ஒரு நினைவுச் சேவை என்பது ஒரு சேவையாகும், இது அதன் அமைப்பில் சுருக்கமான இறுதிச் சடங்கைக் குறிக்கிறது மற்றும் மாட்டின்களைப் போன்றது. 90 வது சங்கீதம் அதில் வாசிக்கப்படுகிறது, அதன் பிறகு நினைவுகூரப்பட்டவரின் ஓய்வுக்கான பெரிய வழிபாட்டு முறை ஏறியது, பின்னர் ட்ரோபரியா பல்லவியுடன் பாடப்படுகிறது: “ஆண்டவரே, நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் ...” மற்றும் 50 வது சங்கீதம் வாசிக்கப்படுகிறது. நியதி பாடப்பட்டது, இது சிறிய லிட்டானிகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. நியதிக்குப் பிறகு, டிரிசாஜியன், எங்கள் தந்தை, ட்ரோபரியா மற்றும் லிட்டானி ஆகியவை படிக்கப்படுகின்றன, அதன் பிறகு பணிநீக்கம் செய்யப்படுகிறது.

மூன்றாம் நாள் இறுதிச் சடங்குக்கு முன்னும் பின்னும் இந்த சேவை நடத்தப்படலாம், ஏனெனில் கிறிஸ்து இறந்த மூன்றாவது நாளில் உயிர்த்தெழுந்தார், ஒன்பதாவது - இறந்தவரின் ஆன்மாவை தேவதூதர்களின் ஒன்பது அணிகளுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதற்காகக் காத்திருக்கிறது, நாற்பதாம் நாள் - ஏனெனில் நாற்பதாம் நாளில் இரட்சகர் தனது மிகத் தூய்மையான மாம்சத்தில், மரணத்திற்குப் பிறகு அல்லது மற்றொரு நேரத்தில் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் பரலோகத்திற்கு ஏறினார். இறந்த ஒவ்வொரு நபரின் ஆன்மாவும் மரணத்திற்குப் பிறகு சோதனையில் செல்கிறது, எனவே இந்த நேரத்தில் அவரது ஆன்மாவுக்கு பிரார்த்தனை தேவைப்படுகிறது. நினைவு சேவைஆன்மாவுக்குப் பிறகான வாழ்க்கைக்கு மாறுவதற்கு உதவுகிறது. இந்த நேரத்தில் அவர்கள் இறந்தவர்கள் மற்றும் தியாகிகளின் உடல்களுக்கும் விடைபெற்றனர். தியாகிகளின் எச்சங்கள் குகைகள் அல்லது தொலைதூர வீடுகளில் வைக்கப்பட்டன, அதில் சங்கீதம் பாடப்பட்டு, அதிகாலையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. இறந்தவரின் இந்த வழிபாட்டு அனுசரிப்பு ஒரு நினைவு சேவை என்று அழைக்கப்படுகிறது, அல்லது வேறு வழியில் - ஒரு இரவு முழுவதும் விழிப்பு. எனவே, இறந்தவர்களுக்கான சேவை நினைவு சேவை என்று அழைக்கத் தொடங்கியது.

இறந்தவரின் ஆத்மாவுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஒரு தேவாலயத்தில் அல்லது பல தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்களில் இறுதிச் சடங்குகளுக்கு முன் செய்யப்படும் பிரார்த்தனை. இறந்த நபரின் உடல் இறந்து கிடக்கும் போது, ​​அவரது ஆன்மா ஆன்மீக சோதனைகளுக்கு உட்படுகிறது, இது தேவாலயத்தில் சோதனைகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதன் அடிப்படையில், ஆன்மாவுக்கு அன்புக்குரியவர்களின் கவனிப்புக்கான அவசரத் தேவை உள்ளது, இது இறந்தவரின் நினைவாக பிரார்த்தனை, பிச்சை மற்றும் நல்ல செயல்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கோவிலில் இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​அங்கிருந்தவர்கள் அனைவரும் தங்கள் கைகளில் ஒளிரும் மெழுகுவர்த்திகளை வைத்திருக்கிறார்கள், இது அன்பையும் அவர்களின் இதயங்களிலிருந்து பாயும் பிரார்த்தனையையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

நினைவு சேவை - சேவையின் உரை

நினைவுச் சேவையின் பிரார்த்தனைகளின் சாராம்சம், இறந்தவரின் பாவங்களை மன்னிக்கவும், அவரது ஆத்மா சாந்தியையும் பரலோக ராஜ்யத்தையும் வழங்குவதற்கான கோரிக்கையுடன் இறைவனிடம் முறையிடுவதாகும். நூல்களில் இறுதிச் சடங்குகள்இறந்தவரின் ஆன்மா கடவுளின் தீர்ப்புக்கு எவ்வாறு ஏறுகிறது, அது எவ்வாறு தீர்ப்பை பயத்துடன் எதிர்கொள்கிறது, இறைவனுக்கு முன்பாக தனது பாவங்களை வெளிப்படுத்துகிறது என்பதை சர்ச் கவனிக்கிறது. தேவாலயம் தெய்வீக தீர்ப்பின் அடிப்படை சட்டத்தைப் பற்றி பேசுகிறது - இது கருணை. கோரிக்கை வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது: "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தங்குமிடத்தில், ஆண்டவரே, உமது பிரிந்த பணியாளருக்கு (பெயர்) நித்திய அமைதியைக் கொடுங்கள், மேலும் அவருக்கு நித்திய நினைவகத்தை உருவாக்குங்கள்!" தெசலோனிக்காவின் புனித சிமியோன் கூறுகிறார், "இந்த வார்த்தைகள் ஒரு பரிசு மற்றும் எல்லாவற்றையும் நிறைவு செய்கின்றன; அவை இறந்தவரை கடவுளின் மகிழ்ச்சிக்கு அனுப்புகின்றன, இறந்தவரின் ஆன்மாவையும் உடலையும் கடவுளுக்கு மாற்றுகின்றன." ஒரு நினைவு சேவையின் பிரார்த்தனை இறந்தவரின் ஆன்மாவிற்கும், அதே போல் வழிபாட்டாளர்களுக்கும் நிவாரணம் அளிக்கிறது.

ஒரு விதியாக, தெய்வீக வழிபாட்டிற்குப் பிறகு தேவாலயங்களில் கோரிக்கை சேவைகள் செய்யப்படுகின்றன, இருப்பினும், சில இறையியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, அத்தகைய நடைமுறைக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சாசனத்தில் எந்த அடிப்படையும் இல்லை. வழிபாட்டுக்குப் பிறகு, எந்த சேவையும் செய்யக்கூடாது. எனவே, வழிபாட்டுக்கு முன் அல்லது மாலை ஆராதனைக்குப் பிறகு ஒரு வழிபாட்டுத் தொகையை வழங்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

எக்குமெனிகல் நினைவு சேவைகள் - பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள்

இறந்த ஒவ்வொரு தனி நபரையும் நினைவுகூருவதுடன், சர்ச் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் இறந்த அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களையும் நினைவுகூருகிறது, திடீர் மரணத்தால் முந்தியவர்கள் மற்றும் சர்ச்சின் ஜெபத்தால் எதிர்கால நித்திய வாழ்க்கைக்கு வழிநடத்தப்படவில்லை. இத்தகைய நினைவுச் சேவைகள் எக்குமெனிகல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; அவை நடைபெறும் நாட்கள் எக்குமெனிகல் பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த நாட்களில் அடங்கும்:

இறைச்சி சனிக்கிழமை.தொடர்ந்து வரும் இறைச்சி ஞாயிறு கடைசி தீர்ப்பின் ஆன்மீக பிரதிபலிப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நாட்களில் இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனை அவர்களுக்கு பெரும் நன்மையைத் தருகிறது. ஆன்மாவின் இரட்சிப்பை திருச்சபையில் மட்டுமே உணர முடியும், அதன் உறுப்பினர்கள் உயிருள்ளவர்கள், அதே போல் இறந்தவர்கள் அனைவரும். ஜெபத்தின் மூலம் அவர்களுடன் ஒன்றிணைவது நமது அன்பின் வெளிப்பாடாகும்.

கிரேக்க மொழியிலிருந்து "ரெக்வியம்" என்ற வார்த்தையின் மொழிபெயர்ப்பு "இரவு முழுவதும் பாடுவது" என்று பொருள். முதல் நூற்றாண்டுகளின் கிறிஸ்தவர்கள், துன்புறுத்தலின் கீழ், ஒதுங்கிய இடங்களில் மட்டுமே சேவைகளை நடத்த முடியும், பெரும்பாலும் இரவில்.

சனிக்கிழமை திரித்துவம்.பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகைக்கு முந்தைய சனிக்கிழமையன்று, பிரிந்த அனைத்து கிறிஸ்தவர்களின் நினைவேந்தல் குறிக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியானது மனித இரட்சிப்பின் பொருளாதாரத்தை நிறைவு செய்தது, அதில் இறந்தவர்களும் பங்கேற்கிறார்கள். பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலம், இறந்தவர்களுக்கு இறைவனின் கிருபை மகிழ்ச்சி மற்றும் பேரின்பத்தின் ஆதாரமாக மாறும் என்று தேவாலயம் கேட்கிறது, ஏனெனில் கடவுளின் ஆவியால் "ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் உயிருடன் உள்ளது." எனவே, விடுமுறைக்கு முந்தைய சனிக்கிழமை, இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகையின் பிரார்த்தனைகளை இயற்றிய புனித பசில் தி கிரேட், இந்த நாளில் பிரிந்த கிறிஸ்தவர்களுக்காகவும், "நரகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளவர்களுக்காகவும்" பிரார்த்தனைகளை ஏற்க இறைவன் அதிக விருப்பத்துடன் இருக்கிறார் என்று கூறுகிறார்.

டிமிட்ரிவ்ஸ்கயா பெற்றோரின் சனிக்கிழமைதெசலோனிக்காவின் புனித டிமெட்ரியஸின் பெயரிடப்பட்டது. இந்த நாளில் இறந்தவர்களின் நினைவை நிறுவுவது டிமிட்ரி டான்ஸ்காய்க்கு சொந்தமானது, அவர் குலிகோவோ போருக்குப் பிறகு, வீழ்ந்த வீரர்களை நினைவுகூர்ந்தார், ஆண்டுதோறும் அக்டோபர் 26 அன்று இந்த நினைவகத்தை நடத்தினார். அதைத் தொடர்ந்து, வீரர்களுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் இறந்த அனைவரையும் நினைவுகூரத் தொடங்கினர்.

தவக்காலத்தின் 2வது, 3வது மற்றும் 4வது வாரங்களுக்கு பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள்.பெரிய லென்ட் காலத்தில், சர்ச் அனைத்து விசுவாசிகளையும் உயிருடன் இருப்பவர்களுடனும் இறந்தவர்களுடனும் ஒற்றுமையாக இருக்கவும், குறிப்பிட்ட நாட்களில் அவர்களுக்காக ஜெபிக்கவும் அழைக்கிறது. இந்த வாரங்களின் சனிக்கிழமைகள் இறந்தவர்களை நினைவுகூருவதற்காக நியமிக்கப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் பெரிய தவக்காலத்தின் வார நாட்களில் இறுதிச் சடங்குகள் செய்யப்படவில்லை (இதில் அடங்கும்: மாக்பீஸ், இறுதி சடங்குகள், நினைவுச் சேவைகள், இறந்த பிறகு 3, 9 மற்றும் 40 வது நாட்களின் நினைவுகள்), ஏனெனில் முழு வழிபாடு தினமும் நடத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் இறந்தவர்களின் நினைவேந்தல் இந்த சேவையுடன் தொடர்புடையது. பெரிய லென்ட் நாட்களில் புறப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு தேவாலயத்தின் பிரார்த்தனைகளை இழக்காமல் இருக்க, இந்த சனிக்கிழமைகள் தனித்தனியாக அமைக்கப்பட்டன.

நினைவுச் சேவை என்றால் என்ன? இறுதி பிரார்த்தனை எப்போது படிக்கப்படுகிறது? எங்கள் கட்டுரையைப் படிப்பதன் மூலம் இறந்தவர்களை நினைவுகூருவதற்கான விதிகளைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.

நினைவு சேவை, நினைவு பிரார்த்தனை, பெற்றோரின் சனிக்கிழமைகள்

இறந்தவர்களின் நினைவு - இறந்தவர்களின் சிறப்பு நினைவு நாட்கள்

இறந்தவரின் எச்சங்கள் பூமியில் புதைக்கப்படும் போது ஒரு மணி நேரம் வருகிறது, அங்கு அவர்கள் நேரம் மற்றும் பொது உயிர்த்தெழுதல் வரை ஓய்வெடுப்பார்கள். ஆனால் இவ்வுலகில் இருந்து பிரிந்த தன் குழந்தை மீது திருச்சபை அன்னையின் அன்பு வறண்டு போவதில்லை. சில நாட்களில், அவர் இறந்தவருக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார் மற்றும் அவரது இளைப்பாறுதலுக்காக இரத்தமற்ற தியாகம் செய்கிறார். சிறப்பு நினைவு நாட்கள் மூன்றாவது, ஒன்பதாம் மற்றும் நாற்பதாம் (இந்த வழக்கில், இறந்த நாள் முதல் கருதப்படுகிறது). இந்த நாட்களில் நினைவுகூரப்படுவது பண்டைய தேவாலய வழக்கத்தால் புனிதமானது. இது கல்லறைக்கு அப்பால் உள்ள ஆன்மாவின் நிலை பற்றிய திருச்சபையின் போதனையுடன் ஒத்துப்போகிறது.

மூன்றாம் நாள்.இறந்த மூன்றாவது நாளில் இறந்தவரின் நினைவேந்தல் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூன்று நாள் உயிர்த்தெழுதலின் நினைவாகவும், பரிசுத்த திரித்துவத்தின் உருவத்திலும் செய்யப்படுகிறது.

முதல் இரண்டு நாட்களுக்கு, இறந்தவரின் ஆன்மா இன்னும் பூமியில் உள்ளது, பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் துக்கங்கள், தீமை மற்றும் நல்ல செயல்களின் நினைவுகளுடன் அதை ஈர்க்கும் அந்த இடங்கள் வழியாக தேவதையுடன் செல்கிறது. உடலை நேசிக்கும் ஆன்மா சில சமயங்களில் உடலை வைக்கும் வீட்டைச் சுற்றி அலைகிறது, இப்படி இரண்டு நாட்கள் கூடு தேடும் பறவை போல. ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள ஆன்மா சத்தியத்தை உருவாக்க பயன்படுத்திய அந்த இடங்களில் நடந்து செல்கிறது. மூன்றாவது நாளில், இறைவன் ஆன்மாவை ஆராதனை செய்ய பரலோகத்திற்கு ஏறும்படி கட்டளையிடுகிறார் - அனைவருக்கும் கடவுள். எனவே, ஜஸ்ட் ஒருவரின் முகத்தின் முன் தோன்றிய ஆன்மாவின் தேவாலய நினைவு மிகவும் சரியானது.

ஒன்பதாம் நாள்.இந்த நாளில் இறந்தவரின் நினைவேந்தல் ஒன்பது தேவதூதர்களின் நினைவாக உள்ளது, அவர்கள் பரலோக ராஜாவின் ஊழியர்களாகவும், எங்களுக்காக அவருக்கு பிரதிநிதிகளாகவும், இறந்தவர்களுக்கு மன்னிப்பு கோருகிறார்கள்.

மூன்றாவது நாளுக்குப் பிறகு, ஆன்மா, ஒரு தேவதையுடன் சேர்ந்து, பரலோக வாசஸ்தலங்களுக்குள் நுழைந்து, அவற்றின் விவரிக்க முடியாத அழகைப் பற்றி சிந்திக்கிறது. அவள் ஆறு நாட்கள் இந்த நிலையில் இருக்கிறாள். இந்த நேரத்தில், ஆன்மா உடலில் இருந்தபோதும் அதை விட்டு வெளியேறிய பிறகும் உணர்ந்த துக்கத்தை மறந்துவிடுகிறது. ஆனால் அவள் பாவங்களில் குற்றவாளியாக இருந்தால், புனிதர்களின் மகிழ்ச்சியைப் பார்த்து அவள் துக்கப்படுவதோடு தன்னை நிந்திக்க ஆரம்பிக்கிறாள்: "ஐயோ! இவ்வுலகில் நான் எவ்வளவோ வம்பு! நான் என் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை கவனக்குறைவாகக் கழித்தேன், நான் கடவுளுக்குச் சேவை செய்யவில்லை, அதனால் நானும் இந்த அருளுக்கும் மகிமைக்கும் தகுதியானவனாக இருப்பேன். ஐயோ, ஏழையே!” ஒன்பதாம் நாளில், ஆன்மாவை மீண்டும் வணக்கத்திற்கு சமர்ப்பிக்கும்படி தேவதூதர்களுக்கு இறைவன் கட்டளையிடுகிறார். ஆன்மா பயத்துடனும் நடுக்கத்துடனும் உன்னதமானவரின் சிம்மாசனத்தின் முன் நிற்கிறது. ஆனால் இந்த நேரத்தில் கூட, புனித திருச்சபை இறந்தவருக்காக மீண்டும் பிரார்த்தனை செய்கிறது, இரக்கமுள்ள நீதிபதி தனது குழந்தையின் ஆன்மாவை புனிதர்களிடம் வைக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறது.

நாற்பதாவது நாள்.தேவாலயத்தின் வரலாறு மற்றும் பாரம்பரியத்தில் நாற்பது நாள் காலம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இது பரலோகத் தந்தையின் கிருபையான உதவியின் சிறப்பு தெய்வீக பரிசைத் தயாரித்து ஏற்றுக்கொள்வதற்குத் தேவையான நேரம். சினாய் மலையில் கடவுளுடன் பேசுவதற்கும், நாற்பது நாள் உண்ணாவிரதத்திற்குப் பிறகுதான் அவரிடமிருந்து சட்டத்தின் மாத்திரைகளைப் பெறுவதற்கும் மோசஸ் நபி கௌரவிக்கப்பட்டார். இஸ்ரவேலர்கள் நாற்பது வருடங்கள் அலைந்து திரிந்து வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்தை அடைந்தார்கள். நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்த நாற்பதாம் நாளில் பரலோகத்திற்கு ஏறினார். இதையெல்லாம் ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக்கொண்டு, இறந்தவரின் ஆன்மா புனிதமான சினாய் மலையில் ஏறி, கடவுளின் பார்வைக்கு வெகுமதி அளிக்கப்பட்டு, வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பேரின்பத்தை அடைந்து, இறந்த பிறகு நாற்பதாம் நாளில் நினைவுச்சின்னத்தை நிறுவியது. பரலோக கிராமங்களில் நீதிமான்களுடன்.

இறைவனின் இரண்டாவது வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, தேவதூதர்கள் ஆன்மாவை நரகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள், அது மனந்திரும்பாத பாவிகளின் கொடூரமான வேதனையைப் பற்றி சிந்திக்கிறது. நாற்பதாம் நாளில், ஆன்மா கடவுளை வணங்க மூன்றாவது முறையாக மேலே செல்கிறது, பின்னர் அதன் தலைவிதி தீர்மானிக்கப்படுகிறது - பூமிக்குரிய விவகாரங்களின்படி, கடைசி தீர்ப்பு வரை தங்குவதற்கு ஒரு இடம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. அதனால்தான் இந்த நாளில் தேவாலய பிரார்த்தனைகள் மற்றும் நினைவுகள் மிகவும் சரியான நேரத்தில் உள்ளன. அவர்கள் இறந்தவரின் பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்து, அவரது ஆன்மாவை புனிதர்களுடன் சொர்க்கத்தில் வைக்கும்படி கேட்கிறார்கள்.

ஆண்டுவிழா.தேவாலயம் இறந்தவர்களின் நினைவுநாளில் இறந்தவர்களை நினைவுகூருகிறது. இந்த ஸ்தாபனத்திற்கான அடிப்படை வெளிப்படையானது. மிகப்பெரிய வழிபாட்டு சுழற்சி வருடாந்திர வட்டம் என்று அறியப்படுகிறது, அதன் பிறகு அனைத்து நிலையான விடுமுறைகளும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன. நேசிப்பவரின் மரணத்தின் ஆண்டுவிழா எப்போதும் அன்பான குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களால் குறைந்தபட்சம் ஒரு இதயப்பூர்வமான நினைவுடன் குறிக்கப்படுகிறது. ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிக்கு, இது ஒரு புதிய, நித்திய வாழ்க்கைக்கான பிறந்த நாள்.

யுனிவர்சல் மெமோரியல் சர்வீசஸ் (பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள்)

இந்த நாட்களைத் தவிர, காலங்காலமாக மறைந்த, கிறிஸ்தவ மரணத்திற்குத் தகுதியான, விசுவாசத்தில் உள்ள அனைத்து தந்தைகள் மற்றும் சகோதரர்களின் புனிதமான, பொதுவான, எக்குமெனிகல் நினைவகத்திற்காக திருச்சபை சிறப்பு நாட்களை நிறுவியுள்ளது. திடீர் மரணத்தால் பிடிபட்ட அவர்கள், தேவாலயத்தின் பிரார்த்தனைகளால் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கு வழிநடத்தப்படவில்லை. இந்த நேரத்தில் நிகழ்த்தப்படும் நினைவுச் சேவைகள், எக்குமெனிகல் சர்ச்சின் சட்டங்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன, அவை எக்குமெனிகல் என்றும், நினைவுகூரப்படும் நாட்கள் எக்குமெனிகல் பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. வழிபாட்டு ஆண்டின் வட்டத்தில், அத்தகைய பொதுவான நினைவு நாட்கள்:

இறைச்சி சனிக்கிழமை.கிறிஸ்துவின் கடைசி நியாயத்தீர்ப்பின் நினைவாக இறைச்சி வாரத்தை அர்ப்பணித்து, இந்த தீர்ப்பைக் கருத்தில் கொண்டு, தேவாலயம், அதன் வாழும் உறுப்பினர்களுக்கு மட்டுமல்ல, பழங்காலத்திலிருந்தே பக்தியுடன் வாழ்ந்த அனைவருக்கும் பரிந்து பேசுவதற்காக நிறுவப்பட்டது. , அனைத்து தலைமுறைகள், பதவிகள் மற்றும் நிபந்தனைகள், குறிப்பாக திடீர் மரணம் அடைந்தவர்களுக்கு , அவர்கள் மீது இரக்கத்திற்காக இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இந்த சனிக்கிழமையன்று (அதே போல் திரித்துவ சனிக்கிழமையில்) மறைந்தவர்களின் புனிதமான அனைத்து தேவாலய நினைவுச்சின்னம் நமது இறந்த தந்தைகள் மற்றும் சகோதரர்களுக்கு பெரும் நன்மையையும் உதவியையும் தருகிறது, அதே நேரத்தில் நாம் வாழும் தேவாலய வாழ்க்கையின் முழுமையை வெளிப்படுத்துகிறது. . ஏனென்றால், திருச்சபையில் மட்டுமே இரட்சிப்பு சாத்தியமாகும் - விசுவாசிகளின் சமூகம், அதன் உறுப்பினர்கள் வாழ்ந்து கொண்டிருப்பவர்கள் மட்டுமல்ல, விசுவாசத்தில் இறந்த அனைவரும் கூட. பிரார்த்தனை மூலம் அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது, அவர்களின் பிரார்த்தனை நினைவு கிறிஸ்துவின் திருச்சபையில் நமது பொதுவான ஒற்றுமையின் வெளிப்பாடாகும்.

சனிக்கிழமை திரித்துவம்.பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் நிகழ்வு மனித இரட்சிப்பின் பொருளாதாரத்தை நிறைவு செய்ததன் காரணமாக இறந்த அனைத்து பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்களின் நினைவு பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்கு முந்தைய சனிக்கிழமை நிறுவப்பட்டது, மேலும் இறந்தவர்களும் இந்த இரட்சிப்பில் பங்கேற்கிறார்கள். ஆகையால், திருச்சபை, பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பரிசுத்த ஆவியானவரால் வாழும் அனைவரின் மறுமலர்ச்சிக்கும் பிரார்த்தனைகளை அனுப்புகிறது, விடுமுறை நாளில், பிரிந்தவர்களுக்கு அனைத்து பரிசுத்த மற்றும் அனைத்து பரிசுத்த ஆவியானவரின் கிருபையைக் கேட்கிறது. அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் வழங்கப்பட்டது, பேரின்பத்தின் ஆதாரமாக இருக்கும், ஏனெனில் பரிசுத்த ஆவியானவரால் "ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் உயிர் கொடுக்கப்படுகிறது." எனவே, தேவாலயம் விடுமுறைக்கு முன்னதாக, சனிக்கிழமையன்று, இறந்தவர்களை நினைவுகூருவதற்கும் அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்வதற்கும் அர்ப்பணிக்கிறது. பெந்தெகொஸ்தே வெஸ்பர்களின் தொடு பிரார்த்தனைகளை இயற்றிய புனித பசில் தி கிரேட், இந்த நாளில் இறைவன் குறிப்பாக இறந்தவர்களுக்காகவும், "நரகத்தில் அடைக்கப்பட்டவர்களுக்காகவும்" பிரார்த்தனைகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று கூறுகிறார்.

புனித பெந்தெகொஸ்தே நாளின் 2வது, 3வது மற்றும் 4வது வாரங்களின் பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள்.புனித பெந்தெகொஸ்தே நாளில் - பெரிய நோன்பின் நாட்கள், ஆன்மீகத்தின் சாதனை, மனந்திரும்புதல் மற்றும் பிறருக்குத் தொண்டு செய்தல் - கிறிஸ்தவ அன்பு மற்றும் அமைதியின் நெருங்கிய ஒன்றியத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று தேவாலயம் விசுவாசிகளை அழைக்கிறது. இறந்தவர்கள், குறிப்பிட்ட நாட்களில் இந்த வாழ்க்கையை விட்டு பிரிந்தவர்களின் பிரார்த்தனை நினைவுகளை நிறைவேற்றுவது. கூடுதலாக, இந்த வாரங்களின் சனிக்கிழமைகள் இறந்தவர்களை நினைவுகூருவதற்காக தேவாலயத்தால் நியமிக்கப்பட்டுள்ளன, மற்றொரு காரணத்திற்காக, பெரிய நோன்பின் வார நாட்களில் இறுதி சடங்குகள் எதுவும் செய்யப்படவில்லை (இதில் இறுதி சடங்குகள், லிடியாக்கள், நினைவு சேவைகள், 3 வது நினைவுகள், 9 வது மற்றும் 40 வது நாட்கள் மரணம், சோரோகோஸ்டி), ஒவ்வொரு நாளும் முழு வழிபாடு இல்லாததால், அதன் கொண்டாட்டம் இறந்தவர்களின் நினைவாக தொடர்புடையது. புனித பெந்தெகொஸ்தே நாட்களில் தேவாலயத்தின் சேமிப்பு பரிந்துரையை இறந்தவர்களை இழக்காமல் இருக்க, சுட்டிக்காட்டப்பட்ட சனிக்கிழமைகள் ஒதுக்கப்படுகின்றன.

ராடோனிட்சா.செயின்ட் தாமஸ் வாரத்திற்கு (ஞாயிற்றுக்கிழமை) அடுத்த செவ்வாய்க் கிழமையில் நடைபெறும் இறந்தவர்களின் பொது நினைவேந்தலின் அடிப்படையானது, ஒருபுறம், இயேசு கிறிஸ்து நரகத்தில் இறங்கியதையும், மரணத்தின் மீது அவர் பெற்ற வெற்றியையும் நினைவுகூருவது. செயின்ட் தாமஸ் ஞாயிறு, மற்றும், மறுபுறம், ஃபோமின் திங்கட்கிழமை தொடங்கி, புனித மற்றும் புனித வாரங்களுக்குப் பிறகு இறந்தவர்களின் வழக்கமான நினைவேந்தலைச் செய்ய தேவாலய சாசனத்தின் அனுமதி. இந்த நாளில், விசுவாசிகள் தங்கள் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் கல்லறைகளுக்கு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் மகிழ்ச்சியான செய்தியுடன் வருகிறார்கள். எனவே நினைவு நாள் தன்னை ராடோனிட்சா (அல்லது ராடுனிட்சா) என்று அழைக்கப்படுகிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, சோவியத் காலங்களில், ராடோனிட்சாவில் அல்ல, ஈஸ்டரின் முதல் நாளில் கல்லறைகளுக்குச் செல்லும் வழக்கம் நிறுவப்பட்டது. ஒரு விசுவாசி தனது அன்புக்குரியவர்களின் கல்லறைகளுக்குச் செல்வது இயற்கையானது, தேவாலயத்தில் அவர்கள் ஓய்வெடுப்பதற்காக உருக்கமான பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு - தேவாலயத்தில் ஒரு நினைவுச் சேவைக்குப் பிறகு. ஈஸ்டர் வாரத்தில் இறுதிச் சடங்குகள் இல்லை, ஏனென்றால் ஈஸ்டர் நம் இரட்சகராகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலில் விசுவாசிகளுக்கு அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய மகிழ்ச்சி. எனவே, முழு ஈஸ்டர் வாரத்திலும், இறுதி சடங்குகள் உச்சரிக்கப்படுவதில்லை (வழக்கமான நினைவூட்டல் ப்ரோஸ்கோமீடியாவில் நிகழ்த்தப்பட்டாலும்), மற்றும் நினைவுச் சேவைகள் வழங்கப்படுவதில்லை.

சர்ச் இறுதிச் சேவைகள்

இறந்தவர் முடிந்தவரை அடிக்கடி தேவாலயத்தில் நினைவுகூரப்பட வேண்டும், நியமிக்கப்பட்ட சிறப்பு நாட்களில் மட்டுமல்ல, வேறு எந்த நாளிலும். தேவாலயம் தெய்வீக வழிபாட்டில் இறந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் இளைப்பாறுதலுக்காக முக்கிய பிரார்த்தனை செய்கிறது, அவர்களுக்காக கடவுளுக்கு இரத்தமில்லாத தியாகத்தை அளிக்கிறது. இதைச் செய்ய, வழிபாட்டு முறை தொடங்குவதற்கு முன்பு (அல்லது அதற்கு முந்தைய இரவு) அவர்களின் பெயர்களுடன் குறிப்புகளை நீங்கள் தேவாலயத்தில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் (ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மட்டுமே நுழைய முடியும்). ப்ரோஸ்கோமீடியாவில், துகள்கள் அவற்றின் ஓய்வுக்காக ப்ரோஸ்போராவிலிருந்து எடுக்கப்படும், அவை வழிபாட்டின் முடிவில் புனித கிண்ணத்தில் இறக்கப்பட்டு கடவுளின் மகனின் இரத்தத்தால் கழுவப்படும். இதுவே நமக்குப் பிரியமானவர்களுக்கு நாம் அளிக்கும் மிகப் பெரிய நன்மை என்பதை நினைவில் கொள்வோம். கிழக்கு தேசபக்தர்களின் செய்தியில் வழிபாட்டு முறை நினைவுகூரப்படுவது பற்றி இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: “மரண பாவங்களில் விழுந்து, மரணத்தில் விரக்தியடையாமல், நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து பிரிவதற்கு முன்பே மனந்திரும்பிய மக்களின் ஆன்மாக்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். மனந்திரும்புதலின் பலன்களைத் தாங்க நேரமில்லை (அத்தகைய பலன்கள் அவர்களின் பிரார்த்தனை, கண்ணீர், பிரார்த்தனை விழிப்புகளின் போது மண்டியிடுதல், மனந்திரும்புதல், ஏழைகளின் ஆறுதல் மற்றும் கடவுள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் அன்பின் செயல்களில் வெளிப்படும்) - அத்தகையவர்களின் ஆத்மாக்கள் நரகத்தில் இறங்குகின்றன. மற்றும் அவர்கள் செய்த பாவங்களுக்கான தண்டனையை அனுபவிக்கிறார்கள், இருப்பினும், நிவாரணத்திற்கான நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை. பாதிரியார்களின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் இறந்தவர்களுக்காக செய்யப்படும் தொண்டுகள் மற்றும் குறிப்பாக, பாதிரியார் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவருக்கும் தனது அன்புக்குரியவர்களுக்காக செய்யும் இரத்தமில்லாத தியாகத்தின் மூலம் கடவுளின் எல்லையற்ற நன்மையின் மூலம் நிவாரணம் பெறுகிறார்கள். கத்தோலிக்க மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபை ஒவ்வொரு நாளும் அனைவருக்கும் உதவுகிறது.

எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவை பொதுவாக குறிப்பின் மேல் வைக்கப்படுகிறது. பின்னர் நினைவு வகை குறிக்கப்படுகிறது - “ஓய்வெடுக்கும் போது”, அதன் பிறகு மரபணு வழக்கில் நினைவுகூரப்பட்டவர்களின் பெயர்கள் பெரிய, தெளிவான கையெழுத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன (“யார்?” என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க), மற்றும் மதகுருமார்கள் மற்றும் துறவிகள் முதலில் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். .

அனைத்து பெயர்களும் தேவாலய எழுத்துப்பிழையில் கொடுக்கப்பட வேண்டும் (எடுத்துக்காட்டாக, டாட்டியானா, அலெக்ஸி) மற்றும் முழுமையாக (மிகைல், லியுபோவ், மற்றும் மிஷா, லியுபா அல்ல).

குறிப்பில் உள்ள பெயர்களின் எண்ணிக்கை முக்கியமில்லை; பூசாரிக்கு மிக நீண்ட குறிப்புகளை மிகவும் கவனமாக படிக்க வாய்ப்பு உள்ளது என்பதை நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். எனவே, உங்கள் அன்புக்குரியவர்களில் பலரை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள விரும்பினால், பல குறிப்புகளைச் சமர்ப்பிப்பது நல்லது.

குறிப்புகளைச் சமர்ப்பிப்பதன் மூலம், திருச்சபையினர் மடம் அல்லது கோவிலின் தேவைகளுக்காக நன்கொடை அளிக்கிறார். சங்கடத்தைத் தவிர்க்க, விலையில் உள்ள வேறுபாடு (பதிவு செய்யப்பட்ட அல்லது எளிய குறிப்புகள்) நன்கொடையின் அளவு வித்தியாசத்தை மட்டுமே பிரதிபலிக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளவும். மேலும், வழிபாட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள உங்கள் உறவினர்களின் பெயர்களை நீங்கள் கேட்கவில்லை என்றால் வெட்கப்பட வேண்டாம். மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ப்ரோஸ்போராவிலிருந்து துகள்களை அகற்றும் போது முக்கிய நினைவூட்டல் ப்ரோஸ்கோமீடியாவில் நடைபெறுகிறது. இறுதி சடங்கின் போது, ​​நீங்கள் உங்கள் நினைவிடத்தை வெளியே எடுத்து உங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்யலாம். அந்த நாளில் தன்னை நினைவுகூரும் ஒருவர் கிறிஸ்துவின் சரீரத்திலும் இரத்தத்திலும் பங்குகொண்டால் ஜெபம் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, ஒரு நினைவுச் சேவையை கொண்டாடலாம். நினைவுச் சேவை ஈவ் முன் வழங்கப்படுகிறது - சிலுவையில் அறையப்பட்ட மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளின் வரிசைகளின் படம் கொண்ட ஒரு சிறப்பு அட்டவணை. இறந்த அன்புக்குரியவர்களின் நினைவாக கோயிலின் தேவைகளுக்காக இங்கே நீங்கள் ஒரு பிரசாதத்தை விட்டுவிடலாம்.

தேவாலயத்தில் சோரோகோஸ்ட்டை ஆர்டர் செய்வது மரணத்திற்குப் பிறகு மிகவும் முக்கியமானது - நாற்பது நாட்களுக்கு வழிபாட்டின் போது தொடர்ச்சியான நினைவு. அது முடிந்த பிறகு, சொரோகோஸ்ட்டை மீண்டும் ஆர்டர் செய்யலாம். ஆறு மாதங்கள், ஒரு வருடம் - நீண்ட கால நினைவுகள் உள்ளன. சில மடங்கள் நித்திய (மடாலயம் நிற்கும் வரை) நினைவூட்டல் அல்லது சால்டரைப் படிக்கும் போது நினைவுகூருவதற்கான குறிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்கின்றன (இது ஒரு பண்டைய மரபுவழி வழக்கம்). அதிக தேவாலயங்களில் பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறதோ, அந்த அளவுக்கு நம் அண்டை வீட்டாருக்கு நல்லது!

இறந்தவரின் மறக்கமுடியாத நாட்களில் தேவாலயத்திற்கு நன்கொடை அளிப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், அவருக்காக ஜெபிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் ஏழைகளுக்கு பிச்சை வழங்குவது. மாலையில் நீங்கள் பலியிடும் உணவை கொண்டு வரலாம். நீங்கள் மாலைக்கு இறைச்சி உணவு மற்றும் ஆல்கஹால் (சர்ச் ஒயின் தவிர) கொண்டு வர முடியாது. இறந்தவர்களுக்கான எளிய வகை தியாகம் அவரது இளைப்பாறுதலுக்காக ஏற்றப்படும் மெழுகுவர்த்தியாகும்.

மறைந்த நம் அன்புக்குரியவர்களுக்காக நாம் செய்யக்கூடியது, திருவழிபாட்டில் நினைவுக் குறிப்பைச் சமர்ப்பிப்பதே என்பதை உணர்ந்து, அவர்களுக்காக வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்யவும், கருணைச் செயல்களைச் செய்யவும் மறக்கக்கூடாது.

இறந்தவர்களின் நினைவு வீட்டில் பிரார்த்தனை

புறப்பட்டவர்களுக்கான பிரார்த்தனை வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்றவர்களுக்கு எங்கள் முக்கிய மற்றும் விலைமதிப்பற்ற உதவியாகும். இறந்தவருக்கு, ஒரு சவப்பெட்டி, ஒரு கல்லறை நினைவுச்சின்னம், மிகக் குறைவான ஒரு நினைவு அட்டவணை தேவையில்லை - இவை அனைத்தும் மரபுகளுக்கு ஒரு அஞ்சலி, மிகவும் பக்தியுள்ளவை என்றாலும். ஆனால் இறந்தவரின் நித்தியமாக வாழும் ஆன்மா நிலையான ஜெபத்தின் தேவையை அனுபவிக்கிறது, ஏனென்றால் அது இறைவனை திருப்திப்படுத்தக்கூடிய நல்ல செயல்களைச் செய்ய முடியாது. இறந்தவர்கள் உட்பட அன்புக்குரியவர்களுக்கான வீட்டு பிரார்த்தனை ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் கடமையாகும். மாஸ்கோவின் பெருநகரமான செயிண்ட் பிலாரெட், இறந்தவர்களுக்கான ஜெபத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்: “கடவுளின் பரந்த ஞானம் இறந்தவர்களுக்காக ஜெபிப்பதைத் தடைசெய்யவில்லை என்றால், அது எப்போதும் போதுமான நம்பகமானதாக இல்லாவிட்டாலும், கயிற்றை வீசுவதற்கு இன்னும் அனுமதிக்கப்படுகிறது என்று அர்த்தமல்ல. , ஆனால் சில சமயங்களில், ஒருவேளை அடிக்கடி, தற்காலிக வாழ்வின் கரையில் இருந்து விழுந்துவிட்ட, ஆனால் நித்திய அடைக்கலத்தை அடையாத ஆன்மாக்களுக்காக சேமிப்பது? சரீர மரணத்திற்கும் கிறிஸ்துவின் இறுதித் தீர்ப்புக்கும் இடையே உள்ள படுகுழியில் அலைந்து திரியும் ஆத்துமாக்களுக்காக, இப்போது விசுவாசத்தால் உயர்ந்து, இப்போது அதற்குத் தகுதியற்ற செயல்களில் மூழ்கி, இப்போது கிருபையால் உயர்த்தப்பட்ட, இப்போது சேதமடைந்த இயற்கையின் எச்சங்களால் கீழே இறக்கி, இப்போது மேலேறி தெய்வீக ஆசையால், இப்போது கரடுமுரடான நிலையில் சிக்கிக்கொண்டது, பூமிக்குரிய எண்ணங்களின் ஆடைகளை இன்னும் முழுமையாகக் கழற்றவில்லை..."

இறந்த கிறிஸ்தவரின் வீட்டு பிரார்த்தனை நினைவகம் மிகவும் மாறுபட்டது. அவர் இறந்த முதல் நாற்பது நாட்களில் இறந்தவருக்காக நீங்கள் குறிப்பாக விடாமுயற்சியுடன் ஜெபிக்க வேண்டும். "இறந்தவர்களுக்கான சால்டரைப் படித்தல்" என்ற பிரிவில் ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளபடி, இந்த காலகட்டத்தில் இறந்தவரைப் பற்றிய சால்டரைப் படிப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஒரு நாளைக்கு குறைந்தது ஒரு கதிஸ்மா. பிரிந்தவர்களின் ஓய்வைப் பற்றி ஒரு அகதிஸ்ட்டைப் படிக்கவும் நீங்கள் பரிந்துரைக்கலாம். பொதுவாக, இறந்த பெற்றோர்கள், உறவினர்கள், தெரிந்தவர்கள் மற்றும் பயனாளிகளுக்காக ஒவ்வொரு நாளும் ஜெபிக்குமாறு சர்ச் நமக்குக் கட்டளையிடுகிறது. இந்த நோக்கத்திற்காக, தினசரி காலை பிரார்த்தனைகளில் பின்வரும் குறுகிய பிரார்த்தனை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது:

இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனை

ஆண்டவரே, மறைந்த உமது அடியார்களின் ஆன்மாக்கள்: என் பெற்றோர், உறவினர்கள், பயனாளிகள் (அவர்களின் பெயர்கள்), மற்றும் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரிஸ்துவர், மற்றும் அனைத்து பாவங்களை மன்னிக்கவும், தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாமல், அவர்களுக்கு பரலோக ராஜ்யத்தை வழங்குங்கள்.

ஒரு நினைவு புத்தகத்திலிருந்து பெயர்களைப் படிப்பது மிகவும் வசதியானது - வாழும் மற்றும் இறந்த உறவினர்களின் பெயர்கள் எழுதப்பட்ட ஒரு சிறிய புத்தகம். குடும்ப நினைவுச்சின்னங்களை வைத்திருப்பதில் ஒரு புனிதமான வழக்கம் உள்ளது, ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் தங்கள் இறந்த மூதாதையர்களின் பல தலைமுறைகளின் பெயரை நினைவில் வைத்துக் கொள்கிறார்கள்.

இறுதி உணவு

உணவின் போது இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் புனிதமான பழக்கம் மிக நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல இறுதிச் சடங்குகள் உறவினர்கள் ஒன்றுகூடுவதற்கும், செய்திகளைப் பற்றி விவாதிப்பதற்கும், சுவையான உணவை உண்பதற்கும் ஒரு சந்தர்ப்பமாக மாறும், அதே நேரத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் இறந்தவர்களுக்காக இறுதிச் சடங்கு மேஜையில் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்.

உணவுக்கு முன், ஒரு லிடியா செய்ய வேண்டும் - ஒரு சிறிய சடங்கு, இது ஒரு சாதாரண மனிதனால் செய்யப்படலாம். கடைசி முயற்சியாக, நீங்கள் குறைந்தபட்சம் சங்கீதம் 90 மற்றும் கர்த்தருடைய ஜெபத்தைப் படிக்க வேண்டும். எழுந்திருக்கும் போது உண்ணப்படும் முதல் உணவு குட்டியா (கோலிவோ). இவை தேன் மற்றும் திராட்சையும் சேர்த்து வேகவைத்த தானிய தானியங்கள் (கோதுமை அல்லது அரிசி). தானியங்கள் உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளமாகவும், தேன் - நீதிமான்கள் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் அனுபவிக்கும் இனிமையாகவும் செயல்படுகிறார்கள். சாசனத்தின் படி, குட்டியா ஒரு நினைவுச் சேவையின் போது ஒரு சிறப்பு சடங்குடன் ஆசீர்வதிக்கப்பட வேண்டும்; இது சாத்தியமில்லை என்றால், நீங்கள் அதை புனித நீரில் தெளிக்க வேண்டும்.

இயற்கையாகவே, உரிமையாளர்கள் இறுதிச் சடங்கிற்கு வந்த அனைவருக்கும் ஒரு சுவையான விருந்தை வழங்க விரும்புகிறார்கள். ஆனால் நீங்கள் தேவாலயத்தால் நிறுவப்பட்ட விரதங்களைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் மற்றும் அனுமதிக்கப்பட்ட உணவுகளை உண்ண வேண்டும்: புதன், வெள்ளி மற்றும் நீண்ட விரதங்களின் போது, ​​உண்ணாவிரத உணவுகளை சாப்பிட வேண்டாம். இறந்தவரின் நினைவகம் தவக்காலத்தின் ஒரு வார நாளில் ஏற்பட்டால், நினைவகம் அதற்கு அருகிலுள்ள சனி அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு மாற்றப்படும்.

இறுதிச் சடங்கில் நீங்கள் மதுவை, குறிப்பாக ஓட்காவைத் தவிர்க்க வேண்டும்! இறந்தவர்கள் மதுவுடன் நினைவுகூரப்படுவதில்லை! மது என்பது பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சியின் அடையாளமாகும், மேலும் ஒரு விழிப்பு என்பது மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் பெரிதும் பாதிக்கப்படக்கூடிய ஒரு நபருக்கு தீவிர பிரார்த்தனைக்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாகும். இறந்தவர் குடிக்க விரும்பினாலும், நீங்கள் மது அருந்தக்கூடாது. "குடிபோதையில்" எழுந்திருப்பது பெரும்பாலும் ஒரு அசிங்கமான கூட்டமாக மாறும், அங்கு இறந்தவர் வெறுமனே மறந்துவிடுகிறார். மேஜையில் நீங்கள் இறந்தவர், அவரது நல்ல குணங்கள் மற்றும் செயல்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் (எனவே பெயர் - எழுந்திருங்கள்). "இறந்தவர்களுக்காக" மேசையில் ஒரு கிளாஸ் ஓட்கா மற்றும் ஒரு துண்டு ரொட்டியை விட்டுச்செல்லும் வழக்கம் புறமதத்தின் நினைவுச்சின்னமாகும், இது ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பங்களில் கடைபிடிக்கப்படக்கூடாது.

மாறாக, பின்பற்றத் தகுதியான புனிதமான பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன. பல ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பங்களில், இறுதிச் சடங்கு மேசையில் முதலில் அமர்ந்திருப்பது ஏழைகள் மற்றும் ஏழைகள், குழந்தைகள் மற்றும் வயதான பெண்கள். இறந்தவரின் உடைகள் மற்றும் உடைமைகளையும் அவர்களுக்கு வழங்கலாம். ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் தங்கள் உறவினர்களால் பிச்சையை உருவாக்கியதன் விளைவாக இறந்தவருக்கு பெரும் உதவியின் பிற்பகுதியிலிருந்து உறுதிப்படுத்தப்பட்ட பல நிகழ்வுகளைப் பற்றி சொல்ல முடியும். மேலும், அன்புக்குரியவர்களின் இழப்பு, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கையைத் தொடங்க, கடவுளை நோக்கி முதல் படியை எடுக்க பலரைத் தூண்டுகிறது.

இவ்வாறு, வாழும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஒருவர் தனது ஆயர் நடைமுறையில் இருந்து பின்வரும் சம்பவத்தை கூறுகிறார்.

"இது கடினமான போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் நடந்தது. எட்டு வயது மகன் மிஷா நீரில் மூழ்கி இறந்த துயரத்தில் கண்ணீருடன் ஒரு தாய், கிராம தேவாலயத்தின் ரெக்டரான என்னிடம் வருகிறார். அவள் மிஷாவைப் பற்றி கனவு கண்டதாகவும், குளிரைப் பற்றி புகார் செய்ததாகவும் அவள் சொல்கிறாள் - அவன் முற்றிலும் ஆடைகள் இல்லாமல் இருந்தான். நான் அவளிடம் சொல்கிறேன்: "அவருடைய உடைகள் ஏதேனும் மிச்சம் உள்ளதா?" - "ஆம், கண்டிப்பாக". - "இதை உங்கள் மிஷின் நண்பர்களுக்குக் கொடுங்கள், அவர்கள் அதை உபயோகிப்பார்கள்."

சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அவள் மீண்டும் மிஷாவை ஒரு கனவில் பார்த்ததாக என்னிடம் கூறுகிறாள்: அவர் தனது நண்பர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஆடைகளை சரியாக அணிந்திருந்தார். அவர் அவருக்கு நன்றி கூறினார், ஆனால் இப்போது பசியைப் பற்றி புகார் செய்தார். கிராமத்து குழந்தைகளுக்கு - மிஷாவின் நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களுக்கு ஒரு நினைவு உணவை ஏற்பாடு செய்ய நான் அறிவுறுத்தினேன். இக்கட்டான காலங்களில் எவ்வளவு கஷ்டமாக இருந்தாலும், உங்கள் அன்பு மகனுக்கு என்ன செய்ய முடியும்! மேலும் அந்தப் பெண் குழந்தைகளை தன்னால் முடிந்தவரை நடத்தினார்.

மூன்றாவது முறையாக வந்தாள். அவள் எனக்கு மிகவும் நன்றி சொன்னாள்: "மிஷா ஒரு கனவில் இப்போது அவர் சூடாகவும் ஊட்டமாகவும் இருக்கிறார், ஆனால் என் பிரார்த்தனை போதாது." நான் அவளுக்கு ஜெபங்களைக் கற்றுக் கொடுத்தேன், எதிர்காலத்திற்காக கருணைச் செயல்களை விட்டுவிட வேண்டாம் என்று அவளுக்கு அறிவுறுத்தினேன். அவர் ஒரு ஆர்வமுள்ள பாரிஷனர் ஆனார், உதவிக்கான கோரிக்கைகளுக்கு எப்போதும் பதிலளிக்கத் தயாராக இருந்தார், மேலும் அவர் அனாதைகள், ஏழைகள் மற்றும் ஏழைகளுக்கு தனது இயன்றவரை உதவினார்.

ஒரு விசுவாசி தனது வாழ்நாள் முழுவதும், இறைவனுடனான சந்திப்பிற்கு தன்னை தயார்படுத்தும் அனைத்து சடங்குகளையும் சடங்குகளையும் கடைப்பிடிக்கிறார். மேலும் ஒரு நாள் அந்த தருணம் வரும் ஆன்மா உடலை விட்டு வெளியேறுகிறது. இறந்தவரின் ஆன்மாவின் பாதுகாப்பு உறவினர்களின் தோள்களில் விழுகிறது. இறந்த நபரை நமது மரண உலகிற்கு திருப்பி அனுப்ப முடியாது, ஆனால் அவரது ஆன்மா அமைதியையும் அமைதியையும் காண உதவுவது எந்தவொரு விசுவாசியின் சக்தியிலும் உள்ளது.

சடங்கின் சாராம்சம்

சமீபத்தில் கடவுளுக்கான பாதையைத் தொடங்கியவர்களுக்கு, ஒரு நினைவுச் சேவை என்பது ஒரு தேவாலய சேவை, ஒரு கிறிஸ்தவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு மூன்றாவது, ஒன்பதாம் மற்றும் நாற்பதாம் நாட்களில் தேவாலயத்தில் சொல்லப்படும் ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை என்பதை விளக்குவது மதிப்பு. இந்த சேவை மாலையில் தொடங்கி இரவு முழுவதும் தொடர்ந்து காலை வரை சீராக மாறுகிறது. இந்த சடங்கு ஆர்த்தடாக்ஸியில் மட்டுமே செய்யப்படுகிறது. புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் பிற நம்பிக்கைகளில், அத்தகைய சேவைகள் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் இறந்தவர்களுக்காக வீட்டில் யார் வேண்டுமானாலும் பிரார்த்தனை செய்யலாம்.

எப்பொழுதும் அனைத்து மத விதிகளையும் கடைப்பிடித்து வரும் ஒரு விசுவாசிக்கு, அவர் இறுதி சடங்கு செய்யாமல் அடக்கம் செய்யப்பட்டால் அது ஒரு பெரிய சோகமாக இருக்கும். பின்னர் ஆத்மா தூய்மையின்றி சொர்க்கத்தில் தோன்றும்.

வகைகள் மற்றும் விதிகள்

இறுதிச் சடங்குகளுக்கு தடை

மற்ற எல்லா மக்களும் தங்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு ஜெபிக்கப்படுவதை நம்பலாம்.

இறுதிச் சடங்குகளை நடத்த முடியாத சில காலங்கள் உள்ளன. இது ஈஸ்டருக்கு முந்தைய கடைசி வாரம் மற்றும் ஈஸ்டர் வாரத்திற்குப் பிறகு முதல் ஞாயிறு. இறந்தவர்களுக்கான இறுதிச் சடங்குகள் ஈஸ்டர் தவிர எந்த நாளிலும் அனுமதிக்கப்படுகின்றன.

மேலும், கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் பிற பன்னிரண்டு விடுமுறை நாட்களில் இறுதிச் சடங்குகள் நடைபெறுவதில்லை. இது பூசாரியின் விருப்பப்படி மேற்கொள்ளப்படலாம்.

தேவாலய சேவைகள்

அனைத்து சேவைகளும் சாத்தியமாகும் பின்வரும் வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

9 வது நாளில் ஒரு நினைவு சேவை கட்டாயமாகும். இந்த தருணத்தில் இருந்து தான் ஆன்மா சோதனைகளை கடந்து தனது பாவங்களை புரிந்து கொள்கிறது. அவளுடைய வேதனையைத் தணிக்க, இங்கே, பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில், பிரார்த்தனைகளைச் செய்வது மற்றும் பாவ மன்னிப்பு கேட்பது அவசியம்.

முக்கிய தேதிகளில் ஒன்று இறந்த 40 வது நாள். அவர் மாக்பி என்று அழைக்கப்படுகிறார். இந்த நாளில், புராணத்தின் படி, ஆன்மா பழக்கமான இடங்களுக்குச் சென்று உறவினர்களிடம் விடைபெறுகிறது. இந்த நாளில் நீங்கள் இறந்தவரை நினைவில் கொள்ளாவிட்டால், அவரது ஆன்மா துன்பப்பட்டு துன்பப்படும். எனவே, இந்த நாளில் அவர்கள் ஒரு நினைவு சேவையை ஆர்டர் செய்ய வேண்டும், இதனால் இறந்தவர் எளிதாகவும் அமைதியாகவும் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேற முடியும்.

வீட்டில், இறுதிச் சடங்குகள் நடத்தப்படுகின்றன, அன்னதானம் விநியோகிக்கப்படுகின்றன, கல்லறையைப் பார்வையிடுகின்றன. நாள் முழுவதும், அன்புக்குரியவர்கள் இறந்தவரை நினைவில் வைத்து அவரைப் பற்றி நல்ல வார்த்தைகளைச் சொல்ல வேண்டும். கேளிக்கை நிகழ்ச்சிகளை நடத்தவோ கலந்துகொள்ளவோ ​​தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

இறந்த நாள்

மாக்பியைப் போலவே, இறந்த தேதியும் ஒரு முக்கியமான தேதியாகக் கருதப்படுகிறது. தேவாலய சேவைக்கு ஆர்டர் செய்வது, இறுதி இரவு உணவு ஏற்பாடு செய்வது மற்றும் பிச்சை வழங்குவது வழக்கம். உறவினர்கள், நல்ல செயல்களைச் செய்வதன் மூலம், இறந்தவரின் ஆன்மா இறைவனின் மன்னிப்பைப் பெற உதவுங்கள். இந்த நாளில், நினைவில் கொள்ள வேண்டிய நபரின் பெயருடன் ஒரு குறிப்பு சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது. சில விதிகள் உள்ளன பின்வரும் குறிப்புகளை சமர்ப்பித்தல்:

சேவையின் போது, ​​குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்கள் மெழுகுவர்த்தியுடன் நிற்க வேண்டும். சேவை முடிந்ததும், மெழுகுவர்த்திகள் அணைக்கப்படுகின்றன. இது நம் வாழ்க்கையை குறிக்கிறது, அதுவும் எரிகிறது, ஆனால் கண்டிப்பாக ஒருநாள் வெளியே போகும்.

பிரார்த்தனை என்பது ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத நூல், இது உயிருள்ள நபரையும் இறந்தவரின் ஆன்மாவையும் இணைக்கிறது. இறந்தவர் இனி நல்ல செயல்களைச் செய்து இறைவனிடம் பரிந்து பேச முடியாது. ஆனால் குடும்பத்தினரும் நண்பர்களும் இதைச் செய்யலாம். மரணம் என்பது மறதி அல்ல, முற்றிலும் மாறுபட்ட, நித்திய வாழ்வு. எனவே, இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் நினைவுகூரப்பட வேண்டும்.

எலெனா தெரெகோவா

இறந்தவரின் நினைவஞ்சலி எப்போது கொண்டாடப்படுகிறது?

- இது ஒரு பிரார்த்தனை நினைவூட்டலாகும், இதில் கடவுளின் கருணை மற்றும் இறந்தவரின் பாவங்களை மன்னிக்கும் நம்பிக்கையில் ஒரு இறுதிச் சடங்கு செய்யப்படுகிறது. இத்தகைய சேவைகளை இறந்தவரின் பிறந்தநாளில் இறந்த மூன்றாவது, ஒன்பதாம், நாற்பதாம் நாளில் ஆர்டர் செய்யலாம்.

ஒரு தேவாலயத்தில் ஒரு நினைவு சேவை நடத்தப்பட்டால், நீங்கள் ஒரு மெழுகுவர்த்தியில் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை வைக்க வேண்டும், இது மெழுகுவர்த்திகளுக்கான துளைகள் கொண்ட பலகை போல் தெரிகிறது. இது "ஈவ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அங்கே ஒரு சிறிய சிலுவையும் உள்ளது. ஈவ் அதன் சொந்த அர்த்தம் உள்ளது. இறந்த அனைவரும் பரலோக ராஜ்யத்தை நம்பலாம் மற்றும் மெழுகு போன்ற தெய்வீக ஒளியால் பிரகாசிக்க முடியும் என்பதை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

இறந்தவர்களுக்கான நினைவுச் சேவையின் போது, ​​ஈஸ்டருக்கு முந்தைய வாரத்தில் மெழுகுவர்த்திகள் வைக்கப்படுவதில்லை. ஏனெனில் இந்த நேரத்தில் விசுவாசிகள் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன் நடந்த நிகழ்வுகளில் தங்கள் கவனத்தை செலுத்துகிறார்கள். உடலைப் பிரிந்த பிறகு, ஆன்மா சிறிது நேரம் நரகத்தில் கழிகிறது.

நாற்பதாம் நாளில், அவள் எங்கு தங்க வேண்டும் என்பதை இறைவன் தீர்மானிக்கிறார். எனவே, ஒரு ஆன்மா நம்பிக்கையின்மை மற்றும் மனந்திரும்பாமல் இறந்தால், அதற்கு உறவினர்களின் பிரார்த்தனை தேவை. நாற்பதாம் நாள் வரை, இறந்தவரை புதிதாக இறந்ததாக நினைவுகூருகிறோம்.

இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​பாதிரியார் தணிக்கை செய்கிறார், டீக்கன் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார், மற்றும் பாடகர் கோரிக்கையைப் பாடுகிறார். ஒருவர் இறந்தால், அவரது இறுதிச் சடங்கு குறித்து அவரது உறவினர்கள் சில சமயங்களில் பல கேள்விகளை எழுப்புவார்கள். உதாரணமாக: "நான் ஆர்டர் செய்யலாமா இறந்தவர்களுக்கு நினைவஞ்சலி, அவர் ஒரு கத்தோலிக்கராக இருந்தால்?", "இறந்தவர் ஞானஸ்நானம் பெறாதவராக இருந்தால், இறுதிச் சடங்கிற்கு ஆர்டர் செய்ய முடியுமா?", "இறுதிச் சடங்கு இல்லாமல் அடக்கம் செய்யப்பட்டிருந்தால் இறந்தவருக்கு என்ன செய்ய முடியும்?", "அது சாத்தியமா? போரின் போது இறந்த ஒருவருக்கு அவர் புதைக்கப்பட்ட இடம் தெரியாவிட்டால் அவருக்கு இறுதிச் சடங்கு செய்யலாமா? ", "நீங்கள் ஏன் கோவிலுக்கு உணவு கொண்டு வர வேண்டும்?"

எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதில் உண்டு. ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாதவர்களை வீட்டு பிரார்த்தனையில் நினைவுகூரலாம். ஆனால் கோவிலில் அவர்களுக்காக ஒரு நினைவுச் சேவையை நீங்கள் ஆர்டர் செய்ய முடியாது. ஞானஸ்நானம் பெறாதவர்களும் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் சர்ச்சின் உறுப்பினர்களாக இல்லை, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, கிறிஸ்துவின் மர்மங்களில் பங்கு கொள்ளவில்லை.

இறந்தவர் இறுதிச் சடங்கு இல்லாமல் அடக்கம் செய்யப்பட்டிருந்தால், ஆனால் அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருந்தால், நீங்கள் தேவாலயத்திற்கு வந்து, இல்லாத இறுதிச் சேவையை ஆர்டர் செய்ய வேண்டும், அதே போல் ஒரு மாக்பியையும் ஆர்டர் செய்ய வேண்டும்.

இறந்தவர்கள், போரின் போது கொல்லப்பட்டவர்கள் மற்றும் தெரியாத இடத்தில் புதைக்கப்பட்டவர்களுக்கான நினைவுச் சேவைகள் நபர் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருந்தால் இல்லாத நிலையில் கொண்டாடப்படலாம். இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு பெறப்பட்ட மண்ணை ஆர்த்தடாக்ஸ் கல்லறையில் உள்ள எந்த கல்லறையிலும் குறுக்கு வடிவத்தில் தெளிக்கவும்.

விசுவாசிகள் கோவிலுக்கு உணவைக் கொண்டு வருகிறார்கள், இதனால் தேவாலய அமைச்சர்கள் உணவின் போது இறந்தவர்களை நினைவுகூர முடியும். இது தானம், இறந்தவர்களுக்கான தானம். இறந்தவர்களுக்காக அதிக பிரார்த்தனை புத்தகங்களை வைத்திருக்க, ஏழைகள், வீடற்றவர்கள் மற்றும் அனாதைகளுக்கு நீங்கள் ஒரு இறுதி சடங்கு அட்டவணையை அமைக்கலாம்.

அதை நீங்களே எடுத்துக்கொண்டு உங்கள் நண்பர்களிடம் சொல்லுங்கள்!

எங்கள் வலைத்தளத்திலும் படிக்கவும்:

மேலும் காட்ட

ஒரு சவ அடக்க பிரார்த்தனை மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் இறந்தவரின் ஆன்மாவின் துன்பத்தை எளிதாக்கும், குறிப்பாக நேர்மையாகவும் தூய்மையான இதயத்திலிருந்தும் உச்சரிக்கப்படும் போது. ஈஸ்டர் நாட்களைத் தவிர்த்து, தேவாலயத்தில், வீட்டில் அல்லது கல்லறையில் கிட்டத்தட்ட ஆண்டு முழுவதும் படிக்கலாம். ஆனால் இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் சிறப்பு நாட்களும் உண்டு.

அன்புக்குரியவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர்களின் ஆன்மாக்களின் கவனிப்பு உறவினர்களின் தோள்களில் விழுகிறது. இறந்தவர்களுக்கான அஞ்சலி சேவை இல்லாமல் ஒரு இறுதிச் சடங்கு நிறைவடையாது. அனைத்து மத மரபுகளின்படி விசுவாசி அடக்கம் செய்யப்படுவதை உறுதி செய்வதும் அவசியம்.

இது ஏன் அவசியம்?

ஒரு தேவாலயத்தில் நடைபெறும் ஒரு சேவையை சிவில் நினைவு சேவை போன்ற விஷயத்துடன் குழப்பக்கூடாது. தேவாலய சடங்கு இரவு முழுவதும் நீடிக்க வேண்டும், காலை தொடங்கியவுடன் அது காலை இறுதிச் சேவையாக மாறும்.

இறந்த நபரின் அநீதியான செயல்களுக்காக கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேட்பதே நினைவுச் சேவையின் நோக்கம். இறந்தவர் இனி தன்னைக் கேட்க முடியாது. வாழ்நாள் முழுவதும், மக்கள் தானாக முன்வந்து அல்லது அறியாமல் பாவச் செயல்களைச் செய்கிறார்கள். அவர்களில் பலருக்கு, விசுவாசிக்கு மன்னிப்பு கேட்க நேரமில்லை. இறந்த பிறகு, இறந்தவர் படைப்பாளர் முன் தோன்றுவார். முன்பு, ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு சோதனைகளை கடந்து செல்கிறது. இந்த நேரத்தில், இறந்தவரின் பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்ய தேவாலயத்திற்கு நேரம் இருக்க வேண்டும்.

ஆன்மா சாந்தியடைய பிரார்த்தனை செய்வது ஒவ்வொரு விசுவாசியும் தனது சகோதரனிடம் நம்பிக்கையுடன் செய்ய வேண்டிய கடமையாகும்.

இறந்தவர் நெருங்கிய உறவினராக இருக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் மட்டும் இறந்தவருக்காக கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும். ஒரு அந்நியனுக்காகவும், நெருங்கிய நண்பருக்காகவும், இரத்த எதிரிக்காகவும் கூட ஜெபிக்க வேண்டியது அவசியம். ஒரு கிரிஸ்துவர் தனது எதிரிகளை மன்னிக்க கடமைப்பட்டுள்ளார் மற்றும் அவர்களுக்கு நன்மைக்காக உயர் சக்திகளைக் கேட்க வேண்டும். ஆர்த்தடாக்ஸியை மதிக்கும் கிறிஸ்தவர் அல்லாதவர்களுக்கான மனுவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு தேவாலயத்தில் ஒரு விழாவை நடத்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இறந்தவருக்காக தனிப்பட்ட முறையில், அதாவது வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்வதில் தவறில்லை.

யாருக்கு விழா நடத்துவதில்லை?

சில வகை பாமர மக்கள் கிறிஸ்தவ சடங்குகளை மறுக்கலாம். இது பரிந்துரை செய்ய மறுப்பதன் மூலம் ஒரு நபரை தண்டிப்பது பற்றியது அல்ல. மாறாக, மதகுருமார்கள் ஒவ்வொரு விசுவாசியிடமும் அவருடைய பாவத்தின் அளவைப் பொருட்படுத்தாமல் கேட்கக் கடமைப்பட்டுள்ளனர். இருப்பினும், விதிவிலக்குகள் உள்ளன. நினைவுச் சேவையை நம்ப முடியாது:

1. ஞானஸ்நானம் பெறாதவர். ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு ஒரு நபர் மரபுவழியின் அனைத்து கட்டளைகளையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று கருதுகிறது. அவர் கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறுகிறார், மேலும் அவரது ஆன்மாவைப் பராமரிக்க தேவாலயம் கடமைப்பட்டுள்ளது. ஒரு நபர் நம்பிக்கையை ஏற்கவில்லை என்றால், அவரது இளைப்பாறுதலுக்காக பிரார்த்தனை செய்ய மதகுருமார்களுக்கு உரிமை இல்லை. இறந்தவர் கடவுளுக்கு வேறு பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து, வெவ்வேறு மதத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப அவரை வணங்கியிருக்கலாம். இந்த வழக்கில், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் விசுவாசியின் விருப்பத்தை மதிக்க வேண்டும் மற்றும் உறவினர்களின் வேண்டுகோளின்படி கூட ஒரு சேவையை நடத்தக்கூடாது.
2. தற்கொலை. ஞானஸ்நானம் பெற்ற மற்றும் கடவுளுக்கு அவர் செய்த விடாமுயற்சியால் தனித்துவம் பெற்ற தற்கொலைக்கு ஒரு நினைவுச் சேவையை ஆர்டர் செய்ய முடியுமா என்ற கேள்வியை இறந்தவரின் நெருங்கிய நபர்கள் அடிக்கடி கேட்பார்கள். ஒருவரின் உயிரை தானாக முன்வந்து எடுப்பது மிகக் கடுமையான பாவங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. சர்ச் எந்த தற்கொலை சடங்குகளையும் நடத்துவதில்லை. ஒரு விதிவிலக்கு நபர் மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட அல்லது மனநலப் பொருட்களின் செல்வாக்கின் கீழ் இருக்கும் நிகழ்வுகளாக இருக்கலாம். நல்ல மனம் கொண்ட ஆழ்ந்த மத நம்பிக்கையாளர்களுக்கு தேவாலயம் விதிவிலக்குகளை வழங்குவதில்லை. உறவினர்கள் வீட்டில் அன்பானவரின் ஆத்மா சாந்தியடைய பிரார்த்தனை செய்யலாம்.
3. நிந்தனை செய்பவர், நம்பிக்கையைத் துன்புறுத்துபவர், தீவிர பாவி. அப்படிப்பட்டவர்களின் ஆத்மா சாந்தியடைய தேவாலயங்களில் பிரார்த்தனை செய்வதில்லை. மதத்தை பகிரங்கமாக கேலி செய்த அல்லது விசுவாசிகளை ஒடுக்குபவராக இருந்த ஒருவர் தனது இளைப்பாறுதல் வேண்டி பாதிரியார்களை எதிர்பார்க்க முடியாது. தங்கள் வாழ்நாளில் பாவ நடத்தையால் தனித்துவம் பெற்றவர்கள், தங்கள் செயல்களுக்கு ஒருபோதும் மனம் வருந்தாதவர்கள், தேவாலயத்தின் மன்னிப்பு மற்றும் பரிந்துரையைப் பெறுவதில்லை.
4. நாத்திகர். நாத்திகர்களுக்கான சர்ச் சடங்குகள் சிவில் நினைவு சேவையால் மாற்றப்படுகின்றன. ஒரு நபர் நம்பிக்கையைத் துன்புறுத்துபவர் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் இருப்பை மறுத்து, அவருக்கு எந்த சடங்குகளையும் செய்ய வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்டால், இறந்தவரின் கடைசி விருப்பத்தை நிறைவேற்ற வேண்டும். இந்த வழக்கில், நம்பிக்கையின்மைக்கான தண்டனையைப் பற்றி நாங்கள் பேசவில்லை. ஒரு நபர் தனது விருப்பத்தை செய்துள்ளார், இது மரியாதையுடனும் தணிக்கையின்றி நடத்தப்பட வேண்டும்.

நினைவுச் சேவை சிவில் இருக்க முடியுமா?

ஆரம்பத்தில், சிவில் நினைவு சேவை என்ற கருத்து இல்லை. இது ஒரு மதச்சார்பற்ற சொல். விழாவிற்கு, ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் ஒரு சிறப்பு மண்டபம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இறந்தவருக்கு பிரியாவிடை எந்த விசாலமான அறையிலும் நடைபெறலாம், இது இறந்தவருக்கு ஏராளமான நண்பர்கள், அறிமுகமானவர்கள் அல்லது அந்நியர்களுக்கு இடமளிக்க முடியும்.

அரசியல்வாதிகள், கலைஞர்கள், விளையாட்டு வீரர்கள், இராணுவ வீரர்கள் மற்றும் பிற முக்கிய பிரமுகர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு சிவில் நினைவுச் சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன.

அவரது வாழ்நாளில் இறந்தவர் பிரபலமானவர், ரசிகர்கள் போன்றவர்கள் இருந்தால், இறந்தவருக்கு அனைவரும் விடைபெற முடியும் என்பதை உறவினர்கள் உறுதி செய்ய வேண்டும். இறந்தவரின் வாழ்நாள் நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு அறையில் சிவில் இறுதிச் சடங்கு நடைபெறலாம். உதாரணமாக, பிரபல நடிகர்கள், அவர்கள் பணிபுரிந்த தியேட்டரில் அடிக்கடி விடைபெறுகிறார்கள்.

சிவில் விழாவில், பிரியாவிடை உரை நிகழ்த்தப்பட்டு, உறவினர்களுக்கு இரங்கல் தெரிவிக்கப்படுகிறது. விழாவில் மாலைகள், இறுதி ஊர்வலங்கள் அல்லது வானவேடிக்கைகள் (இறந்தவர் ஒரு இராணுவ மனிதராக இருந்தால்) ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து இருக்கலாம். சில சமயங்களில் ஒரு நிகழ்வு போராட்டம், ஆர்ப்பாட்டம், ஆயுத மோதல் போன்றவையாக உருவாகிறது. இறந்தவர் ஒரு இயக்கம் அல்லது அரசியல் கட்சியின் பிரதிநிதியாக இருந்த சந்தர்ப்பங்களில் இது நிகழ்கிறது.

தேவாலயத்தின் இறுதிச் சடங்குகளில், உறவினர்களுக்கு அனுதாப வார்த்தைகள் எதுவும் தெரிவிக்கப்படவில்லை. விடைபெற்றுப் பேசுவது வழக்கம் அல்ல. எந்த மோதல்களும் மோதல்களும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. தேவாலயத்தில் பிரியாவிடையை ஒரு மகிழ்ச்சியான நிகழ்வாக கருதுவதை பாதிரியார்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர். விசுவாசி பூமிக்குரிய பாதையை கடந்துவிட்டார், இப்போது அவர் படைப்பாளருடன் ஒரு சந்திப்பையும் நித்திய பேரின்பத்தையும் எதிர்கொள்கிறார். இந்த வாய்ப்பு வருத்தத்தை ஏற்படுத்தக்கூடாது.

சிவில் மற்றும் தேவாலய நினைவு சேவைகள் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கவில்லை.

ஒருவர் மற்றவரைப் பின்பற்றலாம். முதலில், ஒரு மதச்சார்பற்ற பிரியாவிடை நடைபெறுகிறது, பின்னர் இறந்தவர் தேவையான சடங்குகளைச் செய்ய தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார். இதற்குப் பிறகுதான் உடலுடன் சவப்பெட்டி கல்லறைக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது.

இறுதிச் சடங்குகளின் வகைகள்

1. முதல் விழா. இப்போது இறந்த ஒருவருக்கு நிகழ்த்தப்பட்டது. உடலை அடக்கம் செய்வதற்கு முன் அதை மேற்கொள்ள வேண்டும். ஒரு நபர் இறந்த ஒன்பதாம் மற்றும் நாற்பதாவது நாட்களில் இதேபோன்ற இறுதிச் சடங்குகளை பாமர மக்கள் ஆர்டர் செய்ய வேண்டும். இறந்தவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு வருடம் கடந்து செல்லும் போது மற்றும் அவரது இறப்பு மற்றும் பிறந்த தேதிகளில் சேவை ஆர்டர் செய்யப்படுகிறது. இந்த நாட்களில், உறவினர்கள் எழுப்புவதற்கு ஏற்பாடு செய்வது நல்லது.
2. பரஸ்தாஸ். கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் "பரிந்துரை". இறந்த அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இந்த சேவை உடனடியாக நடத்தப்படுகிறது. சேவை குறிப்பாக ஆடம்பரமானது மற்றும் புனிதமானது. விழாவின் போது நீங்கள் பாடகர் பாடுவதைக் கேட்கலாம். பராஸ்டாசிஸில் "மாசற்ற" நியதி பாடப்பட வேண்டும். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அத்தகைய நினைவுச் சேவை பெற்றோரின் சனிக்கிழமை இரவு நடத்தப்படுகிறது.
3. மயானம். சில சமயங்களில் சரியான நேரத்தில் அதாவது உடலை அடக்கம் செய்வதற்கு முன் சேவை நடைபெறுவதில்லை. இந்த வழக்கில் நினைவுச் சேவைக்கு உத்தரவிட முடியுமா என்று இறந்தவரின் உறவினர்கள் சந்தேகிக்கலாம். இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு முதல் விழாவை நடத்துவது நல்லதல்ல, இருப்பினும், சேவை நடைபெறாத சூழ்நிலைகள் மாறுபடலாம். முற்றிலும் புறநிலை சூழ்நிலைகள் காரணமாக இறந்தவரின் உறவினர்கள் சரியான நேரத்தில் விழாவை ஒழுங்கமைக்க முடியவில்லை. கல்லறை சேவைகள் அவற்றின் சொந்த வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளன. மாட்டின்ஸ் (நினைவுச் சேவையின் ஆரம்பம்) கல்லறையில் நடைபெறவில்லை. லிதியா (நினைவுச் சேவையின் முடிவு) மட்டுமே செய்வது வழக்கம். புனித பலிபீடம் போன்ற சிறப்பு வழிபாட்டுப் பொருட்கள் மாட்டின்களை நடத்துவதற்குத் தேவைப்படுவதே இதற்குக் காரணம். கோயிலில் இருந்து கல்லறைக்கு கொண்டு செல்ல முடியாது.

ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு நாற்பதாவது நாள் சோரோகோஸ்ட் (நாற்பது நாட்கள்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நாள் இறந்தவர்களுக்கு குறிப்பாக முக்கியமானதாக கருதப்படுகிறது. சில நம்பிக்கைகளின்படி, நாற்பதுகளில் ஆன்மா தனது உறவினர்களைப் பார்க்க மற்ற உலகத்திலிருந்து சுருக்கமாகத் திரும்புகிறது. இறந்தவர் தனது குடும்பத்தினர் அவரை மறந்துவிட்டதைக் கவனித்தால், அவர் மிகவும் வேதனைப்படுவார். அதனால்தான் குடும்பம் ஒரு நினைவுச் சேவைக்கு உத்தரவிட வேண்டும். மற்றொரு பதிப்பின் படி, நாற்பதாம் நாளில் ஆன்மா இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறுகிறது. அவள் இறந்த பிறகு நாற்பது நாட்கள் அவள் அன்பானவர்களுடன் நெருக்கமாக இருந்தாள். ஆன்மாவை நடத்த, சிறப்பு வழிபாடு அவசியம்.

உறவினர்கள் வீட்டில் நினைவஞ்சலி நடத்துகிறார்கள். தேவாலயத்திற்கு அருகில் நீங்கள் பிச்சை வழங்கலாம் அல்லது அந்நியர்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்கலாம். பிச்சையாக எவ்வளவு பணம் கொடுக்க வேண்டும் என்பதை ஒவ்வொருவரும் தானே தீர்மானிக்கிறார்கள். நாற்பதாம் நாளில் முடிந்தால் கல்லறைக்குச் செல்ல வேண்டியது அவசியம். இந்த நாளில்தான் ஆத்மாவின் நித்திய விதி தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது: அது நரகத்தில் அல்லது சொர்க்கத்தில் வசிக்குமா. நாற்பதுகளை ஒரு சம்பிரதாயமாக மாற்றக்கூடாது. ஒரு இறுதிக் குறிப்பை சமர்ப்பிப்பது, லித்தியம் ஆர்டர் செய்வது அல்லது அட்டவணையை அமைப்பது மட்டும் போதாது. இறந்த நபரின் நினைவுகளுக்கு நாள் முழுவதும் அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும். எந்த பொழுதுபோக்கையும் தவிர்க்க வேண்டும்.

ஒரு நபரின் மரணத்தின் ஆண்டுவிழா மற்றொரு முக்கியமான தேதியாக கருதப்படுகிறது. இந்த நாளில், நாற்பதாம் நாளைப் போலவே, கல்லறைக்குச் செல்வது, இறந்தவருக்காக பிரார்த்தனை செய்வது மற்றும் அவருக்கு நல்ல செயல்களைச் செய்வது அவசியம். உறவினர்களின் நற்செயல்களால், ஆன்மா பல பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு பெறுகிறது.

இந்த நாளில் மக்கள் சேவையின் தொடக்கத்தில் தேவாலயத்திற்கு வருகிறார்கள், முடிந்தால், இறுதிவரை பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.

இறந்த நபருக்கான நினைவுக் குறிப்பை நீங்கள் சமர்ப்பிக்கலாம். இது கோவில் ஊழியர்களிடம் ஒப்படைக்கப்படுகிறது அல்லது ஒரு சிறப்பு பெட்டியில் வைக்கப்படுகிறது. அதே நாளில், குறிப்புகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அனைத்து மக்களுக்கும் பொது நினைவஞ்சலி நடத்தப்படும். அதை நினைவில் கொள்ளவும்:

1. குறிப்பு முழுப் பெயரைத் தவிர வேறு எதையும் குறிக்கவில்லை (கத்யா அல்ல, ஆனால் எகடெரினா). இறந்தவரின் குடும்பப்பெயர், புரவலர் மற்றும் தேசியம் ஒரு பொருட்டல்ல. பெயரின் சிவில் வடிவத்திற்கு பதிலாக, நீங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் (எகோர் அல்ல, ஆனால் ஜார்ஜி) ஏற்றுக்கொண்ட பதிப்பைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
2. குறிப்பில் ஏழு வயதுக்குட்பட்ட குழந்தையை கைக்குழந்தை என்று குறிப்பிட வேண்டும். பதினைந்து வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள் இளம் பருவத்தினர் (இளம் பருவத்தினர்) என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
3. மரணத்தின் ஆண்டு நினைவு நாளில் குறிப்பு சமர்ப்பிக்கப்பட்டால், இறந்த நபரை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவகம் என்று அழைப்பது வழக்கம். நாற்பது நாட்களுக்குள் இவ்வுலகை விட்டுச் சென்ற இறந்தவர்கள் புதிதாக இறந்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஒரு நபர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இறந்தார், ஆனால் இன்று அவரது நினைவு நாள் அல்ல, அவர் இறந்தவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
4. இரத்த உறவினர் மற்றும் உறவினர் அல்லாத அன்புக்குரியவர் இருவருக்கும் நீங்கள் ஒரு குறிப்பை சமர்ப்பிக்கலாம்.

இறந்த நேசிப்பவருக்கு ஒரு கண்ணியமான இறுதி சடங்கு மற்றும் கல்லறையில் ஒரு அழகான பேச்சு தேவை. இறந்தவர்களை நினைவு கூர்வதுடன், அவர்களின் நினைவாக நற்செயல்களைச் செய்ய வேண்டும். இறந்தவரின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் அவருக்காக ஜெபிக்க வேண்டும் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளின் வரிசையை அறிந்த பாதிரியார்களிடமிருந்து சேவைகளை ஆர்டர் செய்ய வேண்டும். இறந்தவருக்கு எந்தவொரு உண்மையான ஆன்மீக உதவியும் சர்வவல்லவரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்.