Restoran Zao Wang di Leninsky Prospekt. Restoran Zao Wang

Kunjungan bulan Oktober ke restoran Asia berikutnya ternyata menyenangkan
Sebuah pengalaman yang sangat menarik bagi saya.

Untuk mengidentifikasi kualitas berdasarkan opini pribadi yang obyektif, saya menulis ulasan ini.
Ulasannya tentang restoran Cina – Zao Wang. Nama itu sendiri mewakili
jaringan perusahaan yang unik di seluruh St. Petersburg. Namun, penekanannya adalah pada restoran di:

Sankt Peterburg, st. Perekopskaya 5 (stasiun metro terdekat – Narvskaya)

Jadi, tidak jauh dari metro di bawah tanda yang cukup menarik dan lengkungan bergaya
Pintu ke restoran Cina terbuka untuk kita. Saya ingin segera mencatat pendakian yang curam
Naik tangga, disebut juga turunan di akhir kunjungan. Ada kemungkinan tersandung dan terbang seperti burung.

Pada saat kunjungan saya hari sudah menjelang malam, ruang utama sudah penuh
Secara visual sekitar 30%. Apakah orang menyukainya? Mungkin ini indikator yang bagus?!
Kenyataannya, banyak hal sering kali bersifat ambigu.

Saya tertarik dengan alamat ini karena interiornya dari foto di Internet, ternyata
- Foto-fotonya ternyata sudah tua, tapi nyatanya ada perbedaan visual.
Secara umum, ini tidak penting, karena seluk-beluk utama desain dibiarkan dan disempurnakan.

Banyak elemen dekorasi dan dekorasi oriental yang sangat cocok dengan visualisasi ruangan.
Restoran itu sendiri terdiri dari tiga ruangan terpisah: ruangan besar di tengah dan ruangan kecil untuk privasi.
Area VIP untuk tamu luar biasa. Ada juga semacam tenda tertutup dengan dua meja.

Aula tengah tata letaknya nyaman, ruangnya cukup, terasa nyaman.
Desainnya stylish, terasa berorientasi pada standar Eropa.
Warna kayu yang hangat, furnitur lembut yang harmonis. Elemen pencahayaan bervariasi,
Ada yang diatur sebagai pemandangan, ada pula yang diatur dengan nada yang cukup ringan.
Namun jika ada cahaya alami di dekat jendela, maka terasa seperti di tengah aula
Saat itu terlalu gelap. Berdasarkan hal ini, tidak ada penekanan pada tabel sama sekali,
oleh karena itu juga pada hidangan yang disajikan. Sulit untuk melihat sepenuhnya apa yang saya makan saat ini
pencahayaan yang buruk, apalagi mengambil foto.

Di aula, keadaan dalam hal pencahayaan agak lebih baik.
Suasana di interior agak berbeda, tapi menurut saya kurang nyaman,
Lebih gelap dan lebih ketat.

Ruang VIP akan merasa lebih baik tentang hal ini. Untuk perusahaan besar di sini
Meja perjamuan khusus dengan kenyamanan dan drum fungsional ditempatkan.

Semua kamar bersih, segar, ergonomis, dan dirancang secara detail.
AC dan TV dipasang, musik yang menyenangkan disiarkan
Cina modern dan Eropa. Situasinya secara umum positif
Dan mendukung keinginan untuk duduk di meja dan memesan makanan.

Ngomong-ngomong, saya menggambarkan ruang toilet di sini sebagai salah satu yang paling banyak
Semoga sukses. Luas, bersih, segar, penuh perhatian. Semuanya tersedia, semuanya berfungsi
Tidak ada komplain. Tiga toilet, bahkan urinoir. Dua wastafel, pengering tangan,
Cermin besar di lorong.

Menurut pengamatan, pelayanan di restoran ini tidak dingin, tapi juga tidak terlalu profesional.
Pelayannya ramah, memimpin dan ikut mendukung pelayanan
Administrator pendirian. Pada saat kunjungan saya, manajer dengan baik hati mendukung
Inisiatif saya dan menceritakan beberapa fakta tentang restoran tersebut. Ada banyak pertanyaan
Dibahas, beberapa keinginan dan komentar menurut saya diperhitungkan untuk kepentingan.

Secara definisi, saya akan mengklasifikasikan menu restoran sebagai kelas menengah. Tidak banyak dan tidak sedikit.
Ada kartu anggur, kartu minuman, dan penawaran khusus.

Daftar teh terletak di akhir menu utama, yang menurut saya bukanlah keputusan yang bijaksana.
Ada pilihan, segalanya untuk orang-orang dalam bahasa Rusia dan Cina.
Ada gambarnya, ada deskripsinya, kelihatannya enak.
Menu spesial dengan masakan khas tersedia berdasarkan pemesanan.

Banyak hidangan yang tidak termasuk dalam daftar hidangan utama di menu reguler.
Tidak butuh waktu lama bagi saya untuk mengenal menu utamanya.
Berdasarkan uraian tersebut, saya tidak akan mengklasifikasikan seleksi tersebut sebagai sesuatu yang eksotik.
Sebaliknya, semuanya cukup sederhana. Resep masakan apa pun pilihan dagingnya
Jenisnya sama, masakannya memposisikan dirinya sebagai Sichuan (manis).

Praktis tidak ada intrik bagi saya pribadi, saya memilih, bisa dikatakan, karena keindahannya
nama mahakarya kuliner yang diusulkan.
Menu teh mengandung banyak kesalahan ketik pada teks, sehingga mendistorsi informasi secara keseluruhan.
Saya cenderung menebak bahwa situasi yang sama berlaku untuk deskripsi hidangan berbahasa Rusia lainnya.

Apa yang anda pesan?

Saat memesan, nuansa penyajian hidangan diperhitungkan karena sudah siap di kedua sisi.

1) Teh LOTUS (Teh hijau aromatik, digambarkan menyehatkan)

Sebelumnya saya meminum teh bernama lotus dalam kantong teh Grindfield yang aromanya saya temukan
Rasanya mengingatkan pada minuman yang terbuat dari daun blackcurrant segar di desa.
Saya mengharapkan sesuatu yang lebih dari teratai asli, selain pembukaannya yang indah
Tidak ada lagi kelopak bunga di dalam air mendidih. Tanpa rasa, tanpa aroma.

2) Sup seafood (mangkuk kecil dengan kaldu rumput laut bening biasa, rumput laut, beberapa kerang.
Tanpa rasa, tanpa orisinalitas, tanpa porsi isi) Serius?! Untuk 270 R?

3) Keripik udang (Keripik nasi besar, tidak muat di mulut, porsi besar bodoh.
Rasanya seperti keripik kentang Rusia yang murah, hanya diwarnai. Bagaimana hidangan pembukanya?
Dengan susah payah, sebagai hidangan terpisah, tidak diperlukan sama sekali. Disajikan di piring yang ditumpuk dengan gunung. Mengapa jumlah tersebut ditentukan masih belum jelas. Menurut pengamatan, setiap orang yang memesannya akan menyisakan 80% di meja atau membawanya. Sebenarnya, saya tidak punya keinginan untuk makan atau membawanya.)

4) Salad jamur pohon (Jamur kurang renyah, rupanya dalam minyak, dengan potongan bawang putih, wortel dan peterseli dimasukkan sebagai tampilan) Rasanya sangat lemah, tidak ada kombinasi.

5) Daging sapi dengan jintan (Provinsi Hunan)
Dalam resepnya muncul tenderloin daging sapi, jintan, cabai, bawang bombay, kecap.

Apa kenyataannya? Aroma bumbu yang terlalu banyak mengganggu kepedasan, bawang bombay tidak menciptakan kombinasi rasa yang serasi, dan keberadaan kuahnya tidak terlihat. Secara visual tidak menggugah selera, malang. Penyajiannya tidak menarik, porsinya hanya berisi daging, artinya Anda perlu memesan nasi atau lauk sayur secara terpisah untuk lauknya.

Daging sapi yang dimasak terasa tidak enak, tidak enak, dan tidak enak sama sekali.
Tidak emosi. Ketika saya pribadi menyiapkan bumbu untuk kebab selama
hari dari daging sapi yang sama, dengan biji jintan yang sama, mengingat saya membuat dagingnya dengan mata dan untuk pertama kalinya,
dan ternyata lebih enak setelah dimasak di atas api.

Oh ya, tentu saja saya memesan secangkir nasi untuk ditemani daging sapinya.
(hanya nasinya yang benar-benar enak dan dimasak dengan sempurna)

Saya terkejut. Tidak ada bau masakan Cina di sini,
Meskipun, menurut definisi, mereka memasak seperti orang Cina.
Saya memberikan 2 poin untuk secangkir nasi, Carl!

Dengan diskon 20%, cek tersebut berharga 804 RUR.
Saya meninggalkan tip kepada pelayan karena kesopanan dan untuk matanya yang indah.

Pendiri dan pemilik jaringan restoran " Zao Wang» Warga negara Tiongkok Shen Wei, pernah bekerja di Beijing sebagai koki biasa di sebuah restoran Cina. Butuh banyak waktu baginya untuk menguasai semua seluk-beluk menyiapkan hidangan kompleks dan berbagai saus yang kini dapat Anda coba di restoran kami.
Dari pengalaman kerjanya, Shen Wei tahu betul bahwa rasa masakan secara langsung bergantung pada kualitas produk, itulah sebabnya setiap hari dia secara pribadi melakukan pembelian makanan, hanya memilih produk dengan kualitas terbaik. Shen Wei membuka restoran Cina pertama “Zao Wang” pada tahun 2003 di St. Petersburg dekat stasiun metro Narvskaya di jalan Perekopskaya. Ini adalah restoran nyaman yang sangat indah, dengan tempat parkir yang nyaman, didekorasi dengan gaya nasional Tiongkok dengan musik latar Tiongkok yang tenang. Di sini mereka akan dengan senang hati menawarkan hidangan masakan asli Asia Timur kepada para tamu.Restoran ini terdiri dari empat aula, dua di antaranya adalah ruang perjamuan, satu bebas rokok dan satu ruang bersama besar dengan bilik yang nyaman di mana Anda dapat beristirahat. Di pintu masuk terdapat air mancur kecil dengan kura-kura lucu yang sangat disukai anak-anak. Ruang perjamuan kecil dapat menampung hingga 15 orang, sedangkan ruang perjamuan besar dapat menampung hingga 40 orang. Kedua kamar dilengkapi dengan pintu masuk terpisah, toilet, peralatan musik, TV, karaoke.
Shen Wei membuka restoran Cina keduanya “Zao Wang” pada tahun 2009 di Jalan Konnaya dekat Sq. Pemberontakan. Saat ini, Sheng dan istrinya Yuan Xiaojuan telah melahirkan putra pertama mereka, Shen Qiu. Sepanjang kehidupan keluarganya, Yuan selalu mendukung suaminya dalam segala hal, dan mungkin inilah sebabnya semua restorannya memiliki suasana yang hangat dan bersahaja. Interior restoran di Jalan Konnaya ini menyerupai kotak emas yang indah. Dinding di dalam restoran sepertinya disulam dengan benang emas. Tiga aula kecil mengalir dengan lancar dari satu aula ke aula lainnya. Di sini Anda dapat memanjakan diri dengan masakan tradisional Tiongkok, serta membawa pulang hidangan dalam sekotak nasi dan mie buatan sendiri, dimasak di atas “wajan” api terbuka yang kuat sesuai dengan resep Tiongkok kuno.
Pembukaan restoran ketiga pada tahun 2011 bertepatan dengan kelahiran putra kedua Shen Sheng, yang lahir di St. Restoran Cina ketiga "Zao Wang" terletak di Metallistov Avenue di gedung Hotel Polustrovo. Ini adalah restoran yang cukup modern, dirancang dengan gaya pub, terdiri dari empat ruangan luas dengan langit-langit tinggi dan jendela pajangan besar. Ada banyak cahaya dan ruang, dimungkinkan untuk mengundang tamu ke jamuan makan besar, semua pertandingan sepak bola disiarkan langsung, tidak hanya makan siang bisnis yang ditawarkan, tetapi juga set makan malam, restoran memiliki tempat parkir luas yang nyaman.
Restoran kami hanya mempekerjakan chef dari China yang telah menjalani pelatihan khusus dan berkualifikasi. Di sini Anda dapat menemukan banyak pilihan hidangan dingin dan panas untuk setiap selera. Staf yang ramah dan mudah bergaul akan membantu Anda membuat pilihan yang tepat di antara berbagai hidangan Cina dan Jepang, beragam anggur, minuman, dan makanan penutup. Setiap restoran kami buka mulai pukul 12:00 dan buka hingga pukul 24:00; pada hari kerja mulai pukul 12:00 hingga 16:00, makanan set (makan siang bisnis) ditawarkan. Masakan luar biasa, suasana menyenangkan, layanan berkualitas, dan harga murah akan mengejutkan Anda. Datang! Kami sedang menunggumu!

Restoran Cina "Zao Wang" di Metallistov
Metallistov Ave., 115, menyala. A

Restoran Cina "Zao Wang" di Konnaya

Jalan Konnaya, 5/3, menyala. A (pintu masuk dari Telezhny Lane)

Restoran Cina "Zao Wang" di Narvskaya
st. Perekopskaya, 5, menyala. A

ZAO-WANG ZAO-WANG

(“pangeran perapian”), Tsao-shen (“dewa perapian”), Tsao-jun (“penguasa perapian”), Tsao-pusa (“bodhisattva perapian”), Dongchu si-ming chuzhu (“penguasa takdir timur ( sudut) dapur"), dewa perapian yang populer dalam mitologi Tiongkok. Konsep "perapian" (dalam pengucapan modern tsao) ditulis dengan hieroglif yang melambangkan sebuah gua dengan seekor katak duduk di dalamnya. Meskipun semantik gagasan kuno tentang perapian masih belum terpecahkan, dapat diasumsikan bahwa pada awalnya orang Tionghoa percaya pada roh perapian yang berwujud katak, kemudian berwujud perempuan (pada masa dominasi ibu). klan), dan di era selanjutnya - dalam bentuk laki-laki. Mungkin kultus C.-v. dikembangkan atas dasar gagasan paling kuno yang hilang pada milenium pertama Masehi. e. Menurut legenda selanjutnya^ C.-v. memantau segala sesuatu yang terjadi di rumah dan pada akhir tahun - pada tanggal 23 atau 24 bulan ke-12 menurut kalender lunar, pergi ke Yu-di(“kepada penguasa giok”), kepada siapa dia melaporkan semua urusan yang terjadi di rumahnya. Diyakini bahwa C.-v. kembali pada tanggal 1 Tahun Baru.
Dilihat dari karya anonim abad ke 7-9. “Nyanxia suishi ji” (“Catatan tentang musim di ibu kota”), sebuah kebiasaan untuk memenuhi tuntutan C.-v. sudah ada pada saat itu. Kemudian mereka memercikkan anggur ke perapian, yang disebut “penguasa kehidupan yang memabukkan”. Ini adalah referensi kepada Tuhan Kehidupan (Si-min) menunjukkan kontaminasi yang sangat awal dari gambar kuno Sy-ming dan Ts.-v., yang seiring waktu menyebabkan penggabungan lengkap kedua gambar tersebut dan pengalihan fungsi dewa nasib Sy-ming ke Ts.-v. ., yang pada akhir Abad Pertengahan sebenarnya menjadi penjaga kesejahteraan keluarga. Seiring waktu, C.-v. Mereka juga mulai dipuja sebagai dewa pelindung para juru masak dan pelayan. Seringkali C.-v. disebut juga Nan-fang ho-dijun (“penguasa api selatan”), mungkin julukan ini mempertahankan gagasan dewa perapian sebagai dewa api.
Di era yang berbeda, terdapat versi berbeda tentang asal usul C.-v. Dalam cerita rakyat akhir abad pertengahan di C.-C. berubah menjadi seorang pria pemalas yang malang, Zhang, yang memberi makan dengan mengorbankan istrinya. Pada Malam Tahun Baru, istrinya mengirimnya ke orang tuanya untuk membeli beras, dan mereka, karena merasa kasihan pada putri mereka yang membutuhkan, menaruh perak di bagian bawah tas. Lelaki pemalas itu lelah memikul beban yang berat, dan ia memberikan tas itu kepada seorang pengemis yang ditemuinya. Istri yang marah itu memukulinya sampai mati, tetapi karena saat itu adalah Malam Tahun Baru, dia menguburkan mayatnya untuk sementara di bawah perapian. Menyesali perbuatannya, dia kemudian menggantungkan sebuah plakat peringatan dengan nama suaminya di atas perapian dan mulai berdoa di depannya. Sejak itu, kebiasaan menghormati Zhang sebagai C.-v. menyebar, Menurut legenda, ke seluruh Tiongkok. Ada versi lain dari cerita ini. Dalam teks agama yang mencerminkan kepercayaan berbagai sekte, asal usul C.-v. dijelaskan sebagai berikut: sebagai jawaban atas keluhan para makhluk halus bahwa mereka sulit memantau urusan manusia. Penguasa Giok Tertinggi – Yu-di mengundang Santo Zhang Zhan dari gunung Kunlun dan memerintahkan dia untuk menjadi Ts.-v. Setelah menerima perintah ini, Zhang diubah menjadi 5 penguasa perapian, sesuai dengan 4 arah mata angin dan pusat, yang pada gilirannya berubah menjadi 10 ribu C.-v., yang mulai mengawasi orang-orang di semua rumah (“Zao- jun baojuan” - “ Gulungan berharga tentang dewa perapian"). Dalam karya lain bergenre sama, C.-v. muncul dalam wujud seorang lelaki tua yang baik hati, menyelamatkan manusia dan membimbing mereka di jalan kebajikan. Gambar Ts.-v. sangat populer dalam seni rakyat, lukisan kertas yang menggambarkan Ts.-v., istri dan asistennya dicetak dari papan dalam jumlah besar. Ada juga lukisan dengan potret salah satu Ts.-v., karena sebagian orang Tionghoa percaya bahwa jika Anda menggantungkan gambar Ts.-v. dengan istrinya, maka tidak akan ada keharmonisan dalam rumah tangga.
menyala.: Alekseev V.M.. Lukisan rakyat Tiongkok, M., 1966, hal. 155-56; Baranov I.G., Tahun Baru Imlek, Harbin, 1927;
Maspero H„ Le Taoisme dan les agama chinoise. , P. 129-31; Situ Yun, Zao-pusa-di gushi (Legenda Bodhisattva Perapian), “Minsu, 1928, No. 25-26. Dengan. 34-36;
Yu-min, Zao-shen-dy gushi (Legenda Zao-sheng). Minsu, 1928, 53-55, hal. 128-31; Liang Sheng-hui, Tsao-shen-di yanjiu (Penelitian mengenai Tsao-sheng), “Dongfang zazhi”, 1926, vol.23, no.24, hal. 103-08; Hu Jia. Han-ren sy tsao kao (Penelitian tentang pengorbanan pada perapian di era Han), “I Ching”, 1937, No. 21, hal. 4-7; Zhou Zuo-ren, Guanyu sun Zao (Mengenai perpisahan Tsao-shen), Xiangtu, vol.2, no.2; Yang Kun, Zao-shen kao (Penelitian tentang Zao-sheng), “Hanxue”, 1944, No. 1, hal. 107-67; Zhu Tse-fan, Gudai si zao xisu (Adat istiadat yang terkait dengan pengorbanan ke perapian di zaman kuno), “Dongfang zazhi.” 1969, jilid 2, nomor 10; Zao-wanye-dy chuanshuo ernian (Dua legenda tentang dewa perapian), dengan Minjian wenxue.” 1957, No. 12, hal. 42-49; Tsuda Soki-chi, Sina no minken shinko-ni okeru kagami (Dewa perapian dalam kepercayaan rakyat Tionghoa), dalam bukunya: Sina hokyo no kenkyu, Tokyo, 1957, hal. 545-81;
Karino Naoshi, Shina-no kagami-ni tsuite (Mengenai dewa perapian di Tiongkok), dalam bukunya: Shinagaku bunsu, [b. m., dgn B. G.]; Ikeda Suekazu, Shina-ni okeru kagami no kigen (Asal usul gambar dewa perapian di Tiongkok), "Shukyo kenkyu", No.134; Inahata Koichiro, Shimei-gami zo no tenkai (Pengembangan citra dewa penguasa kehidupan), “Chugoku bungaku ken-vue”, 1979, № 5, Dengan. 1-17.
B.L. Riftin.

(Sumber: “Mitos Masyarakat Dunia.”)

Di bagian bawah gambar adalah jubaopen (“vas yang mengumpulkan harta karun”, tumpah ruah versi Cina), di sebelah kiri adalah Li-shi Hsien-guan, di sebelah kanan adalah Zhao-tsai tung-tzu, the sahabat biasa dewa kekayaan Tsai-shen.
Di sepanjang tepi gambar di kiri dan kanan terdapat gambar Delapan Dewa.
Cetakan populer Cina.
Awal abad ke-20
leningrad.
Museum Sejarah Agama dan Ateisme.
Koleksi Akademisi V.M.Alekseev.

Lihat apa itu "ZAO-WAN" di kamus lain:

ZAO WANG, dalam mitologi Tiongkok, dewa penjaga perapian. Tampil bersama istrinya... kamus ensiklopedis

Dalam mitologi Tiongkok, Tuhan adalah penjaga perapian. Tampil bersama istrinya... Kamus Ensiklopedis Besar

Tsao-wang- Zao shen, Zao jun, Za pusa, Dongchu siming zhu dalam kit. mitos. dewa rumah yang populer. perapian...

- (lit. “penghakiman bawah tanah”), dalam mitologi Tiongkok akhir, neraka. Gagasan tentang D. terbentuk di bawah pengaruh agama Buddha, yang merambah ke Tiongkok pada awal zaman kita. Menurut gagasan selanjutnya tentang enam bentuk kelahiran kembali, yang ditugaskan pada D.... ... Ensiklopedia Mitologi

Seperangkat sistem mitologi: Tiongkok kuno, Tao, Budha, dan kemudian mitologi rakyat. Mitologi Tiongkok kuno direkonstruksi dari fragmen karya sejarah dan filosofis kuno (“Shujing”, bagian tertua abad 14-11 SM… Ensiklopedia Mitologi

Mitologi Tiongkok- serangkaian mitos. sistem: Cina lainnya, Tao, Budha. dan orang-orang yang terlambat mitologi. Dr. paus. mitos. direkonstruksi dari fragmen kuno. ist. dan karya filosofis. (“Shujing”, bagian tertua dari abad 14-11 SM; “Yijing”, bagian tertua dari abad 8... ... Dunia kuno. kamus ensiklopedis

Hotel Polustrovo- (St. Petersburg, Rusia) Kategori hotel: hotel bintang 3 Alamat: Metallist Avenue ... Katalog hotel

Isi: Geografi. Sejarah umum. Sejarah hubungan antara Kazakhstan dan Eropa. Bahasa dan sastra. musik Tiongkok. Kerajaan besar di Asia Timur dan Tengah dikenal di kalangan penduduknya dengan nama yang tidak ada hubungannya dengan nama Eropa (Cina, Cina, ... ... Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron

Qianziwen seribu kata. Seribu Kata adalah teks mnemonik klasik Tiongkok yang digunakan untuk menghafal hieroglif. Penulisannya diberikan kepada ahli kaligrafi Wang Xizhi. Qianziwen ... Wikipedia

Shen Wei membuka restoran Cina pertama “Zao Wang” pada tahun 2003 di St. Petersburg dekat stasiun metro Narvskaya di jalan Perekopskaya. Ini adalah restoran nyaman yang sangat indah, dengan tempat parkir yang nyaman, didekorasi dengan gaya nasional Tiongkok dengan musik latar Tiongkok yang tenang.

Mereka akan dengan senang hati menawarkan hidangan masakan asli Asia Timur kepada para tamu.

"Zao Wang" di Narvskaya

Restoran ini terdiri dari empat aula, dua di antaranya adalah ruang perjamuan, satu aula bebas rokok, dan satu aula umum besar dengan bilik yang nyaman di mana Anda dapat beristirahat. Di pintu masuk terdapat air mancur kecil dengan kura-kura lucu yang sangat disukai anak-anak.

Ruang perjamuan kecil dapat menampung hingga 15 orang, sedangkan ruang perjamuan besar dapat menampung hingga 40 orang. Kedua kamar dilengkapi dengan pintu masuk terpisah, toilet, peralatan musik, TV, karaoke.

"Zao Wang" di Metallistov

Restoran Cina ketiga "Zao Wang" terletak di Metallistov Avenue di gedung Hotel Polustrovo. Ini adalah restoran yang cukup modern, dirancang dengan gaya pub, terdiri dari empat ruangan luas dengan langit-langit tinggi dan jendela pajangan besar. Ada banyak cahaya dan ruang, dimungkinkan untuk mengundang tamu ke jamuan makan besar, semua pertandingan sepak bola disiarkan langsung, tidak hanya makan siang bisnis yang ditawarkan, tetapi juga set makan malam, restoran memiliki tempat parkir luas yang nyaman.

Restoran keempat di Leninsky dibuka pada tahun 2013 di Leninsky Prospekt, 114.

Hari lunar ke-11, hari yang paling disukai di periode musim panas, dipilih sebagai hari pembukaan restoran ke-4 kami “Zao Wang”.

Lokasinya juga tidak dipilih secara kebetulan. Persimpangan yang nyaman dan akses yang mudah menjamin kemudahan dan kenyamanan perjalanan para tamu tercinta.

Interior restoran didesain dengan gaya Eropa singkat, dengan elemen dekoratif khas gaya Asia. Patung gajah berukuran besar yang terbuat dari kayu mahoni, bingkai keramik dengan simbol kemakmuran, keberuntungan dan cinta memenuhi restoran dengan rasa sakral dan rahmat ilahi. Skema warna restoran membangkitkan pemikiran harmoni dan ketenangan pikiran. Para koki hanya bisa menonjolkan semua ini dengan hidangan Asia Timur yang harum dan lezat.

Di menunya Anda dapat menemukan masakan Cina yang sudah lama digemari, berkenalan dengan hidangan eksotis masakan Thailand dan Korea, dan menikmati roti gulung khas dari koki sushi kami. Menu khusus disediakan untuk tamu termuda. Untuk pebisnis dan orang yang aktif, tersedia makan siang bisnis dan Wi-Fi. Terdapat juga area merokok dan tempat untuk jamuan makan kecil dan malam keluarga.

Restoran-restoran tersebut hanya mempekerjakan chef dari China yang telah menjalani pelatihan khusus dan berkualitas.

Staf yang ramah dan mudah bergaul akan membantu Anda membuat pilihan yang tepat di antara berbagai hidangan Cina dan Jepang, beragam anggur, minuman, dan makanan penutup.

Setiap restoran buka mulai pukul 12:00 dan buka hingga pukul 24:00, pada hari kerja mulai pukul 12:00 hingga 16:00 makanan set (makan siang bisnis) ditawarkan. Masakan luar biasa, suasana menyenangkan, layanan berkualitas, dan harga murah akan mengejutkan Anda.