Bajo el sol de lobo. Diccionario gitano - malyutka_e — LiveJournal ¿A qué grupo pertenece la lengua gitana?

Los gitanos son una de las personas más increíbles que puedes conocer en el mundo. Muchos envidiarían su liberación interior y su optimismo de toda la vida. Los gitanos nunca tuvieron su propio estado y, sin embargo, llevaron sus tradiciones y cultura a través de los siglos. En términos del grado de su presencia en el planeta, pueden competir con otro pueblo hasta hace poco disperso por todo el mundo: los judíos. No es casualidad que judíos y gitanos estuvieran en lo más alto de la lista de representantes de la raza humana que estaban sujetos a la destrucción total, según las leyes raciales de Hitler. Pero si se han escrito muchos libros y se han hecho muchas películas sobre el genocidio de los judíos (el Holocausto), decenas de museos en diferentes países están dedicados a este tema, pocas personas conocen Kali Trash, el genocidio de los romaníes. Simplemente porque no había nadie que defendiera a los gitanos.

Figura 1. Niña gitana. Europa del Este
Fuente desconocida

Tanto los judíos como los gitanos están unidos por la creencia en su propio destino especial, que, de hecho, los ayudó a sobrevivir; después de todo, tanto los judíos como los gitanos vivieron durante siglos como minorías entre otros pueblos, con idiomas, costumbres y religiones ajenas a ellos. , pero al mismo tiempo pudieron mantener su identidad. Al igual que los judíos, los gitanos se encontraron dispersos por diferentes países de Europa, Oriente Medio, el Cáucaso y el norte de África. Ambos pueblos “mantuvieron sus raíces”, prácticamente sin mezclarse con la población local. Tanto judíos como gitanos tienen divisiones entre “nosotros” y “forasteros” (Rom-Gazhe entre los gitanos, judíos-goyim entre los judíos). Es de destacar que ni uno ni otro constituían la mayoría de la población en ningún lugar y, por lo tanto, se encontraron sin condición de Estado a principios del siglo XX.

Antes de la creación del Estado de Israel, los judíos de diferentes regiones de Eurasia utilizaban diferentes idiomas. Así, los judíos de Europa central y oriental hablaban casi exclusivamente yiddish, una lengua germánica muy similar al alemán, pero que utilizaba el alfabeto hebreo. Los judíos persas y los judíos de Asia central hablaban judeo-persa y otras lenguas judeo-iraníes. Los judíos de Oriente Medio y el norte de África hablaban en varios dialectos árabe-judíos.ktah. Los sefardíes, descendientes de judíos expulsados ​​de España y Portugal en los siglos XV-XVI, hablaban una lengua sefardí (ladino), cercana al español.Los romaníes, que no tienen su propio estado, también hablan varios dialectos que difieren significativamente entre sí. Cada localidad utiliza su propio dialecto, con una gran cantidad de vocabulario prestado. Así, en Rusia, Ucrania y Rumanía se utilizan dialectos con gran influencia del rumano y el ruso. El pueblo romaní de Europa occidental habla dialectos con préstamos del alemán y el francés. En la periferia de la zona de asentamiento gitano (la actual Finlandia, España, Portugal, Escocia, Gales, Armenia, etc.) utilizan lenguas locales intercaladas con vocabulario gitano.

Es de destacar que no sólo los gitanos incorporan vocabulario a su lengua, sino que también los pueblos “aborígenes” toman prestadas algunas palabras. Por ejemplo, las jergas rusas muy extendidas son de origen gitano: amar (dinero), robar (robar), haval (comer, comer), labat (tocar un instrumento musical). Las palabras en inglés lollipop (lollipop), pal (buddy), chav (chavnik), tiny (pequeño, diminuto) son similares. También se produjeron cambios en el entorno cultural: en Rusia, especialmente en el siglo XX, los conjuntos gitanos se generalizaron y gozaron de una enorme popularidad en todos los niveles de la sociedad. En el sur de España, los gitanos crearon el estilo musical del flamenco.

Entonces, ¿de dónde vinieron los gitanos, por qué terminaron dispersos por todo el mundo y por qué son tan desagradables allí donde tienen la desgracia de vivir? El color de piel oscuro y el color de cabello oscuro indican claramente que los antepasados ​​​​de los gitanos llegaron a Europa desde el sur. El territorio del estado de Rajasthan, en el norte de la India, aún alberga varias tribus que se consideran emparentadas con los actuales gitanos. Los más grandes son los banjars; Además de los Banjars, los posibles antepasados ​​de los gitanos también incluyen a los Chamars, Lohars, Doms y Qajars..

Figura 2. Adolescente banjar con traje festivo. Rajastán (noroeste de la India).
Foto del autor.

Los historiadores aún no han podido establecer con certeza cuándo exactamente los gitanos emprendieron su gran viaje, pero se supone que esto sucedió en el intervalo entre VI y X siglos d.C. La ruta del movimiento se conoce con mayor precisión. Habiendo abandonado el noroeste de la India, las tribus nómadas vivieron por primera vez durante mucho tiempo en el territorio de los modernos Irán y Turquía, desde allí comenzaron a moverse hacia el norte, al territorio de las modernas Bulgaria, Serbia y Grecia. Posteriormente, desde aproximadamente XV Siglo, los gitanos, a través del territorio de la Rumania moderna, comenzaron a establecerse primero en los países de Europa Central (Alemania moderna, República Checa, Hungría, Eslovaquia), luego se trasladaron a Escandinavia, las Islas Británicas y España. Casi al mismo tiempo ( XV-XVI siglo) otra rama de los gitanos, habiendo pasado desde el territorio del actual Irán y Turquía a través de Egipto, se instaló en los países del norte de África y también llegó a la actual España y Portugal. Al final XVII Durante siglos, los gitanos se encontraron en los territorios periféricos del Imperio ruso (los modernos estados bálticos, Crimea, Moldavia).

¿Por qué los gitanos abandonaron sus hogares y emprendieron un largo viaje? Los científicos aún no conocen la respuesta exacta, pero sugieren que, muy probablemente, varias tribus indias nómadas en algún momento comenzaron a ir más allá de la zona de asentamiento tradicional. Actualmente en la India, alrededor del cinco por ciento de la población emigra constantemente; por regla general, se trata de artesanos itinerantes cuyo recorrido es más o menos constante. La base del estilo de vida nómada de los gitanos y sus antepasados ​​indios no era un "deseo romántico de cambiar de lugar", como algunos lectores pueden imaginar basándose en las historias de M. Gorky y las películas de E. Loteanu, sino un factor económico: los artesanos del campo necesitaban mercados para sus productos, los artistas necesitaban una nueva audiencia para sus actuaciones, los adivinos necesitaban un cambio de clientela. En cada caso concreto, la superficie nómada era relativamente pequeña: aproximadamente entre 300 y 500 kilómetros cuadrados. Esto puede explicar el hecho de que los nómadas tardaron varios siglos en llegar a Europa occidental.

A medida que las tribus nómadas se alejaron cada vez más de su patria histórica, se consolidaron cada vez más. En la India, muchas tribus forman una casta separada: el número total de castas en este país supera las 3000, las transiciones entre castas son difíciles o están completamente prohibidas. Lo más probable es que los antepasados ​​​​de los gitanos modernos que abandonaron el territorio del Indostán pertenecieran a diferentes castas (sus principales ocupaciones eran la herrería y la alfarería, el tejido de cestas, la fabricación y estañado de calderos, los espectáculos callejeros, la adivinación, etc.). Mientras estuvieron en el territorio de lo que hoy es Irán y Afganistán, no se diferenciaban demasiado de los habitantes indígenas: eran casi iguales de pelo oscuro y piel oscura. Además, había muchos criadores de ganado nómadas, por lo que el estilo de vida gitano no parecía especial para los demás.

A medida que los gitanos se alejaban cada vez más de su patria histórica, sus diferencias en vestimenta y tradiciones se hicieron cada vez más notorias en comparación con la población local. Al parecer, entonces las distintas tribus de castas indias comenzaron a crecer juntas gradualmente, formando una nueva comunidad, a la que llamamos “gitanos”.

También se estaban produciendo otros cambios. Uno de los estados más grandes y poderosos de X - XIV Durante siglos, en el territorio de Europa y Asia Menor estaba Bizancio, que en ese momento ocupaba el territorio de la actual Turquía, Grecia y Bulgaria. Varios cientos de años de residencia en el territorio de la Bizancio cristiana llevaron al hecho de que los gitanos adoptaron el cristianismo, aparentemente esto sucedió alrededor XII-XIV siglos. Las fuentes escritas bizantinas de esa época no distinguen en modo alguno a los gitanos de otros grupos sociales y étnicos. Esto indica indirectamente que en aquella época los romaníes no eran percibidos como un grupo marginal o criminal.

El Imperio Bizantino fue uno de los imperios más longevos de la historia. Existió durante más de mil años, pero a mediados XV El siglo se desvaneció por completo y cayó bajo la presión de los turcos otomanos. Cuando Bizancio se desvaneció, los gitanos partieron nuevamente y comenzaron a establecerse en todas las tierras de los países vecinos. Fue entonces cuando comenzó el proceso de marginación de los gitanos.

Europa XV Durante siglos, perdió frente a muchos países del Este en tecnología y nivel de vida. La era de los grandes viajes por mar, que abrieron nuevas tierras y ricas oportunidades para los europeos, apenas comenzaba. Las revoluciones industrial y burguesa, que colocaron a Europa en una altura inalcanzable para otros países, estaban aún lejos. Los europeos en ese momento vivían en la pobreza, no había suficiente comida para todos y no necesitaban en absoluto la boca de otras personas. La actitud negativa hacia los gitanos como "bocas extra que alimentar" se vio agravada por el hecho de que durante el colapso de Bizancio, los grupos de gitanos más móviles y aventureros, entre los que había muchos mendigos, ladrones y adivinos, se trasladaron a Europa, como suele ocurrir durante los cataclismos sociales. Los trabajadores honestos, que alguna vez recibieron numerosas cartas de privilegio en Bizancio, aparentemente no tenían prisa por mudarse a nuevas tierras, con la esperanza de adaptarse al nuevo orden de los turcos otomanos. Cuando los artesanos, entrenadores de animales, artistas y comerciantes de caballos (representantes de profesiones típicas gitanas) llegaron a Europa central y occidental, cayeron bajo el estereotipo de percepción negativo ya establecido y no pudieron cambiarlo.

Un factor adicional en la marginación de los romaníes fueron las restricciones territoriales y gremiales de la Europa medieval. El derecho a dedicarse a la artesanía se transmitía por herencia, por lo que el hijo de un zapatero se convirtió en zapatero y el hijo de un herrero en herrero. Era imposible cambiar de profesión; Además, la mayoría de los residentes de las ciudades medievales nunca habían estado fuera de las murallas de la ciudad en toda su vida y desconfiaban de todos los extraños. Los artesanos gitanos que llegaron a Europa Central se enfrentaron a una actitud hostil y negativa por parte de la población local y al hecho de que, debido a las restricciones gremiales, no podían dedicarse a las artesanías con las que se habían ganado la vida durante mucho tiempo (principalmente trabajando con metal).

Desde XVI siglo, las relaciones económicas en Europa comenzaron a cambiar. Surgieron manufacturas, lo que provocó la ruina masiva de los artesanos. En Inglaterra, la necesidad de pastos para la industria textil llevó a una política de cercamiento, en la que los campesinos fueron expulsados ​​de sus tierras comunales y la tierra liberada se utilizó para el pastoreo de ovejas. Dado que en ese momento no existían las prestaciones por desempleo y otros mecanismos para apoyar a los segmentos socialmente vulnerables de la población, el número de vagabundos, pequeños ladrones y mendigos creció. Se aprobaron leyes crueles contra ellos en toda Europa, que a menudo imponían la pena de muerte por mendicidad. Las víctimas de estas leyes fueron nómadas, seminómadas y gitanos que intentaron establecerse pero fracasaron.

Huyendo de la persecución de las autoridades, los gitanos se volvieron más reservados: se movían de noche, vivían en cuevas, bosques y otros lugares apartados. Esto contribuyó al surgimiento y difusión generalizada de mitos sobre los gitanos como caníbales, satanistas, vampiros y hombres lobo. Al mismo tiempo, aparecieron rumores sobre gitanos que secuestraban niños (supuestamente para el consumo de alimentos y rituales satánicos).

La espiral de desconfianza y rechazo mutuos siguió disminuyendo. Debido a la ausencia limitada o total de oportunidades legales para ganar dinero, los gitanos, obligados a encontrar comida por sí mismos de alguna manera, comenzaron cada vez más a involucrarse en robos, robos y otras actividades no del todo legales.

Figura 5. Nikolai Bessonov. "Predicción del destino".

En un entorno externo hostil, los romaníes (especialmente los romaníes de los países de Europa occidental) comenzaron a “encerrarse” culturalmente, siguiendo literal y estrictamente las antiguas tradiciones. En busca de una vida mejor, los gitanos comenzaron gradualmente a establecerse en los países del norte y este de Europa, trasladándose a los países del Nuevo Mundo, pero en casi ninguna parte cambiaron a un estilo de vida sedentario y en casi ninguna parte lograron integrarse en sociedad local: en todas partes seguían siendo extraños.

En XX Durante el siglo XIX, muchos países han intentado destruir el tradicionalismo de los romaníes, atarlos a un lugar de residencia permanente y darles la oportunidad de ganar dinero a través de un empleo oficial. En la URSS, esta política tuvo relativamente éxito: alrededor del noventa por ciento de todos los romaníes se establecieron.

El colapso de los países del bloque soviético provocó la destrucción del modo de vida de los romaníes en Europa del Este y la antigua URSS. Hasta mediados de la década de 1990, los romaníes de la URSS y otros países de Europa del Este participaban activamente en la producción clandestina en pequeña escala, la especulación y otros negocios ilegales similares. La desaparición de la escasez y el desarrollo de una economía de mercado en los países del bloque soviético privaron a los romaníes del nicho gracias al cual prosperaron en la segunda mitad. XX siglo. El bajo nivel de educación y la falta de una visión a largo plazo sobre el desarrollo de su propio negocio llevaron al hecho de que la mayoría de los romaníes fueron expulsados ​​del ámbito del pequeño comercio, gracias al cual los romaníes prosperaron en la década de 1980. -Década de 1990.

Los romaníes empobrecidos volvieron a la mendicidad y también se involucraron cada vez más en la venta de drogas, el fraude y los pequeños robos. La desaparición del Telón de Acero en la URSS y la apertura de fronteras en Europa contribuyeron a un aumento de la migración gitana. Por ejemplo, los gitanos rumanos en la década de 2010. Comenzaron a trasladarse activamente a los países de Europa occidental y del norte, donde también se dedican principalmente a la mendicidad y otras formas de ganar dinero socialmente condenadas.

Así, los gitanos, que abandonaron la India hace unos mil años, se dispersaron gradualmente como artesanos por todo Oriente Medio y Asia Menor. A medida que el Imperio Bizantino se desvaneció, es decir, aproximadamente desde el principio XV Siglo, los gitanos comenzaron gradualmente a establecerse en los países de Europa central, oriental, septentrional y occidental, y a partir de XVIII Los siglos comenzaron a trasladarse a los países del Nuevo Mundo. Ante las restricciones gremiales de la Europa feudal, los gitanos se hundieron gradualmente hasta el fondo social, y en todas partes buscaron formas dudosas y no del todo legales de ganar dinero.

En XX Durante el siglo XIX, muchos países comenzaron a aplicar políticas para obligar a los antiguos pueblos nómadas a un estilo de vida sedentario. La generación más joven de romaníes comenzó a asistir a escuelas, instituciones de educación secundaria especializada y superior; Entre los representantes de un pueblo que había sido analfabeto durante siglos aparecieron ingenieros, médicos y científicos.

¿Qué pasará después? Parece que los romaníes volverán a ser marginados, hundiéndose en el fondo social, o se integrarán gradualmente en la sociedad que los rodea, elevando su nivel educativo y cultural, dominando profesiones modernas y adoptando habilidades y costumbres de pueblos más exitosos. El camino de la asimilación gradual también es posible; por ejemplo, ya los grupos gitanos de las Islas Británicas, Transcarpatia y Asia Central han perdido total o casi por completo su lengua materna. En aquellos países donde pueden acceder a la educación, los romaníes se integrarán gradualmente cada vez más en el mundo que los rodea en condiciones decentes. En estas regiones, manteniendo su originalidad, podrán crear un nuevo nivel de cultura, repensar las tradiciones, tal como los surcoreanos o los finlandeses repensaron sus tradiciones, habiendo pasado de una economía primitiva a la prosperidad económica en unas pocas décadas. XX siglo. Cuando esto tenga éxito, las fricciones entre los gitanos y la población indígena disminuirán, y las costumbres originales y vibrantes de los antiguos pueblos nómadas atraerán el interés no de los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, sino de los turistas, los historiadores y el público en general.

Además de los judíos y los gitanos, en esa lista también estaban los nacidos con enfermedades neurológicas y somáticas congénitas, los homosexuales, los retrasados ​​mentales, las personas con enfermedades mentales y muchas otras categorías de personas; desde el punto de vista de Hitler, todos ellos eran inferiores, y Debido a esto, inicialmente estuvieron sujetos a todo tipo de restricciones, luego: aislamiento y destrucción.

La mayoría de los estados modernos, especialmente los europeos, se formaron entre los siglos XVII y XIX sobre la base de la identidad nacional de los pueblos que habitaban el territorio correspondiente. En la mayor parte de los estados modernos, los representantes del pueblo titular constituyen la inmensa mayoría de la población.

La mayoría de los gitanos modernos se consideran cristianos, aunque la versión gitana del cristianismo difiere de todas las demás religiones y movimientos. Al mismo tiempo, los romaníes que vivían en el territorio del Imperio Otomano y otros estados musulmanes se convirtieron activamente al Islam.

Es de destacar que la actitud hacia judíos y gitanos entre los pueblos europeos era muy similar. A pesar de que muchos judíos lograron encontrar una manera de integrarse socialmente en la vida de la sociedad europea, en el nivel cotidiano se les presentaron las mismas quejas que los gitanos: secuestro de bebés, rituales satánicos, etc. Al igual que los gitanos , los judíos respondieron retirándose aún más dentro de su comunidad (no se comunicaban con no judíos, hacían negocios sólo con compañeros creyentes, no se casaban con no judíos, etc.), lo que provocó un rechazo aún mayor. En el nivel cotidiano, el antisemitismo y los sentimientos antigitanos estaban muy extendidos; sin ellos, las terribles leyes raciales alemanas no se habrían aplicado.

Se utilizaron tanto el método del palo como el de la zanahoria. Así, se aprobaron leyes que preveían el procesamiento penal de los vagabundos gitanos (se los equiparaba con parásitos). Al mismo tiempo, las autoridades locales hicieron grandes esfuerzos para integrar y asimilar a los romaníes: se les dio empleo, se les proporcionó vivienda y se mejoró su nivel de educación. En la URSS se creó el primer teatro gitano del mundo, "Romen", que todavía existe en la actualidad.

Estaba de visita y vi con mis propios ojos el "primer" alfabeto gitano del mundo de Ucrania. Pensé que el primer lugar en la lista de mis libros favoritos de toda mi vida sería la Biblia de alimentos crudos de Butenko, ¡pero no! "Godvaro dromoro", es decir, el alfabeto gitano de un estado vecino, lo suplantó inmediatamente y ocupó el lugar de honor que había dejado vacante.

Primero, lo bueno. En primer lugar, es bueno tener la oportunidad de aprender a leer primero en un idioma nativo y conocido. En segundo lugar, estos alfabetos también cumplen la función de ampliar el vocabulario en relación con el idioma estatal, y "Godvaro Dromoro" más o menos establece esa tarea y en algunos casos incluso la cumple.

Sería mucho mejor si lo cumpliera por completo. No me comprometo a predecir la reacción de los niños gitanos cuando sepan lo que sucede:

KHAMITKO es "caliente" y "amarillo"
CHARITKO - verde
BALIBNAKIRO - azul
BUZNURO - cabra
BALYCHKHO - cerdo
BALA - trenzas
ZOR-salud
PIRANGO - desnudo
ROARCHUNO - oso
UPR - cuesta arriba
CHERGENYA - estrella

Y todavía no he copiado los textos para leerlos, si ese es el caso.

El libro de texto, por cierto, afirma que CHARITKO VESH es un bosque verde, aunque a un simple gitano nunca se le ocurriría otra cosa que "matorrales de bambú" (si es que sabe que el bambú es hierba). Y resulta que YIVITKO BERGA no es un tobogán de nieve/hielo, por el que los niños se deslizan en invierno sobre cartones, maletines y colillas, sino incluso un “iceberg”. Es sorprendente que los rusos, dado que tenían poco que ver con los icebergs, tomaran prestada esta palabra. Pero resulta que los gitanos no necesitan pedir prestado, tienen su propia palabra antigua, milenaria, que indica un contacto constante con los icebergs.

Hay muchísimas frases geniales y están riquísimas. ¡¿Qué gitano puede contemplar la frase “BALIBNAKIRO BALIBAN” sin caer en el estupor?! No pude. Pero muchas combinaciones de este tipo se utilizan especialmente para inventar nombres para verduras. La “manzana peluda” es, ya sabes, un kiwi. BARO NARANCHO - pomelo (así aparece la asombrosa construcción de la expresión “pomelo grande”). RAYKANO DUDUM - ¿listo? ¡¡¡Calabacín!!! La persona en singular es MANUSH. En plural - ROMA. Increíble transformación de la raíz, la cepillo.

Por alguna razón, la “puerta” adoptó la apariencia de un apellido irlandés: O “DARA”, así varias veces, e incluso sin O, solo DARA.

No menos sorprendente es la confianza de los compiladores en que las palabras TUMENGE y TUMENSA ciertamente están separadas en el medio por un espacio: SASTYPEN TU MENGE, MEK YAVEL DEVEL TU MENSA.

¡Pero eso no es todo!

Todas las letras, como era de esperar, están representadas mediante palabras gitanas. Esa es la idea, ¿verdad? ¿Quieres saber qué tipo de palabra gitana ilustra la letra “Y”?

Pero lo más divertido fue la selección de cuentos de hadas. Imagínese: TODO el alfabeto está hecho en el dialecto Servitsky. Todo. Excepto, por alguna razón, un cuento de hadas. Que se da en el dialecto eslovaco (si no me equivoco). Para los rusos, esto es como si estuvieras leyendo un libro en ruso y de repente apareciera el texto en checo. Puedo imaginar los ojos de los niños tratando de comprender esto. (E incluso me parece saber por qué es así. Los cuentos de hadas probablemente fueron extraídos estúpidamente de los folletos que las organizaciones publican el 8 de abril. Ya sabes: una bandera, un himno, elogios a la organización, un cuento de hadas en gitano. Y Además de los folletos de Servica, también encontré uno de Lovario (bueno, y a quién le importa, hay un gitano aquí y un gitano allá, ¿no?)

¡¡¡Además!!!

¿Sabes de qué les cuenta este cuento de hadas a los niños de primer grado?

Sobre cómo DIOS PERMITIÓ QUE LAS PERSONAS ENGAÑARAN Y ROBARAN por la ayuda del herrero gitano a Cristo.

Me jacto de tener una excelente educación moral y una excelente socialización de la generación más joven de gitanos en interés del Estado. Simplemente genial.

¡Camaradas! ¡Caro! ¿¡¿Hay alguna manera de salvar a los niños gitanos pobres de Ucrania del alfabeto gitano que les dio el gobierno?!?!?!

Los gitanos viven en Rusia desde hace varios siglos. Se pueden encontrar en todo el país, desde las fronteras del oeste hasta el Lejano Oriente. Ningún mercado de caballos del siglo XIX pudo prescindir de su participación activa. Su especial arte musical y de danza les dio una merecida fama. ¿Qué idioma hablan estas personas?¿Existe una única lengua gitana? Después de todo, los gitanos son diferentes. Hay servas ucranianos, valacos rumanos, sinti alemanes, gitanos de Crimea y Moldavos. ¿Qué dice la lingüística gitana al respecto? Intentemos averiguar qué idioma hablan los gitanos. ¿Qué palabras se tomaron prestadas de él en nuestro vocabulario?

Proceso de formación del lenguaje

Muy a menudo a algunas personas se les llama gitanos. ¿Con qué está conectado esto? Lo más probable es que no puedan sentarse en un solo lugar, cambian constantemente de lugar de residencia o les gusta mendigar algo. Un pueblo muy interesante son los gitanos. Los europeos creían que procedían originalmente de Egipto, razón por la cual en muchos idiomas la palabra “gitano” es un derivado de “Egipto”.

De hecho, hace mil años, varias tribus del norte y oeste de la India emigraron a otros países. Entonces se hicieron gitanos. Algunas tribus terminaron en Persia, otras vagaron cerca de las tierras de Turquía, algunas llegaron a Siria, Egipto y el norte de África. Al ser inmigrantes de la India, estas personas conservaron el idioma indio para comunicarse.

Posteriormente, los gitanos emigraron a los Balcanes, Rusia y Hungría. Luego aparecieron en países europeos: Alemania, Inglaterra, Francia, España, Suecia y Finlandia.

Siglos de vagabundeos llevaron al hecho de que la lengua gitana tomó prestadas palabras de otros idiomas. Después de todo, los gitanos tenían ocupaciones que les permitían deambular. Algunos se dedicaban a tallar madera, otros hacían platos, otros bailaban, cantaban, escribían poesía y adivinaban la suerte. Todos amaban los caballos y los intercambiaban. En España los gitanos bailaban maravillosamente el flamenco.

Entonces, la lengua gitana pertenece al grupo indoario de lenguas indoeuropeas. Este idioma también lo utilizan los residentes de Pakistán, India y Bangladesh. Es este dialecto el que se considera la única lengua balcánica de origen indio. El dialecto gitano tiene dos parientes cercanos: el idioma Domari (usado por los habitantes de Jerusalén) y Lomavren (anteriormente usado por los armenios).

Dado que los gitanos viajaron por todo el mundo, el desarrollo de su dialecto se produjo en forma de dialectos separados. En cada país donde vivían los gitanos, se formaron algunas de sus propias características dialectales.

Aunque los gitanos se separan de otros pueblos, aún no se ha formado una única "sociedad gitana". Esto lleva a la extinción de los dialectos romaníes.

Países donde viven los gitanos

¿Qué tan común es el dialecto gitano hoy? El mayor número de representantes de este pueblo vive en Rumania: alrededor de medio millón de personas. El siguiente país en número es Bulgaria: 370 mil. En Turquía viven unos 300.000 romaníes. En Hungría viven más de 250.000 personas. El siguiente país es Francia, donde viven unos 215.000 romaníes. La siguiente lista le mostrará el número de usuarios del dialecto romaní en otros países:

• en Rusia, 129.000;
• Serbia: 108.000;
• Eslovaquia: 106.000;
• Albania: 90.000;
• Alemania: 85.000;
• República de Macedonia: 54.000;
• Ucrania: 47.000;
• Italia: 42.000;
• Bosnia y Herzegovina: 40.000.

En todos los demás países europeos su número es inferior a 20.000. Sólo hay 1.000 representantes en el Reino Unido, España y Estonia.

Un poco de gramática del dialecto gitano.

El dialecto gitano se caracteriza por un artículo definido de distinciones de género y número. Se distingue la presencia de siete casos: nominativo, acusativo, dativo, depositivo, posesivo, instrumental, vocativo. Todos los sustantivos tienen conceptos abstractos del género masculino. Los pronombres tienen sólo seis casos, sin vocativo. No hay verbo en infinitivo. Los adjetivos se declinan cuando se refieren a un sustantivo.

dialectos

A veces los hablantes de diferentes dialectos de la lengua romaní no se entienden bien. Generalmente sólo son comprensibles las conversaciones sobre temas cotidianos. La lengua gitana moderna tiene tres megagrupos:

1. Romaní.
2. Lomavren.
3. Domari.

Cada zona dialectal principal se divide a su vez en grupos más pequeños que incluyen innovaciones fonéticas y gramaticales. El endeudamiento depende del medio ambiente. Se observa la existencia de las siguientes zonas dialectales más grandes:

• Del Norte. Esto incluye a los gitanos escandinavos, finlandeses, bálticos, sinti y romaníes rusos.
• Central. Dialectos austriaco, checo, húngaro y eslovaco.
• Vlashskaya. Dialectos: Lovari, Vlach, Kelderari.
• Balcánico. Gitanos serbios, búlgaros y de Crimea.
• Servitskaya. Recibió una fuerte influencia de los dialectos del noreste.

En Rusia, el más extendido es el dialecto valaco, tomado del idioma de los gitanos rumanos. De allí surgió el dialecto local del norte de Rusia. Es similar al dialecto polaco, checo, eslovaco y lituano. Es importante señalar que, sobre la base del dialecto Kelderari, se elaboró ​​un proyecto para la koiné supradialectal, una lengua gitana común.

Gitanos moldavos y rumanos

Se celebró por primera vez en Moldavia en 2002. La primera mención de los gitanos moldavos data del año 1428. Los representantes de este pueblo en Moldavia, como en Rumania, obedecen a su barón. Durante muchos años, los romaníes moldavos han estado sometidos a opresión. Después de todo, en el siglo XIX todavía era posible comprar una familia entera de gitanos y utilizarlos como esclavos.

El barón de los gitanos de Moldavia hoy es Arthur Cerare. Aquí estas personas se dedican principalmente a la artesanía. Las casas de los gitanos se reconocen desde lejos, así como sus vestimentas. Los decoran con mucho colorido y ponen cuadros enteros en las paredes. La mayoría de las veces, los propietarios tienen suficientes habilidades para los paisajes y las flores. También hay ricos representantes de este pueblo. Sus casas parecen mansiones, iglesias o templos.

Características de los dialectos gitanos rusos.

Los antepasados ​​de los gitanos rusos llegaron al país desde Polonia. Se dedicaban al comercio de caballos, a la adivinación, a la música y eran cristianos ortodoxos. Ahora se pueden encontrar en toda la Federación Rusa. A la gente le gustan especialmente sus canciones y bailes. Con el advenimiento de la Revolución de Octubre, la clase mercantil gitana quedó completamente destruida y los mercados de caballos se cerraron. Los nazis también sufrieron esto.

El dialecto de los romaníes rusos está lleno de calcos del polaco, alemán y ruso. Se tomaron prestados sufijos y prefijos. La característica más importante del dialecto ruso es el uso de la terminación -ы. Se utiliza en sustantivos y adjetivos femeninos y es similar a la terminación -i. Ejemplos: romny (gitano), parny (blanco), loly (rojo). Pero con la terminación -i: khurmi (papilla), churi (cuchillo).

Aquí hay ejemplos de palabras que tienen raíces gitanas comunes: papá (padre), dai (madre), gris (caballo), vasto (mano), yakh (ojo), yag (fuego), pany (agua). También daremos ejemplos de palabras tomadas del idioma ruso: reka (río), rodo (clan), vesna (primavera), bida (problema), tsveto (color). Las palabras tomadas del idioma polaco son: sando (corte), indaraka (falda), skempo (tacaña). De los alemanes se tomaron los siguientes préstamos: fälda (campo), fanchtra (ventana), shtuba (apartamento).

Palabras gitanas en ruso.

Los préstamos no sólo penetran en el dialecto gitano, sino que también lo abandonan. Especialmente llenan el vocabulario callejero, criminal, de restauración y musical. Todo el mundo sabe que la palabra “lave” significa dinero, porque muchos gitanos lo piden a menudo para adivinar el futuro. "Robar" también proviene del dialecto gitano y significa "robar". A menudo, en lugar de "comer y comer", se utiliza la jerga "comer". "Labat" se utiliza a veces para tocar un instrumento musical. Y muy a menudo los jóvenes usan la palabra "amigo", que significa "su chico".

Las frases gitanas más comunes

Si quieres estudiar las frases más populares de los pueblos nómadas, puedes recurrir al diccionario gitano. La frase "lengua gitana" está escrita en él como "Romano Rakirebe". Estas son las frases de saludo más utilizadas:

• bakhtales - hola;
• dubridin - hola;
• misto yavyan—bienvenido;
• deves lacho - buenas tardes.

Además de saludos, quizás te interesen otras frases estándar:

• yaven saste - mantente saludable;
• nais—gracias;
• lachi ryat—buenas noches;
• queso aquí kharen - ¿cómo te llamas?
• lo siento, discúlpame;
• yo aquí kamam - te amo;
• yo aquí mangawa - te lo pregunto;
• yo shukar - estoy bien;
• Miró Devel - ¡Dios mío!

En literatura y arte

El dialecto gitano se utiliza más a menudo como dialecto coloquial. Sin embargo, algunos libros están escritos en este dialecto. Los siguientes escritores lo utilizaron para escribir obras: Lexa Manush, Papusha, Mateo Maximov. También cabe destacar a Georgy Tsvetkov, Valdemar Kalinin, Janusz Panchenko, Dzhura Makhotin, Ilona Makhotina. Hay varios otros escritores que utilizaron el dialecto gitano en sus obras.

En él se escribieron principalmente pequeñas prosas y poesía. La poesía siempre ha sido un entretenimiento tradicional para estas personas. Pero no se puede escribir una obra en prosa sin cierta preparación.

Hay un teatro "Pralipe", donde se realizan representaciones en dialecto gitano. La primera opereta de Nikolai Shishkin también presenta producciones en lengua romaní.

Dos directores que hacen películas en este idioma se han hecho ampliamente conocidos. Este es Tony Gatlif. El idioma romaní se utilizó en las películas "Strange Stranger", "Lucky", "Exiles", "Time of the Gypsies".

Gitanos en Estados Unidos

En Canadá y Estados Unidos también puedes conocer a los romaníes, pero aquí hay muy pocos. Están representados por las tres ramas de los gitanos europeos: Kale, Sinti, Roma. ¿Cómo llegaron los representantes a América? Llegaron en diferentes años. Se trataba principalmente de artistas romaníes de los países de la antigua URSS, así como de la República Checa y Rumanía.

Para los gitanos americanos no existe un único modo de vida ni una única cultura; se han disuelto entre los más diversos segmentos de la población. Algunos quedaron marginados, otros se convirtieron en grandes empresarios. En América del Norte se hicieron famosos el virtuoso guitarrista Vadim Kolpakov, el profesor Ronald Lee, el escritor Emil Demeter y el músico Evgeniy Gudz.

La mayoría de los estadounidenses tienen una vaga idea acerca de este pueblo. La cultura gitana les parece lejana y exótica. Se estima que hay alrededor de un millón de romaníes en Estados Unidos. Algunos de ellos tienen que sufrir estereotipos en el ámbito laboral.

La amenaza de extinción de los dialectos gitanos

Algunos gitanos europeos siguen siendo nómadas, pero la mayoría está acostumbrada a un estilo de vida sedentario. El dialecto de este pueblo estuvo fuertemente influenciado por el eslavo y otras lenguas. Por tanto, existe una alta probabilidad de perderlo. Hay aproximadamente entre 3 y 4 millones de hablantes nativos de romaní en toda Europa. Se considera que el principal obstáculo para su difusión es el bajo nivel de alfabetización de los romaníes. Aunque Kosovo, Macedonia, Croacia, Rumania, Eslovenia, Eslovaquia, Alemania, Finlandia y Hungría la reconocen como lengua de minorías nacionales.

La gran desventaja del dialecto gitano es su abandono. La gramática y el vocabulario se encuentran en un estado bastante primitivo. Para estas personas es aún más fácil preservar su identidad a nivel de la vida cotidiana, pero a nivel del habla es muy malo. Hay muy pocos prefijos y partículas gitanas, por lo que el idioma está plagado de elementos rusos. Sin embargo, hoy en día en algunos países hay grupos que están trabajando para estandarizar el idioma romaní. Rumania incluso tiene un sistema unificado para la enseñanza del idioma romaní. En Serbia se transmiten algunos canales y programas de radio.

En Rusia, los romaníes utilizan el alfabeto cirílico.

A a, B b, V c, G g, Ґ ґ, D d, E e, Yo e, F g, Z h, I i, J j, K k, L l, M m, N n, O o , P p, R r, S s, T t, U y, F f, X x, C c, Ch h, Sh w, s, b, E e, Yu y, Soy

Como podemos ver, el alfabeto gitano se distingue del alfabeto ruso por una letra, que sirvió de base: ґ . Denota un sonido entre GRAMO Y X, como en la palabra niña(guisantes).

La aspiración después de una consonante se indica con la letra. X: faro(pesado), Ruido sordo(leche), kher(casa).

Letras una una, Su, Su, oh oh, U y, s, Eh, eh, yu yu, yo yo son vocales. Son fáciles de recordar: cada uno de ellos es fácil de cantar, estirar y tararear.

Letras si b, En en, G g, Ґ ґ , re, F, Z z, k k, Ll, mmm, norte norte, p p, r r, con con, t t, F f, Xx, ts ts, S.S, sh sh son consonantes.

Carta Tu, también conocido como " yot", es una semivocal.

Al escribir, muchos romaníes tienen dificultades para traducir vocales con iotaciones al principio de una palabra o después de una vocal y consonantes al final de una palabra.

Por ejemplo, algunos escriben uno, otro uno, tercero uno. El uso literario correcto sería " yot" + A, oh, en y las letras I, mi,Yu. Si la iotacion se nota mucho en tu dialecto, puedes escribirla " yot", pero no debe ir seguido de vocales ya mencionadas (I, ё, yu). La excepción son las combinaciones ". yot"+mi, Y, característico de algunos dialectos: gaye(no gitanos), Yeiben(vida), yekkh(uno), yiv(nieve).

En medio de la palabra " yot" no utilizado: leya(hizo) cantando(bebió), gya(caminó), etc.

La vocal al final de una palabra suele estar ensordecida, es decir. chib(lengua) suena como [chip], Ruido sordo(leche) como [thut]. Sin embargo, qué letra real debe escribirse se puede determinar derivando una forma diminuta de la palabra: chibori(lengua), tudoro(leche).

Regla: ¿Quieres saber qué viene al final de una palabra? ¡Dilo amablemente!

Varios ejercicios de fortalecimiento.

1. Intenta recordar y escribir algunas palabras que comiencen con una vocal iot. Así verás si entiendes qué es una “vocal con iotaciones” y te acostumbrarás a que se llame así.

2. Escribe algunas palabras aspiradas después PAG, A, t.

3. Inserte la letra correcta al final de la palabra (en lugar de los puntos suspensivos):

Bibah... (dolor)
lluvia lluvia)
bya... (boda)
tu... (mano)
ja... (camisa)
glo... (voz)
si padre)
jo... (avena)
beber... (té)
Yo... (fuego)
gachas... (madera)
la... (palabra, nombre)
ma... (carne)
ra... (noche)
ru... (lobo)
eso... (hilo)

No se sorprenda si algunas palabras no le resultan familiares: seleccioné especialmente palabras de diferentes adverbios.

4. Ejercicio para acostumbrarse al orden de las letras del alfabeto gitano.
Coloca las palabras en orden alfabético.

Pany (agua), bala (cabello), yakh (ojo), odi (alma), thuv (humo), zholtiro (yema), danda (dientes), lilo (libro), angrusty (anillo), vesh (bosque), roy (cuchara), mursh (hombre), gera (piernas), nakh (nariz), ublady (bucle), felda (campo), ilo (corazón), zor (fuerza), yiv (nieve), holado (soldado), años (mente), kana (orejas), shtar (cuatro), rebaños (sombrero), tsypa (piel), chib (lengua)

Puedes enviarme un ejercicio para comprobarlo (si de repente lo deseas) a [correo electrónico protegido] . Puedes pedirme las respuestas correctas, especialmente si algunas palabras no te resultan familiares :)

4. Alfabeto gitano ( alfabeto romanoY Eso)

El alfabeto de la lengua literaria gitana, creado a partir del dialecto del norte de Rusia, adoptado oficialmente el 10 de mayo de 1927, tiene 32 caracteres.

Las diferencias con el alfabeto ruso son mínimas. Sólo se ingresa un carácter adicional. Esta es la quinta letra: "Ґ con nariz". Sirve para designar un sonido especial [g] como el ucraniano largo, es decir, fricativo. GRAMO, como en la palabra abucheo[xg] alterar. Por ejemplo: garA - hace mucho tiempo (con mucho tiempo) GRAMO), Pero garaoh – oculto (con breves, ordinarios GRAMO). Además, las letras Ш y Ъ no estaban inicialmente incluidas en el alfabeto. En consecuencia, en lugar de más se sugirió escribir Sími , y en cambio deI h(Déjame en paz) - de'I h. Hay que decir que estas restricciones artificiales fueron en parte la encarnación de los principios teóricos de los creadores del alfabeto, y en parte fueron causadas por la moda ortográfica del momento actual (el rechazo de la letra Ъ en la Rusia posrevolucionaria). Posteriormente, no se afianzaron, y los gitanos rusos, al grabar su discurso, en la práctica no abandonaron las letras Ш y Ъ. En este libro, estas letras también se utilizan al escribir palabras rusas tomadas prestadas del idioma gitano.

5. Pronunciación gitana ( romano vyrakiriboh norte)

Sonidos vocales

Las vocales acentuadas se pronuncian casi igual que los sonidos correspondientes en las palabras rusas. Por ejemplo: bajt(f.) – suerte, compartir, felicidad, estafa- OMS, explotar- dos dos, Dykh- Mirar, Ker– hacer, o después de los suaves: yag(f.) – fuego, sí- Él, chuv- bajalo Pi- beber, belv mi yo(f.) - tarde.

Sin embargo, existen opciones de pronunciación que son bastante aceptables desde el punto de vista del idioma gitano, pero que no son características del ruso. Junto con yaya oh – la pronunciación no (no disponible) ocurre esporádicamente yaya s . Es decir, [e] y [s] bajo estrés no difieren de la misma manera que en ruso. Se puede decir que [e] en el idioma gitano, incluso bajo estrés, a menudo resulta ser una vocal más estrecha en la pronunciación individual que la [e] rusa, gato oh R Y gato s R- pedazo.

Las vocales átonas suelen pronunciarse casi igual que los sonidos acentuados correspondientes. Ésta es una diferencia sorprendente entre la pronunciación gitana y la rusa. Si hay algún cambio en la vocal átona [o] o [e], entonces el cambio no ocurre en la misma dirección que en la pronunciación literaria rusa (Moscú). Por ejemplo, pronunciado galev A Virginia Y Galiuv A Virginia- Estoy adivinando. Palabra gitana muy conocida pesca oh (dinero) Los rusos se pronuncian como [lАв oh]. Diferentes gitanos pronuncian esta palabra de manera diferente: de puro [lOv oh] a estrechado [lUv oh], pero “akanya” nunca se encuentra *[lAv oh]. Lo mismo puede decirse del sonido [o] después de consonantes suaves. Por ejemplo, la palabra yeon oh (ellos) suena diferente: de [jOn oh] a [yun oh], pero el ruso “yakanya” nunca se encuentra *[yAn oh] o “hipo” *[(th)En oh].

Como medida de precaución para evitar “akanya”, se puede recomendar practicar aumentar artificialmente el redondeo de los labios al pronunciar la vocal [o] en una posición átona, pasando gradualmente de [o] a [u]. Por ejemplo:

Mesa

La vocal átona [e] también se puede reducir. Por ejemplo, kher A (pl.) – “casa A" o kher oh - "d oh ma" se pronuncia en el rango de puro [khEr A] / [khEr oh] a reducido [khYr A] / [khYr oh]. Sin embargo, este tipo de cambio de vocal átona es el mismo en los idiomas ruso y romaní.

Se debe prestar especial atención a la pronunciación de las palabras átonas. I[a] después de consonantes suaves. Por ejemplo: chev A le!(dirección) - “¡Chicos! (¡gitanos!)" se pronuncia con [hA-], no con *[hIv A le], como, por ejemplo, ruso hora A mi[S.S A mi].

Puede recomendarse como medida artificial para controlar y prevenir cambios en la pronunciación [cha] - [chi] para hacer en cha- estrés débil, como, por ejemplo, en combinación cha s a h A Con, donde la tensión débil está en la primera cha-, y el énfasis principal y más fuerte está en el segundo cha-. Es decir, en pocas palabras, se recomienda pronunciar chev A le como si estuviera escrito cha_v A le. Sólo hay que decirlo sin pausa, al unísono.

Consonantes

Sonidos consonantes [p], [b], [f], [v], [m], [t], [d], [s], [z], [r], [l], [n], [k], [g], [x], [y], [zh], [sh], [ts] se pronuncian en el dialecto gitano del norte de Rusia de la misma manera que los sonidos rusos correspondientes, denotados por los mismos signos del alfabeto ruso. Antes b y letras Y, mi, mi, Yu, I consonantes [p'], [b'], [f'], [v'], [m'], [t'], [d'], [s'], [z'], [p'] , [l'], [n'], [k'], [g'], [x'] se pronuncian suavemente. Por ejemplo: [l] – [l’]: gil s (f.) – canción, gil I (plural) – canciones, [k] – [k’]: Ker- hazlo familiares- Cómpralo. Los sonidos [th] y [ch'] en este dialecto siempre se pronuncian suavemente, los sonidos [zh], [sh], [ts] siempre se pronuncian con firmeza.

papá(m.) – padre [dat], yag(f.) – fuego [yak].

Debe prestar atención a los sonidos consonánticos específicos de la lengua gitana, que no tienen signos especiales para su designación, pero se indican mediante combinaciones de letras. Sin embargo, es importante tener en cuenta que se trata de sonidos distintos e integrales.

Las llamadas africadas (sonidos complejos) [ts] y [ch’] tienen pares sonoros [dz] y [d’zh’], también pronunciados juntos. Por ejemplo: ts s Pensilvania(f.) – piel, polluelo A Rhode Island(m.) – desollador, pero: zevel s (f.) – huevos revueltos, b A nza(f.) – tienda, tienda. Sin embargo, también se dan casos de pérdida de [dz] y su confusión con la [z] habitual: zeta Y zeta(m.) – aceite vegetal, zen Y zen(f.) – silla de montar. También: chev oh (m.) – chico (gitano), hijo, chen(m.) – mes, pero: j I Virginia- Voy, Jev(f.) – avena.

En ruso también aparecen los sonidos fusionados [dz] y [d’zh’], pero se perciben como variantes de [ts] y [ch’]. Compare, por ejemplo, la pronunciación literaria. ts Y h en combinaciones estafa mi [dz]_ GRAMO oh Sí, PAG mi [d'zh']_ Tonterías s .

Las consonantes aspiradas [kh], [ph], [th], también pronunciadas juntas, constituyen una característica específica de la lengua gitana, uniéndola con otras lenguas indias modernas. Los sonidos [kh], [ph], [th] deben distinguirse de los simples [k], [p], [t], ya que están incluidos en las raíces de diferentes palabras. Por ejemplo: kher(m.) – casa, pero: Ker- hacer; far oh – pesado, pero: vapor en V- cambiar; jue(m.) – fumar, pero: eso- Tú.

En varios otros dialectos de la lengua romaní hay otro aspirado [chh]. Por ejemplo, en el dialecto bielorruso, también del grupo báltico, se diferencian en los sonidos iniciales. chang(f.) – ‘rodilla’ y arrojar oh (m.) – ‘chico (gitano)’, mientras que el dialecto del idioma gitano del norte de Rusia no conservó esta distinción: chang(f.) – ‘rodilla’ y chev oh (m.) – ‘chico (gitano)’. [ch] y [chkh] también difieren en otros grupos de dialectos, por ejemplo, en Vlash. Casarse. Kalderari: chang(f.) – ‘rodilla’, pero afeitado(m.) – ‘chico (gitano)’. La lista de raíces con [hh] histórica en nuestro dialecto es pequeña, por ejemplo: ah mi yo- hojas; racimo mi yo– pregunta; chen(m.) – mes; negro(m.) – ladrón; chib(f.) – lengua; polluelo(f.) – estornudar (pero no polluelo(f.) – suciedad); rango oh yo– corta, escribe; chiv oh yo- está lloviendo; chuv oh yo- pone; iglesia mi – vacío (pero no iglesia Y (f.) – pecho femenino); churd oh yo– lanza; Chyungard oh yo- escupe; chur Y (f.) – cuchillo (pero no chur(f.) – trenza de mujer); chev oh - chico gitano té- gitana; maldición oh yo- estar enfermo; en-chakir oh yo- cubiertas; chal oh - bien alimentado; chalav oh yo– toques; amigo(f.) – mejilla, de la cual – chamud oh yo- besos; carbonizarse(f. obsoleto) – ceniza, ceniza (pero no carbonizarse(f.) – hierba).

Las consonantes sonoras, si aparecen al final de las palabras, se pronuncian como sordas: papá(m.) – padre [dat], yag(f.) – fuego [yak], aunque - V se comporta diferente: algunos dicen RU[f] - lobo, otros - RU[w]. Sin embargo, en general, lo que se llama “sandhi”, es decir, los procesos en la unión de las palabras, ha sido poco estudiado. En grupos de consonantes en las uniones de palabras, se produce la sonorización ( Pero m oh ly– muchas veces, pero: abucheo[d]_ bersh A – muchos años) y deslumbrante ( chib_mundo Y - mi idioma, pero: chi[PAGS] _tyr Y - tu lengua). PD Patkanov notó hace cien años que los gitanos de Moscú tenían una pronunciación como: es s [h] metro A nd...– Yo tenía... Esta voz antes de las vocales y sonorantes de la siguiente palabra obviamente fue tomada de la región occidental del Imperio Ruso. Esto es raro hoy en día.

La "adherencia" completa en las uniones de palabras también es típica de las consonantes ( dromo de arranque A – abucheo[d]Ron A - Varios carriles, ese tat oh – jue[t]en oh – la leche está tibia), y para las vocales ( en la avenida oh la – norte[A] V oh la- no será).

La [kh] aspirada, si aparece al final de las palabras, se pronuncia como una [k] simple: yakh(f.) – ojo [yak], Dykh- mira [duc]. Los otros dos aspirados ocurren sólo antes de las vocales, por lo que se desconoce su posible comportamiento al final de las palabras. En gitano hay huellas de un patrón característico de las lenguas indias: una palabra no puede tener dos aspiraciones. Así, la combinación *ekkh-e+than-e da ekhetan oh Y khetan oh - juntos; verbo *phuchh A va – Estoy preguntando, tener dos aspirados, en realidad suena como en ruso-gitano. racimo I Virginia(aspiración perdida S.S), en dialectos bielorruso y ucraniano con pooh-, en valaco con modificado S.S: Pushcha-, en el dialecto eslovaco del romaní – Phuch-, A pesar de S.S conservado allí. Existen diferentes soluciones provocadas por la prohibición de dos aspiraciones en una palabra.

En la posición antes de las consonantes, la aspiración, si no se pierde por completo, se expresa de manera débil y peculiar, por ejemplo: dikkh mi metro Y dikht mi metro– Vi (yo), parece sonar algo así como [dyk-hem] y [dyk-khtom].

Fricativa velar consonante ґ , denotado por un signo especial, suena como una fricativa ucraniana o del sur de Rusia (larga) [g]: chica Y yo(m.) – guisantes, ganar s ng(f.) – bueno. Entre los gitanos de Moscú, este sonido suele ser sustituido por el habitual. GRAMO, es decir, cantan cherg oh norte, pero no maldición oh norte- una estrella, dicen gar A , pero no gar A - por mucho tiempo. Lo mismo ocurre con la pronunciación común. he- nieve, limo oh - corazón, aunque hace cien años P.D. Patkanov y investigadores posteriores notaron la pronunciación: yiv, yil oh . Aparentemente esto se debe a la influencia del habla rusa, donde la pronunciación paja[ґ]oh, A[ґ]A, su[aaaa oh] reemplazado por el nuevo: paja[GRAMO] oh, A[GRAMO] A, su[th oh].

Acento

El acento en el dialecto del idioma gitano del norte de Rusia no es tan agudo como en el idioma ruso; no conduce a un alargamiento tan notable de las vocales acentuadas ni al debilitamiento de las vocales átonas vecinas. La elección del acento tanto en las palabras gitanas nativas como en las palabras prestadas de varios tipos depende de la composición gramatical de la forma dada de la palabra. Por lo tanto, consideramos las reglas para poner énfasis a continuación en paralelo con el estudio de la gramática. Son bastante simples y siguen una lógica estricta.

Deletrear vocales después de sibilantes y ts

Seguir el principio de “escribimos como oímos” se manifestó en el hecho de que después de siempre firme w, y, ts, dz no estan escritos I, mi, mi, Yu, Y, y luego siempre suave h, j estan escritos solo I, mi, mi, Yu, Y. Esto nos permite distinguir entre pronunciación dura y suave en nuestro dialecto, por ejemplo: pescar(m.) – cuerno, Zhyko Kirl oh - hasta el cuello, ts s Pensilvania(f.) - piel. Sin embargo: rango– cortar (también: escribir), chev A le(apelación) – chicos (gitanos), chen(m.) – mes, jiv- vivir, Jev(f.) – avena, jya- ir.