Zem vilku saules. Čigānu vārdnīca - malyutka_e — LiveJournal Kurai grupai pieder čigānu valoda?

Čigāni ir vieni no apbrīnojamākajiem cilvēkiem, ko var satikt pasaulē. Daudzi apskaustu viņu iekšējo atbrīvošanos un mūža optimismu. Čigāniem nekad nebija savas valsts, un tomēr viņi gadsimtiem ilgi nesa savas tradīcijas un kultūru. Pēc savas klātbūtnes pakāpes uz planētas viņi var konkurēt ar citu tautu, kas vēl nesen bija izkaisīta pa visu pasauli – ebrejiem. Tā nav nejaušība, ka ebreji un čigāni atradās to cilvēku rases pārstāvju saraksta pašā augšgalā, kuri saskaņā ar Hitlera rasu likumiem tika pakļauti pilnīgai iznīcināšanai. Bet, ja par ebreju genocīdu – holokaustu ir sarakstītas daudzas grāmatas un uzņemtas daudzas filmas, šai tēmai veltīti desmitiem muzeju dažādās valstīs, tad par Kali Trash – čigānu genocīdu zina maz. Vienkārši tāpēc, ka nebija, kas par čigāniem iestāties.

1. attēls. Čigānu meitene. Austrumeiropa
Avots nav zināms

Gan ebrejus, gan čigānus vieno ticība savam īpašajam liktenim, kas patiesībā palīdzēja viņiem izdzīvot - galu galā gan ebreji, gan čigāni gadsimtiem ilgi dzīvoja kā minoritātes citu tautu vidū ar svešām valodām, paražām un reliģijām. , bet tajā pašā laikā viņi spēja saglabāt savu identitāti. Tāpat kā ebreji, arī čigāni atradās izkaisīti dažādās valstīs Eiropā, Tuvajos Austrumos, Kaukāzā un Ziemeļāfrikā. Abas tautas “turējās pie savām saknēm”, praktiski nejaucoties ar vietējiem iedzīvotājiem. Gan ebreji, gan čigāni ir iedalīti “mēs” un “nepiederošajos” (rom-Gazhe starp čigāniem, ebreji-goji starp ebrejiem). Ievērības cienīgs ir fakts, ka ne viens, ne otrs nekur nesastādīja lielāko iedzīvotāju daļu - un tāpēc līdz 20. gadsimta sākumam palika bez valstiskuma.

Pirms Izraēlas valsts izveidošanas ebreji no dažādiem Eirāzijas reģioniem lietoja dažādas valodas. Tādējādi Centrāleiropas un Austrumeiropas ebreji runāja gandrīz tikai jidišā, ģermāņu valodā, kas ir ļoti līdzīga vācu valodai, bet izmantoja ebreju alfabētu. Persijas ebreji un Vidusāzijas ebreji runāja jūdu-persiešu un citās jūdu-irāņu valodās. Tuvo Austrumu un Ziemeļāfrikas ebreji runāja dažādos ebreju-arābu dialektosktah. Sefardi, 15.-16. gadsimtā no Spānijas un Portugāles padzīto ebreju pēcteči, runāja sefardu valodā (ladino), kas bija tuvu spāņu valodai.Arī romi, kuriem nav sava valstiskuma, runā vairākos dialektos, kas būtiski atšķiras viens no otra. Katrā apvidū tiek lietots savs dialekts ar lielu aizgūto vārdu krājumu. Tādējādi Krievijā, Ukrainā un Rumānijā tiek izmantoti dialekti ar lielu rumāņu un krievu valodas ietekmi. Rietumeiropas romi runā dialektos ar aizguvumiem no vācu un franču valodas. Čigānu apdzīvotās vietas perifērijā (mūsdienu Somija, Spānija, Portugāle, Skotija, Velsa, Armēnija uc) viņi lieto vietējās valodas, kas mijas ar čigānu vārdu krājumu.

Zīmīgi, ka ne tikai čigāni savā valodā iekļauj vārdu krājumu, bet arī “aborigēnu” tautas aizņemas dažus vārdus. Piemēram, plaši izplatītie krievu žargoni ir čigānu izcelsmes: mīlestība (nauda), zagt (zagt), haval (ēst, ēst), labat (spēlēt mūzikas instrumentu). Angļu vārdi lollipop (lollipop), pal (draugs), chav (chavnik), tiny (mazs, tiny) ir līdzīgi. Izmaiņas notika arī kultūras vidē: Krievijā, īpaši divdesmitajā gadsimtā, plaši izplatījās čigānu ansambļi, kas baudīja milzīgu popularitāti visos sabiedrības līmeņos. Spānijas dienvidos čigāni radīja flamenko mūzikas stilu.

Tātad, no kurienes radās čigāni, kāpēc viņi izklīda pa visu pasauli un kāpēc viņi ir tik nepatikami, lai kur viņiem būtu nelaime? Tumšā ādas krāsa un tumšā matu krāsa skaidri norāda, ka čigānu senči Eiropā ieradās no dienvidiem. Ziemeļindijas Radžastānas štata teritorijā joprojām dzīvo vairākas ciltis, kuras tiek uzskatītas par radniecīgām ar tagadējiem čigāniem. Lielākie no tiem ir bandžari; čigānu iespējamie senči bez bandžāriem ir arī čamari, lohari, domi un kadžari..

2. attēls. Banjar pusaudzis svētku tērpā. Radžastāna (Indijas ziemeļrietumi).
Autora foto.

Vēsturniekiem vēl nav izdevies precīzi noteikt, kad tieši čigāni devās savā lielajā ceļojumā, taču tiek pieņemts, ka tas noticis laika posmā starp VI un X gadsimtiem AD. Kustības maršruts ir precīzāk zināms. Pametušas Ziemeļrietumu Indiju, nomadu ciltis vispirms ilgu laiku dzīvoja mūsdienu Irānas un Turcijas teritorijā, no turienes tās sāka virzīties uz ziemeļiem - uz mūsdienu Bulgārijas, Serbijas un Grieķijas teritoriju. Vēlāk, no aptuveni XV gadsimtā čigāni caur mūsdienu Rumānijas teritoriju sāka apmesties vispirms Centrāleiropas valstīs (mūsdienu Vācijā, Čehijā, Ungārijā, Slovākijā), pēc tam pārcēlās uz Skandināviju, Britu salām un Spāniju. Apmēram tajā pašā laikā ( XV – XVI gadsimts) vēl viens čigānu atzars, kas no mūsdienu Irānas un Turcijas teritorijas izgājis caur Ēģipti, apmetās visās Ziemeļāfrikas valstīs un sasniedza arī mūsdienu Spāniju un Portugāli. Beigās XVII gadsimtiem čigāni nokļuva Krievijas impērijas nomaļajās teritorijās (mūsdienu Baltijas valstīs, Krimā, Moldovā).

Kāpēc čigāni pameta savas mājas un devās tālā ceļojumā? Zinātnieki vēl nezina precīzu atbildi, taču viņi liek domāt, ka, visticamāk, vairākas nomadu indiāņu ciltis kādā brīdī sāka iziet ārpus tradicionālās apmetnes zonas. Pašlaik Indijā pastāvīgi migrē apmēram pieci procenti iedzīvotāju - parasti tie ir ceļojoši amatnieki, kuru maršruts ir vairāk vai mazāk nemainīgs. Čigānu un viņu indiešu senču nomadu dzīvesveida pamatā nebija “romantiska vēlme apmainīties vietām”, kā daži lasītāji varētu iedomāties pēc M. Gorkija stāstiem un E. Loteanu filmām, bet gan ekonomisks faktors: nometnes amatniekiem bija vajadzīgi tirgi saviem izstrādājumiem, māksliniekiem bija vajadzīga jauna auditorija viņu priekšnesumiem, zīlniekiem vajadzēja mainīt klientu loku. Katrā konkrētajā gadījumā nomadu platība bija salīdzinoši neliela - aptuveni 300-500 kvadrātkilometru. Tas var izskaidrot faktu, ka nomadiem bija vajadzīgi vairāki gadsimti, lai sasniegtu Rietumeiropu.

Nomadu ciltīm virzoties arvien tālāk no savas vēsturiskās dzimtenes, tās arvien vairāk konsolidējās. Indijā daudzas ciltis veido atsevišķu kastu – kopējais kastu skaits šajā valstī pārsniedz 3000, pārejas starp kastām ir apgrūtinātas vai pilnībā aizliegtas. Visticamāk, mūsdienu čigānu senči, kuri atstāja Hindustānas teritoriju, piederēja dažādām kastām (viņu pamatnodarbošanās bija kalēja un keramikas darbs, grozu pīšana, katlu darināšana un skārdināšana, ielu izrādes, zīlēšana utt.). Kamēr viņi atradās tagadējās Irānas un Afganistānas teritorijā, viņi īpaši neizcēlās no pamatiedzīvotājiem – bija gandrīz vienādi tumšmataini un tumšādaini. Turklāt apkārt bija daudz nomadu liellopu audzētāju, tāpēc čigānu dzīvesveids citiem nešķita īpašs.

Čigāniem attālinoties no savas vēsturiskās dzimtenes, viņu atšķirības apģērbā un tradīcijās kļuva arvien pamanāmākas salīdzinājumā ar vietējiem iedzīvotājiem. Acīmredzot pēc tam dažādās indiešu kastu ciltis sāka pakāpeniski saaugt, veidojot jaunu kopienu, ko mēs saucam par “čigāniem”.

Notika arī citas izmaiņas. Viens no lielākajiem un spēcīgākajiem štatiem X - XIV gadsimtiem Eiropas un Mazāzijas teritorijā atradās Bizantija, kas tajā laikā ieņēma mūsdienu Turcijas, Grieķijas un Bulgārijas teritoriju. Vairāki simti gadu uzturēšanās kristīgās Bizantijas teritorijā noveda pie tā, ka čigāni pieņēma kristietību, acīmredzot tas notika ap plkst. XII - XIV gadsimtiem. Bizantijas tā laika rakstītie avoti nekādā veidā neatšķir čigānus no citām sociālajām un etniskajām grupām. Tas netieši norāda, ka tolaik romi netika uztverti kā margināls vai noziedzīgs grupējums.

Bizantijas impērija bija viena no visilgāk pastāvošajām impērijām vēsturē. Tas pastāvēja vairāk nekā tūkstoš gadus, bet līdz vidum XV gadsimts pilnībā izgaisa un nonāca Osmaņu turku spiediena ietekmē. Bizantijai izbalējot, čigāni atkal devās ceļā - viņi sāka apmesties visās apkārtējo valstu zemēs. Toreiz sākās romu marginalizācijas process.

Eiropa XV gadsimtiem tā zaudēja daudzām Austrumu valstīm tehnoloģiju un dzīves līmeņa ziņā. Tikko sākās lielo jūras braucienu laikmets, kas eiropiešiem pavēra jaunas zemes un bagātīgas iespējas. Industriālās un buržuāziskās revolūcijas, kas Eiropu nostādīja citām valstīm nesasniedzamā augstumā, vēl bija tālu. Eiropieši tajā laikā dzīvoja trūcīgi, visiem nepietika pārtikas, un viņiem nemaz nebija vajadzīgas citu cilvēku mutes. Negatīvo attieksmi pret čigāniem kā “papildu mutēm, ko pabarot” pastiprināja tas, ka Bizantijas sabrukuma laikā pārcēlās mobilākās, azartiskākās čigānu grupas, starp kurām bija daudz ubagu, sīko zagļu un zīlnieku. uz Eiropu, kā tas parasti notiek sociālo kataklizmu laikā. Godīgi strādnieki, kuri savulaik Bizantijā saņēma neskaitāmas privilēģijas vēstules, acīmredzot nesteidzās pārcelties uz jaunām zemēm, cerot pielāgoties jaunajai Osmaņu turku kārtībai. Brīdī, kad Centrāleiropā un Rietumeiropā ieradās amatnieki, dzīvnieku dresētāji, mākslinieki un zirgu tirgotāji (tipisku čigānu profesiju pārstāvji), viņi nonāca jau iedibinātā negatīvā uztveres stereotipā un nespēja to mainīt.

Papildu faktors romu marginalizēšanā bija viduslaiku Eiropas ģilde un teritoriālie ierobežojumi. Tiesības nodarboties ar amatniecību pēc tam tika nodotas mantojumā – tā kurpnieka dēls kļuva par kurpnieku, bet kalēja dēls par kalēju. Profesiju mainīt nebija iespējams; Turklāt lielākā daļa viduslaiku pilsētu iedzīvotāju savā dzīvē nekad nebija bijuši ārpus pilsētas mūriem un bija piesardzīgi pret visiem svešiniekiem. Čigānu amatnieki, kas ieradās Centrāleiropā, saskārās ar vietējo iedzīvotāju naidīgu un negatīvu attieksmi un to, ka ģildes ierobežojumu dēļ viņi nevarēja nodarboties ar amatniecību, ar kuru viņi jau sen bija pelnījuši iztiku (galvenokārt ar metālu).

Kopš XVI gadsimtā ekonomiskās attiecības Eiropā sāka mainīties. Radās manufaktūras, kas noveda pie masveida amatnieku drupas. Anglijā nepieciešamība pēc pļavu tekstilrūpniecībai izraisīja iežogojuma politiku, kurā zemnieki tika padzīti no kopējām zemēm un atbrīvotā zeme tika izmantota aitu ganīšanai. Tā kā tajā laikā nepastāvēja bezdarbnieka pabalsti un citi mehānismi sociāli neaizsargāto iedzīvotāju grupu atbalstam, pieauga klaidoņu, sīko laupītāju un ubagu skaits. Visā Eiropā pret viņiem tika pieņemti nežēlīgi likumi, bieži piespriežot nāvessodu par ubagošanu. Par šo likumu upuriem kļuva nomadi, pusnomadi, kā arī čigāni, kuri mēģināja apmesties, bet bankrotēja.

Bēgot no varas iestāžu vajāšanas, čigāni kļuva slepenāki - viņi pārvietojās naktīs, dzīvoja alās, mežos un citās nomaļās vietās. Tas veicināja mītu rašanos un plašu izplatību par čigāniem kā kanibāliem, sātanistiem, vampīriem un vilkačiem. Tajā pašā laikā parādījās baumas par čigāniem, kas nolaupa bērnus (it kā pārtikas patēriņam un sātaniskiem rituāliem).

Savstarpējās neuzticēšanās un noraidījuma spirāle turpināja atslābināties. Tā kā likumīgās naudas pelnīšanas iespējas bija ierobežotas vai pilnīgas, čigāni, spiesti kaut kā atrast sev pārtiku, arvien biežāk sāka nodarboties ar zādzībām, laupīšanām un citām ne visai legālām darbībām.

5. attēls Nikolajs Bessonovs. "Likteņa pareģošana."

Naidīgā ārējā vidē romi (īpaši romi no Rietumeiropas valstīm) sāka kulturāli “ieslēgties sevī”, burtiski un stingri ievērojot senās tradīcijas. Labākas dzīves meklējumos čigāni pamazām sāka apmesties uz dzīvi Ziemeļeiropas un Austrumeiropas valstīs, pārceļoties uz Jaunās pasaules valstīm, taču gandrīz nekur viņi nepārgāja uz mazkustīgu dzīvesveidu un gandrīz nekur nespēja integrēties vietējā sabiedrība - visur viņi palika svešinieki.

XX gadsimtā daudzas valstis ir mēģinājušas iznīcināt romu tradicionālismu, piesaistīt viņus pastāvīgai dzīvesvietai un dot viņiem iespēju nopelnīt ar oficiālu nodarbinātību. PSRS šī politika bija samērā veiksmīga – apmetās apmēram deviņdesmit procenti no visiem romiem.

Padomju bloka valstu sabrukums izraisīja romu dzīvesveida iznīcināšanu Austrumeiropā un bijušajā PSRS. Līdz 90. gadu vidum PSRS un citās Austrumeiropas valstīs romi aktīvi nodarbojās ar neliela apjoma pagrīdes ražošanu, spekulācijām un citiem līdzīgiem nelegāliem biznesiem. Trūkuma izzušana un tirgus ekonomikas attīstība padomju bloka valstīs atņēma romiem nišu, kuras dēļ viņi uzplauka otrajā pusē. XX gadsimtā. Zemais izglītības līmenis un ilgtermiņa skatījuma trūkums uz sava biznesa attīstību noveda pie tā, ka lielākā daļa čigānu tika izspiesti no mazās tirdzniecības sfēras, pateicoties kam romi uzplauka 1980. - 90. gadi.

Nabadzīgie romi atgriezās pie ubagošanas, kā arī arvien vairāk iesaistījās narkotiku pārdošanā, krāpšanā un sīkās zādzībās. Dzelzs priekškara izzušana PSRS un robežu atvēršana Eiropā veicināja romu migrācijas pieaugumu. Piemēram, Rumānijas čigāni 2010. gados. sāka aktīvi pārcelties uz Rietumeiropas un Ziemeļeiropas valstīm, kur arī galvenokārt nodarbojas ar ubagošanu un citiem sociāli nosodāmiem naudas pelnīšanas veidiem.

Tātad čigāni, pametuši Indiju apmēram pirms tūkstoš gadiem, kā amatnieki pakāpeniski izklīda Tuvajos Austrumos un Mazāzijā. Bizantijas impērijai izbalējot, tas ir, aptuveni no paša sākuma XV gadsimtā čigāni pamazām sāka apmesties uz dzīvi Centrāleiropas, Austrumeiropas, Ziemeļeiropas un Rietumeiropas valstīs, un sākot no plkst. XVIII gadsimtiem sāka pārcelties uz Jaunās pasaules valstīm. Saskaroties ar feodālās Eiropas ģildes ierobežojumiem, čigāni pamazām nogrima sociālajā dibenā, visur meklējot apšaubāmus, ne gluži likumīgus naudas pelnīšanas veidus.

XX gadsimtā daudzas valstis sāka īstenot politiku, lai piespiestu senos nomadus uz mazkustīgu dzīvesveidu. Jaunākā romu paaudze sāka apmeklēt skolas, vidējās specializētās un augstākās izglītības iestādes; Inženieri, ārsti un zinātnieki parādījās starp tautas pārstāvjiem, kas gadsimtiem ilgi bija analfabēti.

Kas notiks tālāk? Šķiet, ka romi vai nu atkal tiks marginalizēti, grimst sociālajā dibenā, vai arī pamazām integrēsies apkārtējā sabiedrībā, paaugstinot izglītības un kultūras līmeni, apgūstot modernas profesijas un pārņemot prasmes un paražas no veiksmīgākām tautām. Iespējams arī pakāpeniskas asimilācijas ceļš - piemēram, jau šobrīd Britu salu, Aizkarpatu un Vidusāzijas čigānu grupas ir pilnībā vai gandrīz pilnībā zaudējušas savu dzimto valodu. Valstīs, kurās viņi var iegūt piekļuvi izglītībai, romi pakāpeniski arvien vairāk integrēsies apkārtējā pasaulē ar pienācīgiem nosacījumiem. Šajos reģionos, saglabājot savu oriģinalitāti, varēs veidot jaunu kultūras līmeni, pārdomāt tradīcijas – tāpat kā savas tradīcijas pārdomāja dienvidkorejieši vai somi, dažu gadu desmitu laikā no primitīvas ekonomikas pārnākuši uz ekonomisku labklājību. XX gadsimtā. Ja tas izdosies, mazināsies berze starp čigāniem un pamatiedzīvotājiem, un seno klejotāju sākotnējās, dinamiskās paražas piesaistīs nevis tiesībsargājošo iestāžu darbiniekus, bet gan tūristus, vēsturniekus un plašāku sabiedrību.

Papildus ebrejiem un čigāniem šajā sarakstā tika iekļauti arī tie, kas dzimuši ar iedzimtām neiroloģiskām un somatiskām slimībām, homoseksuāļi, garīgi atpalikušie, cilvēki ar garīgām slimībām un daudzas citas cilvēku kategorijas - no Hitlera viedokļa viņi visi bija nepilnvērtīgi, un šī iemesla dēļ viņiem sākotnēji tika piemēroti visādi ierobežojumi, pēc tam - izolācija un iznīcināšana.

Lielākā daļa mūsdienu valstu, īpaši Eiropas, veidojās 17. - 19. gadsimtā, pamatojoties uz attiecīgo teritoriju apdzīvojošo tautu nacionālo identitāti. Lielākajā daļā mūsdienu štatu titultautas pārstāvji veido lielāko iedzīvotāju vairākumu.

Lielākā daļa mūsdienu čigānu uzskata sevi par kristiešiem, lai gan kristietības čigānu versija atšķiras no visām pārējām ticībām un kustībām. Tajā pašā laikā Osmaņu impērijas un citu musulmaņu valstu teritorijā dzīvojošie romi aktīvi pievērsās islāmam.

Zīmīgi, ka attieksme pret ebrejiem un čigāniem Eiropas tautu vidū bija ļoti līdzīga. Neskatoties uz to, ka daudzi ebreji varēja atrast veidu, kā sociāli iekļauties Eiropas sabiedrības dzīvē, ikdienas līmenī viņiem tika izvirzītas tādas pašas sūdzības kā čigāniem: mazuļu nolaupīšana, sātaniski rituāli utt. Tāpat kā čigāniem , ebreji atbildēja, vēl vairāk izstājoties savā kopienā (viņi nesazinājās ar neebrejiem, darīja darījumus tikai ar ticības biedriem, neprecējās ar neebrejiem utt.), kas izraisīja vēl lielāku noraidījumu. Ikdienas līmenī antisemītisms, kā arī pret čigāniem vērstas noskaņas bija plaši izplatītas – bez tiem nebūtu izpildīti briesmīgie vācu rasu likumi.

Tika izmantotas gan burkānu, gan nūju metodes. Tā tika pieņemti likumi, kas paredzēja kriminālvajāšanu pret čigānu klaidoņiem (tie tika pielīdzināti parazītiem). Tajā pašā laikā vietējās varas iestādes patiešām pielika pūles, lai integrētu un asimilētu romus - viņi tika nodarbināti, viņiem tika nodrošināts mājoklis, tika paaugstināts viņu izglītības līmenis. PSRS tika izveidots pasaulē pirmais čigānu teātris "Romen", kas pastāv vēl šodien.

Biju ciemos un savām acīm redzēju “pasaulē pirmo” čigānu alfabētu no Ukrainas. Biju domājusi, ka pirmajā vietā manu mūža mīļāko grāmatu sarakstā būs Butenko neapstrādātā ēdiena bībele, bet nē! “Godvaro dromoro”, tas ir, čigānu ābece no kaimiņvalsts, nekavējoties to aizstāja un ieņēma atbrīvoto goda vietu.

Pirmkārt, labās lietas. Pirmkārt, ir labi, ja ir iespēja vispirms iemācīties lasīt dzimtajā, labi zināmā valodā. Otrkārt, šādi alfabēti pilda arī vārdu krājuma paplašināšanas lomu attiecībā uz valsts valodu, un “Godvaro Dromoro” šādu uzdevumu vairāk vai mazāk izvirza un dažos gadījumos pat izpilda.

Būtu daudz labāk, ja tas to pilnībā izpildītu. Es neuzņemos prognozēt čigānu bērnu reakciju, kad viņi uzzina, ka izrādās:

KHAMITKO ir "karsts" un "dzeltens"
CHARITKO - zaļš
BALIBNAKIRO - zils
BUZNURO - kaza
BALYCHKHO - cūka
BALA - bizes
ZOR - veselība
PIRANGO - kails
ROARCHUNO - lācis
UPR - kalnup
ČERGENIJA - zvaigzne

Un es vēl neesmu pārkopējis tekstus sev, lai tos izlasītu, ja tas tā ir.

Mācību grāmatā, starp citu, apgalvots, ka CHARITKO VESH ir zaļš mežs, lai gan vienkāršs čigāns nekad nedomātu par ko citu kā vien “bambusa brikšņiem” (ja viņš vispār zina, ka bambuss ir zāle). Un YIVITKO BERGA, izrādās, nav sniega/ledus slidkalniņš, no kura bērni ziemā brauc pa kartonu, portfeļiem un dibeniem, bet pat “aisbergs”. Apbrīnojami, ka krievi, tā kā viņiem bija maz sakara ar aisbergiem, aizņēmās šo vārdu. Bet čigāniem, izrādās, nav vajadzības aizņemties, viņiem ir savs sens, mūžsens vārds, kas liecina par pastāvīgu saskarsmi ar aisbergiem.

Ir ļoti, ļoti daudz satriecošu frāžu, un tās ir garšīgas. Kurš čigāns var apcerēt frāzi “BALIBNAKIRO BALIBAN”, nekrītot stuporā?! ES nevarēju. Bet īpaši daudzas šādas kombinācijas tiek izmantotas, lai izdomātu dārzeņu nosaukumus. “Matainais ābols” ir kivi. BARO NARANCHO - greipfrūts (tā parādās satriecošā izteiciena “lielais greipfrūts” konstrukcija). RAYKANO DUDUM — gatavs? Kabači!!! Persona vienskaitlī ir MANUSH. Daudzskaitlī - ROMA. Apbrīnojama saknes transformācija, es suku.

"Durvis" nez kāpēc ieguva īru uzvārda izskatu: O "DARA." Tāpat vairākas reizes. Un pat bez O, tikai DARA.

Ne mazāk pārsteidzoša ir sastādītāju pārliecība, ka vārdus TUMENGE un TUMENSA vidū noteikti atdala atstarpe: SASTYPEN TU MENGE, MEK YAVEL DEVEL TU MENSA.

Bet tas vēl nav viss!

Visi burti, kā paredzēts, tiek attēloti ar čigānu vārdiem. Tāda ir ideja, vai ne? Vai vēlaties uzzināt, kāds čigānu vārds ilustrē burtu “Y”?

Bet visjautrākā bija pasaku izlase. Iedomājieties tikai - alfabēts VISS ir veidots Servitsky dialektā. Visi. Izņemot nez kāpēc vienu pasaku. Kas ir dots slovāku (ja nemaldos) dialektā. Krieviem tas ir tā, it kā jūs lasītu grāmatu krievu valodā, un pēkšņi teksts parādījās čehu valodā. Varu iedomāties, kā bērnu acis cenšas to saprast. (Un šķiet, ka es pat zinu, kāpēc tas tā ir. Pasakas droši vien stulbi izvilktas no brošūrām, ko organizācijas izdod 8. aprīlī. Ziniet: karogs, himna, slavēšana organizācijai, viena pasaka čigānu valodā. Un kopā ar Servica brošūrām es uzgāju arī Lovārijas. Nu un kam tas interesē, te ir čigāns un tur ir čigāns, vai ne?)

Turklāt!!!

Vai zināt, par ko šī pasaka stāsta pirmklasniekiem?

Par to, kā DIEVS ĻAUJA CILVĒKIEM MĀNĪT UN LAUPĪT par čigānu kalēja palīdzību Kristum.

Lielisku morālo izglītību un izcilu jaunākās čigānu paaudzes socializāciju valsts interesēs, es lepojos. Vienkārši lieliski.

Biedri! Dārgi! Vai ir kāds veids, kā izglābt Ukrainas nabaga čigānu bērnus no valdības iedotā čigānu ābeces?!?!?!

Čigāni Krievijā dzīvo jau vairākus gadsimtus. Tos var atrast visā valstī - no robežām rietumos līdz Tālajiem Austrumiem. Neviens zirgu tirgus 19. gadsimtā nevarēja iztikt bez viņu aktīvas līdzdalības. Viņu īpašā deju un mūzikas māksla atnesa viņiem pelnītu slavu. Kādā valodā šie cilvēki runā?Vai ir kāda viena čigānu valoda? Galu galā čigāni ir dažādi. Ir ukraiņu servi, rumāņu vlahi, vācu sinti, Krimas un moldāvu čigāni. Ko par to saka čigānu valodniecība? Mēģināsim izdomāt, kādā valodā runā čigāni. Kādi vārdi no tā tika aizgūti mūsu vārdu krājumā?

Valodas veidošanās process

Ļoti bieži dažus cilvēkus sauc par čigāniem. Ar ko tas ir saistīts? Visticamāk, viņi nevar sēdēt vienā vietā, pastāvīgi maina dzīvesvietu vai patīk kaut ko ubagot. Ļoti interesanta tauta ir čigāni. Eiropieši uzskatīja, ka tie sākotnēji nāk no Ēģiptes, tāpēc daudzās valodās vārds "čigāns" ir atvasinājums no "Ēģiptes".

Patiesībā pirms tūkstoš gadiem vairākas ciltis no Indijas ziemeļiem un rietumiem migrēja uz citām valstīm. Tā viņi kļuva par čigāniem. Dažas ciltis nokļuva Persijā, citas klejoja netālu no Turcijas zemēm, dažas sasniedza Sīriju, Ēģipti un Ziemeļāfriku. Būdami imigranti no Indijas, šie cilvēki saziņai saglabāja indiešu valodu.

Vēlāk čigāni migrēja uz Balkāniem, Krieviju un Ungāriju. Tad tie parādījās Eiropas valstīs: Vācijā, Anglijā, Francijā, Spānijā, Zviedrijā un Somijā.

Gadsimtiem ilgi klejojumi noveda pie tā, ka čigānu valoda aizņēmās vārdus no citām valodām. Galu galā čigāniem bija nodarbošanās, kas ļāva viņiem klīst. Daži nodarbojās ar kokgrebšanu, citi gatavoja traukus, citi dejoja, dziedāja, rakstīja dzeju un stāstīja laimes. Viņi visi mīlēja zirgus un tirgoja tos. Spānijā čigāni skaisti dejoja flamenko.

Tātad čigānu valoda pieder indoeiropiešu valodu indoāriešu grupai. Šo valodu lieto arī Pakistānas, Indijas un Bangladešas iedzīvotāji. Tieši šis dialekts tiek uzskatīts par vienīgo indiešu izcelsmes Balkānu valodu. Čigānu dialektam ir divi tuvi radinieki - domāru valoda (lietoja Jeruzalemes iedzīvotāji) un Lomavren (agrāk lietoja armēņi).

Tā kā čigāni ceļoja pa visu pasauli, viņu dialekta attīstība notika atsevišķu dialektu veidā. Katrā valstī, kurā dzīvoja čigāni, izveidojās dažas viņu dialekta iezīmes.

Lai gan čigāni norobežojas no citām tautām, vienota “čigānu sabiedrība” vēl nav izveidojusies. Tas noved pie romu dialektu izzušanas.

Valstis, kurās dzīvo čigāni

Cik izplatīts mūsdienās ir čigānu dialekts? Visvairāk šīs tautas pārstāvju dzīvo Rumānijā – aptuveni pusmiljons cilvēku. Nākamā valsts pēc to skaita ir Bulgārija - 370 tūkstoši. Turcijā dzīvo aptuveni 300 tūkstoši romu. Ungārijā dzīvo vairāk nekā 250 000 cilvēku. Nākamā valsts ir Francija, kur dzīvo aptuveni 215 000 romu. Šis saraksts parādīs romu dialekta lietotāju skaitu citās valstīs:

• Krievijā - 129 000;
• Serbija - 108 000;
• Slovākija - 106 000;
• Albānija - 90 000;
• Vācija - 85 000;
• Maķedonijas Republika - 54 000;
• Ukraina - 47 000;
• Itālija - 42 000;
• Bosnija un Hercegovina — 40 000.

Visās pārējās Eiropas valstīs to skaits ir mazāks par 20 000. Apvienotajā Karalistē, Spānijā un Igaunijā ir tikai 1000 pārstāvju.

Nedaudz čigānu dialekta gramatikas

Čigānu dialektam raksturīgs noteikts dzimuma un skaitļa atšķirību artikuls. Izšķir septiņu gadījumu klātbūtni: nominatīvs, akuzatīvs, datīvs, depozitīvs, piederošs, instrumentāls, vokatīvais. Visiem lietvārdiem ir abstrakti vīriešu dzimuma jēdzieni. Vietniekvārdiem ir tikai seši gadījumi, bez vokatīva. Nav darbības vārda infinitīva. Īpašības vārdi tiek noraidīti, ja tie attiecas uz lietvārdu.

Dialekti

Dažkārt dažādu romu valodas dialektu runātāji viens otru labi nesaprot. Vispār ir saprotamas tikai sarunas par sadzīviskām tēmām. Mūsdienu čigānu valodai ir trīs megagrupas:

1. romu valoda.
2. Lomavrens.
3. Domari.

Katra lielākā dialekta zona ir sadalīta mazākās grupās, kas ietver fonētiskus un gramatikas jauninājumus. Aizņemšanās ir atkarīga no vides. Tiek atzīmēta šādu lielāko dialektu zonu esamība:

• Ziemeļu. Tas ietver skandināvu, somu, Baltijas čigānus, sinti un krievu romus.
• Centrālā. austriešu, čehu, ungāru, slovāku dialekti.
• Vlashskaya. Dialekti: Lovāri, Vlach, Kelderari.
• Balkāni. Serbijas, Bulgārijas, Krimas čigāni.
• Servitskaja. Saņēma spēcīgu ziemeļaustrumu dialektu ietekmi.

Krievijā visizplatītākais ir vlahu dialekts, kas aizgūts no rumāņu čigānu valodas. No tā radās vietējais ziemeļkrievu dialekts. Tas ir līdzīgs poļu, čehu, slovāku, lietuviešu dialektam. Ir svarīgi atzīmēt, ka, pamatojoties uz Kelderari dialektu, tika izstrādāts projekts supra-dialektālajai koine - kopējai čigānu valodai.

Moldovas un Rumānijas čigāni

2002. gadā tā pirmo reizi tika svinēta Moldovā.Pirmo reizi Moldovas čigāni pieminēti 1428. gadā. Šīs tautas pārstāvji Moldovā, tāpat kā Rumānijā, paklausa savam baronam. Daudzus gadus Moldovas romi ir bijuši pakļauti apspiešanai. Galu galā deviņpadsmitajā gadsimtā vēl bija iespējams nopirkt veselu čigānu ģimeni un izmantot tos kā vergus.

Moldovas čigānu barons šodien ir Arturs Cerare. Šeit šie cilvēki galvenokārt nodarbojas ar rokdarbiem. Čigānu mājas var atpazīt jau no tālienes, kā arī viņu drēbes. Viņi tos izrotā krāsaini un uz sienām izliek veselas gleznas. Visbiežāk īpašniekiem ir pietiekami daudz prasmju ainavām un ziediem. Ir arī bagāti šīs tautas pārstāvji. Viņu mājas izskatās kā savrupmājas, baznīcas vai tempļi.

Krievu čigānu dialektu iezīmes

Krievu čigānu senči ieradās valstī no Polijas. Viņi nodarbojās ar zirgu tirdzniecību, zīlēšanu, mūziku un bija pareizticīgie kristieši. Tagad tos var atrast visā Krievijas Federācijā. Cilvēkiem īpaši patīk viņu dziesmas un dejas. Līdz ar Oktobra revolūcijas atnākšanu čigānu tirgotāju klase tika pilnībā iznīcināta, un zirgu tirgi tika slēgti. Tam tika pakļauti arī nacisti.

Krievu romu dialekts ir piepildīts ar poļu, vācu un krievu valodas trasēm. Piedēkļus un priedēkļus aizņēma. Krievu dialekta svarīgākā iezīme ir galotnes -ы lietošana. To lieto sieviešu dzimtes lietvārdos un īpašības vārdos, un tas ir līdzīgs galotnei -i. Piemēri: romny (čigāns), parny (balts), loly (sarkans). Bet ar galotni -i: khurmi (putra), churi (nazis).

Šeit ir piemēri vārdiem, kuriem ir kopīgas čigānu saknes: tētis (tēvs), dai (māte), pelēks (zirgs), vast (roka), yakh (acs), yag (uguns), pany (ūdens). Sniegsim arī vārdu piemērus ar aizguvumiem no krievu valodas: reka (upe), rodo (klans), vesna (pavasaris), bida (nepatikšana), tsveto (krāsa). Vārdi, kas ņemti no poļu valodas, ir: sando (tiesa), indaraka (svārki), skempo (skops). No vāciešiem tika ņemti šādi aizņēmumi: fälda (lauks), fanchtra (logs), stuba (dzīvoklis).

Čigānu vārdi krievu valodā

Aizņēmumi ne tikai iekļūst čigānu dialektā, bet arī atstāj to. Tie īpaši aizpilda ielu, kriminālo, restorānu un mūzikas vārdu krājumu. Ikviens zina, ka vārds “lave” nozīmē naudu, jo daudzi čigāni to bieži lūdz zīlēšanai. Arī “zagt” nāk no čigānu dialekta un nozīmē “zagt”. Bieži vien “ēst un ēst” vietā tiek lietots slengs “ēst”. "Labat" dažreiz tiek izmantots, lai spēlētu mūzikas instrumentu. Un ļoti bieži jaunieši lieto vārdu “puisis”, kas nozīmē “viņu puisis”.

Visbiežāk sastopamās čigānu frāzes

Ja vēlaties izpētīt populārākās nomadu frāzes, varat vērsties pie čigānu vārdnīcas. Pati frāze “čigānu valoda” tajā ir rakstīta kā “Romano Rakirebe”. Šeit ir visbiežāk lietotās apsveikuma frāzes:

• bakhtales - sveiki;
• dubridīns - sveiks;
• misto yavyan - laipni lūdzam;
• deves lacho - laba pēcpusdiena.

Papildus sveicieniem jūs varētu interesēt citas standarta frāzes:

• yaven saste - esi vesels;
• nais - paldies;
• lachi ryat - ar labu nakti;
• siers šeit kharen - kā tevi sauc;
• piedod - atvainojiet;
• es te kamam - es tevi mīlu;
• es šeit mangawa - es tev jautāju;
• es šukar - man viss kārtībā;
• Miro Devel - Mans Dievs!

Literatūrā un mākslā

Čigānu dialekts biežāk tiek lietots kā sarunvalodas dialekts. Tomēr dažas grāmatas ir rakstītas šajā dialektā. Darbu rakstīšanai to izmantoja šādi rakstnieki: Leksa Manušs, Papusha, Mateo Maksimovs. Jāatzīmē arī Georgijs Cvetkovs, Valdemārs Kaļiņins, Janušs Pančenko, Džura Makhotins, Ilona Makhotina. Ir vairāki citi rakstnieki, kuri savos darbos izmantoja čigānu dialektu.

Pārsvarā uz tā tika rakstītas mazās prozas formas un dzeja. Dzeja šiem cilvēkiem vienmēr ir bijusi tradicionāla izklaide. Bet jūs nevarat uzrakstīt prozas darbu bez sagatavošanās.

Ir teātris "Pralipe", kur izrādes tiek spēlētas čigānu dialektā. Arī Nikolaja Šiškina pirmajā operetē tiek iestudēti iestudējumi romu valodā.

Plaši pazīstami ir kļuvuši divi režisori, kas veido filmas šajā valodā. Tas ir Tonijs Getlifs. Romu valoda izmantota filmās “Savādi svešinieks”, “Lucky”, “Trimdi”, “Čigānu laiks”.

Čigāni ASV

Kanādā un ASV var satikt arī romus, taču šeit viņu ir ļoti maz. Viņus pārstāv visi trīs Eiropas čigānu atzari: Kale, Sinti, Roma. Kā pārstāvji nokļuva Amerikā?Viņi tur ieradās dažādos gados. Tie galvenokārt bija romu mākslinieki no bijušās PSRS valstīm, kā arī no Čehijas un Rumānijas.

Amerikas čigāniem nav vienota dzīvesveida un vienas kultūras, viņi ir izšķīduši starp visdažādākajiem iedzīvotāju segmentiem. Daži kļuva marginalizēti, citi kļuva par lieliem uzņēmējiem. Ziemeļamerikā slaveni kļuva virtuozais ģitārists Vadims Kolpakovs, profesors Ronalds Lī, rakstnieks Emīls Demetrs un mūziķis Jevgeņijs Gudzs.

Lielākajai daļai amerikāņu ir neskaidrs priekšstats par šo cilvēku. Čigānu kultūra viņiem šķiet tāla un eksotiska. Tiek lēsts, ka ASV ir aptuveni miljons romu. Dažiem no viņiem ir jācieš no stereotipiem nodarbinātības jomā.

Čigānu dialektu izzušanas draudi

Daži Eiropas čigāni joprojām ir nomadi, taču lielākā daļa ir pieraduši pie mazkustīga dzīvesveida. Šīs tautas dialektu spēcīgi ietekmēja slāvu un citas valodas. Tāpēc pastāv liela varbūtība to pazaudēt. Visā Eiropā ir aptuveni 3–4 miljoni romu dzimtās valodas. Par galveno šķērsli tās izplatībai tiek uzskatīts romu zemais lasītprasmes līmenis. Lai gan Kosova, Maķedonija, Horvātija, Rumānija, Slovēnija, Slovākija, Vācija, Somija un Ungārija to atzīst par nacionālo minoritāšu valodu.

Lielais čigānu dialekta trūkums ir tā nevērība. Gramatika un vārdu krājums ir diezgan primitīvā stāvoklī. Sadzīves līmenī šiem cilvēkiem ir vēl vieglāk saglabāt savu identitāti, bet runas līmenī tas ir ļoti slikti. Čigānu prefiksu un daļiņu ir ļoti maz, tāpēc valoda ir piesātināta ar krievu elementiem. Tomēr šodien dažās valstīs grupas strādā, lai standartizētu romu valodu. Rumānijā pat ir vienota romu valodas mācīšanas sistēma. Serbijā tajā tiek pārraidīti daži kanāli un radio programmas.

Krievijā romi lieto kirilicas alfabētu.

A a, B b, V c, G g, Ґ ґ, D d, E e, Yo e, F g, Z h, I i, J j, K k, L l, M m, N n, O o , P p, R r, S s, T t, U y, F f, X x, C c, Ch h, Sh w, s, b, E e, Yu y, es esmu

Kā redzam, čigānu alfabēts atšķiras ar vienu burtu no krievu alfabēta, kas kalpoja par pamatu: ґ . Tas apzīmē skaņu starp G Un X, kā vārdā Girila(zirņi).

Tiekšanos pēc līdzskaņa norāda burts X: faro(smags), Thud(piens), kher(māja).

Vēstules A a, Viņa, Viņa, Ak, ak, U y, s, Uh, uh, Yu Yu, Es es ir patskaņi. Tos ir viegli atcerēties: katru no tiem ir viegli dziedāt, stiept, dungot.

Vēstules B b, iekšā, G g, Ґ ґ , D d, F, Z z, Labi labi, L l, Mm, N n, P lpp, R r, Ar ar, T t, F f, X x, Ts ts, H h, Sh sh ir līdzskaņi.

Vēstule Tavs, zināms arī kā " yot", ir puspatskaņs.

Rakstot daudziem romiem ir grūtības atveidot iotētus patskaņus vārda sākumā vai pēc patskaņa un līdzskaņus vārda beigās.

Piemēram, daži raksta Yone, cits Yone, trešais tev. Pareizs, literārs lietojums būtu " yot" + A, O, plkst, un burti es, e,Yu. Ja jūsu dialektā ir ļoti pamanāma domstarpība, varat to rakstīt caur " yot", bet tad tam nevajadzētu sekot jau izrunātiem patskaņiem (I, ё, yu). Izņēmums ir kombinācijas " yot"+e, Un, kas raksturīgs dažiem dialektiem: gejs(ne čigāni), Yeiben(dzīve), yekkh(viens), yiv(sniegs).

vārda vidū " yot" nav izmantots: Leja(darīja) dziedāšana(dzēra), gya(staigāja) utt.

Patskaņis vārda beigās parasti ir devoicēts, t.i. čib(mēle) izklausās kā [mikroshēma], Thud(piens) kā [thut]. Tomēr, kurš īstais burts ir jāraksta, var noteikt, atvasinot no vārda deminutīvu: chibori(mēle), thudoro(piens).

Noteikums: Vai vēlaties zināt, kas nāk vārda beigās? Sakiet to laipni!

Vairāki stiprināšanas vingrinājumi.

1. Mēģiniet atcerēties un uzrakstiet dažus vārdus, kas sākas ar iot patskaņi. Tātad jūs redzēsiet, vai jūs saprotat, kas ir “iotēts patskanis”, un pieradīsit, ka to tā sauc.

2. Pēc tam uzrakstiet dažus aspirētus vārdus P, Uz, T.

3. Ievietojiet pareizo burtu vārda beigās (elipses vietā):

Bibah... (bēdas)
lietus... (lietus)
bya... (kāzas)
tu... (roka)
ha... (krekls)
glo... (balss)
jā... (tēvs)
jo... (auzas)
dra... (tēja)
Es... (uguns)
putra... (koks)
la... (vārds, vārds)
ma... (gaļa)
ra... (nakts)
ru... (vilks)
tha... (pavediens)

Nebrīnieties, ja daži vārdi ir sveši: es speciāli atlasīju vārdus no dažādiem apstākļa vārdiem.

4. Vingrinājums, lai pierastu pie burtu secības čigānu alfabētā.
Novietojiet vārdus alfabētiskā secībā.

Pany (ūdens), bala (mati), jahs (acs), odi (dvēsele), thuv (dūmi), zholtiro (dzeltenums), danda (zobi), lilo (grāmata), dusmīgs (gredzens), vesh (mežs), roy (karote), mursh (vīrietis), ģerā (kājas), nakh (deguns), ublady (cilpa), felda (lauks), ilo (sirds), zor (spēks), yiv (sniegs), holado (karavīrs), gadi (prāts), kana (ausis), shtar (četri), ganāmpulki (cepure), tsypa (āda), chib (mēle)

Vingrinājumu, ko pārbaudīt (ja pēkšņi vēlies), var man atsūtīt plkst [aizsargāts ar e-pastu] . Pareizās atbildes varat jautāt man, it īpaši, ja daži vārdi nav pazīstami :)

4. Čigānu alfabēts ( romiešu alfabētsUn Tas)

1927. gada 10. maijā oficiāli pieņemtajā čigānu literārās valodas alfabētā, kas izveidots, pamatojoties uz ziemeļkrievu dialektu, ir 32 rakstzīmes.

Atšķirības no krievu alfabēta ir ļoti nelielas. Tiek ievadīta tikai viena papildu rakstzīme. Šis ir piektais burts - “Ґ ar degunu”. Tas kalpo, lai apzīmētu īpašu skaņu [g], piemēram, ukraiņu garo, tas ir, frikatīvu G, kā vārdā buu[xg] mainīt. Piemēram: garA - sen (ar ilgu laiku) G), bet garadO – slēpts (ar īsu, parastu G). Turklāt burti Ш un Ъ sākotnēji netika iekļauti alfabētā. Attiecīgi tā vietā vairāk tika ieteikts rakstīt Jāe , un tā vietā noes h(atstāj mani vienu) - no'es h. Jāteic, ka šie mākslīgie ierobežojumi daļēji bija ābeces veidotāju teorētisko principu iemiesojums, un daļēji tos izraisīja šī brīža pareizrakstības mode (burta Ъ noraidīšana pēcrevolūcijas Krievijā). Pēc tam viņi nesatvēra, un krievu čigāni, ierakstot savu runu, praksē neatteicās no burtiem Ш un Ъ. Šajā grāmatā šie burti izmantoti arī, rakstot čigānu valodā aizgūtus krievu vārdus.

5. Čigānu izruna ( Romano vyrakiribsuh n)

Patskaņi

Uzsvērtie patskaņi tiek izrunāti gandrīz tāpat kā atbilstošās skaņas krievu vārdos. Piemēram: bakht(f.) - veiksme, daļa, laime, kon- PVO, trieciens- divi / divi, Dykh- Skaties, ker– darīt vai pēc mīkstajiem: jag(f.) – uguns, yev- Viņš, čuv- noliec pi- dzert, belv e l(f.) - vakars.

Tomēr ir izrunas iespējas, kas ir diezgan pieņemamas no čigānu valodas viedokļa, bet nav raksturīgas krievu valodai. Kopā ar nan uh – nav (nav pieejama) izruna notiek sporādiski nan s . Tas ir, [e] un [s] stresa apstākļos neatšķiras tāpat kā krievu valodā. Var teikt, ka [e] čigānu valodā pat stresa apstākļos bieži vien izrādās šaurāks patskaņis individuālajā izrunā nekā krievu [e], kaķis uh R Un kaķis s R- gabals.

Neuzsvērtos patskaņus parasti izrunā gandrīz tāpat kā atbilstošās uzsvērtās skaņas. Šī ir pārsteidzoša atšķirība starp čigānu un krievu valodas izrunu. Ja ir kādas izmaiņas neuzsvērtajā patskaņā [o] vai [e], tad nobīde nenotiek tajā pašā virzienā kā krievu literārajā (Maskavas) izrunā. Piemēram, izteikts Galevs A va Un Galiuva A va– es domāju. Plaši pazīstams čigānu vārds makšķerēšana uh (nauda) krievi izrunā kā [lАв uh]. Dažādi čigāni šo vārdu izrunā dažādi: no tīra [lOv uh] uz sašaurinātu [lUv uh], bet “akanya” nekad nav atrasts *[lAv uh]. To pašu var teikt par skaņu [o] pēc mīkstajiem līdzskaņiem. Piemēram, vārds yeon uh (tie) izklausās citādi: no [jOn uh] uz [yun uh], bet krievu “yakanya” nekad nav atrasts *[yAn uh] vai “žagas” *[(th)In uh].

Piesardzības nolūkos, lai izvairītos no “akanya”, var ieteikt mākslīgi palielināt lūpu noapaļošanu, izrunājot patskaņu [o] neuzsvērtā stāvoklī, pakāpeniski pārejot no [o] uz [u]. Piemēram:

Tabula

Neuzsvērto patskaņu [e] var arī sašaurināt. Piemēram, kher A (pl.) – “māja A"vai kher uh – “d O ma" tiek izrunāts diapazonā no tīra [khEr A] / [khEr uh] uz sašaurinātu [khYr A] / [khYr uh]. Tomēr šāda veida neuzsvērta patskaņu maiņa ir vienāda krievu un romu valodās.

Īpaša uzmanība jāpievērš neuzsvērto izrunai es[a] pēc mīkstajiem līdzskaņiem. Piemēram: chev A le!(adrese) - “Puiši! (čigāni!)" tiek izrunāts ar [hA-], nevis *[hIv A le], kā, piemēram, krievu stunda A mi[hH A mi].

Var ieteikt kā mākslīgu līdzekli, lai kontrolētu un novērstu izrunas izmaiņas [cha] - [chi], ko darīt cha- vājš stress, kā, piemēram, kombinācijā cha no s līdz h A Ar, kur vājais stress ir uz pirmo cha-, un galvenais un spēcīgākais stress ir uz otro cha-. Tas ir, vienkārši sakot, ieteicams izrunāt chev A le it kā būtu rakstīts cha_v A le. Jums tas vienkārši jāsaka bez pauzes, unisonā.

Līdzskaņi

Līdzskaņu skaņas [p], [b], [f], [v], [m], [t], [d], [s], [z], [r], [l], [n], [k], [g], [x], [y], [zh], [sh], [ts] čigānu valodas ziemeļkrievu dialektā tiek izrunāti tāpat kā atbilstošās krievu skaņas, ko apzīmē ar tās pašas krievu alfabēta zīmes . Pirms tam b un burtiem Un, e, e, Yu, es līdzskaņi [p'], [b'], [f'], [v'], [m'], [t'], [d'], [s'], [z'], [p'] , [l'], [n'], [k'], [g'], [x'] izrunā maigi. Piemēram: [l] – [l’]: Gil s (f.) – dziesma, Gil es (daudzskaitlī) – dziesmas, [k] – [k’]: ker- dari to radinieks- to iegādāties. Skaņas [th] un [ch’] šajā dialektā vienmēr tiek izrunātas maigi, skaņas [zh], [sh], [ts] vienmēr tiek izrunātas stingri.

tētis(m.) – tēvs [datums], jag(f.) – uguns [jaks].

Jāpievērš uzmanība specifiskajām čigānu valodas līdzskaņu skaņām, kurām nav īpašu apzīmējumu, bet tās apzīmē ar burtu kombinācijām. Tomēr ir svarīgi paturēt prātā, ka tās ir atšķirīgas un neatņemamas skaņas.

Tā sauktajiem afrikātiem (sarežģītām skaņām) [ts] un [ch’] ir balsu pāri [dz] un [d’zh’], arī izrunāti kopā. Piemēram: ts s pa(f.) – āda, cālis A ri(m.) – dīrātājs, bet: zevel s (f.) – olu kultenis, b A nza(f.) – veikals, veikals. Tomēr ir arī [dz] zuduma gadījumi un tā sajaukšana ar parasto [z]: zet Un zet(m.) – augu eļļa, zen Un zen(f.) – segli. Tāpat: chev O (m.) - puisis (čigāns), dēls, chen(m.) – mēnesis, bet: j es va- ES eju, jev(f.) – auzas.

Krievu valodā sastopamas arī sapludinātās skaņas [dz] un [d’zh’], taču tās tiek uztvertas kā [ts] un [ch’] varianti. Salīdziniet, piemēram, literāro izrunu ts Un h kombinācijās kon e [dz]_ G O Jā, P e [d'zh']_ Smuki s .

Aspirētie līdzskaņi [kh], [ph], [th], arī izrunāti kopā, veido čigānu valodas specifisku iezīmi, apvienojot to ar citām mūsdienu indiešu valodām. Skaņas [kh], [ph], [th] jāatšķir no vienkāršajām [k], [p], [t], tās ir iekļautas dažādu vārdu saknēs. Piemēram: kher(m.) – māja, bet: ker- darīt; phar O - smags, bet: tvaiks plkst V– pārmaiņas; atkausēt(m.) – dūmi, bet: ka- Tu.

Vairākos citos romu valodas dialektos ir vēl viens aspirēts [chh]. Piemēram, baltkrievu dialektā, arī baltu grupas, tie atšķiras pēc sākuma skaņām chang(f.) – ‘celis’ un Čaks O (m.) – ‘puisis (čigāns)’, savukārt čigānu valodas ziemeļkrievu dialekts šo atšķirību nesaglabāja: chang(f.) – ‘celis’ un chev O (m.) – ‘puisis (čigāns)’. [ch] un [chkh] atšķiras arī vairākās citās dialektu grupās, piemēram, Vlash. Trešd. Kalderari: chang(f.) – ‘celis’, bet shav(m.) – ‘puisis (čigāns)’. Sakņu saraksts ar vēsturisko [hh] mūsu dialektā ir neliels, piemēram: ak e l- lapas; ķekars e l– jautā; chen(m.) – mēnesis; melns(m.) – zaglis; čib(f.) – mēle; cālis(f.) – šķaudīt (bet ne cālis(f.) – netīrumi; rangs uh l– griež, raksta; chiv uh l– lej; čuv uh l– liek; čuč e - tukšs (bet ne čuč Un (f.) – sievietes krūtis); čurds uh l– metieni; Chyungard uh l- spļauj; chur Un (f.) – nazis (bet ne chur(f.) – sieviešu bize; chev O - čigānu puisis tēja– čigānu meitene; sasodīts uh l- būt slimam; plkst-čakirs uh l- vāki; chal O - labi barots; chalav uh l– pieskārieni; čoms(f.) – vaigs, no kura – čamuds uh l- skūpsti; char(f. novecojis) – osis, osis (bet ne char(f.) – zāle).

Balsīgie līdzskaņi, ja tie ir vārdu beigās, tiek izrunāti kā bezbalsīgi: tētis(m.) – tēvs [datums], jag(f.) – uguns [jaks], lai gan - V uzvedas savādāk: daži saka RU[f] - vilks, citi - RU[w]. Tomēr kopumā tas, ko sauc par “sandhi”, tas ir, procesi vārdu savienojumos, ir maz pētīts. Līdzskaņu grupās vārdu savienojumos notiek balsojums ( bet_m O ly- daudzas reizes, bet: buu[d]_ bersh A – daudzus gadus) un satriecoši ( chib_world Un - mana valoda, bet: chi[P] _tyr Un - jūsu mēle). P.S. Patkanovs pirms simts gadiem atzīmēja, ka Maskavas čigāniem bija šāda izruna: ir s [h] m A nde...– Man bija... Šī izskanēšana pirms nākamā vārda patskaņiem un sonorantiem acīmredzot bija pārņemta no Krievijas impērijas Rietumu reģiona. Mūsdienās tas notiek reti.

Pilnīga “saķere” vārdu savienojumos ir raksturīga arī līdzskaņiem ( boot drome A – buu[d]rums A - vairāku joslu, thut tat O – ceturtd[T]plkst O – piens ir silts), un patskaņiem ( uz av uh la – n[A] V uh la- nebūs).

Aspirētais [kh], ja tas atrodas vārdu beigās, tiek izrunāts kā vienkāršs [k]: jahs(f.) – acs [jaks], Dykh- paskaties [duc]. Pārējie divi aspirāti notiek tikai pirms patskaņiem, tāpēc to iespējamā uzvedība vārdu beigās nav zināma. Čigānu valodā ir redzamas indiešu valodām raksturīgā modeļa pēdas: vārdam nevar būt divas aspirācijas. Tādējādi kombinācija *ekkh-e+than-e dod ekhetan uh Un ketāns uh - kopā; darbības vārds *phuchh A va - es jautāju, kam ir divi aspirāti, patiesībā izklausās kā krievu-čigānu valodā ķekars es va(zaudēta tieksme hh), baltkrievu un ukraiņu dialektos ar pūks-, vlahu valodā ar modificētu hh: Pushcha-, slovāku romu valodas dialektā - Phuch-, Lai gan hh tur saglabājies. Ir dažādi risinājumi, ko izraisa divu aspirātu aizliegums vienā vārdā.

Pozīcijā pirms līdzskaņiem aspirācija, ja tā nav pilnībā zaudēta, tiek izteikta vāji un savdabīgi, piemēram: dykkh e m Un dykht e m– Es redzēju (es), šķiet, ka tas izklausās kaut kas līdzīgs [dyk-hem] un [dyk-khtom].

Līdzskaņu velāra frikatīva ґ , apzīmēts ar īpašu zīmi, izklausās kā ukraiņu vai dienvidkrievu frikatīvais (garš) [g]: Gir Un l(m.) – zirņi, gan s ng(f.) – nu. Maskavas čigānu vidū šo skaņu bieži aizstāj ar parasto. G, tas ir, viņi dzied čerg uh n, bet ne sasodīts uh n- zvaigzne, viņi saka gar A , bet ne gar A - ilgu laiku. Tas pats attiecas uz parasto izrunu ive- sniegs, dūņas O - sirds, lai gan pirms simts gadiem P.S. Patkanovs un vēlāki pētnieki atzīmēja izrunu: yiv, yil O . Tas acīmredzot ir saistīts ar krievu runas ietekmi, kur izruna bla[ґ]O, A[ґ]A, viņu[yyyy O] aizstāts ar jauno: bla[G] O, A[G] A, viņu[th O].

Akcents

Uzsvars čigānu valodas ziemeļkrievu dialektā nav tik ass kā krievu valodā, tas neizraisa tik ievērojamu uzsvērto patskaņu pagarināšanos un blakus esošo neuzsvērto patskaņu vājināšanos. Uzsvēruma vietas izvēle gan dzimtajos čigānu vārdos, gan dažāda veida aizgūtos vārdos ir atkarīga no dotās vārda formas gramatiskā sastāva. Tāpēc paralēli gramatikas studijām mēs aplūkojam zemāk esošos stresa izvietošanas noteikumus. Tie ir diezgan vienkārši un ievēro stingru loģiku.

Patskaņu rakstība aiz sibilantiem un ts

“Mēs rakstām, kā dzirdam” principa ievērošana izpaudās tajā, ka pēc vienmēr stingri w, un, ts, dz nav rakstīti es, e, e, Yu, Un, un tad vienmēr mīksts h, j ir tikai rakstīti es, e, e, Yu, Un. Tas ļauj mums atšķirt cieto un mīksto izrunu mūsu dialektā, piemēram: shing(m.) – rags, Žiko Kirls O - līdz kaklam, ts s pa(f.) - āda. Tomēr: rangs– sagriezt (arī: rakstīt), chev A le(apelācija) - puiši (čigāni), chen(m.) – mēnesis, jiv- tiešraide, jev(f.) – auzas, jja- ej.