकृति काफी हद तक समान होती है, मुख्य रूप से संघर्ष की सामग्री, असंतोष के कारण आदि अलग-अलग होते हैं। इसलिए, पारिवारिक संबंधों के टूटने के मॉडल भी लागू होते हैं विवाह पूर्व जोड़ों के विनाश की प्रक्रिया के लिए।

किसी भी रिश्ते का टूटना कोई एक घटना नहीं है, बल्कि एक प्रक्रिया है जो समय के साथ चलती रहती है और इसके कई पहलू होते हैं। प्रारंभ में, यह सुझाव दिया गया था कि यह प्रक्रिया रिश्तों के सकारात्मक विकास के चरणों को उलट देती है, लेकिन बाद में वैज्ञानिकों को इसे छोड़ना पड़ा, क्योंकि अध्ययनों में इसकी पुष्टि नहीं हुई थी। इनमें से एक ब्रिटिश मनोवैज्ञानिक एस. डक का शोध है, जिन्होंने एक प्रेम (विवाह से पहले और परिवार) जोड़े में रिश्तों के टूटने की अपनी अवधारणा का प्रस्ताव रखा था। उन्होंने गाया विनाश के चार चरण भागीदारों के बीच संबंध. पर सबसे पहले, कहा गया अंतःसाइकिक चरण, एक या दोनों भागीदारों को रिश्ते से असंतोष का एहसास होता है। पर दूसरा, डायडिक,चरण, रिश्ते की संभावित समाप्ति पर साथी के साथ एक चर्चा शुरू होती है। दौरान तीसरा, सामाजिक,चरण, रिश्तों के टूटने की जानकारी निकट सामाजिक वातावरण (दोस्तों, रिश्तेदारों, आपसी परिचितों, आदि) में लाई जाती है। अंतिमचरण में जागरूकता, अंतराल के परिणामों का अनुभव करना और उन पर काबू पाना शामिल है।

साथ ही, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि सभी जोड़ियों में असंततता इनमें से प्रत्येक चरण से नहीं गुजरती है। इसके अलावा, प्रत्येक चरण की अवधि, साथ ही भागीदारों के लिए इसका महत्व भिन्न हो सकता है। अनुभवजन्य साक्ष्य बताते हैं कि वे कम से कम भिन्न हैं दो प्रकार के संबंध टूटना:उनका क्रमिक विलुप्त होना और भागीदारों के बीच सभी संपर्कों में तीव्र विराम।

परिचित, बैठकें, शुरुआती
लोगों के बीच संबंध विकसित करें - ये क्षण हैं
लोगों का जीवन, जिसमें परिवार सहित सभी प्रकार के रिश्ते शुरू होते हैं। उनके इतिहास में सभी परिवारों में विवाह पूर्व संबंधों का एक चरण होता है। स्मृति में यह काल उतना ही सुहावना, हर्षित, दूसरे में नए गुणों की खोज से भरा रहता है जो व्यक्ति को अधिक से अधिक आकर्षक बनाते हैं। अगर ऐसा न हो तो रिश्ता टूट जाता है। फूल और उपहार नहीं हो सकते हैं, हालांकि वे दूसरे को खुश करने की इच्छा की अभिव्यक्ति हैं। मुलाकातें बाहर से बहुत सरल हो सकती हैं, लेकिन दूसरे के व्यक्तित्व को जाने और समझे बिना, जिसके परिणामस्वरूप सहानुभूति, विश्वास, एक-दूसरे के प्रति खुलापन, प्रेम प्रकट होता है, संचार आदिम हो जाता है, आगे के रिश्ते समस्याग्रस्त हो जाते हैं। लोगों के विवाह पूर्व संबंध क्या थे, यह इस बात पर निर्भर करता है कि पारिवारिक जीवन कैसा होगा। ये रिश्ते, जैसा कि एक संक्षिप्त, संक्षिप्त रूप में थे, लोगों के बीच आगे के संबंधों के सभी मुख्य गुण होते हैं।

यह दिलचस्प है कि हमारे समय में "पति को कैसे खोजें" जैसी कई तरह की सिफारिशें और सलाह हैं, लेकिन व्यावहारिक रूप से "एक अच्छी पत्नी कैसे खोजें" की कोई सिफारिश नहीं है। लोग अपने लिए चुनते हैं कि किससे निर्देशित होना है - कारण या भावनाएँ।बुद्धिबाहरी मापदंडों का विश्लेषण करता है, भावनाओं को दबाता है,इंद्रियां- मन को हस्तक्षेप न करने दें, लेकिन लोग वास्तव में इसका हस्तक्षेप नहीं चाहते हैं। दिल की आवाज ज्यादातर समझ से बाहर है। और सामान्य तौर पर - क्या हैएक हृदय? धर्म और चिकित्सा इसके बारे में बोलते हैं, और यह अक्सर एक व्यक्ति के अनुरूप नहीं होता है।

किसी को अपनी भावुक इच्छाओं को वश में करते हुए और विज्ञान द्वारा पहले से ही मज़बूती से स्थापित की गई बातों को ध्यान में रखते हुए, दिल की बात सुननी चाहिए।

पारिवारिक मनोविज्ञान में, यह स्थापित किया गया है कि कई कारक जो लोगों के बीच संबंधों की शादी से पहले की अवधि में प्रकट होते हैं, परिवार के भविष्य के जीवन पर बहुत महत्वपूर्ण प्रभाव डालते हैं। कई मनोवैज्ञानिक अध्ययनों के परिणामों से पता चला है कि विवाह के पहले वर्षों में अनुकूलन की सफलता पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालने वाले विवाह पूर्व कारक, परिवार की ताकत पर, तलाक की संभावना की डिग्री में माता-पिता के परिवार की कुछ विशेषताएं शामिल हैं, सामाजिक -विवाह में प्रवेश करने वालों की जनसांख्यिकीय विशेषताएं, डेटिंग अवधि और देखभाल की विशेषताएं।

माता-पिता के परिवार का प्रभाव

माता-पिता के परिवार की मनोवैज्ञानिक विशेषताएंगठन के लिए शर्तें हैंभावी जीवनसाथी की संदर्भ छवियां, पति/पत्नी, माता/पिता, सास/ससुर, ससुर आदि की भूमिका में व्यवहार के अपने स्वयं के मॉडल बनाना। यह एक ऐसा वातावरण है जिसमें पारिवारिक संचार कौशल में महारत हासिल होती है, परिवार के अन्य सदस्यों के साथ संबंधों की एक शैली विकसित होती है।

T.I की पढ़ाई में डायमनोवा ने अपनी महत्वपूर्ण गतिविधि के मुख्य संकेतकों के संदर्भ में माता-पिता पर विवाहित परिवारों की प्रत्यक्ष निर्भरता पर डेटा प्राप्त किया। युवा लोग अनजाने में उन परिवारों के भागीदारों को पसंद करते हैं जो महत्वपूर्ण मापदंडों के संदर्भ में अपने माता-पिता के समान हैं: स्थिरता, संरचना, पारस्परिक संपर्क की शैली। माता-पिता के परिवार की निम्नलिखित विशेषताएं सबसे अधिक महत्व की हैं: तलाकमाता-पिता, जिससे उनके बड़े बच्चों के लिए तलाक की संभावना बढ़ जाती है, और पारिवारिक संघर्ष(अक्सर, दीर्घकालिक, अनसुलझे), परिवार में एक प्रतिकूल मनोवैज्ञानिक माहौल बनाना। "... संघर्ष और अधूरे परिवारों में, बच्चों को परिवार में सफल रिश्तों के मॉडल का पर्याप्त विचार नहीं मिलता है। ... जिन परिवारों में तलाकशुदा हैं, वहां तलाक के प्रति अधिक सहिष्णु रवैया हो सकता है ("तलाक की इच्छा")। रचनात्मक संघर्ष समाधान कौशल की कमी, संघर्ष और असफल परिवारों के सदस्यों के बीच संबंधों की शैली बाद में एक वयस्क बच्चे के लिए अपने पति या पत्नी और परिवार के अन्य सदस्यों के साथ सफल संबंध बनाने के लिए अपना परिवार बनाने के लिए महत्वपूर्ण बाधा बन जाती है।

अधूरे माता-पिता परिवारों में, जहाँ किसी न किसी कारण से पिता या माता नहीं होते हैं, पति / पत्नी, पिता / माता की भूमिका में व्यवहार के बने मॉडल में भी विभिन्न कमियाँ और विकृतियाँ होती हैं जो पारिवारिक संबंधों में कठिनाइयाँ पैदा करती हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि मॉडल अन्य परिवारों के जीवन के खंडित टिप्पणियों, किसी की अपनी कल्पना की छवियों, किसी भी साहित्यिक स्रोतों, फिल्मों और हाल के दशकों में, इंटरनेट स्रोतों और सामाजिक नेटवर्क से ज्ञान के आधार पर बनाया गया है। भावी पति या पत्नी की अवास्तविक छवियां जीवन साथी चुनने में कठिनाइयाँ पैदा करती हैं, रिश्तों को विकसित करने में कठिनाइयाँ और अक्सर निराशा और ब्रेकअप की ओर ले जाती हैं। इसकी एक विशिष्ट अभिव्यक्ति कुंठित लगने वाले वाक्यांश हैं "मैंने सोचा (ए) ...., और आप ... ..!"।

माता-पिता और माता-पिता के परिवार के अन्य सदस्यों के साथ संबंधों का प्रभावइस तथ्य में खुद को प्रकट करता है कि प्रतिकूल, विशेष रूप से अपने माता-पिता के साथ परस्पर विरोधी संबंध माता-पिता के परिवार को छोड़ने के लिए विवाह के लिए एक मकसद के उद्भव का कारण बन सकते हैं, और माता-पिता पर अत्यधिक मनोवैज्ञानिक निर्भरता एक साथी की स्वतंत्र जिम्मेदार पसंद के लिए एक बाधा बन जाती है, महारत हासिल करना पति/पत्नी और पिता/माता की नई सामाजिक भूमिकाएं।

वैज्ञानिक अनुसंधान ने अभी तक पुष्टि नहीं की है, लेकिन रोजमर्रा के अनुभव से पता चलता है: एक आदमी अपनी मां के साथ कैसा व्यवहार करता है, इसलिए वह अपनी पत्नी के साथ व्यवहार करेगा। इसे माता-पिता के परिवार में पारिवारिक व्यवहार के मॉडल और शैलियों के निर्माण के लिए मनोवैज्ञानिक तंत्र की कार्रवाई द्वारा समझाया जा सकता है। और इसकी पुष्टि एक महिला-मां-पत्नी की छवि के गठन के स्थापित तथ्य से होती है, जो पुरुष की मां उसके पैतृक परिवार में थी।

भावी जीवनसाथी की आयु और सामाजिक स्थिति

जीवनसाथी की उम्रपरिवार और विवाह संबंधों के लिए एक महत्वपूर्ण कारक है। विवाह में प्रवेश करने वालों की कम उम्र (19 वर्ष तक) एक समृद्ध परिवार बनाने के लिए एक प्रतिकूल कारक है, क्योंकि भावी जीवनसाथी के पास अपर्याप्त सामाजिक अनुभव होता है और ज्यादातर मामलों में मनोवैज्ञानिक रूप से अपरिपक्व व्यक्ति होते हैं। 10 वर्ष से अधिक उम्र के पति-पत्नी के बीच का अंतर विभिन्न पीढ़ियों के लोगों के विचारों में अंतर के साथ होता है, प्रत्येक उम्र की रुचियों और शौक में, समय के साथ शारीरिक क्षमताओं में अंतर दिखाई देता है, जो एक शर्त बन जाती है पारिवारिक पारस्परिक संबंधों की अस्थिरता।

भौतिक कल्याण के स्तर में अंतरएक साथी के दूसरे पर श्रेष्ठता की भावना के आधार के रूप में प्रकट होने के लिए एक जोखिम कारक बन जाता है, दूसरे साथी से शादी करने में भौतिक रुचि का एक मकसद, जो पारिवारिक संबंधों और उसके अस्तित्व की अवधि पर प्रतिकूल प्रभाव डालेगा।

शिक्षा का स्तर, पेशेवर स्थिति और आयपति, जिनकी सामाजिक भूमिका का परिवार की स्थिरता पर बहुत प्रभाव पड़ता है। एक सीधा संबंध स्थापित किया गया है: शिक्षा का स्तर, पेशेवर स्थिति और आय जितनी कम होगी, तलाक की संभावना उतनी ही अधिक होगी। शिक्षा, पेशेवर स्थिति और आय के मामले में पत्नी की श्रेष्ठता भी परिवार और विवाह संबंधों के लिए प्रतिकूल है और परिवार के सदस्यों के संबंधों में अपनी, अधिक विनाशकारी मनोवैज्ञानिक कठिनाइयां पैदा करती है।

व्यक्तित्व और उपस्थिति की विशेषताएं

उपस्थिति और स्वास्थ्य की विशेषताएंभावी पति-पत्नी परिवार और विवाह संबंधों के लिए अपने आप में महत्वपूर्ण नहीं हैं, बल्कि भागीदारों की व्यक्तिगत विशेषताओं के रूप में हैं जो पति-पत्नी के पारिवारिक संबंधों की गुणात्मक विशेषताओं को निर्धारित करते हैं। कुछ बीमारियों, शारीरिक अक्षमताओं की उपस्थिति एक परिवार बनाने के लिए प्यार, सम्मान और अन्य भावनाओं की भावनाओं के उद्भव के लिए एक बाधा नहीं है, लेकिन साथ ही सहानुभूति, जिम्मेदारी की भावना, अपने हितों के लिए बलिदान करने की तत्परता है। अन्य, आदि अधिक महत्वपूर्ण हो जाते हैं। बीमारियों और स्वास्थ्य विकारों की उपस्थिति जो साथी को सूचित नहीं की गई थी, अविश्वास, संघर्ष, संचार में कठिनाइयों और विवाह में बातचीत का आधार बनाती है। साथी को मौजूदा या पिछली बीमारियों के बारे में पता होना चाहिए जो जीवन की गुणवत्ता और लंबाई को प्रभावित करते हैं, सहित। मानसिक और वंशानुगत बीमारियों, मौजूदा शराब या अन्य प्रकार के व्यसनों की उपस्थिति, एचआईवी संक्रमण की उपस्थिति आदि के बारे में।

दुल्हन के गर्भधारण से तलाक की संभावना बढ़ जाती है। यह दो मुख्य कारणों से है: 1) परिवार के लिए एक साथी का चुनाव स्वतंत्र नहीं हो जाता है, बल्कि उन परिस्थितियों से मजबूर हो जाता है, जिसमें मौजूदा परंपरा के अनुसार, विवाह संपन्न होना चाहिए; 2) पारिवारिक जीवन का पहला, प्रारंभिक चरण न केवल पति और पत्नी की नई भूमिकाओं के अनुकूल होने की आवश्यकता से जटिल है, बल्कि माता और पिता की भूमिकाओं के लिए भी है, जो कई लोगों के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से बहुत कठिन है। विवाह पूर्व गर्भधारण वाले परिवारों के अध्ययन से पता चला है कि वे अन्य परिवारों की तुलना में दोगुनी बार टूटते हैं। वहीं, विदेशी समाजशास्त्रियों के. अनिटिल और जे. ट्रॉस्ट के अनुसार, मुख्य नकारात्मक कारक स्वयं विवाह पूर्व गर्भावस्था नहीं है, बल्कि इस संबंध में जबरन विवाह है, अर्थात। विवाह संपन्न करने का उद्देश्य समाज में स्वीकृत सामाजिक, नैतिक और अन्य मानदंडों का पालन करना है।

एक समृद्ध परिवार बनाने के लिए महत्वपूर्ण हैं व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक विशेषताएंभावी जीवनसाथी। एक या दोनों पति-पत्नी के व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक अपरिपक्वता पारिवारिक संबंधों के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण जोखिम कारक है। मनोवैज्ञानिक रूप से अपरिपक्व व्यक्ति का व्यवहार प्रभुत्व की इच्छा, आक्रामकता, क्रोध की अभिव्यक्ति, असंबद्धता, निम्न या उच्च आत्म-सम्मान, ईर्ष्या, अविश्वास, अक्षमता और अपनी भावनाओं को व्यक्त करने और दूसरे की भावनाओं को समझने में असमर्थता जैसे गुणों को प्रकट करता है। भावनात्मक अलगाव) और अन्य। ए। एडलर का मानना ​​​​था कि प्रेम की वस्तु में अविश्वास का प्रकट होना एक ऐसे दृष्टिकोण की उपस्थिति का संकेत है जो निरंतर संदेह को जन्म देता है, जो जीवन की वास्तविक समस्याओं के लिए व्यक्ति की अपरिपक्वता को इंगित करता है। एक साथी की मनोवैज्ञानिक अपरिपक्वता परिवार और विवाह संबंधों के विभिन्न उल्लंघनों का कारण बन जाती है, लेकिन परिवार के निरंतर अस्तित्व की संभावना को बरकरार रखती है। मामले में जब दोनों साथी मनोवैज्ञानिक रूप से अपरिपक्व होते हैं, तो पारिवारिक रिश्ते टूटने के लिए बर्बाद होते हैं।

विवाह पूर्व अवधि की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं

पारिवारिक संबंधों का विकास प्रभावित होता है विवाह पूर्व की ऐसी मनोवैज्ञानिक विशेषताएं
अवधि, एक साथी की पहली छाप के रूप में, परिचित और प्रेमालाप की अवधि, संघर्षों की उपस्थिति और उन्हें हल करने के तरीके, संबंध स्थापित करने में भागीदारों की पहल, शादी के प्रस्ताव पर विचार करने की अवधि, शादी के लिए माता-पिता का रवैया।

पहला प्रभावबहुत कम समय में एक दूसरे के साथ लोगों के पहले संपर्क में बनाया जाता है और इसमें व्यक्तित्व के लिए किसी अन्य व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं शामिल होती हैं। यह बहुत स्थिर है, बदलना मुश्किल है, और लोगों के बीच आगे के संबंधों के विकास पर इसका एक मजबूत प्रभाव है। परिणामी नकारात्मक प्रभाव अक्सर परिचित को जारी रखने के लिए एक दुर्गम बाधा बन जाता है।

कम विवाह पूर्व डेटिंग अवधि(6 महीने से कम), जिसके दौरान आदर्शीकरण तंत्र संचालित होता है, साथी की व्यक्तिगत विशेषताओं के ज्ञान को रोकता है और परिणामस्वरूप, साथी की छवि वास्तविकता के अनुरूप नहीं होती है। जैसे-जैसे संबंध जारी रहता है, लोग एक-दूसरे को व्यक्तियों के रूप में अधिक से अधिक जानने लगते हैं, जबकि कई अप्रिय गुणों की खोज करते हैं जो उनके लिए अप्रत्याशित हैं, निराशा स्वाभाविक रूप से आती है और, सबसे अधिक बार, बिदाई होती है।

लंबी अवधि के विवाह पूर्व प्रेमालाप(3-5 वर्ष से अधिक), जिसके दौरान लोगों को साझेदारी और दोस्ती की आदत हो जाती है, एक नए प्रकार के रिश्ते - परिवार और विवाह के लिए संक्रमण और अनुकूलन के लिए कठिनाइयाँ पैदा करता है।

गंभीर झगड़े और संघर्षप्रेमालाप के दौरान, भागीदारों में से एक का विश्वासघात एक समृद्ध परिवार बनाने के लिए आवश्यक संबंधों के विकास को बाधित करता है। ये स्थितियां रिश्तों में विश्वास का उल्लंघन करती हैं, अलगाव, अलगाव की ओर ले जाती हैं, और विभिन्न प्रकार की नकारात्मक भावनाओं और भावनाओं के साथ होती हैं।

प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष की अभिव्यक्ति पहलएक महिला की ओर से (जबरन या उकसाया गया प्रस्ताव) पारिवारिक संबंधों की लिंग-भूमिका की पहचान को विकृत करता है। भावनाओं और सहानुभूति को व्यक्त करने की आधुनिक स्वतंत्रता के बावजूद, संपर्क स्थापित करने में एक महिला की पहल की स्वीकार्यता, उन स्थितियों में जहां संबंध स्थापित करने का लक्ष्य परिवार बनाना है, पुरुष की पहल ही एकमात्र आशाजनक विकल्प है। केवल इस मामले में एक आदमी को पति, पिता और परिवार के मुखिया की वांछित भूमिका के रूप में अपनी स्थिति पर भरोसा होता है।

लंबे समय तक (2 सप्ताह से अधिक) शादी के प्रस्ताव पर विचारशुद्धता के बारे में कुछ संदेहों की गवाही देता है, इस विशेष व्यक्ति से शादी करने के निर्णय की वांछनीयता। संदेह की उपस्थिति एक संकेतक है कि ऐसे कारण हैं जो विवाह, परिवार के सफल विकास और विवाह संबंधों में बाधा उत्पन्न करते हैं। जोखिम लेने का अर्थ है तलाक की संभावना को पहले से अनुमति देना।

नकारात्मक माता-पिता का रवैया(भविष्य के पति-पत्नी में से एक भी) इस विवाह के लिए आगे के परिवार और विवाह संबंधों में न केवल परिवार के बड़े सदस्यों - पति या पत्नी के माता-पिता के साथ, बल्कि पति-पत्नी के बीच भी कठिनाइयाँ पैदा होती हैं, क्योंकि बड़ी दूरी पर होते हुए भी पुरानी पीढ़ी हमेशा पारिवारिक जीवन में शामिल होती है।
सभी लोगों की परंपराओं में प्राप्त करने की परंपरा है माता पिता का आशीर्वादशादी के लिए। आधुनिक समाज में, इस परंपरा को सरल बनाया गया है और विवाह के लिए माता-पिता की सहमति प्राप्त करने के रूप में मौजूद है। लेकिन माता-पिता के आशीर्वाद का अर्थ और महत्व बना रहता है, और इस तथ्य की अनदेखी करने से पारिवारिक जीवन में कई दुर्गम कठिनाइयाँ आती हैं।

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साहित्य

एंड्रीवा टी.वी. पारिवारिक मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक। तीसरा संस्करण। - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2014।

एक पूर्ण परिवार का निर्माण एक जटिल प्रक्रिया है। पारिवारिक जीवन की स्थापना में एक विशेष क्षण पति-पत्नी का एक साथ रहने की स्थितियों और एक-दूसरे की व्यक्तिगत और व्यक्तिगत विशेषताओं के लिए मनोवैज्ञानिक अनुकूलन है, अंतर-पारिवारिक संबंधों का निर्माण, आदतों, विचारों, मूल्यों का अभिसरण युवा जीवनसाथी और परिवार के अन्य सदस्यों की। अपने आप को खोए बिना और साथ ही दूसरे की आंतरिक दुनिया को नष्ट किए बिना, अक्सर दो अलग-अलग हिस्सों में से एक संपूर्ण बनाना आवश्यक है।

सबसे गंभीर गलतियाँ युवा लोगों द्वारा शादी से पहले, प्रेमालाप की अवधि के दौरान की जाती हैं। कई युवा अपने भावी जीवनसाथी में चरित्र लक्षणों और व्यक्तित्व लक्षणों को उजागर करते हुए जल्दबाजी में शादी करने का निर्णय लेते हैं, जो पारिवारिक जीवन में एक महत्वहीन, माध्यमिक और कभी-कभी नकारात्मक भूमिका निभाते हैं। युवा पति-पत्नी के बीच संबंधों के उल्लंघन के सबसे सामान्य कारणों में से एक विवाह साथी में निराशा है, क्योंकि विवाह पूर्व संचार की अवधि के दौरान वह भविष्य के बारे में अधिक से अधिक जानकारी प्राप्त करने के लिए (नहीं चाहता था, परेशान नहीं था) जीवन साथी। दो-तिहाई भावी पति-पत्नी, एक नियम के रूप में, संयोग से मिलते हैं, कभी-कभी बस सड़क पर। हालाँकि, अधिकांश समय वे एक-दूसरे के बारे में कुछ नहीं जानते हैं।

इन मामलों में, साझेदार आमतौर पर एक-दूसरे के "औपचारिक", "निकास" चेहरे (औपचारिक कपड़े, साफ-सुथरी उपस्थिति, साफ-सुथरे सौंदर्य प्रसाधन, आदि) देखते हैं, जो बाहरी और चरित्रगत दोषों को छिपा सकते हैं। परिचित होने के पहले चरण में, लोग आमतौर पर, होशपूर्वक या अनजाने में, बेहतर दिखने की कोशिश करते हैं और अपनी खूबियों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं। विवाह पूर्व सहवास की स्थिति एक-दूसरे को पर्याप्त रूप से जानने की अनुमति नहीं देती है, क्योंकि इसमें भागीदार ऐसी भूमिकाओं में कार्य करते हैं जो कानूनी पारिवारिक संबंधों से भिन्न होती हैं (कोई माता-पिता के कार्य नहीं होते हैं; घर और बजट केवल आंशिक रूप से साझा किया जा सकता है, आदि) .

युवा लोगों के बीच भविष्य के साथी की व्यक्तिगत विशेषताओं का विचार अक्सर उन गुणों से भिन्न होता है जो पारंपरिक रूप से संचार भागीदारों द्वारा मूल्यवान होते हैं। उदाहरण के लिए, लड़कियों को ऊर्जावान, हंसमुख, सुंदर, लम्बे, जो नृत्य करना जानते हैं, और वे अपने भावी जीवनसाथी की कल्पना करते हैं, सबसे पहले, मेहनती, ईमानदार, निष्पक्ष, बुद्धिमान, देखभाल करने वाले, खुद को नियंत्रित करने में सक्षम के रूप में। . सुंदर, हंसमुख लड़कियां जो नृत्य कर सकती हैं और हास्य की भावना रखती हैं, युवा पुरुषों के बीच लोकप्रिय हैं, और भावी जीवनसाथी को सबसे पहले ईमानदार, निष्पक्ष, मेहनती आदि होना चाहिए। इससे यह पता चलता है कि युवा लोग समझते हैं कि एक विवाह साथी में कई गुण होने चाहिए जो संचार साथी के लिए अनिवार्य नहीं हैं।

हालांकि, आपसी आकलन के मानदंड अक्सर बाहरी डेटा और वर्तमान में महत्वपूर्ण व्यक्तिगत गुण बन जाते हैं जो रोजमर्रा की जिंदगी में संतुष्टि लाते हैं। अवकाश संचार की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाले लगाव और भावनाएं एक साथी की भावनात्मक छवि बनाती हैं, जब कुछ वास्तविकताओं पर ध्यान नहीं दिया जाता है। विवाह में भावनात्मक घूंघट धीरे-धीरे हटा दिया जाता है और एक यथार्थवादी छवि का निर्माण होता है, जिसके परिणामस्वरूप निराशा और संघर्ष उत्पन्न हो सकता है। आपसी मान्यता की अशुद्धि, एक दूसरे का आदर्शीकरण लोगों के मन में मूल्यांकन संबंधी रूढ़ियों के अस्तित्व के कारण हो सकता है (शारीरिक भ्रम, पेशे से संबंधित रोजमर्रा के सामान्यीकरण, राष्ट्रीयता, लिंग, सामाजिक स्थिति, आदि)। इस तरह की रूढ़िवादिता एक दूसरे के लिए लापता लक्षणों को जिम्मेदार ठहराती है या किसी के आदर्श या किसी की अपनी सकारात्मक विशेषताओं को एक साथी पर पेश करती है।

युवा लोगों के लिए भावनाओं को समझना, प्यार को प्यार में पड़ने से अलग करना इतना आसान नहीं है, आदि। गर्मजोशी की इच्छा, दया, दोस्त की जरूरत, अकेलेपन का डर, प्रतिष्ठा के विचार, गर्व, शारीरिक संतुष्टि से जुड़ी यौन इच्छा। जरूरतें - यह सब दिया जाता है या प्यार के लिए लिया जाता है, और युवा लोग लापरवाही से शादी करते हैं, "प्यार में पड़ने के जाल" में पड़ जाते हैं।

जाल हो सकते हैं:

• "आपसी अभिनय": साथी एक-दूसरे, दोस्तों और रिश्तेदारों की अपेक्षाओं के अनुसार रोमांटिक भूमिकाएँ निभाते हैं और अपनी अपेक्षाओं को धोखा न देने के लिए, वे अब स्वीकृत भूमिकाओं को नहीं छोड़ सकते हैं;
• "हितों का समुदाय": समान प्रकार की आत्माओं के लिए शौक की समानता ली जाती है;
• "घायल अभिमान": कोई नोटिस या अस्वीकार नहीं करता है, और जीतने की जरूरत है, प्रतिरोध को तोड़ने के लिए;
• "हीनता" का जाल: एक व्यक्ति जो सफल नहीं होता है वह अचानक प्रेमालाप और प्रेम का पात्र बन जाता है;
• "अंतरंग भाग्य": यौन संबंधों से संतुष्टि बाकी सब कुछ अस्पष्ट करती है;
• "पहुंच में आसानी": त्वरित और आसान तालमेल विवाह क्षितिज पर पूर्ण संगतता और बादल रहित जीवन का भ्रम पैदा करता है;
• "दया": कर्तव्य की भावना से विवाह, संरक्षण की आवश्यकता महसूस करना;
• "सभ्यता": परिचितों की लंबी अवधि, अंतरंग संबंध, रिश्तेदारों के प्रति दायित्व या एक दूसरे के लिए नैतिक रूप से विवाह को मजबूर करना;
• "लाभ" या "शरण": अपने शुद्धतम रूप में, यह सुविधा का विवाह है।

जाल प्रेम और एक सफल विवाह की ओर ले जा सकते हैं, स्वार्थ पर काबू पाने, विवाह के उद्देश्यों के बारे में जागरूकता और किसी के संभावित अपराध बोध के अधीन।

विवाह पूर्व संबंधों को एक स्थिर इकाई के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए। किसी भी पारस्परिक संबंध की तरह, उनकी अपनी गतिशीलता होती है। पहली मुलाकात से एक स्थिर जोड़े के उद्भव तक उनका गठन एक प्रक्रिया है जो इसके विकास में कई बदलावों से गुजरती है, विभिन्न चरणों से गुजरती है। विवाह पूर्व संबंधों की गतिशीलता की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक यह है कि जैसे-जैसे संबंध विकसित होते हैं, एक साथी को समझने के लिए अंतरसमूह तंत्र, जो उसके बारे में एक गलत, रूढ़िबद्ध विचार देते हैं, को पारस्परिक तंत्र द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है जो आपको दूसरे को समझने की अनुमति देता है। उनके व्यक्तित्व, मौलिकता और विशिष्टता की परिपूर्णता। यदि इस प्रतिस्थापन की प्रक्रिया में एक विफलता होती है और एक जोड़े में दूसरे को समझने के पारस्परिक तंत्र उस हद तक काम नहीं करते हैं जो गहरे व्यक्तिगत संबंधों को स्थापित करने और बनाए रखने के लिए आवश्यक है, तो ऐसा जोड़ा टूट जाता है, और इसके साथ समस्या विवाह से, परिवार का निर्माण मिट जाता है।

किसी भी रिश्ते का टूटना कोई एक घटना नहीं है, बल्कि एक प्रक्रिया है जो भागीदारों के बीच संबंधों के विनाश के चार चरणों से गुजरती है। पहला - एक या दोनों पार्टनर को रिश्ते से असंतुष्टि का अहसास होता है। दूसरा - रिश्ते की संभावित समाप्ति के बारे में एक साथी के साथ चर्चा शुरू करता है। तीसरा, रिश्तों के टूटने की जानकारी करीबी सामाजिक वातावरण (दोस्तों, रिश्तेदारों, आपसी परिचितों आदि) में लाई जाती है। अंतिम चरण में जागरूकता, अंतराल के परिणामों का अनुभव करना और उन पर काबू पाना शामिल है। साथ ही, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि सभी जोड़े इनमें से प्रत्येक चरण से नहीं टूटते हैं। इसके अलावा, प्रत्येक चरण की अवधि और भागीदारों के लिए इसका महत्व भिन्न हो सकता है। यह उनका क्रमिक विलोपन हो सकता है या भागीदारों के बीच सभी संपर्कों में तीव्र विराम हो सकता है।

एक पूर्ण परिवार का गठन एक जटिल प्रक्रिया है, और यह संभावना नहीं है कि ऐसा विवाह होगा जो अपने अस्तित्व के पहले वर्षों में संकट का अनुभव नहीं करेगा। पारिवारिक जीवन को स्थापित करने में शायद सबसे कठिन क्षण पति-पत्नी का एक साथ रहने की स्थितियों और एक-दूसरे की व्यक्तिगत और व्यक्तिगत विशेषताओं, अंतर-पारिवारिक संबंधों का निर्माण, आदतों, विचारों, युवा मूल्यों के अभिसरण का मनोवैज्ञानिक अनुकूलन है। जीवनसाथी और परिवार के अन्य सदस्य। विवाह के प्रारंभिक चरण में दो व्यक्तित्वों के "पीसने" के तरीके पर निर्भर करते हुए, परिवार की व्यवहार्यता काफी हद तक निर्भर करती है। दो से, अक्सर बहुत अलग-अलग हिस्सों से, एक संपूर्ण बनाना आवश्यक है, न कि खुद को खोना और साथ ही दूसरे की आंतरिक दुनिया को नष्ट न करना। दार्शनिक आई. कांट ने तर्क दिया कि एक विवाहित जोड़े को एक एकल नैतिक व्यक्तित्व का निर्माण करना चाहिए। इस तरह के मिलन को प्राप्त करना बहुत कठिन है, क्योंकि यह प्रक्रिया व्यक्ति के नियंत्रण से परे कई कठिनाइयों से जुड़ी होती है।

सबसे गंभीर गलतियाँ युवा लोगों द्वारा शादी से पहले, प्रेमालाप की अवधि के दौरान की जाती हैं। जैसा कि मनोवैज्ञानिक ध्यान देते हैं, कई युवा बिना सोचे-समझे शादी करने का निर्णय लेते हैं, भविष्य के जीवनसाथी में उन चरित्र लक्षणों और व्यक्तित्व लक्षणों को उजागर करते हैं जो पारिवारिक जीवन में एक महत्वहीन, माध्यमिक और कभी-कभी नकारात्मक भूमिका निभाते हैं।

इसलिए, एक युवा परिवार की पहली समस्याएं भावी जीवनसाथी चुनने की समस्याओं से शुरू होती हैं। मनोवैज्ञानिकों के शोध के अनुसार, युवा पति-पत्नी के बीच संबंधों के टूटने के सबसे सामान्य कारणों में से एक विवाह साथी में निराशा है, क्योंकि विवाह पूर्व संचार की अवधि के दौरान वह सबसे अधिक प्राप्त करने के लिए (नहीं चाहता था, परेशान नहीं था) भावी जीवन साथी के बारे में पूरी जानकारी संभव। भविष्य के लगभग दो-तिहाई पति-पत्नी संयोग से, अवकाश गतिविधियों के दौरान, कभी-कभी सड़क पर मिलते हैं। हालाँकि, वे आमतौर पर एक-दूसरे के बारे में कुछ नहीं जानते हैं।

विवाह पूर्व संचार के पारंपरिक रूप अक्सर अवकाश गतिविधियों से भी जुड़े होते हैं। इन स्थितियों में, साझेदार आमतौर पर एक-दूसरे के "सामने", "आउटपुट" चेहरे को देखते हैं: स्मार्ट कपड़े, दिखने में साफ-सुथरा, साफ-सुथरा सौंदर्य प्रसाधन, आदि, जो बाहरी और चरित्रगत दोषों को छिपा सकते हैं। भले ही साथी न केवल अपना खाली समय एक साथ बिताते हैं, बल्कि अध्ययन या एक साथ काम भी करते हैं, वे एक साथ रहने के लिए आवश्यक व्यक्तित्व लक्षणों, भूमिका अपेक्षाओं, विचारों और एक-दूसरे के दृष्टिकोण के बारे में पर्याप्त जानकारी प्राप्त नहीं कर सकते हैं, क्योंकि ये गतिविधियाँ पारिवारिक गतिविधियों से संबंधित नहीं हैं। भूमिकाएँ।

इसके अलावा, परिचित होने के पहले चरणों में, लोगों के लिए, होशपूर्वक या अनजाने में, अपनी कमियों को छिपाने और अपनी खूबियों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने के लिए, अपने से बेहतर दिखने की कोशिश करना आम बात है। विवाह पूर्व सहवास की स्थिति भी एक दूसरे को पर्याप्त रूप से जानने की अनुमति नहीं देती है, क्योंकि इसमें भागीदार ऐसी भूमिकाओं में कार्य करते हैं जो कानूनी पारिवारिक संबंधों से काफी भिन्न होते हैं। ट्रायल मैरिज में, आपसी जिम्मेदारी का स्तर कम होता है, माता-पिता के कार्य अक्सर अनुपस्थित होते हैं, घरेलू और बजट केवल आंशिक रूप से साझा किया जा सकता है, आदि।

युवा लोगों के बीच भावी जीवन साथी की व्यक्तिगत विशेषताओं का विचार अक्सर उन गुणों से भिन्न होता है जो संचार भागीदारों द्वारा पारंपरिक रूप से मूल्यवान होते हैं। जैसा कि मनोवैज्ञानिक वी। ज़त्सेपिन ने स्थापित किया, लड़कियों को उन युवा पुरुषों के साथ सहानुभूति होती है जो ऊर्जावान, हंसमुख, सुंदर, लंबे हैं, जो नृत्य कर सकते हैं, और वे अपने भावी जीवनसाथी की कल्पना करते हैं, सबसे पहले, मेहनती, ईमानदार, निष्पक्ष, बुद्धिमान, देखभाल करने में सक्षम। खुद को नियंत्रित करने के लिए। सुंदर, हंसमुख, नृत्य-प्रेमी और विनोदी लड़कियां युवा पुरुषों के साथ लोकप्रिय हैं, और भावी जीवनसाथी सबसे पहले ईमानदार, निष्पक्ष, हंसमुख, मेहनती आदि होना चाहिए। इस प्रकार, युवा लोग समझते हैं कि एक विवाह साथी में कई गुण होने चाहिए। जो संचार भागीदार के लिए अनिवार्य नहीं हैं। हालांकि, वास्तव में, बाहरी डेटा और वर्तमान में महत्वपूर्ण व्यक्तिगत गुण जो रोजमर्रा के संचार में संतुष्टि लाते हैं ("एक दिलचस्प वार्ताकार", "कंपनी की आत्मा", "सुंदर, एक साथ सार्वजनिक रूप से प्रकट होना अच्छा है", आदि) अक्सर बन जाते हैं पारस्परिक मूल्यांकन के लिए मानदंड। इस तरह की विसंगति के साथ, पारिवारिक मूल्यों को विवाहपूर्व लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

अवकाश संचार की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाले लगाव और भावनाएँ एक साथी की ऐसी भावनात्मक छवि बनाती हैं, जब उसकी कुछ वास्तविकताओं पर ध्यान नहीं दिया जाता है। विवाह में, भावनात्मक घूंघट धीरे-धीरे हटा दिया जाता है, साथी की नकारात्मक विशेषताएं सुर्खियों में आने लगती हैं, अर्थात एक यथार्थवादी छवि बनती है, जिसके परिणामस्वरूप निराशा या संघर्ष उत्पन्न हो सकता है।

कभी-कभी एक साथी को जानने के लिए पर्याप्त समय नहीं होता है अगर शादी का फैसला जल्दबाजी में लिया जाता है।

अक्सर, आपसी मान्यता की अशुद्धि, एक-दूसरे का आदर्शीकरण लोगों के मन में मूल्यांकन संबंधी रूढ़ियों के अस्तित्व के कारण हो सकता है (उदाहरण के लिए, भौतिक विज्ञान संबंधी भ्रम; पेशे, राष्ट्रीयता, लिंग, सामाजिक स्थिति, आदि से संबंधित रोजमर्रा के सामान्यीकरण) . इस तरह की रूढ़िवादिता एक दूसरे के लिए लापता लक्षणों को जिम्मेदार ठहराती है या किसी के आदर्श या किसी की अपनी सकारात्मक विशेषताओं को एक साथी पर पेश करती है।

आदर्शीकरण को अक्सर सामाजिक मनोविज्ञान में ज्ञात "प्रभामंडल प्रभाव" द्वारा सुगम बनाया जाता है: किसी व्यक्ति का एक सामान्य अनुकूल प्रभाव, उदाहरण के लिए, उसके बाहरी डेटा के आधार पर, उन गुणों के सकारात्मक आकलन की ओर जाता है जो अभी भी अज्ञात हैं, जबकि कमियों पर ध्यान नहीं दिया जाता है या उन्हें सुचारू नहीं किया जाता है। बाहर। आदर्शीकरण के परिणामस्वरूप, एक साथी की विशुद्ध रूप से सकारात्मक छवि बनाई जाती है, लेकिन शादी में, "मुखौटे" बहुत जल्दी गिर जाते हैं, एक-दूसरे के बारे में विवाह पूर्व विचारों का खंडन किया जाता है, मौलिक असहमति सामने आती है, और या तो निराशा होती है, या तूफानी प्यार होता है एक अधिक उदार भावनात्मक संबंध में बदल जाता है।

इसका तात्पर्य भविष्य के विवाह साथी के विशिष्ट फायदे और नुकसान के इष्टतम अनुपात का चयन करते समय आत्मनिर्णय की आवश्यकता और चुने हुए व्यक्ति की बाद की स्वीकृति के रूप में है। हाथ और दिल के लिए आवेदक मूल रूप से एक पहले से ही स्थापित व्यक्तित्व है, उसे "रीमेक" करना मुश्किल है, क्योंकि मनोवैज्ञानिक "जड़ें" बहुत दूर तक जाती हैं - प्राकृतिक नींव में, माता-पिता के परिवार में, पूरे विवाहपूर्व जीवन में। इसलिए, आपको उस सकारात्मक पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है जो किसी व्यक्ति में है और इसकी तुलना अपने मानक या जीवन साथी के लिए अन्य उम्मीदवारों से नहीं करें: उनकी अपनी कमियां हैं जो आमतौर पर दिखाई नहीं देती हैं, क्योंकि वे "मास्क" के नीचे छिपे होते हैं। आपको अपने संबंधों की तुलना अन्य जोड़ों के रिश्तों से भी नहीं करनी चाहिए: उनकी अपनी समस्याएं हैं जो बाहरी लोगों को दिखाई नहीं देती हैं, इसलिए पूर्ण कल्याण का भ्रम पैदा होता है।

बेशक, प्यार में, दोस्ती के विपरीत, भावनाएँ प्रबल होती हैं, कारण नहीं, बल्कि भविष्य के परिवार और विवाह संबंधों के दृष्टिकोण से और प्यार में, एक निश्चित मात्रा में तर्कवाद आवश्यक है, किसी की भावनाओं और एक साथी का विश्लेषण करने की क्षमता।

हालांकि, युवा लोगों के लिए भावनाओं को समझना, प्यार को "हजारों नकली" से अलग करना इतना आसान नहीं है। गर्मजोशी की इच्छा, दया, मित्र की आवश्यकता, अकेलेपन का भय, प्रतिष्ठा के विचार, अभिमान, शारीरिक आवश्यकता की संतुष्टि से जुड़ी केवल यौन इच्छा - यह सब छोड़ दिया जाता है या प्यार के लिए लिया जाता है। इसलिए, युवा लोग कभी-कभी लापरवाही से शादी करते हैं, "प्यार में पड़ने के जाल" में पड़ जाते हैं, जो पारिवारिक रिश्तों पर सबसे अच्छे प्रभाव से बहुत दूर है। मनोवैज्ञानिक ए। डोब्रोविच और ओ। यासिट्स्काया का मानना ​​​​है कि "प्रेम जाल" युवा जीवनसाथी के आपसी अनुकूलन की प्रक्रिया को बाधित करता है और शादी में त्वरित निराशा पैदा करता है, जो परिवार के स्थिरीकरण में योगदान नहीं करता है। इस तरह के "जाल" के रूप में उन्होंने निम्नलिखित की पहचान की:

· "आपसी अभिनय": पार्टनर एक-दूसरे, दोस्तों और रिश्तेदारों की अपेक्षाओं के अनुसार रोमांटिक भूमिका निभाते हैं, और इन अपेक्षाओं को धोखा न देने के लिए, वे अब स्वीकृत भूमिकाओं से बाहर नहीं निकल सकते हैं;

· "हितों का समुदाय": वही शौक आत्माओं की रिश्तेदारी के लिए लिए जाते हैं;

· "घायल अभिमान": कोई नोटिस या अस्वीकार नहीं करता है, और जीतने की जरूरत है, प्रतिरोध को तोड़ने के लिए;

"हीनता" का जाल: एक व्यक्ति जो सफल नहीं हुआ वह अचानक प्रेमालाप और प्रेम का पात्र बन जाता है;

· "अंतरंग भाग्य": यौन संबंधों से संतुष्टि बाकी सब कुछ अस्पष्ट करती है;

· "आपसी आसान पहुंच": त्वरित और आसान तालमेल विवाह क्षितिज पर पूर्ण संगतता और बादल रहित जीवन का भ्रम पैदा करता है;

"दया" का जाल: कर्तव्य की भावना से विवाह, संरक्षण की आवश्यकता की भावना;

"सभ्यता" का जाल: डेटिंग की लंबी अवधि, अंतरंग संबंध, रिश्तेदारों के प्रति दायित्व या एक दूसरे के लिए नैतिक रूप से विवाह को मजबूर करना;

· "लाभ" या "आश्रय" का जाल: अपने शुद्धतम रूप में - यह "सुविधा का विवाह" है।

अक्सर वैवाहिक संघ का निष्कर्ष एक या दोनों भागीदारों के लिए फायदेमंद होता है। फिर, प्रेम के "संकेत" के तहत, व्यापारिक और आर्थिक हित छिपे हुए हैं, कुछ आंकड़ों के अनुसार, महिलाओं के लिए यह मुख्य रूप से भावी पति की भौतिक सुरक्षा है, पुरुषों के लिए - पत्नी के रहने की जगह में रुचि (जाहिर है, यह इस तथ्य के कारण है कि पुरुष अधिक बार प्रवास करते हैं, और तलाक के बाद आवास की बदतर स्थिति में समाप्त हो जाते हैं)।

"ट्रैप" प्रेम और एक सफल विवाह दोनों को जन्म दे सकता है, स्वार्थ पर काबू पाने, शादी के उद्देश्यों के बारे में जागरूकता और किसी के संभावित अपराध के अधीन।

अक्सर शादी के लिए प्रेरणा नकल और अनुरूपता ("हर किसी की तरह बनना") है। ऐसे वैवाहिक संघों को कभी-कभी "रूढ़िवादी विवाह" कहा जाता है।

अकेलेपन का डर भी व्यक्ति को विवाह में प्रवेश करने के लिए प्रेरित कर सकता है। अक्सर, ऐसा कदम उन लोगों द्वारा तय किया जाता है जिनके स्थायी मित्र नहीं होते हैं, दूसरों से पर्याप्त ध्यान नहीं रखते हैं। इसके अलावा, एक व्यक्ति शर्म, अलगाव, अजीबता, आत्म-संदेह से पीड़ित हो सकता है, और फिर यह वास्तविक चुना नहीं है जो मायने रखता है, लेकिन शादी इस तरह से है, इसलिए ऐसे लोगों का पहला दोस्ताना परिचित विवाह में समाप्त हो सकता है। ई. फ्रॉम के अनुसार, इन मामलों में, मोह की शक्ति, यह भावना कि प्रत्येक "पागल हो जाता है", प्रेम की शक्ति के प्रमाण के रूप में लिया जाता है, जबकि यह केवल उनके पिछले अकेलेपन का प्रमाण है। विवाह, जो संचार और मान्यता की कमी पर आधारित है, विघटन के खतरे से भरा है, क्योंकि पारिवारिक जीवन ध्यान, शिष्टाचार, सकारात्मक भावनाओं के प्रदर्शन के संकेतों के आदान-प्रदान तक सीमित नहीं है। शादी में मानवीय रिश्ते उन लोगों की तुलना में अधिक समृद्ध, अधिक जटिल, अधिक बहुमुखी हो जाते हैं जो संचार की पहली भूख और अकेलेपन से छुटकारा पाने की इच्छा को संतृप्त करते हैं।

अकेलेपन के डर से संपन्न विवाहों के समूह में वे विवाह भी शामिल हो सकते हैं जो "बदला" से कुछ हद तक संपन्न होते हैं: किसी प्रियजन के साथ विवाह कुछ कारणों से असंभव है, और एक वैवाहिक मिलन एक हाथ के लिए एक और दावेदार के साथ बनाया जाता है और सबसे पहले, अकेलेपन से बचने के लिए, और दूसरी बात, अपने उद्देश्य आकर्षण को साबित करने के लिए।

अक्सर, विवाह जो अब बहुत "छोटे" हो गए हैं, उन्हें तुच्छता से दर्ज किया जाता है और युवाओं को उनकी सामाजिक स्थिति को ऊपर उठाने के साथ-साथ उन्हें अपने माता-पिता, संबंधों की देखभाल से मुक्त करने के लिए आत्म-पुष्टि की आवश्यकता को पूरा करने के साथ जोड़ा जाता है। जिसके साथ अक्सर तनावपूर्ण और परस्पर विरोधी होते हैं। बहुत बार, ऐसे विवाह अल्पकालिक होते हैं, क्योंकि युवा पति-पत्नी, "परिवार में पर्याप्त रूप से खेलते हैं", शुरू में असंबंधित व्यक्ति होते हैं; आध्यात्मिक और भावनात्मक संबंध, अलग होने का फैसला करते हैं।

तथाकथित "उत्तेजित" लोगों की संख्या में भी वृद्धि हुई है। "मजबूर" विवाह दुल्हन की शादी से पहले गर्भावस्था से उकसाया। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि अवांछित गर्भावस्था न केवल एक वैवाहिक समस्या है जो जीवनसाथी और पूरे परिवार के मनोवैज्ञानिक कल्याण को प्रभावित करती है, यह बच्चों के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य की भी एक गंभीर समस्या है। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह पाया गया कि अवांछित गर्भावस्था परोक्ष रूप से, गर्भवती मां की मनोवैज्ञानिक परेशानी के माध्यम से, बच्चे के न्यूरोसाइकिक स्वास्थ्य को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है। यहां तक ​​कि अगर यह बच्चा विवाह में पैदा हुआ है, तो अक्सर उसे एक या दोनों माता-पिता द्वारा भावनात्मक रूप से स्वीकार नहीं किया जाता है, जो उसके विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। एक बच्चे को अपराधबोध के बिना दोषी नहीं होना चाहिए (आखिरकार, माता-पिता को नहीं चुना जाता है) और पीड़ित होते हैं क्योंकि वयस्कों को यह नहीं पता होता है कि अपने संबंधों को कैसे ठीक से बनाया जाए।

विवाह पूर्व संबंधों को एक स्थिर इकाई के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए। किसी भी पारस्परिक संबंध की तरह, उनकी अपनी गतिशीलता होती है। पहली मुलाकात से एक स्थिर जोड़े के उद्भव तक उनका गठन एक प्रक्रिया है जो इसके विकास में कई बदलावों से गुजरती है, विभिन्न चरणों से गुजरती है। विवाह पूर्व संबंधों की गतिशीलता की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक यह है कि किसी भी रिश्ते का पतन एक घटना नहीं है, बल्कि एक प्रक्रिया है जो समय के साथ जारी रहती है और इसके कई पहलू हैं। प्रारंभ में, यह सुझाव दिया गया था कि यह प्रक्रिया रिश्तों के सकारात्मक विकास के चरणों को उलट देती है, लेकिन बाद में वैज्ञानिकों को इसे छोड़ना पड़ा, क्योंकि अध्ययनों में इसकी पुष्टि नहीं हुई थी। इनमें से एक ब्रिटिश मनोवैज्ञानिक एस. डक का शोध है, जिन्होंने एक प्रेम (विवाह से पहले और परिवार) जोड़े में रिश्तों के टूटने की अपनी अवधारणा का प्रस्ताव रखा था। उन्होंने भागीदारों के बीच संबंधों के विनाश के चार चरणों की पहचान की। पहले, तथाकथित इंट्रासाइकिक चरण में, एक या दोनों भागीदारों को रिश्ते के साथ असंतोष का एहसास होता है। दूसरे, डायडिक चरण में, रिश्ते की संभावित समाप्ति के बारे में साथी के साथ चर्चा शुरू होती है। तीसरे, सामाजिक, चरण के दौरान, रिश्तों के टूटने की जानकारी निकट सामाजिक वातावरण (दोस्तों, रिश्तेदारों, आपसी परिचितों, आदि) में लाई जाती है। अंतिम चरण में जागरूकता, अंतराल के परिणामों का अनुभव करना और उन पर काबू पाना शामिल है।

साथ ही, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि सभी जोड़ियों में असंततता इनमें से प्रत्येक चरण से नहीं गुजरती है। इसके अलावा, प्रत्येक चरण की अवधि, साथ ही भागीदारों के लिए इसका महत्व भिन्न हो सकता है। अनुभवजन्य साक्ष्य बताते हैं कि रिश्तों के कम से कम दो प्रकार के विघटन होते हैं: उनका धीरे-धीरे लुप्त होना और भागीदारों के बीच सभी संपर्कों में एक तेज विराम।

निष्कर्ष।

वास्तव में, मानसिक अवस्थाएँ एक निश्चित संबंध में प्रकट होती हैं, इस या उस तथ्य, घटना, वस्तु, व्यक्तित्व के सापेक्ष व्यक्ति का अनुभव। मानसिक स्थिति की अभिव्यक्ति व्यवहार में परिवर्तन है, मुख्य रूप से मौखिक, कुछ शारीरिक और मानसिक प्रक्रियाओं में परिवर्तन।

जब हम किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक परिपक्वता के बारे में बात करते हैं, एक तरह से या किसी अन्य, हमारा मतलब एक ही समय में उसकी क्षमता और कुछ कठिनाइयों को दूर करने की इच्छा है, जिसके बिना सामान्य रूप से जीवन और विशेष रूप से पारिवारिक जीवन अकल्पनीय है।

जीवन की कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक और सामाजिक परिपक्वता का एक महत्वपूर्ण संकेतक है। एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया के रूप में विकसित होना जीवन के अनुभव और वास्तविक मानवीय संबंधों के बारे में ज्ञान का निरंतर अधिग्रहण है।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि कई जीवन स्थितियों में, विशेष रूप से पारिवारिक जीवन में, स्वैच्छिक गुण निर्णायक होते हैं। युवा पत्नियों को कभी-कभी एक-दूसरे और बच्चे के संबंध में बहुत अधिक आत्म-नियंत्रण, धीरज, धैर्य की आवश्यकता होती है। यह ज्ञात है कि एक युवा परिवार के भौतिक संसाधन बहुत मामूली होते हैं। इस स्थिति से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका अपनी जरूरतों को सीमित करने की इच्छा और क्षमता है, अस्थायी रूप से इच्छाओं, आदतों, "शौक" आदि को छोड़ देना।

विवाह की बात करते हुए, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि वैवाहिक संघ में प्रवेश करने की इच्छा और इसके निष्कर्ष के लिए तत्परता की डिग्री समान अवधारणाओं से बहुत दूर हैं। मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, विवाह के लिए किसी व्यक्ति की नैतिक और मनोवैज्ञानिक तैयारी का अर्थ पारिवारिक जीवन को नियंत्रित करने वाली आवश्यकताओं, कर्तव्यों और व्यवहार के सामाजिक मानकों की एक पूरी श्रृंखला की धारणा है। इनमें अपने विवाह साथी, भविष्य के बच्चों और उनके व्यवहार की जिम्मेदारी के प्रति जिम्मेदारियों की एक नई प्रणाली लेने की इच्छा शामिल है।

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1. विवाह पूर्व प्रेमालाप की अवधि

वैवाहिक जीवन के सभी चरणों में विवाहपूर्व प्रेमालाप की अवधि मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक रूप से सबसे कठिन है। इसलिए, विवाह पूर्व संबंधों की भूमिका और भविष्य के परिवार के गठन पर उनके प्रभाव की समस्या समाज के सामने सबसे जरूरी समस्याओं में से एक है। विवाह पूर्व संबंधों की समस्या को वर्तमान में सबसे तीव्र माना जाता है, और इसका अनसुलझा पारिवारिक जीवन के लिए लड़कों और लड़कियों की तैयारी में और सुधार पर एक ब्रेक है।

वैज्ञानिक और लोकप्रिय विज्ञान साहित्य में, एक स्टीरियोटाइप विकसित हुआ है: सामूहिक चरित्र और प्रेम के लिए विवाह की व्यापकता के बारे में एक जोरदार बयान, जिसके अनुसार युवा पुरुष और महिलाएं विशेष रूप से प्रेम के साथ विवाह की पहचान करते हैं। हालांकि, शैक्षणिक और समाजशास्त्रीय अध्ययनों में यह ध्यान दिया गया है कि शादी में प्रवेश करते समय "प्रेम" प्रेरणा की प्रबलता के बावजूद, इसके पीछे दूसरे स्थान पर "सामान्य हितों और विचारों" का लगातार कब्जा है। प्रेम और विचारों के समुदाय के लिए वैवाहिक संघ में प्रवेश करने वालों में, अधिकतम संख्या में संतुष्ट और न्यूनतम असंतुष्ट।

वैज्ञानिकों के एक अध्ययन ने युवा लोगों के प्रेम वैवाहिक झुकाव की गैर-पहचान को दिखाया। टी वी के अनुसार लिसोव्स्की, 72.9 प्रतिशत उत्तरों में युवा लोगों की महत्वपूर्ण योजनाओं में से "किसी प्रियजन से मिलने के लिए" और केवल 38.9 प्रतिशत - "एक परिवार बनाने के लिए" निकले। इस प्रकार, लड़के और लड़कियां प्रेम संबंधों को मूल्यवान मानते हैं। अपने आप में, लेकिन हर प्रेम चित्र में वे भावी जीवन साथी को नहीं देखते हैं। इस दृष्टिकोण की पुष्टि एस.आई. के अध्ययनों में भी हुई थी। भूख। उन्होंने पाया कि अंतरंग विवाह पूर्व संबंधों के संभावित उद्देश्यों में, "प्रेम" प्रेरणा "विवाह" पर प्रबल होती है: पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए, आपसी प्रेम पहले आया, और एक अच्छा समय दूसरा आया। महिलाओं के लिए विवाह की ओर झुकाव तीसरे स्थान पर है, और पुरुषों के लिए विवाह की ओर झुकाव छठे स्थान पर है।

विवाह के कारणों और इसे एक साथ रखने वाले कारकों के बीच संबंधों के विश्लेषण में दिलचस्प आंकड़े प्राप्त हुए। यह पता चला कि प्रेम पर आधारित विवाह को एक-दूसरे के लिए पति-पत्नी की मुख्य आदत, आध्यात्मिक समुदाय, कर्तव्य और यौन सामंजस्य माना जाता है।

इस प्रकार, परिवार बनाने का मुख्य उद्देश्य चार प्रकार के अनुकूली संबंधों से मेल खाता है: मनोवैज्ञानिक (आदत), नैतिक (कर्तव्य), आध्यात्मिक (समुदाय) और यौन।

की दृष्टि से आई.एस. कोहन के अनुसार, किसी व्यक्ति की प्रेम भावनाओं और आसक्तियों की प्रकृति उसके सामान्य संचार गुणों पर निर्भर करती है। एक ओर, प्रेम आवश्यकता और अधिकार की प्यास है; यह भावुक भावना प्राचीन यूनानियों को "इरोस" कहा जाता है। दूसरी ओर, प्रेम निस्वार्थ आत्मदान की आवश्यकता है, प्रेमी के विघटन के लिए, प्रिय की देखभाल के लिए; इस तरह के प्यार को अगापे कहा जाता है। प्रेमालाप और प्रेम की घोषणा की रस्म से शुरू होकर नैतिक आत्म-अनुशासन और जिम्मेदारी की समस्याओं के साथ समाप्त होने से लड़कों और लड़कियों के बीच संबंध कई नैतिक समस्याओं का सामना करते हैं।

वैवाहिक जीवन के सभी चरणों के मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक दृष्टि से विवाहपूर्व प्रेमालाप की अवधि सबसे कठिन है। जटिलता दो कारणों से निर्धारित होती है: विवाहपूर्व प्रेमालाप पारिवारिक मनोविज्ञान का सबसे कम अध्ययन वाला क्षेत्र है; लड़कियों और लड़कों की प्रेम विशेषता की अधीरता, शादी में इस भावना की भूमिका की अतिवृद्धि इस तथ्य की ओर ले जाती है कि युवा लोग विवाह पूर्व प्रेमालाप को परिवार के संघ के बाद की भलाई का निर्धारण करने वाले सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में से एक के रूप में नहीं मानते हैं।

इस अवधि के तीन सबसे महत्वपूर्ण कार्य हैं, जो क्रमशः पारिवारिक जीवन की शुरुआत के तीन मुख्य और कालानुक्रमिक रूप से अपेक्षाकृत अनुक्रमिक चरणों को दर्शाते हैं: 1) कार्य - संयुक्त छापों और अनुभवों का संचय; 2) कार्य - एक दूसरे की गहरी पहचान और निर्णय के समानांतर शोधन और सत्यापन; 3) विवाह पूर्व परिचित के अंतिम चरण के अनुरूप कार्य पारिवारिक जीवन की रूपरेखा है: एक ऐसा क्षण जिसे या तो भविष्य के पति-पत्नी द्वारा बिल्कुल भी नहीं माना जाता है, या उनके द्वारा बहुत ही गलत और आमतौर पर अवास्तविक स्थिति से महसूस किया जाता है।

कार्य - संयुक्त अनुभवों और छापों का संचय आमतौर पर युवा पुरुषों और महिलाओं द्वारा कम करके आंका जाता है, यह इस स्तर पर है कि बाद के पारिवारिक जीवन की भावनात्मक अजीब क्षमता, भावनाओं का एक भंडार बनाया जाता है। विवाह पूर्व प्रेमालाप के रोमांटिक समय का हवाला देकर किसी की भावनाओं को ताज़ा करने की क्षमता, शादी के किसी भी समय में एक-दूसरे के साथ युवा मोह को वापस करना पारिवारिक जीवन के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्थितियों में से एक है। यह तभी संभव है जब संयुक्त अनुभव और इंप्रेशन काफी बड़े और आनंदमय हों।

कार्य - एक दूसरे की मान्यता - सही निर्णय का आधार। युवा लोगों को समझना चाहिए कि जीवनसाथी की "पुनः शिक्षा" असंभव है, क्योंकि यह परिवर्तन सचेत स्व-शिक्षा के माध्यम से संभव है। मान्यता के दौरान, मुख्य बात एक दीर्घकालिक प्रयोग का कार्यान्वयन है - परिस्थितियों और परिस्थितियों की सक्रिय योजना जिसमें बाद के पारिवारिक जीवन के लिए आवश्यक गुण प्रकट होते हैं: अनुपालन, सहयोग और समझौता करने की तत्परता, पूरकता, सहिष्णुता, संयम, क्षमता आत्म-शिक्षित करने के लिए। मान्यता के स्तर पर, घर पर एक-दूसरे को जानना वांछनीय है - एक-दूसरे के परिवारों का दौरा जो शादी के लिए बाध्यकारी नहीं हैं, जिससे आप अपने चुने हुए को परिवार के करीब के माहौल में देख सकते हैं, और यह समझने के लिए कि कौन से परिचित हैं उसे और उसके द्वारा पारिवारिक जीवन शैली और रोजमर्रा की जिंदगी की प्राकृतिक विशेषताओं के रूप में माना जाएगा, जो आपके पारिवारिक जीवन में आपको स्वीकार्य होगा। एक साथ अनुभव की गई कठिनाइयाँ भी एक-दूसरे को जानने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, जिससे विवाह में बाधाओं को दूर करने के लिए संभावित चुने हुए व्यक्ति की क्षमता को प्रकट करना संभव हो जाता है।

विवाह पूर्व प्रेमालाप का कार्य और तीसरा चरण पारिवारिक जीवन की रूपरेखा है। मुख्य बात भविष्य के परिवार के तरीके की परिभाषा और समन्वय है। आधुनिक परिस्थितियों के लिए सबसे प्रगतिशील और सबसे उपयुक्त है: एक समतावादी परिवार, जो पति और पत्नी की पूर्ण और वास्तविक समानता मानता है। इस प्रकार के परिवार में शामिल हैं: पति-पत्नी के अधिकारों और दायित्वों का संपूर्ण और गहन विवरण; संचार की एक उच्च संस्कृति, दूसरे के व्यक्तित्व के लिए सम्मान, आपसी जागरूकता और रिश्तों में विश्वास।

ई। फ्रॉम ने जोर दिया: "प्यार तभी संभव है जब दो लोग जुड़े हों, जो उनके अस्तित्व के मूल पर आधारित हो, यानी। जब उनमें से प्रत्येक अपने अस्तित्व के मूल से आगे बढ़ते हुए स्वयं को मानता है, उसमें प्रेम का आधार है। प्यार एक निरंतर चुनौती है। प्रेम एकता है, जो अपनी अखंडता, व्यक्तित्व के संरक्षण के अधीन है।

किलोग्राम। जंग ने "मनोवैज्ञानिक संबंध के रूप में विवाह" लेख में लिखा है कि एक युवा व्यक्ति को दूसरों और खुद दोनों की अधूरी समझ का अवसर दिया जाता है, इसलिए वह अपने स्वयं के सहित अन्य लोगों के उद्देश्यों से संतोषजनक रूप से अवगत नहीं हो सकता है। ज्यादातर मामलों में, वह अचेतन उद्देश्यों के प्रभाव में कार्य करता है। उदाहरण के लिए, माता-पिता के प्रभाव के कारण होने वाले उद्देश्य। इस लिहाज से एक युवक के लिए अपनी मां से और एक लड़की के लिए अपने पिता के लिए रिश्ता निर्णायक होता है। सबसे पहले, यह माता-पिता के साथ संबंध की डिग्री है, जो अनजाने में जीवनसाथी की पसंद को प्रभावित करती है, इसे प्रोत्साहित या बाधित करती है। केजी के अनुसार जंग, परिवार को बनाए रखने के मामले में सहज विकल्प सबसे अच्छा है, लेकिन वह ध्यान देता है कि मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, ऐसा विवाह हमेशा खुश नहीं होता है, क्योंकि वृत्ति और व्यक्तिगत रूप से विकसित व्यक्तित्व के बीच एक बड़ा अंतर होता है।

3. फ्रायड प्रेम को यौन इच्छा मानता है, वह प्रेम और सामाजिक एकता के बीच अंतर्विरोधों को मानने के लिए बाध्य है। उनकी राय में, प्रेम अनिवार्य रूप से अहंकारी और असामाजिक है, और एकजुटता और भाईचारा प्रेम मानव स्वभाव में निहित प्राथमिक भावनाएँ नहीं हैं, बल्कि अमूर्त लक्ष्य हैं, जो यौन इच्छाओं को रोकते हैं। उनकी राय में, प्रत्येक व्यक्ति की प्रवृत्ति सभी को यौन संबंधों में पूर्व-अधिकार के लिए प्रयास करती है और लोगों के बीच शत्रुता का कारण बनती है। सेक्स का पूरा फ्रायडियन सिद्धांत मानवशास्त्रीय आधार पर बना है, जिसके अनुसार प्रतिद्वंद्विता और आपसी दुश्मनी मानव स्वभाव में निहित है।

के. हॉर्नी का मानना ​​था कि प्रेम की आवश्यकता की कुंठा इस आवश्यकता को संतृप्त नहीं करती है, और अतृप्ति से उत्पन्न होने वाली अत्यावश्यकता और ईर्ष्या इसे कम और कम संभावना बनाती है कि एक व्यक्ति को एक मित्र मिल जाएगा। प्यार के लिए विक्षिप्त आवश्यकता के विश्लेषण के लिए समर्पित "न्यूरोटिक व्यक्तित्व" के। हॉर्नी का हिस्सा, वह शक्ति, प्रतिष्ठा और कब्जे की इच्छा पर रहता है, जो तब विकसित होता है जब कोई व्यक्ति प्रेम प्राप्त करने से निराश होता है।

रॉबर्ट स्टर्नबर्ग का प्रेम का तीन-घटक सिद्धांत दर्शाता है कि प्रेम के रूप में परिभाषित घनिष्ठ संबंधों में सफलता प्राप्त करना कितना कठिन है। स्टेनबर्ग का मानना ​​है कि प्रेम के तीन घटक होते हैं। पहली है अंतरंगता, आत्मीयता की भावना जो प्रेम संबंधों में प्रकट होती है; जुनून; निर्णय (प्रतिबद्धता)। प्रेम के अन्य दो घटकों के साथ "निर्णय, दायित्व" घटक का संबंध एक अलग चरित्र हो सकता है। संभावित संयोजन दिखाने के लिए। स्टर्नबर्ग ने प्रेम संबंधों की एक प्रणाली विकसित की: स्टर्नबर्ग के तीन घटक सिद्धांत पर आधारित प्रेम के प्रकारों का वर्गीकरण।

प्रीमैरिटल पीरियड का मनोवैज्ञानिक कार्य, जिसे हर युवा हल करता है, वास्तव में खुद को माता-पिता के परिवार से अलग करने की जरूरत है और साथ ही साथ इससे जुड़े रहना भी है। पारिवारिक संबंधों के मनोविज्ञान में, यह विवाह पूर्व और विवाह पूर्व अवधियों को अलग करने के लिए प्रथागत है। विवाह पूर्व अवधि की विशेषताओं में व्यक्ति के जन्म से लेकर विवाह तक का संपूर्ण जीवन परिदृश्य शामिल है, विवाह पूर्व अवधि में विवाह से पहले विवाह साथी के साथ बातचीत शामिल है। विवाह पूर्व की अवधि में, विवाह पूर्व परिचित और विवाह पूर्व प्रेमालाप प्रतिष्ठित होते हैं, विवाह पूर्व परिचितता वास्तविकता से दूर के वातावरण में होती है: अवकाश, मनोरंजन के स्थानों में। इन स्थितियों में से अधिकांश के साथ "प्रभामंडल प्रभाव" होता है। ऐसे मामलों में, "मास्क" का संचार होता है। शादी से पहले का परिचय न केवल चरित्र में, बल्कि अवधि में भी भिन्न होता है। शोधकर्ताओं ने पहचाना है कि विवाह पूर्व परिचित का समय वैवाहिक संबंधों के संरक्षण को कैसे प्रभावित करता है।

विवाह पूर्व अवधि के कार्य: संयुक्त अनुभवों और छापों का संचय; एक दूसरे की मान्यता, स्पष्टीकरण और निर्णय का सत्यापन।

इस तरह की जांच सूचनात्मक है यदि यह घरेलू परिस्थितियों, संयुक्त कठिनाइयों का सामना करने की स्थितियों और प्रयासों में शामिल होने की स्थितियों को प्रभावित करती है। हम विवाह पूर्व "प्रयोग" के बारे में बात कर रहे हैं, जिसके दौरान भागीदारों के कार्यात्मक और भूमिका अनुपालन की जाँच की जाती है।

ऐतिहासिक रूप से, विवाह पूर्व संबंधों में इस तरह के प्रयोग के लिए स्थान स्पष्ट रूप से निर्दिष्ट किया गया है, इसे सगाई के रूप में जाना जाता है। वर्तमान में, विवाह पूर्व सहवास, जो पर्याप्त जानकारीपूर्ण नहीं है, उसके स्थान पर आ गया है। युवा लोग अनजाने में अपनी यौन लिपियों का परीक्षण करते हैं। हालांकि, यौन संगतता का परीक्षण नहीं किया जाता है, लेकिन गठित किया जाता है।

विवाह पूर्व अवधि के अनुकूलन के लिए मनोवैज्ञानिक स्थितियों में शामिल हैं: उद्देश्यों, दृष्टिकोणों और भावनाओं का प्रतिबिंब, दोनों का अपना और साथी का; चुने हुए की भावनात्मक छवि को यथार्थवादी के साथ बदलना; विवाह पूर्व सूचना विनिमय का कार्यान्वयन, जिसमें जीवनी के विवरण का पता लगाना और व्यक्तिगत, पिछले जीवन, स्वास्थ्य की स्थिति, प्रजनन क्षमता, मूल्य अभिविन्यास और जीवन योजनाओं, विवाह के बारे में विचार और भूमिका अपेक्षाओं के बारे में सूचित करना शामिल है। सूचनात्मक विवाहपूर्व अवधि के दौरान, युवा लोगों के विस्तृत मनोवैज्ञानिक चित्र बनते हैं, माता-पिता के परिवारों की विशेषताएं (रचना, संरचना, माता-पिता, बच्चे-माता-पिता के परिवार के बीच संबंधों की प्रकृति)। विवाह पूर्व संबंधों की प्रकृति पारिवारिक जीवन में स्थानांतरित हो जाती है।