Mihály arkangyal és az összes éteri mennyei hatalom tanácsa: az ünnep dátumáról és az angyalok hierarchiájáról. Mihály arkangyal és más éteri mennyei hatalmak Mihály arkangyal katedrálisa ikon leírása

November 21-e egy nagy ortodox ünnep, vidám és fényes - Mihály arkangyal és más éteri mennyei erők székesegyháza - angyalok, amelyeket Isten teremtett az ember előtt, és általában hozzáférhetetlenek a földi látás számára. Ez az ünnep a fő ünnep a szent angyalok tiszteletére. A köznyelvben Mihály napjának hívják, és a hívők nagy tiszteletben tartják.

A katedrális az összes szent angyal szövetsége, gyűjteménye, amelynek élén Mihály arkangyal áll, akik együttesen és egyhangúan dicsőítik a Szentháromságot, egyöntetűen szolgálják Istent.

Mihály arkangyal a mennyei hatalmak vezetője, az ikonokon félelmetes, harcias formában van ábrázolva: fején sisak, kezében kard vagy lándzsa. A lába alatt egy általa megütött sárkány. Kivel harcol ez a bátor vezető? Tudjuk, hogy az egész angyali világ, amely már az ember teremtése előtt létrejött és az egész látható világ, nagy tökéletességekkel és ajándékokkal volt felruházva. Az angyaloknak, akárcsak az embereknek, szabad akarata volt. Visszaélhetnek ezzel a szabad akarattal, és bűnbe eshetnek. Ez történt az egyik legfelsőbb angyallal, Dennitsa-val, aki felfedezte magában a gonoszság és a büszkeség forrását, és fellázadt Teremtője ellen. A spirituális világ megrendült, és néhány angyal követte Dennitsát. Ebben a pillanatban Mihály arkangyal kilépett az angyali környezetből, és így szólt: „Senki sem olyan, mint Isten!”, ezzel a felhívással minden angyalhoz fordulva. Ezekkel a szavakkal megmutatta, hogy csak egy Istent ismer el, az egész világegyetem Teremtőjét és Uralkodóját.

A küzdelem nehéz volt, hiszen Dennitsa nagyszerű tökéletességekkel volt felruházva. De a jó erői győztek, és Dennitsát minden követőjével együtt kiűzték a mennyből. Mihály arkangyal pedig az egész angyali világ vezetőjévé tette magát, hűségesen Istenhez. Azóta kard van az arkangyal kezében, mert a mennyből kiűzetett Sátán nem nyugszik meg. A bukott angyalokat megakadályozták abban, hogy behatoljanak a világegyetem magasabb tartományaiba, és ezért minden haragjukat az emberekre, elsősorban az Istenben hívőkre irányították. Ilyen körülmények között inaktív maradhat Mihály arkangyal kardja? Természetesen nem! Soha nem szűnik meg harcolni a gonosz és a sötétség angyalaival, megvédve Isten hűséges gyermekeit alattomos mesterkedéseiktől.

Az „angyal” szó jelentése „hírvivő”. A testetlen szellemeknek ez a neve, mert Isten akaratát hirdetik az embereknek. Az angyalok mindenhol élnek, de főleg a mennyben, Isten trónja körül. Mi magunk nem vagyunk képesek látni és érezni Isten dicsőségét – közvetítőkre van szükségünk, akik átalakítják, hogy elérhetővé váljon számunkra. Az angyalok ezek a közvetítők, akik nélkül soha nem tudnánk érezni és érzékelni, még csak kis mértékben sem, az Isteni Fényt. Angyalokat küldenek a földre, hogy szolgálják az embereket.

A szent keresztségben részesült személynek Isten őrangyalt ad egy életre. Ezért ezt az ünnepet az összes ortodox keresztény angyalának második napjának tekintik.

Az egyház egyes tanítói szerint az embernek pótolnia kell a bukott angyalok számát. Ez azt jelenti, hogy be kell lépnünk az Angyalok Tanácsába. Milyen tisztanak és szentnek kell lennie akkor az életünknek! Mi másképpen készülhetnénk fel itt a földön, hogy belépjünk az angyalok fényes és szent gyülekezetébe! Ehhez angyali gondolatokat és érzéseket kell elsajátítanunk, meg kell tisztítanunk szívünket a szeretettől. Élj az evangélium parancsolatai szerint.

Mihály arkangyal és más testetlen mennyei hatalmak zsinatának ünneplésének története a következő. Még az apostoli időkben is széles körben elterjedt az angyalokról szóló hamis tanítás. A keresztények között megjelentek az eretnekek, akik istenként imádták az angyalokat, és azt tanították, hogy a látható világot nem Isten, hanem az angyalok teremtették, magasabbnak tekintve őket Krisztusnál. Ez a tanítás annyira veszélyes volt, hogy a 4. század elején a szentatyák kénytelenek voltak Laodiceában helyi tanácsot (Laodiceai Helyi Tanácsot) összehívni, amelyen elítélték és elutasították az angyalok, mint a világ teremtői és uralkodói eretnek imádatát. megalakult az angyalok jámbor tisztelete, mint Isten szolgái, az emberi faj őrzői, és a régi mód szerint november 8-án (november 21-én - az új stílus szerint) kell megünnepelni Mihály arkangyal és más mennyei hatalmak zsinatát. ).

Az ünneplés időpontját nem véletlenül választották ki. November a március utáni 9. hónap, amelyet a világ teremtése utáni első hónapnak tekintenek. A 9 angyali rangra emlékezve novemberben - a 9. hónapban - létrehozták az Angyalok Ünnepét. A 8. az utolsó ítélet napját jelzi, amelyen az angyalok közvetlenül részt vesznek. Ők fognak bizonyságot tenni az Ítéletkor életünkről és tetteinkről – igazakról vagy igazságtalanokról. A szentatyák az utolsó ítélet napját a nyolcadik napnak nevezik. Az időt hetekben (hetekben) mérjük. A 8. nap lesz a világ utolsó napja, az utolsó ítélet napja.

Az angyali rangok három hierarchiára oszlanak - legmagasabb, középső és legalacsonyabb. Minden hierarchia három fokozatból áll. A legmagasabb hierarchia a következőket tartalmazza: Szeráfok, Kerubok és Trónok. Az egész Szentháromsághoz a hatszárnyú szeráfok (Lángoló, Tüzes) állnak a legközelebb (Ézs 6:2). Isten iránti szeretetben égnek, és erre buzdítanak másokat is.

A szeráfok után a sokszemű kerubok állnak az Úr előtt (1Móz 3:24). Nevük jelentése: bölcsesség kiáradása, megvilágosodás, mert rajtuk keresztül, Isten megismerésének és Isten titkainak megértésének fényében ragyogva, bölcsességet és megvilágosodást küldenek le Isten valódi megismerésére.

A kerubok mögött az Istent hordozó trónok (Kol. 1,16) állnak, akik titokzatosan és felfoghatatlanul hordozzák Istent a szolgálatra adott kegyelem által. Isten igazságosságát szolgálják.

Az átlagos angyali hierarchia három fokozatból áll: Dominancia, Strength és Authority.

Uralkodások (Kol. 1:16) uralkodnak az Angyalok következő sorai felett. Bölcs kormányzásra oktatják az Isten által kijelölt földi uralkodókat. Az uralmak arra tanítják az embert, hogy uralkodjon érzésein, szelídítse meg a bűnös vágyakat, tegye a testet a szellem rabszolgájába, uralja akaratát, és győzze le a kísértéseket.

A hatalmak (1Pét 3:22) teljesítik Isten akaratát. Csodákat tesznek, és leküldik a csodák és a tisztánlátás kegyelmét Isten szentjeinek. Az erők segítik az embereket az engedelmességben, megerősítik őket a türelemben, és lelki erőt és bátorságot adnak.

A hatóságoknak (1Pét 3:22; Kol. 1:16) megvan a hatalmuk megszelídíteni az ördög hatalmát. Elhárítják a démoni kísértéseket az emberektől, megerősítik az aszkétákat, megvédik őket, és segítenek az embereknek a gonosz gondolatok elleni küzdelemben.

Az alsó hierarchia három fokozatot foglal magában: fejedelemségek, arkangyalok és angyalok.

A fejedelemségek (Kol. 1:16) uralkodnak az alsóbbrendű angyalokon, és arra utasítják őket, hogy teljesítsék az isteni parancsokat. Rájuk bízták az univerzum irányítását, országok, népek, törzsek védelmét. Elkezdték utasítani az embereket, hogy mindenkinek adják meg a rangjukból fakadó kitüntetést. Arra tanítják a feletteseket, hogy hivatali kötelességeiket ne a személyes dicsőség és előnyök érdekében végezzék, hanem Isten becsületéért és felebarátaik javára.

Az arkangyalok (1Thesszalonika 4:16) nagy és dicsőséges dolgokat prédikálnak, felfedik a hit titkait, próféciákat és Isten akaratának megértését, erősítik a szent hitet az emberekben, megvilágosítva elméjüket a Szent Evangélium fényével.

Az angyalok (1Pét 3:22) állnak a legközelebb az emberekhez. Isten szándékait hirdetik, és erényes és szent életre utasítják az embereket. Megvédik a hívőket, megóvják őket az eleséstől, felemelik az elesetteket, soha nem hagynak el minket, és mindig készek segíteni, ha akarjuk.

A Mennyei Erők minden rangja az Angyalok általános nevet viseli – szolgálatuk lényegében. Az Úr kinyilatkoztatja akaratát a legmagasabb angyaloknak, ők pedig megvilágosítják a többit.

Mind a kilenc rangra az Úr a szent Mihály arkangyalt helyezte (a neve héberül „aki olyan, mint az Isten”) - Isten hűséges szolgája, aki ledobta a mennyből a büszke Dennitsát más bukott szellemekkel együtt. A Mihály arkangyal szolgálatában feljegyzett egyházi hagyomány szerint számos ószövetségi eseményen vett részt. Amikor az izraeliták kivonultak Egyiptomból, nappal felhőoszlop, éjjel tűzoszlop formájában vezette őket. Általa megjelent az Úr ereje, elpusztítva az egyiptomiakat és a fáraót, akik üldözték az izraelitákat. Mihály arkangyal védelmezte Izraelt minden katasztrófában.

Megjelent Józsuénak, és kinyilatkoztatta az Úr akaratát Jerikó elfoglalására (Józsué 5:13-16). Isten nagy arkangyalának ereje megjelent Szanherib asszír király 185 ezer katonájának megsemmisítésében (2Kir 19:35), Antiochus Iliodor gonosz vezérének legyőzésében és a három szent ifjú megvédésében a tűztől - Ananiás, Azaria és Misael, akiket a kemencébe dobtak, hogy megégessék, meghajolnak a bálvány előtt (Dán 3, 92-95).

Isten akaratából az arkangyal Habakuk prófétát Júdeából Babilonba szállította, hogy táplálékot adjon Dánielnek, akit az oroszlánok barlangjába zártak (kontakion akathist, 8).

Mihály arkangyal megtiltotta az ördögnek, hogy megmutassa a szent Mózes próféta testét a zsidóknak istenítés céljából (Júdás 1:9).

Szent Mihály arkangyal megmutatta hatalmát, amikor Athos (Athos Patericon) partjainál kővel a nyakában csodával határos módon megmentett egy rablók által tengerbe dobott fiatalt.

Az angyalok száma mérhetetlenül nagy, és az Úr rendet teremtett a mennyei seregben, létrehozva az angyali hierarchiát. Az angyalok a megvilágosodásukban különböznek egymástól.

Az angyalok minden rangjának megvan a maga célja. Az angyalok és az arkangyalok állnak a legközelebb az emberekhez. Csak hét arkangyal van.

A szolgáltatás típusának megfelelően ikonokon jelennek meg:

Mihály arkangyal (a neve azt jelenti: „Ki az Isten”) - lábbal tiporja az ördögöt, bal kezében zöld datolyaágat tart, jobbjában fehér zászlós lándzsát (néha lángoló kardot), melyen skarlátvörös kereszt van felírva.

Gábriel arkangyal („Isten ereje”) - egy paradicsomi ággal, amelyet a Boldogságos Szűznek hozott, vagy világító lámpással a jobb kezében, és jáspis tükörrel a baljában.

Rafael arkangyal ("Segítség, Isten gyógyulása") - bal kezében egy edényt tart gyógyító italokkal, jobbjával pedig Tóbiást vezeti, aki egy halat cipel.

Uriel arkangyal ("Isten tüze és fénye") - a felemelt jobb kézben meztelen kard van a mellkas szintjén, a leeresztett bal kézben "tűzláng".

Salafiel arkangyal („Imádság Istenhez”) - imahelyzetben, lefelé nézve, a mellkason összekulcsolt kézzel.

Yehudiel arkangyal („Dicséret az Istennek”) – jobb kezében arany koronát tart, shuitzjában pedig három piros (vagy fekete) kötélből álló ostort.

Barachiel arkangyal („Isten áldása”) - sok rózsaszín virág van a ruháján.

Az angyalok között van mindannyiunk őrangyala. Az Egyház tanítása szerint az Úr mindannyiunknak ad egy Őrangyalt a keresztség során. Mindig a közelünkben van, és megvéd minket életünk során. Mi, bűnös emberek, nem úgy látjuk őket, ahogy a szentek látják őket. De tudjuk és hisszük, hogy mindig velünk vannak. Az őrangyalok a legutolsó rangot foglalják el az angyali hierarchiában, de ez nem zavarhat meg bennünket. Bár távolabb állnak Istentől, mint mások, szolgálatuk nagy Isten szemében, mert... célja, hogy megvédjenek és megmentsenek minket, embereket, és az ember, mint tudod, Isten teremtésének koronája.

Minden, ami jó, tiszta, fényes bennünk: minden jó gondolat, jó cselekedet, ima, bűnbánat - mindez bennünk születik és őrangyalunk sugallatára valósul meg. Lelkiismeretünkön és szívünkön keresztül cselekszünk, megóv minket a bűntől és a kísértéstől, és segít leküzdeni a kísértéseket.

Amikor az őrangyal lát minket az üdvösség útján járni, minden lehetséges módon igyekszik bátorítani és megerősíteni ezen az úton. Ha letérünk az igazi útról, minden erejével megpróbál visszavezetni minket arra. De ha teljesen abbahagyjuk az őrangyalunk hallgatását, és bűnbe esünk, az Angyal elhagy minket, sír, és oldalról figyel minket, és arra kéri Istent, hogy legyen türelmes és késleltesse a büntetést. És ugyanakkor nem adja fel, hogy megpróbálja elérni a lelkiismeretünket és felébreszteni a bűnbánatot.

Mindez arra kötelez bennünket, hogy áhítattal tiszteljük Őrangyalunkat és minden más Mennyei Erőt, és imádkozzunk, hogy védjenek, erősítsenek meg és segítsenek nehéz földi utunkon.

Mihály arkangyal ősidők óta ismert csodáiról. Ez egy különösen tisztelt szent Oroszországban. Mihály arkangyal Oroszország lelki védőszentje, számos ezred és hajó védnöke. A Szent Mihály arkangyal az olyan fegyverek védőszentje volt, mint az orosz hadsereg mérnöki csapatai. Képe Kijev címerén volt, Arhangelszket róla nevezték el. Mihály arkangyal tiszteletére Oroszország-szerte számos templom épült, köztük a Kreml arkangyali székesegyháza is, szobra a szentpétervári Alexandria oszlopot koronázza meg.

Az ortodox keresztények úgy vélik, hogy Mihály arkangyal, az ördög dicsőséges legyőzője ("Hajnal") nem hagy el minden keresztény lelket, amely a test elhagyása után légies megpróbáltatásokon megy keresztül.

Mihály arkangyalt ősidők óta dicsőítették oroszországi csodáiért. A Mennyek Legszentebb Királynője orosz városok számára történő ábrázolását mindig az arkangyal vezetésével a Mennyei Sereggel való megjelenése végezte. A Grateful Rus' a legtisztább Istenszülőt és Mihály arkangyalt énekelte egyházi énekekben. Számos kolostor, katedrális, palota és városi templom van szentelve az arkangyalnak. Az ókori Kijevben, közvetlenül a kereszténység felvétele után, felhúzták az arkangyali székesegyházat és kolostort. Szmolenszkben, Nyizsnyij Novgorodban, Staritsában van arkangyal-katedrális, Veliky Ustyugban egy kolostor (a 13. század eleje), és egy székesegyház Szvijazsszkban. Nem volt olyan város Ruszban, ahol ne lett volna Mihály arkangyalnak szentelt templom vagy kápolna. Moszkva városának egyik legfontosabb templomát - a Kremlben található sírtemplomot - szentelték neki.

| |

katedrális Szent Mihály arkangyal és más éteri mennyei erők - a Mennyei Erők imádságos dicsőítésének ünnepe. A katasztrofális bukás során a legmagasabb angyal, Lucifer (latinul: Fényhozó, vagy hajnalcsillag: Lucifer) büszkeségébe, aki Sátánná (Isten ellenségévé) vált, és magával vitte a démonokká vált angyalok egyharmadát. Utca. Mihály arkangyal, miután összeszedte az angyalok minden sorát és seregét, hangosan felkiáltott:

„Bízzunk, legyünk jók Teremtőnk előtt, és ne gondoljunk arra, ami Istennel ellentétes! Emlékezzünk arra, hogy mit szenvedtek velünk együtt azok, akik velünk együtt születtek, és akik eddig részesei voltak az Isteni Fénynek! Emlékezzünk arra, hogy a büszkeség kedvéért hogyan zuhantak hirtelen a Fényből a sötétségbe, és zuhantak a magasból a mélységbe! Emlékezzünk arra, hogy a felkelő reggel Dennitsa hogyan esett le az égből és zúdult a földre." ( Szent Gergely Dvoeslov. 4. kommentár az evangéliumhoz).

A Sátánnal és démonaival vívott csatában az Istenhez hű angyalok győztek, Sátánt kiűzték a mennyből. Ilyen hűségért St. Mihály arkangyalt Isten kinevezte arkangyalnak (görögül - a legfelsőbb katonai vezetőnek) a Mennyei Erők vezetőjévé, aki hűséges maradt az Úrhoz és énekelte dicsőségét. Maga Michael név héberül azt jelenti "Ki olyan, mint Isten". És ez már önmagában is mutatja, hogy a Szent Egyház mennyire tiszteli. Rendkívüli szellemi erővel rendelkezik, amellyel legyőzi az ördög minden cselét.

Ebből az alkalomból St. Nagy Gergely azt írja, hogy míg úgy tűnik, hogy más angyalok valamilyen üzenetet közvetítenek az emberekhez, Mihály arkangyalt mindig elküldik, amikor Isten csodálatos ereje megjelenik. A bibliai történelem szinte minden legfontosabb eseménye Mihály arkangyal részvételével zajlik.

Az egyházatyák azt írták, hogy ez a Szent István. Mihály arkangyal a paradicsom kapujában elhelyezett kerub volt, hogy őrizze az élet fájához vezető utat (1Móz 3,24), ő vezette az izraelitákat az Egyiptomból való kivonuláskor is (2Móz 14:19; 23:20), rajta keresztül Isten tíz parancsolatot adott, Bálám útjába állt (4Móz 22:22), és legyőzte Szanherib asszír király seregét (2Kir 19:35). A könyvben ezt olvashatjuk: „De a perzsa királyság fejedelme huszonegy napig állt ellenem; de íme, Mihály, az első fejedelmek egyike, eljött a segítségemre, és én ott maradtam a perzsa királyokkal” (10,13) És tovább, a 12. fejezetben: „És abban az időben fel fog támadni Mihály, a nagy herceg aki kiáll a te néped fiaiért” (12:1). Mihály arkangyal neve is szerepel a Jelenések könyvében: „És háború volt a mennyben: Mihály és angyalai harcoltak a sárkány ellen, és a sárkány és angyalai harcoltak ellenük... És a nagy sárkányt elűzték, a ősi kígyót, akit ördögnek vagy sátánnak hívnak, aki megtéveszti az egész világegyetemet, kiűzték a földre, és vele együtt az angyalok is kivetették magukat” (12,7).

A Szentírás ilyen szakaszai alapján St. Mihály arkangyalt az egyházban Isten népének védőszentjének és védelmezőjének tekintik - először Izrael ősi zsidó népének, amelyben a próféták bejelentették a Megváltó megtestesülését. Miután a zsidók új „atyjuk” – az ördög – szolgálatába estek (János 8:44), St. Mihály arkangyal lesz az Új Izrael őrzője – minden keresztény és az ortodox orosz, mint a legkeresztényebb nép.

„Mihály arkangyalt ősidők óta dicsőítik Oroszországban csodáiért. A Mennyek Legszentebb Királynője orosz városok számára történő ábrázolását mindig az arkangyal ("Minea") vezetésével a Mennyei Sereggel való megjelenése végezte. Tehát a legenda szerint, amikor Batu kán 1239-ben Novgorodba tartott, St. Mihály arkangyal megjelent neki, és megtiltotta, hogy belépjen a városba. Kijevbe belépve Batu az egyik templom ajtaja fölött megpillantotta a St. képét. Mihail, és rámutatva azt mondta a kagánjainak: "Ez megtiltotta, hogy Veliky Novgorodba menjek."

Az orosz fejedelmek Mihály arkangyal tiszteletét a veszély pillanataiban, a döntő csaták kezdete előtt és általában a háború alatti segítségért való imában fejezték ki. Őseink számos templomot hoztak létre az arkangyal tiszteletére. Kijevben közvetlenül Rusz megkeresztelkedése után létrehozták az arkangyali székesegyházat, majd szinte minden orosz városban a királyság esküvőjén, örököseik megkeresztelkedésekor, haláluk előtt kértek áldást ezekben a templomokban. Képek a St. Az arkangyalokat fejedelmi katonai sisakokra, személyes pecsétekre, címerekre és transzparensekre helyezték. Mindezt a Mihály arkangyalhoz, mint az orosz államiság védelmezőjéhez való különleges hozzáállás határozta meg. A "Boldog Sereg" ikont erre festették lásd alább), ahol a szent harcosokat - orosz hercegeket - Mihály arkangyal vezetésével ábrázolják.

Az ikonográfiában Mihály arkangyalt karddal ábrázolják, mint harcos-védőt, vagy lándzsával, amely a Sátán kígyóba ütközik. Mivel maga is harcos az első forradalmár - Sátán - serege ellen, Mihály arkangyal különleges segítséget nyújt azoknak, akik aktívan ellenállnak a gonosz erőinek és Isten ellenségeinek. Ezért őt tekintik az igazságos ügyért harcoló orosz hadsereg védőszentjének. A birtokon lévő Ortodox Birodalom mindenkinél jobban megérdemelte Szentpétervár ilyen segítségét. Isten hadseregének arkangyala, ezért sok orosz katonai zászlón ábrázolják.

Patrónusuknak Szent. Mihály arkangyal és a 20. század orosz fekete százasai, akik a gonosz forradalmi erőivel való döntő ellenállás útjára léptek, amelyben nem nélkülözhetjük az angyali hadsereg vezetőjének támogatását. Ezt a napot 1905-ben (és) hozták létre. 1921-ben ez a nap nyílt meg, amelyen megalakult a Külföldi Orosz Egyház.

Számunkra Szent képe. A Sátánt taposó Mihály arkangyal a keresztény optimizmus szimbóluma. Rámutat nekünk, hogy bár a világ a gonoszságban rejlik, a gonosz nem mindenható. Ellen lehet és kell is ellenállni, ez a mi feladatunk. És hisszük és tudjuk, hogy a földi történelem végén a gonoszt legyőzik, és az Úrhoz hű emberek megmenekülnek az örök életre Isten Királyságának átalakult világában. Az üdvösség egyik legfontosabb módja pedig a gonosszal szembeni ellenállás.

Ezért az "Orosz Idea" kiadó honlapját beárnyékolja Mihály arkangyal képe, a következő imával:

Légy Krisztus-szerető seregünk vezetője és legyőzhetetlen társa, koronázva meg dicsőséggel és az ellenfeleink felett aratott győzelmekkel, hogy mindazok, akik szembeszállnak velünk, megtudják, hogy Isten és az Ő szent angyalai velünk vannak.

AZ ÉGI HIERARCHIÁRÓL

A magam és az RNE OOPD nevében gratulálok Mikhail Viktorovicsnak az angyalok napjához! Biztos vagyok benne, hogy a tesztek sikeres teljesítése után nyerni fogunk!

Gratulálunk kedves Mikhail Viktorovicsnak az angyalok napján! Isten segítsége a munkádban!

Csatlakozom Juliának a gratulációhoz. Hálát adok az Úrnak, hogy te és az oldalad létezel, ami segít megélni nehéz, álnok időket. Ha olvasol, beszélsz, könnyebbnek tűnik. Köszönöm, és minden hasonló gondolkodású embernek. Vigyázz magadra, nagy szükségünk van rád. Köszönet Istenem, mindenért!

Magasztalunk Téged, Mihály Isten szent Arkangyala, és titeket szent arkangyalok, angyalok, fejedelemségek, hatalmak, trónok, uradalmak, hatalmak, kerubok és félelmetes szeráfok, dicsőítve az Urat!
Napi imádság Mihály Isten arkangyalához: „Mihály Isten arkangyala, űzd el tőlem villámkardoddal a gonosz szellemet, amely megkísért. Ó, Isten nagy arkangyala, Mihály, démonok legyőzője! Győzd le és törd össze minden ellenségemet, látható és láthatatlan, és könyörögj a Mindenható Úrnak, hogy könyörüljön meg Oroszországon, és megtisztítja népét az őrülettől. Visszaállítja az ortodox királyok trónját, és megszólal a gyönyörű szimfónia: Pátriárka + cár. Oroszország beteljesíti a sorsát, mint a Harmadik Róma. Elveszi a zsidók igáját - aljas és elpusztítja a szent Rusz ellenségeit. Megmenti Oroszországot az éhségtől, a háborútól, a halálos csapásoktól, a szörnyű kataklizmáktól és a hiábavaló haláltól. Ámen

János atya, miért nevezte ki Isten felkent Királyát, Krisztus Urat az emberek választott pátriárkájának? És milyen szimfóniáról beszélsz? Az orosz szimfóniát Rettegett Iván cáron keresztül Isten mutatja meg nekünk az orosz nagy címerben. Grafikailag még mindig úgy hangzik, mint egy ikon! És hogy mi az, hogy „szóljon a szép szimfónia: pátriárka + cár”, nem világos?!

Nem a pátriárkák kenték fel a királyokat a trónra? I. Péter, az első, aki megtörte ezt a szimfóniát?
Sok minden van, amit a szovjet örökséget átvevő népünk nem ért – őrület. Ezért az ima egyértelműen kimondja, hogy ha a pátriárka-cár szimfóniát nem állítják helyre, akkor Oroszország felszabadulása a zsidó iga alól álmokban marad. Sokan nehéznek találják ezt az imát. Nos, akkor először így imádkozz: „Mihály arkangyal, űzd el tőlem villámkardoddal azt a gonosz lelket, amely megkísért.”

Helyesebb a Fekete Százakat skinheadeknek nevezni – 1905. Ezek drogosok, alkanauták, erkölcstelen és szegényes szellemi arzenálú emberek. Egyébként a Fekete Száz mozgalom mérte a legerősebb csapást Oroszországra, ellentétben más hasonló forradalom előtti mozgalmakkal. A világcionisták nem ok nélkül fejlesztették ki kutatóintézeteikben a feketeszázasokat és a skinheadeket is időtlen idők óta. Az utóbbi időben divatossá vált álhazaszeretet védelmével persze ki lehet tépni a torkát, de a tény tény marad. Van Káin pecsétje és büntetés az Isten ellen vétkező nemzet-nép számára. ÖLJÖK MEG A FEKETE SZÁZT (BŐRFEJŰ) Mentsétek meg A NEMZETT.

A pátriárka, mint klerikus, teljesítette kötelességét a Királyság bérmálásának szentségében, és Isten felkente a cárt a trónra. Az úrvacsorában maga a cár tette fejére a királyi koronát. Az ortodox egyházban (beleértve az orosz egyházat is) mindig is volt cár-pátriárka, és Nagy Péter császár soha nem szegte meg a tekintélyek istenadta szimfóniáját. Nyilvánvaló.

A király hatalmának nagyságát mindig alátámasztotta kenete. Most a cárimádók ezt különösen buzgón hangsúlyozzák. Valóban, az ortodox cárok felkentek, de nem abban az értelemben, mint az ószövetségiek. Polgárilag és lelkileg abszolút hatalommal voltak felkentve népük felett. Az Újszövetség semmit sem mond a királyok felkenéséről. Ezt az egyház vezette be és fejlesztette ki, nem a császárok tudta nélkül a keresztény szabadság idején. Ezért az Egyház feletti hatalommal rendelkező autokrácia emberi találmány, amelyet azért hoztak létre, hogy a mindenható kenyérkereső kedvében járjon. A császárok azonnal magukra vették, alárendelt püspökeik beleegyezésével, a Tanács elnöki tisztét és a pátriárkák kinevezését. Ruszban a hercegek igyekeztek a szimfónián belül maradni, de már az első cár, Rettegett Iván saját belátása szerint kezdett metropolitákat kinevezni. Alekszej Mihajlovics cár Nikon pátriárka letételére törekszik, Nagy Péter pedig végre maga alá rendeli az Egyházat, megszüntetve a patriarchátust, és létrehozva a maga alárendelt szenátust és zsinatot.

O. John You azt írja: „A király hatalmának nagyságát mindig alátámasztotta felkenése.” Most a cárimádók különösen buzgón hangsúlyozzák ezt.” Valójában a király hatalmának nagysága igazságában és törvényességében rejlik. Valóban, a Királyság bérmálásának szentségében a király Istentől kap hatalmat. Ezért a Szentség arról tanúskodik, hogy a király ereje az igazi hatalom. Ahogy a férj a családban, úgy a király egy országban természetes, Istentől kapott Mester és Atya, Ereje szent és hasonló a Mennyek Királyának Hatalmához. Ezért minden törvényes férj a családban és Isten Felkent Királya Isten választott népének államában és az ortodox egyházban Urunk és Istenünk, Jézus Krisztus élő ikonja. A „királyok” pedig nyilvánvalóan azok, akik szeretik az Atyát, és természetesen elismerik az Ő hatalmát. Ebben az értelemben valószínűleg minden angyal a Mennyek Királyságában király. O. John, ha „az Egyház feletti hatalommal rendelkező egyedi hatalom emberi találmány, amelyet a mindenható kenyérkereső kedvéért alkottak meg”, akkor hogyan értsük meg a férj hatalmát a családban? Ez is kitaláció? De mindenki tudja, hogy a férjnek nem kell átvennie a hatalmat a családban, ezt természetesen Isten adta neki. Minden családi ügyben a férj az ura, és csak ő az apa. Az apa (és csak ő) össze tudja gyűjteni a családot egy fontos találkozóra, bármelyik családtagot leleplezheti, rámutathat a hibáira. A férj a féltékenységig szereti feleségét, és nem tűri el tőle nemcsak a paráznaságot, de még a méltatlan flörtölést sem. Az Atya szava a családban mindig erővel és szeretettel szól. Az apa a kezes minden családi döntésre is. Hol vannak itt a kitalációk? Aki nem szereti a királyt, nem szereti Istent. Senki sem változtathatja meg a tekintélyek szimfóniájának istenadta képét (lásd az orosz nagy címert). Bármilyen változás hazugság, a hazugság pedig mindig átmeneti, pl. elferdíti az Igazságot, amíg Isten meg nem engedi. Isten erősítse meg a szent ortodox hitet!

Az egyházi és polgári hatalom szimfóniája a kereszténység Konstantin császár általi felvételével és az egyház szabadlá nyilvánításával jött létre. Justinianus császár legitimálta ezt a 6. novellában: „Isten legnagyobb ajándékai, amelyeket az emberiség iránti legnagyobb szeretet adta az embereknek, a papság és a királyság. Az első az isteni ügyeket szolgálja, a második az emberi ügyeket. Mindkettő ugyanabból a forrásból származik, és az emberi életet díszíti. Ezért a királyok leginkább a papság jámborságával törődnek, akik a maguk részéről folyamatosan imádkoznak értük Istenhez. Amikor a papság feddhetetlen, és a királyság csak törvényes hatalmat gyakorol, jó egyetértés lesz közöttük, és minden, ami jó és hasznos, megadatik az emberiségnek.” A szimfónia lényegét még világosabban körvonalazza Comnenus János császár a 12. században, Honorius pápához írt levelében: „Uralkodásom folytatásában két témát ismertem fel egymástól teljesen eltérőnek: az egyik a szellemi hatalom, amely a Nagy és Legfőbb Főpaptól, a Béke Fejedelmétől, aki isteni joguk szerint megkapta a minden ember megkötésére és döntésére hatalmat. A másik téma pedig a világi hatalom, az isteni szó szerint a mulandóhoz címzett hatalom: add át a császárnak azokat a dolgokat, amelyek a császáré, a hozzá tartozó szférában rejlő erőt. Ez a két, a világot uraló hatalom, bár különálló és különböző, a kölcsönös előnyök érdekében harmonikus kombinációban hat, segítik és pótolják egymást. A két nővérhez – Mártához és Máriához – hasonlíthatók, akikről az evangélium beszél. E két hatalom harmonikus felfedezéséből származik a közjó, ellenséges kapcsolataikból pedig nagy bűn” (A.P. Lebedev, „Bizánc története”, 416. o.).

Tekintsd a láthatót és értsd meg a láthatatlant – erre tanítanak bennünket az ortodox egyház szentatyái – és legyen hited. Isten mindig, mindenhol és mindenben ott van. Minden a szemünk előtt folyik, és minden megváltozik ezen a világon, de Isten Igazsága örökké uralkodik, és Isten Törvénye az egész Univerzum oszlopa és alapja, és mindennek megvan a maga ideje. Férj feleségtől és feleségtől férjen keresztül (ez látható), de a feleség feje a férj (ez Isten láthatatlan törvénye).
Vegyünk egy példát a Házasság szentségéből. Ebben az úrvacsorában az Úr megáldja a kis Királyságot szolgáján, a papnöven keresztül. Ebben a kis Királyságban a férj a Mester és az Atya törvényes felhatalmazását Istentől kapja, nem pedig a paptól. Nem kell bizonyítania, állítania vagy elnyernie ezt az Erőt a feleségtől és a gyermekektől, akiket Isten adott neki. A férj törvényes Ereje mindig természetes és szent, i.e. Istenadta. Egy családban, ahol nem sértik meg Isten törvényét, Isten a férjen keresztül uralkodik. Egy ilyen családban a Szeretet és az Igazság uralkodik, Isten által felállított Erőhierarchia van (a férjtől, Mestertől és Atyától a feleségig és a gyerekekig), nincs hatalomharc, és ennek a családnak a tagjai boldogulnak. Valószínűleg erről írt a szent Justinianus császár.

Egy az Úr, egy a hit és egy a keresztség. Ahogy az Úr nem osztható, úgy az Ő Hatalma is egy és oszthatatlan, és Isten kiválasztott orosz népének földi királysága a Mennyek Királyságának ikonja. Az igazi hatalom a világban, mind a szellemi, mind az úri hatalom a Fényből fakad. Ezért mondta a Szent Apostol: „Nincs hatalom, csak Istentől van”, azaz. a kis Királyságban férje révén, a nagy Királyságban pedig Isten Felkentje, az Autokrata Király révén. Igazi férj és igazi király nélkül a hatalomellenesség uralkodik a családban és az államban egyaránt. Ami nem jelent meg a második Róma császárainak, azt az Úristen kinyilatkoztatta a Harmadik Róma szentjeinek és hűséges királyainak és császárainak. Egyesek vetnek, mások aratnak, de mind a vetés, mind az aratás az Úrtól van, és mindazok örülni fognak, akik Isten dicsőségére fáradoznak. A királyi hatalom tana az Isten Felkentje, Rettegett Iván cár révén fejeződött be. Isten ezen a Királyon keresztül mutatta meg nekünk, mi az igazi Erő, és mi az erők valódi szimfóniája. Őseink ezt jól megértették a bajok idején, és ránk hagyták az Orosz Testamentumot - az orosz család 1613-as tanácsi esküjét. És az összes orosz cár szentül megtartotta ezt a szövetséget - hogy megőrizze Isten Felkentjének királyi hatalmát a Romanov családtól Urunk és Istenünk, Jézus Krisztus második és dicsőséges eljöveteléig!

Köszönöm szépen a munkáját. Ez az információ minden ortodox ember számára szükséges. Remek munkát végez, mivel sok fiatal könnyebben internetezik, mint a könyvekben keresni.
Ments meg, Istenem!

Köszönet Istenem, mindenért. Boldog ünnepet, ortodox keresztények.

O. John:
-...sok pátriárka van, de Isten felkentje egy és ő Krisztus, Megváltónk élő ikonja a földön...Érdemes ilyen ünnepen beszélni a pátriárka hitehagyásáról?

OLVAS
CIKKGYŰJTEMÉNY AZ ORTODOX KIRÁLYSÁG FELTÁMADÁSA
AZ EGYHÁZBÓL ÉS A TÁRSADALMI DEADLAME-RŐL. CSAK A SZELLEM IGAZI HARCOSAINAK, AKIKET A MEGVÁLTÓ GYŐZESEKNEK NEVETT...

GRATULÁLUNK AZ OROSZ NÉPEK UNIÓJA ÉS AZ ÖSSZES ORTODOX KERESZTÉNY TÁRSA AZ ÜNNEPEN!

Kellemes ünnepeket minden hívőnek.

Isten Felkentjének Királyi Hatalmának elfogadása a Romanov családtól bűncselekmény volt és az is marad. Romanovok nem keresztelték meg Ruszt, de a „cárválasztás” olyan, mint a modern elnökválasztás? Szörnyű... 400 ügyesen komposztálj agyvelőt, nincs vége. A Rus állam a Rurik hercegek egyik családjának együttélési formája, amely ennek az államnak a történelmi tulajdonosa, empirikus megszemélyesítése, és ami a legfontosabb, ennek az államnak az ideális létformája. Tehát az alap, amelyre épül, és a Rus funkciói pontosan a család metaforája körül alakulnak ki - mint oszthatatlan test, a klán tulajdona és a Rurikovicsok egyetlen „vállalata”.

A fejedelmi család tehát nemcsak empirikusan létezik, hanem metafizikai integritása is van. Ahogy a jelen idők a múlt egyfajta megismétlése, úgy az élő fejedelmek a halott ősök helyreállítása, „újjáélesztése”.

A fejedelmi család túlmutat a hétköznapi méreteken, az örökkévalóságban létezik.

Oroszországot nem egy konkrét fejedelem, még csak nem is élő rokonok gyűjteménye, hanem nemzedékek végtelen sorozata, időkben szétszórva (akárcsak a múltban). Ahogy Nikephoros metropolita emlékeztette Monomakhot: „Nemzedékeken át fogsz uralkodni továbbra is.”

Amikor a földet pártfogolja, az állam a dinasztia teljes nemzedékéhez tartozik - a múlthoz, a jelenhez és a jövőhöz, majd a fejedelmi szentség automatikusan a Rurik hercegek szent családjához tartozik - a rusz keresztelőihez.
https://russkiev.wordpress.com/concept-russkiev/

Boldog ünnepet neked, Mikhail Viktorovich, minden alkalmazottjának és az összes ortodox embernek!
És köszönöm tisztességes munkáját!

A szent angyalok a mennyben élnek, a láthatatlan, spirituális világban. Ott van a Magasságos örök trónja, amelyet minden Mennyei Erő vesz körül, és Ő világít meg a nem esti fénnyel. Az Úr az összes angyali rang fölé helyezte a szent Mihály arkangyalt, Isten hűséges szolgáját, aki ledobta a mennyből a büszke Dennitsát más bukott szellemekkel együtt. Mihály arkangyalt ősidők óta dicsőítették oroszországi csodáiért. A Mennyország Legszentebb Királynője orosz városok számára történő ábrázolását mindig az arkangyal vezetésével a mennyei hadsereggel való megjelenése végezte. Az arkangyalok a Szentírásból és a Szenthagyományból is ismertek: Gábriel - Isten erődje, az isteni mindenhatóság hírnöke és szolgája; Raphael - Isten gyógyítója, az emberi betegségek gyógyítója; Uriel - Isten tüze vagy fénye, megvilágosító; A Selaphiel Isten imakönyve, bátorító imára; Jehudiel – Istent dicsőíti, megerősíti azokat, akik az Úr dicsőségére munkálkodnak, és közbenjáró jutalmaikért a tetteikért; Barakiel Isten áldásának kiosztója a jó cselekedetekre, közbenjárója, aki Isten irgalmát kéri az emberektől; Jeremiel – Istenhez való felmagasztosulás.

Az angyalok boldogsága Isten látásában, dicsőségének szemlélésében áll. Anélkül, hogy túllépnék a nekik rendelt megértés határait, áhítattal állnak Isten trónja előtt, és állandóan dicsőítik az Ő csodálatos nevét. Egész életük Istennel kapcsolatban ebből a doxológiából áll.

Isten angyalai, mint a tiszta szellemi fény, eltávolodnak tőlünk, amikor a bűnös sötétség beborítja lelkünket. Ahogy a látható világban a nap sugarai teljes ragyogásukkal és ragyogásukkal nem hatolnak át a legdurvább testeken, úgy a láthatatlan világban Isten angyalai, akik maguktól a Fényforrástól kölcsönzik fényüket, csak a tisztának jelennek meg. lelkek. Ahogyan a tűz lángra lobban, úgy az angyali fény lelki érintkezése velünk csak akkor válik érzékelhetővé, ha az Isten iránti tiszta szeretet tüze és a hit fénye fellobban szellemünkben. Közelednek hozzánk, ahogy mi közelebb kerülünk Istenhez, és távolodnak tőlünk, ahogy mi távolodunk Istentől. És ahogy külső jólétünkhöz az szükséges, hogy egyesek mások vezérei legyenek, a bölcsek intsék a bolondokat, úgy belső állapotunk megszervezéséhez is szükséges, hogy az Angyalok segítsék Istenhez való körmenetünket, és megóvjanak minket a gonosz szellemek támadásai.

Az emberi természetnek, akárcsak az angyali természetnek, van értelme és akarata. Minden lehetőségünk megvan a kiválóság elérésére. Ha valaki a Teremtő parancsát teljesítve jóra irányítja akaratát, egész életével dicsőíti az Urat, teljes lényével örömmel szolgál Istennek és az embereknek, akkor már ebben az életében angyallá válik.

katedrális Szent Mich arkangyal A iszap és egyéb testetlen erők a 4. század elején jöttek létre. a laodiceai zsinaton. A Tanács 35. uralmával elítélte és elutasította az angyalok eretnek tiszteletét, mint az Univerzum teremtőit és uralkodóit, és jóváhagyta ortodox tiszteletüket.

A fesztiválra novemberben kerül sor - márciustól a kilencedik hónapban, ahonnan aztán az év is elkezdődött - az angyalok 9 rendszámának megfelelően. A hónap nyolcadik napja az összes mennyei hatalmak jövőbeli tanácsát jelzi Isten utolsó ítéletének napján, amelyet Szent Péter. az atyák „nyolcadik napnak” nevezik, amikor „az Emberfia eljön dicsőségében, és vele minden szent angyal” (Máté 25:31).

Arhangelszk összes rangja kilenc, a St. Dionysius, az Areopagita: kerubok, szeráfok, trónusok, uradalmak, hatalmak, tekintélyek, elvek, arkangyalok és angyalok; számuk igen nagy.

Az angyali rangok három hierarchiára oszlanak– magas, közepes és alacsony. Minden hierarchia három fokozatból áll. A legmagasabb hierarchia a következőket tartalmazza: Szeráfok, Kerubok és Trónok.

A Szentháromsághoz legközelebb a hatszárnyúak állnak Szerafim(Lángoló, Tüzes) (Ézs 6, 2). Isten iránti szeretetben égnek, és erre buzdítanak másokat is.

A Szeráfok után az Úrnak sok szeme lesz Kerubok(1Mózes 3:24). Nevük jelentése: bölcsesség kiáradása, megvilágosodás, mert rajtuk keresztül, Isten megismerésének és Isten titkainak megértésének fényében ragyogva, bölcsességet és megvilágosodást küldenek le Isten valódi megismerésére.

A kerubok mögé jönnek az Istent hordozók a szolgálatra adott kegyelemből, Trónok(Kol. 1:16), titokzatosan és felfoghatatlanul hordozva Istent. Isten igazságosságát szolgálják.

Egy kerub képe a rosztovi feltámadás székesegyházból

Az átlagos angyali hierarchia három fokozatból áll: Dominancia, Strength és Authority.

Dominációk(Kol. 1:16) uralkodjanak az Angyalok későbbi sorai felett. Bölcs kormányzásra oktatják az Isten által kijelölt földi uralkodókat. Az uralmak arra tanítják az embert, hogy uralkodjon érzésein, szelídítse meg a bűnös vágyakat, tegye a testet a szellem rabszolgájába, uralja akaratát, és győzze le a kísértéseket. Hatalom(1Pét 3:22) teljesíti Isten akaratát. Csodákat tesznek, és leküldik a csodák és a tisztánlátás kegyelmét Isten szentjeinek. Az erők segítik az embereket az engedelmességben, megerősítik őket a türelemben, és lelki erőt és bátorságot adnak.

Hatóság(1Pét. 3:22; Kol. 1:16) hatalmuk van megszelídíteni az ördög hatalmát. Elhárítják a démoni kísértéseket az emberektől, megerősítik az aszkétákat, megvédik őket, és segítenek az embereknek a gonosz gondolatok elleni küzdelemben.

Egy kerub képe, amelyet vallási körmenetek során viseltek a Rogozsszkijon

Az alsó hierarchia három fokozatot foglal magában: fejedelemségek, arkangyalok és angyalok.

Kezdetek(Kol. 1:16) uralkodjanak az alsóbbrendű angyalokon, és irányítsák őket, hogy teljesítsék az isteni parancsokat. Rájuk bízták az univerzum irányítását, országok, népek, törzsek védelmét. Elkezdték utasítani az embereket, hogy mindenkinek adják meg a rangjukból fakadó kitüntetést. Arra tanítják a feletteseket, hogy hivatali kötelességeiket ne a személyes dicsőség és előnyök érdekében végezzék, hanem Isten becsületéért és felebarátaik javára.

Arkangyalok(1Thessz. 4,16) prédikálják a nagy és dicsőséges evangéliumot, feltárják a hit titkait, a próféciákat és Isten akaratának megértését, erősítsék az emberekben a szent hitet, megvilágosítsák elméjüket a Szent Evangélium fényével.

Angyalok(1Pét. 3:22) állnak a legközelebb az emberekhez. Isten szándékait hirdetik, és erényes és szent életre utasítják az embereket. Megvédik a hívőket, megóvják őket az eleséstől, felemelik az elesetteket, soha nem hagynak el minket, és mindig készek segíteni, ha akarjuk.

Falfestmény a moszkvai orosz ortodox egyház közbenjárási székesegyházában

A Mennyei Erők minden rangja az Angyalok általános nevet viseli – szolgálatuk lényegében. Az Úr kinyilatkoztatja akaratát a legmagasabb angyaloknak, ők pedig megvilágosítják a többit.

Mind a kilenc rangra az Úr a szent Mihály arkangyalt (aki héberül "aki olyan, mint Isten") helyezte - Isten hűséges szolgájaként, mert a büszke Lucifert más bukott szellemekkel együtt ledobta a mennyből. A többi angyali erőnek pedig így kiáltott fel: Lássuk! Legyünk jók Teremtőnk előtt, és ne gondoljunk semmi olyanra, ami nem tetszik Istennek! ”

Mihály arkangyal, 18. századi ikon

A Mihály arkangyal szolgálatában feljegyzett egyházi hagyomány szerint számos ószövetségi eseményen vett részt. Amikor az izraeliták kivonultak Egyiptomból, nappal felhőoszlop, éjjel tűzoszlop formájában vezette őket. Általa megjelent az Úr ereje, elpusztítva az egyiptomiakat és a fáraót, akik üldözték az izraelitákat. Mihály arkangyal védelmezte Izraelt minden katasztrófában.

Megjelent Józsuénak, és kinyilatkoztatta az Úr akaratát Jerikó elfoglalására (Józsué 5, 13-16). Isten nagy arkangyalának ereje megjelent Szanherib asszír király 185 ezer katonájának megsemmisítésében (2Kir 19:35), Antiochus Iliodor gonosz vezérének legyőzésében és a három szent ifjú megvédésében a tűztől - Ananiás, Azaria és Misael, akiket a kemencébe dobtak, hogy megégessék, meghajolnak a bálvány előtt (Dán 3, 92-95).

Isten akaratából az arkangyal Habakuk prófétát Júdeából Babilonba szállította, hogy táplálékot adjon Dánielnek, akit az oroszlánok barlangjába zártak (kontakion akathist, 8).

Mihály arkangyal megtiltotta az ördögnek, hogy megmutassa a szent Mózes próféta testét a zsidóknak istenítés céljából (Júdás 1:9).

Szent Mihály arkangyal megmutatta hatalmát, amikor Athos (Athos Patericon) partjainál kővel a nyakában csodával határos módon megmentett egy rablók által tengerbe dobott fiatalt.

Mihály arkangyal - az orosz föld patrónusa

Mihály arkangyalt ősidők óta dicsőítették oroszországi csodáiért. A Volokolamsk Patericonban Paphnutius Borovsky szerzetes története a tatár Baskak szavaiból származik Nagy Novgorod csodálatos megmentéséről: „ És mintha soha nem vették volna el Nagy Novgradot a hagaroktól... néha, Isten engedelmével, ez bűn volt a mi érdekünkben, az istentelen Hagaryan Batu király elfoglalta a Rosi földet, felgyújtotta és az Újvárosba ment, Isten és a A legtisztább Istenanya Mihály arkangyal megjelenésével takarta el, aki megtiltotta neki, hogy hozzá menjen. Elment a litván városokba, és eljutott Kijevbe, és látta, hogy a nagy Mihály arkangyal a kőtemplom ajtaja fölé volt írva, és ujjával azt mondta a hercegnek: „Tiltsd meg, hogy Velikij Novgorodba menjek.“”.

A Mennyek Legszentebb Királynője orosz városok számára történő ábrázolását mindig az arkangyal vezetésével a Mennyei Sereggel való megjelenése végezte. A Grateful Rus' a legtisztább Istenszülőt és Mihály arkangyalt énekelte egyházi énekekben. Számos kolostor, katedrális, palota és városi templom van szentelve az arkangyalnak.

Az ókori Kijevben, közvetlenül a kereszténység felvétele után, felhúzták az arkangyali székesegyházat és kolostort. Szmolenszkben, Nyizsnyij Novgorodban, Staritsában van arkangyal-katedrális, Veliky Ustyugban egy kolostor (a 13. század eleje), és egy székesegyház Szvijazsszkban. Nem volt olyan város Ruszban, ahol ne lett volna Mihály arkangyalnak szentelt templom vagy kápolna. Moszkva városának egyik legfontosabb templomát - a Kremlben található sírtemplomot - szentelték neki.

A Legfelsőbb Hatalmak Főnökének és katedrálisának ikonjai számosak és gyönyörűek. Egyikük - „Áldott a mennyei király serege” ikon- a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza számára íródott, ahol a szent harcosokat - orosz hercegeket - ábrázolják Mihály arkangyal vezetésével.

Áldott a Mennyei Király serege, az Állami Tretyakov Képtár

A következő arkangyalok is ismertek a Szentírásból és a Szenthagyományból:

Gábriel arkangyal- Isten erődje és Isten titkainak evangélistája.
Rafael arkangyal– betegségek orvosa és kalauz.
Uriel arkangyal- az imádság ösztönzője és az elsötétültek megvilágosítója.
Yehudiel arkangyal- közbenjáró az úton, segítő azoknak, akiknek szükségük van valamire Isten dicsőségére.
Barachiel arkangyal- Isten kegyelmeinek adományozója és közbenjárója, valamint a lélek és a test tisztaságának őrzője.
Salafiel arkangyal- egy orvos a rázó betegségért és egy ima Istenhez az emberekért.
Gefael arkangyal- az Isten iránti szeretet gyújtója.
Tahiel arkangyal– segítő és védelmező a bajok és szerencsétlenségek ellen.
(Lásd: Prológus november 8.; Jel 12, 7-8; 3 Ezsdrás 4, 1; Tov. 3, 16-17 stb.).

Mihály főszékesegyház, feltehetően 18. századi, restaurálása 2010, magángyűjteményben található. http://pravicon.com/image-22046

Az ikonokon az arkangyalok szolgálatuk típusának megfelelően vannak ábrázolva:

Michael- lábbal tiporja az ördögöt, bal kezében zöld datolyaágat tart, jobbjában - fehér zászlós lándzsát (néha lángoló kardot), melyre skarlátvörös kereszt van felírva.

Gabriel- paradicsomi ággal, amit a Boldogságos Szűznek hozott, vagy jobb kezében világító lámpással, baljában jáspis tükörrel.

Rafail- bal kezében edényt tart gyógyító bájitalokkal, jobbjával pedig a halat hordozó Tóbiást vezeti.

Uriel– a felemelt jobb kézben meztelen kard a mellkas magasságában, a leeresztett bal kézben „tűzláng”.

Selaphiel– imahelyzetben, lenézve, kezét a mellkasra fonta.

Yehudiel- jobb kezében arany koronát tart, shuitzjában - három piros (vagy fekete) kötélből álló csapást.

Barachiel– Rengeteg rózsaszín virág van a ruháján.

Jeremiel- mérleget tart a kezében.

Ima Mihály arkangyalhoz egy ősi imakönyvből:

Ugyanaz, Konsztantyin Spektorov gépelte

Imádság Mihály arkangyalhoz, Konsztantyin Spektorov gépelte a fent említett ősi kéziratból http://spektorov.narod.ru/slav/Mikhail.pdf

Az ima szövege PDF-ben:

Egy kicsit más változata az imának, amelyet a Szent Csoda-templom bejáratánál írtak. Mihály arkangyal, a 16. század elején épült a moszkvai Kreml Chudov kolostorában, a Szpasszkaja torony közelében.

IMA ARCHISTRATIG MICHAEL-HEZ

Ha valaki elolvassa ezt az imát, azon a napon az ördög vagy a gonosz személy nem fogja megérinteni.

Nagy Uram Isten, kezdet nélküli király, küldd el, Uram, Mihály arkangyalodat, hogy segítsen nekem, nevezett bűnös szolgádnak, szabadíts meg, Uram, látható és láthatatlan ellenségeimtől, és tiltsd el minden ellenségemet, aki harcol velem, mint a juhok, és pusztítsd el őket, mint a port a szél előtt, Uram, Uram, nagy Mihály arkangyal, a testetlenek, a kerubok és a hatszárnyú szeráfok mennyei erőinek első fejedelme és parancsnoka, és minden angyal és arkangyal, csodálatos és rettenetes, és őszinte, Mihály arkangyal, légy szolgám segítője az ő neve bajokban és bánatokban és bánatokban, sivatagokban és szűk helyeken, seregekben és folyókon és kereszteződésekben, királyok és fejedelmek, nemesek és nemesek között. nemesek és mindenféle tekintély és az ellenség minden varázsa alól szabadíts meg, Uram, Uram, nagy Mihály arkangyal, hallgasd meg neved bűnös szolgájának hangját, aki hozzád imádkozik, és segítségül hívja legszentebb nevedet , siess nagylelkűen, hogy segítsen nekem, és hallgassa meg imámat, nagy Mihály arkangyal, és győzzön le mindent, ami ellenáll nekem, a Legszentebb Szellem erejével és a Legtisztább Istenszülő imáival, valamint a szentek és gyóntatók imáival. zsoldos, és a szent vértanú és mártírok, és a tisztelendő atya és minden szent az imákkal.
Nagy Mihály arkangyal, segíts nekem, nevezett bűnös szolgádnak, szabadíts meg a gyávaságtól és az árvíztől, a tűztől, a kardtól és a döghaláltól, a hiábavaló haláltól és a halálos csapásoktól, minden hüllőtől és hízelgő ellenségtől és a viharoktól okozta, most és mindig és örökké. Ámen.

A cikk illusztrációkat és az „öreghívők” fórum anyagát használja fel

Kapcsolódó linkek

Egy sorban: Alexander Pankratov atya anyaga (Veliky Novgorod)

Kedves olvasóink látókörének bővítése érdekében további információkat közölünk a témában több éve gyűjtött egy tekintélyes óhitű pap és egy termékeny internetes megfigyelő. Alexander Pankratov atya .

Elérkezett Mihály napja, helyesebben Mihály Szent Arkangyal és más test nélküli szent Mennyei Hatalmak zsinata - a Krisztus Egyházának szentjeinek egyik fő, jelentős és figyelemre méltó napja... gratulálok mindenkinek!

Természetesen tegnap este és ma délelőtt teljes törvényi istentisztelet volt templomunkban. Most este leültem a monitorhoz, és azon gondolkodtam: mit mondjak az olvasóimnak – a nézőknek?
Végül is úgy tűnik, hogy ennek a napnak szinte minden aspektusa már megtörtént...

Hadd emlékeztessem önöket, hogy még 2010-ben, 11. 21. jellemezte plébániai mindennapjainkat, Technikailag hogyan történik a szerviz? szerény, kis közösség körülményei között, szinte az „apa segédei” ige nélkül.

Továbbá 2011 februárjában nagyszámú képpel elmondta, az ókori St. kolostorról. Boltív. Mikhail, hogy „a serpenyőben”, Novgorod környékén, mely szintén szorosan kötődik templomunk alapítójához, Szt. Mózes érsek, és róla, sajnos, csodálatos (talán Novgorod legjobb) freskói a 14. századból, amelyeket a háború elpusztított. És azt is, hogy restaurátoraink lassan, szó szerint apránként, összegyűjteni és helyreállítani .

Szintén 2011-ben helyezett el egy jót a lényegtelen katedrálisra film nov. templom a St. Boltív. Mihail a Prusskaya utcában, most újra elkészítették a régióban. vakok könyvtára.

Tavaly 2012-ben ezen a napon gratuláltam kedves születésnaposainknak, három papnak, Mihajlov atyáknak (videó is készült az ő szolgálatukról, Nyizsnyij Novgorodból, több

Mihály arkangyal Isten és más testetlen mennyei hatalmak zsinatának ünneplését a 4. század elején a Laodiceai Helyi Tanácsban hozták létre, amelyre több évvel az Első Ökumenikus Zsinat előtt került sor. A Laodiceai Zsinat 35. kánonjával elítélte és elutasította az angyalok mint a világ teremtői és uralkodói eretnek imádatát, és jóváhagyta ortodox tiszteletüket. Az ünnepet novemberben ünneplik - márciustól számított kilencedik hónapban (amivel az ókorban kezdődött az év) - az angyalok 9 fokozatának megfelelően. A hónap nyolcadik napja (a régi stílus szerint) az összes Mennyei Hatalmak eljövendő Tanácsát jelzi Isten utolsó ítéletének napján, amelyet a szentatyák „nyolcadik napnak” neveznek, mert ez után a korszak után kezdődik. heteken belül eljön a „nyolcadik nap”, majd „eljön az Emberfia dicsőségében, és vele az összes szent angyal” ().

Az angyali rangok három hierarchiára oszlanak - legmagasabb, középső és legalacsonyabb. Minden hierarchia három fokozatból áll. A legmagasabb hierarchia a következőket tartalmazza: Szeráfok, Kerubok és Trónok. A Szentháromsághoz legközelebb a hatszárnyúak állnak Szerafim(Lángoló, Tüzes) (). Isten iránti szeretetben égnek, és erre buzdítanak másokat is.

A szeráfok után az Úrnak sok megtisztult embere lesz Kerubok(). Nevük jelentése: bölcsesség kiáradása, megvilágosodás, mert rajtuk keresztül, Isten megismerésének és Isten titkainak megértésének fényében ragyogva, bölcsességet és megvilágosodást küldenek le Isten valódi megismerésére.

A kerubok mögé jönnek az Istent hordozók a szolgálatra adott kegyelemből, Trónok(), titokzatosan és felfoghatatlanul viseli Istent. Isten igazságosságát szolgálják.

Az átlagos angyali hierarchia három fokozatból áll: Dominancia, Strength és Authority.

Dominációk() uralkodjanak az Angyalok következő sorai felett. Bölcs kormányzásra oktatják az Isten által kijelölt földi uralkodókat. Az uralmak arra tanítják az embert, hogy uralkodjon érzésein, szelídítse meg a bűnös vágyakat, tegye a testet a szellem rabszolgájába, uralja akaratát, és győzze le a kísértéseket.

Hatalom() teljesítse Isten akaratát. Csodákat tesznek, és leküldik a csodák és a tisztánlátás kegyelmét Isten szentjeinek. Az erők segítik az embereket az engedelmességben, megerősítik őket a türelemben, és lelki erőt és bátorságot adnak.

Hatóság(; ) képes megszelídíteni az ördög hatalmát. Elhárítják a démoni kísértéseket az emberektől, megerősítik az aszkétákat, megvédik őket, és segítenek az embereknek a gonosz gondolatok elleni küzdelemben.

Az alsó hierarchia három fokozatot foglal magában: fejedelemségek, arkangyalok és angyalok.

Kezdetek() parancsol az alsóbbrendű angyalok felett, irányítva őket az isteni parancsok teljesítésére. Rájuk bízták az univerzum irányítását, országok, népek, törzsek védelmét. Elkezdték utasítani az embereket, hogy mindenkinek adják meg a rangjukból fakadó kitüntetést. Arra tanítják a feletteseket, hogy hivatali kötelességeiket ne a személyes dicsőség és előnyök érdekében végezzék, hanem Isten becsületéért és felebarátaik javára.

Arkangyalok() hirdetik az örömhírt a nagyokról és a dicsőségesekről, felfedik a hit titkait, a próféciákat és Isten akaratának megértését, erősítik az emberekben a szent hitet, megvilágosítva elméjüket a Szent Evangélium fényével.

Angyalok() vannak a legközelebb az emberekhez. Isten szándékait hirdetik, és erényes és szent életre tanítják az embereket. Megvédik a hívőket, megóvják őket az eleséstől, felemelik az elesetteket, soha nem hagynak el minket, és mindig készek segíteni, ha akarjuk.

A Mennyei Erők minden rangja az Angyalok általános nevet viseli – szolgálatuk lényegében. Az Úr kinyilatkoztatja akaratát a legmagasabb angyaloknak, ők pedig megvilágosítják a többit.

Az „Útmutató a szentek ikonjainak festéséhez” című könyv azt mondja, hogy Szent Mihály arkangyal „Lucifert taposva, győztesként ábrázolva bal kezében zöld datolyaágat tart a mellén, jobbjában pedig lándzsát, tetején fehér zászló vörös kereszt képével, a kereszt ördög feletti győzelmének emlékére.” (Akadémikus, Moszkva, Synod. Typ., 1910, 226. o.).

Orosz Krizosztom, Kherson Innokenty érseke a következőket írta okulásul: „Ő volt az első, aki fellázadt Lucifer (Sátán) ellen, amikor fellázadt a Mindenható ellen. Ismeretes, hogyan végződött ez a háború a Lucifer (Sátán) mennyből való megdöntésével. Mihály arkangyal azóta nem szűnt meg küzdeni a Teremtő és mindenek Ura dicsőségéért, az emberi faj megmentésének ügyéért, az egyházért és gyermekeiért.

...Ezért azoknak, akiket az első arkangyalok neve ékesít, leginkább az Isten dicsőségéért való buzgósággal, a mennyek királya és a föld királyai iránti hűséggel, folyamatos háborúval illik megkülönböztetni őket. a gonoszság és a gonoszság, az állandó alázat és önfeláldozás ellen” (Seven Archangels of God, M., 1996, 5–6. o.).

Gábriel arkangyal

Gábriel arkangyal(héberből - Isten embere).

Az egyik legmagasabb angyal az Ó- és Újszövetségben örömhír hordozójaként jelenik meg. Zakariás papnak a templomban, tömjénáldozat közben hirdeti Keresztelő János születését, Názáretben pedig az Örök Szűznek – a világ Megváltójának születését. A Biblia szerint a választott nép őrangyalának tartják. A kabbalisták József pátriárka tanítójának tartják; A mohamedánok tanítása szerint Mohamed tőle kapta kinyilatkoztatásait, és ő vitte a mennybe. Az ikonokon gyertyákkal és jáspistükörrel van ábrázolva annak jeleként, hogy Isten útjai nem tisztázottak az időkig, hanem Isten szavának tanulmányozása és a lelkiismeret hangjának való engedelmesség által idővel felfoghatók.

A kánoni könyvekben említik:

Szent Gábriel arkangyal, amint az „Ikonok festésének útmutatója” kifejti, „jobb kezében egy lámpást tart, benne égő gyertyával, bal kezében pedig egy kőtükröt” (Fartusov, 226. o.). Ez a zöld jáspisból (jáspisból) készült, fekete-fehér foltokkal ellátott, az igazság fényétől megvilágított tükör a nemzetek jó és rossz cselekedeteit tükrözi, hirdeti az embereknek Isten gazdaságának és az emberiség üdvösségének titkait.

A Gabriel név, amelyet az arkangyal Istentől kapott, oroszul jelent Isten erődje vagy Isten ereje.

Barachiel arkangyal

Barachiel arkangyal (Isten áldása).

Biblia

Ennek a Mennyei Hírnöknek, Varachielnek a nevét oroszra fordítják - Isten áldása.

Az „Ikonok írásának Útmutatója” című könyv a következőket mondja róla: „Barachiel szent arkangyal, Isten áldásának kiosztója és közbenjárója, aki Isten javát kéri számunkra: fehér rózsát cipel a mellén a ruháján, mintha Isten parancsára jutalmazná az emberek imáit, munkáit és erkölcsi viselkedését, és megjövendölné a boldogságot és a végtelen békét a Mennyek Királyságában” (Fartusov, 227. o.). Ezek a fehér rózsák Isten áldását jelentik. Mi lehet tisztább és illatosabb, mint a fehér rózsa, amelyből rózsaolajat vonnak ki? Tehát az Úr Barachiel arkangyalán keresztül áldását küldi ruhája mélyéről az emberekre imáikért és munkájukért.

„Mivel Isten áldásai sokfélék” – írja Khersoni Szent Ártatlan –, „akkor ennek az angyalnak a szolgálata sokrétű: rajta keresztül Isten áldása érkezik minden tettre, az élet minden jó tevékenységére” (Id. ., 14. o.).

Salafiel arkangyal

Salafiel arkangyal (ima Istenhez).

„És így az Úr imaangyalok egész seregét adott nekünk, vezetőjükkel, Salafiellel – írja Innocent khersoni püspök –, hogy ajkaik tiszta leheletével imádságra melengessék hideg szívünket, hogy intsék. mikor és hogyan imádkozzunk, hogy felajánlásunkat ajánlják fel a kegyelem trónjának. Amikor látjátok testvéreim az arkangyal ikonját, aki imádságos helyzetben áll, lesütött szemmel, kezét áhítattal a mellkasára (mellkasára) helyezve, akkor tudjátok meg, hogy ez Salafiel” (Id., pp. 11–12).

Az „Útmutató az ikonok írásához” című könyv ezt írja: „Szalafiel szent arkangyal, az imádság embere, aki mindig Istenhez imádkozik az emberekért, és imára buzdítja az embereket. Lehajtott (leeresztett) arccal és szemekkel, mellkasán kereszttel összenyomott (összecsukott) kezével, mintha gyengéden imádkozna” (Farusov, 226–227. o.).

Yehudiel arkangyal

Yehudiel arkangyal (Isten dicsérete).

Ez a név csak a legendákból ismert. Nem jelenik meg a Bibliában vagy az evangéliumban.

Jehudiel Szent Arkangyal neve oroszra fordítva Isten dicsőítője vagy Hála Istennek, elvégre valóban, amint az Angyali üdvözlet-székesegyház freskójának felirata mondja, „az a szolgálata, hogy olyan embereket hozzon létre, akik keményen dolgoznak, vagy Isten dicsőségére, hogy közbenjárjon értük, és jutalmat kapjon”.

Amint az „Ikonok írásának Útmutatója” kifejti, Isten arkangyala, Jehudiel „arany koronát tart a jobb kezében, Isten jutalmaként a szent embereknek tett hasznos és jámbor cselekedeteiért, bal kezében pedig egy arany koronát tart. három végű fekete kötél csapása, a bûnösök büntetésül a jámbor munkában való lustaságért” (Fartusov, 227. o.).

„Mindannyian, fiatalok és idősek, kötelesek Isten dicsőségére élni és dolgozni” – írja Innocent hersoni érsek. Minél nagyobb a bravúr, annál magasabb és fényesebb a jutalom. Az arkangyal jobb kezében nemcsak korona van, hanem jutalom minden keresztény számára, aki Isten dicsőségére munkálkodik” (Cit. cit., 13. o.).

Rafael arkangyal

Rafael arkangyal (Isten segítsége).

Nem kanonikus könyvben említve: .

„Aki méltó akar lenni Raffael mennyei segítségére, mindenekelőtt irgalmasnak kell lennie a rászorulókhoz” – utasítja Innocent hersoni érsek (Cit. cit., 9. o.).

Raphael arámul azt jelenti Isten gyógyulása vagy Isten gyógyulása.

Az „Ikonok festésének útmutatója” röviden kifejti, hogy: „Rafael Szent Arkangyal, az emberi betegségek orvosa: bal kezében egy edényt (alavásztert) tart gyógyászati ​​​​eszközzel (gyógyszer), jobb kezében pedig egy hüvelyt, azaz , nyírt madártoll a sebek kenésére” (Fartusov, 226. o.).

Uriel arkangyal

Uriel arkangyal (Isten tüze).

Nem kanonikus könyvben említve: .

Az ortodox keresztény egyház hagyománya szerint Uriel szent arkangyalt Isten jelölte ki, hogy védje a bűnbeesést és Ádám kiűzetését. A szentatyák tanítása szerint Uriel arkangyal, mint az isteni tűz sugárzója, az elsötétültek, hitetlenek és tudatlanok megvilágosítója. És maga az arkangyal neve, amely megfelel különleges szolgálatának, azt jelenti Isten tüze vagy Isten fénye.

Az ortodox egyház ikonográfiai kánonja szerint a szent arkangyal nevezett Isten tüze„jobb kezében meztelen kardot a mellkasához, baljában tüzes lángot tartva ábrázolva” (Fartusov, 226. o.).

„Mint a fény angyala, megvilágítja az emberek elméjét a számukra hasznos igazságok feltárásával; mint az isteni tűz angyala, fellázítja a szíveket Isten iránti szeretettel, és elpusztítja bennük a tisztátalan földi kötődéseket” – magyarázza Innocent püspök, Herson archimandrita (Id., 10. o.).

Jeremiel arkangyal

Jeremiel arkangyal (Isten magassága).

Nem kanonikus könyvben említve: .

„Ezsdrás 3. könyvében (4:36) Jeremiel arkangyal (Isten magassága) is szerepel” – írja Nicephorus archimandrita a „Bibliai enciklopédiában” (M., 1891, 63. o.). Jelen volt Uriel arkangyal és Ezsdrás pap közötti első beszélgetésen, és válaszolt az utóbbi kérdésére a bűnös világ végét megelőző jelekről és az igazak örök birodalmának kezdetéről.

A Szent Jeremiel arkangyal neve oroszul azt jelenti Isten magassága vagy Isten felmagasztalása. Őt felülről küldte Isten az emberhez, hogy elősegítse az ember felemelkedését és visszatérését Istenhez. Isten arkangyala nemcsak a bűnös világ komor kilátását tárja fel, mondják, minél tovább jut, annál rosszabb, hanem segít meglátni az örök élet szent magvait egy haldokló világban (lásd). Jobb kezében mérleget tartva ábrázolják.