Под вълче слънце. Цигански речник - malyutka_e — LiveJournal Към коя група принадлежи циганският език?

Циганите са едни от най-невероятните хора, които можете да срещнете в света. Мнозина биха им завидяли на вътрешната разкрепостеност и доживотен оптимизъм. Циганите никога не са имали собствена държава, но въпреки това са пренесли своите традиции и култура през вековете. По степен на присъствие на планетата те могат да съперничат на друг доскоро пръснат народ по света – евреите. Неслучайно евреите и циганите бяха начело в списъка на онези представители на човешката раса, които подлежаха на пълно унищожение според расовите закони на Хитлер. Но ако за геноцида на евреите - Холокоста са написани много книги и са заснети много филми, десетки музеи в различни страни са посветени на тази тема, то малко хора знаят за Кали Траш - геноцида на ромите. Просто защото нямаше кой да се застъпи за циганите.

Фигура 1. Циганка. Източна Европа
Неизвестен източник

И евреите, и циганите са обединени от вярата в собствената си специална съдба, която всъщност им е помогнала да оцелеят - в крайна сметка и евреите, и циганите са живели векове като малцинства сред други народи, с чужди за тях езици, обичаи и религии , но в същото време В същото време те успяха да запазят своята идентичност. Подобно на евреите, циганите се оказват разпръснати в различни страни в Европа, Близкия изток, Кавказ и Северна Африка. И двата народа „пазят корените си”, практически без да се смесват с местното население. И евреите, и циганите имат разделение на „нас“ и „външни“ (Ром-Гаже сред циганите, евреи-гои сред евреите). Трябва да се отбележи, че нито едните, нито другите съставляват мнозинството от населението навсякъде - и следователно се оказват без държавност до началото на 20 век.

Преди създаването на държавата Израел евреите от различни региони на Евразия са използвали различни езици. По този начин евреите от Централна и Източна Европа говорят почти изключително идиш, германски език, много подобен на немския, но използващ еврейската азбука. Персийските евреи и централноазиатските евреи говореха юдео-персийски и други юдео-ирански езици. Евреите от Близкия изток и Северна Африка говореха на различни еврейско-арабски диалектиктах. Сефарадите, потомци на евреи, прогонени от Испания и Португалия през 15-16 век, говорели сефарадски език (ладино), близък до испанския.Ромите, които нямат собствена държавност, също говорят няколко диалекта, които значително се различават един от друг. Всяка местност използва свой собствен диалект, с голямо количество заета лексика. Така в Русия, Украйна и Румъния се използват диалекти с голямо влияние на румънския и руския език. Ромите от Западна Европа говорят диалекти със заемки от немски и френски. В периферията на района на заселване на цигани (съвременна Финландия, Испания, Португалия, Шотландия, Уелс, Армения и др.) Те използват местни езици, осеяни с цигански речник.

Трябва да се отбележи, че не само циганите включват лексика в своя език, но и „аборигенните“ народи заемат някои думи. Например широко разпространените руски жаргони са от цигански произход: любов (пари), кражба (крада), хавал (яж, яж), лабат (свири на музикален инструмент). Подобни са английските думи lollipop (близалка), pal (приятел), chav (чавник), tiny (малък, мъничък). Промени настъпиха и в културната среда: в Русия, особено през ХХ век, циганските ансамбли станаха широко разпространени, радвайки се на огромна популярност сред всички слоеве на обществото. В Южна Испания циганите създават музикалния стил фламенко.

И така, откъде са дошли циганите, защо са се разпръснали по целия свят и защо са толкова недолюбвани навсякъде, където имат нещастието да живеят? Тъмният цвят на кожата и тъмният цвят на косата ясно показват, че предците на циганите са дошли в Европа от юг. Територията на северноиндийския щат Раджастан все още е дом на няколко племена, които се смятат за родствени на сегашните цигани. Най-големите от тях са банярите; в допълнение към Банджарите, възможните предци на циганите също включват Чамари, Лохари, Домс и Каджари.

Фигура 2. Банджар тийнейджър в празничен костюм. Раджастан (Северозападна Индия).
Снимка от автора.

Историците все още не са успели да установят със сигурност кога точно циганите са тръгнали на голямото си пътуване, но се предполага, че това е станало в интервала между VI и X векове от н.е. Маршрутът на движение е по-точно известен. След като напуснаха Северозападна Индия, номадските племена първо живееха дълго време на територията на съвременен Иран и Турция, оттам започнаха да се движат на север - на територията на съвременна България, Сърбия и Гърция. По-късно от около XV век, циганите през територията на съвременна Румъния започват да се заселват първо в страните от Централна Европа (съвременна Германия, Чехия, Унгария, Словакия), след което се преместват в Скандинавия, Британските острови и Испания. Горе-долу по същото време ( XV - XVI век) друг клон на циганите, преминал от територията на съвременен Иран и Турция през Египет, се заселил в страните от Северна Африка и също достигнал до съвременна Испания и Португалия. Накрая XVII векове циганите се озовават в отдалечените територии на Руската империя (съвременните балтийски държави, Крим, Молдова).

Защо циганите напуснаха домовете си и тръгнаха на дълъг път? Учените все още не знаят точния отговор, но предполагат, че най-вероятно няколко номадски индиански племена в някакъв момент са започнали да излизат извън рамките на традиционното селище. В момента в Индия около пет процента от населението постоянно мигрира - като правило това са пътуващи занаятчии, чийто маршрут е повече или по-малко постоянен. Основата на номадския начин на живот на циганите и техните индийски предци не беше „романтично желание за промяна на местата“, както някои читатели могат да си представят въз основа на разказите на М. Горки и филмите на Е. Лотяну, а икономически фактор: лагерните занаятчии се нуждаеха от пазари за своите продукти, артистите се нуждаеха от нова публика за своите представления, гадателите се нуждаеха от промяна в клиентелата. Във всеки конкретен случай номадската територия е сравнително малка - приблизително 300-500 квадратни километра. Това може да обясни факта, че на номадите са били необходими няколко века, за да стигнат до Западна Европа.

Тъй като номадските племена се отдалечаваха все повече и повече от историческата си родина, те ставаха все по-консолидирани. В Индия много племена образуват отделна каста - общият брой на кастите в тази страна надхвърля 3000, преходите между кастите са трудни или напълно забранени. Най-вероятно предците на съвременните цигани, напуснали територията на Индустан, са принадлежали към различни касти (основните им занимания са били ковачество и грънчарство, плетене на кошници, правене и калайдисване на котли, улични представления, гадаене и др.). Докато бяха на територията на днешен Иран и Афганистан, те не се отличаваха много от местните жители - бяха почти същите тъмнокоси и тъмнокожи. Освен това наоколо имаше много номадски скотовъдци, така че циганският начин на живот не изглеждаше особен за другите.

Тъй като циганите се придвижваха все повече и повече от историческата си родина, техните различия в облеклото и традициите стават все по-забележими в сравнение с местното население. Очевидно тогава различните индиански кастови племена започват постепенно да се сливат, образувайки нова общност, която наричаме „цигани“.

Настъпиха и други промени. Една от най-големите и мощни държави в X - XIV векове на територията на Европа и Мала Азия е имало Византия, която по това време е заемала територията на съвременна Турция, Гърция и България. Няколкостотин години пребиваване на територията на християнска Византия доведоха до факта, че циганите приеха християнството, очевидно това се е случило около XII - XIV векове. Византийските писмени източници от това време по никакъв начин не разграничават циганите от другите социални и етнически групи. Това косвено показва, че по това време ромите не са били възприемани като маргинална или престъпна група.

Византийската империя е една от най-дълго съществувалите империи в историята. Съществува повече от хиляда години, но до средата XV век напълно заглъхнал и паднал под натиска на османските турци. Когато Византия избледнее, циганите отново тръгнаха - започнаха да се заселват из земите на околните страни. Тогава започва процесът на маргинализация на ромите.

Европа XV векове, тя губи от много източни страни по отношение на технологията и жизнения стандарт. Епохата на големите морски пътешествия, които откриха нови земи и богати възможности за европейците, едва започваше. Индустриалната и буржоазната революция, които поставиха Европа на недостижима за други страни висота, бяха още далече. Европейците по това време живееха оскъдно, нямаше достатъчно храна за всички и изобщо не се нуждаеха от устата на други хора. Негативното отношение към циганите като „допълнителни уста за хранене” се задълбочава от факта, че по време на разпадането на Византия се преселват най-мобилните, най-авантюристичните групи цигани, сред които има много просяци, дребни крадци и врачки. към Европа, както обикновено се случва по време на социални катаклизми. Честните работници, които по едно време са получили многобройни писма за привилегии във Византия, очевидно не са бързали да се преместят в нови земи, надявайки се да се адаптират към новия ред на османските турци. По времето, когато занаятчиите, дресьорите, артистите и търговците на коне (представители на типичните цигански професии) пристигат в Централна и Западна Европа, те попадат под вече установения негативен стереотип на възприятие и не могат да го променят.

Допълнителен фактор за маргинализацията на ромите са еснафските и териториалните ограничения в средновековна Европа. Правото да се занимават със занаяти тогава се предавало по наследство – така синът на обущар ставал обущар, а синът на ковач ставал ковач. Беше невъзможно да смениш професията; Освен това повечето жители на средновековните градове никога през целия си живот не са излизали извън градските стени и са били предпазливи към всички непознати. Циганските занаятчии, пристигащи в Централна Европа, се сблъскват с враждебно и негативно отношение от страна на местното население и факта, че поради еснафските ограничения не могат да се занимават със занаятите, с които отдавна са изкарвали прехраната си (предимно обработка на метал).

От XVI век икономическите отношения в Европа започват да се променят. Възникват манифактури, което води до масово разоряване на занаятчиите. В Англия нуждата от пасища за текстилната промишленост доведе до политика на заграждение, при която селяните бяха прогонени от общите си земи и освободената земя се използваше за паша на овце. Тъй като по това време не съществуват помощи за безработица и други механизми за подпомагане на социално уязвимите слоеве от населението, броят на скитниците, дребните разбойници и просяците нараства. Жестоки закони бяха приети срещу тях в цяла Европа, често налагащи смъртно наказание за просия. Номади, полуномади, както и цигани, които се опитаха да се заселят, но фалираха, станаха жертви на тези закони.

Бягайки от преследване от страна на властите, циганите станали по-потайни - движели се през нощта, живеели в пещери, гори и други уединени места. Това допринесе за появата и широкото разпространение на митовете за циганите като канибали, сатанисти, вампири и върколаци. В същото време се появиха слухове за отвличане на деца от цигани (уж за консумация на храна и сатанински ритуали).

Спиралата на взаимно недоверие и отхвърляне продължи да се развива. Поради ограничената или пълната липса на законни възможности за печелене на пари, циганите, принудени по някакъв начин да намерят храна за себе си, все повече започват да се занимават с кражби, грабежи и други не съвсем законни дейности.

Фигура 5. Николай Бесонов. „Предсказание на съдбата“.

Във враждебна външна среда ромите (особено ромите от западноевропейските страни) започнаха културно да се „затварят“, буквално и стриктно следвайки древните традиции. В търсене на по-добър живот циганите постепенно започнаха да се заселват в страните от Северна и Източна Европа, премествайки се в страните от Новия свят, но почти никъде не преминаха към заседнал начин на живот и почти никъде не успяха да се интегрират в местно общество – навсякъде си оставали чужди.

През XX век, много страни са направили опити да унищожат традиционализма на ромите, да ги обвържат с постоянно място на пребиваване и да им дадат възможност да печелят пари чрез официална работа. В СССР тази политика беше относително успешна - около деветдесет процента от всички роми се заселиха.

Разпадането на страните от съветския блок доведе до разрушаване на начина на живот на ромите в Източна Европа и бившия СССР. До средата на 90-те години ромите в СССР и други източноевропейски страни се занимаваха активно с дребно подземно производство, спекулации и други подобни незаконни дейности. Изчезването на недостига и развитието на пазарна икономика в страните от съветския блок лиши ромите от нишата, благодарение на която просперират през втората половина XX век. Ниското ниво на образование и липсата на дългосрочен поглед върху развитието на собствен бизнес доведоха до факта, че мнозинството от ромите бяха изтласкани от сферата на дребната търговия, благодарение на което ромите процъфтяват през 1980 г. -1990-те години.

Обеднялите роми се върнаха към просията, а също така започнаха все повече да се занимават с продажба на наркотици, измами и дребни кражби. Изчезването на Желязната завеса в СССР и отварянето на границите в Европа допринесоха за увеличаване на миграцията на ромите. Например румънските цигани през 2010 г. започнаха активно да се преместват в страните от Западна и Северна Европа, където също се занимават основно с просия и други социално осъдени начини за печелене на пари.

И така, циганите, напускайки Индия преди около хиляда години, постепенно се разпръснаха като занаятчии в Близкия изток и Мала Азия. Тъй като Византийската империя избледня, тоест приблизително от началото XV век, циганите постепенно започват да се заселват в страните от Централна, Източна, Северна и Западна Европа и започвайки от XVIII векове започват да се преместват в страните от Новия свят. Изправени пред еснафските ограничения на феодална Европа, циганите постепенно потънаха до социалното дъно, навсякъде използвайки съмнителни, не съвсем законни начини за печелене на пари.

През XX век, много страни започват да провеждат политики, за да принудят древните номадски хора към заседнал начин на живот. По-младото поколение роми започва да посещава училища, средни специални и висши учебни заведения; Инженери, лекари и учени се появяват сред представители на народ, който е бил неграмотен от векове.

Какво ще се случи след това? По всичко личи, че ромите или отново ще бъдат маргинализирани, потъвайки на социалното дъно, или постепенно ще се интегрират в заобикалящото ги общество, повишавайки своето образователно и културно ниво, овладявайки модерни професии и възприемайки умения и обичаи от по-успели народи. Възможен е и пътят на постепенна асимилация - например вече циганските групи от Британските острови, Закарпатието и Централна Азия напълно или почти напълно са загубили родния си език. В тези страни, където могат да получат достъп до образование, ромите постепенно ще се интегрират все повече и повече в света около тях при достойни условия. В тези региони, запазвайки своята оригиналност, те ще могат да създадат ново ниво на култура, да преосмислят традициите - точно както южнокорейците или финландците преосмислиха своите традиции, преминавайки от примитивна икономика към икономически просперитет след няколко десетилетия XX век. Когато това се получи, търканията между циганите и местното население ще намалеят и оригиналните, жизнени обичаи на древния номадски народ ще привлекат интереса не на служителите на реда, а на туристите, историците и широката общественост.

Освен евреите и циганите, този списък включваше и родени с вродени неврологични и соматични заболявания, хомосексуалисти, умствено изостанали, хора с психични заболявания и много други категории хора - от гледна точка на Хитлер всички те бяха низши, а поради това те първоначално са били обект на всякакви ограничения, след това - изолация и унищожение.

Повечето съвременни държави, особено европейските, са формирани през 17-19 век въз основа на националната идентичност на народите, населяващи съответната територия. В по-голямата част от съвременните държави представителите на титулярния народ съставляват огромното мнозинство от населението.

Повечето съвременни цигани се смятат за християни, въпреки че циганската версия на християнството се различава от всички други религии и движения. В същото време ромите, живеещи на територията на Османската империя и други мюсюлмански държави, активно приемат исляма.

Трябва да се отбележи, че отношението към евреите и циганите сред европейските народи беше много сходно. Въпреки факта, че много евреи успяха да намерят начин да се интегрират социално в живота на европейското общество, на ежедневно ниво те бяха изложени на същите оплаквания като циганите: отвличане на бебета, сатанински ритуали и т.н. Точно като циганите , евреите отговориха, като се оттеглиха още повече в своята общност (те не общуваха с неевреи, правеха бизнес само с събратя по вяра, не се женеха за неевреи и т.н.), което предизвика още по-голямо отхвърляне. На всекидневно ниво антисемитизмът, както и антициганските настроения бяха широко разпространени - без тях ужасните германски расови закони не биха били наложени.

Използваха се както методите на моркова, така и на тоягата. Така бяха приети закони, предвиждащи наказателно преследване на циганите скитници (те бяха приравнени на паразити). В същото време местните власти наистина положиха усилия за интегриране и асимилиране на ромите – те бяха наети на работа, осигурени им бяха жилища, повиши се образователното им ниво. В СССР е създаден първият в света цигански театър "Ромен", който съществува и до днес.

Бях на гости и видях с очите си „първата в света“ циганска азбука от Украйна. Мислех, че първото място в списъка на любимите ми книги през целия ми живот ще бъде библията на Бутенко за суровоядство, но не! „Godvaro dromoro“, тоест циганската азбука от съседна държава, веднага я измести и зае освободеното почетно място.

Първо, добрите неща. Първо, добра е възможността да се научите да четете първо на роден, добре познат език. Второ, такива азбуки изпълняват и ролята на разширяване на речниковия запас по отношение на държавния език, а „Годваро Дроморо“ повече или по-малко си поставя такава задача и в някои случаи дори я изпълнява.

Би било много по-добре, ако го изпълни напълно. Не се наемам да прогнозирам реакцията на циганчетата, когато разберат, че се оказва:

ХАМИТКО е "горещ" и "жълт"
ЧАРИТКО - зелено
BALIBNAKIRO - синьо
БУЗНУРО - козел
БАЛИЧХО - прасе
БАЛА - плитки
ЗОР - здраве
ПИРАНГО - голо
РОАРЧУНО - мечка
UPR - нагоре
ЧЕРГЕНЯ - звезда

И още не съм си копирал текстовете, за да ги чета, ако е така.

В учебника, между другото, се твърди, че ЧАРИТКО ВЕШ е зелена гора, въпреки че един обикновен циганин никога не би си помислил нищо друго освен „бамбукови гъсталаци“ (ако изобщо знае, че бамбукът е трева). И YIVITKO BERGA, оказва се, не е снежна/ледена пързалка, от която децата се возят през зимата върху картони, куфарчета и дупета, а дори „айсберг“. Удивително е, че руснаците, тъй като нямаха нищо общо с айсбергите, заеха тази дума. Но циганите, оказва се, нямат нужда да заемат, те имат своя собствена древна, вековна дума, показваща постоянен контакт с айсберги.

Има много, много страхотни фрази и са вкусни. Кой циганин може да съзерцава израза „БАЛИБНАКИРО БАЛИБАН” без да изпадне в ступор?! Аз не можах. Но особено много такива комбинации се използват за измисляне на имена на зеленчуци. „Космата ябълка“ е, така че знаете, киви. BARO NARANCHO - грейпфрут (така се появява страхотната конструкция на израза "голям грейпфрут"). РАЙКАНО ДУДУМ - готово? Тиквички!!! Лицето в единствено число е МАНУШ. В множествено число - ROMA. Невероятна трансформация на корена, четкам.

По някаква причина „вратата“ придоби вид на ирландско фамилно име: O „DARA.“ Точно така няколко пъти. И дори без O също, само DARA.

Не по-малко забележителна е увереността на съставителите, че думите TUMENGE и TUMENSA със сигурност са разделени в средата с интервал: SASTYPEN TU MENGE, MEK YAVEL DEVEL TU MENSA.

Но това не е всичко!

Всички букви, както се очаква, са представени чрез цигански думи. Това е идеята, нали? Искате ли да знаете каква циганска дума илюстрира буквата "Y"?

Но най-забавен беше изборът на приказки. Само си представете - цялата азбука е направена на Сервицки диалект. Всичко. Освен, по някаква причина, една приказка. Което е дадено на словарския (ако не греша) диалект. За руснаците това е все едно четете книга на руски и изведнъж текстът се появява на чешки. Представям си как детските очи се опитват да проумеят това. (И дори май знам защо е така. Вероятно приказките са глупаво извадени от брошурите, които организациите публикуват на 8 април. Знаете ли: знаме, химн, похвала за организацията, една приказка на цигански. И заедно с брошурите на Servica попаднах и на Lovarian.Е и на кой му пука, има циганин тук и циганин там, нали?)

Освен това!!!

Знаете ли за какво разказва тази приказка на първокласниците?

За това как БОГ ПОЗВОЛЯВА ХОРАТА ДА ИЗМАМЯТ И ОГРАБВАТ за помощта на циганина ковач на Христос.

Отлично морално възпитание и отлична социализация на подрастващото циганско поколение в интерес на държавата, хваля се. Просто страхотно.

другари! скъпо! Има ли начин да спасим бедните цигански деца на Украйна от циганската азбука, дадена им от правителството?!?!?!

Циганите живеят в Русия от няколко века. Срещат се в цялата страна - от границите на запад до Далечния изток. Нито един пазар на коне през 19 век не може да мине без тяхното активно участие. Особеното им танцово и музикално изкуство им донесе заслужена слава. На какъв език говорят тези хора?Има ли един цигански език? Все пак циганите са различни. Има украински серви, румънски власи, немски синти, кримски и молдовски цигани. Какво казва циганската лингвистика по въпроса? Нека се опитаме да разберем какъв език говорят циганите. Какви думи са заети от него в нашия речник?

Процес на формиране на езика

Много често някои хора се наричат ​​цигани. С какво е свързано това? Най-вероятно те не могат да седят на едно място, постоянно променят мястото си на пребиваване или обичат да просят нещо. Много интересен народ са циганите. Европейците вярвали, че първоначално идват от Египет, поради което на много езици думата „цигани“ е производна на „Египет“.

Всъщност преди хиляда години няколко племена от северната и западната част на Индия са мигрирали в други страни. Така станаха цигани. Някои племена се озоваха в Персия, други се скитаха близо до земите на Турция, някои стигнаха до Сирия, Египет и Северна Африка. Като имигранти от Индия, тези хора запазиха индийския език за комуникация.

По-късно циганите мигрират към Балканите, Русия и Унгария. След това се появяват в европейските страни: Германия, Англия, Франция, Испания, Швеция и Финландия.

Векове скитания доведоха до факта, че циганският език заема думи от други езици. В крайна сметка циганите имаха професии, които им позволяваха да скитат. Някои се занимаваха с дърворезба, други правеха ястия, трети танцуваха, пееха, пишеха стихове и гадаеха. Всички те обичаха коне и търгуваха с тях. В Испания циганите танцуваха прекрасно фламенко.

И така, циганският език принадлежи към индоарийската група на индоевропейските езици. Този език се използва и от жителите на Пакистан, Индия и Бангладеш. Именно този диалект се счита за единствения балкански език с индийски произход. Циганският диалект има два близки роднини - езикът Домари (използван от жителите на Йерусалим) и Ломаврен (преди използван от арменците).

Тъй като циганите пътуваха по целия свят, развитието на техния диалект се случи под формата на отделни диалекти. Във всяка страна, където живеят цигани, се формират някои от техните собствени диалектни характеристики.

Въпреки че циганите се отделят от другите народи, все още не е образувано единно „циганско общество“. Това води до изчезването на ромските диалекти.

Държави, в които живеят цигани

Колко разпространен е днес циганският диалект? Най-много представители на този народ живеят в Румъния - около половин милион души. Следващата страна по техния брой е България - 370 хиляди. В Турция живеят около 300 хиляди роми. Над 250 000 души живеят в Унгария. Следващата държава е Франция, където живеят около 215 000 роми. Следният списък ще ви покаже броя на потребителите на ромски диалект в други страни:

• в Русия - 129 000;
• Сърбия - 108 000;
• Словакия - 106 000;
• Албания - 90 000;
• Германия - 85 000;
• Република Македония - 54 000;
• Украйна - 47 000;
• Италия - 42 000;
• Босна и Херцеговина - 40 000.

Във всички други европейски страни броят им е под 20 000. Във Великобритания, Испания и Естония има само 1000 представители.

Малко граматика на циганския диалект

Циганският диалект се характеризира с определен член на различията по род и число. Разграничава се наличието на седем падежа: именителен, винителен, дателен, вложителен, притежателен, инструментален, звателен. Всички съществителни имат абстрактни понятия за мъжки род. Местоименията имат само шест падежа, без вокатив. Няма инфинитив на глагола. Прилагателните се склоняват, когато се отнасят за съществително.

Диалекти

Понякога говорещите различни диалекти на ромския език не се разбират добре. Като цяло са разбираеми само разговорите на ежедневни теми. Съвременният цигански език има три мегагрупи:

1. ромски.
2. Ломаврен.
3. Домари.

Всяка голяма диалектна зона е допълнително разделена на по-малки групи, които включват фонетични и граматически иновации. Заемането зависи от средата. Отбелязва се наличието на следните най-големи диалектни зони:

• Северна. Това включва скандинавски, финландски, балтийски цигани, синти и руски роми.
• Централна. Австрийски, чешки, унгарски, словашки диалекти.
• Влашская. Диалекти: ловарски, влашки, келдерарски.
• балкански. Сръбски, български, кримски цигани.
• Сервицкая. Получи силно влияние от североизточните диалекти.

В Русия влашкият диалект, заимстван от езика на румънските цигани, се счита за най-разпространен. От него произлиза местният северен руски диалект. Подобен е на полския, чешкия, словашкия, литовския диалект. Важно е да се отбележи, че на базата на диалекта Kelderari е изготвен проект за наддиалектния койне - общ цигански език.

молдовски и румънски цигани

През 2002 г. за първи път се празнува в Молдова.Първото споменаване на молдовските цигани е през 1428 г. Представители на този народ в Молдова, както и в Румъния, се подчиняват на своя барон. В продължение на много години молдовските роми са били подложени на потисничество. В края на краищата през деветнадесети век все още е било възможно да се купи цяло семейство цигани и да се използват като роби.

Баронът на циганите в Молдова днес е Артур Чераре. Тук тези хора се занимават предимно със занаяти. Къщите на циганите се познават отдалече, както и облеклото им. Украсяват ги цветно и поставят цели картини по стените. Най-често собствениците имат достатъчно умения за пейзажи и цветя. Има и богати представители на този народ. Къщите им приличат на имения, църкви или храмове.

Характеристики на руските цигански диалекти

Предците на руските цигани дойдоха в страната от Полша. Те се занимавали с търговия с коне, гадаене, музика и били православни християни. Сега те могат да бъдат намерени в цялата Руска федерация. Хората особено харесват техните песни и танци. С настъпването на Октомврийската революция циганската търговска класа е напълно унищожена и конските пазари са затворени. Нацистите също са били подложени на това.

Диалектът на руските роми е пълен с преписки от полски, немски и руски език. Суфиксите и префиксите бяха заети. Най-важната особеност на руския диалект е използването на окончанието -ы. Използва се при съществителни и прилагателни от женски род и е подобно на окончанието -i. Примери: romny (цигански), parny (бял), loly (червен). Но с окончанието -i: khurmi (каша), churi (нож).

Ето примери за думи, които имат общи цигански корени: dad (баща), dai (майка), grey (кон), vast (ръка), yakh (око), yag (огън), pany (вода). Ще дадем и примери за думи със заемки от руския език: река (река), родо (род), весна (пролет), бида (неприятности), цвето (цвят). Думите, взети от полския език са: sando (съд), indaraka (пола), skempo (скъперник). Следните заеми са взети от немците: fälda (поле), fanchtra (прозорец), shtuba (апартамент).

Цигански думи на руски

Заемките не само проникват в циганския диалект, но и го напускат. Те особено запълват уличния, криминалния, ресторантьорския и музикалния речник. Всеки знае, че думата „лаве“ означава пари, защото много цигани често ги искат за гадаене. „Крада“ също идва от циганския диалект и означава „да открадна“. Често вместо „да ям и да ям“ се използва жаргонът „да ям“. "Labat" понякога се използва за свирене на музикален инструмент. И много често младите хора използват думата „пич“, което означава „техният човек“.

Най-често срещаните цигански фрази

Ако искате да изучавате най-популярните фрази на номадските хора, можете да се обърнете към циганския речник. Самата фраза „цигански език“ е написана в него като „Романо Ракиребе“. Ето най-често използваните поздравителни фрази:

• bakhtales - здравей;
• dubridin - здравей;
• misto yavyan - добре дошли;
• deves lacho - добър ден.

В допълнение към поздравите може да се интересувате от други стандартни фрази:

• yaven saste - бъдете здрави;
• nais - благодаря ти;
• лачи рят - лека нощ;
• сирене тук кхарен - как се казваш;
• съжалявам - извинете ме;
• ме тук камам - обичам те;
• аз тук мангава - питам те;
• ме шукар - добре съм;
• Миро Девел - Господи!

В литературата и изкуството

Циганският диалект се използва по-често като разговорен диалект. Въпреки това някои книги са написани на този диалект. Следните писатели са го използвали за писане на произведения: Лекса Мануш, Папуша, Матео Максимов. За отбелязване са още Георги Цветков, Валдемар Калинин, Януш Панченко, Джура Махотин, Илона Махотина. Има редица други писатели, които използват циганския диалект в произведенията си.

На него са написани предимно малки прозаични форми и поезия. Поезията винаги е била традиционно забавление за тези хора. Но не можете да напишете проза без известна подготовка.

Има театър "Пралипе", където се играят представления на цигански диалект. Първата оперета на Николай Шишкин поставя и постановки на ромски език.

Двама режисьори, които правят филми на този език, станаха широко известни. Това е Тони Гатлиф. Ромският език е използван във филмите „Странният непознат”, „Лъки”, „Изгнаници”, „Времето на циганите”.

Цигани в САЩ

В Канада и САЩ също можете да срещнете роми, но тук те са много малко. Те са представени от трите клона на европейските цигани: кале, синти, роми. Как представителите стигнаха до Америка?Те идваха там през различни години. Това бяха предимно ромски художници от страните от бившия СССР, както и от Чехия и Румъния.

За американските цигани няма единен начин на живот и единна култура, те са се разтворили сред най-разнообразните слоеве от населението. Някои се маргинализираха, други станаха големи бизнесмени. В Северна Америка станаха известни виртуозният китарист Вадим Колпаков, професор Роналд Лий, писателят Емил Деметр и музикантът Евгений Гудз.

Повечето американци имат бегла представа за този народ. Циганската култура им се струва далечна и екзотична. Смята се, че в Съединените щати има около милион роми. Някои от тях страдат от стереотипи в областта на заетостта.

Заплахата от изчезване на циганските диалекти

Някои европейски цигани все още са номадски, но повечето са свикнали на заседнал начин на живот. Диалектът на този народ е бил силно повлиян от славянски и други езици. Следователно има голяма вероятност да го загубите. Има приблизително 3-4 милиона ромски език в цяла Европа. Като основна пречка за разпространението му се смята ниската грамотност на ромите. Въпреки че Косово, Македония, Хърватия, Румъния, Словения, Словакия, Германия, Финландия и Унгария го признават за език на националните малцинства.

Големият недостатък на циганския диалект е неговото пренебрегване. Граматиката и лексиката са в доста примитивно състояние. За тези хора е още по-лесно да запазят своята идентичност на ниво ежедневие, но на ниво реч е много зле. Има много малко цигански префикси и частици, така че езикът е пълен с руски елементи. Въпреки това днес в някои страни групи работят за стандартизиране на ромския език. Румъния дори има единна система за преподаване на ромски език. В Сърбия по него се излъчват някои канали и радиопрограми.

В Русия ромите използват кирилицата.

A a, B b, V c, G g, Ґ ґ, D d, E e, Yo e, F g, Z h, I i, J j, K k, L l, M m, N n, O o , P p, R r, S s, T t, U y, F f, X x, C c, Ch h, Sh w, s, b, E e, Yu y, аз съм

Както виждаме, циганската азбука се отличава с една буква от руската азбука, която служи като основа: ґ . Обозначава звук между ЖИ х, както в думата Гирил(грах).

Аспирацията след съгласна се обозначава с буквата х: фаро(тежки), Туп(мляко), кхер(къща).

Писма A a, нея, нея, Ох ох, U y, с, ъ-ъ-ъ, Ю Ю, аз азса гласни. Те са лесни за запомняне: всеки от тях е лесен за пеене, разтягане, тананикане.

Писма Б б, В ин, G g, Ґ ґ , D d, Е, Z z, К к, L l, Ммм, N n, P p, R r, Със с, T t, F f, X x, ц ц, H h, Шшшса съгласни.

Писмо твоята, също известен като " йот“, е полугласна.

Когато пишат, много роми срещат трудности при предаването на йотирани гласни в началото на думата или след гласна и съгласни в края на думата.

Например, някои пишат Yone, друго Yone, трето ти. Правилната, литературна употреба би била " йот" + А, О, при, и буквите аз, д,Ю. Ако йотацията е много забележима на вашия диалект, можете да я напишете чрез " йот", но тогава не трябва да се следва от вече йотирани гласни (I, ё, ю). Изключение правят комбинациите " йот"+д, И, характерни за някои диалекти: гей(нецигани), Йейбен(живот), yekkh(един), yiv(сняг).

В средата на думата " йот" не се използва: Лея(Направих) пеене(пиеше), гя(ходи) и т.н.

Гласната в края на думата обикновено е обеззвучена, т.е. чиб(език) звучи като [чип], Туп(мляко) като [thut]. Въпреки това, коя истинска буква трябва да бъде написана, може да се определи чрез извличане на умалителна форма от думата: чибори(език), тудоро(мляко).

Правило: искате ли да знаете какво идва в края на една дума? Кажи го любезно!

Няколко укрепващи упражнения.

1. Опитайте се да запомните и напишете няколко думи, започващи с йотна гласна. Така ще видите дали разбирате какво е „йотирана гласна“ и ще свикнете, че се нарича така.

2. Напишете няколко аспирирани думи след П, Да се, T.

3. Поставете правилната буква в края на думата (вместо многоточие):

Биба... (скръб)
дъжд... (дъжд)
бай... (сватба)
ти... (ръка)
ха... (риза)
гло... (глас)
да... (баща)
джо... (овес)
дра... (чай)
аз... (огън)
каша... (дърво)
ла... (дума, име)
ма... (месо)
ра... (нощ)
ru... (вълк)
та... (нишка)

Не се изненадвайте, ако някои думи са непознати: специално подбрах думи от различни наречия.

4. Упражнение за свикване с реда на буквите в циганската азбука.
Поставете думите по азбучен ред.

Pany (вода), bala (коса), yakh (око), odi (душа), thuv (дим), zholtiro (жълтък), danda (зъби), lilo (книга), angrusty (пръстен), vesh (гора), roy (лъжица), mursh (мъж), gera (крака), nakh (нос), ublady (примка), felda (поле), ilo (сърце), zor (сила), yiv (сняг), holado (войник), години (ум), кана (уши), щар (четири), стада (шапка), ципа (кожа), чиб (език)

Упражнение за проверка (ако внезапно искате) може да ми бъде изпратено на [имейл защитен] . Можете да ме питате за правилните отговори, особено ако някои думи са непознати :)

4. Циганска азбука ( Романо азбукаИ Че)

Азбуката на книжовния цигански език, създадена на базата на северноруското наречие, официално приета на 10 май 1927 г., има 32 знака.

Разликите от руската азбука са много малки. Въвежда се само един допълнителен знак. Това е петата буква - „Ґ с нос“. Той служи за обозначаване на специален звук [g] като украинския дълъг, тоест фрикативен Ж, както в думата буу[xg] променям. Например: гарА - преди много време (с много време) Ж), Но градО – скрити (с къси, обикновени Ж). Освен това буквите Ш и Ъ първоначално не са били включени в азбуката. Съответно вместо Повече ▼беше предложено да се напише дад , а вместо това отаз ч(остави ме на мира) - от'аз ч. Трябва да се каже, че тези изкуствени ограничения са отчасти въплъщение на теоретичните принципи на създателите на азбуката и отчасти са причинени от модата на правописа в момента (отхвърлянето на буквата Ъ в следреволюционна Русия). Впоследствие те не се утвърдиха и руските цигани, когато записаха речта си, на практика не изоставиха буквите Ш и Ъ. В тази книга тези букви се използват и при писане на руски думи, заети в циганския език.

5. Циганско произношение ( Романо виракирибъъъ н)

Гласни звуци

Ударените гласни се произнасят почти по същия начин като съответните звуци в руските думи. Например: бахт(е.) – късмет, дял, щастие, кон- СЗО, удар– две / две, Dykh- Виж, кер– do, или след меките: яг(f.) – огън, да- Той, чув- остави го пи- пиене, белв дл(f.) - вечер.

Има обаче опции за произношение, които са доста приемливи от гледна точка на циганския език, но не са характерни за руския. Заедно с нан ъъъ – не (не е налично) произношение се среща спорадично нан с . Тоест [e] и [s] под ударение не се различават по същия начин, както на руски. Може да се каже, че [e] в циганския език, дори и под ударение, често се оказва по-тясна гласна в индивидуалното произношение от руския [e], котка ъъъРИ котка сР- парче.

Неударените гласни обикновено се произнасят почти по същия начин като съответните ударени звуци. Това е забележителна разлика между циганското произношение и руския. Ако има някаква промяна в неударената гласна [o] или [e], тогава промяната не се извършва в същата посока, както при руското литературно (московско) произношение. Например, произнася се Галев АваИ Галиув Ава– предполагам. Широко известна циганска дума риболов ъъъ (пари) руснаците произнасят като [lАв ъъъ]. Различните цигани произнасят тази дума по различен начин: от чист [lOv ъъъ] до стеснен [lUv ъъъ], но „akanya“ никога не се намира *[lAv ъъъ]. Същото може да се каже и за звука [о] след меки съгласни. Например думата йон ъъъ (те) звучи различно: от [jOn ъъъ] към [юн ъъъ], но руското „яканя” никога не се среща *[yAn ъъъ] или „хълцане“ *[(th)In ъъъ].

Като предпазна мярка за избягване на „акания“ може да се препоръча да практикувате изкуствено увеличаване на закръгляването на устните при произнасяне на гласната [o] в ненапрегната позиция, постепенно преминавайки от [o] към [u]. Например:

Таблица

Неударената гласна [e] също може да бъде стеснена. Например, кхер А (мн.) – „къща А" или кхер ъъъ - "д О ma" се произнася в диапазона от чист [khEr А] / [khEr ъъъ] до стеснен [khYr А] / [khYr ъъъ]. Въпреки това, този тип неударена промяна на гласната е еднаква в руския и ромския език.

Особено внимание трябва да се обърне на произношението на неударените аз[a] след меки съгласни. Например: чев Але!(адрес) - „Момчета! (цигани!)" се произнася с [hA-], а не с *[hIv А le], като например руски час Амили[hH А mi].

Може да се препоръча като изкуствена мярка за контролиране и предотвратяване на промени в произношението [cha] - [chi], за да се направи на ча- слаб стрес, като например в комбинация ча s до h Ас, където слабото ударение е върху първото ча-, а основният и по-силен стрес е върху втория ча-. Тоест, казано по-просто, препоръчително е да се произнася чев Алевсе едно е писано cha_v Але. Просто трябва да го кажете без пауза, в унисон.

съгласни

Съгласни звукове [p], [b], [f], [v], [m], [t], [d], [s], [z], [r], [l], [n], [k], [g], [x], [y], [zh], [sh], [ts] се произнасят в северния руски диалект на циганския език по същия начин като съответните руски звуци, обозначени с същите знаци на руската азбука. Преди bи писма И, д, д, Ю, азсъгласни [p'], [b'], [f'], [v'], [m'], [t'], [d'], [s'], [z'], [p'] , [l'], [n'], [k'], [g'], [x'] се произнасят меко. Например: [l] – [l’]: Гил с (е.) – песен, Гил аз (множествено число) – песни, [k] – [k’]: кер- направи го роднина- купи го. Звуците [th] и [ch'] в този диалект винаги се произнасят меко, звуците [zh], [sh], [ts] винаги се произнасят твърдо.

татко(м.) – баща [dat], яг(ж.) – огън [як].

Трябва да обърнете внимание на специфичните съгласни звуци на циганския език, които нямат специални знаци за тяхното обозначаване, а се обозначават с комбинации от букви. Важно е обаче да се има предвид, че това са отделни и интегрални звуци.

Така наречените африкати (сложни звукове) [ц] и [ч’] имат звучни двойки [дз] и [д’ж’], също произнасяни заедно. Например: ц спа(f.) – кожа, мацка Ари(м.) – кожар, но: zevel с (f.) – бъркани яйца, b А nza(f.) – магазин, магазин. Има обаче и случаи на загуба на [dz] и объркването му с обичайното [z]: зетИ зет(м.) – растително масло, дзенИ дзен(f.) – седло. Също: чев О (м.) – човек (циганин), син, чен(м.) – месец, но: й азва- Отивам, джев(f.) – овес.

В руския език слетите звуци [дз] и [д’ж’] също се срещат, но се възприемат като варианти на [ц] и [ч’]. Сравнете например литературното произношение цИ чв комбинации кон д [dz]_ Ж Ода, П д [d'zh']_ глупости с .

Придихателните съгласни [kh], [ph], [th], произнасяни също заедно, представляват специфична черта на циганския език, обединявайки го с други съвременни индийски езици. Звуците [kh], [ph], [th] трябва да се разграничават от прости [k], [p], [t], те са включени в корените на различни думи. Например: кхер(м.) – къща, но: кер- правя; phar О – тежък, но: пара при V– промяна; туй(м.) – дим, но: че- Вие.

В редица други диалекти на ромския език има друг аспириран [chh]. Например в беларуския диалект, също от балтийската група, те се различават по началните звуци промяна(ж.) – ‘коляно’ и патронник О (м.) – ‘момък (циганин)’, докато северният руски диалект на циганския език не е запазил това разграничение: промяна(ж.) – ‘коляно’ и чев О (м.) – ‘момък (циганин)’. [ch] и [chkh] също се различават в редица други диалектни групи, например във Vlash. ср. Калдерари: промяна(ж.) – ‘коляно’, но бръснене(м.) – ‘момък (циганин)’. Списъкът с корени с исторически [hh] в нашия диалект е малък, например: ах дл– листа; куп дл– пита; чен(м.) – месец; черен(м.) – крадец; чиб(е.) – език; мацка(е.) – кихане (но не мацка(f.) – мръсотия); ранг ъъъл– реже, пише; chiv ъъъл– лее се; чув ъъъл– поставя; чуч д – празен (но не чуч И (f.) – женски гърди); тиква ъъъл– хвърляния; Чюнгард ъъъл- плюе; чур И (е.) – нож (но не чур(ж.) – женска плитка); чев О - циганин чай– циганка; по дяволите ъъъл- болен; при-чакир ъъъл- покривала; чал О - добре нахранен; чалав ъъъл– докосвания; другар(ж.) – буза, от която – чамуд ъъъл- целувки; въглен(е. остаряло) – пепел, пепел (но не въглен(f.) – трева).

Звучните съгласни, ако се появят в края на думите, се произнасят като беззвучни: татко(м.) – баща [dat], яг(f.) – огън [як], въпреки че - Vсе държи различно: казват някои RU[f] - вълк, други - RU[w]. Въпреки това, като цяло, това, което се нарича "сандхи", т.е. процеси в кръстовището на думите, е слабо проучено. В групи от съгласни на кръстовищата на думите се появява озвучаване ( but_m О ly– много пъти, но: буу[д]_ берш А – много години) и зашеметяващ ( chib_world И - мой език, но: чи[P] _tyr И - вашият език). P.S. Преди сто години Патканов отбеляза, че московските цигани имат произношение като: е с [h] м Аде...– Имах... Това озвучаване пред гласните и сонорните на следващата дума явно е взето от Западния регион на Руската империя. Това е рядкост днес.

Пълното „слепване“ на кръстовищата на думите също е типично за съгласните ( ботуш дром А – буу[д]ром А - Многолентов, thut tat О – чт[T]при О – млякото е топло) и за гласни ( на ав ъъъла – н[A] V ъъъла- няма да бъде).

Аспирираният [kh], ако се среща в края на думите, се произнася като прост [k]: ях(е.) – око [як], Dykh- погледнете [duc]. Другите два аспирата се срещат само преди гласни, така че възможното им поведение в края на думите е неизвестно. В циганския има следи от модел, характерен за индийските езици: една дума не може да има два аспирата. Така комбинацията *ekkh-e+than-e дава ехетан ъъъ И хетан ъъъ - заедно; глагол *phuchh А va – питам, като имам два аспирата, всъщност звучи като на руско-цигански куп азва(загубен стремеж чч), в беларуски и украински диалекти с пух-, във влашки с изм чч: Пуща-, на словашкия диалект на ромски – Phuch-, Макар че ччзапазени там. Има различни решения, причинени от забраната за два аспиратора в една дума.

В позицията пред съгласни придиханието, ако не е напълно изгубено, е изразено слабо и странно, например: dykkh дмИ dykht дм– Видях (I), изглежда, че звучи нещо като [dyk-hem] и [dyk-khtom].

Съгласна веларна фрикативна ґ , обозначен със специален знак, звучи като украински или южноруски фрикатив (дълъг) [g]: момиче Ил(м.) – грах, Ган снг(f.) – добре. Сред московските цигани този звук често се заменя с обичайния. Ж, тоест пеят черг ъъън, но не по дяволите ъъън- звезда, казват гар А , но не гар А - за дълго време. Същото важи и за обичайното произношение ive- сняг, тиня О - сърце, въпреки че преди сто години P.S. Патканов и по-късни изследователи отбелязват произношението: yiv, yil О . Това очевидно се дължи на влиянието на руската реч, където произношението дрънкане[ґ]О, А[ґ]А, нея[yyy О] заменен от новия: дрънкане[G] О, А[G] А, нея[th О].

Акцент

Стресът в северния руски диалект на циганския език не е толкова остър, колкото в руския език, не води до толкова забележимо удължаване на ударените гласни и отслабване на съседните неударени гласни. Изборът на място на ударението както в местни цигански думи, така и в заети думи от различни видове зависи от граматическия състав на дадената форма на думата. Затова разглеждаме правилата за поставяне на стрес по-долу успоредно с изучаването на граматиката. Те са доста прости и следват строга логика.

Правопис на гласни след сибиланти и ц

Следването на принципа „пишем както чуваме“ се проявяваше във факта, че след винаги твърдо w, и, ц, дзне са написани аз, д, д, Ю, И, а след това винаги меко ч, йса написани само аз, д, д, Ю, И. Това ни позволява да правим разлика между твърдо и меко произношение в нашия диалект, например: пръскане(м.) – рог, Жико Кирл О - до врата ти, ц спа(f.) - кожа. Въпреки това: ранг– изрежете (също: напишете), чев Але(обжалване) - момчета (цигани), чен(м.) – месец, джив- на живо, джев(f.) – овес, джя- отивам.