ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான “தி இடியுடன் கூடிய மழை” இல் வைல்ட் ஒன்னின் முக்கிய பண்புகள். டிகோய் மற்றும் கபனிகா

கேள்விக்கு 1. காட்டின் கொடுங்கோன்மை எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது? ரஷ்ய பழமொழியின் வார்த்தைகளில் டிக்கியைப் பற்றி சொல்ல என்ன காரணம் இருக்கிறது "நல்லது ஆசிரியருக்கு எதிராக பலுனெச்காசிறந்த பதில் நாடகத்தில் நகரவாசிகளின் இரண்டு குழுக்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. அவற்றில் ஒன்று "இருண்ட இராச்சியத்தின்" அடக்குமுறை சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது. இவர்கள் டிகோய் மற்றும் கபனிகா, ஒடுக்குபவர்கள் மற்றும் வாழும் மற்றும் புதிய எல்லாவற்றிற்கும் எதிரிகள். மற்றொரு குழுவில் கேடரினா மற்றும் குலிகின் ஆகியோர் அடங்குவர். டிகோன், போரிஸ், குத்ரியாஷ் மற்றும் வர்வாரா. இவர்கள் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பாதிக்கப்பட்டவர்கள், ஒடுக்கப்பட்டவர்கள், "இருண்ட இராச்சியத்தின்" மிருகத்தனமான சக்தியை சமமாக உணர்கிறார்கள், ஆனால் இந்த சக்திக்கு எதிரான தங்கள் எதிர்ப்பை வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுத்துகிறார்கள். காட்டின் படம்: வேறொருவரின் விருந்தில் ஒரு ஹேங்கொவர் உள்ளது” கொடுங்கோலன் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் இப்படித்தான் வரையறுக்கப்படுகிறது: “கொடுங்கோலன் - ஒரு நபர் யாரையும் கேட்காதபோது அது அழைக்கப்படுகிறது: நீங்கள் குறைந்தபட்சம் அவருடைய பங்கு. தலை, ஆனால் அவனிடம் எல்லாம் அவனுடையது... இது ஒரு காட்டுமிராண்டி, சக்தி வாய்ந்த மனிதர், இதயத்தில் குளிர்ச்சியானவர்.” .
அத்தகைய கொடுங்கோலன், அதன் நடத்தை கட்டுப்பாடற்ற கொடுங்கோன்மை மற்றும் முட்டாள் பிடிவாதத்தால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுகிறது, சேவல் புரோகோஃபிச் டிகோய். டிகோய் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத கீழ்ப்படிதலைக் கோருகிறார், அவர் கோபப்படுவதைத் தவிர்க்க எதையும் செய்வார். இது அவரது குடும்பத்திற்கு குறிப்பாக கடினமாக உள்ளது: வீட்டில், டிகோய் எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லாமல் காட்டுக்குச் செல்கிறார், மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்கள், அவரது கோபத்திலிருந்து தப்பி, நாள் முழுவதும் அறைகளிலும் அலமாரிகளிலும் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள். அவர் இறுதியாக வைல்டின் மருமகனை வேட்டையாடினார்! போரிஸ் கிரிகோரிவிச், அவர் முற்றிலும் நிதி ரீதியாக அவரைச் சார்ந்திருப்பதை அறிந்திருந்தார்.
டிகா அந்நியர்களுடன் வெட்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் மீது அவள் தண்டனையின்றி "காட்ட" முடியும். பணத்திற்கு நன்றி, அவர் சாதாரண மக்களின் முழு சக்தியற்ற மக்களையும் கைகளில் பிடித்து கேலி செய்கிறார். குலிகினுடனான அவரது உரையாடலில் கொடுங்கோன்மையின் பண்புகள் குறிப்பாகத் தெரிகிறது.
டிகோய் தனது வலிமையையும் சக்தியையும் உணர்கிறார் - மூலதனத்தின் சக்தி. "மணிபேக்குகள்" பின்னர் "பிரபலமான மனிதர்கள்" என்று போற்றப்பட்டனர், அவர்களுக்கு முன் ஏழைகள் தயவு மற்றும் தொல்லை கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பணம் அவனுடைய ஆசை. அவர்களுடன் பிரிந்து, அவரது பாக்கெட்டில் முடிந்தவுடன், டிக்கிக்கு வேதனையாக இருக்கிறது.
எதிர்த்துப் போராடக்கூடியவர்களுக்கு மட்டுமே டிகோய் கொடுக்கிறது. ஒருமுறை போக்குவரத்தில், வோல்காவில், அவர் கடந்து செல்லும் ஹுஸரைத் தொடர்பு கொள்ளத் துணியவில்லை, பின்னர் மீண்டும் வீட்டில் தனது மனக்கசப்பை வெளிப்படுத்தினார், அனைவரையும் அறைகள் மற்றும் அலமாரிகளுக்கு சிதறடித்தார். கபனிகாவின் முன் கூட அவன் தன் கோபத்தை அடக்கிக் கொள்கிறான், அவளிடம் அவனுக்கு நிகராக இருப்பதைக் காண்கிறான்.
எவ்வாறாயினும், கட்டுப்பாடற்ற தன்னிச்சைக்கு அடித்தளத்தை உருவாக்கியதற்கு பணத்தின் பலம் மட்டுமே காரணம் அல்ல. கொடுங்கோன்மை வளர உதவிய மற்றொரு காரணம் அறியாமை. டிக்கியின் அறியாமை, மின்னல் கம்பியைக் கட்டுவது தொடர்பாக குலிகினுடன் அவர் உரையாடிய காட்சியில் குறிப்பாகத் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது.
ஒரு நபரின் மொழி, பேசும் விதம் மற்றும் பேச்சின் உள்ளுணர்வு ஆகியவை பொதுவாக நபரின் தன்மைக்கு ஒத்திருக்கும். இது காட்டு மொழியில் முழுமையாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவரது பேச்சு எப்போதும் முரட்டுத்தனமாகவும், அவதூறான, புண்படுத்தும் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் அடைமொழிகள் நிறைந்ததாகவும் இருக்கும்: கொள்ளையன், புழு, ஒட்டுண்ணி, முட்டாள், கெட்டவன், முதலியன. மேலும் அவர் அந்நிய வார்த்தைகளை (Jesuit, elicism) சிதைப்பது அவரது அறியாமையை மட்டுமே வலியுறுத்துகிறது.
சர்வாதிகாரம், கட்டுப்பாடற்ற தன்னிச்சை, அறியாமை, முரட்டுத்தனம் - இவை "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பொதுவான பிரதிநிதியான கொடுங்கோலன் வைல்டின் உருவத்தை வகைப்படுத்தும் அம்சங்கள்.

இருந்து பதில் 2 பதில்கள்[குரு]

வணக்கம்! உங்கள் கேள்விக்கான பதில்களைக் கொண்ட தலைப்புகளின் தேர்வு இதோ: 1. வைல்டின் கொடுங்கோன்மை எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது? ரஷ்ய பழமொழியின் வார்த்தைகளில் டிக்கியைப் பற்றி கூறுவதற்கு நமக்கு என்ன காரணம் இருக்கிறது "எதிராக நல்லது

இருந்து பதில் கிறிஸ்டினா டெமிடோவா[புதியவர்]
ரஷ்ய பழமொழியின் வார்த்தைகளில் காட்டைப் பற்றி சொல்ல நமக்கு என்ன காரணம் என்பதை புரிந்து கொள்ள, "ஆடுகளுக்கு எதிராக நல்லது, செம்மறி ஆடுகளுக்கு எதிராக நல்லது", பழமொழியின் பொருளைக் கண்டுபிடிப்பது அவசியம். இது பலவீனமானவர்களிடையே தன்னம்பிக்கையுடன் செயல்படும் ஒரு மனிதனைப் பற்றி பேசுகிறது, ஆனால் உண்மையில் வலுவாக இல்லை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த பழமொழி ஏதோ ஒரு வகையில் அவரை விட பலவீனமானவர்களில் மட்டுமே தைரியமான, தைரியமான மற்றும் தன்னம்பிக்கை கொண்ட ஒருவரை வகைப்படுத்துகிறது. இங்கே அவர் "நன்றாக" இருக்கிறார் மற்றும் அவரது வலிமை மற்றும் உந்துதலை நிரூபிக்கிறார். ஆனால் எதிரி அவரை வலிமையிலோ அல்லது வேறு ஏதோவொன்றிலோ மிஞ்சினால், அத்தகைய "நன்மை" பயமுறுத்தும் "ஆடுகளாக" மாறும்.
இப்போது பழமொழியின் பொருளைக் கண்டுபிடித்துவிட்டோம், ஹீரோவின் பக்கம் திரும்புவோம். ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் சேவல் ப்ரோகோபீவிச் டிகோய் எதிர்மறையான பாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். அவர் ஒரு பணக்கார வணிகர் மற்றும் கலினோவ் நகரில் செல்வாக்கு மிக்க நபர் என்பதை வேலையிலிருந்து நாம் அறிவோம். எல்லோரும் காட்டுக்கு பயப்படுகிறார்கள். அவர் தனது உறவினர்கள், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களை தொடர்ந்து திட்டுகிறார் மற்றும் திட்டுகிறார்: "எங்கள் சேவல் புரோகோஃபிச்சைப் போன்ற ஒரு திட்டுபவரை நாம் தேட வேண்டும்! அவர் ஒரு நபரை ஒருபோதும் வெட்டமாட்டார் ...", "அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவரைப் பிரியப்படுத்துபவர் யார்? திட்டுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டதா? இருப்பினும், Savel Prokofievich ஒருபோதும் வலுவான நபர்களுடன் சண்டையிடுவதில்லை. அவர் எப்போதும் பலவீனமானவர்களை மட்டுமே புண்படுத்துகிறார். இந்த அறிக்கையை நிரூபிக்க, உரையில் இருந்து பின்வரும் மேற்கோள்களை மேற்கோள் காட்டலாம்: "ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், அவர் திட்டுவதற்குத் துணியாத ஒருவரால் அவர் புண்படுத்தப்படுகிறார்; பிறகு, வீட்டிலேயே இருங்கள்!..",
"மேலும் அதிக மரியாதை இல்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் பெண்களுடன் சண்டையிட்டீர்கள் ..."

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நகரின் அனைத்து மக்களையும் இரண்டு பெரிய குழுக்களாகப் பிரித்தார்: "இருண்ட இராச்சியம்" மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்கள். முதல் குழுவில் சக்திவாய்ந்தவர்கள், பணக்காரர்கள் மற்றும் நவீன மற்றும் வாழும் அனைத்தையும் அடக்குபவர்கள் உள்ளனர். இந்த குழுவின் முக்கிய பிரதிநிதிகள் டிகோய் மற்றும் கபனிகா. ஆசிரியர் அவர்களை "இருண்ட இராச்சியத்தால்" பாதிக்கப்பட்ட, ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுடன் வேறுபடுத்துகிறார். குலிகின், கேடரினா, போரிஸ், டிகோன், வர்வாரா, குத்ரியாஷ் ஆகியவை இதில் அடங்கும். துரதிர்ஷ்டவசமான ஹீரோக்கள் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பிரதிநிதிகளால் சமமாக பாதிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் மட்டுமே தங்கள் எதிர்ப்பை வெவ்வேறு வழிகளில் காட்டுகிறார்கள்.

பணம் உலகை ஆள்கிறது

டிக்கியின் குணாதிசயம் நில உரிமையாளரின் குடும்பப் பெயரைப் படித்த பிறகு தெளிவாகிறது, அது தனக்குத்தானே பேசுகிறது. Savel Prokofich ஒரு பணக்கார வணிகர் மற்றும் கலினோவ் நகரில் மிகவும் மரியாதைக்குரிய மனிதர். நாடகத்தின் மிகவும் எதிர்மறையான பாத்திரங்களில் இதுவும் ஒன்று. முரட்டுத்தனமான, ஆக்ரோஷமான, அறியாமை, பிடிவாதமான - இது காட்டு பற்றிய சுருக்கமான விளக்கம். இந்த நபர் தனது தண்டனையின்மையை உணர்கிறார், எனவே அவர் கட்டுப்பாடற்ற கொடுங்கோன்மையால் இயக்கப்படுகிறார். நிலத்தின் உரிமையாளர் மக்களைப் புறக்கணிக்கவும், முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்ளவும், அவர்களைப் பெயர்களை அழைக்கவும், புண்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறார் - இவை அனைத்தும் அவருக்கு சொல்ல முடியாத மகிழ்ச்சியைத் தருகின்றன.

காட்டு ஒன்றை ஒரே வார்த்தையில் விவரிக்கலாம் - கொடுங்கோலன். Savel Prokofich அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் மிரட்டினார்; அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களோ அல்லது அவரது உறவினர்களோ அவரிடமிருந்து ஓய்வெடுக்க முடியாது. காட்டுவாசியின் குணாதிசயத்தால் வாசகர்கள் வெறுப்படைந்துள்ளனர். ஒவ்வொரு நாளும் அவரது மனைவி, கண்களில் கண்ணீருடன், எஜமானரைக் கோபப்படுத்த வேண்டாம் என்று அனைவரையும் கெஞ்சுகிறார், ஆனால் அவரை கோபப்படுத்தாமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை: ஒரு நிமிடத்தில் அவரது மனநிலை எப்படி இருக்கும் என்று அவருக்குத் தெரியாது. சேவல் ப்ரோகோஃபிச்சின் குடும்பம் ஆத்திரத்தில் அலமாரிகளிலும் அறைகளிலும் ஒளிந்து கொண்டிருக்கிறது.

நில உரிமையாளரின் அதீத பேராசை

கொடுங்கோன்மையுடன் பேராசையும் சேர்ந்தால் காட்டு ஒன்னின் குணாதிசயம் முழுமையடையும். உலகில் உள்ள அனைத்தையும் விட, அவர் தனது பணத்தை விரும்புகிறார், பிரிந்து செல்வது அவரது இதயத்தில் ஒரு கத்தி போன்றது. வேலையாட்கள் தங்கள் சம்பளத்தைப் பற்றி சுட்டிக்காட்டக்கூடத் துணியவில்லை. அவர் பணத்தை கொடுக்க வேண்டும் என்பதை உரிமையாளர் புரிந்துகொள்கிறார், இறுதியில் அவர் அதைக் கொடுப்பார், ஆனால் அதற்கு முன் அவர் நிச்சயமாக அந்த நபரை திட்டுவார். யாரையாவது புண்படுத்தவோ அல்லது எஜமானருக்கு அதிக வலியுடன் ஊசி போடவோ எதுவும் செலவாகவில்லை. அவர் அந்நியர்களைப் பற்றி வெட்கப்படுவதில்லை, வலுவான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறார், மேலும் அவரை விட பலவீனமானவர்கள் மீது தயக்கமின்றி மோசடி செய்கிறார்.

பணப்பைகளின் அறியாமை மற்றும் சர்வாதிகாரம்

சகாக்களுக்கு முன்னால் கோழைத்தனம், புதிய அனைத்தையும் நிராகரித்தல் - இதுவும் வனத்தின் சிறப்பியல்பு. நில உரிமையாளர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் உணர்வுகளைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, ஆனால் எதிர்த்துப் போராடக்கூடியவர்களுக்கு முன்னால் அவர் தனது கோபத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார். சேவல் புரோகோஃபிச் கடந்து செல்லும் ஹுஸாரிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்ளத் துணியவில்லை, ஆனால் பின்னர் அவர் தனது குடும்பத்தின் மீதான அவமானத்தை வெளிப்படுத்தினார். கபனிகாவிடம் தனது குணத்தை காட்ட அவர் துணிவதில்லை, ஏனென்றால் அவர் அவளை தனக்கு சமமாக கருதுகிறார்.

குலகினுடனான நில உரிமையாளரின் உரையாடலில் டிக்கியின் அறியாமையை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நன்றாகக் காட்டினார். இடியுடன் கூடிய மழை பாவங்களுக்கான தண்டனையாக அனுப்பப்படுகிறது என்று சேவல் உண்மையாக நம்புகிறார். குலாகினை மோசடி செய்ததாக அவர் குற்றம் சாட்டுகிறார், ஏனென்றால் முட்கள் மற்றும் துருவங்களைக் கொண்ட கூறுகளுக்கு எதிராக ஒருவர் எவ்வாறு பாதுகாக்க முடியும். காட்டின் குணாதிசயம் அவர் உண்மையில் எவ்வளவு முட்டாள் மற்றும் பின்தங்கிய நபர் என்பதைக் காட்டுகிறது. அவரது அறியாமையை அவர் பேசும் விதம், உள்ளுணர்வு, அவதூறான, புண்படுத்தும் வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் வெளிநாட்டு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சொற்களைத் திரித்தல் ஆகியவற்றில் காணலாம். ஒரு முரட்டுத்தனமான, முட்டாள், பிடிவாதமான சர்வாதிகாரி - டிக்கியைப் பற்றி இதைத்தான் சொல்ல முடியும்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்பில் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இந்த நாடகத்தில், நாடக ஆசிரியர் "இருண்ட இராச்சியத்தின் உலகம்", கொடுங்கோல் வணிகர்களின் உலகம், அறியாமை, கொடுங்கோன்மை மற்றும் சர்வாதிகார உலகம் மற்றும் உள்நாட்டு கொடுங்கோன்மை ஆகியவற்றை மிகவும் தெளிவாக சித்தரித்தார்.

நாடகத்தின் செயல் வோல்காவில் உள்ள ஒரு சிறிய நகரத்தில் நடைபெறுகிறது - கலினோவ். இங்கே வாழ்க்கை, முதல் பார்வையில், ஒரு வகையான ஆணாதிக்க முட்டாள்தனத்தை பிரதிபலிக்கிறது. முழு நகரமும் பசுமையால் சூழப்பட்டுள்ளது, வோல்காவுக்கு அப்பால் ஒரு "அசாதாரண காட்சி" திறக்கிறது, அதன் உயர் கரையில் ஒரு பொது தோட்டம் உள்ளது, அங்கு நகரவாசிகள் அடிக்கடி உலாவுகிறார்கள். கலினோவில் வாழ்க்கை அமைதியாகவும் மெதுவாகவும் பாய்கிறது, அதிர்ச்சிகள் இல்லை, விதிவிலக்கான நிகழ்வுகள் இல்லை. பெரிய உலகத்திலிருந்து வரும் செய்திகள் நகருக்கு அலைந்து திரிபவர் ஃபெக்லுஷாவால் கொண்டு வரப்படுகிறது, அவர் கலினோவைட்டுகளுக்கு நாய்த் தலைகளைக் கொண்டவர்களைப் பற்றிய கதைகளைச் சொல்கிறார்.

இருப்பினும், உண்மையில், இந்த சிறிய, கைவிடப்பட்ட உலகில் எல்லாம் அவ்வளவு சிறப்பாக இல்லை. டிக்கியின் மருமகன் போரிஸ் கிரிகோரிவிச்சுடனான உரையாடலில் குலிகினால் இந்த முட்டாள்தனம் ஏற்கனவே அழிக்கப்பட்டது: “கொடூரமான ஒழுக்கங்கள், ஐயா, எங்கள் நகரத்தில், கொடூரமானவை! ஃபிலிஸ்டினிசத்தில், ஐயா, முரட்டுத்தனம் மற்றும் நிர்வாண வறுமையைத் தவிர வேறு எதையும் நீங்கள் காண மாட்டீர்கள். மேலும் பணம் வைத்திருப்பவர்... ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், இதனால் அவர் தனது இலவச உழைப்பின் மூலம் இன்னும் அதிக பணம் சம்பாதிக்க முடியும். இருப்பினும், பணக்காரர்களிடையே எந்த உடன்பாடும் இல்லை: அவர்கள் "ஒருவருக்கொருவர் பகைமை கொண்டுள்ளனர்", "அவர்கள் தீங்கிழைக்கும் அவதூறுகளை எழுதுகிறார்கள்", "அவர்கள் வழக்குத் தொடுக்கிறார்கள்", "அவர்கள் வர்த்தகத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார்கள்". எல்லோரும் ஓக் வாயில்களுக்குப் பின்னால், வலுவான கம்பிகளுக்குப் பின்னால் வாழ்கிறார்கள். "அவர்கள் திருடர்களிடமிருந்து தங்களைப் பூட்டிக் கொள்ள மாட்டார்கள், ஆனால் மக்கள் தங்கள் சொந்த குடும்பத்தை எப்படி சாப்பிடுகிறார்கள் மற்றும் தங்கள் குடும்பத்தை கொடுங்கோன்மைப்படுத்துகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க மாட்டார்கள். இந்தப் பூட்டுகளுக்குப் பின்னால் கண்ணுக்குப் புலப்படாத, செவிக்கு புலப்படாத கண்ணீர் என்னவோ! - கூலிகின் கூச்சலிடுகிறார்.

நகரத்தின் பணக்காரர்களில் ஒருவர், சேவல் புரோகோபீவிச் டிகோய் என்ற வணிகர் ஆவார். காட்டின் முக்கிய அம்சங்கள் முரட்டுத்தனம், அறியாமை, சூடான மனநிலை மற்றும் பாத்திரத்தின் அபத்தம். “நம்மைப் போன்ற இன்னொரு திட்டுபவரைத் தேடுங்கள், சேவல் புரோகோஃபிச்! அவர் ஒரு நபரை ஒருபோதும் வெட்டமாட்டார், ”என்று ஷாப்கின் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார். காட்டு ஒன்னின் முழு வாழ்க்கையும் "சத்தியம்" அடிப்படையாக கொண்டது. நிதி பரிவர்த்தனைகள் அல்லது சந்தைக்கான பயணங்கள் - "அவர் சத்தியம் செய்யாமல் எதையும் செய்ய மாட்டார்." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, டிக்கி அதை அவரது குடும்பத்தினரிடமிருந்தும் மாஸ்கோவிலிருந்து வந்த அவரது மருமகன் போரிஸிடமிருந்தும் பெறுகிறார்.

Savel Prokofievich கஞ்சன். “...பணத்தை மட்டும் என்னிடம் குறிப்பிடுங்கள், அது என் உள்ளத்தை பற்றவைக்கும்,” என்று கபனோவாவிடம் கூறுகிறார். போரிஸ் ஒரு பரம்பரை பெறும் நம்பிக்கையில் தனது மாமாவிடம் வந்தார், ஆனால் உண்மையில் அவருக்கு அடிமையாகிவிட்டார். Savel Prokofievich அவருக்கு சம்பளம் கொடுக்கவில்லை, தொடர்ந்து அவரது மருமகனை அவமானப்படுத்துகிறார் மற்றும் திட்டுகிறார், சோம்பல் மற்றும் ஒட்டுண்ணித்தனத்திற்காக அவரை நிந்திக்கிறார்.

டிகோய் ஒரு உள்ளூர் மெக்கானிக்கான குளிகினுடன் பலமுறை சண்டையிடுகிறார். சேவல் ப்ரோகோபீவிச்சின் முரட்டுத்தனத்திற்கு நியாயமான காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க குலிகின் முயற்சிக்கிறார்: "ஏன் சார், சேவல் புரோகோபீவிச், நேர்மையான மனிதரை புண்படுத்த விரும்புகிறீர்களா?" அதற்கு டிகோய் பதிலளித்தார்: "நான் உங்களுக்கு ஒரு அறிக்கை அல்லது ஏதாவது தருகிறேன்!" உங்களை விட முக்கியமான யாருக்கும் நான் கணக்கு கொடுப்பதில்லை. நான் உன்னைப் பற்றி அப்படி நினைக்க விரும்புகிறேன், நான் செய்கிறேன்! மற்றவர்களுக்கு, நீங்கள் ஒரு நேர்மையான நபர், ஆனால் நீங்கள் ஒரு கொள்ளைக்காரர் என்று நான் நினைக்கிறேன் - அவ்வளவுதான் ... நான் உன்னை ஒரு கொள்ளையன் என்று சொல்கிறேன், அதுதான் முடிவு. எனவே, நீங்கள் என் மீது வழக்குத் தொடரப் போகிறீர்களா அல்லது ஏதாவது? எனவே நீங்கள் ஒரு புழு என்று உங்களுக்குத் தெரியும். நான் விரும்பினால், நான் கருணை காட்டுவேன், நான் விரும்பினால், நான் நசுக்குவேன்.

“இத்தகைய கொள்கைகளின் அடிப்படையில் வாழ்க்கை அமையும் இடத்தில் என்ன தத்துவார்த்த பகுத்தறிவு நிலைத்திருக்கும்! எந்த சட்டமும், எந்த தர்க்கமும் இல்லாதது - இது இந்த வாழ்க்கையின் சட்டம் மற்றும் தர்க்கம். இது அராஜகம் அல்ல, ஆனால் மிகவும் மோசமான ஒன்று..." என்று டிக்கியின் கொடுங்கோன்மை பற்றி டோப்ரோலியுபோவ் எழுதினார்.

பெரும்பாலான கலினோவைட்களைப் போலவே, சேவல் ப்ரோகோபீவிச் நம்பிக்கையற்ற முறையில் அறியாதவர். மின்னல் கம்பியை நிறுவ குளிகின் அவரிடம் பணம் கேட்டபோது, ​​​​டிகோய் அறிவிக்கிறார்: "ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை எங்களுக்குத் தண்டனையாக அனுப்பப்படுகிறது, அதனால் நாங்கள் அதை உணர முடியும், ஆனால் நீங்கள் கம்புகள் மற்றும் கம்பிகளால் உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள விரும்புகிறீர்கள்."

டிகோய் நாடகத்தில் கொடுங்கோலரின் "இயற்கை வகையை" குறிக்கிறது. அவரது முரட்டுத்தனம், முரட்டுத்தனம் மற்றும் மக்களை கொடுமைப்படுத்துதல் ஆகியவை முதலில், அவரது அபத்தமான, கட்டுப்பாடற்ற தன்மை, முட்டாள்தனம் மற்றும் மற்றவர்களின் எதிர்ப்பின்மை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. பின்னர் மட்டுமே செல்வத்தின் மீது.

நடைமுறையில் யாரும் டிக்கிக்கு செயலில் எதிர்ப்பை வழங்குவதில்லை என்பது சிறப்பியல்பு. அவரை அமைதிப்படுத்துவது அவ்வளவு கடினம் அல்ல என்றாலும்: போக்குவரத்தின் போது அவர் அறிமுகமில்லாத ஹுஸரால் "திட்டப்பட்டார்", கபனிகா அவருக்கு முன்னால் வெட்கப்படவில்லை. "உங்களுக்கு மேல் பெரியவர்கள் யாரும் இல்லை, எனவே நீங்கள் காட்டுகிறீர்கள்" என்று மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா அவரிடம் அப்பட்டமாக கூறுகிறார். இங்கே அவள் உலக ஒழுங்கைப் பற்றிய தனது பார்வையில் காட்டு ஒன்றைப் பொருத்த முயற்சிக்கிறாள் என்பது சிறப்பியல்பு. கபானிகா தனது பேராசையுடன் டிக்கியின் நிலையான கோபத்தையும் கோபத்தையும் விளக்குகிறார், ஆனால் சேவல் ப்ரோகோபீவிச் தனது முடிவுகளை மறுக்க நினைக்கவில்லை. "யார் தங்கள் சொந்த பொருட்களுக்காக வருத்தப்பட மாட்டார்கள்!" - அவர் கூச்சலிடுகிறார்.

நாடகத்தில் மிகவும் சிக்கலானது கபனிகாவின் உருவம். இது "இருண்ட இராச்சியத்தின் சித்தாந்தத்தின்" ஒரு விளக்கமாகும், இது "சிறப்பு விதிகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கை பழக்கவழக்கங்களின் முழு உலகத்தையும் உருவாக்கியது."

Marfa Ignatievna Kabanova ஒரு பணக்கார வணிகரின் மனைவி, ஒரு விதவை, பழங்காலத்தின் கட்டளைகள் மற்றும் மரபுகளை வளர்த்து வருகிறார். அவள் எரிச்சலானவள், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் தொடர்ந்து அதிருப்தி கொண்டவள். அவள் அதை அவளிடமிருந்து, முதலில், அவளுடைய குடும்பத்திடமிருந்து பெறுகிறாள்: அவள் தன் மகன் டிகோனை "சாப்பிடுகிறாள்", தன் மருமகளுக்கு முடிவில்லாத தார்மீக விரிவுரைகளைப் படிக்கிறாள், மகளின் நடத்தையைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறாள்.

கபனிகா டோமோஸ்ட்ரோயின் அனைத்து சட்டங்களையும் பழக்கவழக்கங்களையும் ஆர்வத்துடன் பாதுகாக்கிறார். ஒரு மனைவி, அவளுடைய கருத்துப்படி, கணவனைப் பற்றி பயப்பட வேண்டும், அமைதியாகவும் பணிவாகவும் இருக்க வேண்டும். குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரை மதிக்க வேண்டும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவர்களின் அனைத்து அறிவுரைகளையும் பின்பற்ற வேண்டும், அவர்களின் ஆலோசனையைப் பின்பற்ற வேண்டும், அவர்களை மதிக்க வேண்டும். இந்த தேவைகள் எதுவும், கபனோவாவின் கூற்றுப்படி, அவரது குடும்பத்தில் பூர்த்தி செய்யப்படவில்லை. Marfa Ignatievna தனது மகன் மற்றும் மருமகளின் நடத்தையில் அதிருப்தி அடைந்துள்ளார்: "அவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, ஒழுங்கு இல்லை," என்று அவர் தனியாக வாதிடுகிறார். தன் கணவனை "பழைய பாணியில்" எப்படிப் பார்ப்பது என்று தெரியாததற்காக கேடரினாவை அவள் நிந்திக்கிறாள் - எனவே, அவள் அவனை போதுமான அளவு நேசிக்கவில்லை. "மற்றொரு நல்ல மனைவி, தன் கணவனைப் பார்த்துவிட்டு, ஒன்றரை மணி நேரம் ஊளையிட்டு, தாழ்வாரத்தில் படுத்துக் கொள்கிறாள்..." என்று மருமகளுக்கு விரிவுரை செய்கிறாள். டிகோன், கபனோவாவின் கூற்றுப்படி, தனது மனைவியை நடத்துவதில் மிகவும் மென்மையானவர் மற்றும் அவரது தாயிடம் போதுமான மரியாதை காட்டவில்லை. "இந்த நாட்களில் அவர்கள் உண்மையில் பெரியவர்களை மதிக்கவில்லை," என்று மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா தனது மகனுக்கு வழிமுறைகளைப் படிக்கிறார்.

கபனிகா மதவெறி கொண்டவர்: அவள் தொடர்ந்து கடவுள், பாவம் மற்றும் பழிவாங்கலை நினைவில் கொள்கிறாள்; அலைந்து திரிபவர்கள் அடிக்கடி அவளுடைய வீட்டிற்கு வருகிறார்கள். இருப்பினும், மார்ஃபா இக்னாடியேவ்னாவின் மதவாதம் பாரிசவாதத்தைத் தவிர வேறில்லை: "ஒரு மதவெறி... அவள் ஏழைகளுக்கு ஆதரவாக இருக்கிறாள், ஆனால் அவளுடைய குடும்பத்தை முழுவதுமாக சாப்பிடுகிறாள்," குலிகின் அவளைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார். அவரது நம்பிக்கையில், மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா கடுமையான மற்றும் கட்டுப்பாடற்றவர்; அன்பு, கருணை அல்லது மன்னிப்புக்கு அவளிடம் இடமில்லை. எனவே, நாடகத்தின் முடிவில் கேடரினாவின் பாவத்தை மன்னிப்பது பற்றி அவள் நினைக்கவில்லை. மாறாக, "தனது மனைவியை உயிருடன் மண்ணில் புதைக்க வேண்டும், அதனால் அவள் தூக்கிலிடப்பட வேண்டும்" என்று டிகோனுக்கு அறிவுறுத்துகிறாள்.

மதம், பழங்கால சடங்குகள், அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய பாரசீக புகார்கள், மகனின் உணர்வுகளில் விளையாடுவது - கபனிகா குடும்பத்தில் தனது முழுமையான அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்த எல்லாவற்றையும் பயன்படுத்துகிறார். அவள் "தன் வழியைப் பெறுகிறாள்": உள்நாட்டு கொடுங்கோன்மையின் கடுமையான, அடக்குமுறை சூழலில், டிகோனின் ஆளுமை சிதைக்கப்படுகிறது. "டிகோன் தனது மனைவியை நேசித்தார், அவருக்காக எதையும் செய்ய தயாராக இருப்பார்; ஆனால் அவர் வளர்ந்த ஒடுக்குமுறை அவரை மிகவும் சிதைத்துவிட்டது, எந்த வலுவான உணர்வும், தீர்க்கமான விருப்பமும் அவரிடம் உருவாக முடியாது. அவருக்கு ஒரு மனசாட்சி உள்ளது, நன்மைக்கான ஆசை உள்ளது, ஆனால் அவர் தொடர்ந்து தனக்கு எதிராக செயல்படுகிறார் மற்றும் அவரது மனைவியுடனான உறவில் கூட தனது தாயின் கீழ்ப்படிதல் கருவியாக பணியாற்றுகிறார்" என்று டோப்ரோலியுபோவ் எழுதுகிறார்.

எளிமையான எண்ணம் கொண்ட, மென்மையான டிகோன் தனது உணர்வுகளின் நேர்மையை இழந்தார், அவரது இயல்பின் சிறந்த அம்சங்களைக் காட்டுவதற்கான வாய்ப்பை இழந்தார். குடும்ப மகிழ்ச்சி ஆரம்பத்தில் அவருக்கு மூடப்பட்டது: அவர் வளர்ந்த குடும்பத்தில், இந்த மகிழ்ச்சியானது "சீன விழாக்களால்" மாற்றப்பட்டது. அவர் தனது மனைவியிடம் தனது அன்பைக் காட்ட முடியாது, மேலும் "ஒரு மனைவி தனது கணவனைப் பற்றி பயப்பட வேண்டும்" என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கொடூரமாக அடக்கப்பட்ட தனது உணர்வுகளை "எப்படிக் காட்டுவது என்று அவருக்குத் தெரியாது". இவை அனைத்தும் டிகோனை ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சி காது கேளாமைக்கு இட்டுச் சென்றன: கேடரினாவின் நிலையை அவர் அடிக்கடி புரிந்து கொள்ளவில்லை.

தனது மகனின் எந்த முயற்சியையும் இழந்து, கபனிகா தனது ஆண்மையை தொடர்ந்து அடக்கினார், அதே நேரத்தில் அவரது ஆண்மைக் குறைவுக்காக அவரை நிந்தித்தார். ஆழ்மனதில், குடிப்பழக்கம் மற்றும் "காடுகளில்" அரிதான "பார்ட்டி" மூலம் இந்த "ஆண்மைக் குறைபாட்டை" ஈடுசெய்ய அவர் பாடுபடுகிறார். டிகோன் எந்த வியாபாரத்திலும் தன்னை உணர முடியாது - ஒருவேளை அவரது தாயார் அவரை விவகாரங்களை நிர்வகிக்க அனுமதிக்கவில்லை, அவருடைய மகன் இதற்கு பொருத்தமற்றவர் என்று கருதுகிறார். கபனோவா தனது மகனை ஒரு பணிக்கு மட்டுமே அனுப்ப முடியும், ஆனால் மற்ற அனைத்தும் அவளுடைய கடுமையான கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன. டிகோன் தனது சொந்த கருத்து மற்றும் அவரது சொந்த உணர்வுகள் இரண்டையும் இழந்துவிட்டார் என்று மாறிவிடும். மார்ஃபா இக்னாடீவ்னா தனது மகனின் குழந்தைத்தனத்தில் ஓரளவிற்கு அதிருப்தி அடைந்தார் என்பது சிறப்பியல்பு. இது அவளது உள்ளுணர்வில் வருகிறது. இருப்பினும், இதில் அவளுடைய ஈடுபாட்டின் அளவை அவள் ஒருவேளை உணரவில்லை.

வர்வாராவின் வாழ்க்கைத் தத்துவமும் கபனோவ் குடும்பத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. அவளுடைய விதி எளிதானது: "பாதுகாப்பாகவும் மூடப்பட்டிருக்கும் வரை நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்." வர்வாரா கேடரினாவின் மதத்திலிருந்து, அவரது கவிதை மற்றும் மேன்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். அவள் விரைவாக பொய் சொல்லவும் ஏமாற்றவும் கற்றுக்கொண்டாள். வர்வாரா, தனது சொந்த வழியில், "சீன விழாக்களை" "மாஸ்டர்" செய்தார், அவற்றின் சாரத்தை உணர்ந்தார் என்று நாம் கூறலாம். கதாநாயகி இன்னும் தன்னிச்சையான உணர்வுகளையும் கருணையையும் வைத்திருக்கிறார், ஆனால் அவளுடைய பொய்கள் கலினோவின் ஒழுக்கத்துடன் சமரசம் செய்வதைத் தவிர வேறில்லை.

நாடகத்தின் இறுதிக்கட்டத்தில் டிகான் மற்றும் வர்வாரா இருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில் "அம்மாவின் சக்திக்கு" எதிராக கிளர்ச்சி செய்வது சிறப்பியல்பு. வர்வாரா குர்யாஷுடன் வீட்டை விட்டு ஓடுகிறார், அதே நேரத்தில் டிகான் தனது கருத்தை முதல் முறையாக வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகிறார், தனது மனைவியின் மரணத்திற்கு தனது தாயைக் கண்டிக்கிறார்.

"சில விமர்சகர்கள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியில் பரந்த இயல்புடைய பாடகரைக் கூட பார்க்க விரும்பினர்" என்று டோப்ரோலியுபோவ் குறிப்பிட்டார், "ரஷ்ய நபருக்கு தன்னிச்சையான தன்மையை அவரது இயல்பின் ஒரு சிறப்பு, இயற்கையான தரமாக - "இயற்கையின் அகலம்" என்ற பெயரில் ஒதுக்க விரும்பினர்; அவர்கள் கூர்மை மற்றும் தந்திரம் என்ற பெயரில் ரஷ்ய மக்களிடையே தந்திரத்தையும் தந்திரத்தையும் சட்டப்பூர்வமாக்க விரும்பினார்." "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இரண்டு நிகழ்வுகளையும் நீக்குகிறார். தன்னிச்சையானது அவருக்கு "கனமான, அசிங்கமான, சட்டமற்ற" வெளிவருகிறது, அதில் அவர் எதையும் பார்க்கவில்லை. கொடுங்கோன்மையை விட தந்திரம் மற்றும் தந்திரம் புத்திசாலித்தனத்தை விட கொடுங்கோன்மையின் மறுபக்கம்.

நகரவாசிகளின் இரண்டு குழுக்கள் நிகழ்த்துகின்றன. அவற்றில் ஒன்று "இருண்ட இராச்சியத்தின்" அடக்குமுறை சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது. இவர்கள் காட்டு மற்றும், ஒடுக்குபவர்கள் மற்றும் வாழும் மற்றும் புதிய எல்லாவற்றிற்கும் எதிரிகள். மற்றொரு குழு அடங்கும்,. டிகோன், போரிஸ், குத்ரியாஷ் மற்றும் வர்வாரா. இவர்கள் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பாதிக்கப்பட்டவர்கள், ஒடுக்கப்பட்டவர்கள், "இருண்ட இராச்சியத்தின்" மிருகத்தனமான சக்தியை சமமாக உணர்கிறார்கள், ஆனால் இந்த சக்திக்கு எதிரான தங்கள் எதிர்ப்பை வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுத்துகிறார்கள். டிகோகோ: வேறொருவரின் விருந்தில் ஒரு ஹேங்கொவர் உள்ளது” என்பது கொடுங்கோலன் என்ற வார்த்தையின் பொருள் எவ்வாறு வரையறுக்கப்படுகிறது: “ஒரு கொடுங்கோலன் அவர் யாருடைய பேச்சையும் கேட்கவில்லை என்றால் அது என்னவென்று அழைக்கப்படுகிறது: நீங்கள் அவருடைய தலையில் குறைந்தபட்சம் ஒரு பங்கு, ஆனால் அவர் தனது சொந்த அனைத்தையும் கொண்டுள்ளார்... இது ஒரு சக்திவாய்ந்த மனிதர், இதயத்தில் குளிர்ச்சியானவர்.

அத்தகைய கொடுங்கோலன், அதன் நடத்தை கட்டுப்பாடற்ற கொடுங்கோன்மை மற்றும் முட்டாள் பிடிவாதத்தால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுகிறது, சேவல் புரோகோஃபிச் டிகோய். டிகோய் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத கீழ்ப்படிதலைக் கோருகிறார், அவர் கோபப்படுவதைத் தவிர்க்க எதையும் செய்வார். இது அவரது குடும்பத்திற்கு குறிப்பாக கடினமாக உள்ளது: வீட்டில், டிகோய் எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லாமல் காட்டுக்குச் செல்கிறார், மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்கள், அவரது கோபத்திலிருந்து தப்பி, நாள் முழுவதும் அறைகளிலும் அலமாரிகளிலும் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள். டிகோய் தனது மருமகனை முற்றிலுமாக வேட்டையாடினார்!போரிஸ் கிரிகோரிவிச், அவர் நிதி ரீதியாக முற்றிலும் சார்ந்திருப்பதை அறிந்தார்.

டிகா அந்நியர்களுடன் வெட்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் மீது அவள் தண்டனையின்றி "காட்ட" முடியும். பணத்திற்கு நன்றி, அவர் சாதாரண மக்களின் முழு சக்தியற்ற மக்களையும் கைகளில் பிடித்து கேலி செய்கிறார். குலிகினுடனான அவரது உரையாடலில் கொடுங்கோன்மையின் பண்புகள் குறிப்பாகத் தெரிகிறது.

நகரத்திற்கு ஒரு சூரியக் கடிகாரத்தை உருவாக்க பத்து ரூபிள் கொடுக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் குலிகின் டிக்கியை நோக்கி திரும்பினார்.

காட்டு. அல்லது நீங்கள் திருட விரும்பலாம்; உன்னை யாருக்குத் தெரியும்..!

குளிகின். ஏன், ஐயா, சேவல் புரோகோபீவிச், நீங்கள் ஒரு நேர்மையான மனிதரை புண்படுத்த விரும்புகிறீர்களா?

காட்டு. நான் உங்களுக்கு அறிக்கை கொடுக்கப் போகிறேனா? உங்களை விட முக்கியமான யாருக்கும் நான் கணக்கு கொடுப்பதில்லை. நான் உங்களைப் பற்றி இந்த வழியில் சிந்திக்க விரும்புகிறேன், நான் அப்படி நினைக்கிறேன். மற்றவர்களுக்கு, நீங்கள் ஒரு நேர்மையான நபர், ஆனால் நீங்கள் ஒரு கொள்ளைக்காரர் என்று நான் நினைக்கிறேன், அவ்வளவுதான். இதை என்னிடம் கேட்க வேண்டுமா? எனவே கேள்! அவன் ஒரு கொள்ளைக்காரன் என்று நான் சொல்கிறேன், குதிரைகள்! ஏன் என்மீது வழக்கு போடப் போகிறாய் அல்லது ஏதாவது ஒரு புழு என்று உனக்குத் தெரியும். நான் விரும்பினால், நான் கருணை காட்டுவேன், நான் விரும்பினால், நான் நசுக்குவேன்.

டிகோய் தனது வலிமையையும் சக்தியையும் உணர்கிறார் - மூலதனத்தின் சக்தி. "மணிபேக்குகள்" பின்னர் "பிரபலமான மனிதர்கள்" என்று போற்றப்பட்டனர், அவர்களுக்கு முன் ஏழைகள் தயவு மற்றும் தொல்லை கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பணம் அவனுடைய ஆசை. ஒருமுறை அவன் சட்டைப் பையில் முடிந்துவிட்டால், அவர்களைப் பிரிவது வேதனையானது. "அவரது வீட்டில், யாரும் அவரது சம்பளத்தைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லத் துணிய மாட்டார்கள்: அவர் மதிப்புக்குரியதற்காக உங்களைத் திட்டுவார்." டிகோயே இதைப் பற்றி சிறப்பாகப் பேசுகிறார்: “என் இதயம் இப்படி இருக்கும்போது என்னை என்ன செய்யச் சொல்லப் போகிறாய்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் கொடுக்க வேண்டும் என்று எனக்கு முன்பே தெரியும், ஆனால் என்னால் எல்லாவற்றையும் நன்மையுடன் செய்ய முடியாது!.. நான் கொடுப்பேன், கொடுப்பேன், சபிப்பேன். எனவே, நீங்கள் என்னிடம் பணத்தைக் கூட சொன்னால், அது என் முழு உள்ளத்தையும் பற்றவைக்கும்: அது என் முழு உள்ளத்தையும் பற்றவைக்கும், அவ்வளவுதான்”; அந்த நாட்களில் கூட நான் ஒருவரை சபிக்க மாட்டேன். "ஒரு புத்திசாலித்தனமான மனிதன்," குத்ரியாஷ் தனது முரட்டுத்தனம் மற்றும் சாபங்களுக்காக டிக்கியை எப்படிக் குறிப்பிடுகிறார்.

எதிர்த்துப் போராடக்கூடியவர்களுக்கு மட்டுமே டிகோய் கொடுக்கிறது. ஒருமுறை போக்குவரத்தில், வோல்காவில், அவர் கடந்து செல்லும் ஹுஸரைத் தொடர்பு கொள்ளத் துணியவில்லை, பின்னர் மீண்டும் வீட்டில் தனது மனக்கசப்பை வெளிப்படுத்தினார், அனைவரையும் அறைகள் மற்றும் அலமாரிகளுக்கு சிதறடித்தார். கபனிகாவின் முன் கூட அவன் தன் கோபத்தை அடக்கிக் கொள்கிறான், அவளிடம் அவனுக்கு நிகராக இருப்பதைக் காண்கிறான்.

எவ்வாறாயினும், கட்டுப்பாடற்ற தன்னிச்சைக்கு அடித்தளத்தை உருவாக்கியதற்கு பணத்தின் பலம் மட்டுமே காரணம் அல்ல. கொடுங்கோன்மை வளர உதவிய மற்றொரு காரணம் அறியாமை. டிக்கியின் அறியாமை, மின்னல் கம்பியைக் கட்டுவது தொடர்பாக குலிகினுடன் அவர் உரையாடிய காட்சியில் குறிப்பாகத் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது.

காட்டு. இடியுடன் கூடிய மழை என்றால் என்ன என்று நினைக்கிறீர்கள்? சரி, பேசுகிறேன்!

குலகின். மின்சாரம்.

காட்டு (அவரது பாதத்தை மிதித்து). வேறு என்ன நேர்த்தி இருக்கிறது? சரி, நீங்கள் எப்படி ஒரு கொள்ளைக்காரன் அல்ல! ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை எங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது, அதை நாங்கள் உணர முடியும், ஆனால் நீங்கள் துருவங்கள் மற்றும் சில வகையான தண்டுகளால் உங்களை தற்காத்துக் கொள்ள விரும்புகிறீர்கள், கடவுள் என்னை மன்னியுங்கள். நீங்கள் என்ன, ஒரு டாடர், அல்லது என்ன?

ஒரு நபரின் மொழி, பேசும் விதம் மற்றும் பேச்சின் உள்ளுணர்வு ஆகியவை பொதுவாக நபரின் தன்மைக்கு ஒத்திருக்கும். இது காட்டு மொழியில் முழுமையாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவரது பேச்சு எப்போதும் முரட்டுத்தனமாகவும், அவதூறான, புண்படுத்தும் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் அடைமொழிகள் நிறைந்ததாகவும் இருக்கும்: கொள்ளையன், புழு, ஒட்டுண்ணி, முட்டாள், கெட்டவன், முதலியன. மேலும் அவர் அந்நிய வார்த்தைகளை (Jesuit, elicism) சிதைப்பது அவரது அறியாமையை மட்டுமே வலியுறுத்துகிறது.

சர்வாதிகாரம், கட்டுப்பாடற்ற தன்னிச்சை, அறியாமை, முரட்டுத்தனம் - இவை "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பொதுவான பிரதிநிதியான கொடுங்கோலன் வைல்டின் உருவத்தை வகைப்படுத்தும் அம்சங்கள்.

நம்மள மாதிரி ஒரு திட்டு

சேவல் ப்ரோகோஃபிச், மீண்டும் பார்!

கா-பனிகாவும் நல்லது.

ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. புயல்

அவரது நாடகமான "The Thunderstorm" இல், A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ரஷ்ய மாகாணத்தின் "இருண்ட ராஜ்யத்தை" தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் சித்தரித்தார், சிறந்த மனித உணர்வுகள் மற்றும் அபிலாஷைகளை அடக்கினார். "கொடுங்கோன்மை" என்ற வார்த்தையை இலக்கியத்தில் முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தியவர் ஆசிரியர் மட்டுமல்ல, அதிகாரத்தில் உள்ளவர்கள் மற்றவர்களைப் பொருட்படுத்தாமல் தன்னிச்சையாக, தங்கள் விருப்பப்படி செயல்படும்போது, ​​​​கொடுங்கோன்மையின் நிகழ்வை கலை வடிவத்திலும் உருவாக்கினார்.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில், கொடுங்கோன்மையின் நிகழ்வு கலினோவ் - டி-கோகோ மற்றும் கபனிகா நகரத்தின் "முக்கியமான நபர்களின்" உருவங்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

காட்டுக்கு, வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோள், ஒரே சட்டம், பணம். முரட்டுத்தனமான, பேராசை, அறியாமை, டிகோய் ஒவ்வொரு பைசாவிற்கும் கோழைகள். அவர் நகரத்தின் பணக்காரர், ஆனால் அவருக்கு எல்லாமே போதாது, ஏனென்றால் பணமே அதிகாரம் என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார். இந்த மனப்பான்மை மக்களைக் கொடூரமாகச் சுரண்டவும், எல்லோருக்கும் மேலாக தன்னை நிலைநிறுத்தவும் அனுமதிக்கிறது: “எனவே நீங்கள் ஒரு புழு என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். நான் விரும்பினால், நான் கருணை காட்டுவேன், நான் விரும்பினால், நான் நசுக்குவேன். பணத்தைக் குவிப்பதில், டிகோய் தனது வழியைத் தேர்ந்தெடுப்பதில்லை: அவர் தனது மருமகன்களின் பரம்பரை உரிமையைப் பெறுகிறார், அதே நேரத்தில் அவர்களை கேலி செய்கிறார், வெட்கமின்றி அவருக்காக வேலை செய்யும் ஏழைகளை ஏமாற்றுகிறார்: "அவர் ஒருவரையும் ஏமாற்ற மாட்டார்." அவர் கொள்கையின்படி செயல்படுகிறார்: "ஒவ்வொரு வருடமும் என்னிடம் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள் ... நான் அவர்களுக்கு ஒரு நபருக்கு ஒரு பைசா கூட கொடுக்க மாட்டேன், ஆனால் நான் இதிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கில் சம்பாதிக்கிறேன், அது எனக்கு நல்லது!" டிகோய் தன்னைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கப் பழகிவிட்டார்.

இந்த வணிகரைப் பற்றி அவர்கள் சொல்வது ஒன்றும் இல்லை: "அவரது முழு வாழ்க்கையும் சத்தியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது." டிகோய் ஒரு மனிதனாக எப்படி பேசுவது என்று தெரியவில்லை: அவர் கத்துகிறார், சத்தியம் செய்கிறார், அவரது குடும்பத்திற்கு உயிர் கொடுக்கவில்லை. முரட்டுத்தனமான மற்றும் நியாயமற்ற, அவர் தனது தண்டனையின்மையை அறிந்தவர், எனவே ஏழைகளையும் சக்தியற்றவர்களையும் அடிக்கடி அவமதிக்கிறார்: "அவர்கள் எனக்கு அடிபணிய வேண்டும் ..." இருப்பினும், அவரைத் தடுக்கக்கூடியவர்களுக்கு முன்னால், வலுவான ஆளுமைகளுக்கு முன்னால் அல்லது முன்னால் அதிக பணம் வைத்திருப்பவர்களில், டிகோய் விட்டுக்கொடுத்து பின்வாங்குகிறார். இருள், கலாச்சாரம் இல்லாமை, வரையறுக்கப்பட்ட மன எல்லைகள் ஆகியவை வணிகரை சிறந்தவற்றிலிருந்து வெகு தொலைவில் வகைப்படுத்தும் பண்புகளாகும்.

கபனிகா "இருண்ட இராச்சியத்தின்" வாழ்க்கையின் பழைய அடித்தளங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் தீவிர பாதுகாவலர். பார்வைகளின் பழமைவாதம் மற்றும் புதிய அனைத்தையும் வெறுப்பது அதன் தனித்துவமான அம்சங்கள்: “பழைய விஷயங்கள் இப்படித்தான் வருகின்றன. எனக்கு வேறு வீட்டுக்குப் போகவும் விருப்பமில்லை. நீங்கள் எழுந்தால், நீங்கள் துப்புவீர்கள், விரைவாக வெளியேறுவீர்கள். என்ன நடக்கும், வயதானவர்கள் எப்படி இறப்பார்கள், வெளிச்சம் எப்படி இருக்கும், எனக்குத் தெரியாது.

கபனிகாவின் வலுவான, அதிகாரமற்ற, சர்வாதிகார குணம், வீட்டைக் கட்டும் கட்டளைகளில் மிகவும் தீவிரமான அணுகுமுறையுடன் இணைந்து, அவரது குடும்பத்தில் குடும்பத்தின் வாழ்க்கையை தாங்க முடியாததாக ஆக்குகிறது. அவள் தன் மகனை முதுகெலும்பில்லாத, பலவீனமான, சுதந்திரம் இல்லாத, தாயின் விருப்பத்திற்கு அடிமையாகக் கீழ்ப்படிந்தவளாக வளர்த்தாள். ஆனால் கபனிகா அவரை தனது குடும்பத்தில் "மாஸ்டர்" ஆக்க விரும்புகிறார், அவருடைய மனைவி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கீழ்ப்படிவது மட்டுமல்லாமல், பயப்படுகிறார். எனவே, அவள் தன் மகனின் விருப்பத்தை அடக்குவது மட்டுமல்லாமல், துன்புறுத்துகிறாள், தவறுகளைக் கண்டுபிடித்து, தன் மருமகளை தொடர்ந்து நிந்திக்கிறாள்.

கபனிகா பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கிறார், அவற்றில் பல காலாவதியானவை மற்றும் கேலிக்குரியவை; அவளைப் பொறுத்தவரை, உயிருள்ள மக்கள் அவளுடைய செயலற்ற தன்மை மற்றும் அறியாமையால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்ற போதிலும், முக்கிய விஷயம் படிவத்தை கடைபிடிப்பது. தளத்தில் இருந்து பொருள்

பாசாங்குத்தனமும் பாசாங்குத்தனமும் கபனிகாவின் பொதுவான குணாதிசயங்கள். கடவுளின் சித்தத்திற்கு அடிபணிதல் என்ற முகமூடியுடன் தன் செயல்களை எப்படி மறைப்பது என்று அவளுக்குத் தெரியும்: “ப்ரூட், ஐயா. அவர் ஏழைகளுக்குக் கொடுக்கிறார், ஆனால் அவரது குடும்பத்தை சாப்பிடுகிறார். இருப்பினும், கபனிகாவின் மதம் வெளிப்புறமானது, பாரம்பரியத்திற்கு ஒரு அஞ்சலி.

காட்டு மற்றும் காட்டுப்பன்றிகளின் வரம்பற்ற சக்தி நகரத்தை கழுத்தை நெரிக்கிறது, அதன் வாழ்க்கையைப் பற்றி டோப்ரோலியுபோவ் எழுதினார்: "எந்த சட்டமும் இல்லாதது, அனைத்து தர்க்கங்களும் - இது இந்த வாழ்க்கையின் சட்டம் மற்றும் தர்க்கம்."

இன்றும் நாம் வாழ்க்கையில் கொடுங்கோலர்களை அடிக்கடி சந்திக்கிறோம். "கொடுங்கோலன் எப்பொழுதும் தன்னிடம் யாரும் சொல்ல முடியாது என்பதையும், அவர் விரும்பியதைச் செய்வார் என்பதையும் நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறார்" என்பதன் மூலம் அவர்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம். கொடுங்கோன்மையை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான ஒரே வழி ஒவ்வொரு நபரின் உள் குணங்களின் வளர்ச்சியும், ஒருவரின் சொந்த இதயத்தில் உண்மையான கலாச்சாரத்தின் மறுமலர்ச்சியும் மட்டுமே என்று நான் நினைக்கிறேன்.

நீங்கள் தேடியது கிடைக்கவில்லையா? தேடலைப் பயன்படுத்தவும்

இந்தப் பக்கத்தில் பின்வரும் தலைப்புகளில் பொருள் உள்ளது:

• நாடக இடியுடன் கூடிய கொடுங்கோலர்கள்
• கொடுங்கோலர்கள் யார் இலக்கியச் சுருக்கம்
• கொடுங்கோலர்களின் மாற்றம்
• காட்டு ஒரு கொடுங்கோலன் என்பதை நிரூபிக்க