მთავარანგელოზ მიქაელ მთავარანგელოზის საბჭო და ყველა ეთერული ზეციური ძალა: დღესასწაულის თარიღისა და ანგელოზების იერარქიის შესახებ. მთავარანგელოზი მიქაელი და სხვა ეთერული ზეციური ძალები მთავარანგელოზ მიქაელის საკათედრო ტაძრის ხატის აღწერა

21 ნოემბერი არის დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაული, მხიარული და ნათელი - მთავარანგელოზ მიქაელისა და სხვა ზეციური ძალების საკათედრო ტაძარი -ანგელოზები, რომლებიც ღმერთმა შექმნა ადამიანის წინაშე და, როგორც წესი, მიუწვდომელია მიწიერი ხედვისთვის. ეს დღესასწაული არის წმინდა ანგელოზების პატივსაცემად ყველა დღესასწაულის მთავარი. საერთო ენაზე მას მიქაელას დღე ჰქვია და მორწმუნეები დიდ პატივს სცემენ.

საკათედრო ტაძარი არის გაერთიანება, ყველა წმინდა ანგელოზის კრებული, მთავარანგელოზი მიქაელის მეთაურობით, რომლებიც ერთობლივად და ერთხმად ადიდებენ წმინდა სამებას, ერთხმად ემსახურებიან ღმერთს.

მთავარანგელოზი მიქაელი არის ზეციური ძალების ლიდერი; ხატებზე იგი გამოსახულია საშინელი და მეომარი ფორმით: თავზე არის ჩაფხუტი, ხელში არის ხმალი ან შუბი. მის ფეხქვეშ არის მის მიერ დარტყმული დრაკონი. ვისთან ებრძვის ეს მამაცი ლიდერი? ჩვენ ვიცით, რომ მთელი ანგელოზური სამყარო, რომელიც შეიქმნა ჯერ კიდევ ადამიანის შექმნამდე და მთელი ხილული სამყარო, დაჯილდოებული იყო დიდი სრულყოფილებითა და ნიჭებით. ანგელოზებს, ისევე როგორც ადამიანებს, ჰქონდათ თავისუფალი ნება. მათ შეუძლიათ ბოროტად გამოიყენონ ეს თავისუფალი ნება და ცოდვაში ჩავარდნენ. ასე დაემართა ერთ-ერთ უზენაეს ანგელოზს, დენიცას, რომელმაც აღმოაჩინა ბოროტებისა და სიამაყის წყარო საკუთარ თავში და აუჯანყდა თავის შემოქმედს. სულიერი სამყარო შეირყა და ზოგიერთი ანგელოზი გაჰყვა დენიცას. ამ დროს ანგელოზური გარემოდან გამოვიდა მთავარანგელოზი მიქაელი და თქვა: „არავინ ჰგავდეს ღმერთს!“ ამ მიმართვით მიმართა ყველა ანგელოზს. ამ სიტყვებით მან აჩვენა, რომ ცნობს მხოლოდ ერთ ღმერთს, მთელი სამყაროს შემოქმედს და მმართველს.

ბრძოლა რთული იყო, რადგან დენიცა დიდი სრულყოფილებით იყო დაჯილდოებული. მაგრამ სიკეთის ძალებმა გაიმარჯვეს და დენიცა გააძევეს ზეციდან ყველა თავის მიმდევართან ერთად. და მთავარანგელოზ მიქაელმა დაამყარა თავი, როგორც მთელი ანგელოზური სამყაროს ლიდერი, ღვთის ერთგული. მას შემდეგ მთავარანგელოზს მახვილი ეჭირა ხელში, რადგან ზეციდან განდევნილი სატანა არ წყნარდება. დაცემული ანგელოზები ხელს უშლიდნენ სამყაროს უმაღლეს რაიონებში შეღწევას და, შესაბამისად, მათ მთელი რისხვა მიმართეს ადამიანებზე და, პირველ რიგში, ღმერთის მორწმუნეებზე. შეიძლება თუ არა მთავარანგელოზ მიქაელის ხმალი უმოქმედო დარჩეს ასეთ პირობებში? Რათქმაუნდა არა! ის არასოდეს წყვეტს ბრძოლას ბოროტებისა და სიბნელის ანგელოზებთან, იცავს ღვთის ერთგულ შვილებს მათი მზაკვრული მაქინაციებისგან.

სიტყვა "ანგელოზი" ნიშნავს "მესინჯერს". უსხეულო სულებს აქვთ ეს სახელი, რადგან ისინი უცხადებენ ღვთის ნებას ადამიანებს. ანგელოზები ცხოვრობენ ყველგან, მაგრამ ძირითადად სამოთხეში, ღვთის ტახტის გარშემო. ჩვენ თვითონ არ შეგვიძლია დავინახოთ და ვიგრძნოთ ღმერთის დიდება - გვჭირდება შუამავლები, რომლებიც გარდაქმნიან მას ისე, რომ ის ჩვენთვის ხელმისაწვდომი გახდეს. ანგელოზები ეს შუამავლები არიან, რომელთა გარეშეც ჩვენ ვერასოდეს შევიგრძნობთ და აღვიქვამთ, თუნდაც მცირე ზომით, ღვთაებრივ შუქს. ანგელოზები იგზავნება დედამიწაზე ხალხის სამსახურში.

ადამიანს, რომელმაც მიიღო წმიდა ნათლობა, ღმერთის მფარველი ანგელოზი უვადოდ ეძლევა. ამიტომ, ეს დღესასწაული ითვლება ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანის ანგელოზის მეორე დღეს.

ეკლესიის ზოგიერთი მოძღვრის აზრით, ადამიანმა უნდა შეავსოს დაცემული ანგელოზების რაოდენობა. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ უნდა შევიდეთ ანგელოზთა საბჭოში. რა წმინდა და წმინდა უნდა იყოს მაშინ ჩვენი ცხოვრება! სხვაგვარად როგორ უნდა მოვემზადოთ აქ დედამიწაზე ანგელოზთა ნათელ და წმინდა კრებულში შესასვლელად! ამისათვის ჩვენ უნდა შევიძინოთ ანგელოზური აზრები და გრძნობები, გავწმინდოთ გული სიყვარულისთვის. იცხოვრე სახარების მცნებების მიხედვით.

მთავარანგელოზ მიქაელისა და სხვა უსხეულო ზეციური ძალების კრების აღნიშვნის ისტორია ასეთია. სამოციქულო ხანაშიც კი ფართოდ იყო გავრცელებული ცრუ სწავლება ანგელოზების შესახებ. ქრისტიანებს შორის გამოჩნდნენ ერეტიკოსები, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ ანგელოზებს, როგორც ღმერთებს და ასწავლიდნენ, რომ ხილული სამყარო შეიქმნა არა ღმერთის, არამედ ანგელოზების მიერ და მათ ქრისტეზე მაღლა თვლიდნენ. ეს სწავლება იმდენად საშიში იყო, რომ IV საუკუნის დასაწყისში წმიდა მამები იძულებულნი გახდნენ მოიწვიონ ადგილობრივი კრება ლაოდიკეაში (ლაოდიკეის ადგილობრივი საბჭო), რომელზეც დაგმეს და უარყვეს ანგელოზების, როგორც სამყაროს შემქმნელებისა და მმართველების ერეტიკული თაყვანისცემა. ანგელოზთა ღვთისმოსავი თაყვანისცემა დაარსდა, როგორც ღვთის მსახურები, კაცობრიობის მცველები და დაევალა მთავარანგელოზის მიქაელისა და სხვა ზეციური ძალების კრების აღნიშვნა 8 ნოემბერს ძველი სტილის მიხედვით (21 ნოემბერი - ახალი სტილის მიხედვით. ).

დღესასწაულის თარიღი შემთხვევით არ შეირჩა. ნოემბერი მარტის შემდეგ მე-9 თვეა, რომელიც მსოფლიოს შექმნიდან პირველ თვედ ითვლება. 9 ანგელოზთა წოდების აღსანიშნავად, ანგელოზთა დღესასწაული ნოემბერში - მე-9 თვეში დაწესდა. მე-8 მიუთითებს უკანასკნელი განკითხვის დღეს, რომელშიც ანგელოზები უშუალოდ მიიღებენ მონაწილეობას. სწორედ ისინი მოწმობენ განკითხვისას ჩვენი ცხოვრებისა და საქმის შესახებ - მართალი თუ უსამართლო. წმიდა მამები უკანასკნელი განკითხვის დღეს მერვე დღეს უწოდებენ. დრო იზომება კვირებში (კვირებში). მე-8 დღე იქნება სამყაროს ბოლო დღე, უკანასკნელი განკითხვის დღე.

ანგელოზთა რიგები იყოფა სამ იერარქიად - უმაღლესი, საშუალო და ყველაზე დაბალი. თითოეული იერარქია სამი წოდებისგან შედგება. უმაღლესი იერარქია მოიცავს: სერაფიმეს, ქერუბიმს და ტახტებს. ყველა წმინდა სამებასთან ყველაზე ახლოს არის ექვსფრთიანი სერაფიმე (ცეცხლოვანი, ცეცხლოვანი) (ეს. 6:2). ისინი ღვთის სიყვარულით იწვიან და სხვებს ამისკენ მოუწოდებენ.

სერაფიმების შემდეგ უფლის წინაშე დგანან მრავალთვალა ქერუბიმები (დაბ. 3:24). მათი სახელი ნიშნავს: სიბრძნის გაღვივებას, განმანათლებლობას, რადგან მათი მეშვეობით, ღვთის ცოდნის შუქით ანათებს და ღმერთის საიდუმლოებების გაგებას, სიბრძნე და განმანათლებლობა იგზავნება ღვთის ჭეშმარიტი შემეცნებისთვის.

ქერუბიმთა უკან დგანან ღვთისმშობლები მათთვის სამსახურში მიცემული მადლით, ტახტები (კოლ. 1:16), რომლებიც იდუმალ და გაუგებრად ატარებენ ღმერთს. ისინი ემსახურებიან ღვთის სამართლიანობას.

საშუალო ანგელოზური იერარქია შედგება სამი წოდებისგან: დომინირება, ძალა და ავტორიტეტი.

სამფლობელოები (კოლ. 1:16) მართავენ ანგელოზთა შემდგომ რიგებს. ისინი ღვთის მიერ დანიშნულ მიწიერ მმართველებს ბრძნულ მმართველობას ასწავლიან. სამფლობელოები ასწავლის ადამიანს გრძნობების გაკონტროლებას, ცოდვილი ვნების მოთვინიერებას, ხორცის სულის დამონებას, ნებაზე ბატონობას და ცდუნებების დაძლევას.

ძალები (1 პეტ. 3:22) ასრულებენ ღვთის ნებას. ისინი სასწაულებს ახდენენ და ღვთის წმინდანებს უგზავნიან სასწაულთა მადლსა და ნათელმხილველობას. ძალები ეხმარებიან ადამიანებს მორჩილებაში, აძლიერებენ მათ მოთმინებაში და ანიჭებენ სულიერ ძალასა და გამბედაობას.

ხელისუფლებას (1 პეტ. 3:22; კოლ. 1:16) აქვს ეშმაკის ძალის მოთვინიერების ძალა. ისინი აცილებენ ადამიანების დემონურ ცდუნებებს, ადასტურებენ ასკეტებს, იცავენ მათ და ეხმარებიან ადამიანებს ბოროტი აზრების წინააღმდეგ ბრძოლაში.

ქვედა იერარქია მოიცავს სამ წოდებას: სამთავროებს, მთავარანგელოზებს და ანგელოზებს.

სამთავროები (კოლ. 1:16) მართავენ ქვედა ანგელოზებს და ავალებენ მათ ღვთაებრივი მცნებების შესრულებას. მათ ევალებათ სამყაროს მართვა, ქვეყნების, ხალხების, ტომების დაცვა. მათ დაიწყეს ხალხის დავალება, რომ ყველას მიენიჭათ პატივი მათი წოდების გამო. ისინი ასწავლიან უფროსებს სამსახურებრივი მოვალეობების შესრულებას არა პირადი დიდებისა და სარგებლობისთვის, არამედ ღვთის პატივისა და მეზობლების საკეთილდღეოდ.

მთავარანგელოზები (1 თესალონიკელთა 4:16) ქადაგებენ დიდ და დიდებულ რამეებს, ავლენენ რწმენის საიდუმლოებებს, წინასწარმეტყველებებს და ღვთის ნების გაგებას, აძლიერებენ ადამიანებში წმინდა რწმენას, ანათლებენ მათ გონებას წმინდა სახარების შუქით.

ანგელოზები (1 პეტ. 3:22) ყველაზე ახლოს არიან ადამიანებთან. ისინი აცხადებენ ღვთის განზრახვებს და ავალებენ ადამიანებს იცხოვრონ სათნო და წმინდა ცხოვრებით. ისინი იცავენ მორწმუნეებს, იცავენ მათ დაცემისგან, აღზრდიან დაცემულს, არასოდეს გვტოვებენ და ყოველთვის მზად არიან დაგვეხმარონ, თუ ჩვენ გვინდა.

ზეციური ძალების ყველა წოდება ატარებს ანგელოზთა ზოგად სახელს - მათი მსახურების არსით. უფალი თავის ნებას უცხადებს უმაღლეს ანგელოზებს და ისინი, თავის მხრივ, ანათლებენ დანარჩენებს.

ცხრავე წოდებაზე უფალმა დააყენა წმიდა მთავარანგელოზი მიქაელი (მისი სახელი ებრაულიდან ითარგმნება როგორც „ღვთის მსგავსი“) - ღვთის ერთგული მსახური, რადგან მან ჩამოაგდო ზეციდან ამაყი დენიცა სხვა დაცემულ სულებთან ერთად. ეკლესიის ტრადიციის თანახმად, რომელიც ჩაწერილია მთავარანგელოზ მიქაელის მსახურებაში, მან მონაწილეობა მიიღო ძველ აღთქმის მრავალ ღონისძიებაში. ისრაელების ეგვიპტიდან გამოსვლის დროს ის მათ წინ მიჰყავდა დღისით ღრუბლის სვეტის სახით და ღამით ცეცხლის სვეტის სახით. მისი მეშვეობით გამოჩნდა უფლის ძალა, რომელმაც გაანადგურა ეგვიპტელები და ფარაონი, რომლებიც მისდევდნენ ისრაელებს. მთავარანგელოზი მიქაელი იცავდა ისრაელს ყველა უბედურებაში.

ის გამოეცხადა იესო ნავეს ძეს და გამოავლინა უფლის ნება იერიქონის აღების შესახებ (იესო ნავეს ძე 5:13-16). ღვთის დიდი მთავარანგელოზის ძალა გამოჩნდა ასურეთის მეფის სენახერიბის 185 ათასი ჯარისკაცის განადგურებაში (2 მეფეები 19:35), ანტიოქე ილიოდორის ბოროტი წინამძღოლის დამარცხებაში და სამი წმინდა ახალგაზრდის ცეცხლისგან დაცვაში - ანანია, აზარია და მიშაელი, რომლებიც ღუმელში ჩაყარეს დასაწვავად უარის თქმის გამო, თაყვანს სცემდნენ კერპს (დან. 3, 92 – 95).

ღვთის ნებით მთავარანგელოზმა წინასწარმეტყველი აბაკუმი იუდეიდან ბაბილონში გადაიყვანა, რათა ლომების ბუნაგში დაპატიმრებულ დანიელს საჭმელი მისცეს (კონტაკიონ აკათისტი, 8).

მთავარანგელოზმა მიქაელმა აუკრძალა ეშმაკს წმინდა წინასწარმეტყველის მოსეს ცხედრის ჩვენება ებრაელებისთვის განღმრთობად (იუდა 1:9).

წმიდა მთავარანგელოზმა მიქაელმა აჩვენა თავისი ძალა, როდესაც სასწაულებრივად გადაარჩინა ათონის (ათონის პატერიკონის) სანაპიროზე ყაჩაღების მიერ ზღვაში ჩაგდებული ახალგაზრდა.

ანგელოზთა რიცხვი განუზომლად დიდია და უფალმა დაამყარა წესრიგი ზეციურ ჯარში, შექმნა ანგელოზთა იერარქია. ანგელოზები განსხვავდებიან ერთმანეთისგან განმანათლებლობით.

ანგელოზთა თითოეულ წოდებას თავისი მიზანი აქვს. ანგელოზები და მთავარანგელოზები ყველაზე ახლოს დგანან ადამიანებთან. მხოლოდ შვიდი მთავარანგელოზია.

ისინი გამოსახულია ხატებზე მათი სამსახურის ტიპის მიხედვით:

მთავარანგელოზი მიქაელი (მისი სახელი ნიშნავს "ვინ არის ღმერთი") - ის ფეხქვეშ თელავს ეშმაკს, მარცხენა ხელში უჭირავს ფინიკის მწვანე ტოტი, მარჯვენაში - შუბი თეთრი დროშით (ზოგჯერ ცეცხლოვანი მახვილი), რომელზედაც ალისფერია. ჯვარია დაწერილი.

მთავარანგელოზი გაბრიელი („ღვთის ძალა“) - სამოთხის ტოტით, რომელიც მან მიიტანა ნეტარ ქალწულთან, ან მანათობელი ფარანით მარჯვენა ხელში და იასპარის სარკე მარცხენაში.

მთავარანგელოზი რაფაელი ("დახმარე, ღვთის განკურნება") - მარცხენა ხელში უჭირავს ჭურჭელი სამკურნალო წამლებით, ხოლო მარჯვენათი მიჰყავს ტობიას, რომელსაც თევზი ატარებს.

მთავარანგელოზი ურიელი ("ცეცხლი და ღმერთის შუქი") - აწეულ მარჯვენა ხელში არის შიშველი ხმალი მკერდის დონეზე, დაბლა მარცხენა ხელში არის "ცეცხლის ალი".

მთავარანგელოზი სალაფიელი ("ლოცვა ღმერთს") - ლოცვის მდგომარეობაში, ქვემოდან ყურებით, ხელები მკერდზე მოკეცილი.

მთავარანგელოზი იეჰუდიელი („დიდება ღმერთს“) - მას მარჯვენა ხელში ოქროს გვირგვინი უჭირავს, შუიცში კი სამი წითელი (ან შავი) თოკის ჯოხი.

მთავარანგელოზი ბარაჩიელი ("ღვთის კურთხევა") - მის ტანსაცმელზე ბევრი ვარდისფერი ყვავილია.

ანგელოზებს შორის არის თითოეული ჩვენგანის მფარველი ანგელოზი. ეკლესიის სწავლებით, უფალი ნათლობის დროს თითოეულ ჩვენგანს აძლევს მფარველ ანგელოზს. ის ყოველთვის ჩვენთან არის და გვიცავს მთელი ჩვენი ცხოვრების მანძილზე. ჩვენ, ცოდვილი ხალხი, მათ არ ვხედავთ ისე, როგორც წმინდანები ხედავენ მათ. მაგრამ ჩვენ ვიცით და გვჯერა, რომ ისინი ყოველთვის ჩვენთან არიან. მფარველი ანგელოზები ანგელოზთა იერარქიაში ბოლო წოდებას იკავებენ, მაგრამ ამან არ უნდა დაგვაბრუნოს. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი უფრო მეტად არიან განშორებულნი ღმერთს, ვიდრე სხვები, მათი მსახურება ღვთის თვალში დიდია, რადგან... ისინი მიზნად ისახავს ჩვენი ხალხის დასაცავად და გადარჩენას და ადამიანი, როგორც მოგეხსენებათ, არის ღვთის შემოქმედების გვირგვინი.

ყველაფერი, რაც ჩვენში არის კარგი, სუფთა, ნათელი: ყოველი კარგი აზრი, კეთილი საქმე, ლოცვა, მონანიება - ეს ყველაფერი იბადება ჩვენში და სრულდება ჩვენი მფარველი ანგელოზის შთაგონებით. ჩვენი სინდისისა და გულის მეშვეობით მოქმედებს, ის გვიცავს ცოდვისგან და განსაცდელებისგან და გვეხმარება ცდუნებებთან ბრძოლაში.

როდესაც მფარველი ანგელოზი გვინახავს ხსნის გზაზე მიმავალს, ის ყველანაირად ცდილობს გაგვამხნევოს და დაგვიმტკიცეს ამ გზაზე. თუ ჩვენ გადავუხვიეთ ჭეშმარიტ გზას, ის მთელი ძალით ცდილობს დაგვიბრუნოს. მაგრამ თუ მთლიანად შევწყვეტთ ჩვენი მფარველი ანგელოზის მოსმენას და ცოდვაში ჩავვარდებით, ანგელოზი გვტოვებს, ტირის და გვერდიდან გვიყურებს, ღმერთს სთხოვს მოთმინებას და დასჯის გადადებას. და ამავე დროს, ის არ წყვეტს მცდელობას, მიაღწიოს ჩვენს სინდისს და გააღვიძოს სინანული.

ეს ყველაფერი გვავალდებულებს პატივისცემით პატივი მივაგოთ ჩვენს მფარველ ანგელოზს და ყველა სხვა ზეციურ ძალებს და ვილოცოთ, რომ დაგვიცვას, გაგვაძლიეროს და დაგვეხმაროს ჩვენს რთულ მიწიერ გზაზე.

უძველესი დროიდან მთავარანგელოზი მიქაელი ცნობილია თავისი სასწაულებით. ეს არის განსაკუთრებით პატივცემული წმინდანი რუსეთში. მთავარანგელოზი მიქაელი არის რუსეთის სულიერი მფარველი, მრავალი პოლკისა და გემის მფარველი. წმიდა მთავარანგელოზი მიქაელი ისეთი იარაღის მფარველი იყო, როგორიცაა რუსული არმიის საინჟინრო ჯარები. მისი გამოსახულება კიევის გერბზე იყო და არხანგელსკი მისი სახელი იყო. მთავარანგელოზ მიქაელის პატივსაცემად, მთელ რუსეთში აშენდა მრავალი ეკლესია, მათ შორის მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარი; მისი ქანდაკება გვირგვინდება ალექსანდრიის სვეტს სანკტ-პეტერბურგში.

მართლმადიდებელ ქრისტიანებს სჯერათ, რომ მთავარანგელოზი მიქაელი, ეშმაკის დიდებული დამპყრობელი („გათენება“) არ მიატოვებს ყოველ ქრისტიანულ სულს, რომელიც სხეულის დატოვების შემდეგ ჰაეროვან განსაცდელებს გაივლის.

უძველესი დროიდან მთავარანგელოზი მიქაელი განდიდებული იყო რუსეთში თავისი სასწაულებისთვის. ზეციური დედოფლის რუსეთის ქალაქებისთვის წარმოდგენები ყოველთვის ხორციელდებოდა მისი გამოჩენით ზეციურ მასპინძელთან, მთავარანგელოზის ხელმძღვანელობით. მადლიერი რუსმა საეკლესიო საგალობლებში მღეროდა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელი და მთავარანგელოზ მიქაელი. მთავარანგელოზს ეძღვნება მრავალი მონასტერი, ტაძარი, სასახლე და ქალაქის ეკლესია. ძველ კიევში, ქრისტიანობის მიღებისთანავე, აღმართეს მთავარანგელოზის ტაძარი და დაარსდა მონასტერი. არის მთავარანგელოზის ტაძრები სმოლენსკში, ნიჟნი ნოვგოროდში, სტარიცაში, მონასტერი ველიკი უსტიუგში (მე-13 საუკუნის დასაწყისი) და საკათედრო ტაძარი სვიაჟსკში. რუსეთში არ არსებობდა ქალაქი, სადაც არ ყოფილიყო მთავარანგელოზ მიქაელისადმი მიძღვნილი ტაძარი ან სამლოცველო. მას ეძღვნება მოსკოვის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ეკლესია - კრემლის სამარხი.

| |

საკათედრო ტაძარი წმ. მთავარანგელოზი მიქაელი და სხვა ეთერული ზეციური ძალები - ზეციური ძალების ლოცვითი განდიდების დღესასწაული. კატასტროფული დაცემის დროს უმაღლესი ანგელოზის სიამაყე ლუციფერი (ლათინურიდან თარგმნა: სინათლის მომტანი, ან დილის ვარსკვლავი: ლუციფერი), რომელიც გახდა სატანა (ღვთის მტერი) და წაიყვანა დემონებად ქცეული ანგელოზების მესამედი, წმ. მთავარანგელოზმა მიქაელმა, რომელმაც შეკრიბა ანგელოზთა მთელი წოდება და ჯარი, ხმამაღლა წამოიძახა:

„გულისხმევი ვიყოთ, კეთილები ვიყოთ ჩვენი შემოქმედის წინაშე და ნუ ვიფიქროთ იმაზე, რაც ეწინააღმდეგება ღმერთს! გავიხსენოთ, რა განიცადეს ჩვენთან ერთად ჩვენთან ერთად შექმნილმა და აქამდე ღვთაებრივი სინათლის თანაზიარი! გავიხსენოთ, როგორ, სიამაყის გულისთვის, ისინი მოულოდნელად სინათლიდან სიბნელეში ჩავარდნენ და სიმაღლიდან უფსკრულში ჩავარდნენ! გავიხსენოთ, როგორ ჩამოვარდა ციდან დენიცა ადგა დილა და მიწაზე დაიმსხვრა“ ( წმინდა გრიგოლ დვოესლოვი. კომენტარი 4 სახარებაზე).

სატანასა და მის დემონებთან ბრძოლაში ღმერთის ერთგულმა ანგელოზებმა გაიმარჯვეს, სატანა განდევნეს ზეციდან. ასეთი ერთგულებისთვის წმ. მთავარანგელოზი მიქაელი ღმერთმა დანიშნა მთავარანგელოზად (ბერძნულად - უზენაესი მხედართმთავარი) ზეციური ძალების წინამძღოლად, რომელიც დარჩა უფლის ერთგული და მღეროდა მის დიდებას. თავად სახელი მიქაელი ებრაულად ნიშნავს "ვინ ჰგავს ღმერთს". და მხოლოდ ეს უკვე მეტყველებს იმაზე, თუ რამდენად დიდ პატივს სცემს მას წმიდა ეკლესია. ის ფლობს არაჩვეულებრივ სულიერ ძალას, რომლითაც ამარცხებს ეშმაკის ყველა მზაკვრობას.

ამასთან დაკავშირებით წმ. გრიგოლ დიდი წერს, რომ მაშინ, როცა სხვა ანგელოზები, როგორც ჩანს, რაღაც გზავნილს აწვდიან ხალხს, მთავარანგელოზი მიქაელი იგზავნება ყოველთვის, როცა ღვთის სასწაულებრივი ძალა გამოჩნდება. ბიბლიის ისტორიაში თითქმის ყველა უმნიშვნელოვანესი მოვლენა მთავარანგელოზ მიქაელის მონაწილეობით ხდება.

ეკლესიის მამები წერდნენ, რომ ეს იყო წმ. მთავარანგელოზი მიქაელი იყო სამოთხის კარიბჭესთან მოთავსებული ქერუბიმი სიცოცხლის ხისკენ მიმავალი გზის დასაცავად (დაბ. 3:24), ის ასევე ხელმძღვანელობდა ისრაელებს ეგვიპტიდან გამოსვლის დროს (გამ. 14:19; 23:20). მისი მეშვეობით ღმერთმა ათი მცნება მისცა, ბალაამის გზაზე დადგა (რიცხ. 22:22) და დაამარცხა ასურეთის მეფის სინახერიბის ლაშქარი (2მეფ. 19:35). წიგნში ვკითხულობთ: „ხოლო სპარსეთის სამეფოს უფლისწული დადგა ჩემს წინააღმდეგ ოცდაერთი დღე; მაგრამ აჰა, მიქაელი, ერთ-ერთი პირველი უფლისწული, მოვიდა ჩემს დასახმარებლად და მე დავრჩი იქ სპარსეთის მეფეებთან“ (10:13) და შემდგომ, მე-12 თავში: „და იმ დროს აღდგება მიქაელი, დიდი უფლისწული. რომელიც დგას შენი ხალხის შვილებზე“ (12:1). მიქაელ მთავარანგელოზის სახელიც მოხსენიებულია გამოცხადებაში: „და იყო ომი სამოთხეში: ებრძოდნენ მიქაელი და მისი ანგელოზები გველეშაპს, და გველეშაპი და ანგელოზები მისი იბრძოდნენ... და განდევნეს დიდი გველეშაპი, უძველესი გველი, რომელსაც ეშმაკი ან სატანა ჰქვია, რომელიც ატყუებს მთელ სამყაროს, გადმოაგდეს დედამიწაზე და ანგელოზებიც განდევნეს მასთან ერთად“ (12:7).

წმინდა წერილის ასეთ მონაკვეთებზე დაყრდნობით წმ. მთავარანგელოზი მიქაელი ეკლესიაში მიჩნეულია ღვთის ხალხის მფარველად და მფარველად - პირველ რიგში ისრაელის ძველი ებრაელი ხალხისა, რომელშიც წინასწარმეტყველებმა გამოაცხადეს მაცხოვრის ხორცშესხმა. მას შემდეგ, რაც ებრაელები დაეცნენ თავიანთი ახალი „მამის“ - ეშმაკის სამსახურში (იოანე 8:44) წმ. მთავარანგელოზი მიქაელი ხდება ახალი ისრაელის მცველი - ყველა ქრისტიანი და მართლმადიდებელი რუსეთი, როგორც ყველაზე ქრისტიანი ხალხი.

”ძველი დროიდან მთავარანგელოზი მიქაელი განდიდებულია რუსეთში თავისი სასწაულებისთვის. ზეციური დედოფლის რუსეთის ქალაქებისთვის წარმოდგენები ყოველთვის ხდებოდა მისი გამოჩენით ზეციურ მასპინძელთან მთავარანგელოზის ხელმძღვანელობით" ("მინეა"). ასე რომ, ლეგენდის თანახმად, როდესაც ბათუ ხანი მიდიოდა ნოვგოროდში 1239 წელს, წმ. მას გამოეცხადა მთავარანგელოზი მიქაელი და აუკრძალა ქალაქში შესვლა. კიევში შესულმა ბათუმ ერთ-ერთი ეკლესიის კარზე წმ. მიხაილმა და მასზე მიუთითა და თავის კაგანებს უთხრა: „ამან ამიკრძალა ველიკი ნოვგოროდში წასვლა“.

რუსეთის მთავრების მიერ მთავარანგელოზ მიქაელის თაყვანისცემა გამოხატული იყო დახმარებისთვის საფრთხის მომენტებში, გადამწყვეტი ბრძოლების დაწყებამდე და ზოგადად ომის დროს. ჩვენმა წინაპრებმა შექმნეს მრავალი ტაძარი მთავარანგელოზის პატივსაცემად. კიევში, რუსეთის ნათლობისთანავე, შეიქმნა მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძარი, შემდეგ რუსეთის თითქმის ყველა ქალაქში, მთავრებმა სთხოვეს კურთხევა ამ ეკლესიებში სამეფოს ქორწილში, მათი მემკვიდრეების ნათლობისას, სიკვდილამდე. სურათები წმ. მთავარანგელოზებს ათავსებდნენ სამთავრო სამხედრო მუზარადებზე, პირად ბეჭდებზე, გერბებსა და ბანერებზე. ეს ყველაფერი განისაზღვრა განსაკუთრებული დამოკიდებულებით მთავარანგელოზ მიქაელის, როგორც რუსული სახელმწიფოებრიობის დამცველის მიმართ. ხატი „ნეტარი მასპინძელი“ დაიხატება იხილეთ ქვემოთ), სადაც მთავარანგელოზ მიქაელის წინამძღოლობით გამოსახულნი არიან წმინდა მეომრები - რუსი მთავრები.

იკონოგრაფიაში მთავარანგელოზი მიქაელი გამოსახულია მახვილით, როგორც მეომარი-დამცველი, ან შუბით, რომელიც ურტყამს გველს სატანას. როგორც თავად მეომარი იყო პირველი რევოლუციონერის - სატანის არმიის წინააღმდეგ, მთავარანგელოზი მიქაელი განსაკუთრებულ დახმარებას უწევს მათ, ვინც ასევე აქტიურად ეწინააღმდეგება ბოროტ ძალებს და ღვთის მტრებს. ამიტომ იგი ითვლება სამართლიანი საქმისთვის მებრძოლი რუსული არმიის მფარველად. მართლმადიდებლური იმპერიის მფლობელმა ვინმეზე მეტად დაიმსახურა ასეთი დახმარება წმ. ღვთის არმიის მთავარანგელოზი, რის გამოც იგი ბევრ რუსულ სამხედრო ბანერზეა გამოსახული.

მათ მფარველად აირჩიეს წმ. მთავარანგელოზი მიქაელი და მე-20 საუკუნის რუსი შავი ასეულები, რომლებმაც ბოროტების რევოლუციური ძალების გადამწყვეტი წინააღმდეგობის გზა აიღეს, რომელშიც ჩვენ არ შეგვიძლია ანგელოზთა ჯარის ლიდერის მხარდაჭერის გარეშე. ეს დღე შეიქმნა 1905 წელს (და). 1921 წელს გაიხსნა ეს დღე, რომელზედაც ჩამოყალიბდა რუსეთის საზღვარგარეთის ეკლესია.

ჩვენთვის გამოსახულება წმ. მთავარანგელოზი მიქაელი სატანის ფეხქვეშ ქრისტიანული ოპტიმიზმის სიმბოლოა. ის მიგვანიშნებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ სამყარო ბოროტებაშია, ბოროტება არ არის ყოვლისშემძლე. შეიძლება და უნდა გავუწიოთ წინააღმდეგობა, ეს ჩვენი ამოცანაა. ჩვენ გვჯერა და ვიცით, რომ მიწიერი ისტორიის ბოლოს ბოროტება დამარცხდება და უფლის ერთგული ხალხი გადარჩება მარადიულ სიცოცხლეში ღვთის სამეფოს გარდაქმნილ სამყაროში. და ხსნის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გზა ბოროტების წინააღმდეგობაა.

ამიტომ, გამომცემლობა "რუსული იდეის" ჩვენი ვებ-გვერდი დაჩრდილა მთავარანგელოზ მიქაელის გამოსახულებით მისთვის შემდეგი ლოცვით:

იყავი წინამძღოლი და უძლეველი თანამგზავრი ჩვენი ქრისტესმოყვარე ჯარისა, დაგვირგვინდი მას დიდებითა და გამარჯვებით ჩვენს მოწინააღმდეგეებზე, რათა ყველამ, ვინც ჩვენ დაგვიპირისპირდეს, იცოდეს, რომ ღმერთი და მისი წმიდა ანგელოზები ჩვენთან არიან.

ზეციური იერარქიის შესახებ

ჩემი და RNE OOPD-ის სახელით ვულოცავ მიხაილ ვიქტოროვიჩს ანგელოზის დღეს! დარწმუნებული ვარ, ტესტების ჩაბარების შემდეგ გავიმარჯვებთ!

გილოცავთ ძვირფას მიხაილ ვიქტოროვიჩს ანგელოზის დღეს! ღვთის დახმარება თქვენს შრომაში!

ვუერთდები იულიას მილოცვას. მადლობა უფალს, რომ თქვენ და თქვენი საიტი არსებობთ, რაც გვეხმარება ვიცხოვროთ რთულ, მატყუარა დროში. თუ წაიკითხავ, ისაუბრე, უფრო ადვილი გეჩვენება. მადლობა თქვენ და ყველა თანამოაზრეს. იზრუნე საკუთარ თავზე, ჩვენ ძალიან გვჭირდები. მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის!

ჩვენ გადიდებთ თქვენ, წმიდაო მთავარანგელოზო ღვთისა მიქაელ, და თქვენ წმიდა მთავარანგელოზებო, ანგელოზებო, სამთავროებო, ძალები, ტახტები, სამფლობელოები, ძალები, ქერუბიმები და საშინელი სერაფიმეები, ადიდებთ უფალს!
ყოველდღიური ლოცვა ღმერთის მთავარანგელოზ მიქაელთან: „ღვთის მთავარანგელოზ მიქაელ, განდევნე ჩემგან შენი ელვისებური მახვილით ბოროტი სული, რომელიც მაცდის. ღმერთო დიდო მთავარანგელოზი მიქაელ, დემონთა დამპყრობელო! დაამარცხე და გაანადგურე ყველა ჩემი მტერი, ხილული და უხილავი და ევედრე ყოვლისშემძლე უფალს, შეიწყალოს რუსეთი და განწმენდს თავის ხალხს სიგიჟისაგან, აღადგენს მართლმადიდებელ მეფეთა ტახტს და ჟღერს მშვენიერი სიმფონია: პატრიარქი + მეფე. რუსეთი შეასრულებს თავის ბედს, ისევე როგორც მესამე რომი წაართმევს იუდეველთა უღელს - საზიზღარს და გაანადგურებს წმიდა რუსეთის ყველა მტერს. გადაარჩენს რუსეთს შიმშილისგან, ომისგან, სასიკვდილო ჭირისგან, საშინელი კატაკლიზმებისგან და ამაო სიკვდილისგან. ამინ

მამაო იოანე, რატომ დანიშნეთ კაცთა რჩეულ პატრიარქად ღვთის ცხებული მეფე ქრისტე უფალი? და რომელ სიმფონიას გულისხმობ? რუსული სიმფონია ცხებული ცარი ივანე მრისხანე გვიჩვენებს ღმერთს რუსეთის დიდ გერბში. ის მაინც ხატად ჟღერს გრაფიკულად! და რა არის „მშვენიერი სიმფონია ჟღერდეს: პატრიარქი + მეფე“ გაუგებარია?!

განა პატრიარქები არ სცხებდნენ მეფეებს ტახტზე? პეტრე I, პირველი, ვინც დაარღვია ეს სიმფონია?
ბევრი რამ არ ესმის ჩვენს ხალხს, რომელმაც საბჭოთა მემკვიდრეობა მიიღო - სიგიჟე. მაშასადამე, ლოცვაში ნათლად არის ნათქვამი, რომ თუ პატრიარქ-ცარის სიმფონია არ აღდგება, მაშინ ებრაული უღლისაგან რუსეთის განთავისუფლება ოცნებებში დარჩება. ბევრს უჭირს ეს ლოცვა. მაშ, ჯერ ასე ილოცეთ: „ღვთის მთავარანგელოზი მიქაელ, განდევნე ჩემგან შენი ელვისებური მახვილით ბოროტი სული, რომელიც მაცდის“.

უფრო სწორია შავ ასეულებს სკინჰედები-1905 ვუწოდოთ. ესენი არიან ნარკომანები, ალკანავტები, ბევრი მორალის და ცუდი გონებრივი არსენალის გარეშე ადამიანები. სხვათა შორის, შავ ასეულმა მოძრაობამ ყველაზე ძლიერი დარტყმა მიაყენა რუსეთს, განსხვავებით სხვა მსგავსი რევოლუციამდელი მოძრაობებისგან. უსაფუძვლოა, რომ მსოფლიო სიონისტებმა უხსოვარი დროიდან განავითარეს როგორც შავი ასეულები, ასევე სკინჰედები თავიანთ კვლევით ინსტიტუტებში. რა თქმა უნდა, ყელის გამოგლეჯა შეგიძლიათ ბოლო დროს მოდური ფსევდოპატრიოტიზმის დაცვით, მაგრამ ფაქტი ფაქტად რჩება. არსებობს კაენის ბეჭედი და სასჯელი ერი-ხალხისთვის, რომელიც სცოდავს ღმერთს. მოკალი შავი ასი(სკინჰედი) გადაარჩინე ერი.

პატრიარქმა, როგორც სასულიერო პირმა, შეასრულა თავისი მოვალეობა სამეფოს განმტკიცების საიდუმლოში და ღმერთმა სცხო მეფე ტახტზე. ზიარებაში თავად მეფემ სამეფო გვირგვინი დაადგა თავზე. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში (მათ შორის რუსეთის ეკლესიაში) ყოველთვის იყო ცარ-პატრიარქი და იმპერატორ პეტრე დიდს არასოდეს დაურღვევია ხელისუფლების ეს ღვთისგან ბოძებული სიმფონია. აშკარაა.

მეფის ძალაუფლების სიდიადეს ყოველთვის მხარს უჭერდა მისი ცხება. ახლა ამას განსაკუთრებით გულმოდგინედ უსვამენ ხაზს მეფის თაყვანისმცემლები. მართლაც, მართლმადიდებელი მეფეები ცხებულები არიან, მაგრამ არა იმავე გაგებით, როგორც ძველი აღთქმის. ისინი ცხებულები იყვნენ თავიანთ ხალხზე აბსოლუტური ძალაუფლებით, როგორც ცივილურად, ასევე სულიერად. ახალ აღთქმაში არაფერია ნათქვამი მეფეთა ცხების შესახებ. ეს შემოიღო და განავითარა ეკლესიამ და არა იმპერატორების ცოდნის გარეშე ქრისტიანული თავისუფლების დროს. ამიტომ, ეკლესიაზე ძალაუფლების მქონე ავტოკრატია ადამიანის გამოგონებაა, შექმნილი ყოვლისშემძლე მარჩენლის მოსაწონად. მაშინვე იმპერატორებმა აიღეს თავიანთი ხელქვეით ეპისკოპოსების თანხმობით, საბჭოს თავმჯდომარეობისა და პატრიარქების დანიშვნის უფლება. რუსეთში მთავრები ცდილობდნენ სიმფონიის ფარგლებში დარჩენილიყვნენ, მაგრამ უკვე პირველმა მეფემ, ივანე მრისხანემ, თავისი შეხედულებისამებრ დაიწყო მიტროპოლიტების დანიშვნა. ცარი ალექსეი მიხაილოვიჩი ცდილობს პატრიარქ ნიკონის გადაყენებას, ხოლო პეტრე დიდი საბოლოოდ დაიმორჩილებს ეკლესიას საკუთარ თავს, გააუქმებს საპატრიარქოს და ქმნის თავის დაქვემდებარებულ სენატს და სინოდს.

ო. იოანე შენ წერს: „მეფის ძალაუფლების სიდიადეს ყოველთვის მხარს უჭერდა მისი ცხება“. ახლა ამას განსაკუთრებით გულმოდგინედ უსვამენ ხაზს მეფის თაყვანისმცემლები“. მართლაც, მეფის ძალაუფლების სიდიადე მის სიმართლესა და კანონიერებაშია. მართლაც, სამეფოს დადასტურების საიდუმლოში, მეფე იღებს ძალაუფლებას ღვთისგან. მაშასადამე, ზიარება მოწმობს, რომ მეფის ძალა არის ჭეშმარიტი ძალა. როგორც ქმარი ოჯახში, ასევე მეფე ქვეყანაში არის ბუნებრივი, ღვთისგან ბოძებული მოძღვარი და მამა, მისი ძალა წმინდაა და მსგავსია ზეციური მეფის ძალისა. მაშასადამე, ყოველი კანონიერი ქმარი ოჯახში და ღვთის ცხებული მეფე ღვთის რჩეული ხალხისა და მართლმადიდებლური ეკლესიის სახელმწიფოში არის ჩვენი უფლისა და ღმერთის იესო ქრისტეს ცოცხალი ხატი. და "მეფეები" არიან, ცხადია, ისინი, ვისაც უყვარს მამა და ბუნებრივად აღიარებს მის ავტორიტეტს. ამ თვალსაზრისით, ალბათ, ცათა სამეფოში ყველა ანგელოზი მეფეა. ო. იოანე, თუ „ეკლესიაზე ძალაუფლების უნიკალური ძალაუფლება არის ადამიანის გამოგონება, შექმნილი ყოვლისშემძლე მარჩენალის მოსაწონად“, მაშინ როგორ უნდა გავიგოთ ქმრის ძალაუფლება ოჯახში? ესეც მოგონილია? მაგრამ ყველამ იცის, რომ ქმარს არ სჭირდება ოჯახში ძალაუფლების აღება, ეს მას ღმერთმა ბუნებრივად გადასცა. ქმარი ყველა საოჯახო საქმეში ბატონია და მხოლოდ ის არის მამა. მამას (და მხოლოდ მას) შეუძლია შეკრიბოს ოჯახი მნიშვნელოვანი შეხვედრისთვის, შეუძლია ოჯახის ნებისმიერი წევრის ამხილოს და შეცდომებზე მიუთითოს. ქმარს ცოლი ეჭვიანობამდე უყვარს და არ მოითმენს მისგან არა მარტო სიძვას, არამედ უღირს ფლირტსაც კი. მამის სიტყვა ოჯახში ყოველთვის ძალით და სიყვარულით არის. მამა ასევე არის ოჯახის ყველა გადაწყვეტილების გარანტი. სად არის აქ გაყალბებები? ვისაც არ უყვარს მეფე, არ უყვარს ღმერთი. არავის შეუძლია შეცვალოს ხელისუფალთა სიმფონიის ღვთისგან ბოძებული გამოსახულება (იხ. რუსეთის დიდი გერბი). ნებისმიერი ცვლილება ტყუილია, ტყუილი კი ყოველთვის დროებითია, ე.ი. ამახინჯებს ჭეშმარიტებას იმ დრომდე, სანამ ღმერთი არ დაუშვებს. ღმერთმა დაამტკიცოს წმიდა მართლმადიდებლური სარწმუნოება!

საეკლესიო და სამოქალაქო ხელისუფლების სიმფონია დაარსდა იმპერატორ კონსტანტინეს მიერ ქრისტიანობის მიღებითა და ეკლესიის თავისუფლად გამოცხადებით. იმპერატორმა იუსტინიანემ ეს დააკანონა მე-6 ნოველაში: „ღვთის უდიდესი ნიჭი, რომელიც ადამიანებს კაცობრიობისადმი უმაღლესი სიყვარულით ეძლევა, არის მღვდელმსახურება და სასუფეველი. პირველი ემსახურება საღვთო საქმეებს, მეორე ზრუნავს ადამიანურ საქმეებზე. ორივე ერთი წყაროდან მოდის და ამშვენებს ადამიანის სიცოცხლეს. ამიტომ მეფეები ყველაზე მეტად ზრუნავენ სასულიერო პირების ღვთისმოსაობაზე, რომლებიც, თავის მხრივ, მუდმივად ევედრებიან ღმერთს მათთვის. როდესაც მღვდელმსახურება უმწიკვლოა და სამეფო მხოლოდ კანონიერ ძალაუფლებას ახორციელებს, მათ შორის იქნება კარგი შეთანხმება და ყველაფერი, რაც კარგი და სასარგებლოა, მიეცემა კაცობრიობას“. სიმფონიის არსს კიდევ უფრო ნათლად ასახავს იმპერატორმა იოანე კომნენუსმა მე-12 საუკუნეში პაპ ჰონორიუსისადმი მიწერილ წერილში: „ჩემი მეფობის გაგრძელებაში ორი საგანი აღმოვაჩინე ერთმანეთისგან სრულიად განსხვავებულად: ერთი სულიერი ძალაა. დიდი და უზენაესი მღვდელმთავარი, მშვიდობის უფლისწულისაგან, რომელიც ღვთიური უფლებით მიიღეს ძალაუფლება შებოჭონ და გადაწყვიტონ ყველა ადამიანი. და მეორე საგანი არის ამქვეყნიური ძალა, ძალაუფლება მიმართული, მიმართული დროებითი ღვთაებრივი სიტყვის მიხედვით: მიეცით კეისარს ის, რაც ეკუთვნის კეისარს, ძალაუფლება, რომელიც შეიცავს იმ სფეროს, რომელიც მას ეკუთვნის. ეს ორი ძალა, რომელიც დომინირებს მსოფლიოში, თუმცა ცალკეული და განსხვავებულია, მოქმედებენ ურთიერთსასარგებლოდ ჰარმონიული კომბინაციით, ეხმარებიან და ავსებენ ერთმანეთს. ისინი შეიძლება შევადაროთ ორ დას - მართას და მარიამს, რომელთა შესახებაც სახარებაშია მოთხრობილი. ამ ორი ძალაუფლების ჰარმონიული აღმოჩენიდან მოდის საერთო სიკეთე, მათი მტრული ურთიერთობებიდან კი დიდი ცოდვა“ (ა.პ. ლებედევი, „ბიზანტიის ისტორია“, გვ. 416).

განიხილეთ ხილული და გაიგეთ უხილავი, - ასე გვასწავლიან მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდა მამები, - და გქონდეთ რწმენა. ღმერთი ყოველთვის, ყველგან და ყველაფერშია. ყველაფერი ჩვენს თვალწინ მიედინება და ყველაფერი იცვლება ამ სამყაროში, მაგრამ ღმერთის ჭეშმარიტება სუფევს სამუდამოდ და ღმერთის კანონი არის სვეტი და დაწესებულება მთელი სამყაროს და ყველაფერს თავისი დრო აქვს. ქმარი ცოლისგან და ცოლი ქმრის მეშვეობით (ეს ჩანს), მაგრამ ცოლის თავი ქმარია (ეს არის ღვთის უხილავი კანონი).
ავიღოთ მაგალითი ქორწინების საიდუმლოდან. ამ საიდუმლოში უფალი თავისი მსახურის - სასულიერო პირის მეშვეობით აკურთხებს მცირე სამეფოს. ამ პატარა სამეფოში ქმარი იღებს მოძღვრისა და მამის კანონიერ უფლებამოსილებას ღვთისგან და არა მღვდლისგან. მას არ სჭირდება ამ ძალაუფლების დამტკიცება, მტკიცება ან მოპოვება ცოლ-შვილისგან, რომლებიც ღმერთმა მისცა. ქმრის კანონიერი ძალა ყოველთვის ბუნებრივი და წმინდაა, ე.ი. ღმერთმა მისცა. ოჯახში, სადაც ღვთის კანონი არ ირღვევა, ღმერთი ქმრის მეშვეობით მართავს. ასეთ ოჯახში მეფობს სიყვარული და ჭეშმარიტება, არის ღმერთის მიერ დადგენილი ძალაუფლების იერარქია (ქმარი, მოძღვარი და მამა, ცოლ-შვილი), არ არსებობს ხელისუფლების ბრძოლა და ამ ოჯახის წევრები აყვავდებიან. ალბათ ამაზე წერდა წმინდა იმპერატორი იუსტინიანე.

ერთია უფალი, ერთი რწმენა და ერთი ნათლობა. როგორც უფალი არ შეიძლება გაიყოს, ასევე მისი ძალა არის ერთი და განუყოფელი, ხოლო ღვთის რჩეული რუსი ხალხის მიწიერი სამეფო ცათა სასუფევლის ხატია. ჭეშმარიტი ძალა სამყაროში, სულიერიც და უფლისწულიც, არის სინათლე სინათლისგან. ამიტომაც თქვა წმიდა მოციქულმა: „არა არს ხელმწიფება, გარნა ღმერთისა“, ე.ი. მცირე სამეფოში მისი მეუღლის მეშვეობით და დიდ სამეფოში ღვთის ცხებულის, ავტოკრატი მეფის მეშვეობით. ნამდვილი ქმრისა და ნამდვილი მეფის გარეშე, ანტი-ძალაუფლება სუფევს როგორც ოჯახში, ასევე სახელმწიფოში. რაც არ გამოუცხადა მეორე რომის იმპერატორებს, უფალმა ღმერთმა გამოუცხადა მესამე რომის წმინდანებს და ერთგულ მეფეებს და იმპერატორებს. ზოგი თესავს და ზოგი მკი, მაგრამ თესვაც და მკიც უფლისგანაა და ყველა, ვინც ღვთის სადიდებლად შრომობს, გაიხარებს. სამეფო ძალაუფლების დოქტრინამ დასრულება ღვთის ცხებულის, ცარ ივანე მრისხანეს მეშვეობით მიიღო. სწორედ ამ მეფის მეშვეობით დაგვანახა ღმერთმა რა არის ჭეშმარიტი ძალა და რა არის ძალაუფლების ნამდვილი სიმფონია. ჩვენმა წინაპრებმა ეს კარგად გაიგეს უბედურების დროს და დაგვიტოვეს რუსული აღთქმა - 1613 წლის საბჭოს ფიცი რუსული ოჯახისთვის. და ყველა რუსი ცარი წმინდად იცავდა ამ შეთანხმებას - შეინარჩუნონ ღვთის ცხებულის სამეფო ძალა რომანოვების ოჯახიდან ჩვენი უფლისა და ღმერთის იესო ქრისტეს მეორე და დიდებული მოსვლამდე!

დიდი მადლობა თქვენი მუშაობისთვის. ეს ინფორმაცია აუცილებელია ყველა მართლმადიდებლისთვის. თქვენ შესანიშნავ საქმეს აკეთებთ, რადგან ბევრ ახალგაზრდას უადვილდება ინტერნეტში შესვლა, ვიდრე ინფორმაციის ძებნა წიგნებში.
მიშველე, ღმერთო!

მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის. გილოცავთ დღესასწაულს, მართლმადიდებელო.

ო. ჯონ:
-... ბევრია პატრიარქი, მაგრამ ღვთის ცხებული ერთია და ის არის ქრისტე, ჩვენი მაცხოვრის ცოცხალი ხატი დედამიწაზე... ღირს თუ არა ასეთ დღესასწაულზე საპატრიარქოს განდგომაზე საუბარი?

წაიკითხეთ
სტატიების კრებული მართლმადიდებლური სამეფოს აღდგომა
ეკლესიიდან გამოსვლისა და სოციალური მკვდრების შესახებ.მხოლოდ იმ სულის ჭეშმარიტ მეომრებს, რომლებსაც თავად მაცხოვარი უწოდებდა გამარჯვებულებს...

ვულოცავ რუსი ხალხის გაერთიანების თანამგზავრებს და ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს დღესასწაულს!

ყველა მორწმუნეს გილოცავთ დღესასწაულს.

რომანოვების ოჯახიდან ღვთის ცხებულთა სამეფო ძალაუფლების მიღება იყო და რჩება დანაშაულად. რომანოვებმა არ მონათლეს რუსეთი, მაგრამ "მეფის არჩევა" თანამედროვე საპრეზიდენტო არჩევნებს ჰგავს? საშინელებაა... 400 ოსტატურად კომპოსტი ტვინი, დასასრული არ ჩანს. რუსეთის სახელმწიფო არის რურიკის მთავრების ერთი ოჯახის თანაცხოვრების ფორმა, რომელიც არის ამ სახელმწიფოს ისტორიული მფლობელი, მისი ემპირიული პერსონიფიკაცია და, რაც მთავარია, ამ სახელმწიფოს არსებობის იდეალური ფორმა. ასე რომ, საფუძველი, რომელზედაც იგი აგებულია და რუსეთის ფუნქციები, ჩამოყალიბებულია ზუსტად ოჯახის მეტაფორის გარშემო - როგორც განუყოფელი სხეული, კლანის საკუთრება და რურიკოვიჩების ერთადერთი "კორპორაცია".

მაშასადამე, სამთავრო ოჯახი არსებობს არა მხოლოდ ემპირიულად, მას აქვს მეტაფიზიკური მთლიანობა. როგორც აწმყო დრო არის წარსულის ერთგვარი გამეორება, ასევე ცოცხალი მთავრები არიან გარდაცვლილი წინაპრების აღდგენა, „აღორძინება“.

სამთავრო ოჯახი ჩვეულებრივი განზომილებების მიღმაა, ის მარადისობაში არსებობს.

რუსეთს მართავს არა კონკრეტული თავადი, არც ცოცხალი ნათესავების კრებული, არამედ დროთა განმავლობაში გაშლილი თაობების გაუთავებელი სერია (ისევე, როგორც წარსულში). როგორც მიტროპოლიტმა ნიკიფორემ შეახსენა მონომახს: „თქვენ განაგრძობთ მეფობას თაობებისა და თაობების განმავლობაში“.

მიწის მფარველობისას, სახელმწიფო ეკუთვნის დინასტიის თაობების მთელ კომპლექსს - წარსულს, აწმყოსა და მომავალს, მაშინ სამთავრო სიწმინდე ავტომატურად ეკუთვნის რურიკის მთავრების წმინდა ოჯახს - რუსეთის ბაპტისტებს.
https://russkiev.wordpress.com/concept-russkiev/

გილოცავთ დღესასწაულს თქვენ, მიხაილ ვიქტოროვიჩ, თქვენს ყველა თანამშრომელს და ყველა მართლმადიდებელ ხალხს!
და გმადლობთ თქვენი სამართლიანი მუშაობისთვის!

წმიდა ანგელოზები ცხოვრობენ სამოთხეში, უხილავ სულიერ სამყაროში. აქ არის უზენაესის მარადიული ტახტი, რომელიც გარშემორტყმულია ყველა ზეციური ძალებით, მის მიერ განათებული არასაღამოს შუქით. ყველა ანგელოზურ წოდებაზე მაღლა დააყენა უფალმა წმინდა მთავარანგელოზი მიქაელი, ღვთის ერთგული მსახური, რადგან მან ჩამოაგდო ზეციდან ამაყი დენიცა სხვა დაცემულ სულებთან ერთად. უძველესი დროიდან მთავარანგელოზი მიქაელი განდიდებული იყო რუსეთში თავისი სასწაულებისთვის. ზეციური დედოფლის რუსეთის ქალაქებისთვის წარმოდგენები ყოველთვის ხორციელდებოდა მისი გამოჩენით ზეციურ ჯართან, მთავარანგელოზის ხელმძღვანელობით. წმინდა წერილიდან და წმიდა ტრადიციიდან ასევე ცნობილია მთავარანგელოზები: გაბრიელი - ღმერთის ციხე, ღმრთიური ყოვლისშემძლეობის მაცნე და მსახური; რაფაელი - ღვთის მკურნალი, ადამიანთა სნეულებათა მკურნალი; ურიელი - ცეცხლი ან ღმერთის ნათელი, განმანათლებელი; სელაფიელი არის ღვთის ლოცვის წიგნი, რომელიც ხელს უწყობს ლოცვას; იეჰუდიელი - ადიდებს ღმერთს, აძლიერებს მათ, ვინც მუშაობს უფლის სადიდებლად და შუამდგომლობს საზღაურად მათი საქმეებისთვის; ბარაქიელი არის ღვთის კურთხევის გამცემი კეთილი საქმეებისთვის, შუამავალი, რომელიც სთხოვს ხალხს ღვთის წყალობას; იერემიელი - ამაღლება ღმერთამდე.

ანგელოზთა ნეტარება არის ღმერთის ხილვაში, მისი დიდების ჭვრეტაში. მათთვის მინიჭებული გაგების საზღვრებს არ სცილდებიან, ისინი პატივისცემით დგანან ღვთის ტახტის წინაშე და მუდმივად ადიდებენ მის საოცარ სახელს. მთელი მათი ცხოვრება ღმერთთან მიმართებაში ამ დოქსოლოგიისგან შედგება.

ღვთის ანგელოზები, ისევე როგორც წმინდა სულიერი შუქი, შორდებიან ჩვენგან, როდესაც ცოდვილი სიბნელე ახვევს ჩვენს სულებს. როგორც ხილულ სამყაროში მზის სხივები მთელი თავისი ბრწყინვალებით და სიკაშკაშეთ არ აღწევენ უხეშ სხეულებს, ასევე უხილავ სამყაროში ღმერთის ანგელოზები, რომლებიც იღებენ თავიანთ შუქს სინათლის წყაროსგან, მხოლოდ წმინდად ჩნდებიან. სულები. როგორც ცეცხლი აინთება ცეცხლით, ასევე ანგელოზური შუქის სულიერი კონტაქტი ჩვენთან ხდება მხოლოდ მაშინ, როცა ღვთისადმი წმინდა სიყვარულისა და რწმენის შუქი ანთებს ჩვენს სულში. ისინი უფრო გვიახლოვდებიან ჩვენთან, როდესაც ჩვენ ვუახლოვდებით ღმერთს და ისინი გვშორდებიან, როგორც ჩვენ ვშორდებით ღმერთს. და როგორც ჩვენი გარეგანი კეთილდღეობისთვის აუცილებელია, რომ ზოგი იყოს სხვის ლიდერი, რომ ბრძენი შეაგონოს უგუნურს, ასევე ჩვენი შინაგანი მდგომარეობის ორგანიზებისთვის აუცილებელია, რომ ანგელოზებმა ხელი შეუწყონ ჩვენს მსვლელობას ღმერთთან და დაგვიცვას ჩვენგან. ბოროტების სულების თავდასხმები.

ადამიანის ბუნებას, ისევე როგორც ანგელოზურ ბუნებას, აქვს მიზეზი და ნება. ჩვენ გვაქვს ყველა შესაძლებლობა, მივაღწიოთ სრულყოფილებას. თუ ადამიანი, შემოქმედის ბრძანების შემსრულებლად, მიმართავს თავის ნებას სიკეთისკენ, ადიდებს უფალს მთელი ცხოვრებით, სიხარულით ემსახურება ღმერთს და ხალხს მთელი არსებით, მაშინ უკვე ამ ცხოვრებაში ხდება ანგელოზობა.

საკათედრო ტაძარი წმ. მთავარანგელოზი მიქ ა IV საუკუნის დასაწყისში დამკვიდრდა სილა და სხვა უსხეულო ძალები. ლაოდიკეის კრებაზე. საბჭომ თავისი 35-ე წესით დაგმო და უარყო ანგელოზების, როგორც სამყაროს შემქმნელებისა და მმართველების ერეტიკული თაყვანისცემა და დაამტკიცა მათი მართლმადიდებლური თაყვანისცემა.

ფესტივალი იმართება ნოემბერში - მარტიდან მეცხრე თვეში, საიდანაც დაიწყო წელი - ანგელოზთა 9 წოდების რაოდენობის შესაბამისად. თვის მერვე დღე მიუთითებს ყველა ზეციური ძალების მომავალ კრებაზე ღვთის უკანასკნელი განკითხვის დღეს, რომელიც წმ. მამები მას „მერვე დღეს“ უწოდებენ, როცა „კაცის ძე მოვა თავისი დიდებით და ყველა წმიდა ანგელოზი მასთან ერთად“ (მათე 25:31).

არხანგელსკის ყველა წოდება ცხრაა, მითითებით წმ. დიონისე არეოპაგელი: ქერუბიმები, სერაფიმები, ტახტები, სამფლობელოები, ძალაუფლება, ხელისუფლება, პრინციპები, მთავარანგელოზები და ანგელოზები; მათი რაოდენობა ძალიან დიდია.

ანგელოზთა რიგები იყოფა სამ იერარქიად- მაღალი, საშუალო და დაბალი. თითოეული იერარქია სამი წოდებისგან შედგება. უმაღლესი იერარქია მოიცავს: სერაფიმეს, ქერუბიმს და ტახტებს.

წმინდა სამებასთან ყველაზე ახლოს არის ექვსფრთიანი სერაფიმე(ცეცხლოვანი, ცეცხლოვანი) (ეს. 6, 2). ისინი ღვთის სიყვარულით იწვიან და სხვებს ამისკენ მოუწოდებენ.

სერაფიმეს შემდეგ უფალს ბევრი თვალი ექნება ქერუბიმები(დაბადება 3:24). მათი სახელი ნიშნავს: სიბრძნის გაღვივებას, განმანათლებლობას, რადგან მათი მეშვეობით, ღვთის ცოდნის შუქით ანათებს და ღმერთის საიდუმლოებების გაგებას, სიბრძნე და განმანათლებლობა იგზავნება ღვთის ჭეშმარიტი შემეცნებისთვის.

ქერუბიმებს მიღმა მოდიან ღვთისმშობლები მსახურებისთვის მიცემული მადლით, ტახტები(კოლ. 1:16), რომელიც ღმერთს იდუმალ და გაუგებრად ატარებს. ისინი ემსახურებიან ღვთის სამართლიანობას.

ქერუბიმის გამოსახულება როსტოვის აღდგომის საკათედრო ტაძრიდან

საშუალო ანგელოზური იერარქია შედგება სამი წოდებისგან: დომინირება, ძალა და ავტორიტეტი.

დომინაციები(კოლ. 1:16) განაგებს ანგელოზთა შემდგომ რიგებს. ისინი ღვთის მიერ დანიშნულ მიწიერ მმართველებს ბრძნულ მმართველობას ასწავლიან. სამფლობელოები ასწავლის ადამიანს გრძნობების გაკონტროლებას, ცოდვილი ვნების მოთვინიერებას, ხორცის სულის დამონებას, ნებაზე ბატონობას და ცდუნებების დაძლევას. უფლებამოსილებები(1 პეტ. 3:22) აღასრულოს ღვთის ნება. ისინი სასწაულებს ახდენენ და ღვთის წმინდანებს უგზავნიან სასწაულთა მადლსა და ნათელმხილველობას. ძალები ეხმარებიან ადამიანებს მორჩილებაში, აძლიერებენ მათ მოთმინებაში და ანიჭებენ სულიერ ძალასა და გამბედაობას.

ხელისუფლება(1 პეტ. 3:22; კოლ. 1:16) აქვთ ძალა, დაემორჩილონ ეშმაკის ძალას. ისინი აცილებენ ადამიანების დემონურ ცდუნებებს, ადასტურებენ ასკეტებს, იცავენ მათ და ეხმარებიან ადამიანებს ბოროტი აზრების წინააღმდეგ ბრძოლაში.

როგოჟსკის რელიგიური მსვლელობის დროს ნახმარი ქერუბიმის გამოსახულება

ქვედა იერარქია მოიცავს სამ წოდებას: სამთავროებს, მთავარანგელოზებს და ანგელოზებს.

საწყისები(კოლ. 1:16) განაგებს ქვემო ანგელოზებს, უხელმძღვანელებს მათ ღვთაებრივი მცნებების შესრულებას. მათ ევალებათ სამყაროს მართვა, ქვეყნების, ხალხების, ტომების დაცვა. მათ დაიწყეს ხალხის დავალება, რომ ყველას მიენიჭათ პატივი მათი წოდების გამო. ისინი ასწავლიან უფროსებს სამსახურებრივი მოვალეობების შესრულებას არა პირადი დიდებისა და სარგებლობისთვის, არამედ ღვთის პატივისა და მეზობლების საკეთილდღეოდ.

მთავარანგელოზები(1 თესალონიკელთა 4:16) ქადაგეთ დიდი და დიდებული სახარება, გამოავლინეთ რწმენის საიდუმლოებები, წინასწარმეტყველება და ღვთის ნების გაგება, გააძლიერეთ წმინდა რწმენა ადამიანებში, გაანათეთ მათი გონება წმინდა სახარების შუქით.

ანგელოზები(1 პეტ. 3:22) ყველაზე ახლოს არიან ადამიანებთან. ისინი აცხადებენ ღვთის განზრახვებს და ავალებენ ადამიანებს იცხოვრონ სათნო და წმინდა ცხოვრებით. ისინი იცავენ მორწმუნეებს, იცავენ მათ დაცემისგან, აღზრდიან დაცემულს, არასოდეს გვტოვებენ და ყოველთვის მზად არიან დაგვეხმარონ, თუ ჩვენ გვინდა.

კედლის მხატვრობა მოსკოვის რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის შუამავლობის საკათედრო ტაძარში

ზეციური ძალების ყველა წოდება ატარებს ანგელოზთა ზოგად სახელს - მათი მსახურების არსით. უფალი თავის ნებას უცხადებს უმაღლეს ანგელოზებს და ისინი, თავის მხრივ, ანათლებენ დანარჩენებს.

ცხრავე წოდებაზე უფალმა დააყენა წმიდა მთავარანგელოზი მიქაელი (მისი სახელი ებრაულიდან ითარგმნა როგორც "ღვთის მსგავსი") - ღვთის ერთგული მსახური, რადგან მან ჩამოაგდო ზეციდან ამაყი ლუციფერი სხვა დაცემულ სულებთან ერთად. და დანარჩენ ანგელოზურ ძალებს მან შესძახა: ” Მოდი ვნახოთ! მოდით გავხდეთ კეთილები ჩვენი შემოქმედის წინაშე და არაფერი ვიფიქროთ ღვთისთვის საზიზღარზე! ”

მთავარანგელოზი მიქაელი, მე-18 საუკუნის ხატი

ეკლესიის ტრადიციის თანახმად, რომელიც ჩაწერილია მთავარანგელოზ მიქაელის მსახურებაში, მან მონაწილეობა მიიღო ძველ აღთქმის მრავალ ღონისძიებაში. ისრაელების ეგვიპტიდან გამოსვლის დროს ის მათ წინ მიჰყავდა დღისით ღრუბლის სვეტის სახით და ღამით ცეცხლის სვეტის სახით. მისი მეშვეობით გამოჩნდა უფლის ძალა, რომელმაც გაანადგურა ეგვიპტელები და ფარაონი, რომლებიც მისდევდნენ ისრაელებს. მთავარანგელოზი მიქაელი იცავდა ისრაელს ყველა უბედურებაში.

ის გამოეცხადა იესო ნავეს ძეს და გამოავლინა უფლის ნება იერიხონის აღების შესახებ (იესო ნავეს ძე 5, 13-16). ღვთის დიდი მთავარანგელოზის ძალა გამოჩნდა ასურეთის მეფის სენახერიბის 185 ათასი ჯარისკაცის განადგურებაში (2 მეფეები 19:35), ანტიოქე ილიოდორის ბოროტი წინამძღოლის დამარცხებაში და სამი წმინდა ახალგაზრდის ცეცხლისგან დაცვაში - ანანია, აზარია და მიშაელი, რომლებიც ღუმელში ჩაყარეს დასაწვავად უარის თქმის გამო, თაყვანს სცემდნენ კერპს (დან. 3, 92 – 95).

ღვთის ნებით მთავარანგელოზმა წინასწარმეტყველი აბაკუმი იუდეიდან ბაბილონში გადაიყვანა, რათა ლომების ბუნაგში დაპატიმრებულ დანიელს საჭმელი მისცეს (კონტაკიონ აკათისტი, 8).

მთავარანგელოზმა მიქაელმა აუკრძალა ეშმაკს წმინდა წინასწარმეტყველის მოსეს ცხედრის ჩვენება ებრაელებისთვის განღმრთობად (იუდა 1:9).

წმიდა მთავარანგელოზმა მიქაელმა აჩვენა თავისი ძალა, როდესაც სასწაულებრივად გადაარჩინა ათონის (ათონის პატერიკონის) სანაპიროზე ყაჩაღების მიერ ზღვაში ჩაგდებული ახალგაზრდა.

მთავარანგელოზი მიქაელი - რუსეთის მიწის მფარველი

უძველესი დროიდან მთავარანგელოზი მიქაელი განდიდებული იყო რუსეთში თავისი სასწაულებისთვის. ვოლოკოლამსკის პატერიკონში ბერი პაფნუტიუს ბოროვსკის ამბავი მოცემულია თათრული ბასკაკების სიტყვებიდან ნოვგოროდის დიდის სასწაულებრივი ხსნის შესახებ: ” და თითქოს დიდი ნოვგრადი არასოდეს წაართვეს ჰაგარიანებს... ხანდახან, ღვთის დაშვებით, ეს ჩვენი გულისთვის ცოდვა იყო, უღმერთო ჰაგარიანი მეფე ბათუ დაიპყრო როსის მიწა და გადაწვა და წავიდა ახალ ქალაქში და ღმერთსა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა მას მიქაელ მთავარანგელოზის გარეგნობა დაფარა, რომელმაც მას მასთან მისვლა აუკრძალა. წავიდა ლიტვის ქალაქებში, ჩავიდა კიევში და დაინახა დიდი მთავარანგელოზი მიქაელი, რომელიც ეწერა ქვის ეკლესიის კარებზე და თითით უთხრა პრინცს: „ამიკრძალე ველიკი ნოვგოროდში წასვლა.“”.

ზეციური დედოფლის რუსეთის ქალაქებისთვის წარმოდგენები ყოველთვის ხორციელდებოდა მისი გამოჩენით ზეციურ მასპინძელთან, მთავარანგელოზის ხელმძღვანელობით. მადლიერი რუსმა საეკლესიო საგალობლებში მღეროდა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელი და მთავარანგელოზ მიქაელი. მთავარანგელოზს ეძღვნება მრავალი მონასტერი, ტაძარი, სასახლე და ქალაქის ეკლესია.

ძველ კიევში, ქრისტიანობის მიღებისთანავე, აღმართეს მთავარანგელოზის ტაძარი და დაარსდა მონასტერი. არის მთავარანგელოზის ტაძრები სმოლენსკში, ნიჟნი ნოვგოროდში, სტარიცაში, მონასტერი ველიკი უსტიუგში (მე-13 საუკუნის დასაწყისი) და საკათედრო ტაძარი სვიაჟსკში. რუსეთში არ არსებობდა ქალაქი, სადაც არ ყოფილიყო მთავარანგელოზ მიქაელისადმი მიძღვნილი ტაძარი ან სამლოცველო. მას ეძღვნება მოსკოვის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ეკლესია - კრემლის სამარხი.

უზენაესი ძალების მეთაურის და მისი ტაძრის ხატები მრავალრიცხოვანი და ლამაზია. Ერთ - ერთი მათგანი - ხატი "კურთხეულია ზეციური მეფის ლაშქარი"- დაიწერა მოსკოვის კრემლის მიძინების საკათედრო ტაძრისთვის, სადაც გამოსახულნი არიან წმინდა მეომრები - რუსი მთავრები მთავარანგელოზ მიქაელის ხელმძღვანელობით.

კურთხეულია ზეციური მეფის ჯარი, სახელმწიფო ტრეტიაკოვის გალერეა

წმინდა წერილიდან და წმინდა ტრადიციიდან ასევე ცნობილია შემდეგი მთავარანგელოზები:

მთავარანგელოზი გაბრიელი- ღმერთის ციხე და ღვთის საიდუმლოთა მახარებელი.
მთავარანგელოზი რაფაელი– დაავადებათა ექიმი და გიდი.
მთავარანგელოზი ურიელი- ლოცვის მამოძრავებელი და დაბნელებულთა განმანათლებელი.
მთავარანგელოზი იეჰუდიელი- შუამავალი გზაში, დამხმარე მათთვის, ვისაც რაიმე სჭირდება ღვთის სადიდებლად.
მთავარანგელოზი ბარაჩიელი- ღვთის მადლის მომცემი და შუამავალი და სულისა და სხეულის სიწმინდის მცველი.
მთავარანგელოზი სალაფიელი- ექიმი შემაძრწუნებელი დაავადებისთვის და ღვთისადმი ლოცვა ადამიანებისთვის.
მთავარანგელოზი გეფაელი- ღმერთის სიყვარულის მაანთებელი.
მთავარანგელოზი ტაჰიელი– დამხმარე და მფარველი უბედურებისა და უბედურებისგან.
(იხ.: პროლოგი 8 ნოემბერი; გამოცხ. 12, 7-8; 3 ეზრა 4, 1; თოვ. 3, 16-17 და სხვ.).

მიქაელის სახელობის ტაძარი, სავარაუდოდ მე-18 საუკუნის, რესტავრაცია 2010 წელს, არის კერძო კოლექციაში. http://pravicon.com/image-22046

ხატებზე მთავარანგელოზები გამოსახულია მათი მსახურების ტიპის მიხედვით:

მაიკლ- ფეხქვეშ თელავს ეშმაკი, მარცხენა ხელში ფინიკის მწვანე ტოტი უჭირავს, მარჯვენაში - შუბი თეთრი დროშით (ზოგჯერ აალებული ხმალი), რომელზეც ალისფერი ჯვარია გამოსახული.

გაბრიელი- სამოთხის ტოტით, რომელიც მან მიუტანა ღვთისმშობელს, ან მანათობელი ფარანი მარჯვენა ხელში და იასპის სარკე მარცხენაში.

რაფაილი- მარცხენა ხელში სამკურნალო წამლებით ჭურჭელი უჭირავს, მარჯვენით კი თევზის მატარებელ ტობიას მიჰყავს.

ურიელი- აწეულ მარჯვენა ხელში არის შიშველი ხმალი მკერდის დონეზე, დაბლა მარცხენა ხელში არის "ცეცხლის ალი".

სელაფიელი– ლოცვის მდგომარეობაში, ქვემოდან იხედება, ხელები მკერდზე შემოხვეული.

იეჰუდიელი- მარჯვენა ხელში ოქროს გვირგვინი უჭირავს, შუიცში - სამი წითელი (ან შავი) თოკის ჯოხი.

ბარაჩიელი– მის ტანსაცმელზე ბევრი ვარდისფერი ყვავილია.

იერემიელი- ხელში სასწორი უჭირავს.

ლოცვა მთავარანგელოზ მიქაელზე უძველესი ლოცვის წიგნიდან:

იგივე, აკრეფილი კონსტანტინე სპექტოროვმა

ლოცვა მთავარანგელოზ მიქაელზე, აკრეფილი კონსტანტინე სპექტოროვმა ზემოაღნიშნული უძველესი ხელნაწერიდან http://spektorov.narod.ru/slav/Mikhail.pdf

ლოცვის ტექსტი PDF-ში:

ლოცვის ოდნავ განსხვავებული ვერსია, რომელიც დაიწერა საკათედრო ტაძრის სასწაულის ეკლესიის შესასვლელთან. მთავარანგელოზი მიქაელი, აშენდა მე-16 საუკუნის დასაწყისში მოსკოვის კრემლის ჩუდოვის მონასტერში, სპასკაიას კოშკთან.

ლოცვა არქისტრატი მიქაელისადმი

თუ ადამიანი წაიკითხავს ამ ლოცვას, იმ დღეს ეშმაკი ან ბოროტი ადამიანი მას არ შეეხება.

უფალო ღმერთო დიდო, უსაწყისო მეფეო, უფალო, შენი მთავარანგელოზი მიქაელი, გამომიგზავნე, რომ დამეხმარო, შენი ცოდვილი მსახური სახელად, მიხსენი, უფალო, ჩემი მტრებისგან, ხილული და უხილავი, და აუკრძალე ყველა ჩემს მტერს, ვინც ჩემთან მებრძვის. ისინი, როგორც ცხვრები და გაანადგურე ისინი, როგორც მტვერი ქარის წინაშე, უფალო, უფალო, დიდო მთავარანგელოზი მიქაელ, უსხეულო, ქერუბიმის და ექვსფრთიანი სერაფიმების ზეციური ძალების პირველი უფლისწული და მეთაური, და ყველა ანგელოზი და მთავარანგელოზი, მშვენიერი და საშინელი, და პატიოსანი, მთავარანგელოზი მიქაელ, იყავი ჩემი მსახურის თანაშემწე მისი სახელით, უბედურებებში და მწუხარებაში, და მწუხარებაში, უდაბნოებში და მიჭირვებულ ადგილებში, ჯარებში და მდინარეებზე, გზაჯვარედინებზე, მეფეებსა და მთავრებს შორის, დიდებულებს შორის და დიდებულებო და ყოველგვარი ხელისუფალნი და მტრის ყოველგვარი ხიბლიდან მიხსენი, უფალო, უფალო, დიდო მთავარანგელოზ მიქაელ, ისმინე შენი სახელის ცოდვილი მსახურის ხმა, რომელიც გლოცვებს და შენს უწმიდეს სახელს შველის იჩქარეთ გულუხვად დამეხმაროთ და მოისმინოთ ჩემი ლოცვა, დიდო მთავარანგელოზ მიქაელ, და დაიპყროთ ყველაფერი, რაც მეწინააღმდეგება, სულიწმიდის ძალით და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ლოცვით, წმიდა წმინდანთა და აღმსარებელთა და დაქირავებული, და წმიდა მოწამე და მოწამე, და მეუფე მამა და ყველა წმინდანი ლოცვით.
დიდო მიქაელ მთავარანგელოზო, დამეხმარე, შენი ცოდვილი მსახური სახელად, მიხსენი სიმხდალისა და წარღვნისაგან, ცეცხლისა და მახვილისაგან და ჭირისაგან, ამაო სიკვდილისაგან, სასიკვდილო ჭირისაგან, ყოველი ქვეწარმავალი და მაამებელი მტრისგან და ქარიშხლებისაგან. გამოწვეული, ახლა და ოდესმე და ოდესმე. ამინ.

სტატიაში გამოყენებულია ილუსტრაციები და მასალა "ძველი მორწმუნეების" ფორუმიდან

დაკავშირებული ბმულები

ერთ სტრიქონში: მასალა მამა ალექსანდრე პანკრატოვისგან (ველიკი ნოვგოროდი)

ჩვენი ძვირფასო მკითხველთა ჰორიზონტის გასაფართოვებლად, ჩვენ ვაძლევთ დამატებით ინფორმაციას, რომელიც რამდენიმე წლის განმავლობაში აგროვებდა ამ თემაზე პატივსაცემი ძველი მორწმუნე მღვდლისა და ინტერნეტის ნაყოფიერი დამკვირვებლის მიერ. მამა ალექსანდრე პანკრატოვი .

დადგა მიქაელის დღე, უფრო სწორად, წმიდა მთავარანგელოზ მიქაელისა და სხვა წმინდა ზეციური ძალების უსხეულო კრება - ქრისტეს ეკლესიის წმინდანთა ერთ-ერთი მთავარი, მნიშვნელოვანი და შესამჩნევი დღე... გილოცავთ ყველას!

რა თქმა უნდა, წუხელ და დღეს დილით ჩვენს ტაძარში სრული კანონიერი წირვა იყო. ახლა, საღამოს, მონიტორთან დავჯექი და ვფიქრობდი: რას ვეტყვი ჩემს მკითხველს - მაყურებელს?
ბოლოს და ბოლოს, როგორც ჩანს, ამ დღის თითქმის ყველა ასპექტი უკვე გაშუქებულია...

შეგახსენებთ, რომ ჯერ კიდევ 2010 წელს 21.11 აღწერდა ჩვენს სამრევლო ყოველდღიურობას, ტექნიკურად როგორ ხდება სერვისი?მოკრძალებული, მცირე საზოგადოების პირობებში, თითქმის ზმნის „მამის თანაშემწეები“ გარეშე.

გარდა ამისა, 2011 წლის თებერვალში მან უამრავი სურათებით უთხრა, უძველესი მონასტრის შესახებ წმ. არქ. მიხეილ, ​​რომ "ტაფაზე", ნოვგოროდის მიდამოებში, რომელიც ასევე მჭიდრო კავშირშია ჩვენი ეკლესიის დამაარსებელთან წმ. მთავარეპისკოპოსი მოსე და მის შესახებ, სამწუხაროდ, მე -14 საუკუნის მშვენიერი (ალბათ ნოვგოროდის საუკეთესო) ფრესკები, რომლებიც გაანადგურეს ომმა. და ასევე, რომ ჩვენი რესტავრატორები ახლა ნელ-ნელა, ფაქტიურად ცალ-ცალკე, შეგროვება და აღდგენა .

ასევე 2011 წელს, მან კარგი საკათედრო ტაძარში მოათავსა ფილმი ახალზე ეკლესია წმ. არქ. მიხაილი პრუსკაიას ქუჩაზე,გადაკეთებულია ახლა რეგიონში. ბიბლიოთეკა უსინათლოთათვის.

გასულ წელს, 2012 წელს, ამ დღეს მივულოცე დაბადების დღე ჩვენს ძვირფას ხალხს, სამ მღვდელს, მამა მიხაილოვს (ასევე იყო ვიდეო მათი მსახურებიდან, ნიჟნი ნოვგოროდიდან, მეტი

ღვთის მთავარანგელოზის მიქაელისა და სხვა უსხეულო ზეციური ძალების კრების აღნიშვნა დაარსდა IV საუკუნის დასაწყისში ლაოდიკეის ადგილობრივ კრებაზე, რომელიც გაიმართა პირველ მსოფლიო კრებამდე რამდენიმე წლით ადრე. ლაოდიკეის კრებამ თავისი 35-ე კანონით დაგმო და უარყო ანგელოზების, როგორც სამყაროს შემქმნელებისა და მმართველების ერეტიკული თაყვანისცემა და დაამტკიცა მათი მართლმადიდებლური თაყვანისცემა. დღესასწაული აღინიშნება ნოემბერში - მეცხრე თვე მარტიდან (რომლითაც წელი იწყებოდა ძველ დროში) - ანგელოზთა 9 წოდების რაოდენობის შესაბამისად. თვის მერვე დღე (ძველი სტილით) მიუთითებს ყველა ზეციური ძალების მომავალ კრებაზე ღვთის უკანასკნელი განკითხვის დღეს, რომელსაც წმინდა მამები უწოდებენ "მერვე დღეს", რადგან ამ ასაკის შემდეგ, რომელიც გადის. დღეების კვირებში დადგება „მერვე დღე“ და შემდეგ „მოვა კაცის ძე მისი დიდებით და ყველა წმიდა ანგელოზი მასთან“ ().

ანგელოზთა რიგები იყოფა სამ იერარქიად - უმაღლესი, საშუალო და ყველაზე დაბალი. თითოეული იერარქია სამი წოდებისგან შედგება. უმაღლესი იერარქია მოიცავს: სერაფიმეს, ქერუბიმს და ტახტებს. წმინდა სამებასთან ყველაზე ახლოს არის ექვსფრთიანი სერაფიმე(ცეცხლოვანი, ცეცხლოვანი) (). ისინი ღვთის სიყვარულით იწვიან და სხვებს ამისკენ მოუწოდებენ.

სერაფიმეს შემდეგ უფალს მრავალი განწმენდილი ეყოლება ქერუბიმები(). მათი სახელი ნიშნავს: სიბრძნის გაღვივებას, განმანათლებლობას, რადგან მათი მეშვეობით, ღვთის ცოდნის შუქით ანათებს და ღმერთის საიდუმლოებების გაგებას, სიბრძნე და განმანათლებლობა იგზავნება ღვთის ჭეშმარიტი შემეცნებისთვის.

ქერუბიმებს მიღმა მოდიან ღვთისმშობლები მსახურებისთვის მიცემული მადლით, ტახტები(), იდუმალ და გაუგებრად ატარებს ღმერთს. ისინი ემსახურებიან ღვთის სამართლიანობას.

საშუალო ანგელოზური იერარქია შედგება სამი წოდებისგან: დომინირება, ძალა და ავტორიტეტი.

დომინაციები() განაგებს ანგელოზთა შემდგომ რიგებს. ისინი ღვთის მიერ დანიშნულ მიწიერ მმართველებს ბრძნულ მმართველობას ასწავლიან. სამფლობელოები ასწავლის ადამიანს გრძნობების გაკონტროლებას, ცოდვილი ვნების მოთვინიერებას, ხორცის სულის დამონებას, ნებაზე ბატონობას და ცდუნებების დაძლევას.

უფლებამოსილებები() შეასრულოს ღვთის ნება. ისინი სასწაულებს ახდენენ და ღვთის წმინდანებს უგზავნიან სასწაულთა მადლსა და ნათელმხილველობას. ძალები ეხმარებიან ადამიანებს მორჩილებაში, აძლიერებენ მათ მოთმინებაში და ანიჭებენ სულიერ ძალასა და გამბედაობას.

ხელისუფლება(;) აქვს ეშმაკის ძალის მოთვინიერების ძალა. ისინი აცილებენ ადამიანების დემონურ ცდუნებებს, ადასტურებენ ასკეტებს, იცავენ მათ და ეხმარებიან ადამიანებს ბოროტი აზრების წინააღმდეგ ბრძოლაში.

ქვედა იერარქია მოიცავს სამ წოდებას: სამთავროებს, მთავარანგელოზებს და ანგელოზებს.

საწყისები() უბრძანე ქვედა ანგელოზებს, უხელმძღვანელებს მათ შეასრულონ ღვთიური ბრძანებები. მათ ევალებათ სამყაროს მართვა, ქვეყნების, ხალხების, ტომების დაცვა. მათ დაიწყეს ხალხის დავალება, რომ ყველას მიენიჭათ პატივი მათი წოდების გამო. ისინი ასწავლიან უფროსებს სამსახურებრივი მოვალეობების შესრულებას არა პირადი დიდებისა და სარგებლობისთვის, არამედ ღვთის პატივისა და მეზობლების საკეთილდღეოდ.

მთავარანგელოზები() ისინი ქადაგებენ სასიხარულო ცნობას დიდებისა და დიდების შესახებ, ავლენენ რწმენის საიდუმლოებებს, წინასწარმეტყველებასა და ღვთის ნების გაგებას, აძლიერებენ წმინდა რწმენას ადამიანებში, ანათებენ მათ გონებას წმინდა სახარების შუქით.

ანგელოზები() ყველაზე ახლოს არიან ხალხთან. ისინი აცხადებენ ღვთის განზრახვებს და ავალებენ ადამიანებს სათნო და წმინდა ცხოვრებას. ისინი იცავენ მორწმუნეებს, იცავენ მათ დაცემისგან, აღზრდიან დაცემულს, არასოდეს გვტოვებენ და ყოველთვის მზად არიან დაგვეხმარონ, თუ ჩვენ გვინდა.

ზეციური ძალების ყველა წოდება ატარებს ანგელოზთა ზოგად სახელს - მათი მსახურების არსით. უფალი თავის ნებას უცხადებს უმაღლეს ანგელოზებს და ისინი, თავის მხრივ, ანათლებენ დანარჩენებს.

წიგნში „წმინდანთა ხატების მხატვრობის გზამკვლევი“ ნათქვამია, რომ წმინდა მთავარანგელოზი მიქაელი „გამოსახულია ფეხქვეშ თელავს ლუციფერს და, როგორც გამარჯვებულს, უჭირავს ფინიკის მწვანე ტოტი მარცხენა ხელში მკერდზე, ხოლო მარჯვენა ხელში შუბი. რომლის თავზე თეთრი ბანერი წითელი ჯვრის გამოსახულებით, ეშმაკზე ჯვრის გამარჯვების აღსანიშნავად“. (აკადემიკოსი, მოსკოვი, სინოდ. ტიპ., 1910, გვ. 226).

რუსი ოქროპირი, ხერსონის მთავარეპისკოპოსმა ინოკენტიმ დაწერა: ”ის იყო პირველი, ვინც აჯანყდა ლუციფერის (სატანის) წინააღმდეგ, როდესაც იგი აჯანყდა ყოვლისშემძლეზე. ცნობილია, როგორ დასრულდა ეს ომი, ლუციფერის (სატანის) ზეციდან ჩამოგდებით. მას შემდეგ მთავარანგელოზი მიქაელი არ წყვეტს ბრძოლას შემოქმედისა და ყოვლის უფლის დიდებისთვის, კაცობრიობის გადარჩენისთვის, ეკლესიისა და მისი შვილებისთვის.

...ამიტომ, ვინც მთავარანგელოზთაგან პირველის სახელით არის შემკული, ყველაზე უხდება ღვთის დიდების მოშურნეობა, ზეციური მეფისა და მიწის მეფეების ერთგულება, მუდმივი ომი. მანკიერებისა და ბოროტების, მუდმივი თავმდაბლობისა და თავგანწირვის წინააღმდეგ“ (ღვთის შვიდი მთავარანგელოზი, მ., 1996, გვ. 5–6).

მთავარანგელოზი გაბრიელი

მთავარანგელოზი გაბრიელი(ებრაულიდან - ღვთის კაცი).

ერთ-ერთი უმაღლესი ანგელოზი ჩნდება ძველ და ახალ აღთქმაში, როგორც სასიხარულო ამბის მატარებელი. იგი მღვდელ ზაქარიას ტაძარში საკმევლის დროს უცხადებს იოანე ნათლისმცემლის დაბადებას, ხოლო მარადის ქალწულს ნაზარეთში - სამყაროს მაცხოვრის დაბადების შესახებ. ბიბლიის მიხედვით ის რჩეული ხალხის მფარველ ანგელოზად ითვლება. კაბალისტები მას პატრიარქ იოსების მოძღვრად მიიჩნევენ; მუჰამედელთა სწავლების თანახმად, მუჰამედმა მისგან მიიღო გამოცხადებები და მისგან ზეცაში აიყვანა. ხატებზე იგი გამოსახულია სანთლებით და იასპერის სარკეებით, იმის ნიშნად, რომ ღმერთის გზები დრომდე არ არის ნათელი, მაგრამ დროთა განმავლობაში გაიგება ღვთის სიტყვის შესწავლით და სინდისის ხმის მორჩილებით.

კანონიკურ წიგნებში ნახსენებია:

წმიდა მთავარანგელოზი გაბრიელი, როგორც ახსნილია „ხატების მხატვრობის გზამკვლევში“, „გამოსახულია ფარანი, რომელსაც მარჯვენა ხელში შიგნით ანთებული სანთელი უჭირავს, მარცხენაში კი ქვის სარკე“ (ფარტუსოვი, გვ. 226). ეს სარკე მწვანე იასპისაგან (იასპერი) შავ-თეთრი ლაქებით, ჭეშმარიტების შუქით განათებული, ასახავს ერების კარგ და ცუდ საქმეებს, უცხადებს ადამიანებს ღვთის ეკონომიკის საიდუმლოებებს და კაცობრიობის ხსნას.

სახელი გაბრიელი, რომელიც მთავარანგელოზმა მიიღო ღვთისგან, რუსულად ნიშნავს ღმერთის ციხეან ღმერთის ძალა.

მთავარანგელოზი ბარაჩიელი

მთავარანგელოზი ბარაჩიელი (ღვთის კურთხევა).

ბიბლია

ამ ზეციური მესინჯერის ვარაჩიელის სახელი რუსულად ითარგმნება - ღვთის კურთხევა.

წიგნში „ხატთა წერის გზამკვლევი“ მის შესახებ ნათქვამია: „წმიდა მთავარანგელოზი ბარაქიელი, ღვთის კურთხევის გამცემი და შუამავალი, ღვთის კეთილგანწყობას ითხოვს ჩვენთვის: იგი გამოსახულია ტანისამოსზე მკერდზე თეთრი ვარდებით. თითქოს ღმერთის ბრძანებით აჯილდოებს ლოცვებს, საქმეებს და ადამიანთა ზნეობრივ ქცევას და იწინასწარმეტყველებს ნეტარებასა და გაუთავებელ მშვიდობას ცათა სასუფეველში“ (ფარტუსოვი, გვ. 227). ეს თეთრი ვარდები ნიშნავს ღვთის კურთხევას. რა შეიძლება იყოს უფრო სუფთა და სურნელოვანი, ვიდრე თეთრი ვარდები, საიდანაც ვარდის ზეთი მოიპოვება? ასე რომ, უფალი თავისი მთავარანგელოზის ბარაქიელის მეშვეობით აგზავნის თავის კურთხევას ტანსაცმლის სიღრმიდან ადამიანებს ლოცვებისთვის და შრომისთვის.

„რადგან ღვთის კურთხევა მრავალფეროვანია, - წერს წმინდა ინოკენტი ხერსონელი, - ამ ანგელოზის მსახურება მრავალფეროვანია: მისი მეშვეობით ღვთის კურთხევა იგზავნება ყოველ საქმეზე, ყოველ კეთილ საქმეზე ცხოვრებაში“ (ციტ. ციტ. ., გვ. 14).

მთავარანგელოზი სალაფიელი

მთავარანგელოზი სალაფიელი (ლოცვა ღმერთს).

ასე რომ, უფალმა მოგვცა ლოცვითი ანგელოზების მთელი რიგი მათი წინამძღოლ სალაფიელთან ერთად, - წერს ხერსონის ეპისკოპოსი ინოკენტი, - რათა მათი ტუჩების სუფთა სუნთქვით გაათბონ ჩვენი ცივი გული ლოცვისთვის, რათა შეაგონონ. ჩვენ როდის და როგორ უნდა ვილოცოთ, რათა ჩვენი შესაწირავი შესწირონ მადლის ტახტს. როცა დაინახავთ, ძმებო, მთავარანგელოზის ხატზე, რომელიც დგას ლოცვით მდგარ, თვალებმოყრილი, ხელებით მკერდზე (მკერდზე) მოწიწებით მოთავსებული, მაშინ იცოდეთ, რომ ეს არის სალაფიელი“ (Cit. cit., pp. 11–12).

წიგნში „ხატთა წერის გზამკვლევი“ ნათქვამია: „წმიდა მთავარანგელოზი სალაფიელი, მლოცველი კაცი, მუდამ ევედრებოდა ღმერთს ხალხისთვის და უბიძგებს ხალხს ლოცვისაკენ. იგი გამოსახულია სახე და თვალები დახრილი (დაწეული) და ხელები დაჭერილი (მოკეცილი) ჯვრით მკერდზე, თითქოს სათუთად ლოცულობს“ (ფარუსოვი, გვ. 226–227).

მთავარანგელოზი იეჰუდიელი

მთავარანგელოზი იეჰუდიელი (ღვთის დიდება).

ეს სახელი ცნობილია მხოლოდ ლეგენდებიდან. ეს არ ჩანს არც ბიბლიაში და არც სახარებაში.

წმიდა მთავარანგელოზ იეჰუდიელის სახელი რუსულად ითარგმნა ღვთის განმადიდებელიან დიდება ღმერთს, ბოლოს და ბოლოს, მას მართლაც, როგორც ხარების ტაძრის ფრესკის წარწერა ამბობს, „აქვს მსახურება დაადგინოს ადამიანები, რომლებიც შრომობენ, ან, ღვთის სადიდებლად, შუამავლობენ მათთვის ჯილდოს“.

როგორც აიხსნება „ხატთა წერის გზამკვლევში“, ღვთის მთავარანგელოზი იეჰუდიელი „გამოსახულია ოქროს გვირგვინი მარჯვენა ხელში, როგორც ჯილდო ღვთისაგან სასარგებლო და ღვთისმოსავი საქმეებისთვის წმინდა ხალხისთვის, ხოლო მარცხენა ხელში სამი შავი თოკის აურზაური სამი ბოლოთი, ცოდვილთა სასჯელი ღვთისმოსავი შრომის სიზარმაცისთვის“ (ფარტუსოვი, გვ. 227).

„თითოეული ჩვენგანი, ახალგაზრდა და მოხუცი, ვალდებულია ვიცხოვროთ და ვიმუშაოთ ღვთის სადიდებლად“, - წერს ხერსონის მთავარეპისკოპოსი ინოკენტი. რაც უფრო დიდია ბედი, მით უფრო მაღალი და ნათელია ჯილდო. მთავარანგელოზის მარჯვენა ხელში არ არის მხოლოდ გვირგვინი: ეს არის ჯილდო ყოველი ქრისტიანისთვის, ვინც ღვთის სადიდებლად მუშაობს“ (ციტ. cit., გვ. 13).

მთავარანგელოზი რაფაელი

მთავარანგელოზი რაფაელი (ღვთის დახმარება).

მოხსენიებულია არაკანონიკურ წიგნში: .

„ვისაც უნდა, რომ იყოს რაფაელის ზეციური დახმარების ღირსი, უპირველეს ყოვლისა უნდა იყოს მოწყალე გაჭირვებულთა მიმართ“, - ავალებს ხერსონის მთავარეპისკოპოსი ინოკენტი (ციტ. cit., გვ. 9).

რაფაელი არამეულად ნიშნავს ღვთის განკურნებაან ღვთის განკურნება.

„ხატების მხატვრობის გზამკვლევი“ მოკლედ განმარტავს, რომ: „წმიდა მთავარანგელოზი რაფაელი, ადამიანთა სნეულებათა ექიმი: გამოსახულია, რომელსაც მარცხენა ხელში უჭირავს ჭურჭელი (ალავასტერი) სამკურნალო საშუალებებით (წამალი), ხოლო მარჯვენა ხელში კვარცხლბეკი, ე.ი. , მოჭრილი ჩიტის ბუმბული ჭრილობების საცხებლად“ (ფარტუსოვი, გვ. 226).

მთავარანგელოზი ურიელი

მთავარანგელოზი ურიელი (ღვთის ცეცხლი).

მოხსენიებულია არაკანონიკურ წიგნში: .

მართლმადიდებლური ქრისტიანული ეკლესიის ტრადიციის თანახმად, წმინდა მთავარანგელოზი ურიელი ღმერთმა დანიშნა მფარველად ადამის დაცემისა და განდევნის შემდეგ. წმიდა მამათა სწავლებით მთავარანგელოზი ურიელი, როგორც ღვთაებრივი ცეცხლის მნათობი, არის განმანათლებელი დაბნელებულთა, ურწმუნოთა და უმეცრებისა. და თავად მთავარანგელოზის სახელი, რომელიც შეესაბამება მის განსაკუთრებულ სამსახურს, ნიშნავს ღვთის ცეცხლიან ღმერთის სინათლე.

მართლმადიდებელი ეკლესიის იკონოგრაფიული კანონის მიხედვით, წმიდა მთავარანგელოზმა დაასახელა ღვთის ცეცხლი„გამოსახულია შიშველი მახვილი მარჯვენა ხელში მკერდთან, ხოლო მარცხნივ ცეცხლოვანი ალი“ (ფარტუსოვი, გვ. 226).

„სინათლის ანგელოზივით ის ანათებს ადამიანთა გონებას მათთვის სასარგებლო ჭეშმარიტების გამოცხადებით; როგორც ღვთიური ცეცხლის ანგელოზი, ის ანთებს გულებს ღმერთის სიყვარულით და ანადგურებს მათში უწმინდურ მიწიერ მიჯაჭვულობას“, - განმარტავს ეპისკოპოსი ინოკენტი, ხერსონის არქიმანდრიტი (ციტ. cit., გვ. 10).

მთავარანგელოზი იერემიელი

მთავარანგელოზი იერემიელი (ღმერთის სიმაღლე).

მოხსენიებულია არაკანონიკურ წიგნში: .

„ეზრას მე-3 წიგნში (4:36) ასევე მოხსენიებულია მთავარანგელოზი იერემიელი (ღვთის სიმაღლე)“, - წერს არქიმანდრიტი ნიკიფორე „ბიბლიურ ენციკლოპედიაში“ (მ., 1891, გვ. 63). იგი ესწრებოდა მთავარანგელოზ ურიელსა და მღვდელ ეზრას შორის პირველ საუბარს და უპასუხა ამ უკანასკნელის შეკითხვას ცოდვილი სამყაროს აღსასრულის წინ და მართალთა მარადიული სამეფოს დასაწყისზე.

წმიდა მთავარანგელოზ იერემიელის სახელი რუსულად ნიშნავს ღმერთის სიმაღლეან ღმერთის ამაღლება. იგი ზემოდან არის გაგზავნილი ღვთისგან ადამიანზე, რათა ხელი შეუწყოს ადამიანის ღმერთთან ამაღლებას და დაბრუნებას. ღვთის მთავარანგელოზი არა მხოლოდ ავლენს ცოდვილი სამყაროს პირქუშ პერსპექტივას, მათი თქმით, რაც უფრო შორდება ის, მით უფრო უარესია, არამედ ეხმარება მარადიული სიცოცხლის წმინდა თესლის დანახვას მომაკვდავ სამყაროში (იხ.). ის გამოსახულია, რომელსაც მარჯვენა ხელში სასწორი უჭირავს.