Nyisd ki
Bezárás

A régió története. Sviyazhsk kerület A Sviyazhsk kerületet jellemző részlet

A parasztok nehéz és keserű sorsát egy régi dal írja le. Ismeretes, hogy mi csuvasok az altáji nyelvcsalád türk csoportjába tartozunk, és meglehetősen nagy bolgár ágat képviselünk. A csuvasok török ​​nyelvű, ogur nyelvet beszélő nép, amely elvesztette ősi hun nyelvét és írását. Szülőföldünk - Volga Bulgária, ahogy a történészek leírják, Kelet-Európa egyik korai állama volt. Az első volgai kora feudális állam a bolgár területek mongol-tatár csapatok általi meghódítása előtt, vagyis a 13. század közepéig létezett.

A pusztulás elől menekülve a bolgár lakosság egy része felkapaszkodott a Volgára, és fokozatosan benépesítette a modern Csuvasia területét.

Oroszországhoz való csatlakozása után (1551) a csuvas régiót Szvijazsszk kormányzói irányították. 1555-ben a moszkvai kormány elválasztotta a Cseboksary, majd a Jadrinszkij és Civilszkij kerületeket a Szvijazsszkij járástól. A 17. század elején a Csebokszári körzetbe tartozott Cseboksary város, Podgorny Stan orosz falvak és kilenc csuvas voloszt: Algasinszkaja, Isakovskaya, Isleevskaya, Kinyarskaya, Kuvshinskaya, Sugutskaya, Turunovskaya, Sherdansinskaya. A csuvas földön a vajdasági igazgatás rendszerét a XVI. A cári kormány, miután felszámolta a kán népirányítási rendszerét, és bevezette az összorosz rendszert - a vajdasági igazgatást, a népet a jasak lakosság helyzetében hagyta. A csuvas lakosság irányítására orosz nemesekből és bojár gyerekekből neveztek ki fejeket, és ők vezették a jasakok különítményeit is katonai hadjáratokon.

A kormánytisztviselők azonban kénytelenek voltak figyelembe venni a csuvas régió sajátosságait és nemzeti sajátosságait. A jasakok maguk választották a falusi véneket rendszerint gazdag csuvas parasztok közül. Az ügy és a jogi eljárások csak orosz nyelven folytak, ezért szükség volt tolmácsokra, akik azonnal befolyásos emberekké váltak. A népirányítás rendszerében voltak jabednikek, akik valamivel magasabbak voltak, mint a jasak parasztok, de gyakran jobban megsértették az egyszerű embereket, mint mások. A hatóságoknak nyújtott különleges szolgáltatásokért a választott vezetők megemelték a fizetéseket, vagy ritka esetekben a Tarkhan státuszt.

Az I. Péter-reform időszakában az Orosz Birodalom tartományait, tartományait (körzet, régió), járásait vezető helytartók alatt kormányzói hivatalok működtek. Ők voltak az önkormányzati politika irányítói, és kiterjedt végrehajtó és bírói jogkörrel rendelkeztek. Az 1719-es kormányzókhoz intézett parancs arra kötelezte őket, hogy a közigazgatási és rendőri feladatok ellátása mellett a haladás terjesztésének, az oktatásnak, az ipar, a kereskedelem, a tudomány, az orvostudomány és a karitatív intézmények fejlesztésének kérdéseivel foglalkozzanak.

Az embereket elnyomták, a csuvasokat Oroszországon belül írástudatlan külföldieknek tekintették, de mindig kitűnt kedvességükkel, békésségükkel és önzetlenségükkel. A csuvasok szorgalmát a Volga mólójára exportált gabonamennyiség bizonyította. A tisztviselőknek és a szolgálatosoknak volt legkönnyebb a tudatlan, műveletlen népet kormányozni. A Szvijazsszki, Csivilszki és Jadrinszki tisztviselők oroszok voltak, és megtanulták, hogy kilopják az egyszerű embereket. Falvakban és falvakban maguk a csuvasok lettek a vezetők, de gyakran ők kapták először a rudat. A csuvasok nem csak a hivatalnokokat, hanem a magánszemélyeket is fizetés nélkül biztosították a szekereket, amint nem csuvas szekéren, hanem csengővel érkeztek a faluba. Követelésük teljesítése ostor volt. A készpénz, a gabona-jasak, az ágyútartalékok beszedése, a lovak beszedése a hadsereg számára, a bérleti díj, az adók mindig zsarolással, gyűjtők, tolmácsok és mindenféle szolgák vesztegetésével járt. A csuvas falvakba 5-20 fős csoportokban érkeztek a zemsztvoi rendőrség szolgái, orvosok és különböző szintű hivatalnokok. Etetni, itatni és fejenként 2-5 rubel kenőpénzt kellett adni. Ha egy falura támadt a lólopás gyanúja, akkor hatalmas kenőpénzt kellett beszedni. A csuvasok leginkább attól féltek, hogy eltalálják őket a hajók.

A kormányzót a törvények, parancsok, a legfelsőbb hatalom, a szenátus, a kollégiumok, a tartományi és tartományi szervek utasításainak végrehajtásával bízták meg. Megszervezték a szökésben lévő jobbágyok, újoncok, dezertőrök és egyéb meghatározott foglalkozás és tartózkodási engedély nélküli személyek elfogását, leállították a rablásokat. A vajdák széles hatáskörrel rendelkeztek a tűzoltó intézkedések végrehajtása terén, néhány katonai funkció, például az adott területen állomásozó összes katonai egység toborzása, bevetése és támogatása. Felügyelték a közúti, egyéb közvetlen és közvetett adók beszedését, a hátralékok beszedését, valamint az állam javára fizetett természeti adók – közúti, állandó és víz alatti – végrehajtását. A kormányzó feladatai közé tartozott a járványok, járványok terjedésének megakadályozása, az egészségügyi előírások betartása nyilvános helyeken, árveréseken és vásárokon. Figyelemmel kísérték a települések javítását, az utak és hidak karbantartását, időben történő javítását.

A kormányzók a helyi börtönöket irányították, a parasztok által megművelt földek állami tulajdonba kerültek, ezért adót kellett fizetni - pénzben és gabonában. A 18. század végén minden családnak évente nyolc font rozsból, zabból és 20 font rozs eladásából származó pénzzel kellett hozzájárulnia. A parasztoktól pénzt gyűjtöttek a kormánytisztviselők és a kormányzósegédek eltartására. Ezen túlmenően kötelesek voltak a kormányzati rakomány, a tisztviselők, a katonai csapatok ingyenes szállítása, az utak, hidak karbantartása és javítása, valamint a védelmi vonalakon végzett szolgáltatás. A parasztokat elűzték, hogy hajógyárakat, kikötőket és városokat építsenek. Sok csuvas ember építette fel az akkori Oroszország fővárosát - Szentpétervárt.

A csuvasoknak fogalmuk sem volt az orosz törvényekről, minden tisztviselő a maga módján értette félig csuvas, félig orosz kijelentésüket. Szavai gyakran olyan fordulatot kaptak, amire a főnöknek szüksége volt. Nem volt kinek panaszkodni. Az egyszerű emberek mindig bűnösek lettek, lopás, rablás és egyéb bűncselekmények ürügyén megbüntették őket, a gazdagabb csuvasok pedig tönkrementek.

A toborzás volt a legjövedelmezőbb hely az egész volosi hatóság számára. A hivatalnokok a falvakban gazdagabb csuvasokat kerestek, és meglehetősen nagy váltságdíj megfizetésére kényszerítették őket fiaikért. Gyakran 10 újonc helyett 20-30 ember került fel a listára, és az írástudatlan parasztok váltságdíjat kényszerültek fizetni a hamis toborzásokért.

Leginkább a papságot zaklatták. Egy csuvas, különösen egy gazdag halála jövedelmező hely volt. Papok, sok pénz fizetésére kényszeríttétek a parasztokat, zsaroljátok őket, hogy kedvesük nem halt természetes halállal, vallatókat kell hívniuk és feldarabolniuk a halottat. Akkoriban a csuvasok nem engedték meg szeretteik boncolását, ezért utolsó pénzüket is odaadták. Az esküvők is jövedelmező események voltak, ahol a papok döntöttek az ifjú házasok sorsáról. Ha a vőlegények nem fizették ki a váltságdíjat, a bírák nem létező családi kötelékeket találtak.

Az erdészek úgy kezelték a közerdőt, mintha a sajátjuk lenne. Ha nem kapott kenőpénzt, akkor minden házépítési rönk rendkívül drága volt.

A parasztok néha eladták gyermekeiket és feleségeiket. Így a 3. Ikkov-társaság (Maldy-Kukshum) parasztja, Aidar Poigov 1703-ban 20 rubelért eladta kiskorú fiát, Dmitrijt S. Saldubaev csuvas parasztnak, a Szvijazsszkij járásbeli Alshihovo faluból. Dmitrij 17 évig élt gazdájával, és csak az első revízió, azaz az első népszámlálás (1719-1721) kapcsán került haza.

Ha a falubeliek közötti harcról szóló információ eljutott a volost tisztségviselőihez, akkor minden résztvevőre hatalmas pénzbírságot szabtak ki.

Ez volt a Norusovszkij-vidék parasztjainak mindennapi élete a 16-18. században, a más vallásúak, akik a legdurvább elnyomásnak voltak kitéve. Az orosz paraszt még soha nem hagyta magát ilyen kegyetlenül kizsákmányolni.

1584-ben az orosz hatóságok megalapították Jadrin erődvárost az állam megerősítésére, valamint a csuvas és mari parasztok felkelésének leverésére.A Jadrinszkaja voloszt már jóval a város kialakulása előtt is létezett, és a Csebokszári kerület része volt. Yadrin 1590-ben lett a járás központja. A Jadrinszkij körzet ezután magában foglalta: Yadrin erődvárost, orosz falvak táborát és három csuvas volosztot - Vylskaya, Sorminskaya, Yadrinskaya. 1796. december 31-én Yadrin kerületi város lett.

1714-ben a Nyizsnyij Novgorod kerületet elválasztották a Kazany tartománytól egy külön Nyizsnyij Novgorod tartományba, amelybe 1719-ben a Jadrinszkij körzet került. Ugyanebben az évben a tartományokat tartományokra, a vármegyéket járásokra egyesítették. 1727-ben az orosz kormány visszatért a tartományok szokásos, vajdák által irányított kerületekre való felosztásához. Kialakult a helyi közigazgatási-területi kormányzás háromszintű rendszere: tartomány - tartomány - kerület. 1779-ben, a Nyizsnyij Novgorod kormányzóságának megnyitásával összefüggésben, a Yadrinsky kerület a kazanyi kormányzó joghatósága alá került.

A járásba 1793-ban 29 község, 1 település, 123 község, 325 település tartozott. 90 év után, 1883-ban volt: 1 város, 1 település, 28 község, 3 község, 124 község, 73 település, 293 külváros, egy postaállomás. Magában Yadrin városában 1793-ban 684 lélek élt a férfi lakosságból, 747 lélek a női lakosságból. 66 év után, 1859-ben 388 háztartás volt, a lakosok száma 2513 lélek, ebből 1313 férfi, 1200 nő.

„Ez a város a fővárosoktól távol fekszik: Moszkva 991, Szentpétervár 1719, Kazany tartományi várostól 207 vertnyi távolságra, a Szura folyó bal partján, egy magaslaton, a Szergijevszkoje-tó és az abból kifolyó patak közelében fekszik. Sura folyó a Szergievszkoje-tóig. Van egy 1735-ben épült székesegyház, plébániatemplomok: 1. - Vlagyimir Istenszülő Illés próféta kápolnája, 2. - Kazany Istenanya, amelyet 1747-ben kezdték építeni. 1791-ben állami iskolát nyitottak. Minden héten szombatonként zajlanak a kereskedések, ahová más-más körzetekből érkeznek parasztok és csuvasok mindenféle kenyérrel, komlóval, pelyhessel. Tavasszal pedig a Sura folyó menti más tartományokból kis hajókon és csónakokon hoznak kocsikat, kerekeket, hordókat, kádakat, vödröket, fazekakat, szitákat, kátrányt és sok falusi terméket, a közelből pedig mézet, viaszt, sózott halat, kaviárt. városok az év különböző időszakaiban és egyéb élelmiszer-ellátás, különösen tejtermékek, érzékeny áruk a csuvasok számára. Ebben a városban vannak kis gyümölcsösök, termőfákkal: almafákkal, cseresznyével, piros és fekete ribizlivel, amelyek termését a tulajdonosok csak maguknak használják, nem eladásra.

A városok akkoriban adminisztratív és kézműves, kereskedelem és kereskedelem központjai voltak, egy másik kerületi várost, Civilszket 1584-ben említik a levéltári dokumentumok, a csuvas település helyén „Ҫӗрпӳ” erődítmény építése kapcsán. (értsd: százados). 1589-ben vált városként ismertté, ezzel kezdetét vette a Szvijazsszkij és Csebokszári körzet csuvas volosztjaiból a Civilszkij kerület megszervezése. 1609-ben a lázadó csuvas parasztok a földdel egyenlővé tették, elpusztították és felégették. A város csak 1695-ben emelkedett újra, amikor felépült a Kreml, és megyei város lett. A körzet magában foglalta Civilszk városát, az orosz falvak táborát és a csuvas volosztokat - Bogatyrevskaya, Tugaevskaya, Vtoro-Tugaevskaya, Koshkinskaya, Runginskaya, Syurbeevskaya és Ubeevskaya.

1708-ban az orosz állam körzeteit tartományoknak nevezett nagy közigazgatási-területi egységekbe csoportosították. Tsivilsky kerület az újonnan létrehozott Kazan tartomány részévé vált.

A 17. század végén Norusova falut a Civilszkij járás Tugajevszkij volosztjának tartották. Mint a történészek írják, ez a voloszt Tugai herceg nevét viselte, aki a csuvas régió békés orosz államhoz csatolásának támogatója volt. Oroszországhoz való csatlakozása után a yasak és a szolgáltató csuvasok, miután megkapták a törvényes engedélyt, önkényesen lakatlan helyekre költöztek, új településeket alkotva. Ha több közösség is részt vett a települések tisztántartásában, építésében, akkor azok a közösségek lettek a tulajdonosok, amelyek tagjai a telket kitakarították. Az új település lakói saját birtokrészekkel két-három közösséghez tartoztak. Például Kukshum, Maldy-Kukshum, ChalymKukshum és Horn-Kukshum falvak lakóinak egy része a Baiglychevsky közösséghez tartozott, a lakosság egy másik része pedig az Ikkovsky közösséghez tartozott. A 19. század végén Szinyali, Machamushi és Kumbala falvak az Első és a Harmadik Norusov közösséghez tartoztak. Ezek az emberek új lakóhelyüktől függetlenül annak a falunak, kerületnek és kerületnek a részei voltak, ahonnan elköltöztek. .

A 18. század elején a Norusovsky régió falvai a következők voltak:

-Csekur volost Sviyazhsky kerülete - Abyzova, Ozernaya Abyzova (Kulhiri), Malaya Abyzova (Aigishi) falvak;

-Ishakovsky volost Cheboksary kerülete - Yandovova Syvalposi tozh (Shiners), Algazin falvak;

- Kuvshinskaya volost Cseboksary kerülete - Baiglycheva falu (Kukshum falu, Chalym-Kukshum és Khorn környékén

Kukshum), Harmadik Ikkova (Kukshum falu része, Chalym-Kukshum, Khorn-Kukshum és Maldy-Kukshum falvak része);

--- Ishleevskaya volost Cheboksary kerülete - Janbahtina;

- Tugaevsky volost Civilsky kerülete - Nikolskaya Nurusova falu, Pervaya Nurusova falvak (Kumbali, Machamushi falvak), Második Nurusova (Oszlaba és Kivyaly külvárosa);

- Tsivilsky kerület a második Tugaevsky volostban - Első és Második Yaldra falvak (Azimsirma, Epshiki);

-Yumachevsky volost Kurmis körzete - Almeneva falu (amely magában foglalta Ermoshkino, Pogankino és Munyali településeket).

Így a Norusovszkij régióban a 18. század elején olyan parasztok éltek, akik Kurmis, Szvijazsszkij, Szimbirszk, Civilszkij és Csebokszári körzetek különböző vidékeiből költöztek.

1780-1781-ben II. Katalin közigazgatási-területi reformot hajtott végre. Szimbirszk és Kazan tartományok új határokon belüli megyékkel jöttek létre. 1797-ben vezették be a Volost új neveket. Így jött létre a Norusovskaya volost.

A jelenlegi Vurnarsky kerület (korábban Yadrinsky kerület) területén sok kisebb és nagyobb folyó folyik át. A főbbek a Big Civil, a Middle Civil, a Small Civil és a Khirlep. A 18. század végén ezeket a folyókat a következőképpen jellemezték:

„A Bolsoj Civil folyó szintén a kerületi állami erdő dácsájából jött ki, és elválasztja a Civilszkij és Jadrinszkij kerület közötti határ egy részét, és a Civilszkij kerületbe ömlik”, „Mostov 55, a legmelegebb nyári időszakban a Bolsoj Civil folyó egy öl mély és széles hat és nyolc öl között"

„A Középső Civil folyó Szimbirszk tartományból a nevetséges Ajutyrszkij körzetből jött ki és a Bolsoj Civil folyóba zuhant... A Középső Civil folyó a legmelegebb nyári időszakban egy öl mély és hét öl széles, benne halak vannak. , csuka, süllő és gubacs...” .

"A Maly Tsyvil folyó a Yadrinsky kerületből, az állami erdő dácsájából jött ki, és elválasztja Civilszkij határait a Jadri kerülettel, és beleömlik a Civilszkij kerületbe." „A középső Tsyvil két arsin mély és nyolc öl széles, a folyók fél arsintól fél öl mélyig, egy két és négy öl szélesek, halak, csótányok, csótányok és csótányok vannak bennük...”.

A Great Civil a Sumerlinsky erdőkből származik, a Középső Civil pedig Charkli és Volonter falvak mögötti erdőkben kezdődik. Ez a két folyó áthalad a Norusovsky régión, és Chalym-Kukshum falu közelében kapcsolódik egymáshoz. A Khirlep folyó az Alikovszkij kerület Khirlepposi falujából ered, Khumushi falun túl pedig Tsivilbe ömlik. Ezek a folyók kis forrásokkal kezdődnek, és teljes hosszukban életforrást jelentenek a parasztok számára. A régió szinte összes falva a partjukon található. 100 évvel ezelőtt 14 vízimalom működött ezeken a folyókon.

A csuvas parasztok nem foglalkoztak ipari méretű halászattal, hozzáférhetetlen volt. A helyekért bérleti díjat kellett fizetni a kincstárnak vagy azoknak a hatóságoknak, akiknek a folyók vagy tavak voltak. A Bolsoj és a Maly Civil folyókat tavasszal kis faanyag úsztatására használták.

Ahogy a történészek írják, néhány település a 10. században megjelent a Nagy Polgári Folyó partja mentén. A bolgár-csuvas családok a tatár-mongol iga idején megkezdték a nagy-, közép- és kiscivilizáció területeinek fokozatos betelepítését, és a 16-17. században megindult e területek aktív fejlődése.

E helyek betelepülésének fő szakasza a csuvas régió önkéntes belépéséhez kapcsolódik az orosz államhoz 1551-1552-ben. Ezekben az években megjelent Yambakh-tino - (Shahal) falu a Bolshaya Ulema folyón, valamint Yandovova Syvalposi (Ishli, Ishle) falu. A járás legrégebbi települései Algazino, Azim-Sirma, Ishley, Kivyaly, Kukshum, Kulhiri, Norusovo, Ermoshkino falvak. Így az 1729-es fizetési könyv szerint a Csebokszári kerületből 15 asztalost kellett Kazanyba küldeni építési és ácsmunkákra. Azon falvak listáján, amelyek kötelesek voltak a jelzett személyeket maguk közül küldeni, Algazino és Ishli falvak is szerepeltek.

A 16. és 17. században a jelenlegi Norusovsky régió területének 50%-át erdők foglalták el. Idővel a lakosság száma nőtt, a települések zsúfolttá váltak. Sok társadalom elkezdett erdőt irtani Dachákban, távol a fő (anya) falutól. A hatóságok nem avatkoztak be az erdők kivágásába lakásépítési és gazdasági szükségletek miatt, mivel ez a jasak, a kilépési díjak és az adók bevételének növekedéséhez vezetett. Az ilyen települések kialakulása fokozatosan ment végbe, gyakran nevezték okolotkinak vagy településnek. Sok erdőtől megtisztított földet öröklöttek tovább. Így a 18. század elején egy Aigishi faluból származó paraszt, Szemjon Makszimov, akár 10 kopejka szénát is kapott apja 11 hektáros telkéről.

Néha a közösségek átadták földjeiket kereskedőknek, akik méltánytalanul bántak velük. Bérelt földeken nagy gazdaságokat építettek, és kizsákmányolták a rabságukba került parasztokat. A szökött parasztok egész családjukkal dolgoztak nekik. P. Dementyev civil kereskedő különösen dühös volt. Szemérmetlenül becsapta a parasztokat, kis pénzt kölcsönzött magas kamattal. Így első Jaldra falu parasztjai, Egor Ivanov (Sigory) és Pjotr ​​Pavlov (Ukhader) rabságba kerültek vele, a kelleténél több tízszer kellett adósságokat ledolgozniuk.

A Norusovsky régióban akkoriban 9812 dessziatin 470 földterület volt, beleértve az 5786 dessziatint is, szántóak voltak, 150 dessziatint használtak szénakészítéshez, a 3460 dessziatint erdei és fák voltak, a 1600 dessziatinák, a 18 szünetmentesített 450 fathomot elfoglalták, a pihenéseket, a pihenéseket, a pihenéseket, a pihenéseket, a pihenéseket, a pihenéseket, a pihenéseket, a pihenéseket, a pihenéseket, a pihenéseket, a többi dessiatin -t használták. a földek mocsarasak voltak.

Ismeretes, hogy a német tudós, Sigmund von Herberstein 1514-1526-ban tanulmányozta a Volga-vidéken élő tatárok, cseremiszek és mordvinok életét, szokásait. Tudományos célból összeállította a Volga-vidék településeinek térképét, ahol, ahogy a helytörténészek mondják, Nikolszkoje No(u)rusovo falu van jelölve. De ez eddig nem erősítették meg. Egyesek szerint Norusovo német falu. A név a latin Norik - Noricus szóból származik, a Római Birodalom Dráva és Duna folyók közötti tartományából. Mintha a németek ideköltöztek volna, és megalapították volna Norosovo települést. De No(u)rusovo falut a 16. században alapították, és csak a 18. században kezdtek ide beköltözni a németek. Van egy másik, megbízhatóbb feltételezés, hogy ezt a falut Sviyazhsk telepesei alapították. Még a „No(u)rusovo” névnek is van bizonyos orosz jelentése. V. I. Dahl szótára szerint a „de” szó kiegészíti és erősíti az elhangzottakat, „Rus” a világ, fehér fény, „orosz” megkeresztelkedett, keresztény, „nem-rusz” idegen, majd „nem( u)Rus” igaz keresztény orosz ember. Ez azt jelenti, hogy oroszok telepedtek le itt, és alapítottak egy települést bazárral - No(u)Rusovo. Idővel néhány falu lakója más helyekre költözött jobb életet keresve. A Buinsky kerületben, a jelenlegi Batyrevszkij kerületben található Shurut és Balabash Norusov falvak, ahol 1811-ben 8 ház volt. Norusovo falu őslakosainak tartották őket.

Az 500 év során Norusovo falu neve folyamatosan változott. Ezek No(u)rusova, Nurusova, Pokrovka, Pokrovskoye Norusovo, Nikolskoye Norusovo, Bogorodskoye Norusovo, Bogoroditskoye, Norusovo és végül Kalininé.A 17. század eleji iratok Norusovot két településen említik. A névváltoztatás az egyházhoz kapcsolódik, i.e. Nikolskaya, Pokrovskaya, Isten Anyja templom.

Norusovo ma Kalinino falu, a Vurnarszkij járásban, egy üregben található egykori városrészeivel, településeivel és vidéki közösségeivel, egy festői sarokban Shumerli, Alikovsky, Ibresinsky és Kanashsky kerületek határán, minden oldalról Bolsoj folyókkal körülvéve. , Sredny, Maly Tsivil, Khirlep és számos, a kutatók és helytörténészek számára különösen érdekes traktátus.

A kutatók bebizonyítják, hogy Algazino (Malti Ishek), Chirshkasy (Chӑrӑshkassi Ishek), Shorkasy (Shurkassi Ishek), Shinery (Shӗner Ishek) és Khumushi (Хӑмӑш) falvak lakói a Yṣṇaki és Ishakiandoba települések lakóinak távoli rokonai. Ezzel teljesen egyetérthetünk. Van egy 1794-es térkép Pokrovskoye Norusovo faluról, Jadrinszkij körzetben, Kazan tartományban a szomszédos földekkel, amelyen Novaya (Sinyaly), 1. Norusovo (Kumbaly), Yanbukhtino (Machamushi), 2. Norusovo (Oszlaba) falvak elhelyezkedése látható. , Kivyaly) és Yandova Syvalposi is (Khumushi). A térkép feltárta Khumushi falu alapításának idejét. A 17. század végén Savar (Semjon) falu első lakója Jandobából költözött ide, és nem Almenevóból, ahogy korábban feltételezték. A terv 2. Norusovo (Armankassi) falu települését is jelzi az Usakh traktus közelében. Ez egyben Khumushi falu is, vagy inkább a falu egy nagyobb tűzvész után megmaradt része, amelynek lakói a katasztrófa után új helyre költöztek, de megtartották a régi „Khumushi” nevet. Machamushi falut Yanbukhtinának hívták; minden valószínűség szerint Yanbakhtino faluból származó parasztok költöztek ide, és megalapították Norusovo falu települését.

Néhány közeli falu, bár más volosztokhoz tartozott, közelebb állt Norusovóhoz a mindennapi kérdések megoldásában és a kommunikációban. Norusovo falutól északra találhatók az Ermoshkinsky vidéki település falvai - Yarmushka, Almenevo, Pugankasy és Munyaly. E települések közül a legrégebbi Yarmushka. Valószínűleg Almenevo (Avshak Elmen) falu akkoriban nem volt része ennek a társadalomnak, és független településnek számított. A Csuvas Állami Bölcsészettudományi Intézet archívuma 17. századi dokumentumokat tartalmaz, amelyek a jarmuszai és almenevói parasztok közötti ellenségeskedésről beszélnek a kaszálóföldek miatt. Egy társadalom falvai soha nem tartottak igényt településeik és környékeik földjére, minden vitás kérdést az összejöveteleken oldottak meg. Munyali (Ontoshkino) egy település, Pugankasy (Pukankassi) pedig Yarmushka falu közelében található. Valamikor Almenevo faluban templom épült, Jarmuszka lett a település, és Almenevót kezdték anyafalunak tekinteni. Ebben a faluban a csuvasokon kívül Nyizsnyij Novgorod tartomány egykori városlakói is éltek, i.e. az állami parasztok közé sorolt ​​elszegényedett, szegény városi polgárok. Ezek a települések először a Cheboksary kerület részei voltak, majd a Kurmysh kerület Jumacsevszkij kerületében, 1797-től pedig a Yadrinsky kerület Asakasinsky kerületében. E falvak lakói mindig közelebb álltak a norusovitákhoz, a Norusovszkij bazárban még az újoncok is elbúcsúztak a helyiektől.

Norusovo falutól keletre van egy másik közösség - Muratovskoye, amely később a Kalininsky kerület részévé vált. Egy Murat (Marat) nevű paraszt alapította Kivsert-Murat (Kivurt Marat) falut. Utódai erdőket irtottak települések és szántóföldek céljára. Itt hat települést és környéket alapítottak. A paraszt Telyuk (Tolok) elköltözött és megalapította Tyulukasyt, de a gazdagabb Etruk lett a terület tulajdonosa. Az emberek ezt a falut kezdték hívni

Etrukkassi Marat, de papíron Tyulukasy maradt. Fokozatosan más környékek is megjelentek - Syavalkasy (Ҫavalkas Marat), Tuzi-Murat (Tuҫi Marat), Elabysh (Yulaposh Marat), Mulakasy (Mulakassi Marat). A parasztokat a Civilszkij kerületi Malojausevói város lakóinak tekintették, de a Norusovsky régióban kerestek menyasszonyt.

A falvak megjelenésével helynévi legendák és különféle legendák jelentek meg, amelyek a mai napig fennmaradtak. Sok dokumentumot a Csuvas Állami Bölcsészettudományi Intézet archívumában tárolnak. Az egyik ilyen dokumentum az 1947–1948-ban összeállított „A Csuvas Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság régészeti térképének függeléke a régészeti objektumok számáról”. A. Rodionov, igen nagy érdeklődésre tart számot.

A Norusovszkij Terület falvainak nevei jelentésük szerint több változatra oszthatók:

1. A Sinyaly (Ҫӗнӗ ял), Második Yaldry (Uypuҫ Jaltora) falvak nevei az anyafaluból származnak, és bizonyos meghatározásokat jelentettek, jelen esetben az „Új” szóból;

2. Chirish Shinery (Chӑrӑsh Ishek), Khorn-Kukshumy (Khurӑn Kӑkshӑm) falvak neve a luc- és nyírerdők kivágása után keletkezett;

3. Yarmushka, Uslandyr-Yaushi (Uslantyr Yavosh) falvak neve e települések alapítóinak nevéhez fűződik;

4. Azim-Sirma (Aҫӑm Ҫyrma), Oykasy (Uykas Yaltӑra), Kivsert-Murat (Kivҫurt Marat) falvak nevéhez fűződik a helyük;

5. A Maldykasy (Maltikas Yaltara), Kivkasy (Kivkas Yuntapa), Kivyaly (Kivyal Nuros) falvak nevei elhelyezkedésük alapján az anyafaluhoz kapcsolódnak;

Egyetlen falu történetét sem lehet végiggondolni egyik vagy másik helynév magyarázata nélkül, vagyis a települések, folyók, tavak, hegyek, szakadékok, szakadékok stb. nevének tanulmányozása nélkül. A Norusovsky régió különösen érdekes ebből a szempontból. Névtani tanulmányozás nélkül sem lehet történetüket figyelembe venni, i.e. anélkül, hogy megtanulták volna az ott élők tulajdonnevét és becenevét. Ma már kevesen ismerik és emlékeznek az igazi csuvas férfi és női nevekre, és még kevésbé tudják megmagyarázni a régi nevek jelentését. A csuvasok keresztényesítése után minden összekeveredett, 500 év alatt az Etrivan, Okhtivan, Yarmushka és mások helyett ősi szláv, zsidó, latin, görög nevek jelentek meg, mint Vaszilij, Ivana és Marya. A falvakban további, ártalmatlan vezetékneveket, keresztneveket és beceneveket őriztek meg, amelyeket falusiak találtak ki, és jelentésükben olykor közel állnak a régi csuvas tulajdonnevekhez:

1. A falvakban a gyerekeket gyakran nem vezetéknevükön vagy keresztnevükön hívják, hanem apjuk vagy anyjuk vezeték- vagy keresztnevét használva – Geni Chirkov, Volodya Trakhvin, Mirun Koli. Ez azt jelenti, hogy Gennagyij, Vlagyimir, Nyikolaj Chirkov, Trofim és Miron fiai.

2. Elég sok név kapcsolódik:

Az emberek szakmai tevékenysége szerint - Timӗrҫ Vanki (Iván kovács), Pyl Yurki (Jurij méhész), Ӑvӑs Maxime (Maxim viasz), Ulki dandártábornok (Olya, a művezető felesége);

Madarak és állatok neveivel - Shӑnkӑrch (Seregély), Chӑkeҫ (Fecske), Kulyuk (Galamb), Upa (Medve), Kashkӑr (Farkas), Kӑrakki Yakuҫ (Jakov siket). Innen a vezetéknevek - Skvortsovs, Lastochkins, Golubevs, Medvedevs, Volkovs, Glukharevs;

Vezetéknevükkel - Karachom Kulki (Geraszimov Nyikolaj), Kuljuk Geni (Kulikov Gennagyij), Ҫtappan Vitti (Sztepanov Viktor), Paksha Olgi (Pakshanova Olga);

Állandó lakóhellyel - Kuchuk Peti (Péter, aki a Kuchuk szakadék közelében él), Kas Veri (Vera, aki a településen él);

Egy személy karakterével, képével és növekedésével - Khitre kimun (Szép Szemjon), Yaka Ivan (Divat Iván), Vӑrom Yakur (Magas Jakov), Pӗchӗk Mikhali (Kis Mikhail), Kushtan Mirun (Arrogáns Miron), Kalaman Vaҫҫa (Vaszilij) a néma);

Takarítással - Shupӑt Vitti (Vitálij, aki tud káposztalevest főzni), Tӗklӗ Ҫimun (Szemjon, a piheárus), Chӑpta Ҫnavi (Zinaida, a zacskófonó), Khytti Petere (Fösvény Péter).

Különös és kissé durva, de e szavak mélyén még megcsillannak őseink gyökerei.

A következő irány a halmok, Csuvasia legtörténelmibb, nem teljesen feltárt helyei. Vannak ilyen halmok Kalinino falu közelében, Azim-Sirma, Aigishi, Almenevo, Bolshie Torkhany, Machamushi, Burtasy, Yarmushka falvak közelében. A legendák szerint a régi időkben előkelő személyek halála után családjából vagy törzséből egy egész lapát földet kellett a sírba vinniük. Általában sok volt az ilyen születés, ezért halmokat alakítottak ki a sírokon. Mások azt mondják, hogy akkoriban még nem voltak utak, a halmok jelzőtábláként szolgáltak, amelyek tetején esténként tüzet gyújtottak, és távoli fény mutatta az utat az utazóknak. Van egy olyan változat, hogy a halmok csaták után eltemetett lázadó parasztok tömegsírjai.

Gyermekkorunk óta sok mesét és legendát meséltek nekünk. A legendák rövidek, igazabbak és lakonikusak voltak. A tündérmesék gyakran feloldódtak az elmében, de a legendák sokáig megmaradtak, emlékeztetve jelenlétükre a mindennapi életben.

Íme az egyik legenda:

„Régen ezelőtt a csuvas földön élt egy hős (Ulyp, Ulӑp), hatalmas termetű és hajthatatlan erővel. Csuvas ruhákat viselt, és ugyanazt a szárú cipőt, amelyet a parasztok a mindennapi életben. Évente egyszer Ulyp ellenőrizte vagyonát az ellenség inváziója és a rablók erőszakossága miatt. Amikor sétáltam, a lyukakon keresztül föld került a háncscipőmbe, meg kellett állnom, és kiráztam a koszból, ami felgyülemlett a szárú cipőmben. A szárú cipők olyan hatalmasak voltak, hogy ha megrázták, halmok keletkeztek. Így hát átsétált a csuvas földön, és számos halmot hagyott hátra, köztük három halmot Machamushi falu közelében.

Csuvasia tudósai és helytörténészei gyakran széleskörű anyagokat hívnak az olvasók figyelmébe a csuvasok életéről, életükről és életmódjukról. Köztük vannak tudósok alapkutatásai - N.I. Ashmarina, N.V. Nikolsky, L.I. Ivanova, V.D. Dimitriev és V. G. Rodionov, Szemjon Elger író művei, P.I. helytörténészek feljegyzései. Orlov, P. I. Krasnov, Y. Steklov és még sokan mások. Segítettek feltárni a Norusovsky régió fejlődésének, kialakulásának, falvak, falvak, városrészek és települések kialakulásának kérdéseit.

A tudósok azzal érvelnek, hogy a felső csuvasok a második században érkeztek a Volgához Altajból, az alsók pedig a 8. században Közép-Ázsiából a Kaukázuson keresztül. Ezért különbségek vannak nyelvükben, öltözködésükben és szokásaikban.

Hogyan húzzuk meg a határt a felső (turi), az alsó (Anatri) és a sztyeppei, a középső alsó (Khirti, Anat Enchi) csuvas között? A Norusovsky és Asakasinsky csuvasok azt mondják, hogy ők a „virjalszkij” (felső) csuvasok, az ibreszinszkijek középső-alsó csuvasoknak nevezik magukat, az orauszok és a košlausszkij csuvasok pedig alsóbb szintűek. Ez azt jelenti, hogy a jelenlegi Vurnar és Ibresinsky körzetek területén a csuvasok mindhárom csoportja 500 éven keresztül gyűlt össze. Ugyanaz a nap süt rájuk, ugyanazt a levegőt szívják, csuvas nyelvet beszélnek, de egymástól eltérő nemzeti ruhát viselnek. Az irodalmi nyelvet az alsó csuvas nyelvjárásnak tekintik. Nyelvi szempontból a lovagló csuvasokat az „Okanem”, míg a többi csoportot „ukát” különböztetik meg, de tökéletesen megértik egymást.

A múlt században a viriálisok ünnepnapokon és piacnapokon fehér kaftánt viseltek, lábukon fekete szövet onuch és szárú cipő volt. A férfiak magas, hullámzó kalapot viseltek. A női háncscipők melegek, szépek, a fejük kicsi, egyenletes, a térdig érő támaszok sók nélkül, a mosdókendők tiszták, simaak, díszítettek. A sálakat úgy hordták, mint az orosz nők, négyszögletűek és fehérek. Körbejárták a bazárt, csillogva, csillogva és csengve mell- és nyakékszereikkel, ezüstből készült fejpántjaikkal és pénzérméikkel, nem rejtve el nyakuk és hajuk szépségét.

Az alsó csuvas férfiak fekete és kékes kaftánt viseltek, lábukon fehér onuchokkal. A nők gyakrabban viseltek gyapjú onuchit, a szárcipők támaszai rövidek voltak, hosszú fejpántot (supán) viseltek, és eltakarták a nyakat és a fej hátsó részét a kíváncsi szemek elől. Mindenki inge vöröses, kékes vagy az otthoni vászon tarka színe volt. Ez volt a jaldrini települések lakóinak ruházata.

A sztyeppei csuvasok ruhája kissé különbözött mindenki másétól. A nők soha nem mutatták meg a hajukat apósuknak vagy idegeneknek.

Ez csak az egyik oldala, egy kis érintés kis vidékünk parasztjainak életéből - ruháik. A történészek tanulmányozzák és bizonyítsák be nekünk, kik vagyunk, milyen színű és milyen hosszúságú kaftánt viseltek őseink. Csuvasok vagyunk - felső, alsó, sztyeppe. Ugyanazt a nyelvet beszéljük, ugyanazokat a dalokat énekeljük, elesésig táncolunk, utolsó erőnkig dolgozunk, mindannyian azt szeretnénk, hogy gyermekeink, unokáink sokkal jobban éljenek, mint mi, boldogan és sokáig háborúk és katasztrófák nélkül...


Következő:Norusovo falu, Tugaevsky volost, Civilsky kerület, Szvijazsszk tartomány. és Kazan tartományban. (1695-1781)
Előző:
Érdekes:

Ivan Vasziljevics cár uralkodója és egész oroszországi nagyherceg szerint a kazanyi írnok, Dmitrej Ondreev, Kikin fia a Bogorodickij kolostor elvtársából és a nagy csodatévő Nikola, amely a városon belüli Szvijazskban van, az uralkodó. zarándok archimandrita Rodion testvéreivel, vagy szerinte abban a kolostorban lesz még egy archimandrita levelének könyveiből és utazik a kolostorföldekre, a kivonat hiteles.

A legtisztább Bogorodickij kolostor Sviyazhsk kerületében falvak és települések, falvak és javítások találhatók:

Falu az Isakov-hegyen.

A faluban pedig: templom, Jézus Krisztusunk vízkereszt fája. Igen, a faluban: a kolostor udvarán. Jó szántóföld - táblánként harminchat négy, és ugyanannak megfelelően kettő; széna az Isakov-hegység falujával szemközti réten a Sviyaga folyó mentén - háromszázötven kopecka, és ugyanabban a kolostorréten az Isakov-hegy alatt, a kolostor udvarával szemben, egy tó élek nélkül.

Igen, a faluba: a szántó és műveletlen erdő a Menshoj Khozyashev tatár falu közelében és között a becslések szerint egy mérföld hosszú és fél mérföld átmérőjű.

Maloe Ityakovo falu a Sviyaga folyón.

És a parasztok falujában:

  1. Davydko Ignatiev udvarán,
  2. Fedko Samoilov udvarán,
  3. Igen, három udvar üres.

Jó szántó - egy méter és parlagon lévő szántó - két méter a mezőn, és kettőben ugyanaz, széna a mező közelében és a folyó mentén Sviyaga mentén - negyven kopecka; a szántóföldek körüli erdő húsz dessiatine, a megműveletlen szántó pedig harminc dessiatine.

Novaya Ityakovo falu ugyanabban a Kis-Ityakovoban, a folyó közelében, Sviyaga közelében.

És a parasztok falujában:

  1. Trenka Ondreev udvarán;
  2. Nekrasko Fedorov udvarán,
  3. Isztomka Filipov udvarán,
  4. Vaska Ivanov udvarán,
  5. Mikiforko Ivanov udvarán,
  6. Ivanko Ovdokimov udvarán,
  7. Borisko Elsufiev udvarán,
  8. Sztyepanko Lukjanov udvarán,
  9. Ivanko Vasziljev udvarán,
  10. az udvaron Matyusha Vasiliev,
  11. Grisha Fedorov udvarán,
  12. Ondryusha Ivanov udvarán.

Jó szántóföld - tizenhét négyes, és negyvenkét négyest ültetek a mezőre, és ugyanannak megfelelően kettőbe; széna a mezők közelében és a Sviyaga folyó mentén - száz kopecka; szántó erdő - öt hektár.

És a faluban és mindkét faluban a parasztok jövedelmét nem írják le, mert a faluban a szántó szerzetesi, a falvakban pedig a parasztok járnak segélyre. A szántás kiváltsága után pedig tizedet kaptak a parasztok; tizedet tőled, mennyit kapsz.

Kichemerevo falu a Szuhoj folyón.

És a parasztok falujában:

  1. Maximko Stepanov udvarán,
  2. Ivanko Ivanov udvarán,
  3. az udvarban Bulgak Efimiev,
  4. Senka Levontev udvarán,
  5. Igen, az udvar újjáépül;

jó termőföld - negyvenhárom méter, és parlagon lévő szántó - huszonegy méter a mezőn, és kettőben ugyanazon; széna a folyó menti réten Sviyaga mentén, az Isakov-hegy melletti falu alatt - hatvan kopecka; a szántók melletti erdő külön-külön a becslés szerint százötven dessiatin. És három vytis van a faluban. A parasztok bevétele pedig a szántóföldért és a kisgazdaságokért és a tőletek származó bevétel egy rubel.

Yurtovo falu a Szuhoj folyón.

És a parasztok falujában:

  1. Fedko Ivanov udvarán,
  2. Sidorko Oksenov udvarán,
  3. Ushak Onikeev udvarán.

Jó szántóföld - hat méter, és parlagon - tizenhét méter a mezőn, és kettőben ugyanazon; széna a hulladékban a folyó menti réten, Sviyaga mentén, az Isakov-hegy melletti falu alatt - ötven kopecka; a szántóerdő harminc dessiatine, a megműveletlen erdő pedig negyvenöt dessiatine. De nincs leírva, hogy segélyből élnek a parasztok. A kiváltság után pedig a parasztok szánthatják a tizedet, amennyit kapnak.

Kanbarovo falu.

És a parasztok falujában:

  1. Danilko Mizinov udvarán,
  2. az udvaron Mishka Stepanov,
  3. Ignatko Ostafjev udvarán,
  4. Petrusa Grigorjev udvarán,
  5. Martemyanko Vasziljev udvarán;

és nem művelt:

  1. az udvaron Fetinitsa Shiryaeva felesége,
  2. az udvarban Trenka Pronin báránybőr tulajdonos,
  3. Danilko udvarában van egy kocsis,
  4. a Zlobka folyosó udvarán,
  5. Kudashka Polunin udvarán.

Jó szántóföld - negyvenkét négyzet, és parlagterület - ötvenhárom négyzet a mezőn, és kettőben ugyanaz; széna hulladékban az Isakov-hegy melletti falu közelében, a Sviyaga menti folyó menti réten - száztíz kopecka; a szántók melletti erdő becslés szerint: szántó - húsz dessiatin, külön nem művelve - húsz dessiatin. És öt vythea van a faluban. A parasztok jövedelme pedig a szántóföldért és a vyti kisjövedelemért huszonöt altyn.

Naletovo falu.

És a parasztok falujában:

  1. az udvarban Vaska Ivanov,
  2. Ivanko Mihajlov udvarán,
  3. Grisha Naumov udvarán,
  4. Fefilko Mikhailov udvarán;

és nem művelt:

  1. Levka Denisov udvarán,
  2. Senka Istomin udvarán,
  3. Kondrashko Sofonov udvarán,
  4. Igen, az udvar üres.

Jó szántóföld - harminckét negyed, és parlagterület - ötven negyed a mezőn, és kettőben ugyanaz; széna a hulladékban az Isakov-hegy melletti falu alatt, a Sviyaga menti folyó menti réten - kilencven kopecka; a szántóföldek melletti erdő tíz hold. És benne négy üvöltés. A parasztok jövedelme pedig a szántóföldre és a vyti kisjövedelmeire húsz-öt altyn.

Devlezerevo Seresevo falu a Sekirka folyó partján.

És a parasztok falujában:

  1. Omeljanko Oksenov udvarán,
  2. Gavrilko Ivanov udvarán,
  3. Yakush Omeljanov udvarán.

Jó szántóföld - negyven méter, és parlagon - húsz méter a mezőn, és kettőben ugyanaz; széna hulladékban az Isakov-hegy melletti falu közelében, a Sviyaga folyó menti réten - ötven kopecka; a szántóföldek melletti erdő tíz hold. És két üvöltés van benne. A parasztok pedig a termőföldért és a húsztól öt altynig terjedő kis jövedelmekért adnak jövedelmet.

Busurmanskaya település mögött Medvegyev települése található.

És a parasztok falujában:

  1. az udvaron Petruska Gavrilov,
  2. az udvaron Grishka Ivanov,
  3. Pjatoiko Ivanov udvarán,
  4. Ivashko Ortemov udvarán,
  5. Severg Stepanov udvarán,
  6. az Istomka Pegush udvarán,
  7. Senka Meshek udvarán,
  8. Luka Polonyanik udvarán,
  9. az Istomka Polaum udvarán,
  10. Olekseiko Savastyanov udvarán,
  11. az udvarban Vasyuk Maksimov,
  12. Ivanko Vasziljev udvarán,
  13. Sztyepanko Pereversztka udvarán,
  14. Ivanko Sujush udvarán.

Jó szántóföld - negyvenegy negyed egy mezőn, és kettő ugyanannyi; az erdő felfelé a Sulitsán a busurman földek és a Sulitsa folyó között szántó - tíz hektár.

Slobodka a busurmanszkij ellenségről a busurmanszkij település ellen.

És ott földművelés nélkül parasztok élnek:

  1. Bargak Ivanov udvarán,
  2. az udvaron Sidor Plotnik,
  3. az udvaron Vasyuk Plotnik,
  4. Fedko Ivanov udvarán,
  5. Ivanko Butyn udvarán,
  6. Szenka Grigorjev udvarán,
  7. a Vereshchag Blacksmith udvarán,
  8. Pervuša Sevljagin udvarán,
  9. Pronya Melnik udvarán,
  10. Mitka Borchanik udvarán,
  11. a Morkvash-i Ontropko udvarán,
  12. Serko Zakharyin udvarán,
  13. Ovdeiko Tanner udvarán,
  14. Ontipko Pokhomov udvarán.

De nincs termőföld és széna és nincs bevétel.

Igen, a helyi falu alatt, a Busurmanskaya település közelében, a Sulitsán, a folyóparton volt egy nagy kerekes malom, volt egy kilépő; a quitrentet pedig a szvijazsszki cár és nagyherceg kincstárba adták egy évre három rubel pénzért és vámokért - öt altyn (egy rubeltől tíz pénzig). Igen, ugyanannak a malomnak van egy kolostorudvara magtárral. A kolostori molnár pedig lakik benne. A malomgát mindkét oldalán lévő föld pedig tized. És az erdő a malomhoz fekete fa kivágására, ami a malomhoz közel van, az oldalápolás mellett.

Arkhimarita Larion és testvérei pedig megverték Moszkvában a császár cárt és a nagyherceget, hogy a császár megadja nekik, zarándokait, és elrendelje malmaik leállítását. Az uralkodó pedig megadta a zarándokait - elrendelte, hogy az uralkodói illetéket abból a malomból helyezzék letétbe, mert a kolostornak sehol nincs mindennapi használatra szánt malma. És a petíció és a malomkönyvek kivonata szerint Vaszilij Sztepanov szuverén jegyző, Dmitrij Ondreev szvijazsszki írnok, Kikin fia, társaival az uralkodó Bogorodickijébe zarándokló zarándokútjára, ezt a malmot indokolatlanul tulajdonították. május 75. évében a 25. napon.

Igen, a folyó közelében, a Volga mellett, a Szvijazsszk város felett a Szil-hegység alatt, Novoe faluban;

és egy fekete erdőre helyezték. És a parasztok falujában:

  1. Ivanko Iljin udvarán,
  2. Ivanko Jurjev udvarán,
  3. Panka Mihajlov udvarán,
  4. Lazarko Vasziljev udvarában;

és nem művelt:

  1. Malafeiko Potapov udvarán,
  2. Fofanko Dmitreev udvarán,
  3. az udvaron Mikitka Anfimov,
  4. Ushak Semenov udvarán;

juttatásokon vannak. Jó szántóföld - öt egy mezőn, és kettő ugyanaz; széna a falu ellen és a források tavai között az új határ mentén - háromszáztíz kopejka; a szántóerdő hatvan hektár, a szántó és műveletlen erdő a Volga folyó mentén felfelé egy mérföld hosszú és fél mérföld átmérőjű. De a jövedelmet nem írják le, mert segélyből élnek a parasztok.

Igen, Szvijazsszkijban, a városon kívül, a Csodaműves Szent Miklós melletti településen, a katona mellett van a kolostor és a magtár udvara, Szvijazsszkijban pedig az erőd mögött, az Ezüstkapuval szemben, a tó mellett található egy település. Krugly közelében - a kolostor udvara.

És malátát termesztenek rajta kolostori használatra. A Bogorodickij-kolostornak külvárosi rétjei vannak Szvijazs város közelében - a börtöntől kb. egy mérföldre feljebb, a Szvijag folyó közelében - az egykori kolostor szénaföldjei: a szénát ezerháromszáz kopejkával rakják egymásra. Ugyanaz a Bogorodickij-kolostor és a nagy csodatévő, Szent Miklós a Szvijazsszki körzetben határt szabott Kicsemerev falu és a Szuhoj folyó partján fekvő Jurtov falu között a Shirdanából származó Novokreschenskaya faluval, Szergej Tinejevvel és barátjával. .

Bokak Pavlovnak tulajdonított hivatalnokok. Fjodor Sumorukov jegyzőknek tulajdonították.

SZVIJAZSKI KERÜLET 1552-ben alakult az egykori kazanyi kánság hegyoldalának irányítására. A Cseboksary (1555), [Kokshaysky (1574),] Kozmodemyansky (1583), Civilsky (1589), Jadrinszkij (1590) körzetek megalakulásával az Egyesült Államok területe. csökkent, de továbbra is igen jelentős maradt. A 17-18. (1781 előtt) S.u. magában foglalta a kelet nagy részét. és délkeletre. területei a modern csuvas. Rep., jelentős. a jobb part része. a köztársaság területén Tatarstan. A S.u. fennállásának első éveiről. Moszkva a kormány megtartotta a nem oroszok számára. lakossága volt az egykori jasak földeknek, de megkezdte a vármegye területén a szolgálati uradalmi rendszer kialakítását. és egy templom-kolostor. földtulajdon, szervezett orosz telepek. parasztok A népszámlálási adatok szerint 70-es évek – korai 80-as évek 17. század, S.u. legalább 1909 magántulajdonban lévő, 1442 templom-kolostor volt. Orosz udvarok parasztok, valamint kb. 10 050 jasak háztartás (5 025 jasak), amely nem oroszoké volt. jasak nép és részben orosz. yasak parasztok.
A 2. félidőben. 16. - 17. század sok csuvas lakos. falvak S.u. bámult. Ugyanebben az időszakban, valamint az 1. félidőben. 18. század csuvas. A különböző megyékből származó parasztok gyarmatosították a délen és délkeleten található északi régiókat. elhagyatott vad mezőket és falvakat alapított rajtuk. 1747-re S.u. legalább 233 csuvas volt. falvak
Kezdetben. 18. század szolgáltatás csuvas, tatár, orosz. Streltsy, kozák és odnodvortsy átkerült az állami parasztok osztályába. 1723-ban S.u. összesen 71,5 ezer fős adófizető lakosságból. A csuvas 29,1 ezer embert számlált. (40,7%), oroszok - 21,8 ezer férfi. (30,5%), tatárok - 20,1 ezer férfi. (28,1%), mordvaiak - 479 férfi. (0,7%), Mari - 38 férfi. (0,05%). 1763-ban az S.U. adófizető lakosságának száma. 81,3 ezer férfit tett ki.
A megye lakosságának fő foglalkozása a mezőgazdaság és a kézművesség volt: halászat, méhészet stb. kézművesség (bőrmegmunkálás, ruhamegmunkálás, asztalosmunka stb.), bérmunka. 1. félidőben. 18. század a S.u. 8 szeszfőzde működött. kereskedők vagy földbirtokosok tulajdonában lévő gyárak a folyón. A kincstár Sulitsán volt. hamuzsírüzem, Kozlovka községben volt egy kereskedelmi móló.
1708-ig N.U. a Kazany Palota Rendje irányítja; 1708-ban Kazany tartomány része lett. 1719 és 1780 között, amíg a S.u. megmaradt, Sviyazh létezett. tartomány, amely magában foglalta a Szvijazs, Cseboksary, Polgári, Kozmodemyan, Kokshay és Tsarevokokshay körzeteket. 1781-ig S.u. benne 10 csuvas. volostok: , (Karamyshevo falu területe), - és 4 tatár. százak: Prince-Aklycheva, Prince-Isheeva, Prince-Temeeva, Prince-Baibulatova.
1781-ben a kormányzó következtében. II. Katalin reformjai, S.u. megmaradt Kazany részeként. ajkak., de bontva volt; hogy a régió területe része a modernnek. csuvas. Rep., átkerült a szintén átszervezett Cseboksary, Civil., Tetyush-ba. Kazan megyék. ajkak és részben Buin készítette. u. Simbir. ajkak A tatárok megalakulása után az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság 1920. május 27-i rendeletével. ASSR S.u. átkerült összetételébe, és még ugyanabban az évben kantonná nevezte el. Ez utóbbit 1927-ben felszámolták, területét 4 körzetre osztották: Nurlat-Achasyr, Sviyazh, Tenkov, Uljankovszkij (Kaibitsky).
a csuvas enciklopédiában. Szerzők: V.D. Dimitriev, A.A. Bíbic.

1917-re a Shirdan volostnak csak néhány faluja tartozott Csuvasia jelenlegi területéhez a Szvijazsszkij körzetből.

korábbi . Az oktatással (1555), (1583), (1589), (1590) területe S.u. csökkent, de továbbra is igen jelentős maradt. A 17–18. (1781 előtt) S.u. magában foglalta a kelet nagy részét. és délkeletre. területei a modern csuvas. Rep., jelentős. a jobb part része. a köztársaság területén Tatarstan. A S.u. fennállásának első éveiről. Moszkva a kormány megtartotta a nem oroszok számára. lakossága volt az egykori jasak földeknek, de megkezdte a vármegye területén a szolgálati uradalmi rendszer kialakítását. és egy templom-kolostor. földtulajdon, szervezett orosz telepek. parasztok A népszámlálási adatok szerint 70-es évek – korai 80-as évek 17. század, S.u. legalább 1909 magántulajdonban lévő, 1442 templom-kolostor volt. Orosz udvarok parasztok, valamint kb. 10 050 jasak háztartás (5 025 jasak), amely nem oroszoké volt. jasak nép és részben orosz. yasak parasztok.

A 2. félidőben. 16 – 17. század sok csuvas lakos. falvak S.u. bámult. Ugyanebben az időszakban, valamint az 1. félidőben. 18. század csuvas. A különböző megyékből származó parasztok gyarmatosították a délen és délkeleten található északi régiókat. elhagyatott föld , falvakat alapított rájuk. 1747-re S.u. legalább 233 csuvas volt. falvak

Kezdetben. 18. század szolgáltatás csuvas, tatár, orosz. Streltsyt, kozákokat és Odnodvortsyt áthelyezték a birtokra . 1723-ban S.u. összesen 71,5 ezer fős adófizető lakosságból. A csuvas 29,1 ezer embert számlált. (40,7%), oroszok – 21,8 ezer férfi. (30,5%), tatárok - 20,1 ezer férfi. (28,1%), mordvaiak – 479 férfi. (0,7%), Mari – 38 férfi. (0,05%). 1763-ban az S.U. adófizető lakosságának száma. 81,3 ezer férfit tett ki.

A megye lakosságának fő foglalkozása a mezőgazdaság és a kézművesség volt: halászat, méhészet stb. kézművesség (bőrmegmunkálás, ruhamegmunkálás, asztalosmunka stb.), bérmunka. 1. félidőben. 18. század a S.u. 8 szeszfőzde működött. kereskedők vagy földbirtokosok tulajdonában lévő gyárak a folyón. A kincstár Sulitsán volt. hamuzsír növény, a faluban volt egy kereskedelmi móló.

1708-ig N.U. sikerült ; 1708-ban része lett . 1719-től 1780-ig, amíg az észak megmaradt, Sviyazh létezett. tartomány, amely magában foglalta a Szvijazs, Csebokszári, Polgári, Kozmodemyan, Kokshaysky és Tsarevokokshaysky kerületeket. 1781-ig S.u. benne 10 csuvas. volosztok: Khozesanskaya, Utinskaya, Temeshev., Shigaleev., Arinskaya, Karama-meev., Aybechev., Yalchik. (Karamyshevo falu területe), Andreev., Chekurskaya - és 4 tatár. százak: Prince-Aklycheva, Prince-Isheeva, Prince-Temeeva, Prince-Baibulatova.

1781-ben a kormányzó következtében. II. Katalin reformjai, S.u. megmaradt Kazany részeként. ajkak., de bontva volt; hogy a régió területe része a modernnek. csuvas. Rep., átkerült a szintén átszervezett Cseboksary, Civil., Tetyush-ba. Kazan megyék. ajkak és részben Buin készítette. u. Simbir. ajkak A tatárok megalakulása után az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság 1920. május 27-i rendeletével. ASSR S.u. átkerült összetételébe, és még ugyanabban az évben kantonná nevezte el. Ez utóbbit 1927-ben felszámolták, területét 4 körzetre osztották: Nurlat-Achasyr, Sviyazh, Tenkov, Uljankovszkij (Kaibitsky).

A 16. század első felében a Verkhneuslonsky kerület jelenlegi területe a Kazanyi Kánság része volt.

A Kánság fő része a Volga bal partján, a réti oldalon volt, ahogy akkor mondták. A kánság területét utakra osztották - galíciai, arskaya, alatszkaja, zureiskaja, nogaiskaja. A Volga jobb partján fekvő földek különleges közigazgatási egységet alkottak - a hegyoldalt. Sajnos a történészek nem a kazanyi kánság időszakának hegyvidéki oldalának leírását tartalmazó anyagok állnak a rendelkezésükre, hanem a Szvijazsszki kerület 1565-1567 közötti írástudós könyve, amely több példányban is elérhető az archívumban, és 1909-ben Kazanyban adták ki. , lehetővé teszi számunkra, hogy egy bizonyos elképzelést kapjunk.

Írnokkönyvek - földhivatali anyagok Oroszországban a 16-17. században. - azért nevezték így, mert 30-40 évente a megyékben a külön felhatalmazott nemesi írnokok folyamatos földösszeírásai során végezték őket. Kazany és Sviyazhsk körzetek területén az első írásbeli leírást 1565-1567 között végezték. - 13-15 évvel a régió Oroszországhoz csatolása után. Ezt a leírást magas rangú szolgálatosok vezették - okolnichy Nyikita Vasziljevics Boriszov (okolnicsij - a 16-17. századi oroszországi bojár után a második rang) és a főváros nemes, Dmitrij Andrejevics Kikin.

A Szvijazsszki körzet írnokai könyve nemcsak a terület leíráskori állapotáról tartalmaz értékes anyagokat, hanem a korábbi, kán időkről is. A helyzet az, hogy az írnokkönyvekben elfogadott normáknak megfelelően Boriszov és Kikin könyve megnevezte a leírt földek egykori tulajdonosait - és ezek voltak a kazanyi kánság korának feudális urai vagy közösségei.

A 16. század közepére a hegyoldal északi része - a jelenlegi Kamsko-Ustinsky, Verkhneuslonsky kerületek területe, a Zelenodolszki régió jobb parti része - meglehetősen sűrűn lakott volt. A kazanyi kánságban létező földtulajdon szinte minden fő formája itt képviselve volt. Az első kategória a „Saip-Girey cár” (jelentése: Safa-Girey kazanyi kán) földjeiből állt - ez a kándinasztia személyes tulajdona volt, a belőlük befolyt bevétel a kán és udvarának fenntartására ment. .

A második kategória a „tatár” földek. Így nevezték az orosz írnokkönyvek a Kazanyi Kánságban a kisebb-nagyobb szolgálatosok vagyonát vagy egykori birtokát (később közülük sokan az orosz államban szolgáló tatárok maradtak). A kán korában a tatár lakosság jelentős részét, ha nem a többségét a szolgálattevők alkották. A szolgálatosok nem kaptak fizetést – a föld és az adómentesség volt az állam fizetése a szolgálatért. Ez a rendszer hasonló volt az orosz államban létező birtokokhoz.

A harmadik kategória a jasak földek, az Íráskönyvben „csuvas” és „mordvai” néven szerepelnek. Az állam tulajdona volt: a jasak földeken élők fizettek adót, de – ellentétben azzal, amit számos könyvben olvashatunk – nem fizettek jasakot. A Yasak nem adó volt, hanem adózási egység - egy bizonyos mennyiségű szántó és széna, amelyre adót számítottak. A kazanyi kánságban a jasakok főként a nem tatár lakosság képviselői voltak - csuvasok, mariak, udmurtok, mordvaiak, de voltak köztük tatárok is.

Ugyanazon Íráskönyvből ítélve a tatárok, csuvasok és mordvaiak képviseltették magukat a jelenlegi Verkhneuslonsky régió területén. Már a kazanyi kánság idejében sok orosz élt itt - rabszolgák elfogták és felszabadított leszármazottjaik. Sokan közülük azután is itt maradtak, hogy a régiót Oroszországhoz csatolták. Az Írókönyvben „Polonyaniki”-nek nevezik őket, hogy megkülönböztessék őket azoktól az orosz parasztoktól, akik 1552 után telepedtek le. 1567-ben pedig a „polonyanik” többsége nem az új orosz falvakban élt, hanem a tatárokkal és csuvasokkal együtt.

Oroszok, tatárok és csuvasok ma is élnek a Verhneuslonsky kerület területén. De milyen mordvaiakról van szó, akik itt éltek az Íráskönyvben? A mordvai földek meglehetősen távol helyezkednek el a Verkhneuslonsky kerülettől. Néhány mordvai falu a jelenlegi Tetyushsky járás területén - Kildyushevo, Kadyshevo, Uryum és mások - a 17-18. században alakult. Ugyanazok a mordvinok, akik a kazanyi kánság idején a hegyoldalban éltek, egy sajátos néprajzi csoportot képviseltek, amely már régen elvált a modern mordvai népet képviselő erzikától és moksától. A mordvaiak e különleges csoportjának néhány leszármazottja a közelmúltig - a Kuibisev vízierőmű megépítése utáni Volga eláradása előtt - négy faluban (mordvai Karatai, Shershalan, Mensitovo, Baltachevo) élt, illetve élt. a Kamsko-Ustinsky kerületben.

A történészek, nyelvészek és etnográfusok ezt a csoportot mordvai karatainak vagy egyszerűen karatainak nevezik. A karatai a tatár nyelv Mishar dialektusát beszéli, a mordvai nyelvet teljesen elfelejtették, egyes mordvai szavak csak rokonságban, halak és horgászfelszerelések elnevezésében őrződnek meg. Ugyanakkor nem egyesültek a tatárokkal, egyértelműen megőrzik identitásukat, „muksha”-nak nevezik magukat - a tatár nyelven (és nem mordvaiul) ez „mordvaiakat” jelent. A karataira csak a 17-18. századig volt hatással az iszlám. pogányok voltak, aztán ortodoxok lettek. A nyelvészek szerint a modern karatais ősei számára a tatár nyelv már a kazanyi kánság idején őshonossá vált.

A karataisok között a közelmúltban létező legendák szerint őseik a Kama Ustye-tól délre fekvő helyekre érkeztek „röviddel azután, hogy Rettegett Iván elfoglalta Kazanyt”6. Valóban, Boriszov és Kikin könyvében gyakran említik a mordvai földeket, de ezek a földek vagy üresek, vagy más tulajdonosokhoz kerültek. A mordvai Kizhdeevo falu helyén 1565-ben már volt egy azonos nevű kis orosz falu, amelyet később az oroszok átalakítottak "Kildeevo". A mordvai falu a mai falu helyén volt Nagy Memi- A közelben található pogány mordvai temetőt évek óta kutatják a régészek.

A Verkhneuslonsky járás legtöbb modern orosz településének helyén tatár és csuvas falvak voltak - nevük is erről tanúskodik: Busurmanskaya Sloboda (19. századtól - Vvedenskaya Sloboda), Seitovo, Maidan, Makulovo, Burnashevo. Sőt, a Kazanyi Kánság idején és korábban a belső területek főleg lakottak voltak, a Volga partján pedig nem volt település. Ez nyilván annak volt köszönhető, hogy a lakosság főként mezőgazdasággal és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkozott, a kereskedelemnek pedig csak kis szerepe volt.

A hegyvidéki oldal az orosz állam részévé vált, mielőtt a Kazany Kánság fő területe lett volna. Már 1551-ben, a Szvijazsszki erőd építése után a Volga teljes jobb partja az orosz hatóságok ellenőrzése alá került, egy évvel később, 1552. október 2-án, Kazany orosz csapatok általi elfoglalása után a Kazanyi Kánság. megszűnt létezni.

1553 óta az összes újonnan csatolt földet megyékre osztották - a bal part, a réti oldal Kazany megye, a hegyoldal pedig Cseboksary és Sviyazhsk megyék lett. Ezek a területek a 18. század 20-as éveiig ilyen közigazgatási határokon belül maradtak. Kezdetben a Szvijazsszkij körzet a jelenlegi Verhneuslonsky, Kamsko-Ustinsky kerületek területeit, a Zelenodolsky kerület hegyvidéki részét, Csuvasja Kozlovszkij kerületét, az Apastovsky és Kaybitsky körzetek északi részeit - vagyis a hegyvidéki részét foglalta magában. oldal, amely a kazanyi kánság része volt. A 16-17. század második felében fokozatosan dél felé terjeszkedett a Volga és a Sviyaga mentén, az új sztyeppei területek kialakulásának köszönhetően.

A katonai műveletek a régióban nem értek véget Kazany elfoglalásával. 1552-1557-ben A helyi lakosság (tatárok és mariak) ellenállása és elnyomása folytatódott - ezek az események a krónikákban és a történelmi művekben „Kazanyi háború” nevet kaptak. A forrásokból megállapítható, hogy a Volga bal partján - a réti oldalon - lakosok különösen aktívak voltak, a hegyoldalon viszont nyilván nyugtalan volt.

Ilyen körülmények között a lakosok többsége örökre elhagyta falvait és falvait, valamint a városokkal szomszédos területeket - mind Kazánt, mind Szvijazsszk.

Megállapítható, hogy a jelenlegi Verhneuslonsky járás területe 1557-re a falu kivételével szinte teljesen kihalt volt. Mamatkozino(Most - Tatár Mamatkozino), Chulpanikhi(akkor más néven) és valószínűleg Tatarsky Makulov.

1557-ben a felkeléseket végleg leverték, a kormányzók tábornokokból adminisztrátorokká váltak, és megkezdték a békeidőbeli problémák megoldását.

A Nikon Krónikában 1557. május elsején feljegyezték, hogy a kazanyi vajda „Peter Ivanovics Shuisky herceg a cár és az uralkodó és az érsek, valamint a kazanyi kormányzó és archimandrita és a fejedelmek bojár gyermekei felosztották a falvakat és Kazany összes fejedelme, és szántani tanított az uralkodónak és az egész orosz népnek, mind az újonnan megkeresztelt, mind a csuvasoknak. Ugyanez a szöveg, amelyet számos más krónika is megismétel, azt jelenti, hogy a kazanyi vajda (nyilván a szvijazsszki is) királyi rendelet alapján elkezdte szétosztani az új tulajdonosok között a háború alatt üresen maradt földeket, valamint a káné cár) földjei, amelyek a tatár feudális uraké (Kazany összes fejedelme) tartoztak.

A kialakult véleménnyel ellentétben csak az üres földeket osztották szét az új tulajdonosok között – azok, amelyeken a bennszülött lakosság élt, a korábbi státuszban maradtak. Számos esetben tulajdonosaik továbbra is az embereket szolgálták - csak most nem a kazanyi kánt, hanem az orosz cárt szolgálták. Ezeket a szolgálattevőket vagy „szolgálati tatároknak” nevezték, ha továbbra is vallották az iszlámot (néha nyilvánvalóan a pogányságot), vagy újonnan megkeresztelt szolgálattevőknek, ha áttértek az ortodoxiára.

A Verkhneuslonsky körzet területén a kiszolgáló tatárok földjei a falvakban maradtak Tatar Mamatkozino és Tatar Makulovo, Tatar Burnashevo(most ez orosz falu, de még a 17. század közepén tatár volt), a katonákat újonnan megkeresztelték - a faluban, amelyet ma ún. Chulpanikha(tatár maradt a 17. század végéig, amikor is a tulajdonosok eladták a Szvijazsszki Dormation-kolostornak).

Azokban az esetekben, amikor a bennszülött lakosság jasak nép volt a Kazanyi Kánságban, az orosz államban is az maradt; a jasak alap földjein letelepedett oroszok is jasak népek lettek. Ez azt jelentette, hogy földjeik állami tulajdonnak minősültek, használatukért ugyanazon rendszer szerint kellett adót fizetniük az államkincstárba, mint a Kazanyi Kánságban - adóból. Különösen sok ilyen volt a Verkhneuslonsky kerületben. Kevés bennszülött jasak maradt itt (a falunak csak egy része Tatár Mamatkozino), de sok volt az orosz jasak paraszt – falu Egitree, Korguz, Big Memi(itt a Civilszk környéki csuvasok telepedtek le az oroszokkal együtt) Maidan, Seitovo.

A Sviyazhsky kerületben, valamint az egykori kazanyi kánság más területein a templom lett a legnagyobb földtulajdonos. 1555-ben új kazanyi egyházmegyét hoztak létre, 1557-ben pedig nagy területet osztottak ki a kazanyi püspöki háznak.

A kolostorok jelentős egyházi birtokosok voltak. A legerősebb és legtiszteltebb orosz kolostor, Trinity-Sergiev volt az első, amely a kazanyi régió területén telepedett le. IV. Iván már 1553-ban, a „kazanyi háború” csúcspontján kijelölt neki egy tanyát Szvijazsszkban: „három puszta, Kizsdejevó és Gorodiscse falvak, egy vaderdő, a Kazany torkolattal szemben pedig egy fekete erdő. Gosti - a szigeteken, egyetemek a homokon, nem vízi horgászat." Falvak a 16-17. században. Elpusztult falvaknak, pusztáknak nevezték – olyan települések egykori helyeit, ahol a szántó még nem nőtt be erdővel.

Már 1565-ben a mordvaiak által elhagyott földek helyén Kildeevo orosz falu templommal és Klyuchi falvak javítása (a jövő Fedyaevo), Gorodishche, Agishevo, Uljankovo, Ulanovo, Kornoukhovo (ma Zelenodolsk régióban); a jövő helyén Verkhny Uslon Megjelent egy kolostori telek és szántó - ezeket a településeket Boriszov és Kikin írta le.

1593-ban már nem az egykori mordvai és tatár falvak helyén álltak falvak, hanem egy „vaderdő” helyén. Verkhniy Uslon, falvak Pechischi, javítás Varsonofyev (ebből a falu később kinőtt Nyizsnyij Uslon), a 17. század elején alapították a falut Vorobjovka.

1555-ben, a kazanyi egyházmegye létrehozásával egyidejűleg, egy másik kolostort nyitottak Szvijazsszkban - a Nagyboldogasszony kolostort, amely hamarosan az egyik leggazdagabb és legtiszteltebb lett nemcsak a Közép-Volga régióban, és jelentősen felülmúlta a Spaso-Preobrazhensky kolostort. a kazanyi Kreml, amelyet formálisan az egyházmegye fő központjának tekintettek. A Nagyboldogasszony kolostor építette Sviyazhsk legjelentősebb építészeti emlékeit.

A kolostor fő birtokait Sviyazhsktól távol kapta - a jelenlegi Mamadyshsky kerület területén - Mamadysh városát pontosan a Sviyazhsky Mennybemenetele kolostor falujaként alapították. De a kolostornak a Verkhneuslonsky kerület területén is voltak birtokai, bár azokat 1557 után szerezték meg. A Szentháromság-Sergius kolostortól eltérően már lakott és fejlett területeket kapott.

Az 1560-as évek elején a jasakokon, az egykori mordvai földeken Savva Kondratov paraszt falut alapított, amelyet róla neveztek el. Savino.

1567-ben az írástudók felírták: „Szovka Kondratov Doronka Ankudinov, Alena, Grigorij Rodionov özvegye, egy nagy kerekes malom a Sulitsa folyón, az ő ellátásuk, a quitrenten - 3 rubel, és szemben a malommal a Sulitsa folyó mellett. a mögöttük lévő parton a quitrenten Savino falu, egy mordvai faluban 3 háztartásban helyezkedtek el: Savka Kondratov, Vaska Ankudinov, Senka Rodionov; 8 hold szántó, 5 hold bozót, 50 kopejka széna.”

De már 1568-ban a falut a Sviyazhsk Nagyboldogasszony kolostorba helyezték át, természetesen a parasztokkal együtt.

A 70-es években XVI század A kolostor megkapta Tikhy Ples falut, amely korábban orosz földbirtokosokhoz tartozott.

1557-ben nyilván a kazanyi kán, vagy ahogy krónikákban és írnokkönyvekben írták, a „kazanyi cár” egykori földjei palota, vagyis a királyi család tulajdonába kerültek, ami teljesen logikus volt. IV. Iván címében a „Kazanyi cár” név szerepelt, Kazanyban és Szvijazsszkban a kormányzók a „Kazanyi Királyság” pecsétjével pecsételték le a leveleket, nem kétfejű sas vagy lándzsás lovas képével. , hanem a sárkány Zilant - Kazan ősi emblémája. Így az orosz cár természetesen úgy nézett ki, mint a kazanyi kánok személyes tulajdonának örököse. Nem véletlen, hogy a Közép-Volga régió összes földjéért 1720-ig felelős intézményt „Kazanyi Palota rendjének” nevezték.

A palota területén már 1567-ben állt Tenki falu (ma Kamsko-Ustinsky kerület) és Burnashevo falu ( Orosz Burnashevo), és a 17. század elejére megalapították őket Shelanga, Tashevka, Grebeni, Matyushino, Klyuchishchi. A palotaparasztok adói és illetékei a királyi udvar fenntartásához kerültek.

Mivel a palota földjeit saját tulajdonuknak tekintette, a királyoknak lehetőségük volt elidegeníteni azokat, beleértve az adományozást is. 1565-ben Orosz Burnashevoátkerült a száműzött nemesekhez (lásd alább), és a 17. század végén a Sviyazhsky kerület területén lévő összes palotabirtokot megkapták (lásd a Naryskinekről szóló cikket).

1557-ben megkezdődött a földosztás az orosz földbirtokosoknak. Kik voltak ezek a földbirtokosok? A „kazanyi háború” idején az újonnan elcsatolt régióban más körzetekből ide küldött nemesek teljesítették a szolgálatot. Általában kétévente cserélték le őket, ezért az istentiszteletet „évesnek”, a nemeseket „évesstáknak” nevezték. 1565-ben Szvijazskban már nem éltek „évesek”, de az írnokkönyv megnevezi a városban utánuk maradt udvarokat.

A békeidő beköszöntével a kormány megkezdte az állandó hadsereg megszervezését a térségben. A Moszkvai Ruszban a fegyveres erők nemesi milíciákból és sztreccs csapatokból álltak. A „hazáért szolgálónak” tekintett nemesek, azaz nemesek 15 éves koruktól harci képességük teljes elvesztéséig voltak kötelesek szolgálni (gyakran nyolcvanéveseket küldtek hadjáratra). Fizetést nem kaptak, úgy vélték, hogy a szolgálatukhoz szükséges eszközöket földbirtokok - birtokok - biztosították. A nemesi sereg lovasság volt, amely mind pengefegyverekkel, mind lőfegyverekkel volt felfegyverkezve. Minden nemes fegyveres rabszolgáival ment szolgálatba - minden 100 hektár (kb. 170 hektár) földről egy embert kellett volna küldeni.

Streltsy - lőfegyverekkel felfegyverzett gyalogosok „szolgálatosok”, azaz egyszerű, hitvány emberek voltak. „Szabad akaratú emberekből” toborozták őket (a 16-17. századi nyelven – „megtisztítva”). Streltsy szerény fizetést kapott, fő bevételi forrásuk a hagyományos városi foglalkozások - kézművesség, kereskedelem, a kisvárosokban - a mezőgazdaság volt. A szolgálat valódi fizetése nem fizetés volt, hanem a meglehetősen súlyos adók alóli mentesség. A Streltsy-sereg rendekből állt, amelyek mindegyike ötszázat tartalmazott, a százat két ötvenesre osztották, amelyek viszont tízre oszlottak. A rendek parancsnokait, úgynevezett „streltsy fejek”, és századosokat neveztek ki a nemesek, a pünkösdi és az elöljárók közül - a streltsyek közül.

Sviyazhskban 1565-re már 2 streltsy-rend volt, amelyek láthatóan messze nem voltak teljesen „rendbe téve” - ezer streltsy helyett csak körülbelül hétszáz volt bennük. Szinte minden Streltsynek volt háza a városban, és Szvijazsszk lakosainak körülbelül egyharmadát tette ki Streltsy. A kisvárosokban a kormány igyekezett az íjászoknak kiosztani a szükséges földterületet, s miközben mezőgazdasággal foglalkoztak, valójában paraszti életmódot folytattak - ezekben az esetekben nem fizettek fizetést. De a viszonylag nagy városokban, például Kazanban és Sviyazhskban, a városok közelében lévő földet nem szántóföldre osztották ki - szükség volt a városiak legeltetésére és széna készítésére. Szénaföldeket is kiosztottak a Sviyazhsk íjászok számára - a jelenlegi Verkhneuslonsky kerület területén, a jövő területén helyezkedtek el. Makaryevskaya sivatag.

A Sviyazh nemesség a kazanyi nemességhez hasonlóan a következőképpen kezdett kialakulni: 1557-től más kerületekből származó nemeseket is áthelyeztek ide - most új városokban kellett élniük és itt kellett szolgálniuk. A Moszkvai Ruszban a nemesi milícia katonai egységei pontosan a „városok” voltak - a nemesek vagy a körzetük területén szolgáltak, vagy hadjáratokat folytattak különítményekben, amelyek mindegyike egy város képviselőiből állt. eset - Sviyazhsk.

Többnyire szegény és szerény családok képviselőit viszonylag közeli kerületekből - Nyizsnyij Novgorod, Arzamas, Murom stb. - helyezték át Kazanyba és Szvijazsszkba. Miután az új városban szolgálatba álltak, megtartották korábbi birtokaikat azokban a körzetekben, ahonnan elköltöztek. . De az átruházás azt is jelentette, hogy új szolgálatuk helyén földet kaptak.

Valójában 1557 óta a „Sviyazhsk lakosok” birtokokat kaptak a Sviyazhsk kerületben. A kiosztott földek általában teljesen üresek voltak, nem voltak rajtuk parasztok vagy művelt földek - csak régi tatár és mordvai falvak. De néhány éven belül orosz falvak jelentek meg a földbirtokosok földjén.

1565-ben 11 háztartás volt a faluban Kainki, amely a Sztrelci fej, Ivan Parfentievich Khokhlov birtokához rendelt földterületen keletkezett, 6 udvar - a faluban Csendes Ples, amelynek első tulajdonosa Gavriil Ignatievich Elizarov volt.

De Busurmanskaya Sloboda falvai (ma Vvedenskaya Sloboda), Morkvashi, Burnashevo. 1565-ben 130 paraszti háztartás volt a basurman településen Morkvashakh- 51, in Burnashevo- 50. Akkoriban nagyon nagy településekről volt szó - Oroszország belső, régóta fejlett vidékein a parasztok ekkor főleg kis, 3-5 háztartásból álló falvakban éltek, és már egy 20 háztartásból álló település is nagynak számított. A Kazan és Sviyazhsky körzetekben azonban a nagy falvak hamarosan a fő településtípusokká váltak.

Körülbelül ugyanaz történt, mint a Verkhneuslonsky kerület területén a 16. század második felében a szomszédos országokban, de bizonyos sajátosságokkal - a várostól és a Volgától távolabb - számos tatár és csuvas lakosság maradt.

Felmerülnek a kérdések: hogyan jelent meg itt egy nagy orosz lakosság 10 évvel Kazany elfoglalása után, honnan és miért jöttek ezek az emberek? Név szerint felsorolva a 60-as években élt parasztokat. az új falvakban az írástudók időnként becenevekkel nevezik őket, jelezve korábbi lakóhelyüket: szuzdali (Morkvashi), rjazanyi (Kildeevo), muromet (Vvedenskaya Sloboda). De a becenevek jellemzőket tükröznek, nem általánosságokat. Ha a lakosok többsége Kildeeva Ryazan bennszülöttei voltak, akkor a paraszt nem kapott volna ilyen becenevet. Mind az íráskönyvek, mind az etnológusok anyagai azt mutatják, hogy a telepesek Oroszország szinte minden régiójából érkeztek, de túlsúlyban voltak a viszonylag közel, a Volga-Nyizsnyij Novgorod Területen, Kosztromában található területek egykori lakói. A réti oldalon, a kazanyi körzetben sok Vjaticsi volt, a Szvijazsszkij körzet területén is telepedtek le.

Boriszov és Kikin írókönyve a Szvijazsszki körzet állapotát rögzíti Oroszország és a helyi régió történelmének egy nagyon fontos időszakában. 1565-1572-ben IV. Ivan az oprichnina jól ismert politikáját követte. Az Oprichnina egy nagyon összetett jelenség, amely máig vitatott a történettudományban. De fő tartalma a nemesség képviselői és a hozzájuk közel álló nemesek elleni terrorra redukálható. Emberek tízezrei lettek az oprichnina terror áldozatai.

E terror számos formája közül az egyik az úgynevezett „kazanyi száműzetés”. 1565-ben „...az uralkodó az uralkodóval szembeni szégyenében Jaroszlavl és Rosztov fejedelmeit és sok más fejedelmet, nemest és bojár gyermeket küldött Kazanba, Szvijazsk városába és a városba. Csebokszáriból.” Több mint 200 szolgálatban álló személyt száműztek az egykori kazanyi kánság területére, köztük a legfelsőbb nemesség képviselőit, hozzátartozóikat és társaikat, az állami bűnözőnek nyilvánított személyek rokonait. Mostantól Kazanyban, Szvijazskban vagy Csebokszáriban kellett volna élniük és szolgálniuk. De ami a legfontosabb, hatalmas birtokaikat elkobozták, cserébe birtokokat kaptak a letelepedésük helyén. Boriszov és Kikin ugyanis mintegy 30 száműzött nemes és fejedelem udvarát jegyezte fel Szvijazsszk városában – Kazanyban több mint 100. Most a körzeti adminisztráció száműzöttekből – Andrej Ivanovics Katirev-Rosztovszkij és Nyikita Mihajlovics hercegből állt. Soroka-Starodubsky lett Szvijazsszk kormányzója.

A száműzöttek tulajdonképpen birtokokat kaptak a kerületben. Ellentétben az áthelyezett nemesekkel, ők nem üres földet, hanem már lakott falvakat kaptak - akár palotaföldekről, akár az egykori földbirtokosoktól elvettek. Természetesen ez csak csekély kárpótlás volt a kiválasztott örökös birtokokért.

A Verkhneuslonsky kerület területén a birtokok megkapták:

1) Rosztov hercegei(vagyis a Rosztovi fejedelemség egykori fejedelmeinek leszármazottai, amely a Moszkvához csatolás előtt létezett) - Andrej Ivanovics Katirev-Rosztovszkij vajda bojár - Kainki falvak, Tikhy Ples, Mihail Andrejevics, Roman, Dmitrij Romanovics Priimkov hercegek Rosztovszkij és fia, Dmitrij - Vvedenskaya Sloboda falu része, Ivan Vasziljevics és Roman Ivanovics Gundorov-Rosztovszkij hercegek, Ivan és Vaszilij Dmitrijevics Zsirov-Zasekin hercegek, Andrej Petrov Lobanov-Rosztovszkij herceg, Dmitrij Vasziljevics Solntsev-Zasekin herceg - a falu Russzkoje Burnashevo;

2) Starodub hercegei- Nyikita Mihajlovics Soroka-Starodubsky vajda - Morkvasi falu része, Ivan és Pjotr ​​Andreevics és Ivan Szemenovics Kovrov hercegek - Morkvasi falu része, Szemjon és Mihail Boriszovics hercegek, Fjodor Ivanovics és Ivan Ivanovics Pozsarszkij - a falu része Vvedenskaya Sloboda (Iván Ivanovics Pozsarszkij herceg a felszabadító mozgalom híres hősének, Dmitrij Mihajlovics Pozharszkij hercegnek a nagyapja);

3) Jaroszlavl hercegei- 4 Mortkins herceg - Vvedenskaya Sloboda falu része.

A száműzöttek között voltak fejedelmi cím nélküli nemesek is: Olgovok és Putilovok - az 1550-es években vezető Alekszej Fedorovics Adasev közeli rokonai, akit leváltottak és börtönben halt meg. XVI század a Választott Rada kormánya. Fjodor Nikiforovics Olgov Morkvasi falu egy részét, Bogdan Suvorovicsot, Ivant, Vaszilijt, Fjodor Szemenovicsot, Asztafi Zaharovics Putilovot kapta - a falu egy részét. Orosz Burnashevo.

Gordej Boriszovics Sztupisin, Mihail Obrazcov-Rogaty, Jakov Fedorovics Kaskarov, Rudak Nyekljudovics Burcev fővárosi nemesek száműzetésének pontos oka nem ismert. Nyilvánvalóan az egyik megszégyenült bojár rokonai vagy társai voltak. Mindannyian birtokot kaptak a faluban Vvedenskaya Sloboda.

Így 1565-1567-ben. Morkvashiban 7 földbirtokos volt egyszerre, Russzkij Burnasevben - 9, Vvedenskaya Slobodában - 11. De az „új lakosok” tartózkodása a Sviyazhsky kerületben nem tartott sokáig. 1567-ben IV. Iván a megszégyenítettek felét megbocsátotta, a másik felét egy évvel később amnesztiák alá helyezték. Visszatérve Moszkvába és más városokba, visszaadták az államnak a Szvijazsszkij kerületi birtokokat. Legtöbbjük számára a megbocsátás rövid életű volt. Hamarosan, már 1568-ban, az összes Putilovot és Olgovot kivégezték. Rzsevszkij, M. Obrazcov-Rogaty, G. Stupisin. A. I. herceg vajda Katirev-Rosztovszkijt Szvijazsszkban ölték meg. Az általuk visszaadott birtokokat hamarosan átruházták a szvijazsszki nemesekre.

Mint fentebb említettük, 1555-ben létrehozták az orosz ortodox egyház kazanyi egyházmegyéjét. Néhány éven belül számos templom volt városokban és vidéki területeken egyaránt. 1565-ben már három templom működött a Verhneuslonsky kerület területén: „... Morkvash faluban a helyi közös földön található a Szpasovói Színeváltozás temploma, a templom közelében pedig papok és papok udvara található. két sejt - Proskurnitsyn és Ponomarev. Szántóföld, egyházi föld - 6 chety, széna 30 kopejka.” „...Burnashevo faluban található Illés próféta temploma, mindenekelőtt földbirtokos. a templom mellett van Prokofy pap udvara... 6 hektár egyházi szántó és 30 kopejka széna.”

Egy másik templom - a Boldogságos Szűz Mária bemutatása a templomba Busurmanskaya Sloboda faluban volt. Ezért vált később Vvedenskaya Sloboda néven.

Ruszban a templomok gyorsan épültek, a plébániákat könnyen megnyitották. A templomot földbirtokosok adományaiból, vagy maguk a parasztok építették a népszerű építési módszerrel - gyakran egy nap alatt. Az egyháznak olyan földet osztottak ki, amelyet „meszeltek”, vagyis adómentesek.

Ezért jegyezték be az Íráskönyvbe. A klérus támogatásának fő forrása éppen ez a föld volt, amelyet a papság saját maga művelt meg, vagy munkásokat bérelt, illetve bérbe adott. Amint látjuk, a Sviyazhsk körzetben már kialakult egy bizonyos szabvány - 6 cheti (körülbelül 11 hektár) szántó és egy bizonyos terület szénaföld - 30 kopecka. Egy ilyen rendszernek köszönhetően a plébánia nagyon kicsi lehetett - a plébánosoktól kapott bevételnek nem volt nagy szerepe a templom és a papság fenntartásában.

Így 15 évvel a Kazanyi Kánság Oroszországhoz csatolása után a Szvijazsszkij körzetben, beleértve a jelenlegi Verkhneuslonsky kerületet is, már az összes földterületet az új tulajdonosokhoz rendelték, és a területek gyors betelepítésének folyamata kiürült. az ellenségeskedések során.

VERKHNEUSLONSKY KERÜLET TERÜLETE A XVII. SZÁZAD KÖZEPÉN

1646-ban népszámlálást hajtottak végre Oroszország egész területén - minden körzetbe népszámlálókat küldtek. Ezek általában egy nemes és egy hivatalnok (hivatali alkalmazott) voltak. A korábbi leírásokkal ellentétben ennek az eseménynek nem volt pénzügyi vagy adózási célja. A népszámlálásra éppen a lakosság számának rögzítéséhez volt szükség.

Az 1649-ben elfogadott székesegyházi törvénykönyv parasztokat kötött a földhöz, és mindenkinek pontosan ott kellett élnie, ahol az 1646-os népszámlálás feljegyezte.

Az 1646-os népszámlálási könyvek többsége fennmaradt. Az Orosz Állami Ősi Törvények Archívumában található a Szvijazsszki népszámlálási könyv is19. Ez egy eredeti, lapokra pecsételve, a másolók - Andrej Andrejevics Plemyannikov moszkvai nemes és Ivan Fadeev jegyző - aláírásával.

Ellentétben az irodalmárokkal, az 1646-os népszámlálási könyv formailag nagyon egyszerű dokumentum - egyszerűen egy lista Szvijazsk város és a járás teljes férfilakosságáról falunként és községenként.

A könyv a földtulajdonosok szerint van felosztva fejezetekre. Így meglehetősen teljes képet kaphatunk a 17. század közepén Szvijazsszki körzet lakosságáról. Az alábbiakban az 1646-os népszámlálási könyvből összeállított összefoglalót közöljük a mai Verkhneuslonsky járás területén található falvakról és falvakról.

Nem szabad megfeledkezni arról, hogy bár a népszámlálás meglehetősen teljes volt, a népesség számos kategóriája nem szerepelt a könyvekben. Közülük a legtöbben jasak földeken élő parasztok voltak, és a Verkhneuslonsky kerület területén ekkorra már tatár lakosságú jasak falvak is voltak ( Tatár Mamatkozino), és oroszul vagy vegyesen ( Maidan, Korguza, Egiderevo, Seitovo, Bolshie Memi satöbbi.). De népességük nincs feljegyezve a népszámlálási könyvben.

A 17. század közepén a parasztok már jobbágyok voltak, de nem számítottak a földbirtokosok tulajdonának. Rajtuk kívül a nemesek udvarán, falvakban, falvakban pedig saját udvarukban élt még jó néhány jobbágy, vagyis rabszolga, vagy ahogy az akkori okiratokban szokták nevezni, „hátsó és üzletemberek. ” A tulajdonosok tulajdonának számítottak, így szintén nem leveleztek.

A népszámlálás tárgyai azok a lakossági csoportok voltak, amelyek adót fizettek, pl. "nehéz emberek". A nemeseket és a szolgálati tatárokat csak azoknak a földeknek a tulajdonosaként nevezték meg, amelyeken az „adóalanyok” éltek. Ezért azokat a földbirtokosokat, akiknek nem volt parasztjuk, nem nevezik meg a könyvben - a szolgálati tatárok között pedig sokan voltak olyanok, akiknek parasztgazdaságnak megfelelő méretű birtokuk volt, és természetesen nem volt eltartottja. Noha a kazanyi körzet hasonló népszámlálási könyvében említik a paraszt nélküli földbirtokosokat.

A papság sem volt kötve a földhöz. Ezért a papok, diakónusok, szextonok és családtagjaik sem szerepelnek a könyvben.

Palotafalvak és falvak

Klyuchishchi- 69 paraszt- és 11 bobil háztartás, 285 férfi lélek;

Matyushino(a könyvben - Pochinok Matyushkin) - 52 paraszt és 1 bobilszkij háztartás, 179 férfi lélek;

Tashevka(a könyvben - Tashkabak) - 25 paraszti háztartás, 36 férfi lélek;

Shelanga(a könyvben - Shilanga) - 7 paraszti háztartás, 23 férfi lélek.

A Sviyazhsk Szentháromság-kolostor (Trinity-Sergius kolostor) falvai és falvai:

Verkhniy Uslon(a könyvben - Bolsoj Uslon) - 87 paraszti és 71 bobil háztartás, 526 férfi lélek;

Vorobjovka(a könyvben - verebek javítása) - 10 parasztháztartás, 36 férfi lélek;

Kildeevo- 61 paraszt- és 7 bobil háztartás, 218 férfi lélek;

Nyizsnyij Uslon- 105 paraszti háztartás, 345 férfi lélek;

Pechischi- 52 paraszt- és 9 bobil háztartás, 203 férfi lélek;

diák- 18 paraszti háztartás, 66 férfi lélek;

Fedyaevo- 30 paraszt- és 4 bobil háztartás, 90 férfi lélek;

Patrikeevo(a könyvben - Patrekeev javítások) - 7 paraszti háztartás, 24 férfi lélek.

A Sviyazhsk Nagyboldogasszony falvai és falvai (a könyvben - Sviyazhsk Bogoroditsky) kolostor

Medvedkovo- 29 paraszt- és 13 bobil háztartás, 124 férfi lélek;

Csendes Ples- 21 paraszt- és 11 bobil háztartás, 96 férfi lélek;

Savino- 11 paraszt- és 6 bobil háztartás, 66 férfi lélek;

Petropavlovskaya Sloboda(a könyvben - Shevlyagina Sloboda) - 46 Bobyl háztartás, 150 férfi lélek.

A Sviyazhsk nemesekhez tartozó falvak:

Vvedenskaya Sloboda(a könyvben - Basurmanskaya Sloboda): Dmitrij Grigorjevics Pavlov - 2 Bobil háztartás, 6 férfi lélek; Ivan Strizhkin - 2 paraszti háztartás, 8 férfi lélek; Sztyepan Mihajlovics Kaftyrev - 5 paraszti háztartás, 19 férfi lélek; Pjotr ​​Kirillovics Elagin - 6 paraszti háztartás, 26 férfi lélek; Yakov Lukoshkov - 6 paraszti háztartás, 25 férfi lélek; Ivanis Semenovich Kolovnichy - 3 paraszti háztartás, 11 férfi lélek; Smirnoy Tishenkov - 1 bobilszkij udvar, 2 férfi lélek; Sztyepan Fedorovics Shmelev - 6 paraszti háztartás, 19 férfi lélek; Andrej Karacsov - 6 paraszti háztartás, 17 férfi lélek; Ilja és Grigorij Ivanovics Szolovcov - 2 paraszti háztartás, 6 férfi lélek; Ivan Elizarievich Tishenkov - 2 paraszti háztartás, 6 férfi lélek.

Kainki: földbirtokos Gordey Esipov - 11 paraszti háztartás, 44 férfi lélek. Ezen kívül a földbirtokos udvara.

Klyanchino: Ivan Ivanovics Boltin - 5 paraszt és 1 bobil háztartás, 24 férfi lélek. Ezen kívül a földbirtokos udvara.

Krestnikovo(a könyvben - Orosz Kailep): Ivan Bolsoj Kresztnyikov - 21 paraszti és 3 bobil háztartás, 68 férfi lélek, földbirtokos háztartás.

Kuralovo(a könyvben - Kularevo): Sviyazhsk nemesek (bojárok gyermekei) és újonnan megkeresztelt katonák birtokain. Nemesek: Alekszandr Esipov - 3 parasztháztartás, 11 férfi lélek, Alekszandr Bestuzsev - 3 parasztháztartás, 12 férfi lélek, Ivan Bolsoj Kresztnyikov - 2 parasztháztartás, 6 férfi lélek, Pankrat Andreevich Ladyzhensky - 3 parasztháztartás, 7 férfi lélek. Újonnan megkeresztelkedett: Ilja Nagajev - 19 paraszti háztartás, 53 férfi lélek, Tit Matveev - 1 parasztház, 1 férfi lélek. Ezen kívül 5 földbirtokos udvarai (Kresztnyikov kivételével).

Morkvashi: Ivan Antsyferovich Elagin - 26 paraszt és 1 bobilszkij háztartás, 93 férfi lélek; Nikita Judin - 7 paraszti és 2 bobil háztartás, 27 férfi lélek.

Orosz Burnashevo: Anna Osipovna Glebova, Ivan Glebov nemes özvegye - 1 parasztház, 5 férfi lélek; Yakov Koltsov - 3 paraszt és 1 bobilszkij háztartás, 11 férfi lélek; Agrafena Kireeva, Kuzma Kireeva nemes özvegye - 3 paraszti háztartás, 9 férfi lélek; Ilja Szolovcov - 1 paraszti háztartás, 3 férfi lélek; Antonida Lukoshkova, Ivan Lukoskov nemes özvegye - 3 Bobyl háztartás, 9 férfi lélek; Andrej Jurjevics Glebov - 4 paraszti háztartás, 18 férfi lélek; Nyikita Ogalin - 3 paraszt és 1 bobil háztartás, 13 férfi lélek; Nikita Judin - 1 paraszti háztartás, 4 férfi lélek; Prokofy Ogalin - 3 paraszti háztartás, 4 férfi lélek; Nelyub Lukoshkov - 2 paraszti háztartás, 5 férfi lélek; Borisz Bratszkij - 1 paraszt és 1 bobilszkij háztartás, 3 férfi lélek; Vaszilij Nyikicics Kresztnyikov - 1 paraszti háztartás, 4 férfi lélek; Peter Kireev - 2 paraszti háztartás, 4 férfi lélek; Ivan és Vaszilij Zhigolevs - 9 paraszt és 1 bobilszkij háztartás, 30 férfi lélek. Ezen kívül mind a 14 földbirtokos udvarának udvara.

Ulanovo: Ulan Molostvov - 8 paraszti háztartás, 25 férfi lélek és egy földbirtokos udvar.

Yumatovo- Pjotr ​​Esipov - 6 parasztháztartás, 13 férfi lélek, Ivanis Esipov - 5 paraszt és 1 bobilszkij háztartás, 15 férfi lélek. Ezen kívül mindkét földbirtokos udvara.

A kiszolgáló tatárokhoz tartozó falvak:

Seitovo: Kamai Mamaev - nincs paraszti és bobyl háztartás, az egyetlen bobil a földbirtokos udvarán él.

Tatarskoye Burnashevo: Bayko Baichurin -1 parasztudvar, 3 férfi lélek; Tyaneiko Baishev - 5 paraszt és 1 bobil háztartás, 26 férfi lélek; Gubeiko Emikeev - 7 paraszti háztartás, 14 férfi lélek; Javasco Tokkesin - 1 paraszti háztartás, 4 férfi lélek; Sabaneiko Izhboldin - 1 paraszt és 1 bobil háztartás, 6 férfi lélek; Bagenko Tyulev - 10 paraszti és 3 bobil háztartás, 30 férfi lélek; Ivan Babovkov - 5 paraszti háztartás, 19 férfi lélek; Siyashko Kudashev - 1 paraszti háztartás, 4 férfi lélek; Apuzarko Akchurin - 1 paraszti háztartás, 4 férfi lélek; Akbulat Emikeev - 1 paraszti háztartás, 5 férfi lélek; Kubachko Besubyakov - 1 paraszt és 1 bobil háztartás, 7 férfi lélek; Burnashko Kuchyukov - 1 bobilszkij udvar, 2 férfi lélek. Ezen kívül mind a 12 földtulajdonos udvara. A parasztok jelentős része – nevükből ítélve – orosz és kikeresztelt tatár.

Makulovo: Salmanea hercegnő, Aklych Tugusev herceg özvegye, - 31 paraszt és 1 bobil háztartás, 90 férfi lélek, jobbágyudvar: Urazgilda Murza Semenov - 4 paraszt és 1 bobil háztartás, 14 férfi lélek: Bezhbulat Yakimen abyz, 3 borsó lélek háztartás ; Bubaley Birganov - 6 paraszti háztartás, 28 férfi lélek; Anbakhta Murza Urekeev - 2 paraszti háztartás, 7 férfi lélek; Isak Kasakeev - 1 paraszt és 1 bobil háztartás, 5 férfi lélek. Urazlya Kulmametev, Abyz - 5 paraszti háztartás, 18 férfi lélek; Kulmekey Murza Urekeev - 2 paraszti háztartás, 7 férfi lélek; Uralka Latyshev - 1 paraszti háztartás, 2 férfi patthelyzet. Ezen kívül mind a kilenc földbirtokos udvara. Bár a földbirtokosok szolgálati tatárok. A parasztok csaknem fele orosz, különösen Tugusheva hercegnőé. Ebből a faluból alakultak később Tatár Makulovo és orosz Makulovo.

Tatár Mamatkozino(a könyvben - Bolshoye Mamatkozino): Urmamet Nurkeev - 1 paraszti háztartás, 1 férfi lélek. Ezen kívül a földbirtokos udvara. Ugyanabban a faluban élnek jasak parasztok, akiket a könyv nem ír át.

VEKHNEUSLONSKI KERÜLET TERÜLETE A 18. SZÁZADBAN

A 18. század elejére már kialakult a térség fő településhálózata, és kialakult a földtulajdon szerkezete is. Számos, a 16-17. században kialakult sajátossága tükröződött a 18. században. A szerzetesföldek továbbra is kolostori földek maradtak, a jasak földek továbbra is jasak földek maradtak. Falvak és falvak, amelyek kisebb-nagyobb birtokokat alkottak ( Ivanovskoye, Krestnikovo, Kuralovo, Yumatovo), a hatalmas masszívumot, amelyet a 17. század végén Nariskin adott ( Shelanga, Grebeni, Klyuchishchi, Matyushno, Tashevka), a Naryskinek tulajdona maradt. Azok a települések, amelyek a XVI - XVII. egyszerre sok földtulajdonos birtokából állt, és továbbra is sok tulajdonos között volt széttöredezett, akiket szinte lehetetlen volt figyelembe venni - olyan gyakran változtak ( Vvedenskaya Sloboda, Kainki, Russkoe Burnashevo). A régió területén a 18. században mindössze két települést tudtunk létrehozni - ez Petropavlovskaya Sloboda, ahol a 20-as években. 18. századi nyugállományú katonákat (valószínűleg egykori szvijazsszki íjászok) és egy falut telepítettek. Karamysikha 1763 és 1780 között alapították a szomszédos falvak parasztjai.

Az országban végbemenő nagyszabású változások természetesen nem érinthették a térség területét. A 18. század első negyedében, abban az időszakban, amikor I. Péter „hátsó lábaira emelte Oroszországot”, a parasztok élete sokkal nehezebbé vált. Az adók folyamatosan növekedtek, és 1722-ben megtörtént az első „ellenőrzés” - a lakosság általános összeírása azzal a céllal, hogy egyetlen adót vezessenek be - minden "ellenőrző" lélektől egy polgári adót. Általában az adók körülbelül háromszorosára emelkedtek. Annak érdekében, hogy az állam több pénzt kapjon, számos, korábban adót nem fizető kategóriát beírtak a „főbérbe”. Így a szolgálati tatárok, akik a régió falvaiban éltek Tatarskoe Makulovo és Tatarskoe Mamatkozino, elkezdett adót fizetni, és így vált közönséges parasztgá.

A Verkhneuslonsky kerület területét megkímélték az I. Péter által az emberekre rótt súlyosabb teherektől. Állami gyárakhoz nem rendeltek falvakat, nem küldtek parasztokat Szentpétervárra. De most már minden paraszt a sorkatonaság veszélye alatt élt – a katonákat 45 éves korukig lehetett toborozni, egészségi állapotuktól, családi állapotuktól és gyermekszámuktól függetlenül. Nem kevésbé megterhelő volt az állandó sorkatonaság - az egész hadsereg „filiszteus” lakásokban élt, ami azt jelentette, hogy minden paraszt bármikor több katona udvarán is elfért, és a földbirtokos nem volt biztos abban, hogy a birtokán nem telepednek le tisztek, ill. székhelye nem lenne .

Megváltozott a nemesek szolgálatának jellege – immár mindannyiuknak életük végéig, vagy legalábbis öregkorukig a hadseregben kellett szolgálniuk: először katonaként, majd tisztként. Emiatt a 18. század első felében a birtokos falvak és községek többsége nem rendelkezett úri birtokokkal, a rendelkezésre álló kevés helyen idősek, asszonyok és gyerekek laktak.

A Kazan tartományt 1708-ban hozták létre. De kezdetben a tartományokra osztás nem szüntette meg a korábbi járásokra való felosztást. Csak 1718-1722-ben. Oroszországban végre kialakult egy új közigazgatási-területi felosztás: immár 10 tartományból állt, és mindegyik tartomány tartományokra oszlott. A Verkhneuslonsky körzet területe a Kazan tartomány Sviyazhsk tartományának része lett. A tartományban a fő dolog a tartományi parancsnok volt (a dokumentumokban gyakran tartományi kormányzónak nevezték). Alatta működött a tartományi hivatal. A Szvijazs tartomány jóval nagyobb volt, mint a 16-17. századi Szvijazsszki körzet, magában foglalta Civilszket és Tetyusit is.

Elizaveta Petrovna uralkodása alatt felerősödött a Volga-vidék bennszülött lakosságának erőszakos keresztényesítésének politikája. 1745-1764-ben A politikát irányító szerv a Szvijazskban található Új Vízkereszt Ügyek Hivatala volt. A Verkhneuslonsky körzet területén a faluban élő csuvasokat áttért az ortodoxiára. Nagy Memi.

1762-ben II. Katalin aláírta a nemesség szabadságáról szóló rendeletet, amely minden jogot megad a nemeseknek, és felmentette őket minden kötelezettség alól. Ennek eredményeként a nemesek nagy része felhagyta a szolgálattal és birtokaikon telepedett le. A nemesi parasztszabadságról szóló rendelet a helyzet meredek romlását eredményezte: a ma már falvakban élő földbirtokosok keményebben kizsákmányolták a parasztokat. A nemesség szabadságáról szóló rendeletet mások is követték – a parasztoknak most tilos volt panaszkodni a földbirtokos ellen, a földbirtokos szabad akaratából adott újoncnak a parasztokat (korábban sorsolással választották ki az újoncokat), és a nem kívánt parasztokat Szibériába száműzni.

Valójában a jobbágyságot a rabszolgaság szintjére hozták. A jobbágyság megerősödése volt Pugacsov mozgalmának fő oka, amely 1773-1774 között zajlott. lefedte az egész Volga-vidéket, 1774 júniusában Pugacsov bevette Kazanyt. A Verkhneuslonsky kerület területén nem lehetett megállapítani a parasztok és a földbirtokosok közötti megtorlás eseteit, de ismert, hogy minden földbirtokos elmenekült birtokairól Kazanba és más városokba.

A Verkhneuslonsky kerület területének jelentős része kolostorterület volt. Már I. Péter uralkodása alatt nehéz idők jöttek a kolostorokra, sok bezárt, a többi elnéptelenedett. A szerzetesi és egyházi földek szigorú állami ellenőrzés alá kerültek, a kolostorok jövedelme csökkent.

1764-ben II. Katalin végrehajtotta azt, amit a történészek szekularizációnak neveznek – minden paraszttal rendelkező templomot és kolostort elkoboztak, és állami tulajdonba kerültek. Ezek irányítására külön irányító testületet hoztak létre - a Gazdasági Tanácsot. Ezért az egykori szerzetesi parasztokat kezdték gazdaságinak nevezni. Sok kolostort „eltávolítottak a személyzetből” és bezártak. Pontosan ez a sors jutott a Sviyazhsk Trinity kolostorra és Makaryevskaya Ermitázs.

A Verkhneuslonsky kerület területén gazdasági a Sviyazhsk Szentháromság-kolostor korábbi birtokai lettek: Verkhny Uslon, Vorobyovka, Kildeevo, Nyizsnyij Uslon, Patrikeevo, Pechischi, Studenets, Fedyaevo,és Szvijazsszkij Nagyboldogasszony kolostor: Medvedkovo, Savino, Sobolevskoye, Tikhy Ples, Shevlyagino.

1775-1780 között a közigazgatási-területi felosztás új reformját hajtották végre. Oroszországot 60, és nem 10 tartományra osztották, mint korábban, és mindegyik tartományt 7-15 körzetre osztották. 1780-ban új Kazan tartományt hoztak létre, amely 12 megyét foglalt magában. A Verkhneuslonsky kerület területe még mindig a Szvijazsszkij járás része volt. A II. Katalin által létrehozott közigazgatási felosztás 1920-ig tartott.

1780-ban összeállították az új Kazany tartomány falvainak és falvainak körzetenkénti listáját. 1880-ban, Kazany tartomány fennállásának 100. évfordulója alkalmából Dmitrij Alekszandrovics Korszakov, a kazanyi egyetem professzora adta ki. Bemutatjuk a listának azt a részét, amely a Verkhneuslonsky kerület területére vonatkozik. A nevezett lélekszám a „harmadik revízió” szerinti lelkek, vagyis a férfiak száma 1763-ban21.

Nagy Memi- 97 lélek csuvas tiszteletadás.

Verkhniy Uslon- 374 lélek gazdasági paraszt.

Vvedenskaya Sloboda- 156 lélek földbirtokos paraszt.

Vorobjovka- 61 lélek gazdasági paraszt.

Fésűk- 97 lélek gazdasági paraszt.

Egitree- 306 lélek jasak paraszt.

Ivanovskoe- 187 lélek földbirtokos paraszt.

Kainki- 115 lélek földbirtokos paraszt.

Karamysikha- az 1763-as revízió után alapították a gazdasági parasztok.

Kildeevo- 359 lélek gazdasági paraszt.

Klyanchino- 303 lélek földbirtokos paraszt.

Korguz- 566 lélek jasak paraszt.

Krestnikovo- 140 lélek földbirtokos paraszt.

Kuralovo- 215 lélek földbirtokos paraszt és 6 lélek odnodvortsy (szolgálati emberek leszármazottai).

Lomovka- 84 lélek gazdasági paraszt.

Maidan- 557 lélek jasak paraszt.

Makulovo 156 lélek birtokos paraszt, 18 lélek szolgáló tatár, 26 lélek népük.

Matyushino- 245 lélek gazdasági paraszt.

Medvedkovo- 81 lélek gazdasági paraszt.

Morkvashi- 234 lélek földbirtokos paraszt.

Morkvashi töltések- 103 lélek gazdasági paraszt.

Nyizsnyij Uslon- 398 lélek gazdasági paraszt.

Patrikeevo- 102 lélek gazdasági paraszt.

Petropavlovskaya Sloboda- 43 lélek szántó katona és 2 lélek gazdasági paraszt.

Pechischi- 248 lélek gazdasági paraszt.

Orosz Burnashevo- 249 lélek földbirtokos paraszt.

Seitovo- 288 lélek jasak paraszt.

NARYSHKINS

A Verkhneuslonsky kerület déli részének, valamint a szomszédos Kamsko-Ustinsky és Apastovsky kerületek északi részének jelentős területének története a Naryskin családhoz kapcsolódik.

A Naryshkin család az 1680-as években összeállított hivatalos törzskönyv szerint a nemes krími tatár Naryska leszármazottja, aki 1463-ban III. Iván moszkvai nagyherceg szolgálatába állt, és megkeresztelkedett. Ez a legenda azonban megbízhatatlan - a 17. században a nemesi családoknak állítólag „utazó” ősei voltak, és az orosz nemesi családok legendás alapítóinak többsége fiktív. A XVI - XVII században. A Naryskinek közönséges nemesek voltak, akiknek kis birtokaik voltak Moszkvától délre fekvő területeken - a Tarussky kerületben. A 40-es évekre. A 17. században az egész klánt két ember – Poluekt és unokatestvére, Thomas – képviselte, mindketten a karrierlétrán meglehetősen egyedi rést foglaltak el – a királynék udvarában szolgáltak. Önmagában a szolgálat a fővárosi berkekben a korabeli felfogás szerint tiszteletreméltó volt, de a királynőt szolgáló nemesek különleges társaságot alkottak, amelynek nem volt lehetősége magasabb szintre lépni.

A királynék udvarában először Mihail Fedorovics felesége - Evdokia Lukyanovna (Streshneva), majd Alekszej Mihajlovics felesége - Maria Ilyinichna (Miloslavskaya), Poluekt és Thomas gyermekei - Kirill Poluektovich és Aleksey Fomich szolgált.

A Naryskin vezetéknév 1670-ben vált általánosan híressé, amikor az özvegy Alekszej Mihajlovics cár második házasságot kötött a húszéves Natalja Kirillovna Naryskinával. Miért választott a király feleségül egy lányt, aki egy nem feltűnő, bár nemesi családból származik? Először is, ez teljesen a dolgok rendje volt - egészen a 18. századig az orosz cárok és hercegek gyakrabban házasodtak össze viszonylag „egyszerű” nemesasszonyokkal, mint nemesekkel. Alekszej Mihajlovics anyja, Evdokia Lukyanovna Streshneva és első felesége, Maria Ilnichna Miloslavskaya, valamint előretekintve Péter első felesége, Evdokia Lopukhina közönséges nemesi családból származtak.

Másodszor, ismeretes, hogy Kirill Poluektovics Nariskin barátja és valószínűleg rokona volt Artamon Szergejevics Matvejev bojárnak, aki Alekszej Mihajlovics uralkodásának utolsó éveiben óriási befolyást élvezett a Matvejev családban, és főként a családban nevelkedett. Natalya Kirillovna - ezért volt híres a király számára.

Harmadszor, a 17. század ízlésének megfelelően Natalja Kirillovna szépség volt - magas, „testben”, barna. Alexey Mikhailovich pontosan a szépsége miatt választotta ki.

Kirill Poluektovics, miután a cár apósa lett, természetesen bojár lett, és unokatestvérének, Alekszej Fomicsnak a pozíciója is tovább nőtt - már nem a cári, hanem a cári udvarban lett sáfár, és rangot kapott. a cári sáfár nagyon magas volt, csak egy bojárnál és egy okolnichynál alacsonyabb.

1676-ban Alekszej Mihajlovics cár meghalt, első feleségétől, Fjodor Alekszejevics fia lépett a trónra, és Nariskinék helyzete, ha nem is romlott, de kevésbé ígéretes lett. Fedor uralkodása azonban nem tartott sokáig, 1682-ben meghalt. Egyszerre két cárt kiáltottak ki - Ivan Alekszejevicset és Pjotr ​​Alekszejevicset. Natalja Kirillovna hűbérkirálynőből király anyja lett. De 1689-ig az országot valójában Szofja Alekszejevna hercegnő irányította, és Naryskinék szégyenben voltak.

1689-ben Zsófia uralkodót megbuktatták, I. Péter felszabadult gyámsága alól, és uralkodó lett. Ez a tény széles körben ismert Alekszej Tolsztoj „I. Péter” című regényéből. Kevésbé ismert azonban, hogy Péter nem lett azonnal az az államférfi, akinek korábban ábrázolták. A fiatal király lassan felnőtt. Egészen a 90-es évek közepéig. A húszas évei küszöbét átlépve, már apa lévén, törekvéseiben tinédzser maradt, mulatságos flottaépítéssel a Perejaszlavl-tavon, hadijátékokkal mulatságos ezredekkel stb. Mindezen évek alatt, haláláig Oroszországot valójában anyja, Natalja Kirillovna cárnő irányította, aki nagyon nagy hatással volt fiára. Intelligens és befolyásos nő volt, de nem volt sem széles látóköre, sem politikusi adottságai, nem volt képes reformokat végrehajtani, vagy igazán összetett kérdéseket megoldani.

Ezekben az években a királynő számos rokona, a Naryskinek hatalmas kiváltságokhoz jutottak, nagylelkűen földeket és pozíciókat kaptak. Ugyanakkor nemcsak a cárnő három testvére, hanem meglehetősen távoli rokonai is, köztük Kirill Alekszejevics Nariskin, a cárnő másodunokatestvére, és ennek megfelelően I. Péter másodunokatestvére is a kedvezményezettek voltak, születésének pontos éve nem ismert, de valószínűleg két-három évvel idősebb volt I. Péternél, hiszen pályafutását 1686-ban kezdte sáfárként, majd 15 évesen kezdett szolgálni.

1693-ban egy fiatalember, akinek nem volt érdeme sem az államnak, sem a királyi családnak, I. Péter rendelete értelmében, kiterjedt birtokokat kapott több ezer paraszttal. Egy részük Moszkva közelében, a Kashira kerületben volt, a másik a Szvijazsszki körzetben volt - Kirill Alekszejevics Nariskin Az ősi palotafalvakat és falvakat a Verkhneuslonsky kerület, Tenki, Varvarino, Labyshka (ma Kamsko-Ustinsky kerület), Isheevo (ma Apastovsky kerület) területére helyezték át - összesen több mint 8 ezer paraszt. Ettől kezdve ő és leszármazottai több mint másfél évszázadig urai maradtak mind a földnek, mind a szvijazsszki parasztok „lelkének”.

Kirill Alekszejevics Nariskin meglehetősen jelentős államférfivá nőtte ki magát, viszonylag rövid életet élt - 1723-ban, körülbelül ötvenöt évesen halt meg, de érezhető nyomot hagyott a történelemben. Sajnos életrajzát még nem tanulmányozták konkrétan a történészek, de Kirill Alekszejevics Péter korának történetében a nagy transzformátor egyik kiemelkedő harcostársaként ismert. 1695-1696-ban 1697-1699-ben a győztes azovi hadjáratban ő volt a tábornok-ellátó (a hadsereg élelmezéséért felelős). kormányzó volt Moszkvában.

1702-1703-ban Ő volt az újonnan elfoglalt Shlisselburg erőd parancsnoka, és főként az orosz támadás utáni helyreállításában vett részt. Kirill Alekszejevics nyilvánvalóan jól irányította az építési munkákat, és I. Péter akaratából ez a bizonyos irány több mint tíz évre másodunokatestvérének tevékenységi köre lett. 1703-1704-ben Ő volt az, aki felügyelte a Péter-Pál erőd építését az újonnan alapított Szentpéterváron, és ma az erőd egyik bástyáját Naryskinszkijnek hívják. 1704-1710-ben Kirill Alekszejevics Pszkov parancsnoka volt, és részt vett az erődítmények megerősítésében is - a város elleni svéd támadás veszélye valós volt.

1710 óta Naryskin Oroszország egyik legmagasabb rangú embere volt - 1710 és 1716 között. Szentpétervár (1712-től - az új főváros) parancsnokaként szolgált, 1716-tól haláláig - moszkvai kormányzóként - ekkor Oroszországot csak 10 tartományra osztották.

Kirill Alekseevich Naryshkint szorgalma, a helyzet megértésének és a munka megszervezésének képessége jellemezte. I. Péternek írt jelentéseit, amelyek közül sokat publikáltak, a helyzet bemutatásának világossága és a gazdag és figuratív orosz nyelv jellemzi, amely kreatív jelleget jelez. Ezért gyakran idézik őket az I. Péterről szóló művekben.

Kirill Alekszejevics Naryshkin soha nem látogatta meg saját birtokait a Szvijazsszki körzet területén, de rendszeresen kapott belőlük bevételt.

Anastasia Yakovlevna Myshetskaya hercegnővel kötött házasságából három gyermeke született: Tatyana lánya (1704-1757), valamint Szemjon és Péter fiai.

Apja életében Tatyana feleségül vette Vaszilij Mihajlovics Golicin herceget, egy prominens katonai személyiséget, később admirálist; apja többek között hozományként kiosztotta a Szvijazsszki birtok egy részét - Isheevo falut és Tenki falu egy részét. .

A testvérek felosztották egymás között Kirill Alekszejevics hatalmas birtokait, a Sviyazhsk kerület összes földje a legidősebbé, Szemjoné lett.

Szemjon Kirillovics Nariskin(1710.4.5 - 1775.11.27.), 13 évesen árván maradt, hatalmas vagyonnal, jó oktatásban részesült, gyermek- és ifjúsága nagy részét Európában töltötte. Rokona lévén, az 1730-1740 között uralkodó Anna Joannovna császárné negyedik unokatestvére 1730-ban kezdett szolgálni az udvarában, és azonnal kamarai rangot kapott (emlékezzünk rá, hogy Puskin 30 évesen kapta meg ezt a rangot). Anna Ioannovna halála és a hat hónapos Ivan Antonovics csatlakozása után elhagyta szolgálatát, és Párizsba ment, de hamarosan új palotapuccs történt. Elizaveta Petrovna, I. Péter lánya, aki Szemjon Kirillovics másodunokatestvére is volt, lépett a trónra, akit 1742-ben angliai nagykövetnek neveztek ki – lévén igen művelt ember, jól tudott nem csak franciául, hanem angolul is, ami akkor Oroszországban ritkaság . De Szemjon Kirillovics külpolitikai karrierje nem volt sikeres. Hosszú évek óta Párizsban élt, Oroszország franciabarát irányultságának híve volt, ezzel tiltakozásokat váltott ki Angliában, elégedetlenséget váltott ki a középhajósokról szóló filmekből jól ismert Bestuzhev alkancellárral, majd egy évvel később visszahívták.

1744-ben kinevezték, hogy a határon találkozzon a trónörökös, Peter Fedorovich menyasszonyával - Sophia Augusta Frederica német hercegnővel (a leendő II. Katalin), majd hamarosan kinevezték az udvar marsalljává (igazgatójává). a trónörökös. Péter és Katalin is rokonszenv nélkül kezelte Szemjon Kirillovicsot - ő volt Erzsébet Petrovna császárné érdekeinek szóvivője, ezért halála és Péter csatlakozása után Szemjon Kirillovics nyugdíjba vonult. Nem tért vissza a szolgálatba II. Katalin alatt.

Anélkül, hogy államférfiként babérokat nyert volna, Szemjon Kirillovics óriási népszerűségnek örvendett a világi körökben. Dandyként ismerték, mint divatirányítót. A zene és a színház szerelmese és ismerője volt, jobbágyszínháza az ország egyik legjobbja volt (valószínűleg a Szvijazsszki járás falvaiból is voltak színészek). Egyedülálló kürtzenekart hozott létre (a jobbágyzenekarok között valószínűleg svijazski parasztok is voltak).

Naryskin zenekarait - mind a rendes, mind a kürtöst - a híres magyar karmester, Andrássy vezette, akit magasabb fizetéssel csábított el a császárné udvari szolgálatából.

Nyilvánvaló, hogy Szemjon Kirillovics társadalmi életében jelentős szerepet játszott a Sviyazhsk birtokból származó hatalmas bevétel. Azokhoz az emberekhez tartozott, akikről II. Katalin azt mondta, hogy mindent megtesznek azért, hogy tönkremenjenek, de nem tehetik, mert túl gazdagok.

Szemjon Kirillovics Nariskin feleségül vette a szépségéről híres Maria Pavlovna Balk-Polevát (1728 - 1793), házasságuk gyermektelen volt, így Maria Pavlovna lett férje egyetlen örököse. Halála után a Kazan tartomány Sviyazhsky kerületében lévő birtokokat unokaöccsei, Pjotr ​​Kirillovics Naryskin (1713-1773) és Evdokia Mikhailovna Gotovtseva gyermekei - Pavel és Mihail - örökölték. Pjotr ​​Kirillovics és gyermekei udvari szolgálatot teljesítettek, és magas rangúak voltak, de nem hagytak feltűnő nyomot kortársaik emlékeiben.

Feltűnőbb személyiség volt Mihail Petrovics (1753-1825), fia, Mihail Mihajlovics (1798-1863) a kiemelkedő dekabristák egyike volt, akinek életét és tevékenységét a kiterjedt irodalom szenteli.

A testvérek felosztották a Sviyazhsk birtokokat - a Kamsko-Ustinsky kerület területén található rész (központja Tenkiben) Mihail Petrovicshoz került, és Shelanga, Grebeni, Tashevka, Matyushino, Klyuchishchi- Pavel Petrovics, de Mihail Petrovics haláláig birtokukat egy tenki irodából kezelték - a testvérek az összegyűjtött pénzeszközöket a parasztlelkek számának megfelelően osztották fel.

A híres író és forradalmár Alekszandr Nyikolajevics Radiscsev a szibériai száműzetésből hazatérve (I. Pál császár megkegyelmezett neki), 1797. június 6-án a Volga mentén hajózott, és naplójába ezt írta:

„A Nariskinhoz tartozó Tyunki (Tenki) falu feletti hegyre érve a vontatókötélen mentünk, előtte pedig szállítmányokkal. Elhaladtunk a Nariskinok falvai mellett, és egy hozzájuk tartozó faluban töltöttük az éjszakát, szemben azzal a hellyel, ahol meszet égetnek, legfeljebb 15 kályhát. ő 5 rubelért vett fel bérleti díjat, unokaöccse pedig 10 rubelt. N.B. Legfeljebb 600 negyed lehet a sütőben, negyedenként 20 öl a helyszínen lazítva, és 25 öl vagy kevesebb a bontatlan negyedek. 7-én hajóztunk, már felkelt a nap. A 2 órakor feltámadt szél sok falun elvitt bennünket, Verkhny Uslon az uralkodó falujába”22.

A közös kezelés 1826-ban ért véget, amikor Mihail Petrovics halála után számos örököse, 3 fia és 6 lánya nem osztotta fel a Szvijazsszki birtokot, és eladta a hercegnek. Szergej Szergejevics Gagarin. Azóta a jelenlegi Verhneuslonsky járás területén lévő falvak és falvak maradtak az egyetlen Naryskin birtokok a Szvijazsszkij járásban, a vezetői iroda most a faluban található. Shelanga.

A birtok tulajdonosának, Pavel Petrovics Nariskin kamarásnak, aki feleségül vette távoli rokonát és névrokonát, Anna Dmitrijevna Nariskinát, egy fia volt, Dmitrij, aki apja 1841-ben bekövetkezett halála után a Szvijazsszki földek tulajdonosa lett23.

Dmitrij Pavlovics Nariskin(1795 - 1868), mint minden Naryskin, igen gazdag földbirtokos volt, az orosz nemesség legfelsőbb részéhez tartozott, de nem csinált nagy karriert, viszonylag fiatalon ment nyugdíjba, mint az életőrök törzskapitánya. és nyilvánvalóan nem mozdult udvari körökben. Ez abból is kitűnik, hogy a genealógiai segédkönyvek szerzői nem tudták halálának pontos dátumát és helyét (valószínűleg külföldön).

Dmitrij Pavlovics alatt eltörölték a jobbágyságot, és aláírták az okleveleket. 1861-ig a falvakban Shelanga és Tashevkaés a falvakban 630 háztartás volt, ezekben - az 1858-as népszámlálás szerint 1426 parasztlélek és 10 férfi szolga lélek, vagyis a jobbágyok teljes száma körülbelül 3000 fő volt - Dmitrij Pavlovics volt a Sviyazhsky kerület legnagyobb földbirtokosa. A parasztok az összesen 18 200 dessiatinból 11 636 dessiatin földet használtak fel - mint fentebb megjegyeztük, a parasztok már a 17. század végén kiléptek, és nem volt úrbéri szántás. Ezért a földbirtokos nem tartott igényt a paraszti szántóterületekre a saját javára, mint a legtöbb más faluban, és ezért a Naryskin-birtokok parasztjai a törvényes alapokmány szerint megkapták az összes földterületet, amely az országban volt. megváltásra való felhasználásukat, és nem tapasztaltak hiányt - egy főre jutó revízió 4,5 tized jutott.

Dmitrij Pavlovics Nariskin feleségül vette egy külföldi, valószínűleg francia nő, Jenny Falcon, a szentpétervári Mihajlovszkij Színház egykori színésznője – ez a színház franciául adott előadásokat, és állandó francia társulat működött. Mint fentebb említettük, Dmitrij Pavlovics nem volt udvaronc, és a 19. század végi genealógiai kézikönyvek szerzői semmit sem tudtak a sorsáról. Azt sem tudjuk, hogy túlélte-e a férjét, vagy meghalt-e előtte.

Egy lánya volt, Adelaide, aki 1863 körül feleségül vette Alekszandr Nyikolaj Filippovics Paulucci márkit. Paulucci márkiék lettek a Naryskinek örökösei.

PAULUCCI MARQUISES

1869 óta nagyon egzotikus vezetéknév és cím viselői jelentek meg a Sviyazhsk földbirtokosok között. Ennek a nemzetségnek a története nem kevésbé egzotikus.

Az ókori olasz család első képviselője volt Philip Osipovich Paulucci márki. Fiatalsága és fiatalsága a 19. század végén fordulópontra esett, a változás szele Oroszországba hozta. Fülöp 1779-ben született az észak-olaszországi Modena városában. Modena egy kis független állam volt, amelyet egy hercegi uralkodó irányított (a Pauluccik közeli rokonok voltak), de a legtöbb olasz államhoz hasonlóan az Osztrák Birodalom itt is óriási befolyást gyakorolt. Fülöp apja magas rangú osztrák tisztviselő volt, Mária Terézia császárné és II. József császár udvarnoka volt24.

Fülöp 16 évesen, 1794-ben katonai szolgálatba lépett, de nem az osztrák vagy modenai hadseregben, hanem a szomszédos, nagyobb és független olasz Piemont állam fegyveres erőiben, amelynek fővárosa Torino volt, és a legnagyobb városok fegyveres erőiben. Genova és Firenze volt. Ebben az időben az európai hatalmak koalíciója, köztük Piemont is háborúban állt a forradalmi Franciaországgal. A fiatal márki részt vett benne, és miután egész Észak-Olaszországot elfoglalták a franciák, az osztrák hadseregben szolgált. 1806-ban éles fordulat következett be karrierjében - belépett Napóleon hadseregébe, és 27 évesen ezredesi rangot kapott, egy évvel később pedig orosz szolgálatba lépett.

Nyilvánvaló, hogy ekkorra már hivatásos katona lett, ezért karrierje az orosz hadseregben sikeresen alakult. A 19. század elejét Oroszországban háborúk sorozata jellemezte, és ezek többségében Paulucci is részt vett. 1807-1808-ban Ezredesi rangban a törökökkel harcolt a Duna-parti hadműveleti színtéren, 1808-1809-ben már vezérőrnagyként részt vett az orosz-svéd háborúban. 1811 óta - az orosz hadsereg parancsnoka Grúziában, már a kaukázusi hadműveletek színterén sikerült részt vennie az orosz-török ​​háború utolsó szakaszában. 1812-ben, Napóleon oroszországi inváziója idején Paulucci altábornagy vezényelte az egyidejűleg Iránnal háborúzó orosz hadsereget, majd 1812 végén Riga kormányzójaként sikerült részt vennie a kiutasításban. Napóleon Oroszországból. Fülöp Oszipovics 1821-ig, majd 1821-1829-ig Riga kormányzója volt. már gyalogsági tábornoki ranggal (amely a jelenlegi hadseregtábornoknak felel meg) az egész balti térség kormányzója volt.

1829-ben otthagyta az orosz szolgálatot, és szülőföldjére, Olaszországba, Piemontba ment, ahol élete végéig Genova kormányzója és a katonai körzet parancsnoka volt. 1849. január 25-én halt meg.

Az egyik hadseregről a másikra való átmenet akkoriban meglehetősen gyakori volt, de Paulucci márki életrajza még akkoriban is túl gazdagnak tűnt - öt állam hadseregében tudott szolgálni, és öt állammal vett részt háborúkban.

Philip Osipovich Paulucci nagyon híres katonai figura volt, minden forradalom előtti orosz enciklopédiában vannak róla cikkek. De egyik mű sem említi róla, hogy vannak leszármazottai, és Oroszországban élnek. Valószínűleg a hadtörténészek ezt nem is sejtették - a következő Paulucci márki nem volt olyan kiemelkedő személyiség. Az összes többi információt a kazanyi tartományi nemesi gyűlés genealógiai könyveiből gyűjtöttük ki, és először adjuk ki. Néhány kérdésre nem tudtunk választ találni.

Philip Osipovich Paulucci valószínűleg Oroszországban ment férjhez vagy egy oroszhoz. Különben nehéz megmagyarázni, miért a fia, Sándor-Nikolaj Filippovics Paulucci márki, aki Genovában született és élete első 10 évét töltötte, apja halála után Oroszországban kötött ki a laphadtestben - az arisztokraták gyermekeinek kiváltságos katonai iskolájában.

1857-ben végzett a hadtestnél, és kornetként (a lovasságnál fiatalabb tiszti rangban) kezdett szolgálni az Életőr Huszárezredben. Katonai karrierje azonban nem tartott sokáig. 1861-ben nyugdíjba vonult, 9 évig nem szolgált, 1873-ban pedig a Belügyminisztérium általános osztályára lépett közszolgálatba, 1876-ban címzetes tanácsosi rangot kapott.

1877 - 1879-ben ismét az Életőr Huszárezredben volt - ekkor zajlott az orosz-török ​​háború, Paulucci márki a Duna hadműveleti színházában vett részt benne. A hadseregbe való visszatérés valószínűleg nem egy hazafias önkéntes cselekedete volt. 1874-re Oroszországban véget ért a katonai reform, sorkatonaság alapján kezdték építeni a hadsereget, és behívtak egy viszonylag fiatal tartalékos tisztet.

A háború befejeztével Paulucci nem tért vissza a Belügyminisztériumba, hanem az Állami Vagyonügyi Minisztérium lótenyésztési osztályára lépett, ahol 1892-ben történt nyugdíjazásáig szolgált.

Ő azonban természetesen nem volt közönséges hivatalnok. 1875-ben megkapta az első udvari rangot - kamarai kadét, 1885-ben pedig udvari kamarás lett. A Lobacsevszkij Tudományos Könyvtár kéziratainak és ritka könyveinek osztályán található egy kis mappa, amely Paulucci különféle kisebb dokumentumait tartalmazza.

De belőlük megérthető, hogy a Sviyazhsk birtokon kívül legalább négy nagy lakóháza volt Szentpéterváron, gyakran utazott külföldre, járt Párizsban és Rómában, szülőhazája Genovában és Nizzában levelezett. olasz rokonaival - többnyire nem olaszul, hanem franciául - az arisztokrácia nemzetközi nyelve.

Az udvari életet részletesen visszatükrözte a sajtó, de a kamarai kadét és Paulucci kamarás e téren folytatott tevékenységének nyomait nem találtuk. Valószínűleg nem volt igazán „közel az udvarhoz” – az udvari címeket automatikusan nemesi személyekhez rendelték. Mellesleg, Alekszandr Nyikolaj Filippovicsot hosszú évtizedekig nem nevezték márkinak Oroszországban - csak 1891-ben a Szenátus (Legfelsőbb Bíróság) döntése alapján ismerték el e cím viselésének jogát - annak ellenére, hogy apját mindig is úgy hívták. egy márki.

Alekszandr-Nikolaj Filippovics Paulucci halálának időpontját nem tudtuk megállapítani. Valószínűleg 1917-ig élt és emigrált, mindenesetre 1911-ben még élt.

Alexander-Nikolaj Filippovich Paulucci márki kétszer házasodott meg. Ő maga katolikus maradt, de feleségei és gyermekei ortodoxok voltak.

Első felesége Adelaida Dmitrievna Naryshkina volt. 1865. május 18-án megszületett fiuk, Sándor. Adelaida Dmitrievna nem sokkal apja előtt halt meg. Úgy tűnik, hogy a nagyapja egyetlen örökségét az unokája kapta, aki apanévben csak az egyiket örökölte apja két nevéből - Alekszandr Alekszandrovics Paulucci márkinak hívták.

De a Sviyazhsk birtok hivatalos tulajdonosa, több mint 6000 hektár föld, és hatalmas megváltási kifizetések címzettje a falvak parasztjaitól Shelanga, Grebeni, Tashevka, Matyushino, Klyuchishchi Alekszandr-Nikolaj Filippovics lett - valószínűleg felesége vagy apósa akarata szerint.

Második házasságával 1870-ben Alekszandr-Nikolaj Filippovics Paulucci feleségül vette Elizaveta Mikhailovna Martynovát, a Martynov életőr-huszárezred nyugalmazott kapitányának lányát. Mihail Solomonovics Martynov (1814-1860) Mihail Jurjevics Lermontov gyilkosának, Nyikolaj Martynovnak az idősebb testvére volt, Lermontovval együtt az őrzászlósok iskolájában tanult, és az Életőr Huszárezredben szolgált. 1873. november 29-én megszületett fiuk, Victor. Paulucci apja és két fia fiaikkal együtt 1917-ig birtokolták a Sviyazhsk birtokot.

Sajnos Alekszandr Alekszandrovicsról semmit sem tudtunk megtudni, kivéve azt, hogy 1911-ben még életben volt, és valószínűleg nem volt családja.

Az öccse Viktor Alekszandrovics Paulucci az életőr dragonyosezredben szolgált, ezredesi rangra emelkedett, és egyben udvari kamarai rangot kapott. Felesége Maria Nikolaevna volt (leánykori nevét nem lehetett meghatározni), két gyermeke született - Elizaveta (született 1906. június 26-án) és Nikolai (1908. november 25-én)26.

1893-ban a Paulucci márki család bekerült a kazanyi tartományi nemesi gyűlés genealógiai könyvébe - a tartományi nemesi társaságba való tagságukat igazoló hivatalos dokumentumba. Korábban ezt nem tették, nyilván azért, mert nem akarták, hogy marquis cím nélkül rögzítsék őket (mint fentebb említettük, 1891-ben kapták meg a jogot arra, hogy hivatalosan márkinak nevezzék őket). De igazán csak Viktor Alekszandrovics lett kazanyi nemes. 1912 körül családjával Kazanyban telepedett le, bérelték a fényűző Marco-kastélyt (Gogol utca 4. - az akkori és a jelenlegi cím megegyezik), nyáron pedig a birtokán lakott. Shelange vagy más birtokon, in Verkhny Uslon(nyilván vásárolt valami gazdag Verkhneuslon parasztházat). Tól től Verkhny Uslon saját jachtján vitorlázott Kazanyba - Viktor Alekszandrovics a kazanyi jachtklub elnöke volt, amelynek nyári főhadiszállása Verkhny Uslonban volt. Ezen kívül Viktor Alekszandrovics a Szvijazsszki kerület nemességeinek vezetője, Maria Nikolaevna Paulucci márkinő pedig a Szvijazsszki női gimnázium vagyonkezelője volt.

Hogy miért telepedett le a fővárosi gárdatiszt Kazanyban, azt nem sikerült megállapítani. Az egész Paulucci család Kazanyban élt az első világháború idején. A bátor ezredes 1914-ben ugyan még csak 42 éves volt, de nem volt a fronton, nevét sem a kazanyi katonai körzet parancsnokságának tiszti listáján, sem a honvédség más katonai alakulatainak listáján nem találtuk. Kazany helyőrség.

BARATAEVS

A Verkhneuslonsky kerületben birtokos földbirtokosok és parasztok között sok kiemelkedő család és személyiség volt.

A Baratajev hercegek családja észrevehető nyomot hagyott Kazan történelmében. Ez egy grúz hercegi család. Orosz ágának alapítója az Melkizedek (Mihail) Baratajev herceg 1724-ben Vakhtang Leonovics imerezi cárral Oroszországba távozott, és orosz szolgálatba került. A grúz hercegeket Oroszországban nemesi származású arisztokráciának tekintették – ez nem véletlen, származásuk a 4-6. századra nyúlik vissza. Kr. u. mindannyian az ősi Bagration-dinasztia távoli ágai voltak – az őslakos orosz családok egyike sem büszkélkedhetett ilyen hosszú származással.

Melkisédeknek 5 fia volt. Közülük legalább hárman jó karriert futottak be. Második fia, Szemjon Mihajlovics (1745 - 1798. 12. 30.), 1780 - 1796-ban. titkos tanácsosi rangban a kazanyi kormányzó volt. Szemjon Mihajlovics Kazanyban házasodott össze Anna Alekszandrovna Rodionova (1761-1830), egy régi és nagyon gazdag kazanyi nemesi család képviselője, aki Szpasszkij, Tetyusszkij és Szvijazsszkij körzetekben birtokolt birtokokat. Szemjon Mihajlovics belépett a kazanyi nemesi társaságba, házat épített (fennmaradt - Dzerzhinsky utca 17.), de nem volt saját birtoka.

A fia herceg Nyikolaj Szemenovics Baratajev (1785-1845) 1799-től a Szentpétervári Tüzér Kadéthadtestben tanult, azaz 15 éves korától tisztként szolgált különböző tüzér alakulatoknál, 1812-ben törzskapitányi rangban részt vett a Honvédő Háborúban, pl. a híres borogyinói csatákban Miloraradovics tábornok (Vlagyimir 4. renddel kitüntetett) és Malojaroszlavec (II. fokozatú Szent Anna Renddel kitüntetett) parancsnoksága alatt, majd külföldi hadjáraton volt és 1814-ben belépett. Párizs. A háború után továbbra is szolgált. A számos kitüntetés ellenére rangokba emelése nem volt olyan sikeres, csak szolgálati idő alapján kapott további fokozatokat, 1816-ban kapitány, 1819-ben alezredes lett. Valószínűleg nem voltak jelentős kapcsolatai a csúcson.

1822-ben Nyikolaj Szemenovicsot Kazanyba nevezték ki a tüzérségi arzenál élére, ahonnan 1840-ben ezredesként vonult nyugdíjba. A kazanyi kormányzó fiaként és számos helyi arisztokrata rokonaként családjával együtt bekerült a helyi társadalom legfelsőbb részébe. Házat épített az egyetem épületével szemben (Lobacsevszkij u. 2/31., később itt kapott helyet a Kszeninszkaja Női Gimnázium), Lev Nyikolajevics Tolsztoj egyetemista látogatott el Baratajev házába.

Nyikolaj Szemenovics 1831-ben lett a Szvijazsszki kerület földbirtokosa, amikor a nagynénje, Maria Alekszandrovna Mergasova (Rodionova) halála után megmaradt birtok felosztása során megkapta Mamatkozino (ma óorosz Mamatkozino) falut és 271 revíziós lelket. . Mostantól Mamatkozino a Baratajevek „nemesi fészke” lett, amelyben két fiúgyermeket neveltek fel - Nyikolajt és Alexandert, akik a kazanyi egyetemen végeztek és tisztviselők lettek, valamint öt lányukat. Hamarosan a Baratajevek megvásárolták Obukhovtól Krestnikovo faluban lévő birtokát - további 100 revíziós lelket.

Nyikolaj Szemenovics halála után a Mamatkozin birtokot felosztották, valószínűleg a végrendelet szerint - a harmadik részt fia, Nyikolaj, a kétharmad pedig az özvegy, Jevgenyija Fedorovna (megh. 1880) fiával, Sándorral és lányaival együtt. . Ezek alatt szűnt meg a jobbágyság. Ezért az óorosz Mamatkozinban 1917-ig két paraszti közösség működött.

A Kazanyban elhunyt Baratajev család minden tagját a Kazan Kizichesky kolostor temetőjében temették el. Műemlékeik részletes leírása megtalálható Nikanor (Kamensky) érsek könyvében, amelyet a Kizichesky-kolostornak szenteltek. Sajnos az idő és a szovjet hatalom nem kímélte sírjaikat, mint sokan mások. Most a Baratajev-nekropolisz helyén található a Vegyészek Kultúrpalotája.

GERKEN

A Gerken vezetéknév gyakran megtalálható a Kazan történetéről szóló könyvekben. Ez a család a 19. század közepén - a 20. század elején. tagja volt a legmagasabb kazanyi társaságnak. Nyikolaj Ivanovics Gerken feleségül vették Jevgenyij Abramovics Baratynszkij költő lányát, Zinaidát, és egy fényűző birtok tulajdonosa lett Kajmariban (Vysokogorsky kerület), fiuk Alekszandr Nyikolajevics Gerken (1863-1935) pedig híres orvostudós, sebész és kazanyi professzor volt. Egyetemi. De a gerkenek többsége katona volt.

Mindeközben ez a család származása szerint nem tartozott az arisztokráciához. Először Kazan Gerken Fedor Fedorovich- egy reveli (Tallinn) kereskedő fia volt. Ki volt a nemzetisége: német, észt, svéd, esetleg orosz (Tallinnban orosz anyanyelvű lakosság élt, és sokuknak német vezetékneve volt - a svéd uralom idejéből) - nem tudni, de nyilván jól beszélt oroszul. - 1761-ben a katonai osztályra lépett jegyzőnek. 1771-ben Fedor Fedorovich a novgorodi ezred revizorja (irodavezetője) volt, már zászlós ranggal. 1772-1779-ben Mihail Fedorovics Kamenszkij tábornok adjutánsaként szolgált, később tábornagy és híres parancsnok (a 19. század elején csak 2 tábornagy volt az orosz hadseregben - Kamensky és Mihail Illarionovich Kutuzov). Sejthető, hogy az egykori hivatalnok nem bátor megjelenésével vagy világi modorával vonzotta Kamenskyt. Nyilvánvalóan Fjodor Fedorovics feladatai is papi feladatok voltak. De a befolyásos katonai vezetőhöz való közelsége segítette a rangbeli előrelépést: 1774-ben már százados, 1779-től pedig másodőrnagy. 1779-ben az ellátási állományba ment, és nyugdíjazásáig, 1805-ig kiejthetetlen néven - gondnokmester, tábornok-főhadnagy, rendfokozatot kapott - főőrnagy - 1780, alezredes - 1786, ezredes - töltött be. 179227.

1788-ban feleségül vette Jekaterina Petrovna Esipovát, aki egy régi nemesi családhoz tartozott. Az Esipovok az első nemesek közé tartoztak, akik 1557-ben birtokkal ruházták fel a Szvijazsszkij kerületet (a legenda szerint családjuk a novgorodi bojároktól származik).

Jekaterina Petrovna volt a gazdag földbirtokos egyetlen örököse, Fjodor Fedorovics pedig jelentős mennyiségű föld és parasztok tulajdonosa lett Jumatovóban (ott volt az Esipovok, majd a Gerkenovok birtoka), Tatarsky Burnashevben. 1832-ben hozzájuk csatolta Morkvashi falu egy részét (Forest Morkvashi). Szpasszkij kerületben is voltak birtokaik.

Gerken birtok Yumatovo faluban


Gerken birtok-üvegház. Fénykép a 20. század elejéről.

Fjodor Fedorovics Gerkennek 2 fia volt - Péter (1790 - ?) és Nyikolaj (1792 - ?). Mindketten a Tüzér Kadét Hadtestnél végeztek, mindketten jó karriert futottak be, vezérőrnagyi rangra emelkedtek. Apjuk 1831-es halála után felosztották a birtokokat - Nyikolaj Fedorovics birtokot kapott a Szpasszkij kerületben, és Petr Fedorovich lett a Yumatov tulajdonosa.

1801-től tüzértisztként, 1807-től hadnagyként, 1811-től törzskapitányként szolgált. Hivatalos listájáról nem lehet megérteni, hogy részt vett-e a honvédő háborúban, de részt vett külföldi hadjáratokban: 1814-ben Párizs elfoglalásáért kitüntetést kapott. 1816-ban - százados, 1818-ban - ezredes. Részt vett az 1826-1828-as orosz-török ​​háborúban. ütegparancsnokként 1827-ben kitüntetésért vezérőrnagyi rangot kapott, 1830-tól pedig nyugdíjas. Nyugdíjas korában Kazanyban élt saját, 1839-ben épült házában (ma Zsukovszkij utca 5.).

Feleségül vette Anna Ivanovna Panchulidzeva altábornagy lányát. A tüzérségi szakma örökletessé vált a Gerken családban: Pjotr ​​Fedorovics fia, Szergej és Ivan, valamint Nikolai Ivanovics unokája, aki később feleségül vette Jevgenyij Baratynszkij lányát, Zinaidát, tüzértisztek voltak.

NAZIMOVS – TERENINS

A 18. század elején Vvedenskaya Sloboda falu egy része (kb. 60 paraszt) a Sviyazhskhoz tartozott. Maxim Nazimov nemes. Sajnos nem lehetett megállapítani származását - a 17. századi szvijazski nemesek között nem volt ilyen vezetéknév. A birtok később a fiára szállt Savva Makszimovics Nazimov- egy meglehetősen híres haditengerészeti figura. A 30-as években a szentpétervári haditengerészeti kadéthadtestnél tanult, majd 1736-ban hadnagyként szabadult. A balti flottánál szolgált, 1763-tól - főhadnagy és az akkori legnagyobb "Alexander Nyevszkij" fregatt parancsnoka, 1763-tól - a 3. rangú kapitány és a kronstadti kikötő kapitánya. 1769-től altábornagy (a 18. században a tengerészek gyakran kaptak szárazföldi rangot) és a kronstadti erőd parancsnoka, 1773-tól - jelen volt az Admiralitási Testületben (flottaparancsnok-helyettes). 1775 óta - admirális. A haditengerészeti kézikönyvek és enciklopédiák azt állítják, hogy Savva Maksimovich 1775-ben halt meg Kronstadtban, de amint azt meg tudtuk állapítani, 1780-ban élt, és Kazanyban, valamint Vvedenskaya Sloboda-i birtokán élt.

Savva Maksimovich felesége, Elizaveta Kashpirovna sokáig nemcsak férjét, hanem fiát, Pétert is túlélte, aki szintén katonai tengerész volt. 1821-ben halt meg, és hagyatékát unokájára, Elizaveta Petrovnára hagyta, aki Mihail Kuzmich Tereninnel volt feleségül. 1834-ben Vvedenskaya Sloboda birtokán 71 férfilélek és 83 női paraszt, valamint 14 férfilélek és 13 szolganő élt.

Férje, Mihail Kuzmics Terenin (1772 - ?) meglehetősen gazdag, de nem túl nemesi szimbirszki nemesi családból származott, Mihail Kuzmich 1786-ban lépett szolgálatba a Vlagyimir dragonyosezredben, majd 1787-től zászlósként. Az ezreddel együtt részt vett az 1787-1791-es orosz-török ​​háborúban, 1794-től kapitány, 1795-ben polgári szolgálatba lépett. 1810-ig a Tveri Büntetőkamarában szolgált, innen ment nyugdíjba. Mihail Kuzmichnak saját birtoka volt Alatyrban és Sviyazhsky yezdsben, több mint 400 paraszttal, de A Sviyazhsk birtok Nazimova végrendeletének megfelelően Elizaveta Petrovna tulajdona volt.

Valahol 1840 körül volt a hozzá tartozó földeken megalapították Elizavetino falut, amelyet olyan nyilvánvalóan mindkét Erzsébet tiszteletére neveztek el - nagymama és unokája. A Vvedenskaya Sloboda parasztjait ide telepítették át.

Az 1850 körül elhunyt Elizaveta Petrovna Terenina végrendelete szerint a birtokot egyetlen fia örökölte. Nyikolaj Mihajlovics Terenin 1805-ben született. 1826-tól az Életőr lovasezredben (cuirassiers) szolgált kadétként. 1828-tól kornet, részt vett az 1830-1831-es lengyel felkelés leverésében, Varsó megrohanásában való részvételért kitüntetésben részesült. 1831-től - hadnagy. 1835-ben betegség miatt elbocsátották kapitányként. Nyugdíjas korában Kazanyban élt, saját háza volt (Rakhmatullina u. 2., később Mariinszkij gimnázium volt), aktív szereplője volt a nemesi gyűlésnek, a kazanyi gimnázium és a kazanyi körzeti iskola megbízottja. . Feleségül vette Alexandra Stepanovna Strekalovát, Sztyepan Sztepanovics Strekalov kazanyi katonai kormányzó lányát.

Az 1858-as revízió szerint Elizavetino faluban 69, Vvedenskaya Sloboda faluban 140 paraszt és szolga lélek volt, akiket 1861-ben szabadítottak.

Nikolai Mihajlovicsnak 3 fia volt - Mihail, Sándor és Sztyepan. Az első kettő sorsa számunkra ismeretlen, de Sztyepan Sztyepanovics Terenin 1887-1898 között az udvar kamarása volt, aki a Szvijazsszki birtokot örökölte. a kazanyi tartomány nemességének vezetője volt.

OBUKHOVS

Alapító: Ivan (Yan) Vasziljevics Obukhov. A bojárok juryevói-lengyel fiaitól. Az 1544-es kazanyi hadjáratban a csapatok bal kezének 3. kormányzója, az 1549-es svéd hadjáratban a csapatok jobb kezének 4. kormányzója, 1551-ben egy ezreddel ment Ladogából Polotszkba.

Vaszilij Ivanovics, Szimbirszk és Nyizsnyij Novgorod körzet földbirtokosa, a Preobrazsenszkij-ezred őrzászlósa, 1720-ban elbocsátották a katonai szolgálatból, kollégiumi értékelő.

Feleség, Natalja Vasziljevna, aki fiaikkal Moszkvában élt, bevallotta az egyháznak. Szűz Mária és Csodaműves Szent Miklós közbenjárása Peski-n (Arbat közelében).

Az ő fiuk Ivan Vasziljevics, született 1735. június 2-án, 1749-ben besorozták katonának az Életőrző Izmailovszkij-ezredhez, 1754. május 26-tól őrmester, 1762-ben az Izmailovszkij-ezred kapitánya-hadnagya volt, és hozzájárult Catherine császárné trónra lépéséhez. 2, házasságkötése után átment polgári életszolgálatra (1762). A császárné nagyon szerette; aktívan részt vett a birodalom belső életében - a császárné személyes titkos tanácsadója, megbízott kamarás, a Szent István-rend lovagja volt. Anna (1777) és St. Alekszandr Nyevszkij (1793. szeptember 22.), élete utolsó éveiben Pavel Petrovics nagyherceghez került, és Gatchinában élt, ahová Leningrádból szállították át. Izmailovszkij-ezred a Gatchina lóőrségben fiaik Vaszilij, Péter és Nyikolaj Ivanovics Obuhov kapitányok.

1795. január 1-jén aktív titkostanácsossá léptették elő (a teljes tábornoki rangnak megfelelő rang, azaz a modern hadsereg tábornoki rangja. Meghalt 1795. áprilisában. Eltemették Szentpéterváron. A Szentháromság nekropolisza Alekszandr Nyevszkij Lavra. Felirat a sírkövön: "A Trón előtt érett, megöregedett, meghalt, tisztelte a hitet és szerette titkos embereit és barátait. És mindenkitől kitüntető címek ékesítették. Íme, hőstettei és dicsősége ebben az életben."

Anna Borisovna Bestuzheva számára csak a Sviyazhsk kerületben földeket és parasztokat kapott falvakban és falvakban: Kuralovo, Utyashki, Oroszország. Burnashevo, Oroszország Azelei, Morkvashi.

Vaszilij Ivanovics, dandártábornok, született 1764-ben, 1813. december 31-én Moszkvában halt bele sérüléseibe. 1800. május 13-a óta házas Maria Vasziljevna Vasziljevával (Vaszilij Vasziljevics Dolgorukov herceg tényleges titkos tanácsosának törvénytelen lánya). Moszkvában, a Donszkoje temetőben temették el édesanyja mellé. Anna Boriszovna (született: Bestuzheva 1745-1805)) .

1816 Kuralova falu dandártábornok Marya Vasziljeva Obukhova fiával, Vaszilijjal 366 lélek p.p. 3066 dessiatin 973 öl.

Ivanovics Péter, nyugállományú dandártábornok, meghalt 1838. augusztus 22-én. Feleség - Sofya Vasilievna (Sarah) Marleys (angol).
Nikolai Ivanovics államtanácsos - egyedülállóan halt meg.

Vaszilij Ivanovics fia - Vaszilij Vasziljevics 1806. május 14-én született, 1879-ben halt meg.

Cornet Leib – ŐFELMESÉGE ULANSZKIJ EZREDÉNEK ŐREI ALEXANDRA FEDOROVNA CSÁSZNŐNŐ. (1828-1830) Lengyel lázadók megsebesítették, majd 1831-ben elbocsátották. Aztán a kollégiumi értékelő. Feleség - Jekaterina Vasziljevna Obreskova.

Vaszilij Ivanovics lánya, Szofja Vasziljevna Pavel Vasziljevics Olferjev lovassági tábornokhoz ment feleségül, akinek parancsnoksága alatt Vaszilij Vasziljevics szolgált.

Vaszilij Vasziljevics Obukhov, a kazanyi tartomány nemeseitől, egy kornet frontőr fia. Vaszilij Vasziljevics Obuhov és Jekaterina Vasziljevna Ulán ezred, szül. Obreskova, Vaszilij Alekszandrovics Obreszkov lovasőr lánya. 1850. augusztus 14-én született, az Sándor-líceumban tanult.

1871. május 21-én a tanfolyam végeztével belépett a lovasezredhez kadétként; Ugyanezen év október 19-én kornettá léptették elő; 1876-ban hadnagy; Ugyanezen év június 10-én a moszkvai főkormányzó adjutánsává nevezték ki; 1877-ben - kapitány; Ugyanezen év november 13-án kizárták az adjutáns tisztségéből, a hadsereg lovasságához őrnagyként besorozták, a Voznyeszenszkij Uhlán ezredhez rendelték, és besorozták a bulgáriai orosz biztos hivatalába; 1880-ban a kazanyi katonai körzet parancsnokának adjutánssá nevezték ki; 1882-ben alezredessé léptették elő, és egyenruhájával felmentették a szolgálatból.

1884-1887 között a Szvijazsszki kerület vezetője volt; 1905-ben ugyanezen vezető asszisztenseként.

1918-ban halt meg (a sírt nem ismerjük, mert a fehérgárdákkal együtt távozott Szvijazsszkból és meghalt vagy meghalt, nem ismert). A család Petrográdban volt.

Gyermekek az első házasságból: Szofja Vasziljevna feleségül vette a titkos tanácsost, Nyikolaj Pavlovics Manzurov államtitkárt.

Maria Vasziljevna – feleségül vette Jevgenyij Dmitrijevics Maszlovot, az Életőr Huszárezred ezredesét (1876).

2. házasság - Pavel Petrovich Kartsev altábornagy lányával, Jekaterina Pavlovna lánnyal. 1898 (A tábornok mellszobra még mindig áll Bulgáriában).

Második házasságából.

Vadim Vasziljevics Obukhov, 1896-ban született Szentpéterváron, 1917-ben diplomázott a birodalmi jogi karban és a Külügyminisztériumhoz került, a 20-as években szovjet intézményekben dolgozott. 1933 elején anyjával Leningrádban egy csoportos ügyben letartóztatták (B. Grass et al.). Anyjával együtt Vologdába száműzték.

Az Obuhovok, Vaszilij Vasziljevics és Jekaterina Pavlovna mögött, Kuralov falu és a Gladkovszkaja puszta közelében - 92 dessiatina, a Streletskaya és a Kazaikha latrina dachákkal, valamint Kuralov faluhoz és a faluhoz tartozó külvárosi növényekkel. Orosz Burnasev -168 dessiatines, Rus alatt. Azeleiakh - 554 dessiatin, Morkvasha alatt - 118 dessiatin. A kuralovói forradalom előtt alkohollal is rendelkeztek. gyár.

Ebben a részben a fő anyag a könyvből származik:

Verkhniy Uslon: szülőföld örökké szeretett...: Népszerű tudományos kiadvány / Szerk.: L. G. Abramov. - Kazan: városokban, 2001-363 pp.

Az MBU "Verkhneuslonskaya TsBS" köszönetet mond mindenkinek, aki kapcsolatba lép velünk régiója történetével kapcsolatban. Külön köszönetünket fejezzük ki az Obukhov családdal - Dmitrij Alekszandrovics Bychkov - kapcsolatos információkért, reméljük a további együttműködést. Nagyon örülünk, hogy egyre többen érdeklődnek a történelem iránt, és törődnek a gyökereikkel.