Mahatma Gandhi'nin biyografisi ve yaptıkları. Mahatma Gandhi: biyografi, aile, politik ve sosyal faaliyetler

Mohandas Karamchand Gandhi 2 Ekim 1869'da kıyı kenti Porbandar'da (Gujarat) Vaishya kastına mensup bir Vaishnava ailesinde doğdu. Ailenin dört çocuğu vardı. 13 yaşındayken Mohandas'ın ailesi, aynı yaştaki Kasturba adında bir kızla evlendi...

Gandhi ailesi, çocuklarının iyi bir eğitim almasına olanak tanıyacak kadar zengindi ve Mohandas, 19 yaşında hukuk okumak için Londra'ya gitti. 1891 yılında eğitimini tamamladıktan sonra uzmanlık alanında çalışmak üzere Hindistan'a döndü. 1893'te Mohandas, Güney Afrika'da avukatlık yapmak için bir yıllık bir sözleşme imzaladı.

O dönemde Güney Afrika İngilizlerin kontrolü altındaydı. İngiliz tebaası olarak haklarını savunmaya çalışırken yetkililerin saldırısına uğradı ve tüm Hintlilerin bu muameleye maruz kaldığını gördü. Gandhi yurttaşlarının haklarını korumak için mücadeleye başladı ve başarıya ulaşana kadar ailesiyle birlikte 21 yılını Güney Afrika'da geçirdi.

Gandhi cesaret, doğruluk ve şiddetsizlik ilkelerine dayanan bir eylem yöntemi geliştirdi. Satyagraha. Bir sonuca ulaşma şeklinin, sonucun kendisinden daha önemli olduğuna inanıyordu. Satyagraha Siyasi ve sosyal hedeflere ulaşmanın en tercih edilen yolu olarak şiddetsizliği ve sivil itaatsizliği teşvik eder. 1915'te Gandhi Hindistan'a döndü. 15 yıl içinde Hindistan milliyetçi hareketinin lideri oldu.

Gandhi, Satyagraha ilkelerini kullanarak Hindistan'ın Britanya'dan bağımsızlığı için mücadeleye öncülük etti. İngilizler Gandhi'yi Güney Afrika ve Hindistan'daki faaliyetleri nedeniyle çoğu kez tutukladı. Hapis cezası için gerekçeler varsa, o zaman hapse girmenin adil olduğuna inanıyordu. Siyasi faaliyetleri sırasında toplamda yedi yıl hapis yattı.

Gandhi, başkalarına şiddetsizliğin gerekliliğini göstermek için birçok kez açlık grevine başladı. Hindistan 1947'de bağımsızlığını kazandı ve Hindistan ve Pakistan olarak ikiye bölündü. Bunu Hindular ve Müslümanlar arasında büyük çatışmalar izledi. Gandhi, Hinduların ve Müslümanların barış içinde yaşayacağı birleşik bir Hindistan'a bağlıydı.

13 Ocak 1948'de akan kanı durdurmak için oruca başladı. Beş gün sonra muhalefet partilerinin liderleri kavgayı bırakacaklarına söz verdiler ve Gandhi açlık grevine son verdi. On iki gün sonra, Gandhi'nin tüm inançlara ve dinlere hoşgörüye karşı olan Hindu fanatiği Nathuram Godse, Mahatma'yı karnından ve göğsünden üç kez vurdu. Yeğenlerinin her iki taraftan da desteklediği zayıflayan Mahatma, jestlerle katili affettiğini gösterdi. Gandhi dudaklarında şu sözlerle vefat etti: “Jay Ram, Jay Ram.” Rama'nın adı (ismin tekrarı - Ramanama) çocukluğundan beri Mohandas'la birlikteydi, hayatı boyunca onu destekledi ve ilham verdi.

Lane İngilizceden: Sergey 'Narayan' Evseev

Gandi Mohandas Karamçand (Mahatma)

Hindistan ulusal kurtuluş hareketinin liderlerinden ve ideologlarından biri.

2 Ekim 1869'da Porbandar'ın Gujarat prensliğinde doğdu. Gandhi'nin babası, Kathiyawar yarımadasındaki bazı prenslik eyaletlerinde bakandı.

Gandhi, Hindu dininin geleneklerinin sıkı bir şekilde gözetildiği bir ailede büyüdü ve bu onun dünya görüşünün oluşumunu etkiledi.

Hukuk eğitimini 1891 yılında İngiltere'de alan Gandhi, 1893 yılına kadar Bombay'da avukatlık yaptı. 1893-1914'te. Güney Afrika'da bir Gujarat ticaret firmasının hukuk danışmanı olarak görev yaptı.

Burada Gandhi, barışçıl gösteriler düzenleyerek ve hükümete yönelik dilekçeler düzenleyerek, ırk ayrımcılığına ve Hintlilere yönelik baskıya karşı mücadeleye öncülük etti. Sonuç olarak, Güney Afrikalı Kızılderililer bazı ayrımcı yasaların yürürlükten kaldırılmasını sağlamayı başardılar.

Güney Afrika'da Gandhi, satyagraha adını verdiği sözde şiddet içermeyen direniş taktiklerini geliştirdi. Anglo-Boer (1899-1902) ve Anglo-Zulu (1906) savaşları sırasında Gandhi, İngilizlere yardım etmek için Hintlilerden tıbbi birimler oluşturdu, ancak kendi itirafına göre Boers ve Zulus'un mücadelesinin adil olduğunu düşünüyordu; eylemlerini Hindistan'ın Britanya İmparatorluğu'na olan bağlılığının kanıtı olarak değerlendirdi; Gandhi'ye göre bu, İngilizleri Hindistan'a özyönetim vermeye ikna etmeliydi.

Bu dönemde Gandhi, üzerinde büyük etkisi olan ve Gandhi'nin öğretmeni ve manevi akıl hocası olarak gördüğü L.N. Tolstoy'un çalışmalarıyla tanıştı.

Gandhi, memleketine döndükten sonra (Ocak 1915), Hindistan Ulusal Kongre partisine yakınlaştı ve kısa süre sonra Kongre'nin ideolojik lideri olan Hindistan'ın ulusal kurtuluş hareketinin önde gelen liderlerinden biri oldu.

Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra 1914-1918. Hindistan'da, Hint halkı ile sömürgeciler arasındaki çelişkilerin keskin bir şekilde şiddetlenmesi sonucu ve Rusya'daki Ekim Devrimi'nin etkisiyle kitlesel bir anti-emperyalist hareket başladı.

Gandi, kitlelere güvenmeden bağımsızlığa, özyönetime veya sömürgecilerden herhangi başka tavizler almanın imkansız olduğunu fark etti.Gandhi ve takipçileri Hindistan'ı dolaştı, kalabalık mitinglerde İngiliz yönetimine karşı savaşma çağrılarıyla konuştular.

Gandhi bu mücadeleyi yalnızca şiddet içermeyen biçimlerle sınırladı ve devrimci halkın her türlü şiddetini kınadı. Ayrıca sınıf mücadelesini kınadı ve toplumsal çatışmaların vesayet ilkesine dayalı olarak tahkim yoluyla çözümlenmesini vaaz etti.

Gandhi'nin bu konumu Hint burjuvazisinin çıkarınaydı ve Hindistan Ulusal Kongre Partisi bunu tamamen destekledi. 1919-1947'de Gandhi'nin önderliğindeki Ulusal Kongre, halkın desteğini alan kitlesel bir ulusal anti-emperyalist örgüt haline geldi.

Kitlelerin ulusal kurtuluş hareketine katılımı Gandhi'nin temel değeridir ve Gandhi Mahatma (Yüce Ruh) lakaplı halk arasındaki muazzam popülaritesinin kaynağıdır.

İsim: Mahatma Gandi

Doğum yeri: Porbandar, Hindistan

Ölüm yeri: Yeni Delhi, Hindistan

Aktivite: Hintli siyasi ve halk figürü

Aile durumu: evliydi

Mahatma Gandhi - biyografi

Zengin burjuvazinin payını seçebilirdi ama kendisini açlık grevlerine, yoksulluğa ve hapishanede dolaşmaya mahkum etti. Bu, Mahatma Gandhi'nin Hindistan'ın bağımsızlığı için ödediği bedeldir.

Hindistan'daki Gandhi soyadı, biyografinin kendisi gibi Hindistan'ın büyük insanlarından biri olan en yaygın olanıdır. Bu sıradan ailelerden birinde 2 Ekim 1869'da Mohandas adında bir erkek çocuk doğdu. Gelecekteki "ulusun vicdanı" doğum koşulları açısından şanslıydı: Hem büyükbaba hem de baba, Porbandar ilçesinin başbakanlarıydı; Gandhi'nin ağabeylerinden biri avukat, diğeri ise polis müfettişi olarak görev yapıyordu.

Mahatma Gandhi - çocukluk, çalışmalar

Baba, en küçük oğlunu kendi yerli prensliği Porbandar'ın başbakanı olarak halefi olarak görmek istiyordu. Bu nedenle Mohandas, yerel İngiliz okulunda iyi bir eğitim aldı, Avrupa kıyafetleri giymeye alıştı ve aristokrat tavırlar edindi.

Ancak kader onun için başka bir yol hazırlamıştır; akıntıya karşı yaşam.

Gandhi ilk kez 1884 yılında eğitimine devam etmek için Londra'ya gitmeye karar verdiğinde çevresindekilerin görüşlerine karşı çıkmak zorunda kaldı.

Pek çok Hindu, Mohandas'ın niyeti karşısında öfkelendi. Sonuçta, daha önce tüccar kastından hiç kimse (yani Gandhi ona aitti) Hindistan'ı hiç terk etmemişti! Ancak cesur adam yine de ilk gemiyle İngiltere'ye gitti. Böylece Mohandas kendi kastından dışlanmış oldu.

Hırslı Hintlinin, Londra'nın yüksek sosyetesi için bile "taşradan gelen yeni bir başlangıç" olduğunu fark ettiğinde yaşadığı şaşkınlığı bir düşünün! Artan depresyondan kurtulmak için Gandi kendini çalışmalarına verdi. Kararın doğru olduğu ortaya çıktı: Mohandas'ı barışçıl, bilge ve aydınlanmış bir adam yapan şey eğitimdi. Londra kütüphanelerinde hukuk, sosyoloji, siyaset bilimi ve Hinduizm, Budizm, İslam ve Hıristiyanlığın temelleri üzerine temel eserleri inceledi.

Britanya İmparatorluğu'nun başkentinde, 19. yüzyılın ünlü gezgini, okültist ve maneviyatçısı Helena Blavatsky ile tanıştı. Ancak dünya dinlerinin hiçbiri Gandhi'ye boyun eğdirmeyi başaramadı. Beyninde, son derece karmaşık bir bilgisayarda olduğu gibi, yaşam boyunca kendi yolunu - Gandhi'nin yolunu - takip etmek için tüm öğretileri sentezledi.

1891'de memleketine dönen Mahatma Gandhi, Bombay İnsan Hakları Koleji'nde avukat olarak çalışmaya başladı. Ancak çok geçmeden avukat olmak istemediğini, politikacı ve hatta Hindistan'ın reformcusu olmak istediğini fark etti!

Filozof Gandhi, Hindu toplumunun en alt kastı olan dokunulmazlara yardım eli uzatarak toplumsal devrimi başlattı. Temsilcilerinin eğitim, siyasi faaliyet, insana yakışır çalışma veya insani yaşam koşulları hakları yoktu. Nazi Almanyası'ndaki Yahudilerin kıyafetlerine "sarı utanç yıldızı" iliştirmeleri gibi, yüzyıllar boyunca dokunulmazlar da, yoldan geçenleri bilgilendirmek için sokakta zil çalmak amacıyla doğumdan ölüme kadar boyunlarına aşağılayıcı bir zil takmak zorunda kaldılar. bir “insanlık dışı”nın onlara doğru geldiğini.

Gandhi, kendine özgü bir yöntemle, kişisel örneklerle stereotipleri kırmaya karar verdi. “Kendi başınıza yerine getiremeyeceğiniz şeyleri asla komşularınızdan talep etmeyin!” - Mohandas tekrarlamayı severdi. Dokunulmazlara "harijans" ("Tanrı'nın halkı" anlamına gelir) adını vermeye, onları evine davet etmeye, onlarla yemek paylaşmaya ve onlarla aynı arabalarda seyahat etmeye başladı. Sonunda “dokunulmazlar” kastından bir yetim kızı evlat edinerek ailesinin yanına aldı.

Bütün Hindistan Mohandas hakkında konuşmaya başladı. Önce öfkeyle, sonra ilgiyle, sonra da saygıyla. Bağımsız Hindistan'ın ilk başbakanı Jawaharlal Nehru bir keresinde bilge hakkında "Gandhi hepimizi uyandırmış gibiydi" demişti.

Mohandas Gandhi hayatının ana amacını basitçe formüle etti: Hindistan, Britanya İmparatorluğu'nun boyunduruğu altındayken mutlu olamaz.

Tabii ilk başta kimse onu ciddiye almadı. Aslında küçük, çelimsiz ve kulakları çıkıntılı bir Kızılderili, dünya süper gücüne ne yapabilirdi ki? Üstelik bir hükümdar değil, sadece bir ölümlü!

Ancak Gandhi ne yaptığını biliyordu. Filozof, "Evet, İngilizlerin bizi yok edebilecek silahları var" diye tekrarlamayı severdi. - Ama her zaman bir seçeneğimiz var: sonsuza kadar köle olarak yaşamak ya da sömürgecilere itaat etmeyi reddetmek. Hindistan'ın gücü güçsüzlüğünde yatıyor!

Gandhi, Hinduları İngiliz seçimlerine katılmamaya, İngiliz okullarına gitmemeye, İngiliz mallarını satın almamaya ve son olarak İngilizlere vergi ödememeye ikna etti. “Ve şiddet yok. Asla! Duyuyor musun?!" - Gandhi her zaman kürsüden yayın yapar. "Evet! - Hindular hemen cevapladılar ve eklediler: "Mahatma!", tercümesi "büyük ruhlu bir adam" anlamına geliyordu.

Mahatma'nın ana mücadele silahı barışçıl gösteriler ve boykotlardı. Ülkenin farklı yerlerinde birer birer patlak vererek İngilizler arasında vahşi kuduz saldırılarına neden oldular. İngiliz askerleri silahsız insanları sopalarla öldüresiye dövdü ve makineli tüfeklerle vurarak öldürdü. Gandhi de acı çekti: Hindistan'ın kurtuluşuna giden yolda düzinelerce tutuklama, yedi yıl hapis ve on beş açlık grevi yaşadı... Dayandı, hayatta kaldı ve kazandı: 1947'de Hindistan ulusal bağımsızlığını kazandı. Ve kesinlikle barışçıl bir şekilde!

Mahatma Gandhi'ye suikast

78 yaşındaki Gandhi'nin ömür boyu amacına ulaşıldı. Ancak farklı dinlere mensup insanları hiçbir zaman uzlaştıramadı. Devlet ikiye bölündü; Hindu ülkesi Hindistan ve Müslüman ülkesi Pakistan. Bu olay Mahatma'yı çok üzdü ve Müslümanların "yanlış davranışlarına" ilişkin sayısız konuşması Allah'ın takipçilerini kızdırdı. 30 Ocak 1948'de Mahatma Gandhi, Godse adlı Pakistanlı bir terörist tarafından öldürüldü.

Mahatma Gandhi - Kişisel yaşamın biyografisi

Gandhi yalnızca bir politikacı, reformcu ve filozof değil, aynı zamanda birçok çocuğun babası ve sadık bir kocaydı. Eski Hint geleneklerine göre, 7 yaşındayken Kasturbai adında aynı yaştaki bir kızla nişanlanmıştı. "Gıyaben aşıkların" düğünü altı yıl sonra, "gençler" henüz 13 yaşındayken gerçekleşti. Ve bir yıl sonra yeni evlilerin ilk çocukları Harilal doğdu...

En büyük oğul ebeveynlerine mutluluk getirmedi - ciddi meselelere kayıtsızdı, şenliği, sefahati ve başkalarının pahasına yaşamayı seviyordu. Gandhi defalarca onu yeniden eğitmeye çalıştı ama sonunda çaresizlik içinde ondan vazgeçti. Ancak Mahatma'nın diğer üç oğlu, onun fikirlerinin ateşli savunucuları ve Hindistan'ın bağımsızlığı hareketinin aktivistleriydi.

Sadık karısı Kasturbai de kocasına destek oldu. Altı kez hapse atıldığı eşinin tüm siyasi eylemlerine katıldı. Bitkin kadın, 1944'teki son tutukluluğu sırasında kalp krizinden öldü. Gandhiler 62 yıldır evliydi.

Bugün Gandhi'nin başarıları onun ve yoldaşlarının özgürlük sunağında yaptıkları fedakarlıklara değmemiş gibi görünebilir. Sonuçta Hindistan bugüne kadar dilencilerle, yoksullarla ve aşağılanmışlarla dolu; Hinduların kastlara bölünmesi hiçbir zaman ortadan kaldırılmadı ve dini gerekçelerle yapılan dünya savaşlarının sonu da görünmüyor.

Ama yine de Mahatma Gandhi büyük bir adam, gerçek bir vatansever ve büyük kalpli bir bilgedir. Sonuçta, bugün insanların yaşadığı biyografisindeki gerçeklerin çoğu onun tarafından formüle edildi. İşte bunlardan sadece birkaçı: “Vicdanımın sessiz sesi benim tek efendimdir”; “Bağışlamak cezalandırmaktan daha cesurdur. Zayıflar affetmeyi bilmez, yalnızca güçlüler affeder”; “İnsan dünyası deniz gibidir. İçerisindeki birkaç damla kirlense bile suyun tamamı kirlenmez. Bu nedenle hiçbiriniz insanlığa olan inancınızı asla kaybetmeyin!”

Mohandas Karamçand (Mahatma) Gandhi, 2 Ekim 1869'da Porbandar balıkçı köyünde (şimdi Batı Hindistan'da bir eyalet olan Gujarat) doğdu ve Banya tüccar kastına aitti. Gandhi'nin babası, Kathiyawar yarımadasındaki bazı prenslik eyaletlerinde bakandı. Gandhi, Hindu dininin geleneklerinin sıkı bir şekilde gözetildiği bir ailede büyüdü ve bu onun dünya görüşünün oluşumunu etkiledi.

Gandhi yedi yaşında nişanlandı ve on üç yaşında Kasturbai Makanji ile evlendi.

Hindistan'da eğitim gören Gandhi, 1888'de Inner Temple'da (Inns of Court baro şirketinin bir bölümü) hukuk okumak için İngiltere'ye gitti.

"Büyük Ruh" Mahatma Gandhi2 Ekim, Hindistan'ın Büyük Britanya'dan bağımsızlığı hareketinin liderlerinden ve ideologlarından biri olan Mahatma Gandhi'nin doğumunun 145. yıldönümünü kutluyor. Onun şiddet içermeyen felsefesi (satyagraha), barışçıl değişim hareketlerini etkiledi.

Gandhi, 1891'de eğitimini tamamladıktan sonra Hindistan'a döndü ve 1893'e kadar Bombay'da avukatlık yaptı. Birkaç aşram kurdu - ruhani komünler, bunlardan birinin adı Durban yakınlarında Phoenix Çiftliği, diğeri ise Johannesburg yakınlarında Tolstoy Çiftliği idi. 1904'te haftalık Indian Opinion gazetesini çıkarmaya başladı.

Gandhi, 1893'ten 1914'e kadar Güney Afrika'daki bir Gujarati ticaret firmasının hukuk danışmanı olarak görev yaptı. Burada, barışçıl gösteriler düzenleyerek ve hükümete yönelik dilekçeler düzenleyerek, ırk ayrımcılığına ve Hintlilere yönelik baskıya karşı mücadeleye öncülük etti. Özellikle 1906'da "satyagraha" (Sanskritçe - "gerçeğe tutunmak", "gerçekte ısrar etmek") adını verdiği bir sivil itaatsizlik kampanyası yürüttü.

Satyagraha kampanyaları nedeniyle sık sık tutuklandı - Kasım 1913'te, iki bin Hintli madencinin Natal'dan Transvaal'a yürüyüşüne liderlik ederken dört günde üç kez. Gösteri, dönemin Güney Afrika Birliği Savunma Bakanı Jan Smuts ile yapılan anlaşmayla durduruldu. Ancak sonuç olarak Güney Afrikalı Kızılderililer bazı ayrımcı yasaların yürürlükten kaldırılmasını sağlamayı başardılar. Temmuz 1914'te Gandhi Güney Afrika'yı terk etti.

Memleketine döndükten sonra Ahmedabad yakınlarında yeni bir aşram kurdu ve Hindistan Ulusal Kongresi (INC) partisiyle yakınlaştı ve kısa süre sonra Kongre'nin ideolojik lideri olan Hindistan'ın ulusal kurtuluş hareketinin önde gelen liderlerinden biri oldu.

Gandhi, yerli üretimi teşvik etmenin bir sembolü olarak alt kastların konumunun iyileştirilmesine, kadınların eşit haklara ve siyasi faaliyetlere, dini hoşgörünün teşvik edilmesine ve ayrıca başta ev dokumacılığı olmak üzere halk el sanatlarının geliştirilmesine özel önem verdi. Gandhi ve arkadaşları için eğirme bir ritüel niteliğini kazandı ve el çıkrığı uzun süre INC'nin simgesiydi.

1918'de Gandhi ilk açlık grevine başladı. İngilizler 1919'da Hindistan'ın sivil özgürlüklerine yönelik kısıtlamaları genişleten Rowlett Yasalarını kabul ettiğinde, Gandhi ilk Tüm Hindistan Satyagraha'sını ilan etti. Gandhi ve takipçileri Hindistan'ı dolaşarak kalabalık mitinglerde İngiliz yönetimine karşı mücadele çağrısında bulundular. Gandhi bu mücadeleyi yalnızca şiddet içermeyen biçimlerle sınırladı ve devrimci halkın her türlü şiddetini kınadı. Ayrıca sınıf mücadelesini kınadı ve toplumsal çatışmaların vesayet ilkesine dayalı olarak tahkim yoluyla çözümlenmesini vaaz etti. Gandhi'nin bu konumu Hint burjuvazisinin çıkarınaydı ve INC bunu tam olarak destekledi.

Kitlelerin ulusal kurtuluş hareketine katılımı, Gandhi'nin halk arasındaki muazzam popülaritesinin kaynağıdır ve ona Mahatma ("Yüce Ruh") lakabı verilmiştir.

Ülke genelinde binlerce kişi şiddete başvurmadan protesto gösterisi yaptı ancak birçok yerde kitlesel sokak isyanları yaşandı. İngilizlerin baskıya başvurması, Amritsar'da bir Kızılderili kalabalığının makineli tüfekle vurulduğu ve 379 kişinin öldürüldüğü bir katliamla sonuçlandı. Amritsar'daki olaylar Gandhi'yi Britanya İmparatorluğu'nun kararlı bir rakibine dönüştürdü.

Gandhi 1920'de ikinci Tüm Hindistan Satyagraha'sını başlattı. Kısa süre sonra vatandaşlarına İngiliz tekstil ürünlerini boykot etmeleri ve el tezgahlarında kendi kumaşlarını üretmeleri çağrısında bulundu. 1922'de isyan suçundan tutuklandı, yargılandı ve altı yıl hapis cezasına çarptırıldı (1924'te serbest bırakıldı).

Gandhi kendisini satyagraha ile sınırlamadı ve sözde yapıcı programı öne sürdü. Dokunulmazlığa karşı ve Müslüman-Hindu birliği, kadın hakları, ilköğretimin artması, alkollü içeceklerin yasaklanması ve kişisel hijyen kurallarının getirilmesi için kampanya yürüttü.

1929'da INC 26 Ocak'ı Ulusal Bağımsızlık Günü olarak ilan etti ve Gandhi üçüncü Tüm Hindistan Satyagraha'sına liderlik etti. Ertesi yıl tuz vergisinin artırılmasını protesto etti. 1932 yılının başında bir kez daha hapis cezasına çarptırıldı. Gandhi, dokunulmaz kastlara yönelik politikayı protesto etmek için altı gün boyunca yemek yemedi. 1933'te açlık grevi 21 gün sürdü. Gandhi, ölümü halinde İngiliz yetkililere yöneltilecek suçlamaları önlemek için açlık grevinin en başında hapishaneden serbest bırakıldı.

İki yıl içinde altı kez tutuklanan Gandhi'nin eşi Kasturbai de aktif siyasi faaliyetlerde bulunmaya başladı.

1936'da Gandhi aşramını Sevagram'a (Orta Hindistan) taşıdı ve burada haftalık Harijan (Tanrı'nın Çocukları) gazetesini yayınladı.

1942'de INC Hindistan'dan Çıkma kararını kabul etti ve Gandhi tüm Hindistan'ı kapsayan son satyagraha kampanyasının lideri oldu. Eşiyle birlikte tutuklandı ve Pune'da hapse atıldı. Şubat 1943'te 21 günlük açlık grevine başladı. 1944'te karısı hapishanede öldü ve Gandhi'nin sağlığı da büyük zarar gördü. Mayıs 1944'te hapisten çıktı.

Ağustos 1946'da INC Başkanı Jawaharlal Nehru, İngilizlerden bir hükümet kurma teklifi aldı ve bu teklif, Müslüman Birliği lideri Cinnah'ı Doğrudan Eylem Günü'nü duyurmaya zorladı ve bu da Hindular ve Müslümanlar arasında çatışmalara yol açtı. Kasım ayında Gandhi Doğu Bengal ve Bihar'da yürüyerek huzursuzluğun sona ermesi çağrısında bulundu. Hindistan'ın bölünmesine şiddetle karşı çıktı.

15 Ağustos 1947'de Pakistan'ın Hindistan'dan resmen ayrılması ve ülkelerin bağımsızlıklarını ilan etmesi üzerine Gandhi, üzüntüsünü dile getirmek ve Hindular, Müslümanlar ve Sihler arasındaki çatışmaları durdurmaya çalışmak için açlık grevine başladı.

12 Ocak 1948'de Gandi beş gün süren son açlık grevine başladı. Yeni Delhi'deki Birla Evi'nin dışındaki bahçede her gün cemaatle namaz kıldırdı.

20 Ocak 1948'de Madandal adlı Pencaplı bir mülteci Mahatma Gandhi'ye saldırdı.

30 Ocak 1948'de Gandi namaza giderken suikasta kurban gitti. Ulusal bir türbe haline gelen Raj Ghat'ta (Yeni Delhi'de) Jamna Nehri kıyısında yakıldı.

Delhi'de Gandhi'nin öldüğü caddeye artık Tees Janwari Marg (30 Ocak Caddesi) adı veriliyor. Hindistan'ın başkentinde, Gandhi Samadhi'nin küllerinin bir kısmının gömülü olduğu bir anıt var ve onun son sözleri mermer mezar taşına kazınmış - "He Ram!" ("Aman Tanrım! "). Gandhi'nin toplu eserleri 80 cildi kapsıyor; bunlar arasında otobiyografisi The Story of My Experiments with Truth (1927), Indian Opinion, Young India, Harijan'dan binlerce makale ve çok sayıda mektup yer alıyor.

2007 yılında BM, Mahatma Gandhi'nin doğum günü olan 2 Ekim'i Uluslararası Şiddetsizlik Günü olarak ilan etti.

Materyal RIA Novosti'den ve açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanarak hazırlandı

Mohandas Karamçand "Mahatma" Gandhi(Guj. મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી, Hintçe मोहनदास करमचंद गाँधी, 2 Ekim , 1869, Porbandar, Gujarat - 30 Ocak 1948, Yeni Delhi) - Hindistan'ın Büyük Britanya'dan bağımsızlığı hareketinin liderlerinden ve ideologlarından biri. Onun şiddet içermeyen felsefesi (satyagraha), barışçıl değişim hareketlerini etkiledi.

Biyografi

Gandhi Güney Afrika'da (1895)

Mohandas Gandhi ve eşi Kasturbai (1902)

1918'de Gandhi

Onun adı Hindistan'da azizlerin isimlerinin telaffuz edildiği saygıyla çevrilidir. Ulusun manevi lideri Mahatma Gandhi tüm hayatı boyunca ülkesini parçalayan dini çekişmelere ve şiddete karşı savaştı, ancak gerileme yıllarında bunun kurbanı oldu.

Gandhi, Vaishya varna'ya mensup, ticaret ve tefecilikle uğraşan Jati Baniya'ya mensup bir aileden geliyordu. Babası Karamçand Gandhi (1822-1885), Porbandar'ın divanı - başbakanı - olarak görev yaptı. Gandhi ailesinde tüm dini ritüeller sıkı bir şekilde yerine getirildi. Annesi Putlibai özellikle dindardı. Tapınaklarda ibadet etmek, yemin etmek, oruç tutmak, katı vejetaryenlik, kendini inkar etmek, Hindu kutsal kitaplarını okumak, dini konularda konuşmalar - tüm bunlar genç Gandi'nin ailesinin manevi yaşamını oluşturuyordu.

Mohandas, 13 yaşındayken akranı Kasturbai ile evlendi. Çiftin dört oğlu vardı: Harilal (1888-1949), Manilal (28 Ekim 1892-1956), Ramdas (1897-1969) ve Devdas (1900-1957). Modern Hint politikacı ailesinin temsilcileri Gandhiler onların torunları arasında değil. Baba, en büyük oğlu Harilal'i terk etti. Babasının anlattığına göre içki içmiş, sefahat etmiş ve borçlanmış. Harilal birkaç kez dinini değiştirdi; frengiden öldü. Diğer oğulların tümü babalarının takipçileriydi ve onun Hindistan'ın bağımsızlığı için yaptığı hareketin aktivistleriydi. Devdas aynı zamanda Hindistan Ulusal Kongresi'nin liderlerinden biri olan ve Gandhi'nin ateşli bir destekçisi ve bir Hint ulusal kahramanı olan Rajaji'nin kızı Lakshi ile evliliğiyle de tanınıyor. Ancak Rajaji, Varna Brahminlerine aitti ve varnalar arası evlilikler Gandhi'nin dini inançlarına aykırıydı. Yine de 1933'te Devdaş'ın ailesi evlenme izni verdi.

Mohandas Gandhi 19 yaşındayken Londra'ya gitti ve orada hukuk diploması aldı. 1891'de eğitimini tamamladıktan sonra Hindistan'a döndü. Gandhi'nin ülke içindeki mesleki faaliyetleri Gandhi'ye pek başarı getirmediğinden, 1893'te Güney Afrika'ya çalışmaya gitti ve burada Hintlilerin hakları mücadelesine katıldı. Şiddet içermeyen direnişi (satyagraha) ilk kez orada bir mücadele aracı olarak kullandı. Bhagavad Gita'nın yanı sıra G. D. Thoreau ve L. N. Tolstoy'un (Gandhi'nin yazıştığı) fikirlerinin Mohandas Gandhi'nin dünya görüşünün oluşumunda büyük etkisi oldu.

1915'te M.K. Gandhi Hindistan'a döndü ve dört yıl sonra ülkenin İngiliz sömürge yönetiminden bağımsızlığını kazanma hareketine aktif olarak dahil oldu. 1915 yılında, ünlü Hintli yazar, Nobel Edebiyat Ödülü sahibi Rabindranath Tagore, Mohandas Gandhi - "büyük ruh" ile ilgili olarak ilk kez "Mahatma" (dev. महात्मा) unvanını kullandı (ve Gandhi'nin kendisi de kendisini değersiz görerek bu unvanı kabul etmedi) ondan). INC'nin liderlerinden biri olan Tilak, ölümünden kısa bir süre önce kendisini halefi olarak ilan etti.

Hindistan'ın bağımsızlığı mücadelesinde M. Gandhi şiddet içermeyen direniş yöntemlerini kullandı: özellikle Hintliler kendi inisiyatifiyle İngiliz mallarını ve kurumlarını boykot etmeye başvurdu ve ayrıca bir dizi yasayı açıkça ihlal etti. 1921'de Gandi, ulusal kurtuluş hareketine ilişkin görüşleri ile diğer parti liderlerinin konumları arasındaki farklılıklar nedeniyle 1934'te ayrıldığı Hindistan Ulusal Kongresi'ne başkanlık etti.

Kast eşitsizliğine karşı verdiği tavizsiz mücadele de yaygın olarak biliniyor. Gandhi, "Konu dokunulmazlık olduğunda, kimse kendini 'mümkün olduğu kadar' pozisyonuyla sınırlayamaz" diye öğretti. Eğer dokunulmazlık ortadan kaldırılacaksa, tapınaktan ve yaşamın diğer tüm alanlarından tamamen uzaklaştırılmalıdır.”

Gandhi yalnızca dokunulmazlara yönelik ayrımcılığı seküler yasalarla sona erdirmeye çalışmadı. Dokunulmazlık kurumunun Hindu birlik ilkesiyle çeliştiğini kanıtlamaya ve böylece Hint toplumunu, dokunulmazların diğer Hintliler gibi eşit üyeler olduğu gerçeğine hazırlamaya çalıştı. Gandhi'nin dokunulmazlığa karşı mücadelesinin de her eşitsizlikte olduğu gibi dini bir temeli vardı: Gandhi başlangıçta ırkı, kastı, etnik kökeni ve dini topluluğu ne olursa olsun tüm insanların doğuştan ilahi bir doğaya sahip olduğuna inanıyordu.

Buna uygun olarak dokunulmazlara Harijans - Tanrı'nın çocukları - demeye başladı. Gandhi, Harijanlara karşı ayrımcılığı ortadan kaldırmaya çalışırken kendi örneğiyle hareket etti: Harijanların aşramına girmesine izin verdi, onlarla yemek paylaştı, üçüncü sınıf vagonlarda seyahat etti (kendisine "üçüncü sınıf yolcu" deniyordu) ve oraya gitti. haklarını savunmak için açlık grevine başladı. Bununla birlikte, onların kamu yaşamındaki özel çıkarlarını ya da kurumlarda, eğitim kurumlarında ve yasama organlarında onlara yer ayırmak için mücadele etme ihtiyacını asla kabul etmedi. Toplumda ve ulusal kurtuluş hareketinde dokunulmazların tecrit edilmesine karşıydı.

Gandhi ile dokunulmazların lideri Dr. Ambedkar arasında, ikincisine diğer kastların temsilcileriyle tam eşitlik tanınması konusundaki derin farklılıklar geniş çapta duyuruldu. Gandhi rakibine büyük saygı duyuyordu ancak Ambedkar'ın radikal görüşlerinin Hint toplumunda bir bölünmeye yol açacağına inanıyordu. Gandhi'nin 1932'deki açlık grevi Ambedkar'ı taviz vermeye zorladı. Gandhi, dokunulmazlığa karşı mücadelede hiçbir zaman Ambedkar ile birleşmeyi başaramadı.

Yapıcı bir program ilan eden Gandhi, bunu uygulamak için bir dizi organizasyon kurdu. En aktif olanlar arasında Charka Sangh ve Harijan Sevak Sangh vardı. Ancak Gandhi dokunulmazların durumunda köklü bir değişiklik başaramadı ve bu işi ciddiye aldı. Bununla birlikte Hindistan'ın siyasi kültürü ve dokunulmazlık konusundaki siyasi bilinci üzerindeki etkisi yadsınamaz. İlk Hindistan anayasasının dokunulmazlara karşı ayrımcılığı resmi olarak yasaklamış olması büyük ölçüde onun liyakatinden kaynaklanmaktadır.

Uzun bir süre Gandi şiddetsizlik ilkesine tutarlı bir şekilde bağlı kaldı. Ancak daha sonra Gandhi'nin görüşlerinin ciddi şekilde test edildiği bir durum ortaya çıktı. Şiddetsizlik ilkesi Hindistan'ın özgürlük mücadelesi için Kongre (INC) tarafından kabul edildi. Ancak Kongre bu prensibi dış saldırganlığa karşı savunmayı kapsayacak şekilde genişletmedi.

Bu soru ilk olarak 1938'deki Münih krizi sırasında, savaşın eli kulağında göründüğü dönemde ortaya çıktı. Ancak krizin sona ermesiyle bu konu da rafa kalktı. 1940 yazında Gandhi, savaşla ve (sözde) bağımsız bir Hindistan'ın dış politikasıyla ilgili konuyu Kongre'de yeniden gündeme getirdi. Kongre Yürütme Komitesi, şiddetsizlik ilkesinin uygulanmasını bu kadar genişletemeyeceğini söyledi. Bu durum Gandhi ile Kongre arasında bu konuda bir anlaşmazlığa yol açtı. Ancak iki ay sonra, Hindistan'ın gelecekteki dış politikasının ilkelerine ilişkin Kongre'nin tutumuna ilişkin üzerinde anlaşılan bir formülasyon geliştirildi (savaşa yönelik tutum konusuna değinilmiyordu). Kongre Yürütme Komitesinin "yalnızca Swaraj [özyönetim, bağımsızlık] mücadelesinde değil, aynı zamanda orada uygulanabildiği sürece özgür Hindistan'da da şiddet içermeyen politika ve pratiğe sıkı sıkıya inandığını" söyledi. Özgür bir Hindistan, genel silahsızlanmayı tüm gücüyle destekleyecek ve kendisi de bu konuda tüm dünyaya örnek olmaya hazır olacaktır. Bu girişimin hayata geçirilmesi kaçınılmaz olarak iç koşullara olduğu kadar dış etkenlere de bağlı olacaktır, ancak devlet bu silahsızlanma politikasının hayata geçirilmesi için elinden gelen her şeyi yapacaktır...” Bu formülasyon bir uzlaşmaydı; Gandhi'yi tam anlamıyla tatmin etmedi ama o, Kongre'nin tutumunun bu şekilde ifade edilmesi gerektiği konusunda hemfikirdi.

Gandhi, Aralık 1941'de şiddetsizlik ilkesine tam uyum konusunda bir kez daha ısrar etmeye başladı ve bu yine bir bölünmeye yol açtı - Kongre onunla aynı fikirde değildi. Daha sonra Gandhi bu konuyu artık Kongre'de gündeme getirmedi ve hatta J. Nehru'ya göre "Hindistan'ın özgür bir devlet olarak hareket edebilmesi koşuluyla Kongre'nin [İkinci Dünya Savaşı'ndaki] savaşa katılmasını" kabul etti. Nehru'ya göre bu konum değişikliği Gandhi'nin ahlaki ve zihinsel acılarıyla ilişkilendirildi.

Mahatma Gandhi, Hindistan'daki hem Hindular hem de Müslümanlar arasında muazzam bir nüfuza sahipti ve bu savaşan grupları uzlaştırmaya çalıştı. Eski Britanya Hindistan kolonisinin 1947'de Hindu çoğunluklu Hindistan ve Müslüman Pakistan'dan oluşan laik cumhuriyet olarak bölünmesi konusunda son derece olumsuzdu. Bölünmenin ardından Hindular ile Müslümanlar arasında şiddetli çatışmalar çıktı. 1947 yılı Gandhi için acı bir hayal kırıklığıyla sona erdi. Şiddetin anlamsızlığını tartışmaya devam etti ama kimse onu duymuyor gibiydi. Ocak 1948'de etnik çatışmayı durdurmak için umutsuz bir girişimde bulunan Mahatma Gandhi açlık grevine başvurdu. Kararını şu şekilde açıkladı: “Ölüm benim için harika bir kurtuluş olacak. Hindistan'ın kendi kendini yok etmesine çaresiz bir tanık olmaktansa ölmek daha iyidir."

Gandhi'nin fedakarlık eylemi toplum üzerinde gerekli etkiyi yarattı. Dini grupların liderleri uzlaşma konusunda anlaştılar. Mahatma'nın açlık grevine başlamasından birkaç gün sonra ortak bir karar aldılar: "Müslümanların can, mal ve inançlarını koruyacağımızın ve Delhi'de yaşanan dini hoşgörüsüzlük olaylarının bir daha tekrarlanmayacağının garantisini veriyoruz."

Ancak Gandhi Hindular ve Müslümanlar arasında yalnızca kısmi bir uzlaşma sağladı. Gerçek şu ki, aşırılıkçılar prensipte Müslümanlarla işbirliğine karşıydı. Rashtra Dal ve Vashtriya Swayam Sevak terör örgütlerine sahip siyasi bir örgüt olan Hindu Mahasabha, mücadeleyi sürdürme kararı aldı. Ancak Delhi'de Mahatma Gandhi'nin otoritesine karşı çıktı. Bu nedenle Hindu Mahasabha'nın lideri Bombay milyoneri Vinayak Savarkar'ın başkanlığında bir komplo düzenlendi. Savarkar, Gandhi'yi Hinduların "sinsi düşmanı" ilan etti ve Gandhizm'in mutlaklaştırdığı şiddetsizlik fikrini ahlaka aykırı olarak nitelendirdi. Gandhi, Ortodoks Hindulardan her gün protestolarla karşılaştı. “Bazıları beni hain olarak görüyor. Bazıları ise dokunulmazlığa ve benzeri şeylere karşı mevcut inançlarımı Hıristiyanlık ve İslam'dan öğrendiğime inanıyor," diye hatırladı Gandhi. Savarkar, Hint halkı arasında çok popüler olan sakıncalı filozofu ortadan kaldırmaya karar verdi. Bombaylı bir milyoner, Ekim 1947'de sadık halkından bir terörist grup kurdu. Bunlar eğitimli brahminlerdi. Nathuram Godse aşırı sağcı Hindu Rashtra gazetesinin genel yayın yönetmeniydi ve Narayan Apte aynı yayının yöneticisiydi. Godse 37 yaşındaydı, Ortodoks bir Brahman ailesinden geliyordu ve okul eğitimi eksikti.

Gandhi'ye yönelik girişimler ve suikast

Mahatma Gandhi'ye ilk suikast girişimi 20 Ocak 1948'de, açlık grevini sonlandırmasından iki gün sonra gerçekleşti. Ülkenin lideri, Delhi'deki evinin verandasında ibadet edenlere seslenirken, Madanlal adlı Pencaplı bir mülteci ona ev yapımı bir bomba fırlattı. Cihaz Gandhi'den birkaç adım uzakta patladı ama kimse yaralanmadı.

Bu olaydan alarma geçen Hindistan hükümeti, Gandhi'nin kişisel güvenliğinin güçlendirilmesi konusunda ısrar etti ancak o, bu konuda bir şey duymak istemedi. "Eğer kaderimde bir delinin kurşunuyla ölmek varsa, bunu gülümseyerek yapacağım." O sırada 78 yaşındaydı.

30 Ocak 1948'de Gandi şafak vakti uyandı ve Kongre'ye sunulmak üzere bir anayasa taslağı üzerinde çalışmaya başladı. Bütün gün meslektaşlarla ülkenin gelecekteki temel yasasını tartışarak geçti. Akşam namazı vakti gelmişti ve yeğeniyle birlikte ön bahçeye çıktı.

Her zamanki gibi toplanan kalabalık yüksek sesle “milletin babası”nı selamladı. Öğretilerinin taraftarları, eski geleneklere göre Mahatma'nın ayaklarına dokunmaya çalışarak putlarına koştular. Karışıklıktan yararlanan Nathuram Godse, diğer ibadet edenlerin yanı sıra Gandhi'ye yaklaştı ve onu üç kez vurdu. İlk iki kurşun delikten geçti, üçüncüsü ise kalbe yakın akciğere saplandı. Her iki taraftan da yeğenleri tarafından desteklenen, zayıflayan Mahatma fısıldadı: “Ah, Rama! Ey Rama! (Hintçe हे! राम (Bu sözler vurulduğu yere dikilen anıtta yazılıdır.) Daha sonra jestlerle katili affettiğini gösterdi ve ardından olay yerinde hayatını kaybetti. Bu olay saat 17:17'de gerçekleşti.

Godse intihar etmeye çalıştı ama o anda insanlar onunla hemen ilgilenmek için ona doğru koştu. Ancak Gandhi'nin koruması, katili kızgın kalabalığın elinden kurtardı ve adalete teslim etti.

Yetkililer çok geçmeden katilin tek başına hareket etmediğini keşfetti. Hükümet karşıtı güçlü bir komplo ortaya çıkarıldı. Sekiz kişi adliyeye sevk edildi. Hepsi cinayetten suçlu bulundu. İkisi ölüm cezasına çarptırıldı ve 15 Kasım 1949'da asıldı. Geri kalan komplocular uzun hapis cezalarına çarptırıldı.

30 Ocak 2008'de, Gandhi'nin ölümünün 60. yıldönümünde, küllerinin bir kısmı Hindustan Yarımadası'nın güney ucundaki Comorin Burnu'nda denize dağıldı.

Gandhi'nin Adolf Hitler ile mükemmel bir ilişkisi vardı. Ona hitaben aynen böyle yazıyor - sevgili dostum! İşte 1939'dan bir mektup

Hafızanın devamlılığı

• Raj Ghat
• Mahatma Gandhi Anıtı. Hindistan Bağımsızlık Günü kutlamaları kapsamında 1997 yılında ABD'de Mahatma Gandhi için bir anıt yapılmasına karar verildi.
• Dünyanın birçok şehrinde Mahatma Gandhi'ye adanmış anıtlar ve anıtlar bulunmaktadır: New York, Atlanta, San Francisco, Pietermaritzburg, Moskova, Honolulu, Londra, Almatı, Duşanbe vb. çıplak ayakla yürümek ve bir asaya yaslanmak. Bu görüntü çoğunlukla ünlü Hindu ile ilişkilendirilir.
• Dünyanın birçok ülkesinden M. Gandhi onuruna posta pulları basılmıştır.

• Mahatma Gandhi her hafta bir gün mouna uygulardı. Sessizlik gününü okumaya, düşünmeye ve düşüncelerini yazmaya adadı.
• Mahatma Gandhi hakkında 10'dan fazla film yapıldı, özellikle de İngiliz "Gandhi" ( Gandi, 1982, Richard Attenborough tarafından yönetildi, Gandhi rolünde - Ben Kingsley, 8 Oscar ödülü) ve Hintli "Oh, Lord" ( O Ram, 2000).
• Ilf ve Petrov'un "Altın Buzağı" adlı eserinde slogan haline gelen bir ifade var: "Gandhi Dandi'ye geldi" (Gandhi'nin "tuz kampanyasına" gönderme)
• Eric Frank Russell'ın "Ve Hiçbiri Kalmadı" adlı hikayesinde, Terra'daki sivil itaatsizlik sisteminin yaratıcısı olan Gandhi'den bahsediliyor.
• Sir Winston Churchill, Gandhi'yi "yarı çıplak fakir" olarak adlandırdı ve İngilizler, 2000 yılında BBC'de yapılan bir ankette Mahatma'yı "milenyumun adamı" seçti.
• 2007 yılında BM, Mahatma Gandhi'nin doğum gününde kutlanan Uluslararası Şiddetsizlik Günü'nü kurdu.
• Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, Alman dergisinin sorusunu yanıtladı Der Spiegel(Haziran 2007):

Sayın Başkan, eski Federal Şansölye Gerhard Schröder sizi “saf bir demokrat” olarak nitelendirdi. Kendinizi biri olarak görüyor musunuz? - (Gülüyor.) Ben saf bir demokrat mıyım? Elbette mutlak ve saf bir demokratım. Ama sorunun ne olduğunu biliyor musun? Bu bir sorun bile değil, gerçek bir trajedi. Gerçek şu ki, tek benim, dünyada benim gibi başka kimse yok. ...Mahatma Gandhi'nin ölümünden sonra konuşacak kimse kalmadı.

• A. Einstein şunu yazdı:

Gandhi'nin düşünen insanlar üzerinde uyguladığı ahlaki etki, aşırı kaba kuvvetiyle günümüzde mümkün görünenden çok daha büyüktür. Bize gelecek nesillere yol gösteren böylesine parlak bir çağdaşı verdiği için kadere minnettarız. ... Belki de gelecek nesiller böyle sıradan bir etten ve kemikten birinin bu günah dolu dünyada yürüdüğüne inanmayacaktır.

• Gandhi'nin portresi 5, 10, 20, 50, 100, 500 ve 1000 Hindistan rupisi banknotların üzerinde yer alıyor.
• Mahatma Gandhi, ABD Kongre Kütüphanesi'nin kataloğuna göre dünya tarihinde en çok çalışılan 10 kişilikten biridir.
• Gandhi'nin ölümünden beş ay önce Hindistan barışçıl bir şekilde ulusal bağımsızlığına kavuştu. Yetmiş sekiz yaşındaki Gandhi'nin işi bitmişti ve zamanının yaklaştığını biliyordu. O trajik günün sabahında torununa "Ava, bana tüm önemli evrakları getir" dedi. - Bugün kutlamam lazım. Yarın hiç gelmeyebilir." Gandhi, makalelerinin ve konuşmalarının pek çok yerinde, sonunun önsezisine sahip olduğunu gösteren imalarda bulundu.
• Mahatma Gandhi, Adolf Hitler'e onu II. Dünya Savaşı'nı başlatmaktan vazgeçirdiği iki mektup yazdı. Bu mektuplar çoğu zaman yanlış yorumlanıyor çünkü “arkadaşım” adresiyle başlıyorlar.
• Hindistan'ın bağımsızlığının ve vatanseverliğinin sembolü olan başlık, Gandhi'nin adını taşıyor.