Biblia online, olvasható: Újszövetség, Ószövetség. Evangélium

Ótestamentum- a keresztény Biblia két része közül az első és régebbi, az Újszövetséggel együtt. Az Ószövetség a judaizmus és a kereszténység közös Szentírása. Az Ószövetségről azt tartják, hogy a 13. és 1. század között íródott. időszámításunk előtt e. Az Ószövetség legtöbb könyve héberül, de egy részük arámul is íródott. Ez a tény a politikai helyzet megváltozásával függ össze.

Olvassa el ingyen az Ószövetséget online.

Történelmi könyvek

A könyvek tanulságosak

Prófétai könyvek

Az Ószövetség szövegeit széles körben terjesztették, miután lefordították őket ógörögre. Ez a fordítás az 1. századból származik, és Septuagintának hívják. A Septugianust a keresztények átvették, és kulcsszerepet játszott a kereszténység terjedésében és a keresztény kánon kialakításában.

Az "Ószövetség" név egy ókori görög pauszpapír. A bibliai világban a „szövetség” szó a felek ünnepélyes megállapodását jelentette, amelyhez eskü is társult. A keresztény hagyomány szerint a Biblia Ó- és Újszövetségre való felosztása Jeremiás próféta könyvének sorain alapul:

"Íme, jönnek a napok, így szól az Úr, amikor új szövetséget kötök Izrael házával és Júda házával."

Az Ószövetség a szerzőség.

Az Ószövetség könyveit több tucat szerző alkotta az évszázadok során. A legtöbb könyv hagyományosan a szerzők nevét viseli, de a legtöbb modern bibliakutató egyetért abban, hogy a szerzőséget jóval később tulajdonították, és valójában az Ószövetség könyveinek nagy részét névtelen szerzők írták.

Szerencsére sok példányban eljutott hozzánk az Ószövetség szövege. Ezek az eredeti héber és arámi szövegek, valamint számos fordítás:

• Septuaginta(fordítás ógörögre, Alexandriában készült az ie III-I. században),
• Targums- fordítás arámra,
• Peshitta- szír fordítás, a korai keresztények körében készült a Kr.u. 2. században. e.
• Vulgate- latinra fordította, Jeromos készítette a Kr.u. V. században. e.,

A qumráni kéziratokat tekintik az Ószövetség legrégebbi (nem teljes) forrásának.

A Septuaginta lett az alapja az Ószövetség egyházi szláv fordításainak - a Gennadiev-, az Ostrog- és az Erzsébet-kori Bibliáknak. De a Biblia modern orosz nyelvű fordításai - a zsinati és az Orosz Bibliatársaság fordítása - a maszoréta szöveg alapján készült.

Az Ószövetség szövegeinek jellemzői.

Az Ószövetség szövegeit isteni ihletésűnek tekintik. Az Ószövetség könyveinek isteni ihletését az Újszövetség is felismeri, hasonló álláspontot képviselnek az ókeresztény történészek és teológusok is.

Az Ószövetség kánonjai.

A mai napig az Ószövetség 3 kánonja létezik, amelyek összetételében némileg eltérőek.

1. Tanakh – zsidó kánon;
2. Septuaginta – keresztény kánon;
3. században keletkezett protestáns kánon.

Az Ószövetség kánonja két szakaszban alakult ki:

1. A kialakulás a zsidó környezetben,
2. A formáció keresztény környezetben.

zsidó kánon 3 részre oszlik:

1. Tóra (törvény),
2. Nevi'im (próféták),
3. Ketuvim (Szentírás).

Alexandriai kanonok a könyvek összetételében és elrendezésében, valamint az egyes szövegek tartalmában különbözik a zsidótól. Ezt a tényt az magyarázza, hogy az alexandriai kánon nem a Tanakh, hanem a proto-maszoréta változaton alapul. Az is lehetséges, hogy a tesztbeli eltérések egy része az eredeti szövegek keresztény újraértelmezéséből adódik.

Az alexandriai kánon felépítése:

1. jogi könyvek,
2. Történelmi könyvek,
3. tankönyvek,
4. Prófétai könyvek.

Az ortodox egyház szempontjából az Ószövetség 39 kánoni könyvből áll, míg a katolikus egyház 46 könyvet ismer el kánoni könyvként.

Protestáns kánon Martin Luther és Jacob van Liesveldt bibliai könyveinek tekintélyének felülvizsgálata eredményeként jelent meg.

Miért érdemes az Ószövetséget olvasni?

Az Ószövetség különféle célokra olvasható. A hívők számára ez egy szent, szent szöveg, a többiek számára az Ószövetség váratlan igazságok forrásává, filozófiai okoskodások alkalmává válhat. Az Ószövetség az Iliász és az Odüsszeia mellett az ókori irodalom nagy emlékműveként olvasható.

Az Ószövetség filozófiai és etikai elképzelései gazdagok és változatosak. A hamis erkölcsi értékek lerombolásáról, az igazságszeretetről, a végtelenség és a határ fogalmáról beszélünk. Az Ószövetség sajátos szemléletet fogalmaz meg a kozmológiában, tárgyalja a személyazonosítás, a házasság és a család kérdéseit.

Az Ószövetség olvasása során mindennapi kérdésekről és globális kérdésekről is szó lesz. Oldalunkon ingyenesen elolvashatja az Ószövetséget online. A szövegeket különféle ószövetségi témák illusztrációival is elláttuk, hogy még kellemesebbé és tartalmasabbá tegyük az olvasást.

Az Ó- és Újszövetség a Biblia két alkotórésze, amely minden keresztény szent könyve.

Az írás ideje és nyelve

Az Ószövetség (más néven Szentírás) a kereszténység előtti korszakban keletkezett: a XIII-I. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Héberül, részben arámul van írva. Ezt a könyvet a keresztények és a zsidók Szentírásként tisztelik (tanakhnak hívják, és különbözik a keresztény Ószövetség kiadásaitól).

Az Újszövetség korszakunk elején íródott – a Szer. 1. század - az ógörögül (vagy inkább koine: a görög nyelv egy változata, amely a hellenisztikus korszakban alakult ki a Földközi-tenger keleti részén, és az etnikumok közötti kommunikáció nyelvévé vált). Az Újszövetség a keresztények szent könyve.

Az Ószövetségben 39 olyan könyv található, amelyek az ortodoxok számára kánoni jellegűek (itt vannak eltérések más hitvallásokkal). A zsidó Tanakh magában foglalja a Pentateuchot (Tórát), a Prófétákat és a Szentírást.

Az Újszövetség négy evangéliumból áll Jézus Krisztus): tól től Máté, Márk, Lukács, János. Tartalmazza még az Apostolok Cselekedeteit, a 21 levelet és a Jelenések könyvét (Apokalipszis) János evangélista.

Mi a különbség az Ószövetség és az Újszövetség között, kérdezte az AiF.ru atya Andrej (Posternak), a történettudomány kandidátusa és pap.

„Az Ószövetség a Biblia része, a keresztények szent könyve, amelyben a fő gondolat a kiválasztott zsidó nép története, amely megőrizte igaz hitét azokban az időkben, amikor Jézus Krisztus nem jött el a Földre. Az Ószövetség pedig példákat ad azoknak az embereknek az igaz életére, akik várták a Messiás eljövetelét, Krisztus eljövetelét. Ezek Krisztusról szóló próféciák, és a rá váró igazak, és a jámbor élet példái. De mégis, ez olyan emberek leírása, akik hittek, reméltek, vártak, de nem találták meg a Messiást (Krisztust).

Az Újszövetség pedig Jézus Krisztus, Isten Fia hite utáni történelem. Ezért kezdődik az Újszövetség az evangéliumok négy könyvével, amelyek Jézus Krisztus életéről szólnak, majd következnek a prédikációk (Apostolok Cselekedetei) és az apostolok levelei, amelyek építik mindazokat, akik elfogadták az evangéliumot. keresztény hit. És nyilvánvaló, hogy a modern keresztények számára az Újszövetség a Biblia fő része, mert minden keresztény parancsolat, szabály és norma, amelyet be kell tartaniuk, ezen alapul” – mondta Andrei atya.

A Biblia az egyik legrégebbi feljegyzés az emberiség bölcsességéről. A keresztények számára ez a könyv az Úr kinyilatkoztatása, a Szentírás és az élet fő útmutatója. E könyv tanulmányozása nélkülözhetetlen feltétele a hívő és a hitetlen lelki fejlődésének. Ma a Biblia a legnépszerűbb könyv a világon, összesen több mint 6 millió példányban adták ki.

A keresztényeken kívül számos más vallás hívei is elismerik bizonyos bibliai szövegek szakralitását és isteni ihletését: a zsidók, a muszlimok, a bahá'ík.

A Biblia szerkezete. Ó- és Újszövetség

Mint tudják, a Biblia nem egy homogén könyv, hanem számos elbeszélés gyűjteménye. Tükrözik a zsidó (Isten választott) népének történetét, Jézus Krisztus tevékenységét, erkölcsi tanításokat és próféciákat az emberiség jövőjéről.

Amikor a Biblia szerkezetéről beszélünk, két fő részt kell megkülönböztetni: az Ószövetséget és az Újszövetséget.

- a judaizmus és a kereszténység közös szentírása. Az Ószövetség könyvei a Kr.e. 13. és 1. század között keletkeztek. Ezeknek a könyveknek a szövege listák formájában jutott el hozzánk számos ókori nyelven: arámi, héber, görög, latin.

A keresztény tanításban ott van a „kánon” fogalma. Azokat az írásokat, amelyeket az egyház Isten ihletettének ismer el, kanonikusnak nevezzük. Felekezettől függően különböző számú Ószövetségi szöveget ismernek el kánoninak. Például az ortodox keresztények 50 szentírást ismernek el kanonikusnak, a katolikusok 45-öt és a protestánsok 39-et.

A keresztény mellett van zsidó kánon is. A zsidók kanonikusnak ismerik el a Tórát (Mózes Pentateuchusa), a Nevi'im-et (Próféták) és a Ketuvimot (a Szentírást). Úgy tartják, hogy Mózes volt az első, aki közvetlenül írta meg a Tórát.Mindhárom könyv alkotja a Tanakh-t - a "zsidó Bibliát", és az Ószövetség alapját képezi.

A Szent Levélnek ez a része az emberiség első napjairól, az özönvízről és a zsidó nép további történetéről szól. Az elbeszélés a Messiás – Jézus Krisztus – születése előtti utolsó napokra „hozza” az olvasót.

A teológusok között nagyon régóta vita folyik arról, hogy a keresztényeknek be kell-e tartaniuk Mózes törvényét (azaz az Ószövetség előírásait). A legtöbb teológus még mindig azon a véleményen van, hogy Jézus áldozata szükségtelenné tette számunkra, hogy megfeleljünk a Pentateuchus követelményeinek. A kutatók egy része ennek ellenkezőjére jutott. Például a hetednapi adventisták megtartják a szombatot, és nem esznek sertéshúst.

Az Újszövetség sokkal fontosabb szerepet játszik a keresztények életében.

a Biblia második része. Négy kanonikus evangéliumból áll. Az első kéziratok az i.sz. 1. század elejére, a legújabbak a 4. századra nyúlnak vissza.

A négy kanonikus evangéliumon kívül (Márktól, Lukácstól, Mátétól, Jánostól) számos apokrif létezik. Krisztus életének eddig ismeretlen oldalait érintik. Például néhány ilyen könyv Jézus ifjúságát írja le (kanonikus - csak gyermekkor és érettség).

Valójában az Újszövetség Jézus Krisztus, Isten Fia és Megváltó életét és tetteit írja le. Az evangélisták leírják a Messiás csodáit, prédikációit, valamint a finálét - a kereszten végzett vértanúságot, amely engesztelte az emberiség bűneit.

Az evangéliumokon kívül az Újszövetség tartalmazza az Apostolok Cselekedeteinek könyvét, a leveleket és a teológus János Jelenések könyvét (Apokalipszis).

csel meséljen az egyház születéséről és fejlődéséről Jézus Krisztus feltámadása után. Valójában ez a könyv egy történelmi krónika (sokszor valódi embereket emlegetnek) és egy földrajztankönyv: Palesztinától Nyugat-Európáig terjedő területeket ír le. Lukács apostolt tekintik szerzőjének.

Az Apostolok Cselekedeteinek második része Pál missziós munkáját meséli el, és Rómába érkezésével ér véget. A könyv számos elméleti kérdésre is választ ad, mint például a keresztények körülmetélése vagy Mózes törvényének betartása.

Apokalipszis Ezek azok a látomások, amelyeket János jegyzett fel, amelyeket az Úr adott neki. Ez a könyv a világ végéről és az Utolsó Ítéletről beszél - a világ létezésének végső pontjáról. Jézus maga fogja megítélni az emberiséget. Az igazak, akik feltámadtak testben, örök mennyei életet nyernek az Úrral, a bűnösök pedig az örök tűzbe mennek.

János teológus Jelenése az Újszövetség legmisztikusabb része. A szöveg tele van okkult szimbólumokkal: Napba öltözött nő, 666. szám, Az Apokalipszis lovasai. Egy bizonyos ideig, éppen emiatt, az egyházak féltek bevinni a könyvet a kánonba.

Mi az evangélium?

Mint már ismertük, az evangélium Krisztus életútjának leírása.

Miért vált egyes evangéliumok kanonikussá, míg mások nem? A helyzet az, hogy ennek a négy evangéliumnak gyakorlatilag nincs ellentmondása, egyszerűen csak kissé eltérő eseményeket ír le. Ha nem kérdőjelezik meg egy bizonyos könyv apostol általi írását, akkor az egyház nem tiltja az apokrifokkal való ismerkedést. De egy ilyen evangélium sem válhat erkölcsi útmutatóvá a keresztény számára.

Van egy vélemény, hogy az összes kanonikus evangéliumot Krisztus tanítványai (az apostolok) írták. Valójában ez nem így van: például Márk Pál apostol tanítványa volt, és egyike a hetven Egyenlő apostolnak. Sok vallási disszidens és összeesküvés-elméleti hívő úgy véli, hogy az egyháziak szándékosan rejtették el Jézus Krisztus igaz tanításait az emberek elől.

Az ilyen kijelentésekre a hagyományos keresztény egyházak (katolikus, ortodox, néhány protestáns) képviselői azt válaszolják, hogy először azt kell kitalálni, hogy melyik szöveg tekinthető evangéliumnak. A keresztény szellemi kutatásának megkönnyítése érdekében született egy kánon, amely megvédi a lelket az eretnekségektől és a hamisításoktól.

Szóval mi a különbség

A fentieket figyelembe véve könnyű megállapítani, hogy az Ószövetség, az Újszövetség és az evangélium miben különbözik még mindig. Az Ószövetség leírja a Jézus Krisztus születése előtti eseményeket: az ember teremtését, a vízözönt, Mózes törvénybe vételét. Az Újszövetség leírást tartalmaz a Messiás eljöveteléről és az emberiség jövőjéről. Az evangélium az Újszövetség fő szerkezeti egysége, amely közvetlenül az emberiség megváltójának - Jézus Krisztusnak - életútjáról szól. Jézus áldozata miatt a keresztények most már képesek megszegni az Ószövetség törvényeit: ezt a kötelezettséget megváltották.

A Biblia („könyv, kompozíció”) a keresztények szent szövegeinek gyűjteménye, amely több részből áll, az Ószövetségbe és az Újszövetségbe egyesítve. A Biblia világos felosztást mutat: Jézus Krisztus születése előtt és után. Születés előtt - ez az Ószövetség, születés után - az Újszövetség. Az Újszövetséget evangéliumnak hívják.

A Biblia egy könyv, amely a zsidó és a keresztény vallások szent iratait tartalmazza. A Héber Biblia, a héber szent szövegek gyűjteménye, szintén szerepel a keresztény Bibliában, és alkotja annak első részét - az Ószövetséget. Mind a keresztények, mind a zsidók egy olyan megállapodás (szövetség) feljegyzésének tartják, amelyet Isten kötött az emberrel, és amelyet Mózesnek a Sínai-hegyen nyilatkoztatott ki. A keresztények azt hiszik, hogy Jézus Krisztus új szövetséget hirdetett, amely a Jelenések könyvében Mózesnek adott szövetség beteljesülése, de egyben helyettesíti azt. Ezért azokat a könyveket, amelyek Jézus és tanítványai tevékenységéről mesélnek, Újszövetségnek nevezik. Az Újszövetség a keresztény Biblia második része.

A „biblia” szó ókori görög eredetű. Az ókori görögök nyelvén a „byblos” „könyveket” jelentett. Korunkban ezt a szót egy konkrét könyvnek nevezzük, amely több tucat különálló vallási műből áll. A Biblia több mint ezer oldalas könyv. A Biblia két részből áll: az Ószövetségből és az Újszövetségből.

Az Ószövetség, amely Isten részvételéről szól a zsidó nép életében Jézus Krisztus eljövetele előtt.

Az Újszövetség, amely Krisztus életéről és tanításairól ad tájékoztatást teljes igazságában és szépségében. Isten Jézus Krisztus életével, halálával és feltámadásával üdvösséget adott az embereknek – ez a kereszténység fő tanítása. Míg az Újszövetségnek csak az első négy könyve foglalkozik közvetlenül Jézus életével, addig a 27 könyv mindegyike a maga módján próbálja értelmezni Jézus jelentését, vagy megmutatni, hogyan vonatkoznak tanításai a hívők életére.

Evangélium (görögül - "jó hír") - Jézus Krisztus életrajza; a kereszténységben szentként tisztelt könyvek, amelyek Jézus Krisztus isteni mivoltáról, születéséről, életéről, csodáiról, haláláról, feltámadásáról és mennybemeneteléről mesélnek. Az evangéliumok az Újszövetség könyveinek részét képezik.

Biblia. Újtestamentum. Evangélium

Biblia. Ótestamentum

Az Ó- és Újszövetség Szentírásának ezen az oldalon bemutatott szövegei a zsinati fordításból származnak.

Imádság a Szent Evangélium olvasása előtt

(ima a 11. kathisma után)

Ragyogjon szívünkben, ó, emberiség Ura, Isten értelmének elmúlhatatlan fénye, és nyisd meg lelki szemünket, evangéliumi prédikációidban megértsd, vesd belénk áldott parancsolataid félelmét, de a testi vágyakat, rendben, átvészeljük. spirituális életet, méghozzá tetszetősnek, bölcsnek és tevékenynek. Te vagy lelkünk és testünk megvilágosodása, Krisztus Isten, és dicsőséget küldünk Neked, kezdet nélküli Atyáddal, a Legszentebb és Jóval, és Életadó Lelkeddel, most és mindörökké, és örökkön-örökké, ámen .

„Három módja van egy könyv olvasásának – írja egy bölcs ember –, elolvashatod, hogy kritikai értékelésnek vethesd alá; tud olvasni, vigasztalást keres benne érzéseinek és képzeletének, végül pedig tud lelkiismerettel olvasni. Az első olvasni ítél, a második - szórakozni, a harmadik -, hogy javítsa. Az evangéliumot, amelynek nincs párja a könyvek között, először csak egyszerű ésszel és lelkiismerettel kell olvasni. Olvass így, attól minden lapon megremeg a lelkiismereted a jóság, a magas, szép erkölcs előtt.

„Az evangélium olvasása közben” – inspirálja Bishop. Ignác (Bryanchaninov), - ne keresd a gyönyört, ne keresd a gyönyöröket, ne keresd a ragyogó gondolatokat: nézd, hogy meglássad a csalhatatlanul szent Igazságot.
Ne elégedjetek meg az evangélium egyetlen eredménytelen olvasásával; próbáld teljesíteni parancsolatait, olvasd a tetteit. Ez az élet könyve, és élettel kell olvasni.

Az Isten Igéjének olvasására vonatkozó szabály

A könyv olvasójának a következőket kell tennie:
1) Ne olvasson sok lapot és lapot, mert aki sokat olvasott, az nem tud mindent felfogni és megőrizni.
2) Nem elég olvasni és sokat okoskodni az olvasottakon, mert így az olvasottak jobban megérthetők és elmélyülnek az emlékezetben, elménk pedig megvilágosodik.
3) Nézd meg, mi világos vagy érthetetlen a könyvben olvasottakból. Ha megérted, amit olvasol, az jó; és ha nem érted, hagyd és olvass tovább. Hogy mi az érthetetlen, azt vagy a következő olvasmány tisztázza, vagy egy újabb ismételt olvasmány, Isten segítségével kiderül.
4) Amit a könyv megtanít kitérni, mit keresni és tenni, arról próbáld meg tettekkel teljesíteni. Kerüld a rosszat és tégy jót.
5) Ha csak egy könyvből élesíti az elmét, de nem javítja ki akaratát, akkor attól, hogy elolvassa a könyvet, rosszabb lesz, mint volt; több gonosz a tanult és értelmes bolond, mint az egyszerű tudatlan.
6) Ne feledje, hogy jobb keresztény módon szeretni, mint nagyon megérteni; jobb vörösen élni, mint vörösen mondani: "az elme duzzad, de a szeretet teremt."
7) Amit te magad tanulsz meg Isten segítségével, azt szeretettel tanítsd meg másokkal, amikor alkalom adódik, hogy az elvetett mag kinőjön és gyümölcsöt teremjen."

Amikor a kereszténységről beszélünk, mindenkiben különböző asszociációk merülnek fel. Mindegyik ember egyedi, ezért e vallás lényegének megértése mindannyiunk számára szubjektív kategória. Egyesek ezt a koncepciót az ókor gyűjteményének tekintik, mások pedig a természetfeletti erőkbe vetett szükségtelen hitet. De a kereszténység mindenekelőtt egyike annak, amely az évszázadok során alakult ki.

Ennek a jelenségnek a története jóval a nagy Krisztus születése előtt kezdődött. Sokan el sem tudják képzelni, hogy a kereszténység mint vallási világkép forrásai már a Kr. e. 12. században megjelentek. A kereszténység tanulmányozása során a szentírásokhoz kell fordulni, amelyek lehetővé teszik az ókori emberek gondolkodásának erkölcsi alapjainak, politikai tényezőinek, sőt egyes sajátosságainak megértését, amelyek közvetlenül befolyásolták az eredet, fejlődés és globális terjedés folyamatát. ennek a vallásnak. Ilyen információk az Ó- és Újszövetség - a Biblia fő részei - részletes tanulmányozása során szerezhetők be.

A keresztény Biblia szerkezeti elemei

Amikor a Bibliáról beszélünk, világosan fel kell ismernünk annak fontosságát, mert benne van az összes egykor ismert vallási legenda. Ez a szentírás olyan sokrétű jelenség, hogy megértésén emberek, sőt egész nemzetek sorsa múlhat.

A Bibliából vett idézeteket mindenkor különbözőképpen értelmezték az emberek által követett célok függvényében. A Biblia azonban nem a szent írás valódi, eredeti változata. Sokkal inkább egyfajta gyűjtemény, amely két alapvető részből áll: az Ószövetségből és az Újszövetségből. Ezeknek a szerkezeti elemeknek a jelentését a Biblia minden változtatás vagy kiegészítés nélkül maradéktalanul beépíti.

Ez a szentírás feltárja Isten isteni lényegét, a világ teremtésének történetét, és megadja a hétköznapi ember életének alapvető kánonjait is.

A Biblia sokféle változáson ment keresztül az évszázadok során. Ennek oka a különféle keresztény irányzatok megjelenése, amelyek elfogadnak vagy elutasítanak egyes bibliai írásokat. Mindazonáltal a Biblia – a változásoktól függetlenül – magába szívta a zsidó, majd később a kialakult keresztény hagyományokat, amelyeket a testamentumok fogalmaznak meg: az ó- és az újszövetséget.

Az Ószövetség általános jellemzői

Az Ószövetség, vagy ahogy általában nevezik, a Biblia fő része, és ez a Bibliában szereplő legrégebbi szentírás, amelyet ma látni szoktunk. Az Ószövetség könyvét a „zsidó Bibliának” tartják.

Ennek a szentírásnak a keletkezésének kronológiája feltűnő. A történelmi tények szerint az Ószövetséget a Kr.e. 12. és 1. század közötti időszakban írták - jóval a kereszténység, mint különálló, önálló vallás kialakulása előtt. Ebből következik, hogy számos zsidó vallási hagyomány és felfogás teljes mértékben a kereszténység részévé vált. Az Ószövetség könyve héberül íródott, és nem görög fordításra csak a Kr.e. 1. és 3. század közötti időszakban került sor. A fordítást azok az első keresztények ismerték fel, akiknek a fejében ez a vallás éppen megszületett.

Ószövetségi szerző

A mai napig nem ismert az Ószövetség létrehozásának folyamatában részt vevő szerzők pontos száma. Csak egy tényt lehet biztosan kijelenteni: az Ószövetség könyvét több tucat szerző írta több évszázadon keresztül. A Szentírás nagyszámú könyvből áll, amelyeket az őket író emberekről neveztek el. Sok modern tudós azonban úgy véli, hogy az Ószövetség legtöbb könyvét olyan szerzők írták, akiknek a nevét évszázadok óta rejtik.

Az Ószövetség eredete

Azok az emberek, akik nem értenek semmit a valláshoz, azt hiszik, hogy a fő betű a Biblia. Az Ószövetség benne van a Bibliában, de soha nem volt elsődleges forrás, hiszen megírása után jelent meg. Az Ószövetséget különféle szövegek és kéziratok mutatják be, amelyek közül a legfontosabbak a következők: