Bezhin çayırı - insan ve doğa arasındaki bağlantı. Konuyla ilgili deneme: Bezhin Meadow, Turgenev hikayesinde doğanın tanımı

Kompozisyon

“Bir Avcının Notları” Rus halkı ve serf köylülüğü hakkında bir kitaptır. Ancak Turgenev'in öyküleri ve makaleleri aynı zamanda o dönemdeki Rus yaşamının birçok yönünü de anlatıyor. Turgenev, "avlanma" döngüsünün ilk eskizlerinden itibaren, doğa resimlerini görme ve çizme konusunda inanılmaz bir yeteneğe sahip bir sanatçı olarak ünlendi. Turgenev'in manzarası psikolojiktir, hikayedeki karakterlerin deneyimleri ve görünümleriyle, günlük yaşamlarıyla ilişkilidir. Yazar, geçici, rastgele "avlanma" karşılaşmalarını ve gözlemlerini, serf dönemindeki Rus yaşamının genel bir resmini veren tipik görüntülere çevirmeyi başardı. Böyle olağanüstü bir toplantı “Bezhin Çayırı” hikayesinde anlatılıyor.

Bu eserde yazar birinci şahıs ağzından konuşmaktadır. Karakterlerin durumunu, karakterini, iç gerilimlerini, deneyimlerini, duygularını vurgulayan sanatsal eskizleri aktif olarak kullanıyor. Doğa ve insan uyum içinde gibi görünüyor ve bu uyum tüm hikaye boyunca mevcut.

İlk olarak yazar, kahramanın kara orman tavuğu avına çıktığı harika, sıcak bir Temmuz gününü anlatıyor. Her şey mükemmeldi: Hava, gün harikaydı ve av büyük bir başarıydı. Hava kararmaya başladı, kahraman eve gitmeye karar verdi ama kaybolduğunu fark etti. Ve doğa farklı davranmaya başlamış gibiydi: nem kokusu hissedilmeye başlandı, çiy belirdi, karanlık her yere yayıldı, gece fırtına bulutu gibi yaklaşıyordu, yarasalar ormanda uçuyordu. Doğa bir insanı anlıyor gibi görünüyor, belki onun deneyimlerine sempati duyuyor ama hiçbir şekilde yardımcı olamıyor. Uzun bir gezintinin ardından avcı, köy çocuklarının ateşin etrafında sessizce oturduğu ve bir at sürüsünü otlattığı geniş bir ovaya - Bezhin çayırına çıkar. Birbirlerine korkunç hikayeler anlattılar. Avcı adamlara katıldı. Uyuma kisvesi altında, varlığıyla çocukları rahatsız etmeden onların korkunç hikayelerini dinliyor.

Hikayeler gerçekten korkutucu ve tüyler ürpertici. Bu adamların kaygı hissi ve buna eşlik eden hikayeleri çeşitli seslerle zenginleşiyor: hışırtı sesleri, sıçramalar, çığlıklar.

Denizkızı hikayesine “uzun süren, çınlayan, neredeyse inleyen bir ses” eşlik ediyordu; derin bir sessizlik içinde yükselen, yükselip havada duran, yavaş yavaş yayılan ve yavaş yavaş sönen, anlaşılmaz bir gece sesiydi. Boğulan adamın hikayesi, bulundukları yerden koşan, havlayarak ateşten uzaklaşan ve karanlığın içinde kaybolan köpekler tarafından kesintiye uğradı. Ebeveynlerin Cumartesi gününün hikayesi, beklenmedik bir şekilde gelen, tek bir yerde daireler çizen ve aynı zamanda beklenmedik bir şekilde gecenin karanlığında kaybolan beyaz bir güvercinle desteklendi. Çocuklar bu güvercini cennete uçan "dürüst bir ruh" sandılar. Adamlar hayal kuruyor, korku aşılıyor ve doğa onlara bu konuda yardımcı olarak zaten berbat olan resimleri tamamlıyor.

Yavaş yavaş kahramanların üzerine tatlı bir unutkanlık çöktü, uyuşukluğa dönüştü; köpekler bile uyuyakaldı ve atlar başları sarkarak yatıyordu. Gecenin tanımı tam da bu ana uyuyor: Dar ve küçük bir ay, muhteşem aysız bir gece; yıldızlar karanlık kenara doğru eğilmiş, her şey tamamen sessizdi; "Her şey derin, hareketsiz, şafak öncesi bir uykuda uyuyordu."

Avcı uyandı; doğuda hava beyazlaşmaya başladı. Gökyüzü aydınlandı, bir meltem esti, çiy düştü, şafak kızıla döndü, her şey uyanmaya başladı, sesler, sesler duyulmaya başlandı... Neşe, umut ve inanç dolu yeni bir gün geldi.

"Bezhin Çayırı" sadeliği, samimiyeti ve içerik zenginliğiyle şaşırtıyor. S. Turgenev dikkatlice geliştirilmiş ve tanımlanmış insan karakterleri yaratmaz, ancak kendisini eskizler, eskizler, portre çizimleriyle sınırlar, ancak manzarayı tanımlarken I. S. Turgenev, tüm hareketleri, sesleri fark edip mükemmel bir şekilde tanımlayabilen anlayışlı ve anlayışlı bir sanatçıdır. ve doğa kokuyor. I. S. Turgenev gerçekçi olmasına rağmen eserleri romantizm özellikleri içerir ve şiirsel bütünlük, Turgenev'in resimlerinin doğasında var olan sanatsal üslup birliğinden kaynaklanmaktadır.

George Sand, I. S. Turgenev'in eserleri hakkında şunları söyledi: "Ne kadar ustaca bir tablo!" Ve buna katılmamak mümkün değil çünkü karakterleri gerçekten görüyor, duyuyor, hissediyor, deneyimliyor, onların hayatlarını yaşıyor, bir yaz temmuz gecesinin kokusunun tadını çıkarıyorsunuz.

Bu eserdeki diğer çalışmalar

Hikayede tanıdık yerlerin geceleri nasıl gizemli, anlaşılmaz hale geldiğini görüyoruz: artık etraftaki her şey belirsiz, kasvetli ve sağırdı. Avcı doğayı böyle algıladı. Sabah, öğleden sonra, akşam, gece açıklamalarının ardı ardına gelmesi, bir dereceye kadar, yangınla ilgili hikayelerin nedenlerinin anlaşılmasını hazırlıyor ve bunların inandırıcılığını açıklıyor. Hikâyede doğanın iki tasviri daha yer alacak: Çocukların geceye yolculuğu ve gece yarısı bir ateşin parlak alevi. Çocuklar ateşin etrafında hararetle konuşuyor, yanlarında ise doğa hayatını yaşamaya devam ediyor. Bir turna sıçradı - açık

Ve bu sizi korkutmuyor, yıldız dönmeye başladı; aynı zamanda anlaşılır ve tanıdık. Nehrin üzerinde iki kez keskin, acı verici bir çığlık duyuldu. gökyüzünde bir yerlerde garip bir ıslık sesi duyuldu. Balıkçılların çığlık attığı, çullukların ıslık çaldığı söylendiğinde çocuklar sakinleşti ve okuyucunun uyanıklığı azaldı. Eğer bir açıklama yoksa gizemli olan bizi gergin bir bekleyiş içinde bırakıyor.
Burada köylü çocukların neredeyse gözleri önünde yaşanan son hikayeyi daha yakından takip ederse herkes bunu çok net anlayacaktır. Acı verici bir çığlıktan korktular, Pavlusha onları sakinleştirdi - bu bir balıkçıl çığlığıydı. Burada yine herkes huzur içinde yıldızlı gökyüzüne bakıyor ve ateşin yanında sessizce oturuyor. İşte tam bu anlarda Pavlusha küçük bir tencere alıp su almak için nehre gider. Lirik ruh halinin, doğanın güzel dünyasından duyulan zevkin ve gizemli kötü ruhlardan duyulan korkunun sonuç verdiği varsayılabilir. Nehre gittiğinizde deniz adamını ve yakın zamanda suda boğulan çocuğu düşünmemek zordu çünkü ateşin etrafında onun hakkında konuşuyorlardı. Pavlusha gittikten sonra adamların konuşmasının mantığı bu. Yaklaşık olarak aynı mantıksal hareket Pavlusha tarafından da tekrarlandı. Adamlar boğulan Vasya'dan bahsetti ve Pavlusha onun sesini duydu.
Pavlusha, etrafındaki dünyayı yoldaşlarından biraz daha fazla tanıyabildi ve anlayabildi, ancak etrafındaki bu dünyayı algılama biçimi yaklaşık olarak aynıydı. Doğru, kekin neden öksürdüğüyle ilgileniyor, güvercini dürüst bir adamın ruhuyla karıştırmak için acelesi yok, ama buna itiraz etmiyor, kendisi zilden gelen inlemelerin, zilin şikayetleri olduğunu varsayıyor. boğulmuş bir adamın ruhu ve hemen şöyle düşünür: "Ve sonra, öyle acınası bir şekilde çığlık atan o kadar küçük kurbağalar olduğunu söylüyorlar ki." Anlaşılmaz olan her şeyi açıklamaya çalışıyor, ancak açıklamaların çoğu zaman muhatapları tarafından bilinen geleneksel halk fikirlerinden alınması gerekiyor.
Böylece son olay iki anlatıcıyı bir araya getiriyor: coşkulu ve gizemli İlyuşa ile meraklı, düşünen ve şiirsel Pavluşa. Gözümüzün önünde yaşanan hikayenin tek aktif kahramanı Pavlusha olur, başkası değil. İnsan ve doğa pek çok eserin sayfalarında yer bulmuş bir sorundur. Bu hikayede, doğanın güçlerine tabi olan bir köylü çocuğunun, bu karmaşık dünyada hayatta kalabilmek için etrafındaki her şeyi anlamaya çalıştığını, ayık aklını ve hayal gücünü çevresini anlamaya harcadığını görüyoruz.
Öğrenciler, ataları için anlaşılmaz olan doğa güçlerinin hangi şiirsel görüntülerde somutlaştığını açıkça anlıyorlar. Güzel deniz kızları, korkunç su deniz kızları, görünmez kekler ve goblinler onlara peri masallarından ve batıl inançlardan, illüstrasyonlardan ve resimlerden tanıdık geliyor.
"Sabah başladı." Çoğu kişi için bu sözler, yazarın karanlık insanların yaklaşan uyanışına olan inancının bir simgesi ve taahhüdüydü. Ancak yazarın konumu çok daha karmaşıktır: İnsanlar cehaletten kurtulacak, ancak dünya görüşlerinin tüm parlaklığını ve şiirselliğini koruyacaklar. Turgenev, alegorik bir resim yaratan sert bir ahlakçı değil, doğaya ve memleketinin insanlarına tutkuyla aşık bir adamdır. Ancak hikayede hala farklı yorumlara neden olan trajik bir dipnot da var. Cesur, zeki, sempatik Pavlusha'nın kaderi neden bu kadar trajik bir şekilde sona erdi? Bir kale köyü koşullarında en iyi insanların ölümünün kaçınılmazlığı - hikayenin sonunun önerdiği fikir budur. Yazarın, bir kişinin kaderi ve bu kişinin yaşadığı dünyayla ayrılmaz bağlantısı hakkındaki düşünceleri, öğrenciler için soyut bir biçimde erişilemez. Ancak en iyisi serflik altında yok oldu ifadesi onlar için uzun zamandır neredeyse bir aksiyom haline geldi.

(Henüz Derecelendirme Yok)

1. I. S. Turgenev'in romanı, 19. yüzyılın 60'lı yıllarında Rusya'da gelişen iki sosyo-politik kamp arasındaki mücadeleyi yansıtıyordu. I. S. Turgenev romanda dönemin tipik bir çatışmasını yansıttı ve bir dizi güncel sorunu ortaya koydu...
2. İçinde bulunduğumuz yüzyıl ile geçen yüzyılı nasıl karşılaştırıp görebiliriz? A. Griboyedov Bin sekiz yüz elli dokuz yılı Mayıs ayının yirmisinde parlak güneşli bir günde, bir araba otoyoldaki hana yaklaştı ve oradan...
3. Kompozisyondan bahsetmişken doğrusal olduğunu söyleyebiliriz. Sergi çok küçük, neredeyse yok. Olay örgüsü, sanki yazarın ormancı hakkındaki habercisi gibi, hava bozulmaya başladığında ortaya çıkıyor.
4. I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanını okurken, pek düşünceli olmayan bir okuyucu şu soruyu sorabilir: "Bazarov olumlu mu yoksa olumsuz bir kahraman mı?" Ancak elbette bu soruya açıkça cevap verilemez.
5. I. S. Turgenev'in "On the Eve" adlı romanının ana karakteri Elena Stakhova'dır. Bu kız, erken çocukluktan itibaren dilenci kız Katya ile iletişim kurdu, onun "Tanrı'nın iradesine göre" hayata dair hikayelerini hevesle dinledi...
6. Bugün günlüğüme başlıyorum ve Nikolai Petrovich ile tanıştıktan sonraki izlenimlerim en sıradan olanı: O, oğlunu içtenlikle seven ve onurlandıran basit bir Rus asilzadesidir. Eski yöntemleri sürdürüyor, yani...
7. Tüm insanlar farklıdır ve herkes sevgiyi ve dostluğu kendine göre anlar. Bazıları için sevilen birini bulmak hayatın amacı ve anlamıdır ve arkadaşlık, mutlu bir varoluşun ayrılmaz bir kavramıdır. Bu insanlar oluşuyor...
8. I. S. Turgenev'in “Babalar ve Oğullar” romanı 1862'de yayınlandı. Kısa sürede Rusya'da geniş kamuoyunun dikkatini çekti ve o zamandan bu yana okuyucular arasında büyük ilgi uyandırmaya devam ediyor...
9. Uzun yıllar boyunca tüm analizin etrafında şekillendiği merkezi nokta, avlular arasında en dikkat çekici kişi olarak Gerasim'in tartışılmasıydı. Metni incelemenin herhangi bir biçiminde kahramanın değerlendirmesine başvurmak kesinlikle gereklidir....
10. Çok eski zamanlardan beri, farklı insanlar yaşamı açıklamak için iki karşıt yaklaşım kullanmışlardır: benzerlik yoluyla karşılaştırma ve karşıtlık yoluyla karşılaştırma. Böylece, sanatsal olayların tüm çeşitliliğini kapsamak için eski Yunanlılar bir araya geldi...
11. I. S. Turgenev, zamanının önde gelen insanlarından biriydi. Halkın yazarı olarak anılma hakkını kazanmak için yalnızca yeteneğin yeterli olmadığını, "halka sempati duymanız, akraba olmanız" gerektiğini fark etti.
12. Seçkin bir Rus yazar olan I. S. Turgenev'in hayatı, Rusya'da yoğun bir dönemde gerçekleşti. İşte bu dönemde, 19. yüzyılın altmışlı yıllarının başlarında, Rusya'da yeni bir savaşçı türü ortaya çıktı: sıradan bir demokrat...
13. Turgenev, haklı olarak 19. yüzyılın Rus düzyazısının en iyi stilisti ve en incelikli psikoloğu olarak kabul edilir. Bir yazar olarak Turgenev, her şeyden önce, kelimenin farklı anlamlarıyla bir “klasikçidir”. “Klasisizm” onun ruhuna tekabül ediyordu…
14. Ivan Sergeevich Turgenev'in romanı "Babalar ve Oğullar", tüm siyasi keskinliğine rağmen, yine de aşkla ilgili bir romandır ve o kadar iğrenç olan tam anlamıyla "romantik" anlamda aşkla ilgilidir...
15. Rus insanının psikolojisinin, iç dünyasının ve Rus ulusal karakterinin incelenmesi, yazar Ivan Sergeevich Turgenev'i büyük ölçüde büyüledi. "Güzellik her yerde. Ama hiçbir yerde insandaki kadar güçlü bir şekilde parlamıyor...
16. İster kısa bir bilim kurgu öyküsü, ister çok ciltli bir roman olsun, her yazar eserini yaratırken kahramanların kaderinden sorumludur. Yazar sadece bir insanın hayatını anlatmaya çalışmıyor, onun en çarpıcı anlarını tasvir ediyor...
17. I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanı siyasi, felsefi ve ahlaki sorunları ortaya çıkarıyor. Eser sözde "sonsuz meselelere" değiniyor: yaşlı ve genç kuşaklar arasındaki ilişkiler ("babalar ve oğullar"), aşk ve dostluk,...
18. Rus gerçekliğinin güncel sorunlarına ve yeni sosyo-psikolojik türlerin ortaya çıkışına olağanüstü duyarlılık; Romanların “monografik” doğası, görüntünün merkezinde bir kişinin kaderinin yer aldığını, her şeyden önce onun iç dünyasını ortaya çıkardığını…
19. Puşkin ve Lermontov'da "gereksiz insanlarla" tanıştık. Onegin ve Pechorin'i, hayatın anlamsızlığına dair duygularını hatırlayalım. Bu insanlar mutsuzdu çünkü dünyada "gereksiz"diler, "yoksuz" yaşıyorlardı.
20. I. S. Turgenev'in romanlarının (“Rudin” - 1855, “Babalar ve Oğullar” - 1862) içeriği ve biçimindeki tüm farklılıklarla birlikte, ortak bir sorunları var - sosyal, sosyal açıdan dönüştürücü faaliyetleri doğrulama ihtiyacı.

1851'de I.S. Turgenev "Bezhin Çayırı" hikayesini kamuoyuna sundu. Eserin ilk sayfalarından itibaren anlatıcının etrafımızdaki doğa olaylarına karşı ne kadar duyarlı olduğunu anlamaya başlıyoruz; güneşi, bulutları detaylı bir şekilde inceleyip resmediyor, rüzgârı izliyor ve bunların hava koşullarının uygun olduğunu not ediyor. hasat işi için.

Yazarın gerçekçi olarak okuyucuya anlatıcının ince ruhsal organizasyonunu göstermesi beni çok etkiledi; eserin her paragrafında romantizm notları var. Manzaraların coşkulu bir tasvirinin her okuyucu için önemli bir rol oynadığına inanıyorum, çünkü görünüşte gündelik ve doğal görünen bir şeye, her gün gördüğümüz şeye daha yakından bakarsanız, o zaman ruh güzele bakmaktan, güzelden sevinecektir. doğayla birlikte tek bir mekanizma olduğumuzu hissetmek.

Anlatıcı, başarılı bir kara orman tavuğu avının ardından eve dönerken kafası karışmıştı; akşam karanlığı çökmek üzereydi ve kendini huzursuz hissediyordu. Doğa sanki onun duygularını anlıyor ve bunu yankılarıyla açıkça ortaya koyuyordu. Şahin ve bıldırcınlar seslerini yükseltti, yarasalar ileri geri koşarak korku yarattı. Kalbim heyecandan battı; gece hızla yaklaşıyordu. Ve sonra anlatıcı, sürüyü koruyan birkaç çocuğun bulunduğu Bezhin çayırına rastladı. Bunlar beş köy çocuğuydu: Fedya, İlyuşa, Kostya ve Vanya.

Anlatıcının ateşin yanında biraz kestirmesine izin verdiler. Derin uykudaymış gibi davranarak gençlerin birbirleriyle paylaştığı korku hikayelerini ve masalları gerçek bir şaşkınlıkla dinledi. Kostya'nın kızgın bir denizkızı hakkında anlattığı hikayeye beklenmedik bir şekilde uzaktan bazı anlaşılmaz kahkahalar eşlik ediyor. İlyuşa'nın konuşan bir kuzu hakkındaki hikayesinden sonra köpekler, ortada hiçbir sebep yokken, yürek parçalayan bir ulumayla kaçarlar. Doğal çevre oğlanların hikayelerine o kadar tuhaf ve anlaşılmaz tepkiler veriyor ki.

Hikayedeki gece tam olarak anlaşılmayan, korkutucu ve aynı zamanda çekici bir şeyle doludur. Sabahın erken saatleri nasıl bir aşkla anlatılırsa, ayrıntıların zenginliği de anlatıya benzersizlik katıyor. Doğanın dinginliği anlatıcının duygusal durumuyla uyum içindedir.

Benim düşünceme göre, "Bezhin Çayırı" hikayesi Rus edebiyatı çalışmalarında önemlidir, çünkü bize doğayı ve etrafımızdaki güzellikleri sevmeyi, onlara hayran olmayı, bize bu kadar büyük hediyeler verildiğini takdir etmeyi - düşünmeyi öğretir. ve Hisset.

Hepimizin mutluluğun temel şeylerde yatabileceğini anlaması gerekiyor; sadece gün batımına bakmanız, yükselen güneşe gülümsemeniz veya rüzgarın hoş hışırtısının tadını çıkarmanız gerekiyor.

Makalede I.S.'nin hikaye döngüsünden bahsedeceğiz. Turgenev - “Bir Avcının Notları”. Dikkatimizi çeken konu “Bezhin Çayırı” eseri ve özellikle içindeki manzaralardı. Aşağıda “Bezhin Çayırı” hikayesinde doğanın kısa bir açıklaması sizi bekliyor.

Yazar hakkında

Ivan Sergeevich Turgenev en büyük Rus yazarlardan biridir.

Bu yazar, oyun yazarı ve çevirmen 1818'de doğdu. Romantizm türünde yazdı, gerçekçiliğe dönüştü. Son romanları zaten tamamen gerçekçiydi, içlerinde "dünya kederi" pusları vardı, "nihilist" kavramını da edebiyata soktu ve kahramanlarını örnek alarak ortaya çıkardı.

"Bezhin Çayırı" hikayesi hakkında

"Bezhin Çayırı" hikayesi "Bir Avcının Notları" serisinin bir parçasıdır. Bu bağımsız hikayeler döngüsünün yaratılış tarihi ilginçtir. Birlikte muhteşem bir manzara, heyecan, kaygı ve sert doğa sınırı yaratıyorlar (ve “Bezhin Çayırı” hikayesindeki doğanın tanımı, insan duygularının çevredeki dünyanın aynasındaki inanılmaz bir yansımasıdır).

Yazar yurt dışı gezisinin ardından Rusya'ya döndüğünde Sovremennik dergisi 1847'de uzun yolculuğuna başladı. Ivan Sergeevich'e sayının sayfalarında kısa bir çalışma yayınlaması teklif edildi. Ancak yazar buna değer bir şey olmadığına inanıyordu ve sonunda editörlere "Khor ve Kalinich" adlı kısa öyküyü getirdi (dergide buna deneme deniyordu). Bu “deneme” bir patlama etkisi yarattı; okuyucular Turgenev'e yazdığı sayısız mektupta benzer bir şeyi devam ettirip yayınlamasını istemeye başladı. Böylece yazar yeni bir döngü açtı ve onu değerli boncuklar gibi hikayelerden ve denemelerden örmeye başladı. Bu başlık altında toplam 25 öykü yayımlandı.

Bölümlerden biri olan "Bezhin Çayırı", muhteşem doğa resimleri ve gece atmosferiyle tanınıyor. “Bezhin Çayırı” öyküsündeki doğanın tanımı gerçek bir şaheserdir. Çayır ve orman, gece gökyüzü ve ateş kendi hayatlarını yaşıyor gibi görünüyor. Bunlar sadece arka plan değil. Onlar bu hikayedeki tam teşekküllü karakterler. Sabahın erken saatleri ve şafağın tasviriyle başlayan hikaye, okuyucuyu sıcak bir yaz gününde, ardından da gizemli adı “Bezhin” olan ormanda ve çayırda geçen mistik bir geceye yönlendirecek.

"Bezhin Çayırı" hikayesinde doğanın tanımı. Özet.

Çok güzel bir temmuz gününde hikayenin kahramanı kara orman tavuğu avına çıktı. Av oldukça başarılıydı ve av dolu bir sırt çantasıyla eve dönme zamanının geldiğine karar verdi. Tepeye tırmanan kahraman, önünde kendisine tamamen yabancı yerlerin olduğunu fark etti. "Fazla sağa döndüğüne" karar vererek, artık sağ taraftan çıkıp tanıdık yerler göreceği umuduyla tepeden aşağı yürüdü. Gece yaklaşıyordu ve yol hâlâ bulunamadı. Ormanda dolaşan ve kendi kendine “Peki ben neredeyim?” sorusunu soran kahraman, aniden neredeyse düşeceği bir uçurumun önünde durdu. Sonunda nerede olduğunu anladı. Önünde Bezhin Çayırı denen bir yer uzanıyordu.

Avcı yakındaki ışıkları ve yanlarındaki insanları gördü. Onlara doğru ilerlediğinde onların yakın köylerden gelen çocuklar olduğunu gördü. Burada bir at sürüsünü otlattılar.

“Bezhin Çayırı” hikayesinde doğanın tanımından ayrı ayrı bahsetmeye değer. Şaşırtır, büyüler ve bazen de korkutur.

Anlatıcı geceyi onlarla geçirmek istedi ve çocukları utandırmamak için uyuyormuş gibi yaptı. Adamlar korkunç hikayeler anlatmaya başladı. Birincisi fabrikada geceyi nasıl geçirdiklerini ve orada “brownie”den korktuklarını anlatıyor.

İkinci hikaye ormana giren ve bir deniz kızının sesini duyan marangoz Gavril'i konu alıyor. Korktu ve haç çıkardı, bunun için deniz kızı "ömrü boyunca kendini öldürecek" diyerek onu lanetledi.

“Bezhin Çayırı” öyküsündeki doğa tasviri, bu öyküler için sadece bir dekorasyon görevi görmekle kalmıyor, aynı zamanda onları tasavvuf, çekicilik ve gizemle tamamlıyor.

Böylece çocuklar sabaha kadar korkunç hikayeleri hatırladılar. Yazar Pavlusha çocuğunu gerçekten sevdi. Görünüşü kesinlikle dikkat çekici değildi ama çok akıllı görünüyordu ve "sesinde güç vardı." Hikayeleri çocukları hiç korkutmuyordu; her şeye rasyonel, bilge bir cevap hazırdı. Ve konuşmanın ortasında köpekler havlayıp ormana doğru koştuklarında Pavlusha onların peşinden koştu. Geri döndüğünde sakince bir kurt görmeyi beklediğini söyledi. Çocuğun cesareti anlatıcıyı hayrete düşürdü. Ertesi sabah eve döndü ve sık sık o geceyi ve Pavel adlı çocuğu hatırladı. Hikayenin sonunda kahraman ne yazık ki Pavlusha'nın tanıştıktan bir süre sonra öldüğünü - atından düştüğünü söylüyor.

Hikayedeki doğa

Doğa resimlerinin hikayede özel bir yeri var. Turgenev'in "Bezhin Çayırı" öyküsündeki doğanın tanımı hikayeyi başlatıyor.

Kahraman kaybolduğunu fark ettiğinde manzara biraz değişir. Doğa hala güzel ve görkemli ama anlaşılması zor, mistik bir korkuyu çağrıştırıyor.

Oğlanlar yavaş yavaş çocuksu konuşmalarını sürdürürken, etraftaki çayırlar onları dinler gibi oluyor, bazen ürkütücü seslerle ya da birdenbire gelen bir güvercinin uçuşuyla onları destekliyor.

"Bezhin Çayırı" hikayesinde doğa tanımının rolü

Bu hikaye manzaralarıyla ünlüdür. Ama doğadan değil, ana karakterin hikayesinden, kaybolup Bezhin Çayırına nasıl gittiğinden ve geceyi köy çocuklarıyla birlikte geçirdiğinden, onların korkunç hikayelerini dinlediğinden ve çocukları izlediğinden bahsediyor. Hikayede neden bu kadar çok doğa tasviri var? Manzaralar sadece bir eklenti değildir; sizi doğru ruh haline sokar, sizi büyüler ve hikayenin arka planında müzik gibi ses çıkarırlar. Hikayenin tamamını mutlaka okuyun, sizi şaşırtacak ve büyüleyecek.

I. S. Turgenev, "Bezhin Çayırı" adlı öyküsünde doğanın tanımına çok yer ayırıyor. Doğa sanki onun içindeki karakterlerden biri, belki de en önemlisi. Böylece yazar, Rus taşrasının geniş alanlarının benzersizliğini ve güzelliğini vurgulamak istedi. Hikaye doğanın tanımlanmasıyla başlar ve onunla biter. "Bir Avcının Notları" serisindeki bu hikaye, kelimenin tam anlamıyla sanatsal manzara çizimleriyle doludur. Okuduğumuzda karabuğday tarlaları, pelin kokuları ve en önemlisi temmuz gecesinin kuru ve temiz havası gözlerimizin önünde canlanıyor.

Hikayede anlatıcı Ivan Petrovich, Tula vilayetinde kara orman tavuğu avlarken kaybolmuştur. Peki önünde hangi resimler açılıyor? Başka bir yazarın çevredeki doğayı bu şekilde tanımlaması pek olası değildir. Yumuşak kenarları olan kazan şeklinde bir oyuk, belli belirsiz berrak bir gökyüzü, pürüzsüz bir masa örtüsü gibi beyaz çimen, ovayı yarım daire şeklinde çevreleyen geniş bir nehir, suyun çelik yansımaları, sık kavak ağaçları, mor sis - tüm bunlar ve diğer sıfatlar uygulanabilir “Bezhin Çayırı” çalışmasında Rus doğasına.

Avcı için harika bir gün olduğu ortaya çıktı. Hatta çantasını kara orman tavuğuyla doldurmayı bile başardı. Beni rahatsız eden tek şey onun kaybolmuş olmasıydı. Ama çok geçmeden üzerinde bir uçurumun bulunduğu devasa bir ovaya geldi. Ve o uçurumun altında bir kamp ateşi, birkaç insan ve otlayan atları fark etti. Avcı adamlardan geceyi geçirecekleri bir yer istemek için aşağı indi. Anlaşıldığı üzere, yaşları on iki ila on dörtten fazla değildi ve en küçük Vanka yedi yaşındaydı. Çocuklar çayırda atları otlattılar ve geceyi ateşin yanında geçirdiler.

Yolda birbirlerine korkunç hikayeler anlattılar. Avcı da onları kulağının ucuyla dinledi ve adamları, alışkanlıklarını, karakteristik davranışlarını ilgiyle gözlemledi. Ruhsal açıdan en güçlüsü, görünüşte çekici olmayan ama güçlü bir kararlılıkla dolu olan Pavlusha'ydı. En yaşlıları o değildi ama diğer tüm çocuklar sorularla ona döndüler. Hayvanlar bile ona itaat etti. Kendisinde doğal bir cesaret vardı. Silahsız bir kurdun peşine düşebilir, gece yarısı su almak için tek başına nehre gidebilirdi.

Anlatıcıya göre köy oğlanlarıyla çevrili harika bir akşamdı. Atmosfer bir şekilde şaşırtıcı ve davetkardı. "Rus yaz gecesi kokusuna" sahip hava taze ve durgun görünüyordu. Adamlar korkutucu hikayeler anlatmaya devam etti ve önemli anlarda doğa, sanki onların sözlerini dinliyormuş gibi onlara küçük sürprizler gönderdi. Örneğin, sessizlikten gelen uzun süreli bir ses, köpeklerin huzursuz havlaması, birdenbire ateşe doğru uçan beyaz bir güvercin, bir balıkçılın keskin çığlığı vb. Tüm bu resimler çocukların kaygı ve gerginliklerini aktarıyor, ruh hallerini vurguluyor.

Yıldızlı gökyüzü hikayede önemli bir rol oynuyor ve hatta küçük Vanya gece gökyüzünün güzelliğini "Tanrı'nın küçük yıldızları" olarak adlandırıyor. Doğanın bir tanımı tüm hikayeye eşlik ediyor ve sonunda bile yazar okuyucunun alışılmadık derecede parlak ve güzel manzarayı deneyimlemesine yardımcı oluyor. Anlatıcının gözünden serin çiy ve "genç sıcak ışık akıntıları" ile yeni, taze bir gün görüyoruz. Tanıdık çocuklarla yeniden tanışır. Dinlenmiş halde, neşeli bir sürü halinde onun yanından geçerler.