Tarihçi Alexei Mosin, Yavlinsky'nin sırdaşı olmayı reddetti. Hepimiz toplayıcıyız

Ünlü Ural tarihçisi Alexey Mosin, yetkililerimizin söz konusu vatanseverliğine katılmıyor. Uzun yıllardır aile tarihini inceliyor ve şundan emin: Bilgiden ve insanın anavatanına ve atalarına duyduğu sevgiden daha vatansever bir şey yoktur.

Her birimiz atalarımızın yaşamının sonucudur

Alexey Gennadievich, çoğumuz için ataların tarihi, yeni olmasa da pek açık olmayan bir kavramdır. Ailenizin geçmişini bilmek ne kadar önemli?

- Her şeyden önce ataların tarihini incelemek başlı başına önemlidir, çünkü ataların tarihi atalarımıza dair hafızamızdır. Kim olduklarını, nerede ve ne zaman yaşadıklarını öğrenerek kendimiz hakkında yeni bir şeyler öğreniyoruz. Hemşehrimiz Mamin-Sibiryak Swami, her birimizin bir bakıma tüm atalarımızın hayatlarının sonucu olduğumuzu söyledi. Kural olarak, bugün ya hiçbir şey bilmiyoruz ya da çok az şey biliyoruz. Atalarımızın tarihini bilmek, genel olarak tarihe, büyük tarihe karşı farklı bir tutum sergilememize yardımcı olur. Bu da kabile tarihini çalışmanın ikinci önemli yönüdür.

- Özelden generale mi?

- Evet, tarih soyut olmaktan çıkıyor, insanlaşıyor. Atalarımızdan bazıları ilk beş yıllık planların büyük inşaat projelerine katılmış, savaşa katılmış veya ilk Ural fabrikalarının inşaatına katılmıştır. Arşivler ailemizin hayatından birçok kayıtlı sayfayı saklıyor.

- Yani atalarınızın tarihini incelemeye başlamanın yeri arşivler mi?

- HAYIR. Ailenizle başlamalısınız - sevdiklerinizle röportaj yapın: Aile içinde ne kadar çok bilgi toplarsanız arşivleri aramak o kadar kolay olacaktır. Belki bazı kayıtlar, belgeler, ödül belgeleri, aile bireylerinin birbirlerine yazdığı mektuplar, cepheden gelen mektuplar, eski fotoğraflar korunmuştur. Bütün bunların organize edilmesi ve kaydedilmesi gerekiyor. İlkel bir soyağacı tablosu oluşturun ve ardından arşive gidin.

- Peki hangi belgelere başvurmalısınız?

- Devrim öncesi dönemde iki ana grup nüfus kayıt belgesi vardı: kilise ve sivil kayıtlar. Kilise metrik kayıtları tutuyordu. Bir kişi doğup öldüğünde metrik defterlere kayıtlar yapılıyordu.

- Gerçekten korunmuşlar mı?

- Korunmuş. Başka bir şey, koruma derecesinin farklı olmasıdır. Savaşlar ve devrimler yaşandı. 20. yüzyılın 20'li yıllarının sonu, ihtiyaç duyulan ve ihtiyaç duyulmayan her şeyin atık kağıtta taşındığı ünlü atık kağıt kampanyasıyla hatırlanıyor.

Ağacımızda 500 isim var

- Atalarınız hakkında bilgi bulmak için bir dereceye kadar yol gösterici olmanız gerekir...

- Şefkatli bir insan olmalıyız, kime, çevremizde olanlara, bizden önce olup bitenlere ilgi göstermeliyiz. Puşkin, maalesef tembel ve kayıtsız olduğumuzu söyledi. O halde hepimizin bu tembelliği ve merak eksikliğini bilmesi ve aşması gerekiyor.

Hayalim şu: Bir gün her evde, her ailede duvarda bir soy ağacı asılı olacak. Oğlum için böyle bir aile ağacı çizdim. Atalarının 500'e yakın ismi var!

- Bu kadar dallı bir ağaç yapmak ne kadar zaman alır?

- Değişir, bazen uzun yıllar alır, ancak diğer durumlarda bilgi oldukça kolay verilir.

- Ve nasılsın?

- Baba tarafından atalarımız Urallardan ama farklı köy ve köylerde yaşıyorlardı. Anneme göre onlar Volga akrabaları ve bir şubesi ayrılarak Smolensk eyaletine gidiyor. Bir diğeri Vladimirskaya'ya.

- Bilgi toplamak için Rusya'nın her yerini dolaşmak zorunda kaldınız mı?

- Atalarınızın yaşadığı yere gitmek çok ilginç. Oğlum 10 yaşına geldiğinde atalarımızın anavatanı Mosino köyüne birlikte gittik. Uzak akrabamız Moisei Sergeevich tarafından 17. yüzyılın sonunda kuruldu, o zamanlar soyadı yoktu. Ve Musa adından Mosino köyünün adı ve Mosin soyadı oluştu. Kendi adıma ve oğlumun görmesi benim için önemliydi: atalarımız burada yaşıyordu, evleri buradaydı. Bana hala Ustinov'un alanı olarak adlandırılan bir alan gösterdiler. Büyük büyükbabam Ustin Mihayloviç Mosin onu sürdü.

- Ailenizin geçmişini bildiğiniz için yaşadığınız yere karşı farklı bir tutum sergilemeye mi başlıyorsunuz?

- Önemli olmaya başlıyor. Köksüz bir insan olmanıza gerek yok. Yirminci yüzyıl her şeyi karıştırdı ve insanları evlerinden etti. Bir kişi bağlantısını kaybettiğinde çoğu zaman çaresiz kalır - güvenecek hiçbir şeyi yoktur. 300-400 yıllık ata tarihinizi arkanızda bıraktığınız zaman atalarınızın hayatını sürdürdüğünüzü anlıyorsunuz. Bir sorumluluk duygusu ortaya çıkıyor - siz ortaya çıkasınız diye sizden önce pek çok insan yaşadı.

Hepimiz toplayıcıyız

- Alexey Gennadievich, birçok kitabın yazarısın. Hangileri sizin için en önemli?

- Muhtemelen bunlar “Ural soyadları”, “Ural soyadlarının tarihsel kökleri”, “Ural tarihi onomastikonu” sözlüğüdür. Okul çocukları için “Tarihte Ailem” ders kitabı benim için çok önemli. Miniklerin gözleri yanarken uğraşmak zorunda kalırsınız, o zaman onlara ulaşmak zor olur.

- Yetkililerin tutumu nedir?

- Yetkililerin bugün uygulamaya çalıştığı vatanseverliği geliştirme programının yine yanlış yöne, resmi vatanseverliğin gelişimine doğru gitmesinden korkuyorum. Ve insanın vatanına, atalarına duyduğu sevgiden ve bilgiden daha vatansever ne olabilir ki!

- Arkadaşların sana Ural Dal diyor...

- (Gülümsüyor.) Belki ortak bir nokta vardır... Vladimir Dal, Alexander Puşkin ve Pavel Tretyakov'la birlikte 19. yüzyılda en sevdiğim Ruslardan biridir. Hepsi toplayıcı türünden. Boşa harcadıklarımızı, karıştırdıklarımızı, unutulabilecekleri toplamak çok önemli. Hikayenizi toplayın. Dahl kelimeler topladı, Tretyakov resimler topladı ve daha sonra koleksiyonlarını kamuya açıkladılar. Eğer hemşerilerim tarafından şükranla karşılanacak bir şey yaptıysam, Allah'a şükürler olsun!

Arşivlerden bilgi almaktan daha ilginç bir şey yok! 10 km yükseklikten paraşütle atlamak nasıl bir şey... Arşive geliyorsunuz, size bir şeyler getiriyorlar, açıyorsunuz ve 200-300 yıl önce yaşamış atalarınızı buluyorsunuz. Adrenalinin olduğu yer burası!

Dosya:

Alexey Gennadievich Mosin 1981 yılında Ural Devlet Üniversitesi Tarih Fakültesi'nden mezun oldu. UrFU'da öğretmen. Tarih Bilimleri Doktoru. Kitapların ve “Ataların Hafızası” programının yazarı.

Yekaterinburg tarihçisi Alexei Mosin'in bilimsel ilgi alanı geniştir: arkeografi, Urallar ve Ural ailelerinin tarihi, Demidov ailesi... Doksanlı yılların başında atalarını incelemeye başladı ve ne kadar çok bilgi olduğuna şaşırdı. ataları hakkındaki arşiv - basit Ural köylüleri. Kökleri hakkında daha fazla bilgi sahibi olmak isteyen hemşerilerine yardımcı olmak istedi ve “Ataların Hafızası” programını geliştirdi, bu konuda birçok makale ve hatta kitap yazdı. Alexey Gennadievich Mosin, sanatçı babasına neler borçlu olduğunu, çocukluğunu ve kendi ebeveynlik deneyimini, aile geleneklerini ve şecereye olan ilgisini anlattı.

28 Nisan 1957'de Gorki'de (Nizhny Novgorod) Ural sanatçısı Gennady Mosin'in ailesinde doğdu. Kısa süre sonra aile babalarının memleketine döndü.

1981 yılında Ural Devlet Üniversitesi Tarih Fakültesi'nden tarih ve arşiv çalışmaları bölümünden mezun oldu. Doktora tezini (1986) “Kitap kültürü ve Rus el yazısı geleneği” konusunda savundu.
Vyatka bölgesinin nüfusu (XVII - XIX yüzyılın ortaları)", doktora tezi (2002) - "Ural soyadlarının tarihsel kökleri: deneyim" konulu doktora tezi (2002)tarihsel ve antroponimik araştırma."

Ural Devlet Üniversitesi (Ural Federal Üniversitesi) Rusya Tarihi Bölümü Profesörü. Misyoner Enstitüsü Tarih Bölümü Başkanı ve Araştırmadan Sorumlu Rektör Yardımcısı.

Rusya Bilimler Akademisi Arkeografi Komisyonu Ural Şubesi Başkanı (2003'ten beri). Adını taşıyan Tüm Rusya Edebiyat Ödülü sahibi. P. P. Bazhov “Demidov Ailesi” (2013) kitabı için.

1983'ten beri evli, bir oğlu ve iki torunu var.

Aile geçmişi, meslek seçimi ve eski bir madalyonun yolculuğu hakkında

— Alexey Gennadievich, baban bir sanatçıydı ve sen bilime yöneldin.

- Belki bu bir çağrıdır. Sanatçıların çocukları genellikle ebeveynlerinin izinden gidiyor ve küçük kardeşim Vanya da sanatçı oldu. Bu doğaldır; bir sanatçının ailesinde büyüdüğünüzde, genç yaşlardan itibaren bu işin içinde olmaya başlarsınız. Çizime ilgim vardı; kitaplardan harika insanların portrelerini kopyalama konusunda en iyiydim. Ben 10. sınıftayken Vanya 8. sınıftaydı ve sanat okuluna girmeye hazırlanıyordu. Babam bana şunu önerdi: “Sen de stüdyoma gel, ben prodüksiyon yapacağım.” Vanya ve ben beraber çizdik, babam bunda iyi olduğumu düşünüyordu ama yine de üniversiteden yana bir seçim yaptım, tarih bölümüne girdim ve en önemlisi babam beni destekledi. Şöyle dedi: “Doğru! Ciddi bir ilginiz olduğunu görüyorum. Tarihçi olacaksın."

Gennady Shevarov'un “Gennady'nin oğlu Alexey” adlı belgesel filminin bir parçası, 2008.

— İlginiz tarih derslerinden mi geldi?

— Hayır, okuldaki tarih derslerimi pek hatırlamıyordum. Babam her zaman tarihle ilgilendi ve tarihi temalar üzerine birçok resim yaptı. Ve ben yaklaşık 8 yaşındayken, ailem ve ben Volga'da tatil yapıyorduk, diğer tarafa motorlu tekneyle gidecektik, babam ve annem tekneyi hazırlıyordu, motoru kontrol ediyordu ve bu arada Vanya ve ben kıyı boyunca yürüyorlardı ve onları düz çakıl taşlarıyla suya atarak "krep pişirmeye" başladılar. Yerden bir çakıl taşı daha aldım ve onun çakıl değil metal olduğunu gördüm. Elimle ovuşturdum ve orada bir şey parıldadı. Babam geldi ve baktı: "Ah, bu eski bir para!" 1812'den itibaren iki kopek olduğu ortaya çıktı. Hala düşünüyorum: Bu iki kopek 1812'den değil, 1813 veya 1811'den olsaydı, bende böyle bir izlenim bırakır mıydı? Ve sonra babam hemen 1812'den bahsetmeye başladı.

Daha sonra bu madalyonun şehrimiz Yekaterinburg'da basıldığı ortaya çıktı. Burada tüm ülkeye madeni para sağlayan bir darphane vardı. Bu madeni para şehrimizde doğdu, sonra dolaşıma girdi, bir şekilde Volga'ya ulaştı, Volga onu Vasilsursk'ta yıkadı ve ben sekiz yaşında bir çocuk olarak onu kıyıda buldum ve şehrimize geri getirdim. ! Zaman ve uzayda öyle bir yolculuk yaptı ki!

Vasilsursk'ta büyükbabamla birlikte yaşıyorduk ve onun bir madeni para koleksiyonuna sahip olduğu ortaya çıktı. Gençliğinde bir parti çalışanıydı ve bu işe o kadar tutkuluydu ki 32 yaşına geldiğinde neredeyse engelli hale geldi; doktorlar şehri terk edip doğaya gitmesini şiddetle tavsiye etti. 1935'te, kızı annemin doğumundan hemen sonra, Sura'nın Volga'ya aktığı pitoresk bir yer olan Vasilsursk köyüne gitti. (Burası her zaman sanatçıların ilgisini çekmiştir; Levitan orada resim yapmıştır!). Sanırım bu büyükbabamı kurtardı, çünkü 1937'de birlikte çalıştığı kişilerin çoğu yok edildi ve artık çalışmadığı için onu bir şekilde unuttular.

Vasilsursk'ta büyükbaba yerel tarihle ilgilenmeye başladı, tatilciler için geziler düzenledi - orada birkaç dinlenme evi ve sanatoryum vardı - ve hobisini bilen arkadaşlar ve tanıdıklar, bir şey bulduklarında onu ona getirdiler. Böylece bir madeni para koleksiyonu topladı, hatta içinde 17. yüzyıldan kalma madeni paralar da vardı, sonra bu koleksiyonu bana verdi. Bu, tarihe olan ilginin gelişmesine büyük katkı sağladı.

- Ebeveynlerin nasıl tanıştı?

— Babam Sanat Akademisi'nde okudu, ikinci yıldan sonra pratik yapmak için açık havaya gönderildiler ve Akademi'nin üslerinden biri Vasilsursk'taydı - sanatçıların burayı sevdiğini zaten söylemiştim. Babamın Gorki'den sınıf arkadaşı (Nizhny Novgorod'a o zamanlar Gorki deniyordu) buranın ne kadar harika bir yer olduğunu biliyordu, bu yüzden orada pratik yapmak istedi ve babamı ikna etti. Dedi ki: “Hadi gidelim Gena, pişman olmayacaksın. Orada ne tür balık avlanıyor!” Ve babam gitti, annemle orada tanıştı, okulu bitiriyordu, hemen birbirlerinden hoşlandılar ve ertesi yıl babamın kendisi Vasilsursk'ta staj istedi. 1955'te evlendiler, babam hala Leningrad'da okuyordu ve annem Gorki'deydi, pedagoji enstitüsündeydi, ileri geri gittiler, ben Gorki'de doğdum, annem üniversiteyi bitirirken, sonra babamın annesinin yanına gittiler. Berezovsky'de (Yekaterinburg'a 12 kilometre uzaklıkta bir şehir) ve ancak 1960 yılında babam Sverdlovsk'ta bir daire aldı.

Akademiden mezun olduğunda öğretmeni Viktor Mihayloviç Oreshnikov (harika bir insan ve sanatçı) onu Leningrad'da kalmaya davet etti. Bana henüz bir daire veremediklerini ama beni bir pansiyona yerleştireceklerini ve babamın Oreshnikov'un atölyesinde çalışabileceğini söyledi. Babam bana teşekkür etti, ancak anavatanı Urallarda yaşamak ve çalışmak istediğini açıklayarak reddetti. Ve gitti!

— Seninle ne kadar zaman geçirdi? Bir yandan sanatçının işe gitmesi gerekmiyor, diğer yandan bazı insanların yaratıcı çalışmaları o kadar sürükleyici ki artık başka hiçbir şeye yeterli zamanları kalmıyor: ne dinlenmeye ne de aileye.

- Bunun babamla alakası yok. Her zaman çok ve şevkle çalışıyordu ama çok sade bir insandı, bir aile babasıydı.

Kendisi babasız büyüdü - annesi, babası doğmadan önce kocasını terk etti, bir süre ailesiyle birlikte Kamenoye Ozero köyünde (şimdi Sverdlovsk bölgesi, Bogdanovichsky bölgesi, Kamennoozerskoye köyü) yaşadı ve sonra onlar mülksüzleştirildi ve babam sadece bir yaşındayken onunla Berezovsky'ye gitti. Orada büyüdü, 16 yaşında Sverdlovsk'taki sanat okuluna girdi, her gün ormanın içinden on kilometre oraya ve on kilometre geriye yürüyordu ve savaş sonrasıydı, firarilerle karşılaştı (firariler babamın yoldaşlarından birini öldürdü) Maden babasına taşıdığı bir somun ekmek için).

Babam çocukluğundan beri sanatçı olmak istediğini biliyordu ve bu hedef için çalıştı, ancak neredeyse hiç kimse onun hobisini ciddiye almamıştı. Annem, anneannem onun mühendis olacağını hayal ediyordu, sanatçı olacağını söyleyince annemin akrabaları, arkadaşları güldüler: bu nasıl meslek? İşte bir mühendis - açık: saygın bir kişi. Sadece bir teyzesi, Anya Teyze onu destekledi ve ona her zaman renkli kalemler ve albümler vererek "Çiz, Gena" dedi. Babam onu ​​hayatının sonuna kadar şükranla hatırladı.

Babam geçimini sağlayan tek kişiydi - annem çalışmıyordu... Daha doğrusu para kazanmıyordu. Annemin boş oturduğunu hatırlamıyorum. Yıkadı, yemek pişirdi, dikiş dikti ve ev işlerinden tüm boş zamanlarını kardeşime ve bana adadı: bize yüksek sesle kitap okudu, bizi bir yere götürdü. Bu çok iş! Ve babamın kendisi de, yalnızca annesi sayesinde yaratıcılığa odaklanma fırsatı bulduğunu defalarca söyledi. Ve annemin çalışmaması nedeniyle kreşe veya anaokuluna gitmedik. Akranlarımızla yeterince iletişimimiz vardı - bahçede çok yürüdük ama evde yaşadık.

— O dönemde bir sanatçının ailesini geçindirmesi gerçekten mümkün müydü?

“Hiçbir zaman lüks yaşamadık, maddi açıdan da çok zor dönemler yaşadık. Artık farklı müşteriler olabilir ama o zaman tek bir müşteri vardı: Devlet. Eğer devlet bir sanatçıyı görevlendirmek istemiyorsa aslında onu açlığa ve yoksulluğa mahkum ediyordu. Sovyet devleti herkesi, özellikle de yaratıcı insanları kontrol etmenin gerekli olduğunu düşünüyordu, ancak babam prensip sahibi bir adamdı, kararları kendisi veriyordu, uygun gördüğü gibi davranıyordu ve bu bazen ona ters tepiyordu.

Örneğin Misha Shaevich Brusilovsky ile ortak filmleri “1918” bir öfke fırtınasına neden oldu. Daha önce hiç kimse Lenin'i bu şekilde resmetmemişti; tüm Sovyet resimlerinde o çok evcimen, nazik bir bakışla tasvir edilmişti, ancak burada onun kişisel olmayan bir asker kitlesinin önünde konuşan sert bir diktatör olduğu açık. Ne baba ne de Misha Shaevich muhalif değildi, tipik altmışlı yaşlardı ve o zamanın neredeyse tüm entelektüelleri gibi onlar da "en insancıl insana", Leninist normlara dönme ihtiyacına inanıyorlardı. Ancak gerçekçiler olarak - yaptıklarına "sert üslup" deniyordu - lideri öyle bir şekilde tasvir ettiler ki, pek çok kişi kızdı. Yetkililer Moskova'dan geldiler ve böyle bir resmin sergilenmesinin mümkün olup olmadığını tartıştılar, ardından küfürlü olanlar da dahil olmak üzere çeşitli makaleler ortaya çıktı.

G. Mosin, M. Brusilovsky. "1918"

Ama babamın “Siyasi” tablosunu hiçbir zaman geçiştirmediler ve babama hiçbir ücret ödemediler; 15 yıl boyunca atölyede perde arkasında asılı kaldı. Arkadaşlar gelince babam perdeyi çekti. Bu fotoğraf herkeste büyük etki yarattı.

G. Mosin. "Siyasi". Fotoğraf: Ekaterina Permyakova

Babam saray sanatçısı değildi; ekmeğini kelimenin tam anlamıyla alnının teriyle kazanıyordu.

— Peki ailenize ve çocuklarınıza zaman ayırabildiniz mi?

— Boş zamanlarının tamamını ailesiyle geçirdi. Nasıl çalıştığını, insanlarla nasıl etkileşim kurduğunu gözlemleme fırsatı bulduk. Bizi ders vererek değil, örnek alarak yetiştirdi. Elleriyle çok şey yapmayı biliyordu, bu anlamda ben hiç ona benzemiyorum, karımın dediği gibi, her şey ellerimden düşüyor ama babamın köylü gibi bir kavrayışı vardı: bir şeyi üstlenirse ustalaşırdı BT. Çok şey tamir edebilir ve yapabilirdi, arazide çalışmayı severdi, tutkulu bir balıkçı ve avcıydı. Bütün ailemin Volga'da nasıl kılıçbalığı yakaladığını asla unutmayacağım. Yıllarca anne babalarımızla birlikte orada tatil yaptık, öncü kamplarına hiç gitmedik.

Vanya ve ben onun atölyesinde çok zaman geçirdik - babam bizi asla arabaya götürmezdi ve bazen bizi kendisi arardı. Çocukluğumuzdan beri burasının babanın çalıştığı yer olduğunu anladık, ona karışmadık, nasıl çalıştığını ve ders çalıştığını izledik.

Evde sık sık misafir vardı. Bir sergi açıldığında (kolektif veya birinin kişisel), açılıştan sonra sanatçılar geleneksel olarak Mosins'e gittiler, annem turtalar pişirdi, büyük bir odaya bir masa kuruldu - yaklaşık 30 kişi toplandı. Şarkılar söylediler ve bir şeyler tartıştılar. Hiçbir zaman başka bir odaya gönderilmedik, hep ortak bir masaya oturduk, yetişkinlerin konuşmalarını dinledik, ilgimizi çekti. Ebeveynlerin çoğu aile dostuydu. Örneğin Gennady Kalinin ile. Mühendis oldu, resimle ciddi olarak ilgilenmeye başladı, amatör bir sanatçı oldu, boş zamanlarında birçok eskiz çizdi ve bazen ailelerimiz birlikte doğaya çıktı.

Genel olarak en çok doğaya çıkmayı severdik. Babam Irbit'teki bir motosiklet fabrikasında bir nesneyi tescil ettirirken, fabrikanın müdürü ona oradan bir motosiklet almasına izin verdi (o zamanlar sadece araba veya motosiklet satın alamazdınız; insanlar yıllarca kuyrukta beklerdi). Babam sepetli bir Ural motosiklet aldı ve biz onu Sverdlovsk'un tüm banliyösünde gezdirdik ve daha da ileri gittik.

G. Mosin. "Chusovaya'da"

Zaten küçükken annemin bize yüksek sesle okuduğunu, üç yaşındayken çok şey ezberlediğimi ve bazen mini performanslar sahnelediğimi söylemiştim: Bir kitap aldım, onu satırlar boyunca hareket ettirdim ve yüksek sesle okudum, Sayfanın sonuna geldiğimde ise ters çevirip okumaya devam ettim. Bilmeyen varsa, üç yaşındaki bir çocuğun okuyabildiği izlenimine kapılmıştı. Beş yaşındayken kardeşime gerçekten okuyordum ve öğretiyordum, okumayı daha da erken, dört buçuk yaşındayken öğrendi. Ailede herkes okumayı severdi, okuduklarını tartışır, izlenimlerini paylaşırdı.

Anne babalarımız da müziği çok sevdiler ve bize bu sevgiyi aşıladılar. Babam balalayka, gitar ve mızıka çalıyordu. Altmışlı yıllarda Sverdlovsk'ta inanılmaz bir yaratıcı atmosfer vardı; yalnızca sanatçılardan değil, yaratıcı insanlardan oluşan bir topluluk ortaya çıktı. O yıllarda Anatoly Solonitsyn ve Gleb Panfilov burada yaşadı ve çalıştı. Bir sergi açılıyor - herkes sergiye, bir filmin veya oyunun galasına gidiyor - herkes sinemaya veya tiyatroya gidiyor, bir konser - herkes konsere gidiyor. Hepimizi zenginleştirdi. Sadece konserler ve sergiler değil, aynı zamanda daha az önemli olmayan gayri resmi iletişim. Zaten doksanlı yıllarda Panfilov'la St. Petersburg'da tanıştım. O zamanı ne büyük bir keyifle hatırladı!

- Baban erken öldü.

— Evet, 52 yaşında, Aralık 1982'de. Teşhis 1981'de patolog, şair ve Ermeni şiiri çevirmeni arkadaşı Mark Ryzhkov tarafından konuldu. Hatta ona tümörün nerede olduğunu çizdim ve gösterdim: yemek borusunun mideye bağlandığı yer. Çok şiddetli kanser. Babam o sırada hayatındaki ilk kişisel sergiyi hazırlıyordu. “Mark, bana ne kadar zaman veriyorsun?” - O sordu. Mark, "Sana üç ay garanti veriyorum" diye yanıtladı. “Tamam” dedi babam, “sergi yapmak için zamanım olacak.” Bir yıl üç ay daha yaşadı, iki sergi yapmayı başardı: Kasım 1981'de Sverdlovsk'ta ve Ocak 1982'de Moskova'da Tverskaya'daki (daha sonra Gorki Caddesi) sergi salonunda. Her ikisi de büyük bir başarıydı.

G. Mosin. "Otoportre". 1972

— O gittikten sonra arkadaşları seninle ilgilendi mi?

“Hala iletişim kuruyoruz ama babam öldüğünde ben zaten yeterince yaşlıydım, bağımsızdım ve bakıma ihtiyacım yoktu. Vanya'yı da. Anneme hep sahip çıktılar, o hiç terkedilmiş hissetmedi. Şu anda 81 yaşındadır. Babamın en yakın arkadaşları - Vitaly Mihayloviç Volovich, Misha Shaevich Brusilovsky - de yaşıyor: Vitaly Mihayloviç 88 yaşında, Misha Shaevich 85. Brusilovsky birkaç eserini sattığında, aldığı parayı babasının albümünü yayınlamak için kullandı.

“Babamın örneğini takip ederek ailemle vakit geçirmeye çalıştım”

— Babanın ölümünden sonra mı evlendin?

- Evet ama Lena'yı babamla tanıştırmayı başardım ve o da seçimimi onayladı.

— Eşinizle nasıl tanıştınız?

— Beşinci yılımda her şeyi öğrendiğime ve artık üniversiteye ihtiyacım olmadığına karar verdim, neden bırakmayayım? Bu durum lisans öğrencilerinin başına gelir. Derslere gitmeyi bıraktım. Ziyaret zaten ücretsizdi ama eğitimimi tamamen bıraktım. Amirim Rudolf Germanovich Pihoya (daha sonra 90'lı yıllarda Rusya'nın baş arşivcisiydi) akıllıca davrandı: ne azarladı ne de caydırdı, ancak bana akademik izin almamı tavsiye etti. “Bir yıl çalışın, iyileşmeye karar verirseniz bu fırsata sahip olursunuz” dedi. İstemiyorsan bu senin tercihin."

Aslında akademik eğitimimi tamamladım ve bir yıl arkeografik araştırma laboratuvarında çalıştım. Orada, diğer şeylerin yanı sıra, gençleri arkeografik keşiflere çekmem talimatı verildi, ben de yerel tarih bölümüme gidip birinci sınıf öğrencilerini gördüm, onları tanıdım ve 22 kişi ilgilenip bize geldi. Lena da onların arasındaydı. Kışın onları keşif için çıkardık, yazın ise büyük bir sefer düzenlendi. 1983 yılında evlendik ve 1984 yılında oğlumuz Mitya doğdu. O zamanlar zaten çalışıyordum ve Lena üniversiteyi bitiriyordu. Daha sonra fabrikanın teknik dokümantasyon departmanına atandı ve otuz yıldan fazla bir süredir orada çalışıyor.

— Oğlunuzla ilgilenecek vaktiniz oldu mu?

— Elbette babamın örneğini takip ederek işin izin verdiği ölçüde ailemle mümkün olduğunca fazla zaman geçirmeye çalıştım. 1973'te babam Volyn köyünde (Staroutkinsk yakınında) bir ev satın aldı ve biz hala yaz aylarında orada maksimum zaman geçiriyoruz. Oğlumuz orada büyüdü ve şimdi torunlarımızı da oraya getiriyorlar; en büyüğü Vanya beş yaşında, Yaroslav ise bir yaşında dört aylık. Burası bizim aile mülkümüz diyebiliriz.

Ormanda Chusovaya'ya yürüyüşe çıktık ve erkek kardeşim ve ailesi sık sık bize katıldı. Mitya'mız ve oğlu Vanya aynı yaştalar, 13 yaşına kadar birlikte çok vakit geçirdiler, ardından erkek kardeşi ve ailesi St. Petersburg'a taşındı. Ne yazık ki ağabeyim Vanya'nın ömrü babamınkinden de kısa oldu: 47 yıl. 2007 yılında kalbi durdu. Rüyada.

Alexey Mosin, Chusovaya Nehri üzerindeki Mosin taşının arka planında

Oğlumun seçimine gelince, onu etkilemeye çalışmadım bile. Onun tamamen farklı olduğunu anladım. Tüm insanlar farklıdır ve ben her zaman beşeri bilimlere daha çok ilgi duymuş olsam da Mitya bir teknoloji uzmanıdır. Üstelik pratik bir insandır - kesin bilimler de dahil olmak üzere çalışmaya hiçbir zaman pek ilgi duymamıştır, ancak büyükbabası gibi o da çok şey biliyor ve elleriyle bir şeyler yapmayı seviyor. Bilgisayarlarla da arası iyidir. Şimdi büyük bir şirkette sistem mühendisi olarak çalışıyor.

Mitya, Lena ve benim gibi kitap tutkunu biri olmadı. Elbette okuyor ama bizim istediğimiz kadar değil. Şimdi torunlarımla ders çalışıyorum, umarım kitabı severler. Vanya zaten tüm harfleri biliyor, kelimelerin çoğunu okuyor ama kitapları kendisi okuyamayacak kadar tembel; onların kendisine yüksek sesle okunmasından daha çok hoşlanıyor. Ama bu kış hâlâ ona okumayı öğretmeyi planlıyorum. Ve bahçede bana yardım ediyor. Genel olarak artık benim için en mutlu anlar torunlarımla geçirdiğim anlar.

Alexey Mosin torunu Yaroslav ile birlikte

Alexey Mosin torunu Vanya ile birlikte

“Ataların hafızası”: bilgiyi insanlara yaklaştırmak

— Ana konunuz bu olmasa da ailenizin tarihini çalıştığınızı biliyorum.

— Ana konunun ne olduğunu söylemek benim için zor çünkü yeni bir şey alırsam, ona balıklama dalarım. Aynı zamanda aile tarihi, Ural soyadları, Demidov ailesinin tarihi, Uralların tarihi, nümismatik, Eski İnananların tarihi üzerinde çalışıyorum.

Derslerimde inanılmaz derecede şanslıydım. İlk yıl derslerim başlar başlamaz bir arkeolojik keşif gezisine katıldım - Tomsk bölgesinde Paleolitik bir alanı kazıyorduk. Arkeolog olmadım ama arkeografik bir çevreye katıldım. Rudolf Germanovich Pihoya bize arkeografi dersleri verdi, aynı zamanda çalışma grubunu da yönetti. Arkeograflar, el yazısıyla yazılmış, ilk kez basılmış eski kitapları arıyorlar ve bu kitapların çoğu Eski İnananlar tarafından korunmuştur. 18 yıl boyunca arkeografik gezilere çıktım: Kirov bölgesine, Perm'a, Çelyabinsk'e, Kurgan'a, Başkurtya'ya. Zaten üçüncü yılımda müfrezenin başıydım. Bu çok büyük bir sorumluluk ama aynı zamanda harika bir yaşam okulu!

Keşiflerde Eski İnananların harika dünyasını keşfettim. Genel olarak bu, son derece dindar insanlarla ilk buluşmamdı; inancın bir insanın tüm yaşamını en küçük günlük şeylere kadar nasıl etkilediğini gördüm. Örneğin, bir kitabı almadan önce ellerinizi yıkamanız gerekir. Bize bir kitabın sayfalarını nasıl doğru bir şekilde çevireceğimizi öğrettiler: Dikkatlice üst kısmından bir sayfa alıp ters çevirin.

Bizim için onlarla ve onlar için ilginçti, çünkü oradaki gençler tamamen farklıydı - gençlerin yaşlılara nasıl saygısızlık ettiğini defalarca gözlemledik: sadece inançlarına göre değil, aynı zamanda günlük düzeyde de. Ve bu yaşlı insanlar onlara olan gerçek ilgimizi gördüklerinde, çoğu açıldı ve dürüst oldu. Büyükannenle konuşuyorsun ve o sana tüm hayatını anlatıyor: kolektifleştirme vardı - her şey elinden alındı, sonra savaş, beş oğul cepheye gitti, sadece biri geri döndü, hayatı boyunca kollektif bir çiftlikte çalıştı ve emeklilik... Birinin emekli maaşı 16 ruble, diğerinin 10 ruble olduğu yaşlı kadınlar gördüm! Ve en şaşırtıcı olanı, homurdanmamaları ya da şikayet etmemeleri, sadece her şeyin nasıl olduğunu anlatmalarıydı.

Yakın, güvene dayalı ilişkiler her zaman hemen gelişmedi. Kapıyı çaldık, biri bize geldi, kendimizi tanıttık ama bizi eve davet etmediler - en yakın bankta veya molozda oturduk, sorduk, bize cevap verdiler ve ayrıldılar. Bir yıl sonra aynı evde sizi eski dostlar gibi karşılıyorlar, kulübeye götürüyorlar, çay ikram ediyorlar. Herkes değil, bazıları mesafeyi korudu, bazıları ile torun, büyükanne ve büyükbaba gibi ilişkiler geliştirdiler.

Hatta bazıları bizi ziyarete geldi; kitap satın aldılar ve bazı anlaşmazlıkların çözümüne yardım etmek istediler. Bazen kendi aralarında çözemedikleri anlaşmazlıklar oluyor ve bize hakem olarak başvuruyorlardı.

— Hıristiyanlığa ilginiz nasıl başladı?

- Ciddi - evet. Ancak ancak 2004 yılında, içsel olarak buna tamamen hazır olduğumu hissettiğimde vaftiz edildim. Her şeyi ciddiye almaya alışkındım, bu yüzden arkadaşlık olsun diye vaftiz edilmenin mümkün olduğunu düşünmüyordum.

— Ailenizin tarihiyle ne zaman ilgilenmeye başladınız?

— Başlangıç ​​öğrencilik yıllarımda yapıldı ama bu hemen filizlenmeyen tohumdur. Babamın annesi büyükannem Ekaterina Fedorovna ile Berezovsky'deydim, sohbete başladık ve bana ailenin nerede yaşadığını, adının kim olduğunu anlatmaya başladı, bana ilginç geldi, bir parça kağıt aldım , bir kalem, bir şeyler yazdı ve hatta çizdi onun hikayesinin küçük bir soy ağacı var. Eve geldim, kağıt parçasını masamın çekmecesine koydum ve yaklaşık 10 yıl orada kaldı ve sonra çoğu zaman olduğu gibi işleri düzene koymaya karar verdim, çekmecelerdeki her şeyi silktim ve bu kağıt parçasını gördüm . Zaten bir bilim adayı olan bir tarihçi olarak atalarım hakkında hâlâ hiçbir şey bilmediğim için utandım. Bu kağıdı aldım, kabaca ne bulmam gerektiğine dair bir plan yaptım, arşive gittim ve hayrete düştüm - orada geçmişimizle ilgili ne kadar bilginin saklandığını hayal bile edemiyordum! Soyumu 16. yüzyıldan önce bazı dallar aracılığıyla öğrendim. Doğum kütüğünde büyükannemin doğumunun bir kaydını buldum - artık hayatta değildi, babamdan kısa bir süre sonra, Temmuz 1983'te vefat etti - ve onun doğum gününü her zaman yanlış kutladığımızı öğrendim. Anne ve babasının onu her zaman Aziz Catherine'de - 7 Aralık - tebrik ettiğini söyledi, sonra ailem nihayet doğduğunda ondan haber aldı ve biz de onu 4 Kasım'da tebrik etmeye başladık, ancak doğum kayıtlarında onun olduğunu okudum. Jülyen takvimine göre 4 Kasım'da doğmuştur. Dolayısıyla 17 Kasım'ı tebrik etmek gerekiyordu.

O zamana kadar oldukça deneyimli bir kaynak araştırmacısı olarak benim, 18.-19. yüzyıllarda yaşayan sıradan köylüler hakkında arşiv belgelerinden ne kadar çok şey öğrenilebileceğine dair hiçbir fikrim yoktu. Ama elimde bir araç var - 17., 18., 19. yüzyıl metinlerini kolaylıkla okuyabiliyorum, çünkü üniversitede paleografinin temelleri vardı ve arkeografik uygulamalar bana çok şey kazandırdı - ve çoğu kişi de okumak ister. Ailelerinin geçmişini bu anlamda silahsız olarak biliyorlar. Ve bu bilgiyi bir şekilde insanlara yaklaştırmam gerektiğine karar verdim. 1995 yılında “Ataların Hafızası” programını geliştirdi. O zamandan beri bu konuda çok şey yayınladı ve kitaplar yayınlandı, Ural Şecere Derneği ve Ural Tarih ve Şecere Derneği oluşturuldu. Yüzlerce insan var, her yıl konferanslar düzenliyoruz.

— Oğlunuz bir şekilde bu işin içinde mi?

- Konferans yok ama o elbette ailemizin tarihini biliyor. 1994 yılında Urallar'daki yürüyüşlerimizden birinde o ve ben Mosino köyüne gittik. Bu köy, 17. yüzyılın sonunda bir Pinega köylüsü olan atamız Moses Sergeev tarafından kuruldu. 1645 veya 1646'da Pinega'dan Urallara taşındı. Soyadımız ondan geldi.

Trenle Kamensk-Uralsky'ye, oradan da otobüse bindik. Babamın kuzeni ve kuzeni hâlâ hayattaydı; bir zamanlar dedesiyle evliyken kendileriyle birlikte yaşayan Büyükanne Katya'yı hatırladılar. Anılarını yazmayı başardım, fotoğraflarını çektim ve babamın kuzeni Viktor Konstantinovich Mosin, büyükbabam Sidor Amca'nın bir akordeonunun bir yerlerde olduğunu bile hatırladı. Akordeon çaldığı ortaya çıktı! Bakmak için acele ettiler ama ne yazık ki bulamadılar.

— Bunu öğrencilere öğretiyor musunuz?

— Hem Ural Federal Üniversitesi'nde hem de Misyoner Enstitüsü'nde (8 yıl önce piskoposluk misyonerlik kursları temelinde açıldı) verdiğim derslerden biri şecere teorisi ve uygulamasıdır. Misyoner Enstitüsündeki öğrencilerin çoğu yetişkin, hatta bazıları çok yaşlı, 75 yaşına kadar, neredeyse hepsi ikinci derece alıyor. Mesleklerinde başarılı olan insanlar var: Sanatçılar var, oyuncular var, adaylar var, bilim doktorları var. Rahipler ve hatta iki rahibe var. Üniversitede öğrencilerin çoğu dünün öğrencileri ve daha önce sadece kendi tarih bölümümde ders veriyordum, bu yıl iş yükümü artırmaya karar verdiler ve felsefe ve hatta kimya bölümlerinde ders saatleri eklediler.

Ayrıca spor salonunda 6 ders şecere dersi verdim ve tüm spor salonu öğrencilerine Profesör Mosin'in kursuna katıldıklarına dair bir sertifika verdim ve imzaladım. Kim bilir belki gelecekte buna ihtiyaçları olur. Artık herkesin bir portföye ihtiyacı var.

— Bu gençler için ilginç mi?

— Şecere konusunda minimum teori veriyorum, bu derslerdeki asıl şey pratiktir. Başlangıç ​​​​olarak, herkesin ailenin yaşayan anısını kaydetmesi gerekir: büyüklere ne yazılabileceğini sorun! Ve sonra, size şecere pasaportunun nasıl doldurulacağını öğreteceğim, hem artan hem de azalan şecere olmak üzere nesillere göre ailenin bir listesini yapacağız. Daha doğrusu bunu kendileri yapıyorlar, ben sadece onlara yardım ediyorum, ailemden aldığım malzemeleri kullanarak onlara işin nasıl yapıldığını gösteriyorum. Sınava eserleriyle geliyorlar. Gerekirse bir şeyleri düzeltirim, onlara izin veririm ve her şeyi onlara bırakırım.

Elbette insanların hepsi farklıdır. Bazıları için bu sadece konulardan biri, belki en ilgi çekici olanı değil ama yine de insan üniversite okuyup mezun olmak istiyorsa bu işi vicdanla yapacaktır. Bunu daha sonra yapmasın ama başarıları ailede kalacak ve belki 10-20-30 yıl sonra kendisi, çocukları veya torunları ilgilenmeye başlayacak.

Ve birçoğu kendini kaptırıp aramaya kendi başına devam ediyor. Evime gelip işlerin nasıl gittiğini anlatıyorlar, onlarla konferanslarda buluşuyoruz. Eski öğrencilerimden biri geçenlerde onuncu kuşağın soykütüğünü çıkardığıyla övündü.

"Aile gelenekleri kesintiye uğramadığında her şey harika." Ve ebeveynler veya büyükanne ve büyükbabalar bir yetimhanede büyüdüğünde, ebeveynleri bastırıldığı ve yetimhanede adları, soyadları ve soyadları bile değiştirildiği için atalarınızı bulmak zordur.

- Elbette bu durumda çok zor ama yine de ipuçlarını bulmak ve en azından biraz bilgi toplamak mümkün. Önemli olan arzuya sahip olmak ve pes etmemek.

Ünlü Ural tarihçisi Alexei Mosin, Rusya cumhurbaşkanı adayı Grigory Yavlinsky'nin sırdaşı statüsünü reddetti. Bu Mosin hakkında Facebook'unda yazdı. Ayrıca Yabloko liderini seçim kampanyasına katılmayı reddetmeye de çağırdı. Adresinin tamamı aşağıda verilmiştir.

Rusya Federasyonu Başkan adayı G.A.'ya açık mektup. Yavlinsky

Sevgili Grigory Alekseevich! Size devam eden seçim kampanyasındaki vekiliniz ve seçmeniniz olarak hitap ediyorum. Geçen Aralık ayında sizinle Yekaterinburg'da yaptığımız toplantıda, Rusya'da yaklaşan başkanlık seçimlerinde vekiliniz olmayı kabul ettim. Benim için böyle bir karar tamamen doğaldı: İnançlarınızı paylaşıyorum ve toplumun ve devletin tüm yaşam alanlarını iyileştirme programınızı destekliyorum, uzun yıllar çeşitli düzeylerdeki seçimlerde Yabloko partisi ve kişisel olarak sizin için oy verdim ve 2016 seçimlerinde "Yabloko" partisinin sırdaşıydım ve sandıkta onun gözlemcisiydim.

Ama bu iki buçuk ay önceydi. 18 Mart'a üç hafta kaldı ve ülkemizde yaşananları adil, meşru, demokratik bir seçim olarak değerlendiremiyorum. Televizyon, mahkemeler ve hatta Merkez Seçim Komisyonu da dahil olmak üzere devlet mekanizmasının tüm gücü, “ana aday” için rahat koşullar yaratmak için çalışıyor. İşlenen sayısız kanunsuzluğun turnusol testi, Alexei Navalny'ye ve seçim merkezi başkanı Leonid Volkov'a yapılan zulmün yanı sıra Tula bölgesindeki oylama sürecine ilişkin verilerin yanlışlıkla yayınlanmasıdır. sandıkların açılmasına üç hafta (!) kala. Grigory Alekseevich, adil seçimler çerçevesinde bu gerçekten mümkün mü?

Olanları dikkatlice gözlemledikten sonra, üzülerek belirtmek isterim ki Grigory Alekseevich, devam eden kampanyayı başkanlık seçimi olarak adlandırmak için artık hiçbir nedenim kalmadığı için sizi Rusya başkanlığına aday olarak temsil etmeye devam edemem. Yetkililer tarafından ayaklar altına alınan Anayasa'nın sivil haklarımızı koruyamadığı koşullarda, mevcut devlet başkanının altı yıllık yeni bir dönem için yeniden atanması ile uğraşıyoruz. Bana duyduğunuz güven için teşekkür ederim ama mütevelli heyetinizden istifa etmek zorundayım.

Benim de (umarım sizin gibi) uymaya çalıştığım iyi bir yaşam kuralı var: yalanlara ve şiddete ortak olmayın. Kremlin'in yüksük yapımcılarının entrikalarına kapıldığımızda özel bir şey olmamış gibi davranmak utanç verici. Fransız kralı I. Francis, Pavia Muharebesi'ni kaybettikten sonra annesine yazdığı bir mektupta şunları yazdı: "Onur dışında her şey kaybedildi." Bunu kendiniz hakkında söyleme fırsatını her zaman elinizde tutmak önemlidir. Bana öyle geliyor ki bunun geçerli olacağı bir noktaya ulaştık. Kendimize ve bize güvenenlere karşı tamamen dürüst olup olmayacağımız yalnızca bize bağlıdır.

Grigory Alekseevich, sen her zaman sivil eylemler gerçekleştirme yeteneğine sahip bir insan oldun. Cesaretinizi toplayın ve “anlamsızca hoşgörülemeyen” bir şeye daha fazla katılmayı reddedin. Sana bakan, sana güvenenlerden gözlerini ayırma. Hala "Rusya başkanlık seçimleri" dediğimiz şey hakkında gerçeği söyleyin. Korkmayın, korkutucu değil. Gerçeği söylemek kolay ve keyiflidir. Korkutucu olan başka bir şey daha var: Doğru olduğuna ikna olmadığınız bir şeyi yapmak. Er ya da geç bunun için ahlaki yasanın en geniş kapsamına göre cevap vermek zorunda kalacaksınız.

Sana saygımla,
Mosin Alexey Gennadievich, tarihçi, Ekaterinburg
25 Şubat 2018