Որտե՞ղ է մասնակցել Ժաննա դը Արկը: Joan of Arc - մարտիկ, նահատակ, սուրբ

Հայտնի պատմական գործիչ Ժաննա դը Արկը, ում կենսագրությունը (համառոտ պատմությունը) սկսվում է հեռավոր 15-րդ դարից, համարվում է ազատության և առնականության խորհրդանիշ։ Աղջիկը ծնվել է Դոմրեմի գյուղում մոտ 1412 թվականին Ժակ դ'Արկի և նրա կնոջ՝ Իզաբելլայի ընտանիքում: Ժաննայից բացի, գյուղացիների ընտանիքում կային նաև այլ երեխաներ: Նրա բոլոր եղբայրներից և քույրերից երիտասարդ հերոսուհին դարձավ լավագույնը: ընկերներն իր ավագ քրոջ՝ Քեթրինի հետ, ով հետագայում թողեց ամուսնությունը և շուտով մահացավ երիտասարդ տարիքում:

Դ'Արկի տունը կանգնած էր գյուղի կենտրոնում, տեղի եկեղեցուն շատ մոտ: Ժաննայի հայրը որոշ ժամանակ զբաղեցրել է համայնքի դեկանի ընտրովի պաշտոնը և, համապատասխանաբար, Դոմրեմի գյուղի բնակչությունը գնահատում և հարգում էր: Շատ գյուղացիներ Ժակ դ'Արկեին լսում էին որպես խելամիտ և իմաստուն մարդու:

Joan of Arc. կարճ կենսագրություն դպրոցականների համար

Ինչպիսի՞ երեխա էր Ժաննան։ Աղջիկը վաղ մանկությունից սովորել է իրեն հարգված մարդու ընտանիքի անդամ զգալ և ձգտել է համապատասխանել հոր կարգավիճակին։ Երիտասարդ Ժաննան օգնում էր մորը տնային գործերում, սովորում էր ճաշ պատրաստել և ոգևորությամբ լսում էր ծնողների պատմությունները այն գեղեցկուհու մասին, որը կփրկեր իրենց գյուղը։ Դոմրեմիում իր ողջ կյանքի ընթացքում Ժաննան տեսավ բազմաթիվ հրդեհների փայլը, համագյուղացիների ճիչերը և հաստատապես հավատում էր, որ Օռլեանի կույսը, որի գալուստը կանխատեսվում էր դարեր առաջ, կազատագրի իրենց հայրենի հողերը: Ըստ լեգենդի, այն պատկանում էր շատ լեգենդների և ասպետական ​​պատմությունների հայտնի կերպարին: Ժաննա դը Արկը հաստատապես հավատում էր անցյալ դարերի բոլոր կանխատեսումներին և լեգենդներին: Երեխաների կարճ կենսագրությունը ներառում է հիմնական փաստեր աղջկա կենսագրության մասին: Եվ այս պատմական իրադարձությունները շատ են հիշեցնում Օռլեանի սպասուհու հետ կապված լեգենդները:

Ժաննա դը Արկ. կենսագրություն, ամփոփում

Ընդհանրապես ընդունված է, որ երիտասարդ հերոսուհու ծննդյան տարեթիվը հենց 1412-ն է, սակայն սրբադասման փաստաթղթում նշվում է 1409 թվականի հունվարի 6-ի ամսաթիվը: Նա նախընտրում էր իրեն անվանել «Կույսի Ժաննա», այլ ոչ թե Ժաննա դ'Արկ: Երիտասարդ հերոսուհուն իր վաղ տարիներին ընտանիքը հաճախ անվանում էր Ժանետ:

Ժաննան 13 տարեկանում իր գլխում լսեց Միքայել հրեշտակապետի ձայնը, ով ասաց, որ լսի իր պատմությունը և ընդունի իր ճակատագիրը։ Ըստ Մայքլի հայտնության՝ Ժաննան էր, ով Օռլեանի սպասուհին էր, և միայն նա կարողացավ ազատել պաշարված Օռլեանին՝ այդպիսով վտարելով բոլոր հակառակորդներին։

Երբ աղջիկը դարձավ 17 տարեկան, նա առանց վարանելու գնաց քաղաքի կապիտանի մոտ։ Այդ ժամանակ նրան ճանաչեցին որպես Vaucouleur Baudricourt, որը ծաղրում էր աղջկա պատմությունն այն մասին, որ նա, իբր, պետք է պաշտպաներ իր հայրենի հողերը: Սակայն Ժաննան չհանձնվեց ու երկրորդ անգամ ընդունվեց իրենց շարքերը։ Կապիտանը հրամայեց իրեն մի քանի զինվոր հատկացնել այն բանից հետո, երբ աղջիկը կանխատեսեց ֆրանսիացիների պարտությունը Օռլեանում: Ժաննան նախընտրել է տղամարդու զինվորական հագուստ կրել՝ պատճառաբանելով, որ դրանում իրեն ավելի ազատ ու ուժեղ է զգում։ Ժաննայի հետ միասին պատերազմ գնացին նրա լավագույն ասպետներից երկուսը` Ժան դե Մեցը և Բերտրան դե Պուլանգիսը:

Թշնամական գործողություններ

Իսկապես մեծ հերոսուհին և նահատակ Ժաննա դը Արկը, ում կենսագրությունը՝ ռազմական գործերի համառոտ պատմությունը, սկսվում է Օռլեանի պաշարումից, անհայտ գյուղացի կին էր: Ըստ պատմական տվյալների՝ 1429 թվականի մարտին երիտասարդ հերոսուհին ժամանել է Դոֆին՝ հայտարարելով, որ բարձրագույն ուժերը որոշել են իր ճակատագիրը և կանխագուշակել նրա հաղթանակը։ Ուստի նա բանակ խնդրեց Օռլեանի պաշարումը վերացնելու համար։ Աղջիկը բոլոր ներկաներին ապշեցրել է ռազմական գործերի իր արտասովոր գիտելիքներով և ձիավարության բարդություններով։ Դոֆին Չարլզը երկար տատանվեց, բայց մի քանի օր տեւած խորհրդակցությունից հետո նա համաձայնեց բանակ հատկացնել Ժաննային՝ խոստման դիմաց, որ նա պետք է հաստատեր իր օրինականությունը և գահի նկատմամբ համապատասխան իրավունքները: Բնակչության բավականին մեծ մասը կասկածում էր, որ Չարլզը օրինական ժառանգորդն է, ինչը նրանք չէին վախենում բացահայտ արտահայտել։

Ավելին, թագավորի հրամանից հետո սկսեցին հատուկ զրահներ և սարքավորումներ պատրաստել այնպիսի մարտիկի համար, ինչպիսին Ժաննա դ Արկն էր։ Աղջկա կենսագրությունը, հակիրճ պատմությունն այն է, որ նա իր ողջ կյանքի ընթացքում պաշտպանել է իր ժողովրդին, իր հողերը և արել է ամեն ինչ դրա համար: Նա գերել է բազմաթիվ պատմաբանների իր քաջությամբ, առնականությամբ և իր հաղթանակի հանդեպ արտասովոր հավատով։

Առաջխաղացում դեպի Օռլեան

Ռազմական գործողությունների հաջորդ կետը Բլուան էր, որտեղ Ժաննայի բանակն արդեն սպասում էր նրան։ Լավ լուրը, որ նրանց ապստամբությունը ղեկավարում էր մի աղջիկ, որն ուղարկվել էր ավելի բարձր ուժերի կողմից, վստահություն և քաջություն էր ներշնչում մարտիկներին: 4 օրվա շարունակական հարձակումների պատճառով երիտասարդ հերոսուհին վերացնում է Օռլեանի պաշարումը։ Այն ժամանակվա շատ ռազմական ղեկավարներ գրեթե անհնարին էին համարում Օռլեանի ազատագրման առաքելությունը բրիտանացիներից։

Ռազմական գործողությունները դադարեցին մինչև 1430 թվականի գարուն։ Սակայն թագավորական պալատականները դուր չեն եկել երիտասարդ հերոսուհուն և ամեն կերպ փորձել են հասարակությանը շրջել նրա դեմ։ Երկար ժամանակ անց նրանց վերջապես հաջողվեց։ Ստոր պալատականների գործողությունների շնորհիվ Ժաննա դը Արկին մեղադրեցին դավաճանության մեջ, ինչի արդյունքում գերվեց բրիտանացիների կողմից, որտեղ նրան բանտարկեցին Ռուանի աշտարակում։

Դատավարություն

Հերոսուհու դատավարությունը սկսվել է 1431 թվականի փետրվարի վերջին օրերին։ Փաստաթղթերի համաձայն՝ Ժաննա դը Արկին դատել է տեղի եկեղեցին՝ նրան մեղադրելով հերետիկոսության և ավելի բարձր ուժերի մասին կեղծ վկայության մեջ, սակայն աղջկա բանտարկության ողջ ընթացքում նա պահվել է բրիտանացիների հսկողության տակ՝ որպես ռազմագերի։ Եպիսկոպոս Քաուշոն։ Անգլիան չթաքցրեց իր հետաքրքրությունը հերոսուհու գործով, ինչպես երկրի կառավարությունը: Անգլիայի կառավարությունը ամբողջությամբ վճարեց Օռլեանի սպասուհու հետ կապված բոլոր ծախսերն ու ծախսերը: Ժաննա դը Արկ, կենսագրություն, որի կարճատև կյանքը կախված էր. բրիտանացիների որոշումը, կռվեց մինչև վերջ և հավատաց ավելի բարձր ուժի:

Հարցաքննություն և գերություն

Ժաննա դը Արկի կարճ կենսագրությունը 6-րդ դասարանի համար ներառում է նյութեր՝ կապված Ռուանի աշտարակում նրա բանտարկության և որոշ հարցաքննությունների հետ։ Գերության մեջ անցկացրած ողջ ընթացքում աղջկան ամեն կերպ ծաղրել են, ծեծել ու նվաստացրել՝ դրանով իսկ ցույց տալով իրենց վերաբերմունքը իր «սուտ» մարգարեության նկատմամբ։ Անգլիայի բնակչության մեծ մասը նրան համարում էր կեղծ վկա և հայրենիքի դավաճան։

Ժաննա դ Արկի մահապատիժը

Այնուամենայնիվ, չնայած բազմաթիվ խոշտանգումներին ու սպառնալիքներին, Ժաննա դը Արկը չկոտրվեց և չընդունեց իր մեղքը։Դատավճիռը՝ մահապատիժ՝ առանց մեղադրյալի մեղքն ընդունելու, աղջկան նահատակ դարձրեց իր ժողովրդի աչքում։ Քանի որ երիտասարդ հերոսուհին անգրագետ էր, դատավորները որոշեցին դիմել խաբեության՝ սայթաքելով նրա փաստաթղթերը՝ իբր ազատ արձակվելու և հայրենիք վերադառնալու մասին ստորագրության համար: Փաստորեն, եղել է իր կանխատեսումներից լիակատար հրաժարման վկայական և ընդունելություն: մեղքի զգացում։Այսպիսով, աղջիկը ստորագրել է իր դատավճիռը։

1431 թվականի մայիսի 30-ին աղջկան ողջ-ողջ այրեցին Ռուանի Հին շուկայի հրապարակում։ Ըստ պատմական տվյալների՝ նրա մոխիրը ցրվել է Սենա գետի վրա։ Ժաննա դ'Արկը, կենսագրությունը, որի համառոտ պատմությունն ավարտվել է այդքան վաղ, մեզանից շատերի համար արիության խորհրդանիշ է:

Անուն:Ժաննա դը Արկ (Օռլեանի սպասուհի)

Պետություն:Ֆրանսիա

Գործունեության ոլորտ:Բանակ, կրոն, քաղաքականություն

Ամենամեծ ձեռքբերումը.Նա դարձավ Ֆրանսիայի ազգային հերոսուհին՝ շնորհիվ այն բանի, որ նա զորքերի միասնության խորհրդանիշն էր և Հարյուրամյա պատերազմի հրամանատարներից մեկը։

Ֆրանսիական պատմության խամաճիկ Ժաննա դը Արկը պատերազմեց՝ 15-րդ դարում իր երկիրը անգլիացի զավթիչներից ազատելու համար: Լսելով աստվածային կոչը՝ նա օգնեց Չարլզ VII-ին բարձրանալ ֆրանսիական գահին: Նա թանկ վճարեց իր համոզմունքների համար. նրան դատապարտեցին որպես հերետիկոս և ողջ-ողջ այրեցին Ռուանում 1431 թվականին:

Շատ բարեպաշտ աղջիկ

Ժաննա դը Արկը ծնվել է 1412 թվականին Լոթարինգիայի Դոմրեմի քաղաքում, հարուստ գյուղացիների ընտանիքում։ Նա շատ բարեպաշտ էր, ամեն շաբաթ օր գնում էր եկեղեցի և ողորմություն էր տալիս աղքատներին: Մինչ նա մեծանում էր, . Անգլիայի թագավոր Էդվարդ III-ը հավակնում էր Ֆրանսիայի գահին Տրուայի պայմանագրի պայմաններով, սակայն ֆրանսիական ազնվականությունը դեմ էր դրան և ցանկանում էր, որ թագը վերադառնա հանգուցյալ Չարլզ VI-ի որդուն՝ ապագա Չարլզ VII-ին, այն ժամանակ դեռ Դոֆինին:

Այսպիսով, ֆրանսիական թագավորությունը բաժանվեց մի կողմից անգլիացիների և բուրգունդացիների, իսկ մյուս կողմից՝ նրանց, ովքեր հավատարիմ մնացին Դոֆին Շառլին։ Տասներկու-տասներեք տարեկանում Ժաննային այգում ձայներ հայտնվեցին. Նա ասաց, որ շատ է վախեցել, երբ առաջին անգամ լսել է դրանք։ Երկնքից հնչող ձայները հրամայեցին Դոֆինին վերականգնել գահին, իսկ Ֆրանսիան ազատել անգլիացիներից: Նա չորս տարի դիմադրեց՝ մինչ այս ձայներին ենթարկվելը։

Joan of Arc-ի առաքելությունը

Հնազանդվելով հրեշտակային ձայներին՝ Ժաննան գնում է Վոկուլեր՝ հանդիպելու տեղի կապիտան Ռոբերտ դե Բոդրիկուրի հետ։ Նա համոզում է նրան հանդիսատես կազմակերպել իր համար Դոֆինի հետ: Մարգարեությունը (որի մասին շատերն էին լսել) ասում էր, որ Լոթարինգիայից մի կույս է գալիս, որը կփրկի կորած թագավորությունը։ Ժաննա դը Արկը ճանապարհորդում է Չինոն՝ հանդիպելու ապագա Չարլզ VII-ին։

Ըստ լեգենդի՝ նա սովորական հագուստ է հագել և թաքնվել պալատականների մեջ՝ նրանցից մեկին դնելով գահին, բայց նա ամբոխի մեջ ճանաչել է նրան։ Նա խոսում է իր լսած ձայների մասին: Անհավատ Չարլզը նախ կազմակերպեց Ժաննայի կուսության թեստը, ապա Պուատիեում նրան հարցաքննեցին աստվածաբանները։ Այնտեղ նա կանխագուշակեց չորս իրադարձություն՝ բրիտանացիները կվերացնեն Օռլեանի պաշարումը, Չարլզը կթագադրվի Ռեյմսում, Փարիզը կվերադառնա ֆրանսիական թագավորի իշխանությանը և, վերջապես, Օռլեանի դուքսը կվերադառնա անգլիական գերությունից: Չարլզը համաձայնում է Ժաննային բանակ տալ՝ Օռլեանը բրիտանացիների ձեռքից ազատելու համար։

Եվ ահա Ժաննան, ով մկրտված էր Կույս, զրահով և սրով գնաց Օռլեան։ Նա հաղորդագրություն ուղարկեց անգլիացիներին իր մոտեցման մասին և հրամայեց հեռանալ Օռլեանից։ Բրիտանացիները հրաժարվել են։ Նրանք նրան տեսնում էին որպես կախարդ, սատանայի արարած: Իր իսկ բանակի համար Ժաննան, իր հավատքով առաջնորդվելով, դարձավ Աստծո առաքյալը՝ ոգեշնչելով հուսահատ զինվորներին: 1429 թվականի մայիսի 7–ի լույս 14-ի գիշերը Ժոանը հաղթեց անգլիացիներին, և լուրը տարածվեց ամբողջ Ֆրանսիայում։ Նա արշավեց դեպի Ռեյմս՝ ստիպելով իր ճանապարհին գտնվող յուրաքանչյուր քաղաք, կամավոր կամ ուժով, ենթարկվել իր կամքին։ 1429 թվականի հուլիսի 17-ին Չարլզը թագադրվեց Ռեյմսի գլխավոր տաճարում՝ Ժոանի ներկայությամբ և ստացավ Չարլզ VII անունը։ Ժաննա դը Արկը ավարտեց իր առաքելության կեսը: Նա դեռ պետք է մտներ Փարիզ։

Ժաննա դ Արկի գերություն, դատավարություն և մահապատիժ

Այնուհետև Ժաննա դը Արկը թագավորի օրհնությամբ փորձեց ազատագրել Փարիզը: Բայց այս փորձն ավարտվեց անհաջողությամբ։ 1430 թվականի մայիսի 23-ին Կոմպիենում բուրգունդացիները բռնեցին նրան և վաճառեցին անգլիացիներին 10000 լիվրի դիմաց։ Նրան տարել են Ռուան՝ դատարանի առաջ կանգնելու և մեղադրել հերետիկոսության մեջ։ Բրիտանացիների համար կարևոր էր նրան վարկաբեկելը, քանի որ նրա խարիզման հույս էր տալիս ֆրանսիացիներին:

Կույս Ժոանը հայտնվեց Ռուանում 40 հոգուց բաղկացած տրիբունալի առջև, որը նախագահում էր Բովեի եպիսկոպոս և բրիտանացիների կողմնակից Պիեռ Կոշոնը: Առաջին հանրային հանդիպումը տեղի է ունեցել 1431 թվականի փետրվարի 21-ին Ռուանի ամրոցի թագավորական մատուռում։ Մայիսի 24-ին Ժաննա դը Արկը հրաժարվեց իր բոլոր «սխալներից» և ընդունեց իր մեղքերը։ 1431 թվականի մայիսի 30-ին նրան կենդանի այրեցին Ռուանի Հին շուկայի հրապարակում։ Չարլզ VII թագավորը մինչև վերջին պահը չփորձեց տեր կանգնել նրան, թեև օգնեց նրան գահ բարձրանալ։ Քսանհինգ տարի անց երկրորդ դատավարությունը, որը կազմակերպել էր Չարլզ VII-ը Ջոանի մոր և Հռոմի պապ Կալիքստ III-ի խնդրանքով, չեղյալ համարեց դատավճիռը և վերականգնեց Ժաննա դը Արկին։ 1920 թվականին Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս 15-րդը սրբադասեց Օռլեանի կույսին։

Եզրակացություն

Ժաննա դը Արկը, իր հավատքի աջակցությամբ, չվարանեց խախտել իր ժամանակի պայմանականությունները և կռվեց անգլիական բանակի դեմ՝ իր առաքելությունը կատարելու համար: Նրա կյանքի պատմությունը տեղ-տեղ զարդարված է, բայց նա ինքն է զբաղեցնում Ֆրանսիայի պատմության գլխավոր տեղերից մեկը։ Ողբերգական ճակատագիրն ու առեղծվածը, որը պատել է նրա կյանքը, ոգեշնչել է բազմաթիվ գրողների (Ժան Անույ), ռեժիսորների (Վիկտոր Ֆլեմինգ, Ռոբերտո Ռոսելինի, Լյուկ Բեսսոն) և երաժիշտների (Վերդի,):

Կարևոր ժամկետներ Ժաննա դ Արկի կյանքում

1412, հունվարի 6 - Ժաննա դ Արկի ծնունդը
Դոմրեմիում է ծնվել Ֆրանսիայի հերոսուհի Ժաննա դը Արկը՝ Կույս մականունը։ Նա ասում է, որ 13 տարեկանում ձայներ է լսել, որոնք ասում են, որ պետք է ազատագրել Ֆրանսիան Հարյուրամյա պատերազմի ժամանակ անգլիացիներից և նրանց բուրգունդացի դաշնակիցներից: Բռնելով Չարլզ VII-ի կողմը (1428), ազատագրելով Օռլեանը անգլիական ճնշումներից (1429 թ. մայիս) և հաղթանակներ տանելով մեկը մյուսի հետևից՝ նա ճանապարհ բացեց դեպի Ռեյմս, որտեղ թագավորին գահ բարձրացրեց (1429 թ. հուլիս)։ Բուրգունդիացիների կողմից Կոմպիենի դարպասների մոտ գերվելով՝ նա վաճառվեց անգլիացիներին, հռչակվեց հերետիկոս և ողջ-ողջ այրվեց Ռուանում 1431 թվականի մայիսի 29-ին։ Չարլզ VII-ի կողմից վերականգնվելով՝ 1909 թվականին նա հռչակվեց երանություն, 1920 թվականին՝ սրբադասվեց, իսկ նրա տոնը նշվում է մայիսի 8-ին։

1425 - Տասներեք տարեկանում նա սկսում է ձայներ լսել
Նա առաջին անգամ է ձայներ լսում. Նա ասում է, որ այս ձայները գալիս են Աստծուց, Սուրբ Միքայել Հրեշտակապետից և Սուրբ Եկատերինայից և Սուրբ Մարգարիտից:

1429, ապրիլի 29 - Ժաննա դը Արկը մտնում է Օռլեան
Լոթարինգիայի երիտասարդ աղջիկը՝ Ժաննա դը Արկը, ով պնդում էր, որ իրեն ուղարկել է Աստված (Կարլզի օրինականությունը հռչակելու և անգլիացիներին թագավորությունից վտարելու համար), բանակի գլխավորությամբ մտնում է Օռլեան։ 1428 թվականի հոկտեմբերից քաղաքը պաշարված էր բրիտանացիների կողմից։ Չարլզ VII-ի վերջին բանակը կազատի Օռլեանը 1429 թվականի մայիսի 8-ին, իսկ Ժաննա դը Արկը կառաջնորդի Չարլզ VII-ին իր թագադրմանը Ռեյմսում 1429 թվականի հուլիսի 17-ին։ Այդ ժամանակ նա կարող է հետ վերցնել իր երկիրն ու հոնորարը։

1429, հուլիսի 14 - Կարլոս VII-ի թագադրումը
Չարլզ VII-ը թագադրվում է Ռեյմսի տաճարում՝ Ժաննա դ Արկի ներկայությամբ։

1430, մայիսի 23 - Ժաննա դը Արկին ձերբակալեցին Կոմպիենում
Ժաննա դը Արկը, ով մեկ տարի առաջ որոշիչ դեր է խաղացել Օռլեանի ազատագրման գործում, գերի է ընկել Բուրգունդիայի դուքսին ծառայող վարձկան Ժան Լյուքսեմբուրգի կողմից և վաճառվել բրիտանացիներին 10000 լիվրով։ Նրան տարան Ռուանի ինկվիզիցիայի դատարան, դատեցին հերետիկոսության համար՝ առանց պաշտպանի տալու, և ողջ-ողջ այրեցին 1431 թվականին։ 1456 թվականին նա վերականգնվել է։

Օռլեանի սպասուհին այնքան զարմանալի է, որ ոմանք կասկածում են. Անկասկած այդպես էր: Այս մասին բազմաթիվ վկայություններ կան պատմական աղբյուրներում՝ տարեգրություններ, նամակներ, դատական ​​արձանագրություններ, որոնք պահպանվել են ինչպես Ֆրանսիայում, այնպես էլ Անգլիայում։

Ժաննա դ'Արկի մասին գրվել են գիտական ​​աշխատությունների և գեղարվեստական ​​տեքստերի ամբողջ գրադարաններ։ Անատոլ Ֆրանսը Ժաննայի մասին գրել է. չափազանց սուբյեկտիվ, բայց դրա համար ոչ պակաս հետաքրքիր – Վոլտեր: Եվ զարմանալի ֆրանսիացի հերոսուհու ինքնության շուրջ տարաձայնությունները չեն հանդարտվում:

Նրա կյանքը պատմության մեջ 3 տարուց էլ քիչ է` բավականին կարճ ժամանակահատված: Սակայն այս 3 տարիները նրան դարձրեցին անմահ։

Նա զարմանալի էր: Թեև դպրոցական դասագրքերով երբեմն ստեղծվող տպավորությունը բացարձակապես սխալ է, կարծես նա հաղթեց բրիտանացիներին։ Ոչ, ոչ միայն նա, այլեւ ամբողջ Ֆրանսիան այդ տարիներին չհաղթեց բրիտանացիներին Հարյուրամյա պատերազմում։ Սա տեղի ունեցավ ավելի ուշ: Ճիշտ չէ նաև, որ Ժաննա դը Արկը ղեկավարել է համաժողովրդական շարժումը։ Ոչ, նման բան չի եղել։ Նա թագավորի հրամանատարն էր։

Նա ենթադրաբար ծնվել է 1412 թվականի հունվարի 6-ին: Ինչպես միշտ միջնադարում, ծննդյան ամսաթիվը ճշգրիտ չէ: Բայց ողբերգականորեն անվիճելի է, որ այս շատ երիտասարդ աղջկան այրել են 1431 թվականի մայիսի 30-ին Ռուանի հրապարակում։

Նրա մահից հետո բազմիցս սկանդալային խոսակցություններ եղան, հայտնվեցին խաբեբաներ, ովքեր իրենց անվանեցին նրա անունով: Սա բնական է։ Ժաննան չափազանց մաքուր է, չափազանց վառ կերպար, որը իդեալական է թվում: Իսկ մարդիկ, ինչպես տեսնում եք, բնության մեջ հիմնական կարիք ունեն՝ մի կտոր կեղտ նետել այս մաքրության մեջ:

Ցավոք, մեծ Վոլտերն առաջինն էր, ով կեղտ նետեց: Նրան անհեթեթ թվաց՝ աղջիկ (լատիներենից ավելի ճշգրիտ թարգմանությամբ կույս), մաքրության խորհրդանիշ՝ շրջապատված զինվորներով։ Այնուամենայնիվ, եթե ավելի ուշադիր նայեք նրա կյանքին, ամեն ինչ կարելի է բացատրել:

Ժաննան սերում է Դոմրեմի գյուղից։ Նա ծագումով գյուղացի է և հովիվուհի։ Նրա ազգանունը Dark է; d'Arc ուղղագրությունը, որը ցույց է տալիս ազնվականությունը, հայտնվեց ավելի ուշ: Այսօր Ջոանի վրա հարձակվողներից ոմանք պարզապես չեն ցանկանում ընդունել ժողովրդի մարդու պատմական դերը: Այդ պատճառով նրա գյուղացիական ծագումը բազմիցս կասկածի տակ է դրվել։ Տարբերակներ առաջացան, որ նա մանուկ հասակում գյուղ ուղարկված այլասերված թագուհի Իզաբելլայի անպիտան դուստրն է։

Մինչդեռ Ժաննա դը Արկի վերականգնողական գործընթացի ընթացքում բազմաթիվ ապացույցներ են հավաքվել։ Ականատեսները պատմել են նրա մանկության, պատանեկության մասին, թե ինչպես է նա մասնակցել գյուղի բոլոր տոներին, երբ աղջիկները պարում էին շրջապատում։

Ջոանը ծնվել է Հարյուրամյա պատերազմի ժամանակ՝ Արևմտյան Եվրոպայի երկու առաջատար թագավորությունների միջև այս մեծ առճակատման նորացումից երեք տարի առաջ։ Պաշտոնապես պատերազմը շարունակվում էր 1337 թվականից: Մի քանի խոշոր մարտեր տեղի ունեցան, և բոլորն էլ անհաջող էին ֆրանսիացիների համար: 1340 - ֆրանսիական նավատորմի պարտություն Սլյուսում, 1346 - ֆրանսիական բանակի պարտություն Կրեսիի ճակատամարտում, 1356 - ավելի փոքր անգլիական ջոկատի հաղթանակ Սև արքայազն Էդվարդի հրամանատարությամբ ֆրանսիական թագավորի բանակի նկատմամբ Պուատիեում: Ֆրանսիական բանակը խայտառակ փախավ, թագավորը գերվեց։ Երկրում ուժեղացավ ազգային ամոթի զգացումը։

Պուատիեի ճակատամարտից անմիջապես հետո մարդկանց մեջ հայտնվեց պարզ ծագում ունեցող մարդու գաղափարը, ով պետք է փրկություն բերի: Տարեգրություններից մեկում պատմություն կա մի գյուղացու մասին, ով անցել է ամբողջ Ֆրանսիան։ Բանն այն է, որ երազում նրան հայտնվեց հրեշտակը և հրամայեց գնալ թագավորի մոտ և ասել, որ չընդունի Պուատիեի ճակատամարտը։ Զարմանալի է, որ գյուղացին իրականում կարողացավ հասնել թագավորին և հայտնվեց նրա վրանում: Թագավորը լսեց և ասաց. «Ոչ, ես ասպետ եմ։ Ես չեմ կարող չեղարկել ճակատամարտը»:

1360 - Ֆրանսիայի համար ամենադժվար խաղաղությունը կնքվեց Բրետինիում. ըստ դրա, ֆրանսիական հողերի մոտավորապես կեսը գտնվում էր անգլիական տիրապետության տակ: Վտանգ առաջացավ ֆրանսիական թագավորության և Վալուա դինաստիայի գոյության համար՝ Կապետյանների դուստր ճյուղը, որը կառավարում էր երկիրը 9-րդ դարից։ Այս հինավուրց, կայուն, ուժեղ, երբեմնի ուժեղ թագավորությունը պարզապես կարող էր անհետանալ:

Այսպիսով, Ֆրանսիան գործնականում այլեւս գոյություն չունի։ Միևնույն ժամանակ, խոշոր ֆեոդալներից շատերը Հենրիխ V-ին ճանաչեցին որպես Ֆրանսիայի ապագա թագավոր։ Ոմանք դարձան նրա դաշնակիցները, օրինակ՝ Բուրգունդիայի դուքսը։

Այդ ընթացքում աղջիկ Ժաննան մեծանում էր իր գյուղում։ Նա 13 տարեկան էր, երբ առաջին անգամ լսեց սուրբ Եկատերինայի, Սուրբ Մարգարետի և Սուրբ Միքայելի ձայները, որոնք սկսեցին նրան փոխանցել երկրի փրկության հետ կապված Աստծո կամքը։ Այն, որ նա ձայներ է լսել, ամենևին էլ եզակի չէ։ Նման երեւույթ կա՝ միջնադարյան տեսլականություն։

Վերևից եկող տեսիլքներն ու ձայները միանգամայն իրական են միջնադարի մարդու համար՝ անանցանելի սահմաններով տարանջատելու երկնային, այլաշխարհիկ և այստեղի երկրային կյանքն անկարողությամբ և չցանկանալով։ Նրա համար այս ամենը մի ամբողջություն է՝ մեկ։ Օրինակ, Դոֆին Շառլի արքունիքում, ով աքսոր չգնաց, այլ հաստատվեց Ֆրանսիայի հարավ-արևմուտքում, բոլոր տեսակի կախարդներին և մարգարեներին պատրաստակամորեն ընդունեցին և սիրեցին: Ընդհանրապես, այս ցուցանիշն այնքան էլ արտասովոր չէ դարաշրջանի համար։

Իրավաբանորեն Անգլիայի թագավորն արդեն կառավարում էր Ֆրանսիայում։ Բայց ֆրանսիացիները չհնազանդվեցին։ Դոֆին Չարլզը հայտարարեց, որ ինքը օրինական ժառանգորդն է, և նրա կողմնակիցները նրան թագադրեցին Պուատիեում։ Սա ավանդական թագադրումը չէր, որը, ըստ դարավոր ավանդույթի, անցկացվում է Ռեյմսի տաճարում, որտեղ պահվում է թագավորների օծման սուրբ յուղը։ Եվ այնուամենայնիվ, նրանց հույսերը, ում համար «Ֆրանսիա» արդեն ծնված հասկացությունը անսահման թանկ էր, շտապեցին դեպի Շառլը։ Ոչ ամբողջովին լեգիտիմ թագավորը դարձավ հայրենասիրական ուժերի կենտրոն։

Եվ այսպես, 16-ամյա աղջիկ Ժաննան 1428 թվականի մայիսին, հեռավոր ազգականի ուղեկցությամբ, եկավ մոտակա Վոկուլեր Բոդրիկուրի ամրոցի հրամանատարի մոտ և ասաց, որ պետք է գնա Դոֆին Շառլը, քանի որ Աստծուց պատվեր ունի։ . Նախ, նա պետք է հանդիպի Դոֆինի հետ և իրավունք ստանա վերացնելու Օռլեանի պաշարումը։ Երկրորդ՝ հասնել ժառանգորդի թագադրմանը Ռեյմսում։ Աստծո կամքն է ճանաչել իր ծագման օրինականությունը: Նրան ավելի բարոյական աջակցություն ցուցաբերել այդ պահին անհնար էր։ Ի վերջո, նրա համար գլխավոր հարցն այն է, թե ում որդին է նա՝ թագավոր, թե ոչ։

Սկզբում Բոդրիկուրը հրաժարվում է՝ այդ ամենը համարելով կատարյալ անհեթեթություն։ Բայց աղջիկը դեռ կարմիր զգեստով կանգնած էր նրա պատուհանների տակ (կարծես թե միակն ուներ):

Այնուհետև բերդի հրամանատարը նորից լսեց նրան։ Նա խոսում էր պարզ, բայց ինչ-որ փայլուն բան կար նրա պատասխանների պարզության մեջ, նրա համոզմունքի մեջ։ Եվ Բոդրիքուրը հավանաբար լսել է, որ Դոֆենի արքունիքում նրանք սիրում են մարգարեներին: Սա նրան հնարավորություն տվեց. իսկ եթե նրան նկատեին, եթե կարողանար օգնել այս աղջկան: Չնայած հնարավոր է, որ նա իսկապես հավատացել է նրան։ Նրանից ինչ-որ արտառոց բան էր բխում, հազարավոր մարդիկ շուտով համոզվեցին դրանում:

Ժաննային ուղեկցորդներ են տվել, և նա գնացել է Չարլզի մոտ, որին ներկա են եղել։ Սրահում, որտեղ նրան տարել էին, շատ մարդիկ կային։ Կարլը ցանկանում էր, որ նա կարողանար որոշել, թե ով է այստեղ Դոֆինը:

Եվ նա ճանաչեց նրան: Ինչպե՞ս կարող էր դա պատահել պարզ գյուղացի կնոջ հետ:

Ինչ էլ որ լինի, Դոֆինի և Ժաննայի միջև կարճ զրույց տեղի ունեցավ դեմ առ դեմ։ Եվ դրանից հետո նա համաձայնեց նրան ստուգել հատուկ հանձնաժողով, որը կհամոզվեր, որ նա Սատանայի առաքյալ չէ։

Աստվածաբանների հանձնաժողովը հավաքվել է Պուատիեում և զրուցել Ժաննայի հետ։ Նաև ստուգեցին, որ նա կույս է։ Սա հատկապես կարևոր էր։ Զանգվածային գիտակցության մեջ մի միտք կար՝ կինը կկործանի Ֆրանսիան, իսկ աղջիկը կփրկի այն։

Որտեղի՞ց է այս գաղափարը գալիս: Երկիրը միապետական ​​է՝ շարժվում է դեպի աբսոլուտիզմ, աճում է թագավորական շրջապատի դերը։ Մարդիկ հարյուրամյա պատերազմի մի քանի պատմություններ կապում էին թագավորների վրա կանանց վատ ազդեցության հետ:

Չարլզ VI-ի կինը Բավարիայի Իզաբելլան է։ Օտար, որն արդեն լավ չէ։ Ամուսինը խելագարվել է. Կնոջ իդեալական պահվածքն այս դեպքում դժվար թե հնարավոր լինի։ Դժվար է ասել՝ նա այդքան այլասերված է եղել, թե պարզապես քաղաքականապես ընտրել է Օռլեանի դուքսին որպես իր կողմնակից։ Տրոյայի պայմանագիրը նույնպես ոգեշնչվել է Իզաբելլայից։ Նա կարողացավ համոզել ամուսնուն ստորագրել այս սարսափելի փաստաթուղթը։ Իսկ խոսակցություններն անընդհատ ասում էին. կանայք կործանում են Ֆրանսիան։

Եվ աղջիկը կփրկի ձեզ: Այս գաղափարները աստվածաշնչյան ծագում ունեն՝ Աստվածամայրը մաքրության և անմեղության խորհրդանիշն է։

Կյանքի ամենադժվար պահերին քրիստոնյաները դիմում են նրա կերպարին: Մինչ Ժաննան հայտնվեց Դոֆին Չարլզի դատարանում, տարեգրություններում արդեն կային բազմաթիվ գրառումներ Կույսի մասին: Մարդիկ սպասում էին նրա հայտնվելուն։ Սա զանգվածային զգացմունքային հավատքի դեպք է. «կոլեկտիվ անգիտակցականի» դրսևորում, ինչպես դա անվանել են ֆրանսիական պատմական Անալես դպրոցի ներկայացուցիչները:

Ժաննան գլխավորեց Օռլեանի պաշարման վերացումը: Նա անվախ կռվեց։ Թեթև զրահով փոքրիկ կերպարանքը, որը պատրաստված էր հատուկ նրա համար, առաջինը գրոհեց Օռլեանի շրջակայքի փոքրիկ ամրոցները։ Քաղաքը պաշարող անգլիացիները հաստատվեցին այս ամրոցներում (դրանք կոչվում էին բաստիդներ)։ Ժաննան նրանց համար կատարյալ թիրախ էր։ Տուրելի բաստիդի գրավման ժամանակ նա վիրավորվել է, նետը դիպել է նրա աջ ուսին։ Ժաննան ընկավ՝ ի ուրախություն իր թշնամիների։

Բայց նա անմիջապես պահանջեց, որ նետը հանեն և նորից նետվեց մարտի։ Եվ այնուամենայնիվ նրա համարձակությունը գլխավորը չէ։ Նրա հակառակորդները՝ անգլիացիները, նույնպես միջնադարյան մարդիկ են։ Նրանք հավատում էին, որ Աստվածածինը ունակ է հրաշքներ գործել: Նման «հրաշքների» բազմաթիվ գրառումներ կան։ Այսպիսով, երբ Ժաննա դը Արկը փոքրիկ պահակով շարժվում էր դեպի Դոֆինի գավիթ, անհրաժեշտ էր անցնել գետը, բայց ուժեղ քամի բարձրացավ։ Ժաննան ասաց՝ պետք է մի քիչ սպասել, քամին կփոխվի։ Եվ քամին փոխեց իր ուղղությունը։ Սա կարո՞ղ է պատահել: Անշուշտ։ Բայց մարդիկ ամեն ինչ բացատրում են որպես հրաշք, որին միշտ ուզում են հավատալ։

Ժաննա դ Արկի ներկայությունը աննախադեպ ոգեշնչման տեղիք տվեց ֆրանսիական բանակում։ Զինվորներն ու նրանց հրամանատարները (օրինակ՝ Ալենսոնի դուքսը, ով հաստատապես հավատում էր Կույսի առաքելությանը) բառացիորեն վերածնվեցին։ Նրանք կարողացան բրիտանացիներին դուրս մղել բաստիդներից՝ ոչնչացնելով պաշարման օղակը։ Բոլորը գիտեին, թե ինչ է ասում Ժաննան Ֆրանսիայի ազատագրման տանող ճանապարհի մասին. «Զինվորները պետք է կռվեն, և Աստված նրանց հաղթանակ կտա»։

Բանակում տեղի ունեցան բոլորովին հակառակ փոփոխությունները. Բրիտանացիները ցնցված էին ռազմական երջանկության անսպասելի և նման արագ փոփոխությունից և սկսեցին հավատալ ֆրանսիացիների կողմից գործող աստվածային կամքին: Խոսակցություններ տարածվեցին, որ նույնիսկ պաշարման սկզբում Աստված բրիտանացիներին ցույց տվեց քաղաքի պարիսպները լքելու անհրաժեշտությունը՝ թույլ տալով գլխավոր հրամանատար, հայտնի հրամանատար կոմս Սոլսբերիի անհեթեթ մահը։ Ժողովրդական զորավարը, փառքով պատված, մարտում չի զոհվել. Նա սպանվել է Օռլեանի պատերի մոտ տեղի ունեցած փոխհրաձգության ժամանակ թնդանոթի գնդակից։

1429, մայիսի 8 - Օռլեանի պաշարումը հանվեց, քաղաքն ազատագրվեց։ Ժաննա դը Արկի կողմից վերեւից ստացած հրամանի առաջին կետն ավարտվել է.

Այս պահից Ժաննա դը Արկը թագավորի պաշտոնական հրամանատարն էր։ Նա իր թեթև զրահով է, սրով, որը հրաշքով հայտնաբերվել է զոհասեղանում, սպիտակ դրոշով` մաքրության խորհրդանիշ: Ճիշտ է, Ֆրանսիայում սպիտակը նույնպես սգո խորհրդանիշ է։

Մնում է երկրորդ կետը. Իսկ Ջոանը Չարլզ VII թագավորին տանում է Ռեյմս։ Բրիտանացիների կողմից գրավված քաղաքների դարպասները բացվում են նրա համար, բանալիները հանվում, մարդկանց ամբոխները դուրս են վազում նրան ընդառաջ։ Եթե ​​դա տեղի չունենա, նրա բանակը վերցնում է պայքարը: Ժաննան շրջապատված էր հրամանատարներով, ովքեր հավատում էին նրան՝ գերազանց մարտիկներ, ովքեր մեծ փորձ ունեին: Եվ այս երկու ուժերը միավորվեցին՝ հոգեւոր ու զուտ ռազմական։

Թագադրումը տեղի է ունեցել Ռեյմսում։ Քանի նկար է գրվել այս թեմայով: Յուրաքանչյուր դարաշրջան յուրովի է պատկերում այս իրադարձությունը: Բայց, ըստ երևույթին, կասկած չկա, որ Ժաննա դ Արկը կանգնեց թագավորի կողքին, այժմ օրինական Կառլոս VII-ին։ Նա նրա հետ քշեց Ռեյմսի փողոցներով և ամբոխի «Կեցցե Կույսը» բացականչությունների ներքո: հնչում էր ավելի հաճախ, քան «Կեցցե թագավորը»: Սրան ամեն մարդ չի կարող դիմանալ, հատկապես Կարլի նման մեկը, ով երկար տարիներ նվաստացումից հետո ինքնահաստատման կարոտ է։

Հավանաբար, հաղթանակի ու փառքի այս պահին Ժաննա դը Արկը պետք է տուն վերադառնար։ Բայց նա չէր ուզում: Նրա հայտնի արտահայտությունն է. «Ես պետք է պայքարեմ մինչև վերջ։ վեհ է»։ Նա անկեղծորեն հավատում էր դրան: Եվ նա սկսեց վերցնել Փարիզը:

Սա ողբերգության սկիզբն է։ Ոչ այն պատճառով, որ դա ռազմական առումով անհնար էր։ Պարզապես, այդ ժամանակ թագավորն արդեն թշնամացել էր նրա նկատմամբ. նա չէր ուզում, որ Փարիզն ազատագրվի ինչ-որ գյուղացի կնոջ ձեռքով։

Հատկանշական է, որ Ժաննա դը Արկը անձամբ իր համար ոչինչ չի խնդրել թագավորից՝ միայն հայրենի գյուղի բնակիչների համար հարկային արտոնություն։ Եվ նույնիսկ այս արտոնությունը հավերժ չտրվեց. հետո փոխվեց գոտիավորումը, հստակեցվեցին սահմանները, և վերջ, Դոմրեմի գյուղացիները կորցրին իրենց բոլոր առավելությունները:

Իր համար Ժաննան ոչ մի բանի կարիք չուներ՝ միայն պայքարելու համար: Նշենք, որ այս պահին նա անցել է իր գործունեության այն հատվածին, որն իրեն ի վերուստ նախատեսված չէր։

Փարիզի համար ճակատամարտը տեղի ունեցավ. Բրիտանացիները հուսահատ դիմադրեցին։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ նրանք լուրեր են լսել, որ Ժաննան կորցրել է կուսությունը և այլևս չի վախենում իրենցից։ Բայց գլխավորն այն է, որ հարձակման ամենաթեժ պահին թագավորը հրաման տվեց հնչեցնել բոլորովին պարզ ազդանշանը։ Գեներալները չէին կարող չհնազանդվել թագավորի հրամանին։ Հարձակումը ձախողվեց, և Ժաննա դը Արկը վիրավորվեց ազդրից: Թշնամիները գոռացին. նա անխոցելի չէ։ Բայց նա երբեք իրեն անխոցելի չի հայտարարել։

Այս ձախողումից հետո Ժաննան զգաց, որ ամեն ինչ փոխվել է, իրեն դուրս են հանում. չեն լսում, զինվորական խորհուրդ չեն հրավիրում։ Եվ 1430 թվականի ապրիլին նա թողեց դատարանը: Նա միացավ այն բանակին, որը բրիտանացիներից հետ էր գրավել ամրոցներն ու ամրոցները Լուար գետի հովտում:

1430, մայիսի 23 - Կոմպիեն քաղաքի մոտ նրան գերեցին: Դարպասի պորտը իջավ նրա առջև, երբ նա վերադառնում էր քաղաք՝ թռիչքից հետո։ Այն ընկել է բուրգունդացիների ձեռքը։ դեկտեմբերին այն վերավաճառեցին բրիտանացիներին։ Հստակ հայտնի չէ, արդյոք Ժաննա դը Արկին դավաճանել են Կոմպիենում։ Բայց կասկած չկա, որ նրան դավաճանել են ավելի վաղ՝ Փարիզի մոտ, ինչպես որ դավաճանեցին ավելի ուշ, երբ չփորձեցին ետ գրավել կամ փրկագին տալ բրիտանացիներից։

Անգլիացիները որոշեցին դատել Ժաննային՝ մեղադրելով նրան սատանային ծառայելու մեջ։ Չարլզ VII-ը վախենում էր փրկագին առաջարկել նրա համար։ Ըստ երևույթին, նա ենթադրում էր, որ նա կթուլանա, կհրաժարվի, կընդունի, որ սատանայից է։ Հետո ո՞ւմ ձեռքից է նա ստացել թագը։

Ամենադժվար գործընթացը տևեց 1431 թվականի հունվարից մինչև մայիս: Հետաքննությունը ղեկավարում էր ֆրանսիացի եպիսկոպոս Կաշոնը, որը ֆրանսերենից թարգմանվում էր որպես «խոզ»: Այդ ժամանակվանից Ֆրանսիայում «կաշոն» բառը ասոցացվում է ազգային դավաճանության թեմայի հետ։ Եկեղեցու անարդար դատարանը նրան մեղավոր է ճանաչել հերետիկոսության մեջ:

Նա կարողացավ պահպանել իր համոզմունքները, այն համոզմունքը, որ ինքը Աստծո առաքյալն է, թեև կար մի պահ, երբ նա տատանվեց: Նա պատրաստ էր ընդունել, որ մեղք է գործել, քանի որ տղամարդու կոստյում է հագել։ Դատավարության ժամանակ նա շատ խելամտորեն պատասխանեց՝ «միշտ լինելով տղամարդկանց մեջ, որտեղ շատ ավելի պարկեշտ է տղամարդու կոստյումով լինելը»։

Ավելի քան 20 տարի անց՝ 1456 թվականին, Չարլզ VII-ը, ով շարունակեց կռվել բրիտանացիների հետ և պատմության մեջ մտավ որպես Վիկտոր (15-րդ դարի 50-ական թվականներին բրիտանացիները վտարվեցին Ֆրանսիայից), կազմակերպեց Ժոանի վերականգնման գործընթացը։ Արկ. Այժմ նա պետք է սերունդների հիշողության մեջ ամրացներ Աստվածածնի պայծառ կերպարը։ Բազմաթիվ վկաներ կանչվեցին ու խոսեցին նրա կյանքի ու մաքրության մասին։ Դատավճիռը կայացվել է՝ չեղյալ համարել Ժաննա դ Արկի դատվածությունը՝ որպես անհիմն։ Իսկ 1920 թվականին կաթոլիկ եկեղեցին նրան սրբադասեց։

Այսօր մենք հասկանում ենք, որ Ժաննայի կարճ կյանքի ընթացքում էր, որ ֆրանսիական ազգը ձևավորվեց և ոտքի կանգնեց: Եվ նաև ֆրանսիական միապետությունը: Իսկ Վոլտերը Ժաննային չէր սիրում հենց այն պատճառով, որ նրա մեջ տեսնում էր միապետության հուսահատ չեմպիոնի, չհասկանալով, որ միջնադարում թագավորն ու ազգը, արքան ու Ֆրանսիան նույնն էին։ Եվ Ժաննա դը Արկը մեզ հավերժ նվիրեց իր կյանքի մի գեղեցիկ լուսավոր կետ, եզակի, ինչպես արվեստի գլուխգործոց:

6-րդ դասարանի Ժաննա դը Արկի մասին կարճ հաղորդագրությունը ձեզ կպատմի մի զարմանալի կնոջ մասին, ով ընդմիշտ մտավ ֆրանսիական պատմության տարեգրություն իր սխրանքով:

Զեկույց Ժաննա դ Արկի մասին

Ժաննա դե Արկի պատմությունը սկսվել է 1412 թվականի հունվարի 6-ին, երբ նա ծնվել է ֆրանսիական Դոմրեմի գյուղում։ Բացի ծննդյան ամսաթվի պաշտոնական տարբերակից, պատմաբանները նշում են ևս երկու թվական՝ 2 թվական՝ 1408 թվականի հունվարի 6 և 1409 թվական։ Նրա ծնողները հարուստ գյուղացիներ էին։

13 տարեկանում նա առաջին անգամ ձայն է լսել. Հրեշտակ Միքայելն էր, որ ասաց, որ Ջոանը պետք է օգնի կոտրել Օռլեանի անգլիական պաշարումը և հաղթել ճակատամարտում՝ փառք բերելով Ֆրանսիային: Տեսիլքները նորից ու նորից կրկնվեցին։ Երբ նա դարձավ 16 տարեկան, աղջիկը դիմեց ֆրանսիական բանակի կապիտան Ռոբերտ դե Բոդրիկուրին։ Ժաննան պատմեց նրան իր տեսիլքների մասին և խնդրեց Բոդրիկուրին օգնել իրեն հասնել մայրաքաղաք՝ տեսնելու Դոֆինին՝ Չարլզ VI-ի ժառանգորդին։

Սկզբում կապիտանը ծաղրեց աղջկան, սակայն նրա համառությունը ապշեցրեց նրան։ Նա իր հետ դրեց մարդկանց, ովքեր Դ'Արկին ուղեկցեցին թագավորի մոտ: Բացի այդ, զինվորների ուշադրությունը չամաչելու կամ գրավելու համար Ռոբերտը նրան տղամարդու հագուստ է հագցրել։

Ժաննա դ Արկի հայտնվելը 1429 թվականի մարտի 14-ին Չարլզի նստավայրում իրարանցում առաջացրեց. նա հայտարարեց, որ նա ուղարկվել է Երկնքի կողմից՝ օգնելու Դոֆինին՝ ազատագրելու Ֆրանսիան բրիտանացիների տիրապետությունից: Աղջիկը նրանից բանակ խնդրեց Օռլեանի պաշարումը վերացնելու համար։

Ժաննան տպավորել է ոչ միայն պալատականներին, այլեւ Դոֆինին։ Այն ժամանակ Ֆրանսիայում հավատ կար. «Աստծո կողմից ուղարկված երիտասարդ Կույսը կօգնի բանակին հաղթել պատերազմում»։ Չնայած այն հանգամանքին, որ աղջիկը անգրագետ էր, նա տիրապետում էր ձիավարությանը և զենքին։

Թագավորի մատրոնները հաստատեցին, որ Ժաննա դը Արկը կույս էր։ Չարլզը, շփոթելով նրան մարգարեությունից աղջկա հետ, նրան նշանակեց զորքերի գլխավոր հրամանատար և թույլ տվեց նրան առաջնորդել նրանց Օռլեան քաղաքն ազատագրելու համար:

1429 թվականի ապրիլի 29-ին Ժաննա դը Արկը փոքր ջոկատով մտավ Օռլեան։ Արդեն մայիսի 4-ին նա վերցրեց Սեն-Լուպ ամրոցը, և 4 օր անց բրիտանացիները հանեցին քաղաքի պաշարումը։ Այս սխրանքի համար նրան սկսեցին կոչել «Օռլեանի աղախին», և մայիսի 8-ն այսօր համարվում է Օռլեանի գլխավոր տոնը՝ որպես ազատագրման օր:

Քաջ աղջիկը գրավեց ևս մի քանի բերդ՝ մեկը մյուսի հետևից գրավելով քաղաքները։ Նա նաև Դոֆին Շառլին բարձրացրեց Ֆրանսիայի թագավոր:

Ժաննա դ Արկի մահապատիժը

1430 թվականի գարնանը Ժաննա դը Արկը զորքերը առաջնորդեց դեպի պաշարված Կոմպիեն քաղաք։ Այստեղ նա ընկավ ծուղակը. քաղաքի կամուրջը բարձրացվեց, և նա չկարողացավ դուրս գալ քաղաքից: Բուրգունդիացիները «Օռլեանի սպասուհին» 10 հազար ոսկե լիվրով վաճառեցին բրիտանացիներին։ 1431 թվականի ձմռանը նրան դատեցին, որը տեղի ունեցավ Ռուանում։ Նա դատապարտվել է մահապատժի` այրելով` Ժոանին մեղադրելով հերետիկոս լինելու մեջ: Չարլզ VII-ը՝ Ֆրանսիայի թագավորը, անհայտ պատճառներով երբեք փրկագին չի տվել իր փրկչին։ 1431 թվականի մայիսի 30-ին Ֆրանսիան փրկած աղջկան ողջ-ողջ այրեցին Հին շուկայի հրապարակում։

Ինչպե՞ս է հաշվարկվում վարկանիշը:
◊ Վարկանիշը հաշվարկվում է վերջին շաբաթվա ընթացքում վաստակած միավորների հիման վրա
◊ Միավորները շնորհվում են՝
⇒ այցելել աստղին նվիրված էջեր
⇒ քվեարկություն աստղի համար
⇒ աստղի մեկնաբանում

Կենսագրություն, Ժաննա դ Արկի կյանքի պատմությունը

Ժաննա դը Արկը ծնվել է 1412թ. հունվարի 6-ին Լոթարինգիայի Դոմրեմի գյուղում:Նրա ծնողները այնքան էլ հարուստ չէին:Նա ապրում էր ընտանիքում մոր, հոր և երկու եղբայրների՝ Պիեռի և Ժանի հետ:Նրա ծնողների անունները Ժան էին: և Իզաբելը։

Ժաննա դե Արկի անձի շուրջ մեկից ավելի առեղծվածային համոզմունք կա: Նախ, աքաղաղը շատ երկար է կանչել նրա ծննդյան ժամանակ: Երկրորդ, Ժաննան մեծացել է այն վայրի մոտ, որտեղ աճել է մի հրաշալի ծառ, որի շուրջը հին ժամանակներում փերիներ են հավաքվել: .

Ժաննան 12 տարեկանում ինչ-որ բան բացահայտեց. Դա այն ձայնն էր, որը նրան պատմում էր Չարլզ թագավորի պաշտպանը լինելու իր ճակատագրի մասին: Ձայնը նրան ասաց, որ նա կփրկի Ֆրանսիան ըստ մարգարեության: Նա ստիպված էր գնալ և փրկել Օռլեանը, հանել պաշարումը դրանից: Սրանք էին Միքայել հրեշտակապետի, Սուրբ Մարգարետի և Սուրբ Քեթրինի ձայները: Ձայնը հետապնդում էր նրան ամեն օր։ Այդ կապակցությամբ նա ստիպված է եղել երեք անգամ դիմել Ռոբերտ դե Բոդրիկուրին, որպեսզի կատարի իր ճակատագիրը։ Երրորդ անգամ նա եկավ Vaucouleurs, որտեղ ապրում էր նրա հորեղբայրը: Բնակիչները նրան ձի գնեցին, և նա նորից հեծավ՝ ընդունելու հույսով։ Շուտով Լորենի դուքսի սուրհանդակը հասավ Վոկուլեր։ Նա հրավիրեց նրան գալ Նենսի: Նա հագավ տղամարդու կոստյում և գնաց Չինոնում Դոֆին Չարլզի մոտ: Այնտեղ նրան սկզբում ներկայացրեցին սխալ մարդու հետ, բայց նա իմացավ, որ դա Դոֆին Չարլզը չէ։ Նա նշան ցույց տվեց ամբոխի մեջ կանգնած Դոֆինին, և նա անմիջապես հավատաց նրա ճանապարհի արդարությանը:

Նա ասաց նրան խոսքեր Ամենակարողի անունից: Ժաննան ասաց, որ իրեն վիճակված է նրան դարձնել Ֆրանսիայի թագավոր, թագադրել Ռեյմսում։ Թագավորը դիմեց ժողովրդին և ասաց, որ վստահում է նրան։ Խորհրդարանական փաստաբանը նրան բազմաթիվ հարցեր է տվել և գիտնականի նման պատասխաններ ստացել։ Ապագա արքան նրան նույնացրել է «դրոշակավոր ասպետների» հետ և տվել անձնական դրոշակ։ Ժաննային տրվեց նաև երկու սուրհանդակ, երկու էջ և երկու հարոլդ։

Դ'Արկը զորքերի գլխին գնաց անձնական դրոշակով, և Չարլզը հաղթեց: Օռլեանի պաշարումը վերացավ ընդամենը 9 օրում: Սա նրա աստվածային առաքելության նշանն էր: Այդ ժամանակվանից մայիսի 8-ի օրը հրաշք էր: Օռլեանում Միքայել հրեշտակապետի հայտնության տոնն է: Անգլիացիները նահանջեցին առանց կռվի, այն բանից հետո, երբ Օռլեանը 7 ամիս պաշարված էր: Նրա մասին լուրերը տարածվեցին ողջ Եվրոպայում: Ջոանը գնաց Լոչես՝ հանդիպելու մարդկանց: թագավոր: Նրա զորքերի գործողությունները դանդաղ էին և տարօրինակ: Նրանց հաղթանակները կարելի է բացատրել միայն հրաշքով: Ինչպես մեր ժամանակների որոշ գիտնականներ են բացատրում, սա պատահականության արդյունք է կամ մի բան, որին գիտությունը դեռևս չի կարող պատասխանել:

ՇԱՐՈՒՆԱԿՈՒԹՅՈՒՆԸ ՍՏՈՐԵՎ

Այնուհետև թագավորական խորհրդում վեճեր սկսվեցին արշավի նպատակի շուրջ։ Պալատականները Դոֆին Չարլզին խորհուրդ չտվեցին գնալ Ռեյմս, քանի որ ճանապարհի երկայնքով կային բազմաթիվ ամրացված քաղաքներ։ Բայց Ժաննան իր հեղինակությամբ ստիպեց զորքերին գնալ արշավի։ Երեք շաբաթվա ընթացքում բանակը անցավ 300 կիլոմետր ու ոչ մի կրակոց չարձակեց։ Չարլզը թագավոր է թագադրվել Ռեյմսի տաճարում: Ժաննա դը Արկը դրոշակով կանգնեց տաճարի մոտակայքում։

Դրանից հետո Ժաննան գերվեց բուրգունդիների կողմից։ Չարլզը նրանց հետ տարօրինակ զինադադար կնքեց։ Թագավորի բանակը ցրվեց։ Վեց ամիս անց բուրգունդացիները դ'Արկին տվեցին բրիտանացիներին, և նրանք նրան բերեցին ինկվիզիցիայի առջև: Նա սպասում էր Ֆրանսիայի օգնությանը, բայց ապարդյուն: Փախուստի երկու փորձ եղավ: Նրան հսկում էին հինգ զինվորներ և շղթայված էին: Գիշերը: Իրար հաջորդում էին դաժան հարցաքննություններ, նրան ամեն քայլափոխի թակարդներ էին գցում: Այսպիսով, գերության օրվանից մեկ տարի անցավ: Նա հարցաքննվեց տրիբունալի հարյուր երեսուներկու ինկվիզիտորների կողմից: Քրեական արարքները ուրվագծված էին 70 հոդվածներով: Երբ նրան սկսեցին դատել հոդվածներով, դատարանը չկարողացավ դատապարտել նրան, որոշվեց հրաժարվել խոշտանգումներից, որպեսզի դատավարությունն անվավեր չճանաչվի, քանի որ դա «օրինակելի գործընթաց» էր, ուստի ձևակերպվեց երկրորդ մեղադրանքը. , այն պարունակում էր 12 հոդված։

Ժաննան ոչինչ չի խոստովանել. Այնուհետև նրանք մտածեցին մի ընթացակարգ, որը պետք է մահվան վախ առաջացներ նրա մեջ: Նրան բերեցին գերեզմանատուն և սկսեցին կարդալ դատավճիռը։ Ժաննան չդիմացավ ու համաձայնեց ենթարկվել եկեղեցու կամքին։ Արձանագրությունը հավանաբար կեղծվել է, քանի որ պարզվել է, որ այս բանաձևը վերաբերում է Ժաննայի բոլոր նախորդ գործունեությանը, որից նա չէր կարող հրաժարվել: Նա միայն համաձայնեց ենթարկվել եկեղեցու կամքին հետագա գործողություններում: Նա հասկացավ, որ իրեն բացահայտորեն խաբել են։ Նրան խոստացել էին, որ հրաժարվելուց հետո կապանքները կհանեն իր վրայից, սակայն դա տեղի չունեցավ։ Ինկվիզիտորներին անհրաժեշտ էր, որ նա նորից ընկներ հերետիկոսության մեջ: Հետո նրան մահապատժի կենթարկեին։ Դա արվեց շատ պարզ. Խցում նրա գլուխը սափրվել է, տղամարդու զգեստ են հագցրել։ Սա բավական էր «հերետիկոսությունը» ապացուցելու համար։

Ժաննա դը Արկին այրել են 1431թ. մայիսի 30-ին Ռուանի Հին շուկայի հրապարակում։ Երբ Ժոանին մահապատժի ենթարկեցին, դահիճը զղջաց։ Նա համոզված էր նրա սրբության մեջ։ Սիրտն ու լյարդը չայրվեցին, որքան էլ նա ջանք թափեց։ Այսպիսով, անապական սիրտը մնաց չայրված:

Ժաննայի համբավը վերականգնելու համար պահանջվեց 25 տարի: Նորից դատավարություն եղավ, ներկա էին 115 վկաներ և Ժաննայի մայրը։ Նա ճանաչվեց որպես Եկեղեցու և Ֆրանսիայի սիրելի դուստր: Հռոմեական եկեղեցին Հովհաննեսին սուրբ է դասել որպես սուրբ: