Biografi Mahatma Gandhi dan apa yang dia lakukan. Mahatma Gandhi: biografi, keluarga, aktivitas politik dan sosial

Mohandas Karamchand Gandhi lahir pada tanggal 2 Oktober 1869 di kota pesisir Porbandar (Gujarat) dalam keluarga Waisnawa yang termasuk dalam kasta Waisya. Keluarga itu memiliki empat anak. Pada usia 13 tahun, orang tua Mohandas menikah dengan seorang gadis seumuran bernama Kasturba...

Keluarga Gandhi cukup kaya untuk memungkinkan anak-anak mereka menerima pendidikan yang baik, dan Mohandas, pada usia 19 tahun, pergi ke London untuk belajar hukum. Setelah menyelesaikan studinya pada tahun 1891, ia kembali ke India untuk bekerja di bidang keahliannya. Pada tahun 1893, Mohandas menandatangani kontrak satu tahun untuk praktek hukum di Afrika Selatan.

Saat itu, Afrika Selatan dikuasai Inggris. Mencoba untuk menegaskan haknya sebagai warga negara Inggris, dia diserang oleh pihak berwenang dan melihat bahwa semua orang India menjadi sasaran perlakuan ini. Gandhi memulai perjuangan untuk melindungi hak-hak rekan senegaranya dan menghabiskan 21 tahun bersama keluarganya di Afrika Selatan hingga ia mencapai kesuksesan.

Gandhi mengembangkan metode tindakan berdasarkan prinsip keberanian, kebenaran dan non-kekerasan, yang disebut Satyagraha. Ia percaya bahwa cara mencapai suatu hasil lebih penting daripada hasil itu sendiri. Satyagraha mempromosikan non-kekerasan dan pembangkangan sipil sebagai cara yang paling disukai untuk mencapai tujuan politik dan sosial. Pada tahun 1915, Gandhi kembali ke India. Dalam waktu 15 tahun ia menjadi pemimpin gerakan nasionalis India.

Dengan menggunakan prinsip Satyagraha, Gandhi memimpin perjuangan kemerdekaan India dari Inggris. Berkali-kali Inggris menangkap Gandhi karena aktivitasnya di Afrika Selatan dan India. Dia percaya bahwa jika ada alasan untuk dipenjara, maka masuk penjara adalah hal yang adil. Secara total, ia menghabiskan tujuh tahun penjara selama aktivitas politiknya.

Lebih dari sekali Gandhi melakukan mogok makan untuk menunjukkan kepada orang lain perlunya tindakan tanpa kekerasan. India memperoleh kemerdekaan pada tahun 1947 dan dibagi menjadi India dan Pakistan. Hal ini disusul dengan konflik besar-besaran antara umat Hindu dan Islam. Gandhi berkomitmen untuk mewujudkan India bersatu di mana umat Hindu dan Muslim akan hidup damai.

Pada 13 Januari 1948, ia memulai puasa untuk menghentikan pertumpahan darah. Lima hari kemudian, para pemimpin partai oposisi berjanji untuk berhenti berperang, dan Gandhi menghentikan aksi mogok makannya. Dua belas hari kemudian, Nathuram Godse yang fanatik Hindu, penentang toleransi Gandhi terhadap semua agama dan agama, menembak Mahatma tiga kali di perut dan dada. Mahatma yang melemah, didukung oleh keponakannya di kedua sisi, menunjukkan dengan isyarat bahwa dia memaafkan si pembunuh. Gandhi meninggal dunia dengan kata-kata di bibirnya: “Jay Ram, Jay Ram.” Nama Rama (pengulangan nama - Ramanama) menyertai Mohandas sejak kecil, mendukung dan menginspirasinya sepanjang hidupnya.

jalur dari bahasa Inggris: Sergey 'Narayan' Evseev

Gandhi Mohandas Karamchand (Mahatma)

Salah satu pemimpin dan ideolog gerakan pembebasan nasional India.

Lahir pada tanggal 2 Oktober 1869 di kerajaan Gujarat di Porbandar. Ayah Gandhi adalah seorang menteri di sejumlah negara bagian di semenanjung Kathiyawar.

Gandhi tumbuh dalam keluarga yang menjunjung tinggi adat istiadat agama Hindu, yang memengaruhi pembentukan pandangan dunianya.

Setelah menerima pendidikan hukumnya di Inggris pada tahun 1891, Gandhi berpraktik hukum di Bombay hingga tahun 1893. Pada tahun 1893-1914. menjabat sebagai penasihat hukum di sebuah perusahaan perdagangan Gujarat di Afrika Selatan.

Di sini Gandhi memimpin perjuangan melawan diskriminasi rasial dan penindasan terhadap orang India, mengorganisir demonstrasi damai dan petisi yang ditujukan kepada pemerintah. Hasilnya, warga Indian di Afrika Selatan berhasil mencabut sejumlah undang-undang yang diskriminatif.

Di Afrika Selatan, Gandhi mengembangkan taktik yang disebut perlawanan tanpa kekerasan, yang disebutnya satyagraha. Selama perang Anglo-Boer (1899-1902) dan Anglo-Zulu (1906), Gandhi menciptakan unit medis dari India untuk membantu Inggris, meskipun, menurut pengakuannya sendiri, ia menganggap perjuangan Boer dan Zulus adil; ia menganggap tindakannya sebagai bukti kesetiaan India kepada Kerajaan Inggris, yang menurut Gandhi, seharusnya meyakinkan Inggris untuk memberikan pemerintahan sendiri kepada India.

Selama periode ini, Gandhi berkenalan dengan karya-karya L.N.Tolstoy, yang memiliki pengaruh besar padanya dan yang dianggap Gandhi sebagai guru dan mentor spiritualnya.

Sekembalinya ke tanah airnya (Januari 1915), Gandhi menjadi dekat dengan partai Kongres Nasional India dan segera menjadi salah satu pemimpin terkemuka gerakan pembebasan nasional India, pemimpin ideologis Kongres.

Setelah Perang Dunia Pertama 1914-1918. Di India, sebagai akibat dari kontradiksi yang semakin parah antara rakyat India dan penjajah dan di bawah pengaruh Revolusi Oktober di Rusia, sebuah gerakan massal anti-imperialis dimulai.

Gandhi menyadari bahwa tanpa bergantung pada massa, tidak mungkin mencapai kemerdekaan, pemerintahan sendiri, atau konsesi lainnya dari penjajah.Gandhi dan para pengikutnya berkeliling India, berbicara di rapat umum yang menyerukan untuk melawan pemerintahan Inggris.

Gandhi membatasi perjuangan ini hanya pada bentuk-bentuk non-kekerasan, dan mengutuk segala kekerasan yang dilakukan oleh rakyat revolusioner. Ia juga mengutuk perjuangan kelas dan menganjurkan penyelesaian konflik sosial melalui arbitrase, berdasarkan prinsip perwalian.

Posisi Gandhi ini adalah demi kepentingan kaum borjuis India, dan Partai Kongres Nasional India mendukungnya sepenuhnya. Pada tahun 1919-1947 Kongres Nasional di bawah kepemimpinan Gandhi menjadi organisasi massa anti-imperialis nasional yang mendapat dukungan rakyat.

Keterlibatan massa dalam gerakan pembebasan nasional merupakan keunggulan utama Gandhi dan sumber popularitasnya yang luar biasa di kalangan masyarakat, yang dijuluki Gandhi Mahatma (Jiwa Besar).

Nama: Mahatma Gandhi

Tempat Lahir: Porbandar, India

Tempat kematian: New Delhi, India

Aktivitas: Tokoh politik dan masyarakat India

Status keluarga: menikah

Mahatma Gandhi - biografi

Dia bisa saja memilih bagian dari kaum borjuis kaya, tapi dia malah melakukan mogok makan, kemiskinan dan mendekam di penjara. Inilah harga yang dibayar Mahatma Gandhi untuk kemerdekaan India.

Nama keluarga Gandhi di India adalah yang paling umum, begitu pula biografinya sendiri, salah satu orang hebat di India. Di salah satu keluarga biasa ini, pada tanggal 2 Oktober 1869, lahirlah seorang anak laki-laki bernama Mohandas. “Hati nurani bangsa” di masa depan beruntung dengan kondisi kelahirannya: kakek dan ayah adalah menteri utama di kota distrik Porbandar; salah satu kakak laki-laki Gandhi menjabat sebagai pengacara dan yang lainnya sebagai inspektur polisi.

Mahatma Gandhi - masa kecil, studi

Sang ayah ingin melihat putra bungsunya sebagai penggantinya sebagai perdana menteri di kerajaan asalnya, Porbandar. Oleh karena itu, Mohandas mendapat pendidikan yang baik di sekolah bahasa Inggris setempat, terbiasa mengenakan pakaian Eropa dan memperoleh perilaku aristokrat.

Namun, takdir mempersiapkan jalan lain baginya - hidup melawan arus.

Gandhi harus menentang pendapat orang-orang di sekitarnya untuk pertama kalinya pada tahun 1884, ketika dia memutuskan pergi ke London untuk melanjutkan pendidikannya.

Banyak umat Hindu yang marah dengan niat Mohandas. Lagi pula, sebelumnya tidak ada seorang pun dari kasta pedagang (yaitu Gandhi yang termasuk di dalamnya) yang pernah meninggalkan India! Namun, lelaki pemberani itu tetap berangkat ke Inggris dengan kapal pertama. Jadi Mohandas menjadi orang buangan dari kastanya.

Bayangkan betapa terkejutnya orang India yang ambisius ketika dia menyadari bahwa bahkan bagi masyarakat kelas atas di London, dia hanyalah “pemula dari provinsi”! Untuk menghilangkan depresi yang melanda, Gandhi menceburkan diri ke dalam studinya. Keputusan itu ternyata tepat: pendidikanlah yang menjadikan Mohandas orang yang damai, bijaksana, dan tercerahkan. Di perpustakaan London, ia mempelajari karya-karya utama tentang yurisprudensi, sosiologi, ilmu politik, dan dasar-dasar agama Hindu, Budha, Islam dan Kristen.

Di ibu kota Kerajaan Inggris, ia diperkenalkan dengan Helena Blavatsky, seorang pengelana, okultis, dan spiritualis terkenal abad ke-19. Namun, tidak ada satupun agama di dunia yang berhasil menundukkan Gandhi. Di otaknya, seperti di komputer yang sangat kompleks, dia mensintesis semua ajaran untuk akhirnya mengikuti jalannya sendiri dalam menjalani hidup - jalan Gandhi.

Kembali ke tanah airnya pada tahun 1891, Mahatma Gandhi mulai bekerja sebagai pengacara di Bombay Human Rights College. Namun dia segera menyadari bahwa dia sama sekali tidak ingin menjadi pengacara, melainkan seorang politisi dan bahkan... seorang reformis India!

Filsuf Gandhi memulai revolusi sosial dengan memberikan bantuan kepada kaum tak tersentuh – kasta terendah dalam masyarakat Hindu. Perwakilannya tidak mempunyai hak atas pendidikan, aktivitas politik, pekerjaan yang layak, atau kondisi kehidupan manusia. Seperti orang-orang Yahudi di masa Nazi Jerman, yang menyematkan “bintang kuning rasa malu” pada pakaian mereka, selama berabad-abad kaum tak tersentuh diwajibkan sejak lahir sampai mati untuk mengenakan lonceng yang memalukan di leher mereka agar bisa menelepon di jalan untuk memberi tahu orang yang lewat. bahwa “manusia bawah tanah” sedang menuju ke arah mereka.

Gandhi memutuskan untuk mematahkan stereotip dengan cara khasnya - melalui teladan pribadi. “Jangan pernah menuntut dari tetanggamu apa yang tidak bisa kamu penuhi sendiri!” - Mohandas suka mengulang. Dia mulai menyebut kaum tak tersentuh sebagai “harijan” (yang diterjemahkan berarti “umat Tuhan”), mengundang mereka ke rumahnya, berbagi makanan dengan mereka dan bepergian bersama mereka dengan kereta yang sama. Akhirnya, dia mengadopsi seorang gadis yatim piatu dari kasta “tak tersentuh” dan membawanya ke dalam keluarganya.

Seluruh India mulai membicarakan Mohandas. Pertama dengan rasa marah, lalu dengan ketertarikan, dan kemudian dengan rasa hormat. “Seolah-olah Gandhi menyadarkan kita semua,” Jawaharlal Nehru, perdana menteri pertama India merdeka, pernah berkata tentang orang bijak itu.

Mohandas Gandhi merumuskan tujuan utama hidupnya secara sederhana: India tidak bisa bahagia jika berada di bawah kekuasaan Kerajaan Inggris.

Tentu saja, pada awalnya tidak ada yang menganggapnya serius. Sebenarnya, apa yang bisa dilakukan oleh orang India bertubuh kecil dan lemah dengan telinga menonjol terhadap negara adidaya? Terlebih lagi, seorang manusia biasa, dan bukan seorang raja!

Tapi Gandhi tahu apa yang dia lakukan. “Ya, Inggris memiliki senjata yang dapat menghancurkan kita,” sang filsuf sering mengulanginya. - Tapi kita selalu punya pilihan - hidup dalam perbudakan selamanya atau menolak mematuhi penjajah. Kekuatan India terletak pada ketidakberdayaannya!

Gandhi meyakinkan umat Hindu untuk tidak ikut serta dalam pemilu Inggris, tidak bersekolah di sekolah Inggris, tidak membeli barang-barang berbahasa Inggris, dan terakhir, tidak membayar pajak kepada Inggris. “Dan tidak ada kekerasan. Tidak pernah! Apakah kau mendengar?! - Gandhi selalu menyiarkan dari mimbar. "Ya! - umat Hindu dengan sigap menjawab dan menambahkan: “Mahatma!”, yang diterjemahkan berarti “seorang yang berjiwa besar.”

Senjata utama perjuangan Mahatma adalah demonstrasi damai dan boikot. Satu demi satu penyakit ini menyebar ke berbagai belahan negara, menyebabkan serangan rabies liar di kalangan warga Inggris. Tentara Inggris memukuli orang-orang tak bersenjata sampai mati dengan tongkat dan menembak mereka dengan senapan mesin. Gandhi juga menderita: dalam perjalanan menuju pembebasan India, dia mengalami puluhan penangkapan, tujuh tahun penjara dan lima belas mogok makan... Dia bertahan, bertahan dan menang: pada tahun 1947, India mencapai kemerdekaan nasional. Dan dengan cara yang benar-benar damai!

Pembunuhan Mahatma Gandhi

Tujuan seumur hidup Gandhi yang berusia 78 tahun tercapai. Namun, ia tidak pernah mampu mendamaikan orang yang berbeda agama. Negara bagian ini terpecah menjadi dua - negara Hindu India dan negara Muslim Pakistan. Peristiwa ini sangat membuat sedih Mahatma, dan banyak pidatonya tentang “perilaku salah” umat Islam membuat sakit hati para pengikut Allah. Pada tanggal 30 Januari 1948, Mahatma Gandhi dibunuh oleh teroris Pakistan bernama Godse.

Mahatma Gandhi - Biografi kehidupan pribadi

Gandhi bukan hanya seorang politisi, reformis dan filsuf, tetapi juga seorang ayah dari banyak anak dan seorang suami yang setia. Menurut tradisi India kuno, pada usia 7 tahun ia dijodohkan dengan seorang gadis seumuran bernama Kasturbai. Pernikahan para “kekasih in absensia” itu dilangsungkan enam tahun kemudian, saat “yang muda” baru berusia 13 tahun. Dan setahun kemudian pengantin baru tersebut dikaruniai anak pertama mereka, Harilal...

Putra tertua tidak membawa kebahagiaan bagi orang tuanya - dia acuh tak acuh terhadap hal-hal serius, menyukai pesta pora, pesta pora, dan hidup dengan mengorbankan orang lain. Gandhi berulang kali mencoba mendidiknya kembali, tetapi pada akhirnya, karena putus asa, dia meninggalkannya begitu saja. Namun ketiga putra Mahatma lainnya adalah pembela ide-idenya dan aktivis gerakan kemerdekaan India.

Istrinya yang setia, Kasturbai, pun menjadi penopang sang suami. Dia berpartisipasi dalam semua tindakan politik suaminya, dan dia dipenjara sebanyak enam kali. Selama pemenjaraan terakhirnya pada tahun 1944, wanita yang kelelahan itu meninggal karena serangan jantung. Keluarga Gandhi menikah selama 62 tahun.

Saat ini tampaknya pencapaian Gandhi tidak sebanding dengan pengorbanan yang dia dan rekan-rekannya lakukan demi altar kebebasan. Lagi pula, sampai hari ini India penuh dengan pengemis, melarat dan terhina; Pembagian umat Hindu menjadi beberapa kasta tidak pernah dihapuskan, dan perang dunia atas dasar agama tidak akan berakhir.

Namun Mahatma Gandhi adalah seorang pria hebat, seorang patriot sejati dan seorang bijak yang berhati besar. Lagi pula, banyak kebenaran dari biografinya, yang menjadi dasar kehidupan orang-orang saat ini, dirumuskan olehnya. Berikut ini beberapa di antaranya: “Suara hati nuraniku yang tenang adalah satu-satunya tuanku”; “Lebih berani memaafkan daripada menghukum. Yang lemah tidak tahu bagaimana memaafkan, hanya yang kuat yang memaafkan”; “Dunia manusia itu seperti laut. Sekalipun beberapa tetes di dalamnya kotor, seluruh air tidak menjadi kotor. Oleh karena itu, tidak seorang pun di antara kalian boleh kehilangan kepercayaan pada kemanusiaan!”

Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi lahir pada tanggal 2 Oktober 1869 di desa nelayan Porbandar (sekarang Gujarat, sebuah negara bagian di India barat) dan termasuk dalam kasta pedagang Banya. Ayah Gandhi adalah seorang menteri di sejumlah negara bagian di semenanjung Kathiyawar. Gandhi tumbuh dalam keluarga yang menjunjung tinggi adat istiadat agama Hindu, yang memengaruhi pembentukan pandangan dunianya.

Pada usia tujuh tahun, Gandhi bertunangan dan pada usia tiga belas tahun ia menikah dengan Kasturbai Makanji.

Setelah menempuh pendidikan di India, Gandhi pergi ke Inggris pada tahun 1888 untuk belajar hukum di Kuil Dalam (sebuah divisi dari perusahaan pengacara Inns of Court).

"Jiwa Hebat" Mahatma GandhiTanggal 2 Oktober menandai peringatan 145 tahun kelahiran Mahatma Gandhi, salah satu pemimpin dan ideolog gerakan kemerdekaan India dari Inggris Raya. Filsafat anti-kekerasan (satyagraha) yang diusungnya mempengaruhi gerakan-gerakan untuk perubahan damai.

Setelah menyelesaikan studinya pada tahun 1891, Gandhi kembali ke India dan berpraktik hukum di Bombay hingga tahun 1893. Dia mendirikan beberapa ashram - komune spiritual, salah satunya, dekat Durban, disebut Phoenix Farm, yang lain, dekat Johannesburg, adalah Tolstoy Farm. Pada tahun 1904, ia mulai menerbitkan surat kabar mingguan, Indian Opinion.

Dari tahun 1893 hingga 1914, Gandhi menjabat sebagai penasihat hukum di sebuah perusahaan perdagangan Gujarat di Afrika Selatan. Di sini ia memimpin perjuangan melawan diskriminasi rasial dan penindasan terhadap orang India, mengorganisir demonstrasi damai dan petisi yang ditujukan kepada pemerintah. Secara khusus, pada tahun 1906 ia melakukan kampanye pembangkangan sipil, yang disebutnya "satyagraha" (Sansekerta - "berpegang pada kebenaran", "kegigihan dalam kebenaran").

Dia sering ditangkap karena kampanye Satyagraha - pada bulan November 1913 tiga kali dalam empat hari saat memimpin pawai dua ribu penambang India dari Natal ke Transvaal. Demonstrasi dihentikan atas persetujuan Jan Smuts, Menteri Pertahanan Uni Afrika Selatan saat itu. Namun, sebagai hasilnya, warga Indian di Afrika Selatan berhasil mencabut beberapa undang-undang yang diskriminatif. Pada bulan Juli 1914, Gandhi meninggalkan Afrika Selatan.

Sekembalinya ke tanah airnya, ia mendirikan ashram baru di dekat Ahmedabad dan menjadi dekat dengan partai Kongres Nasional India (INC), dan segera menjadi salah satu pemimpin terkemuka gerakan pembebasan nasional India, pemimpin ideologis Kongres.

Gandhi sangat mementingkan peningkatan posisi kasta yang lebih rendah, persamaan hak dan aktivitas politik perempuan, peningkatan toleransi beragama, serta pengembangan kerajinan rakyat, terutama tenun rumah tangga, sebagai simbol untuk mendorong produksi dalam negeri. Bagi Gandhi dan rekan-rekannya, pemintalan memiliki karakter ritual, dan roda pemintal tangan telah lama menjadi simbol INC.

Pada tahun 1918, Gandhi melakukan mogok makan pertamanya. Ketika Inggris mengesahkan Undang-Undang Rowlett pada tahun 1919, yang memperluas pembatasan kebebasan sipil India, Gandhi mendeklarasikan Satyagraha Seluruh India yang pertama. Gandhi dan para pengikutnya melakukan perjalanan ke seluruh India, berbicara di rapat umum yang menyerukan perlawanan terhadap kekuasaan Inggris. Gandhi membatasi perjuangan ini hanya pada bentuk-bentuk non-kekerasan, dan mengutuk segala kekerasan yang dilakukan oleh rakyat revolusioner. Ia juga mengutuk perjuangan kelas dan menganjurkan penyelesaian konflik sosial melalui arbitrase, berdasarkan prinsip perwalian. Posisi Gandhi ini adalah demi kepentingan kaum borjuis India, dan INC mendukungnya sepenuhnya.

Keterlibatan massa dalam gerakan pembebasan nasional menjadi sumber popularitas Gandhi yang luar biasa di kalangan masyarakat, yang menjulukinya Mahatma (“Jiwa Besar”).

Ribuan orang di seluruh negeri melakukan protes tanpa menggunakan kekerasan, namun terjadi kerusuhan jalanan besar-besaran di banyak tempat. Inggris melakukan penindasan, yang berpuncak pada pembantaian di Amritsar, di mana sekelompok orang India ditembak dengan senapan mesin dan 379 orang terbunuh. Peristiwa di Amritsar mengubah Gandhi menjadi penentang keras Kerajaan Inggris.

Gandhi meluncurkan Satyagraha Seluruh India kedua pada tahun 1920. Dia segera meminta warga negaranya untuk memboikot tekstil Inggris dan memproduksi kain mereka sendiri dengan alat tenun tangan. Pada tahun 1922 ia ditangkap karena penghasutan, diadili dan dijatuhi hukuman enam tahun penjara (ia dibebaskan pada tahun 1924).

Gandhi tidak membatasi dirinya pada satyagraha, mengedepankan apa yang disebut sebagai program konstruktif. Dia berkampanye menentang sikap tidak tersentuh dan persatuan Muslim-Hindu, hak-hak perempuan, peningkatan pendidikan dasar, pelarangan minuman beralkohol, dan pemberlakuan aturan kebersihan pribadi.

Pada tahun 1929, INC mendeklarasikan 26 Januari sebagai Hari Kemerdekaan Nasional, dan Gandhi memimpin Satyagraha Seluruh India yang ketiga. Tahun berikutnya dia memprotes kenaikan pajak garam. Pada awal tahun 1932 ia kembali dijatuhi hukuman penjara. Selama enam hari, Gandhi tidak makan sebagai protes terhadap kebijakan terhadap kasta tak tersentuh. Pada tahun 1933, mogok makan berlangsung selama 21 hari. Gandhi dibebaskan dari penjara pada awal mogok makannya untuk mencegah tuntutan terhadap otoritas Inggris jika dia meninggal.

Istri Gandhi, Kasturbai, yang ditangkap enam kali selama dua tahun, juga mulai aktif terlibat dalam aktivitas politik.

Pada tahun 1936, Gandhi memindahkan ashramnya ke Sevagram (India Tengah), di mana ia menerbitkan surat kabar mingguan Harijan (Anak-anak Tuhan).

Pada tahun 1942, INC mengesahkan resolusi Keluar dari India, dan Gandhi menjadi pemimpin kampanye satyagraha terakhir di seluruh India. Dia ditangkap bersama istrinya dan dipenjarakan di Pune. Pada bulan Februari 1943 dia melakukan mogok makan selama 21 hari. Pada tahun 1944, istrinya meninggal di penjara, dan kesehatan Gandhi juga sangat menderita. Pada Mei 1944 dia dibebaskan dari penjara.

Pada bulan Agustus 1946, Ketua INC Jawaharlal Nehru menerima tawaran dari Inggris untuk membentuk pemerintahan, yang memaksa pemimpin Liga Muslim Jinnah mengumumkan Hari Aksi Langsung, yang pada gilirannya memicu bentrokan antara umat Hindu dan Muslim. Pada bulan November, Gandhi berjalan melintasi Benggala Timur dan Bihar, menyerukan diakhirinya kerusuhan. Dia sangat menentang pembagian India.

Pada tanggal 15 Agustus 1947, ketika Pakistan secara resmi memisahkan diri dari India dan negara-negara tersebut mendeklarasikan kemerdekaannya, Gandhi melakukan mogok makan untuk mengungkapkan kesedihannya dan berusaha menghentikan bentrokan antara umat Hindu, Muslim, dan Sikh.

Pada 12 Januari 1948, Gandhi memulai mogok makan terakhirnya, yang berlangsung selama lima hari. Dia memimpin salat berjamaah setiap hari di taman di luar Birla House di New Delhi.

Pada tanggal 20 Januari 1948, seorang pengungsi dari Punjab bernama Madandal menyerang Mahatma Gandhi.

Pada tanggal 30 Januari 1948, Gandhi dibunuh dalam perjalanannya untuk berdoa. Ia dikremasi di tepi Sungai Jamna di Raj Ghat (di New Delhi), sebuah tempat yang telah menjadi kuil nasional.

Jalan di Delhi tempat Gandhi meninggal sekarang disebut Tees Janwari Marg (Jalan 30 Januari). Di ibu kota India, terdapat tugu peringatan Gandhi Samadhi, di mana sebagian abunya dikuburkan, dan kata-kata terakhirnya terukir di batu nisan marmer - “He Ram!” ("Ya Tuhan! "). Koleksi karya Gandhi mencakup 80 volume, termasuk otobiografinya The Story of My Experiments with Truth (1927), ribuan artikel dari Indian Opinion, Young India, Harijan dan sejumlah besar surat.

Pada tahun 2007, PBB mendeklarasikan tanggal 2 Oktober, hari ulang tahun Mahatma Gandhi, sebagai Hari Tanpa Kekerasan Internasional.

Materi disusun berdasarkan informasi dari RIA Novosti dan sumber terbuka

Mohandas Karamchand "Mahatma" Gandhi(Guj. મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી, Hindi मोहनदास करमचंद गाँधी, 2 Oktober , 1869, Porbandar, Gujarat - 30 Januari 1948, New Delhi) - salah satu pemimpin dan ideolog gerakan kemerdekaan India dari Inggris Raya. Filsafat anti-kekerasan (satyagraha) yang diusungnya mempengaruhi gerakan-gerakan untuk perubahan damai.

Biografi

Gandhi di Afrika Selatan (1895)

Mohandas Gandhi dan istrinya Kasturbai (1902)

Gandhi pada tahun 1918

Namanya dikelilingi di India dengan penghormatan yang sama dengan pengucapan nama-nama orang suci. Pemimpin spiritual bangsa, Mahatma Gandhi berjuang sepanjang hidupnya melawan perselisihan agama yang menghancurkan negaranya dan melawan kekerasan, namun di tahun-tahun kemundurannya, ia menjadi korbannya.

Gandhi berasal dari keluarga yang tergabung dalam pedagang dan peminjam uang Jati Baniya, milik Vaishya varna. Ayahnya, Karamchand Gandhi (1822-1885), menjabat sebagai diwan - kepala menteri - di Porbandar. Semua ritual keagamaan dipatuhi dengan ketat di keluarga Gandhi. Ibunya, Putlibai, sangat taat. Beribadah di kuil, bersumpah, menjalankan puasa, vegetarianisme yang ketat, penyangkalan diri, membaca kitab suci Hindu, percakapan tentang topik keagamaan - semua ini merupakan kehidupan spiritual keluarga Gandhi muda.

Pada usia 13 tahun, Mohandas menikah dengan rekannya Kasturbai. Pasangan ini memiliki empat putra: Harilal (1888-1949), Manilal (28 Oktober 1892-1956), Ramdas (1897-1969) dan Devdas (1900-1957). Perwakilan dari keluarga politisi India modern, Gandhi, tidak termasuk dalam keturunan mereka. Sang ayah menelantarkan putra sulungnya, Harilal. Menurut ayahnya, dia mabuk, bejat dan berhutang. Harilal berpindah agama beberapa kali; meninggal karena sifilis. Semua putra lainnya adalah pengikut ayah mereka dan aktivis gerakan kemerdekaan India. Devdas juga dikenal karena pernikahannya dengan Lakshi, putri Rajaji, salah satu pemimpin Kongres Nasional India dan pendukung setia Gandhi dan pahlawan nasional India. Namun, Rajaji adalah anggota Brahmana Varna dan pernikahan antar-varna bertentangan dengan keyakinan agama Gandhi. Meski demikian, pada tahun 1933, orang tua Devdas memberikan izin untuk menikah.

Pada usia 19 tahun, Mohandas Gandhi pergi ke London, di mana ia menerima gelar sarjana hukum. Pada tahun 1891, setelah menyelesaikan studinya, ia kembali ke India. Karena aktivitas profesional Gandhi di dalam negeri tidak membawa banyak keberhasilan bagi Gandhi, pada tahun 1893 ia pergi bekerja di Afrika Selatan, di mana ia bergabung dalam perjuangan untuk hak-hak orang India. Di sana ia pertama kali menggunakan perlawanan tanpa kekerasan (satyagraha) sebagai alat perjuangan. Bhagavad Gita, serta gagasan G. D. Thoreau dan L. N. Tolstoy (yang berkorespondensi dengan Gandhi) memiliki pengaruh yang besar terhadap pembentukan pandangan dunia Mohandas Gandhi.

Pada tahun 1915, M.K. Gandhi kembali ke India, dan empat tahun kemudian aktif terlibat dalam gerakan mencapai kemerdekaan negara dari pemerintahan kolonial Inggris. Pada tahun 1915, penulis terkenal India, pemenang Hadiah Nobel bidang Sastra Rabindranath Tagore pertama kali menggunakan gelar "Mahatma" (dev. महात्मा) dalam kaitannya dengan Mohandas Gandhi - "jiwa yang agung" (dan Gandhi sendiri tidak menerima gelar ini, menganggap dirinya tidak layak itu). Salah satu pemimpin INC, Tilak, sesaat sebelum kematiannya, mengumumkan dia sebagai penggantinya.

Dalam perjuangan kemerdekaan India, M. Gandhi menggunakan metode perlawanan tanpa kekerasan: khususnya, atas inisiatifnya, orang India melakukan boikot terhadap barang dan institusi Inggris, dan juga secara nyata melanggar sejumlah undang-undang. Pada tahun 1921, Gandhi memimpin Kongres Nasional India, yang ia tinggalkan pada tahun 1934 karena perbedaan pandangannya tentang gerakan pembebasan nasional dengan kedudukan pemimpin partai lainnya.

Perjuangannya yang tanpa kompromi melawan ketidaksetaraan kasta juga dikenal luas. “Seseorang tidak dapat membatasi diri pada posisi “sejauh mungkin,” Gandhi mengajarkan, “dalam hal tidak tersentuh. Jika ketidaksentuhan ingin dihilangkan, maka hal tersebut harus dibuang sepenuhnya dari kuil dan dari semua bidang kehidupan lainnya.”

Gandhi tidak hanya berupaya mengakhiri diskriminasi terhadap kaum tak tersentuh melalui hukum sekuler. Ia berusaha membuktikan bahwa institusi kaum tak tersentuh bertentangan dengan prinsip persatuan Hindu, dan dengan demikian mempersiapkan masyarakat India terhadap kenyataan bahwa kaum tak tersentuh adalah anggota yang setara, seperti masyarakat India lainnya. Perjuangan Gandhi melawan ketidaktersentuhan, seperti halnya ketidaksetaraan lainnya, juga memiliki dasar agama: Gandhi percaya bahwa pada awalnya semua orang, tanpa memandang ras, kasta, etnis, dan komunitas agama, memiliki sifat ketuhanan bawaan.

Sesuai dengan ini, dia mulai menyebut Harijan yang tak tersentuh - anak-anak Tuhan. Dalam upaya menghapuskan diskriminasi terhadap kaum Harijan, Gandhi bertindak dengan teladannya sendiri: ia mengizinkan kaum Harijan masuk ke ashramnya, berbagi makanan dengan mereka, bepergian dengan gerbong kelas tiga (ia disebut “penumpang kelas tiga”), dan berangkat. melakukan mogok makan untuk membela hak-hak mereka. Namun, ia tidak pernah mengakui adanya kepentingan khusus mereka dalam kehidupan publik, atau perlunya memperjuangkan penyediaan tempat bagi mereka di institusi, lembaga pendidikan, dan badan legislatif. Dia menentang pengucilan kaum tak tersentuh dalam masyarakat dan gerakan pembebasan nasional.

Perbedaan mendalam antara Gandhi dan pemimpin kaum tak tersentuh, Dr. Ambedkar, mengenai pemberian kesetaraan penuh dengan perwakilan kasta lain dipublikasikan secara luas. Gandhi sangat menghormati lawannya, namun percaya bahwa pandangan radikal Ambedkar akan menyebabkan perpecahan dalam masyarakat India. Aksi mogok makan Gandhi pada tahun 1932 memaksa Ambedkar membuat konsesi. Gandhi tidak pernah bisa bersatu dengan Ambedkar dalam perjuangan melawan ketidaktersentuhan.

Setelah mencanangkan program yang konstruktif, Gandhi membentuk sejumlah organisasi untuk melaksanakannya. Di antara yang paling aktif adalah Charka Sangh dan Harijan Sevak Sangh. Namun, Gandhi tidak mampu mencapai perubahan radikal dalam situasi kaum tak tersentuh dan mengambil tindakan keras. Meski demikian, pengaruhnya terhadap budaya politik, kesadaran politik India terhadap isu tak tersentuh tidak dapat disangkal. Fakta bahwa konstitusi pertama India secara resmi melarang diskriminasi terhadap kaum tak tersentuh sebagian besar disebabkan oleh jasanya.

Untuk waktu yang lama, Gandhi tetap menganut prinsip non-kekerasan secara konsisten. Namun, kemudian muncul situasi ketika pandangan Gandhi diuji secara serius. Prinsip non-kekerasan diadopsi oleh Kongres (INC) untuk perjuangan kemerdekaan India. Namun Kongres tidak memperluas prinsip ini pada pertahanan terhadap agresi eksternal.

Pertanyaan ini pertama kali muncul sekitar krisis Munich tahun 1938, ketika perang sepertinya akan segera terjadi. Namun, setelah krisis berakhir, isu tersebut sudah tidak ada lagi. Pada musim panas 1940, Gandhi kembali mengangkat isu ini ke Kongres mengenai perang dan kebijakan luar negeri India (yang seharusnya) merdeka. Komite Eksekutif Kongres menjawab bahwa mereka tidak dapat memperluas penerapan prinsip non-kekerasan sejauh itu. Hal ini menyebabkan keretakan antara Gandhi dan Kongres mengenai masalah ini. Namun, dua bulan kemudian, rumusan posisi Kongres yang disepakati mengenai prinsip-prinsip kebijakan luar negeri India di masa depan dikembangkan (tidak menyentuh masalah sikap terhadap perang). Dikatakan bahwa Komite Eksekutif Kongres "sangat percaya pada kebijakan dan praktik non-kekerasan tidak hanya dalam perjuangan untuk Swaraj [pemerintahan sendiri, kemerdekaan] tetapi juga di India yang merdeka, sejauh hal itu dapat diterapkan di sana" bahwa " India yang bebas akan dengan sekuat tenaga mendukung pelucutan senjata secara umum dan siap memberikan contoh kepada seluruh dunia dalam hal ini. Implementasi inisiatif ini pasti akan bergantung pada faktor eksternal dan juga kondisi internal, namun negara akan melakukan segala daya untuk menerapkan kebijakan perlucutan senjata ini…” Rumusan ini merupakan sebuah kompromi; hal ini tidak sepenuhnya memuaskan Gandhi, namun ia setuju bahwa dengan cara inilah posisi Kongres harus diungkapkan.

Gandhi kembali menuntut kepatuhan penuh terhadap prinsip non-kekerasan pada bulan Desember 1941, dan hal ini kembali menyebabkan perpecahan - Kongres tidak setuju dengannya. Selanjutnya, Gandhi tidak lagi mengangkat masalah ini ke Kongres dan bahkan, menurut J. Nehru, menyetujui “partisipasi Kongres dalam perang [Perang Dunia II] dengan syarat India dapat bertindak sebagai negara bebas.” Menurut Nehru, perubahan posisi ini dikaitkan dengan penderitaan moral dan mental Gandhi.

Mahatma Gandhi menikmati pengaruh yang sangat besar di kalangan umat Hindu dan Muslim di India dan berusaha mendamaikan faksi-faksi yang bertikai ini. Dia sangat negatif terhadap pembagian bekas jajahan British India pada tahun 1947 menjadi republik sekuler India yang mayoritas penduduknya Hindu dan Pakistan yang Muslim. Setelah Pemisahan, pertempuran sengit terjadi antara umat Hindu dan Muslim. Tahun 1947 berakhir dengan kekecewaan pahit bagi Gandhi. Dia terus berargumentasi bahwa kekerasan tidak ada gunanya, namun tampaknya tak seorang pun mendengarkannya. Pada bulan Januari 1948, dalam upaya putus asa untuk menghentikan perselisihan etnis, Mahatma Gandhi melakukan mogok makan. Dia menjelaskan keputusannya sebagai berikut: “Kematian akan menjadi pembebasan yang luar biasa bagi saya. Lebih baik mati daripada menjadi saksi tak berdaya atas kehancuran diri India.”

Tindakan pengorbanan Gandhi mempunyai dampak yang besar terhadap masyarakat. Para pemimpin kelompok agama sepakat untuk berkompromi. Beberapa hari setelah Mahatma memulai mogok makan, mereka membuat keputusan bersama: “Kami menjamin bahwa kami akan melindungi nyawa, harta benda dan keyakinan umat Islam dan insiden intoleransi beragama yang terjadi di Delhi tidak akan terulang kembali.”

Namun Gandhi hanya mencapai rekonsiliasi parsial antara umat Hindu dan Muslim. Faktanya adalah para ekstremis, pada prinsipnya, menentang kerja sama dengan umat Islam. Hindu Mahasabha, sebuah organisasi politik dengan kelompok teroris Rashtra Dal dan Vashtriya Swayam Sevak, memutuskan untuk melanjutkan perjuangan. Namun, di Delhi dia ditentang oleh otoritas Mahatma Gandhi. Oleh karena itu, sebuah konspirasi diorganisir, dipimpin oleh pemimpin Hindu Mahasabha, jutawan Bombay Vinayak Savarkar. Savarkar menyatakan Gandhi sebagai “musuh berbahaya” umat Hindu, dan menyebut gagasan non-kekerasan yang dimutlakkan oleh Gandhisme tidak bermoral. Gandhi menerima protes setiap hari dari umat Hindu ortodoks. “Beberapa dari mereka menganggap saya pengkhianat. Yang lain percaya bahwa saya mempelajari keyakinan saya saat ini tentang sikap tidak tersentuh dan sejenisnya dari agama Kristen dan Islam,” kenang Gandhi. Savarkar memutuskan untuk menyingkirkan filsuf yang tidak menyenangkan itu, yang begitu populer di kalangan masyarakat India. Seorang jutawan Bombay menciptakan kelompok teroris dari orang-orang setianya pada bulan Oktober 1947. Mereka adalah para brahmana terpelajar. Nathuram Godse adalah pemimpin redaksi surat kabar sayap kanan Hindu Rashtra, dan Narayan Apte adalah direktur penerbitan yang sama. Godse berusia 37 tahun, berasal dari keluarga Brahmana ortodoks, dan pendidikan sekolahnya tidak tamat.

Upaya dan pembunuhan Gandhi

Upaya pembunuhan pertama terhadap Mahatma Gandhi terjadi pada 20 Januari 1948, dua hari setelah ia mengakhiri mogok makan. Pemimpin negara itu sedang berpidato di depan jamaah dari beranda rumahnya di Delhi ketika seorang pengungsi Punjab bernama Madanlal melemparkan bom rakitan ke arahnya. Perangkat tersebut meledak beberapa langkah dari Gandhi, namun tidak ada yang terluka.

Pemerintah India, yang khawatir dengan kejadian ini, bersikeras untuk memperkuat keamanan pribadi Gandhi, tetapi dia tidak mau mendengarnya. “Jika saya ditakdirkan mati karena peluru orang gila, saya akan melakukannya dengan senyuman.” Saat itu usianya 78 tahun.

Pada tanggal 30 Januari 1948, Gandhi bangun saat fajar dan mulai mengerjakan rancangan konstitusi untuk disampaikan kepada Kongres. Sepanjang hari dihabiskan untuk berdiskusi dengan rekan-rekan tentang hukum dasar negara di masa depan. Waktunya untuk salat magrib, dan ditemani keponakannya, dia pergi ke halaman depan.

Seperti biasa, massa yang berkumpul dengan lantang menyambut “bapak bangsa” tersebut. Penganut ajarannya bergegas menuju idola mereka, menurut adat kuno, mencoba menyentuh kaki Mahatma. Memanfaatkan kebingungan tersebut, Nathuram Godse, bersama jamaah lainnya, mendekati Gandhi dan menembaknya tiga kali. Dua peluru pertama tembus, peluru ketiga tersangkut di paru-paru dekat jantung. Mahatma yang melemah, didukung oleh keponakannya di kedua sisi, berbisik: “Oh, Rama! Wahai Rama! (Hindi हे! राम (kata-kata ini tertulis pada tugu peringatan yang didirikan di lokasi penembakan). Kemudian dia menunjukkan dengan isyarat bahwa dia memaafkan si pembunuh, setelah itu dia mati di tempat. Ini terjadi pada 17:17.

Godse mencoba bunuh diri, tetapi pada saat itu orang-orang bergegas ke arahnya untuk langsung menanganinya. Namun, pengawal Gandhi menyelamatkan si pembunuh dari kerumunan yang marah dan membawanya ke pengadilan.

Pihak berwenang segera mengetahui bahwa pembunuhnya tidak bertindak sendiri. Konspirasi anti-pemerintah yang kuat terungkap. Delapan orang muncul di pengadilan. Semuanya dinyatakan bersalah atas pembunuhan. Keduanya dijatuhi hukuman mati dan digantung pada 15 November 1949. Para konspirator yang tersisa menerima hukuman penjara yang lama.

Pada tanggal 30 Januari 2008, bertepatan dengan peringatan 60 tahun wafatnya Gandhi, sebagian abunya disebar di laut di Cape Comorin, ujung selatan Semenanjung Hindustan.

Gandhi memiliki hubungan yang sangat baik dengan Adolf Hitler. Dalam pidatonya kepadanya, dia menulis begitu saja - sahabatku! Ini surat dari tahun 1939

Keabadian memori

• Raj Ghat
• Peringatan Mahatma Gandhi. Sebagai bagian dari perayaan Hari Kemerdekaan India, pada tahun 1997 diputuskan untuk membuat tugu peringatan Mahatma Gandhi di AS.
• Ada monumen dan tugu peringatan yang didedikasikan untuk Mahatma Gandhi di banyak kota di dunia: New York, Atlanta, San Francisco, Pietermaritzburg, Moskow, Honolulu, London, Almaty, Dushanbe, dll. Menariknya, hampir semua patung menggambarkan Gandhi di usia tua, berjalan tanpa alas kaki dan bersandar pada tongkat. Gambar ini paling sering dikaitkan dengan orang Hindu yang terkenal.
• Prangko dari banyak negara di dunia telah diterbitkan untuk menghormati M. Gandhi.

• Mahatma Gandhi mempraktikkan mouna satu hari setiap minggu. Dia mengabdikan hari hening untuk membaca, berpikir, dan menulis pemikirannya.
• Lebih dari 10 film telah dibuat tentang Mahatma Gandhi, khususnya: “Gandhi” Inggris ( Gandhi, 1982, disutradarai oleh Richard Attenborough, sebagai Gandhi - Ben Kingsley, 8 penghargaan Oscar) dan film India "Oh, Lord" ( Dia Ram, 2000).
• Dalam “The Golden Calf” karya Ilf dan Petrov terdapat ungkapan yang menjadi slogannya: “Gandhi datang ke Dandi” (merujuk pada “kampanye garam” Gandhi)
• Dalam cerita “And There Were None Left” karya Eric Frank Russell, disebutkan tentang seorang Gandhi, pencipta sistem pembangkangan sipil di Terra.
• Sir Winston Churchill menyebut Gandhi sebagai “fakir setengah telanjang”, dan Inggris, dalam jajak pendapat BBC tahun 2000, memilih Mahatma sebagai “manusia milenium”.
• Pada tahun 2007, PBB menetapkan Hari Tanpa Kekerasan Internasional, yang diperingati pada hari ulang tahun Mahatma Gandhi.
• Presiden Rusia Vladimir Putin, menjawab pertanyaan dari majalah Jerman Der Spiegel(Juni 2007):

Tuan Presiden, mantan Kanselir Federal Gerhard Schröder menyebut Anda “seorang demokrat murni.” Apakah Anda menganggap diri Anda salah satunya? - (Tertawa.) Apakah saya seorang demokrat murni? Tentu saja, saya seorang demokrat yang absolut dan murni. Tapi tahukah Anda apa masalahnya? Ini bahkan bukan sebuah masalah, ini adalah tragedi yang nyata. Faktanya adalah saya satu-satunya, tidak ada orang seperti saya di dunia ini. ...Setelah kematian Mahatma Gandhi, tidak ada orang yang bisa diajak bicara.

• A.Einstein menulis:

Pengaruh moral yang diterapkan Gandhi terhadap pemikiran manusia jauh lebih besar daripada yang terlihat pada zaman kita dengan kekerasan yang berlebihan. Kita bersyukur pada takdir yang telah memberikan kita generasi kontemporer yang cemerlang, yang menunjukkan jalan bagi generasi mendatang. ... Mungkin generasi mendatang tidak akan percaya bahwa orang yang berdaging dan berdarah biasa seperti itu hidup di bumi yang penuh dosa ini.

• Potret Gandhi muncul pada uang kertas 5, 10, 20, 50, 100, 500 dan 1000 rupee India.
• Mahatma Gandhi adalah salah satu dari 10 tokoh yang paling banyak dipelajari dalam sejarah dunia menurut katalog Perpustakaan Kongres AS.
• Lima bulan sebelum kematian Gandhi, India dengan damai mencapai kemerdekaan nasional. Pekerjaan Gandhi yang berusia tujuh puluh delapan tahun telah selesai, dan dia tahu bahwa waktunya sudah dekat. “Ava, bawakan aku semua surat-surat penting,” katanya kepada cucunya pada pagi hari yang tragis itu. - Aku harus merayakannya hari ini. Besok mungkin tidak akan pernah datang." Di banyak bagian dalam artikel dan pidatonya, Gandhi memberikan isyarat yang mengindikasikan bahwa ia mempunyai firasat akan akhir hidupnya.
• Mahatma Gandhi menulis dua surat kepada Adolf Hitler, di mana dia membujuknya untuk memulai Perang Dunia II. Surat-surat ini sering disalahartikan karena diawali dengan alamat “temanku”.
• Hiasan kepala, yang merupakan simbol kemerdekaan dan patriotisme India, dinamai menurut nama Gandhi.