Pakalpojumi mirušajam: piemiņas dievkalpojums, litijs, apbedīšanas pakalpojums. Mirušo piemiņas pasākums

Piemiņas dievkalpojums ir dievkalpojums, kas pēc sava sastāva apzīmē saīsinātu bēru rituālu un ir līdzīgs arī Matiņam. Uz tā tiek nolasīts 90. psalms, pēc tam tiek uzcelta lielā litānija pieminējamā atdusai, pēc tam tiek dziedāta tropārija ar refrēnu: “Svētīgs esi, Kungs...” un tiek lasīts 50. psalms. Tiek dziedāts kanons, kas sadalīts ar mazām litānijām. Pēc kanona tiek lasīts Trisagions, Mūsu Tēvs, tropārija un litānija, pēc tam notiek atlaišana.

Šo dievkalpojumu var noturēt pirms un pēc bēru dievkalpojuma trešajā dienā, jo Kristus augšāmcēlās trešajā dienā pēc savas nāves, devītajā - gaidot, kad mirušā dvēsele tiks pietuvināta deviņām eņģeļu rindām, četrdesmitajā diena - jo Pestītājs četrdesmitajā dienā savā vistīrākajā miesā pacēlās debesīs pēc nāves vai citā laikā pēc radinieku un draugu lūguma. Katra mirušā cilvēka dvēsele pēc nāves piedzīvo pārbaudījumus, tāpēc šajā laikā viņa dvēselei ir nepieciešama lūgšana. Piemiņas dievkalpojums palīdz dvēselei atvieglot pāreju uz pēcnāves dzīvi. Šajā diennakts laikā viņi arī atvadījās no mirušo un mocekļu līķiem. Mocekļu mirstīgās atliekas tika novietotas alās vai attālās mājās, kurās pēc tam tika dziedāti psalmi un līdz agra rītam tika veikta apbedīšana. Šo mirušā liturģisko ievērošanu sauca par piemiņas dievkalpojumu jeb citādāk - par vigīliju visas nakts garumā. Tāpēc dievkalpojumu mirušajam sāka saukt par piemiņas dievkalpojumu.

Liela nozīme mirušā dvēselei ir lūgšanai, kas tiek veikta pirms bēru dievkalpojuma baznīcā vai vairākās baznīcās un klosteros. Kamēr mirušā cilvēka ķermenis guļ miris, viņa dvēsele piedzīvo garīgus pārbaudījumus, kurus baznīcā sauc par pārbaudījumiem. Pamatojoties uz to, dvēselei ir steidzami nepieciešama tuvinieku aprūpe, kas izpaužas lūgšanā, žēlastībā un labos darbos par godu mirušajam. Bēru dievkalpojuma laikā templī visi klātesošie rokās tur aizdegtas sveces, kas pauž mīlestību un lūgšanu, kas plūst no viņu sirdīm.

Piemiņas dievkalpojums - dievkalpojuma teksts

Piemiņas dievkalpojuma lūgšanu būtība ir vērsties pie Kunga ar lūgumu piedot mirušā grēkus un dāvāt viņa dvēselei mieru un Debesu valstību. Tekstos apbedīšanas pakalpojumi Baznīca pievērš uzmanību tam, kā mirušā dvēsele paceļas uz Dieva sodu, kā tā stājas pretī tiesai ar bailēm, atklājot savus grēkus Kunga priekšā. Baznīca runā par dievišķās tiesas pamatlikumu – tā ir žēlsirdība. Rekviēms beidzas ar vārdiem: “Svētītajā aizmigšanas laikā dāvā mūžīgu mieru, Kungs, savam aizgājušajam kalpam (vārdam) un radi viņam mūžīgo piemiņu!” "Šie vārdi," saka svētais Simeons no Tesaloniku, "ir dāvana un visa pabeigšana; tie sūta mirušo baudīt Dieva prieku un nodod mirušā dvēseli un ķermeni Dievam." Piemiņas dievkalpojuma lūgšanas sniedz atvieglojumu nelaiķa dvēselei, kā arī pašiem dievlūdzējiem.

Parasti rekviēma dievkalpojumi baznīcās tiek veikti pēc Dievišķās liturģijas, tomēr, pēc dažu teologu domām, šādai praksei Pareizticīgās Baznīcas Hartā nav pamata. Pēc liturģijas dievkalpojumus nedrīkst veikt vispār. Tāpēc ir ierosināts pasniegt rekviēmu misi pirms liturģijas vai pēc vakara dievkalpojuma.

Ekumēniskie piemiņas dievkalpojumi – vecāku sestdienas

Papildus katra mirušā piemiņai Baznīca noteiktā laikā piemin visus mirušos pareizticīgos kristiešus, tos, kurus pārņēma pēkšņa nāve un kurus Baznīcas lūgšana nav ievedusi turpmākajā mūžīgajā dzīvē. Šādus piemiņas dievkalpojumus sauc par ekumēniskajiem; dienas, kurās tie notiek, sauc par ekumeniskām vecāku sestdienām. Šajās dienās ietilpst:

Gaļas sestdiena. Nākamā Gaļas svētdiena ir veltīta garīgām pārdomām par pēdējo spriedumu. Lūgšana par mirušajiem šajās dienās sniedz viņiem lielu labumu. Dvēseles glābšana var tikt realizēta tikai Baznīcā, kuras locekļi ir dzīvie, kā arī visi mirušie. Vienošanās ar viņiem caur lūgšanu ir mūsu mīlestības izpausme.

Vārda “rekviēms” tulkojums no grieķu valodas nozīmē “dziedāšana visu nakti”. Pirmo gadsimtu kristieši vajāšanas apstākļos dievkalpojumus varēja noturēt tikai nomaļās vietās, visbiežāk naktīs.

Sestdienas Trīsvienība. Visu aizgājušo kristiešu piemiņa noteikta arī sestdienā pirms Vasarsvētkiem, jo ​​Svētā Gara nolaišanās pabeidza cilvēka pestīšanas saimniecību, kurā piedalās arī mirušie. Lūdzot Vasarsvētku dienā, Baznīca lūdz, lai Kunga žēlastība mirušajiem kļūtu par prieka un svētlaimes avotu, jo ar Dieva Garu “katra dvēsele ir dzīva”. Tāpēc sestdiena pirms svētkiem ir veltīta lūgšanai par aizgājējiem. Svētais Baziliks Lielais, kurš sacerēja Vasarsvētku vesperes, saka, ka šajā dienā Kungs labprātāk pieņem lūgšanas par aizgājušajiem kristiešiem un pat par "ellē turētajiem".

Dmitrievskas vecāku sestdiena nosaukts svētā Tesaloniķa Dēmetrija vārdā. Bojāgājušo piemiņas dienas iedibināšana šajā dienā pieder Dmitrijam Donskojam, kurš pēc Kuļikovas kaujas pieminēja kritušos karavīrus, noteica šo piemiņas pasākumu, kas jāveic katru gadu 26.oktobrī. Pēc tam kopā ar karavīriem viņi sāka pieminēt visus mirušos.

Vecāku sestdienas 2., 3. un 4. gavēņa nedēļai. Lielā gavēņa laikā Baznīca aicina visus ticīgos būt vienotībā ar dzīvajiem un mirušajiem un noteiktās dienās lūgt par viņiem. Šo nedēļu sestdienas ir paredzētas mirušo piemiņai, jo Lielā gavēņa darba dienās apbedīšanas dievkalpojumi netiek veikti (tajā skaitā: varenes, bēru litānijas, piemiņas dievkalpojumi, 3., 9. un 40. pēcnāves dienas piemiņas pasākumi), jo pilna liturģija nenotiek katru dienu, bet mirušo piemiņa ir saistīta ar šo dievkalpojumu. Lai lielā gavēņa dienās neatņemtu aizbraukušajiem kristiešiem Baznīcas lūgšanas, šīs sestdienas tika nodalītas.

MIRUŠO PIEMIŅA

P kāpēc cilvēki mirst?

- "Dievs nav radījis nāvi un nepriecājas par dzīvo iznīcināšanu, jo Viņš radīja visu pastāvēšanai" (Gudr. 1:13-14). Nāve parādījās pirmo cilvēku krišanas rezultātā. “Taisnība ir nemirstīga, bet netaisnība izraisa nāvi: ļaunie viņu pievilka ar rokām un vārdiem, uzskatīja viņu par draugu un izlaida, un noslēdza ar viņu derību, jo viņi ir cienīgi kļūt par viņas daļu” (Gudr. 1:15- 16).

Lai saprastu mirstības jautājumu, ir jānošķir garīgā un fiziskā nāve. Garīgā nāve ir dvēseles atdalīšana no Dieva, kurš dvēselei ir mūžīgas, priecīgas esamības Avots. Šī nāve ir visbriesmīgākās cilvēka Krišanas sekas. Cilvēks no tā atbrīvojas Kristībā.

Lai gan fiziskā nāve pēc Kristības paliek cilvēkā, tā iegūst citu nozīmi. No soda tās kļūst par durvīm uz debesīm (cilvēkiem, kas ne tikai kristīti, bet arī dzīvoja Dievam tīkamā veidā), un to jau sauc par “aizmigšanu”.

Kas notiek ar dvēseli pēc nāves?

Saskaņā ar Baznīcas tradīciju, balstoties uz Kristus vārdiem, taisno dvēseles eņģeļi aiznes līdz paradīzes slieksnim, kur tās paliek līdz pēdējai tiesai, gaidot mūžīgu svētlaimi: “Ubags nomira, un eņģeļi viņu aiznesa uz paradīzes slieksni. Ābrahāma klēpī” (Lūkas 16:22). Grēcinieku dvēseles nonāk dēmonu rokās un atrodas „ellē, mokās” (skat. Lūkas 16:23). Galīgā sadalīšana izglābtajos un nosodītajos notiks pēdējā tiesā, kad “daudzi no tiem, kas guļ zemes pīšļos, pamodīsies, citi mūžīgai dzīvībai, citi mūžīgai apvainošanai un kaunam” (Dan. 12:2). . Līdzībā par pēdējo tiesu Kristus detalizēti runā par to, ka grēcinieki, kas nav darījuši žēlsirdības darbus, tiks nosodīti, bet taisnie, kas tādus darīja, tiks attaisnoti: “Un tie aizies mūžīgā sodā, bet taisnie mūžīgajā dzīvē” (Mateja 25). :46).

Ko nozīmē 3., 9., 40. diena pēc cilvēka nāves? Ko šajās dienās vajadzētu darīt?

Svētā Tradīcija mums sludina no svēto ticības un dievbijības askētu vārdiem par dvēseles pārbaudīšanas noslēpumu pēc tās aiziešanas no ķermeņa. Pirmās divas dienas mirušā cilvēka dvēsele paliek uz zemes un, eņģelim pavadot, staigā pa tām vietām, kas to piesaista ar atmiņām par zemes priekiem un bēdām, labajiem darbiem un ļaunajiem darbiem. Tā dvēsele pavada pirmās divas dienas, bet trešajā dienā Tas Kungs Savas trīs dienu Augšāmcelšanās tēlā pavēl dvēselei pacelties debesīs, lai pielūgtu Viņu – visu Dievu. Šajā dienā ir savlaicīga mirušā dvēseles piemiņa, kas parādījās Dieva priekšā.

Tad dvēsele eņģeļa pavadībā nonāk debesu mājvietās un apcer to neaprakstāmo skaistumu. Dvēsele šajā stāvoklī paliek sešas dienas – no trešās līdz devītajai. Devītajā dienā Tas Kungs pavēl eņģeļiem atkal nodot dvēseli Viņam pielūgsmei. Dvēsele stāv Visaugstākā troņa priekšā ar bailēm un drebēšanu. Bet pat šajā laikā Svētā Baznīca atkal lūdzas par mirušo, lūdzot Žēlsirdīgo tiesnesi novietot mirušā dvēseli pie svētajiem.

Pēc otrās Kunga pielūgsmes eņģeļi aizved dvēseli uz elli, un tā pārdomā nenožēlojošo grēcinieku nežēlīgās mokas. Četrdesmitajā dienā pēc nāves dvēsele trešo reizi paceļas uz Dieva troni. Tagad viņas liktenis tiek izšķirts - viņai tiek ierādīta noteikta vieta, kas viņai piešķirta pateicoties saviem darbiem. Tāpēc baznīcas lūgšanas un piemiņas pasākumi šajā dienā ir tik savlaicīgi. Viņi lūdz grēku piedošanu un mirušā dvēseles ievietošanu paradīzē pie svētajiem. Šajās dienās Baznīca svin piemiņas dievkalpojumus un litijas.

Baznīca mirušo piemin 3. dienā pēc viņa nāves par godu Jēzus Kristus trīs dienu augšāmcelšanās dienai un Svētās Trīsvienības tēlā. Piemiņas diena 9. dienā tiek veikta par godu deviņām eņģeļu rindām, kas kā Debesu ķēniņa kalpi un Viņa pārstāvji lūdz mirušā apžēlošanu. Piemiņas diena 40. dienā saskaņā ar apustuļu tradīciju ir balstīta uz četrdesmit dienu izraēliešu saucienu par Mozus nāvi. Turklāt ir zināms, ka četrdesmit dienu periods ir ļoti nozīmīgs Baznīcas vēsturē un Tradīcijā kā laiks, kas nepieciešams īpašas dievišķās dāvanas sagatavošanai un saņemšanai, Debesu Tēva žēlīgās palīdzības saņemšanai. Tādējādi pravietis Mozus tika pagodināts runāt ar Dievu Sinaja kalnā un saņemt no Viņa bauslības plāksnes tikai pēc četrdesmit dienu gavēņa. Pravietis Elija sasniedza Horeba kalnu pēc četrdesmit dienām. Izraēlieši sasniedza apsolīto zemi pēc četrdesmit gadus ilgas klejošanas tuksnesī. Pats mūsu Kungs Jēzus Kristus uzkāpa debesīs četrdesmitajā dienā pēc Savas Augšāmcelšanās. Ņemot to visu par pamatu, Baznīca iedibināja aizgājēju piemiņu 40. dienā pēc viņu nāves, lai mirušā dvēsele uzkāptu svētajā Debesu Sinaja kalnā, tiktu atalgota ar Dieva skatienu, sasniegtu svētlaimi. apsolīja tai un apmesties debesu ciemos pie taisnajiem.

Visās šajās dienās ļoti svarīgi ir pasūtīt Baznīcā mirušā piemiņu, iesniedzot piezīmes piemiņai liturģijā un piemiņas dievkalpojumā.

Kura dvēsele pēc nāves nepārdzīvo pārbaudījumus?

No svētās tradīcijas ir zināms, ka pat Dieva Māte, saņēmusi paziņojumu no erceņģeļa Gabriela par tuvojošos Viņas pārcelšanās uz debesīm stundu, noliecās Tā Kunga priekšā, pazemīgi lūdza Viņu, lai viņas izceļošanas stundā. dvēsele, Viņa neredzētu tumsas princi un elles briesmoņus, bet gan lai Kungs pats pieņemtu Viņas dvēseli savā dievišķajā apskāvienā. Grēcīgajai cilvēcei ir jo lietderīgāk domāt nevis par to, kurš nepārdzīvo pārbaudījumus, bet gan par to, kā tiem iet cauri, un darīt visu, lai tīrītu sirdsapziņu un sakārtotu dzīvi pēc Dieva baušļiem. “Visa būtība: bīsties Dieva un turi Viņa baušļus, jo tas ir viss cilvēkam; Jo Dievs liks tiesā ikvienu darbu, pat ikvienu slepenu lietu, vai tas ir labs vai ļauns” (Salamans 12:13-14).

Kādam debesu jēdzienam jums vajadzētu būt?

Debesis ir ne tik daudz vieta, cik prāta stāvoklis; tāpat kā elle ir ciešanas, kas izriet no nespējas mīlēt un nepiedalīšanās Dievišķajā gaismā, tāpat debesis ir dvēseles svētlaime, kas izriet no mīlestības un gaismas pārmērības, kurā pilnībā un pilnībā piedalās tas, kurš ir savienojies ar Kristu. . Tam nav pretrunā fakts, ka debesis tiek raksturotas kā vieta ar dažādām “mājvietām” un “kambariem”; visi paradīzes apraksti ir tikai mēģinājumi cilvēku valodā izteikt to, kas ir neizsakāms un pārspēj cilvēka prātu.

Bībelē "paradīze" ir dārzs, kurā Dievs ievietoja cilvēku; Tas pats vārds senās baznīcas tradīcijās tika lietots, lai aprakstītu Kristus izpirkto un izglābto cilvēku nākotnes svētlaimi. To sauc arī par “Debesu Valstību”, “nākamā laikmeta dzīvi”, “astoto dienu”, “jaunajām debesīm”, “debesu Jeruzalemi”. Svētais apustulis Jānis Teologs saka: “Es redzēju jaunas debesis un jaunu zemi, jo pirmās debesis un pirmā zeme bija pagājušas, un jūras vairs nebija. Un es, Jānis, redzēju svēto pilsētu Jeruzalemi, jaunu, nokāpjam no Dieva no debesīm, sagatavotu kā līgavu, izrotātu savam vīram. Un es dzirdēju skaļu balsi no debesīm sakām: Lūk, Dieva telts ir pie cilvēkiem, un Viņš dzīvos pie viņiem; tie būs Viņa ļaudis, un pats Dievs ar viņiem būs viņu Dievs. Un Dievs noslaucīs visas asaras no viņu acīm, un nāves vairs nebūs; Nebūs vairs ne raudāšanas, ne raudāšanas, ne sāpju, jo bijušās lietas ir pagājušas. Un Tas, kas sēdēja tronī, sacīja: Lūk, es radu visu jaunu... Es esmu Alfa un Omega, sākums un beigas; izslāpušajiem es došu bez maksas no dzīvā ūdens avota... Un eņģelis mani garā pacēla uz lielu un augstu kalnu un parādīja man lielo pilsētu, svēto Jeruzalemi, kas nāca no debesīm no Dieva. Tai ir Dieva godība... Bet es tajā neredzēju templi, jo tas Kungs Visvarenais Dievs ir tā templis un Jērs. Un pilsētai tās apgaismošanai nav vajadzīga ne saule, ne mēness; jo Dieva godība to ir apgaismojusi, un tā lukturis ir Jērs. Izglābtās tautas staigās tās gaismā...Un nekas nešķīsts tajā neieies, ne arī neviens, kas dara negantību un melus, kā vien tie, kas ierakstīti Jēra dzīvības grāmatā” (Atkl. 21:1-6,10). ,22-24 ,27). Šis ir senākais debesu apraksts kristīgajā literatūrā.

Lasot teoloģijas literatūrā atrodamos paradīzes aprakstus, jāpatur prātā, ka daudzi Baznīcas tēvi runā par redzēto paradīzi, kurā viņus ierauts Svētā Gara spēks. Visos paradīzes aprakstos ir uzsvērts, ka zemes vārdi tikai nelielā mērā spēj attēlot debesu skaistumu, jo tas ir “neizsakāms” un pārspēj cilvēka izpratni. Tas arī runā par paradīzes “daudzām savrupmājām” (Jāņa 14:2), tas ir, par dažādām svētlaimes pakāpēm. Svētais Baziliks Lielais saka: ”Dievs vienus pagodinās ar lielu pagodinājumu, citus ar mazāku godu, jo ”zvaigzne atšķiras no zvaigznes godībā” (1. Kor. 15:41). Un tā kā Tēvam ”ir daudz savrupmāju”, Viņš dažus liks izcilākā un augstākā stāvoklī, bet citus – zemākā stāvoklī. Tomēr ikvienam viņa “mītne” būs augstākā viņam pieejamā svētlaimes pilnība – atbilstoši tam, cik tuvu viņš ir Dievam zemes dzīvē. "Visi svētie, kas atrodas paradīzē, redzēs un pazīs viens otru, un Kristus redzēs un piepildīs visus," saka svētais Simeons jaunais teologs.

Kādai elles koncepcijai vajadzētu būt?

Nav neviena cilvēka, kuram būtu liegta Dieva mīlestība, un nav vietas, kas nebūtu iesaistīta šajā mīlestībā; tomēr ikviens, kurš izdarījis izvēli par labu ļaunumam, brīvprātīgi atņem sev Dieva žēlastību. Mīlestība, kas taisnajiem debesīs ir svētlaimes un mierinājuma avots, grēciniekiem ellē kļūst par moku avotu, jo viņi atzīst, ka viņi nepiedalās mīlestībā. Pēc svētā Īzaka teiktā, “Gehennas mokas ir grēku nožēlošana”.

Saskaņā ar cienījamā Simeona Jaunā teologa mācībām galvenais iemesls cilvēka mokām ellē ir asa atšķirtības sajūta no Dieva: “Neviens no cilvēkiem, kas Tev tic, Skolotāj,” raksta cienījamais Simeons, “neviens. no tiem, kas kristīti Tavā vārdā, izturēs šo lielo un briesmīgo šķirtību no Tevis, Žēlsirdīgais, jo tās ir šausmīgas bēdas, nepanesamas, briesmīgas un mūžīgas skumjas. Ja uz zemes, saka mūks Simeons, tiem, kas nav saistīti ar Dievu, ir miesas baudas, tad tur, ārpus ķermeņa, viņi piedzīvos vienas nemitīgas mokas. Un visi ellišķo moku tēli, kas eksistē pasaules literatūrā - uguns, aukstums, slāpes, karstas krāsnis, uguns ezeri utt. - ir tikai ciešanu simboli, kas izriet no tā, ka cilvēks jūtas nesaistīts ar Dievu.

Pareizticīgajam kristietim doma par elli un mūžīgām mokām ir nesaraujami saistīta ar noslēpumu, kas tiek atklāts Klusās nedēļas un Lieldienu dievkalpojumos - noslēpumu par Kristus nolaišanos ellē un tur esošo cilvēku atbrīvošanu no ļaunuma un nāves varas. . Baznīca uzskata, ka pēc Viņa nāves Kristus nolaidās elles bezdibenī, lai likvidētu elli un nāvi, iznīcinātu briesmīgo velna valstību. Tāpat kā Kristus, ieejot Jordānas ūdeņos Savas kristības brīdī, svēto šos ūdeņus, kas ir piepildīti ar cilvēka grēku, tāpat, nokāpjot ellē, Viņš to apgaismo ar Savas klātbūtnes gaismu līdz pēdējam dziļumam un robežām, lai elle vairs nevar paciest Dieva spēku un iet bojā. Svētais Jānis Hrizostoms Lieldienu katehētiskajā sprediķī saka: “Elle bija apbēdināta, kad tā satika Tevi; viņš bija apbēdināts, jo tika atcelts; viņš bija sarūgtināts, jo viņu izsmēja; viņš bija apbēdināts, jo tika nogalināts; Es biju sarūgtināts, jo tiku gāzts. Tas nenozīmē, ka pēc Kristus augšāmcelšanās elle vispār vairs nepastāv: tā pastāv, bet tai jau ir pasludināts nāves spriedums.

Katru svētdienu pareizticīgie dzird himnas, kas veltītas Kristus uzvarai pār nāvi: “Eņģeļu padome bija pārsteigta, velti tu tiki pieskaitīts mirušajiem, bet mirstīgais cietoksnis, ak, Glābēji, tika nopostīts... un atbrīvots no visiem. elle” (no elles, kas visus atbrīvoja). Tomēr atbrīvošanu no elles nevajadzētu saprast kā kaut kādu maģisku darbību, ko Kristus veic pret cilvēka gribu: tam, kurš apzināti noraida Kristu un mūžīgo dzīvību, elle turpina pastāvēt kā ciešanas un Dieva pamestības mokas.

Kā tikt galā ar bēdām, kad tuvinieks nomirst?

Bēdas par šķiršanos no mirušā var apmierināt tikai ar lūgšanu par viņu. Kristietība neuztver nāvi kā beigas. Nāve ir jaunas dzīves sākums, un zemes dzīve ir tikai sagatavošanās tai. Cilvēks ir radīts mūžībai; paradīzē viņš barojās no “dzīvības koka” (1. Moz. 2:9) un bija nemirstīgs. Taču pēc grēkā krišanas ceļš uz dzīvības koku tika aizsprostots, un cilvēks kļuva mirstīgs un iznīcīgs.

Bet dzīve nebeidzas ar nāvi, ķermeņa nāve nav dvēseles nāve, dvēsele ir nemirstīga. Tāpēc ar lūgšanu ir jānoraida mirušā dvēsele. “Neatdod savu sirdi bēdām; attāliniet viņu no sevis, atceroties beigas. Neaizmirstiet to, jo nav atgriešanās; un tu viņam nenesīsi nekādu labumu, bet nodarīsi sev ļaunu... Ar mirušā atpūtu nomieriniet viņa piemiņu un esiet mierināts par viņu pēc viņa dvēseles iznākuma” (Sir. 38:20-21,23) .

Ko darīt, ja pēc mīļotā nāves tevi moka sirdsapziņa par nepareizo attieksmi pret viņu dzīves laikā?

Sirdsapziņas balss, kas nosoda vainu, norimst un apklust pēc sirsnīgas nožēlas un atzīšanās Dievam priesterim par savu grēcīgumu pret mirušo. Ir svarīgi atcerēties, ka ar Dievu visi ir dzīvi un mīlestības bauslis attiecas arī uz mirušajiem. Mirušajiem ļoti nepieciešama dzīvo lūgšanu palīdzība un par viņiem sniegtā dāvana. Cilvēks, kurš mīl, lūgsies, dos žēlastību, iesniegs baznīcas zīmītes aizgājēju atdusai, centīsies dzīvot Dievam tīkamā veidā, lai Dievs izrādītu pret viņiem Savu žēlastību.

Ja jūs pastāvīgi aktīvi rūpēsities par citiem un darāt viņiem labu, tad jūsu dvēselē iestāsies ne tikai miers, bet arī dziļš gandarījums un prieks.

Ko darīt, ja sapņojat par mirušu cilvēku?

Jums nav jāpievērš uzmanība sapņiem. Tomēr nevajadzētu aizmirst, ka mirušā mūžīgi dzīvā dvēsele piedzīvo lielu vajadzību pēc pastāvīgas lūgšanas par viņu, jo pati vairs nevar darīt labus darbus, ar kuriem tā spētu nomierināt Dievu. Tāpēc lūgšana baznīcā un mājās par mirušajiem tuviniekiem ir katra pareizticīgā kristieša pienākums.

Cik dienas cilvēki sēro par mirušo?

Pastāv tradīcija četrdesmit dienas sērot par mirušu tuvinieku. Saskaņā ar Baznīcas tradīciju četrdesmitajā dienā mirušā dvēsele saņem noteiktu vietu, kurā tā paliks līdz Dieva pēdējam spriedumam. Tāpēc līdz četrdesmitajai dienai ir nepieciešama intensīva lūgšana par mirušā grēku piedošanu, un sēru ārēja nēsāšana paredzēta, lai veicinātu iekšējo koncentrēšanos un uzmanību lūgšanai, kā arī novērstu aktīvu iesaistīšanos iepriekšējās ikdienas gaitās. Bet jūs varat būt lūgšanām, nevalkājot melnas drēbes. Iekšējais ir svarīgāks par ārējo.

Kas ir tikko mirušais un vienmēr neaizmirstams?

Baznīcas tradīcijās mirušu cilvēku sauc par tikko mirušu četrdesmit dienu laikā pēc nāves. Nāves diena tiek uzskatīta par pirmo, pat ja nāve iestājusies dažas minūtes pirms pusnakts. Baznīcas 40. dienā Dievs (pēc dvēseles privātā sprieduma) nosaka tās pēcnāves likteni līdz vispārējai Pēdējai tiesai, ko pravietiski apsolījis Pestītājs (skat. Mat. 25:31-46).

Cilvēku parasti sauc par mūžīgi atcerēto pēc četrdesmit dienām pēc viņa nāves. Mūžam neaizmirstams - vārds “mūžam neaizmirstams” nozīmē vienmēr. Un vienmēr paliek atmiņā tas, kas vienmēr paliek atmiņā, tas ir, tas, par kuru viņi vienmēr atceras un lūdz. Apbedīšanas piezīmēs viņi dažreiz raksta "mūžīga atmiņa" pirms vārda, kad tiek svinēta nākamā(-u) mirušā(-u) nāves gadadiena.

Kā tiek izpildīts mirušā pēdējais skūpsts? Vai man ir jātiek kristītam tajā pašā laikā?

Mirušā atvadu skūpsts notiek pēc viņa bēru dievkalpojuma templī. Viņi skūpsta aureolu, kas novietota uz mirušā pieres, vai uzklāj to uz ikonas viņa rokās. Tajā pašā laikā viņi tiek kristīti uz ikonas.

Ko darīt ar ikonu, kas bija mirušā rokās bēru dievkalpojuma laikā?

Pēc mirušā bēru dievkalpojuma ikonu var aizvest mājās vai atstāt baznīcā.

Ko darīt mirušā labā, ja viņš tika apbedīts bez apbedīšanas?

Ja viņš tika kristīts pareizticīgo baznīcā, tad jums jāierodas baznīcā un jāpasūta bēru dievkalpojums, kā arī jāpasūta magpes, piemiņas dievkalpojumi un jālūdz par viņu mājās.

Kā palīdzēt mirušajam?

Ir iespējams atvieglot mirušā likteni, ja jūs bieži lūdzat par viņu un dodat žēlastību. Ir labi strādāt Baznīcas labā mirušā piemiņai, piemēram, klosterī.

Kāpēc tiek veikta mirušo piemiņa?

Lūgšana par tiem, kas pārgājuši no pagaidu dzīves uz mūžīgo dzīvi, ir sena Baznīcas tradīcija, ko svētī gadsimtiem ilgi. Atstājot ķermeni, cilvēks atstāj redzamo pasauli, bet viņš nepamet Baznīcu, bet paliek tās loceklis, un uz zemes palikušo pienākums ir lūgt par viņu. Baznīca uzskata, ka lūgšana atvieglo cilvēka pēcnāves likteni. Kamēr cilvēks ir dzīvs, viņš spēj nožēlot grēkus un darīt labu. Bet pēc nāves šī iespēja zūd, dzīvo lūgšanās paliek tikai cerība. Pēc ķermeņa nāves un privātā sprieduma dvēsele atrodas uz mūžīgas svētlaimes vai mūžīgu moku sliekšņa. Tas ir atkarīgs no tā, kā tika nodzīvota īsā zemes dzīve. Bet daudz kas ir atkarīgs no lūgšanas par mirušo. Svēto Dieva svēto dzīvē ir daudz piemēru tam, kā ar taisno lūgšanu tika atvieglots grēcinieku pēcnāves liktenis - līdz viņu pilnīgam attaisnošanai.

Vai ir iespējams kremēt mirušo?

Kremēšana ir pareizticībai sveša paraža, kas aizgūta no austrumu kultiem un padomju laikā izplatīta kā norma laicīgā (nereliģiskā) sabiedrībā. Tāpēc mirušā tuviniekiem, ja iespējams, lai izvairītos no kremācijas, vajadzētu dot priekšroku mirušā apbedīšanai zemē. Svētajās grāmatās nav aizliegts sadedzināt mirušo ķermeņus, taču no kristīgās doktrīnas ir pozitīvas norādes uz citu veidu, kā apglabāt ķermeņus - tas ir to apglabāšana zemē (skat.: 1. Moz. 3:19; Jāņa 5: 28; Mat. 27:59-60). Šī apbedīšanas metode, kuru Baznīca ir akceptējusi jau no tās pastāvēšanas sākuma un iesvētījusi ar īpašu rituālu, ir saistīta ar visu kristīgo pasaules uzskatu un pašu tā būtību - ticību mirušo augšāmcelšanai. Saskaņā ar šīs ticības spēku apbedīšana zemē ir mirušā īslaicīgas eitanāzijas attēls, kuram kaps zemes zarnās ir dabiska atdusas gulta un kuru tāpēc Baznīca sauc par mirušo. un pasaulīgā izteiksmē – mirušais) līdz augšāmcelšanās brīdim. Un, ja mirušo ķermeņu apbedīšana iedveš un stiprina kristīgo ticību augšāmcelšanai, tad mirušo dedzināšana ir viegli saistīta ar antikristīgo doktrīnu par neesamību.

Evaņģēlijs apraksta Kunga Jēzus Kristus apbedīšanas kārtību, kas sastāvēja no Viņa Visšķīstākās Miesas nomazgāšanas, ģērbšanās īpašās bēru drēbēs un ievietošanas kapā (Mateja 27:59-60; Marka 15:46; 16:1; Lūkas 23). :53; 24:1; Jāņa 19:39-42). Tādas pašas darbības tiek uzskatītas par mirušiem kristiešiem mūsdienās.

Kremēšana var būt pieļaujama izņēmuma gadījumos, kad nav iespējams apglabāt mirušā ķermeni.

Vai taisnība, ka 40. dienā mirušā piemiņas diena jāpasūta uzreiz trijās baznīcās vai vienā, bet trīs dievkalpojumos pēc kārtas?

Tūlīt pēc nāves ir pieņemts pasūtīt vareni no Baznīcas. Šī ir katru dienu pastiprināta tikko mirušā piemiņa pirmajās četrdesmit dienās – līdz privātajai tiesai, kas nosaka dvēseles likteni aiz kapa. Pēc četrdesmit dienām ir labi pasūtīt ikgadēju piemiņu un pēc tam katru gadu to atjaunot. Klosteros var pasūtīt arī ilgstošus piemiņas pasākumus. Pastāv dievbijīga paraža - pasūtīt piemiņas pasākumus vairākos klosteros un baznīcās (to skaitam nav nozīmes). Jo vairāk būs lūgšanu grāmatu par mirušo, jo labāk.

Kas ir Ieva?

Kanun (vai priekšvakars) ir īpašs kvadrātveida vai taisnstūrveida galds, uz kura atrodas krusts ar krucifiksu un caurumiem svecēm. Pirms priekšvakara notiek apbedīšanas pakalpojumi. Šeit jūs varat iedegt sveces un likt ēdienu, lai pieminētu mirušos.

Kāpēc jums ir jānes ēdiens uz templi?

Ticīgie uz templi nes dažādus ēdienus, lai Baznīcas kalpotāji pie maltītes pieminētu mirušo. Šie ziedojumi kalpo kā ziedojumi, žēlastība aizsaulē aizgājušajiem. Agrāk tās mājas pagalmā, kur atradās nelaiķis, dvēselei nozīmīgākajās dienās (3., 9., 40.) klāja bēru galdus, pie kuriem ēdināja nabagus, bezpajumtniekus un bāreņus, lai tur daudz cilvēku lūgtu par mirušo. Lūgšanai un it īpaši žēlastībai tiek piedoti daudzi grēki, un pēcnāves dzīve tiek atvieglota. Tad šos piemiņas galdus sāka novietot baznīcās visu gadsimtiem mirušo kristiešu vispārējas piemiņas dienās ar vienu un to pašu mērķi - pieminēt aizgājējus.

Kādus ēdienus jūs varat likt priekšvakarā?

Produkti var būt jebkas. Templī ir aizliegts ienest gaļas ēdienu.

Kurš mirušo piemiņas pasākums ir vissvarīgākais?

Lūgšanām liturģijā ir īpašs spēks. Baznīca lūdz par visiem aizgājējiem, arī par tiem, kas atrodas ellē. Viena no Vasarsvētku svētkos nolasītajām ceļos lūgšanām satur lūgumu “par tiem, kas tiek turēti ellē” un lai Tas Kungs viņus atpūtina “gaišākā vietā”. Baznīca tic, ka caur dzīvo lūgšanām Dievs var atvieglot mirušo pēcnāves likteni, glābjot viņus no mokām un pestīšanas cienīgus kopā ar svētajiem.

Tāpēc tuvākajās dienās pēc nāves ir jāpasūta baznīcā varene, tas ir, piemiņas pasākums četrdesmit liturģijās: par mirušo četrdesmit reizes tiek upurēts bezasins upuris, no prosforas tiek ņemta daļiņa un iegremdēts Kristus Asinīs ar lūgšanu par tikko mirušā grēku piedošanu. Tas ir visas pareizticīgās baznīcas mīlestības varoņdarbs priestera personā, kurš svin liturģiju to cilvēku labā, kurus piemin proskomedia. Tas ir pats nepieciešamākais, ko var izdarīt mirušā dvēseles labā.

Kas ir vecāku sestdiena?

Atsevišķās gada sestdienās Baznīca piemin visus iepriekš mirušos kristiešus. Piemiņas dievkalpojumi, kas notiek šādās dienās, tiek saukti par ekumēniskajām, bet pašas dienas tiek sauktas par ekumeniskajām vecāku sestdienām. Vecāku sestdienu rītā liturģijas laikā tiek pieminēti visi iepriekš mirušie kristieši. Vecāku sestdienas priekšvakarā, piektdienas vakarā, tiek pasniegtas parastas (tulkojumā no grieķu valodas kā “klātbūtne”, “aizlūgums”, “aizlūgums”) - lielā rekviēma turpinājums visiem mirušajiem pareizticīgajiem kristiešiem.

Kad ir vecāku sestdienas?

Gandrīz visām vecāku sestdienām nav noteikts datums, bet tās ir saistītas ar Lieldienu svinēšanas kustīgo dienu. Gaļas sestdiena notiek astoņas dienas pirms gavēņa sākuma. Vecāku sestdienas ir gavēņa 2., 3. un 4. nedēļā. Trīsvienības vecāku sestdiena - Svētās Trīsvienības priekšvakarā, devītajā dienā pēc Debesbraukšanas. Sestdienā pirms Lielā mocekļa Demetrija no Saloniku piemiņas dienas (8. novembris, jauns stils) ir Dimitrievskas vecāku sestdiena.

Vai ir iespējams lūgt atpūtu pēc vecāku sestdienas?

Jā, var un vajag lūgt par mirušā atpūtu arī pēc vecāku sestdienām. Tas ir dzīvo pienākums pret mirušajiem un mīlestības izpausme pret viņiem. Pats mirušais vairs nevar sev palīdzēt, nevar nest grēku nožēlas augļus vai dot žēlastību. Par to liecina evaņģēlija līdzība par bagāto vīru un Lācaru (Lūkas 16:19-31). Nāve nav aiziešana aizmirstībā, bet dvēseles pastāvēšanas turpinājums mūžībā ar visām tās īpašībām, vājībām un kaislībām. Tāpēc mirušajiem (izņemot Baznīcas slavinātos svētos) ir nepieciešama lūgšanu pilna piemiņa.

Sestdienas (izņemot Lielo sestdienu, Gaišās nedēļas sestdienu un sestdienas, kas sakrīt ar divpadsmit, lielajām un tempļa brīvdienām) baznīcas kalendārā tradicionāli tiek uzskatītas par īpašām mirušo piemiņas dienām. Bet jūs varat lūgt par aizgājējiem un iesniegt piezīmes baznīcā jebkurā gada dienā, pat tad, kad saskaņā ar Baznīcas statūtiem piemiņas dievkalpojumi netiek pasniegti; šajā gadījumā mirušo vārdus atceras plkst. altāris.

Kādas vēl ir mirušo piemiņas dienas?

Radonitsa - deviņas dienas pēc Lieldienām, otrdien pēc Bright Week. Radonicā viņi dalās priekā par Tā Kunga augšāmcelšanos ar mirušo, paužot cerību uz viņu augšāmcelšanos. Pats Pestītājs nolaidās ellē, lai sludinātu uzvaru pār nāvi, un atveda no turienes Vecās Derības taisnās dvēseles. Šī lielā garīgā prieka dēļ šī piemiņas diena tiek saukta par “Varavīksni” jeb “Radoņicu”.

Īpaša visu to cilvēku piemiņa, kuri krita Lielā Tēvijas kara laikā no 1941. līdz 1945. gadam. 9. maijā nodibināja Baznīca. Arī Jāņa Kristītāja galvas nogriešanas dienā 11. septembrī pēc jaunā stila piemin kaujas laukā kritušos karotājus.

Vai tuva radinieka nāves gadadienā ir jādodas uz kapsētu?

Galvenās mirušo piemiņas dienas ir nāves un vārdabrāļa gadadienas. Mirušā nāves gadadienā tuvinieki aizlūdz par viņu, tādējādi paužot pārliecību, ka cilvēka nāves diena nav iznīcības, bet gan no jauna piedzimšanas diena mūžīgai dzīvei; nemirstīgās cilvēka dvēseles pārejas diena citos dzīves apstākļos, kur vairs nav vietas zemes slimībām, bēdām un nopūtām.

Šajā dienā ir labi apmeklēt kapsētu, bet vispirms dievkalpojuma sākumā jāierodas baznīcā, jāiesniedz piemiņai pie altāra zīmīte ar mirušā vārdu (labāk, ja to piemin proskomedia) , piemiņas dievkalpojumā un, ja iespējams, dievkalpojuma laikā lūgties.

Vai Lieldienās, Trīsvienības un Svētā Gara dienā ir jāiet uz kapsētu?

Svētdienas un brīvdienas jāpavada lūgšanā Dieva templī, un kapsētas apmeklēšanai ir īpašas mirušo piemiņas dienas - vecāku sestdienas, Radoņicas, kā arī mirušo nāves gadadienas un vārda dienas.

Ko darīt, apmeklējot kapsētu?

Ierodoties kapsētā, jāsakopj kaps. Jūs varat iedegt sveci. Ja iespējams, uzaiciniet priesteri veikt litia. Ja tas nav iespējams, varat pats izlasīt īso litija rituālu, vispirms iegādājoties atbilstošo brošūru baznīcā vai pareizticīgo veikalā. Ja vēlaties, varat izlasīt akatistu par aizgājēju atpūtu. Vienkārši klusējiet, atcerieties mirušo.

Vai kapsētā ir iespējams “pamosties”?

Izņemot templī iesvētīto kutiju, kapsētā nedrīkst neko ēst vai dzert. Īpaši nepieņemami ir ieliet degvīnu kapu uzkalniņā - tas aizskar mirušā piemiņu. Paraža atstāt pie kapa glāzi degvīna un maizes gabalu “mirušajam” ir pagānisma relikts, un pareizticīgajiem to nevajadzētu ievērot. Ēdienu uz kapa nevajag atstāt – labāk iedot ubagam vai izsalkušajam.

Ko jums vajadzētu ēst "nomodā"?

Saskaņā ar tradīciju pēc apbedīšanas tiek salikts bēru galds. Bēru mielasts ir dievkalpojuma un lūgšanas turpinājums par mirušo. Bēru mielasts sākas ar no tempļa atvestās kutijas ēšanu. Kutia jeb kolivo ir vārīti kviešu vai rīsu graudi ar medu. Arī tradicionāli viņi ēd pankūkas un saldo želeju. Ātrā dienā ēdienam jābūt liesam. Bēru mielasts no trokšņainiem svētkiem jāatšķir ar godbijīgu klusumu un labiem vārdiem par mirušo.

Diemžēl ir iesakņojusies nelāgā paraža mirušo pieminēt ar degvīnu un sātīgu uzkodu. Tas pats atkārtojas devītajā un četrdesmitajā dienā. Tas ir nepareizi, jo nesen aizgājusī dvēsele šajās dienās alkst īpašu dedzīgu lūgšanu par viņu Dievam un noteikti nedzer vīnu.

Vai ir iespējams uz kapu krusta novietot mirušā fotogrāfiju?

Kapsēta ir īpaša vieta, kur tiek apglabāti citā dzīvē pārgājušo ķermeņi. Redzams pierādījums tam ir kapakmens krusts, kas ir uzstādīts kā zīme Kunga Jēzus Kristus pestīšanas uzvarai pār nāvi. Tāpat kā pasaules Glābējs augšāmcēlās, pieņemot nāvi par cilvēkiem pie krusta, tā arī visi mirušie tiks fiziski augšāmcelti. Cilvēki nāk uz kapsētu, lai lūgtu par viņiem šajā mirušo atdusas vietā. Fotogrāfija uz kapa krusta bieži mudina uz atmiņām, nevis lūgšanu.

Kad Krievijā tika pieņemta kristietība, mirušie tika ievietoti vai nu akmens sarkofāgos ar krustu uz vāka, vai arī zemē. Uz kapa tika uzlikts krusts. Pēc 1917. gada, kad pareizticīgo tradīciju iznīcināšana kļuva sistemātiska, uz kapiem krustu vietā sāka likt kolonnas ar fotogrāfijām. Dažkārt tika uzstādīti pieminekļi un tiem piestiprināts mirušā portrets. Pēc kara kā kapakmens sāka dominēt pieminekļi ar zvaigzni un fotogrāfiju. Pēdējās pusotras desmitgades laikā arvien biežāk kapsētās sāk parādīties krusti. Prakse novietot fotogrāfijas uz krustiem ir saglabājusies no pagājušās padomju gadu desmitiem.

Vai, apmeklējot kapsētu, ir iespējams ņemt līdzi suni?

Protams, nevajadzētu vest suni uz kapsētu pastaigāties. Bet, ja nepieciešams, piemēram, suni-pavadoni neredzīgam cilvēkam vai aizsardzības nolūkos, apmeklējot nomaļus kapsētus, to var ņemt līdzi. Sunim nevajadzētu ļaut skriet pāri kapiem.

Ja cilvēks miris gaišajā nedēļā (no Svēto Lieldienu dienas līdz gaišās nedēļas sestdienai ieskaitot), tad tiek lasīts Lieldienu kanons. Psaltera vietā gaišajā nedēļā tiek lasīti Svēto apustuļu darbi.

Vai ir nepieciešams pasniegt piemiņas dievkalpojumu mazulim?

Mirušos mazuļus apglabā un viņiem tiek pasniegti piemiņas dievkalpojumi, bet lūgšanās viņi nelūdz grēku piedošanu, jo mazuļi grēkus neizdara apzināti, bet gan lūdz Kungu, lai garantē viņiem Debesu valstību.

Vai ir iespējams neklātienē veikt apbedīšanas pakalpojumu kara laikā bojāgājušajam, ja viņa apbedīšanas vieta nav zināma?

Ja mirušais tika kristīts, tad apbedīšanas pakalpojumu var veikt neklātienē, un pēc bērēm neklātienē saņemto augsni var krusta rakstā uzkaisīt uz jebkura kapa pareizticīgo kapsētā.

Tradīcija veikt bēru pakalpojumus neklātienē radās 20. gadsimtā Krievijā, jo bija liels karā bojāgājušo skaits, un tā kā bieži vien nebija iespējams veikt bēru dievkalpojumu virs mirušā ķermeņa, jo nebija baznīcām un priesteriem, sakarā ar Baznīcas vajāšanu un ticīgo vajāšanu. Ir arī traģiskas nāves gadījumi, kad nav iespējams atrast mirušā līķi. Šādos gadījumos ir pieļaujams apbedīšanas pakalpojums neklātienē.

Vai ir iespējams pasūtīt piemiņas pasākumu neapbedītam mirušajam?

Apbedīšanas pakalpojumus var pasūtīt, ja mirušais ir bijis kristīts pareizticīgais, nevis viens no pašnāvniekiem. Baznīca nepiemin nekristītos un pašnāvniekus.

Ja kļūst zināms, ka apbedītais nav apbedīts saskaņā ar pareizticīgo rituālu, tad viņš ir jāapglabā neklātienē. Apbedīšanas laikā, atšķirībā no rekviēma dievkalpojuma, priesteris nolasa īpašu lūgšanu par mirušā grēku piedošanu.

Svarīgi ir ne tikai “pasūtīt” piemiņas dievkalpojumu un bēru dievkalpojumu, bet arī mirušā tuviniekiem un draugiem tajos ar lūgšanu piedalīties.

Vai ir iespējams veikt bēru dievkalpojumu pašnāvniekam un lūgt par viņa mieru mājās un baznīcā?

Izņēmuma gadījumos, kad diecēzes valdošais bīskaps ir izvērtējis visus pašnāvības apstākļus, var tikt svētīts prombūtnes bēru dienests. Lai to izdarītu, valdošajam bīskapam tiek iesniegti attiecīgie dokumenti un rakstisks lūgums, kurā ar īpašu atbildību par saviem vārdiem norādīti visi zināmie pašnāvības apstākļi un iemesli. Visi gadījumi tiek izskatīti individuāli. Kad bīskaps atļauj bēru dievkalpojumu aizmuguriski, tempļa lūgšana par mieru kļūst iespējama.

Visos gadījumos pašnāvību izdarījušā tuvinieku un draugu lūgšanu mierinājumam ir izstrādāts īpašs lūgšanu rituāls, ko var veikt ikreiz, kad pašnāvnieka tuvinieki vēršas pēc mierinājuma pie priestera bēdas, kas viņus piemeklējušas.

Papildus šī rituāla veikšanai radinieki un draugi ar priestera svētību var mājās izlasīt cienījamā Optinas Leo lūgšanu: “Meklējiet, Kungs, sava kalpa (vārda) pazudušo dvēseli: ja tā tas ir iespējams, apžēlojies. Jūsu likteņi ir neizpētāmi. Nepadari šo manu lūgšanu par grēku, bet lai notiek Tavs svētais prāts” un dod žēlastību.

Vai tā ir taisnība, ka pašnāvības tiek pieminētas Radonicā? Ko darīt, ja, ticot tam, viņi regulāri iesniedz templim piezīmes par pašnāvību piemiņu?

Nē, tā nav taisnība. Ja cilvēks nezināšanas dēļ iesniedza piezīmes pašnāvību piemiņai (kuru bēru dievkalpojumu valdošais bīskaps nebija svētījis), tad viņam grēksūdzē tas ir jānožēlo un tas vairs nav jādara. Visi šaubīgie jautājumi jāatrisina kopā ar priesteri, nevis jātic baumām.

Vai ir iespējams pasūtīt piemiņas dievkalpojumu mirušajam, ja viņš ir katolis?

Privāta, šūnu (mājas) lūgšana par heterodoksu mirušo nav aizliegta - jūs varat viņu atcerēties mājās, lasīt psalmus pie kapa. Baznīcās bēru dievkalpojumi netiek veikti un netiek pieminēti tiem, kas nekad nav piederējuši pareizticīgajai baznīcai: nekristiešiem un visiem tiem, kas miruši nekristīti. Bēru dievkalpojums un rekviēma dievkalpojums tika sastādīts, ņemot vērā to, ka mirušais un bēru dievkalpojums bija uzticīgs pareizticīgo baznīcas loceklis.

Vai baznīcā var iesniegt piezīmes par nekristīto mirušo piemiņu?

Liturģiskā lūgšana ir lūgšana par Baznīcas bērniem. Pareizticīgajā baznīcā proskomedia (Liturģijas sagatavošanas daļa) nav pieņemts atcerēties nekristītus kristiešus, kā arī kristiešus, kas nav pareizticīgie. Tomēr tas nenozīmē, ka jūs vispār nevarat lūgt par viņiem. Šūnu (mājas) lūgšana par šādu mirušo ir iespējama. Kristieši uzskata, ka lūgšana var sniegt lielu palīdzību mirušajiem. Patiesā pareizticība dveš mīlestības, žēlsirdības un līdzjūtības garu pret visiem cilvēkiem, arī tiem, kas ir ārpus pareizticīgās baznīcas.

Baznīca nevar atcerēties nekristītos tāpēc, ka viņi dzīvoja un nomira ārpus Baznīcas - viņi nebija tās locekļi, nav atdzimuši jaunai, garīgai dzīvei Kristības sakramentā, neatzīst Kungu Jēzu Kristu un nevar tikt iesaistīti. labumos, ko Viņš apsolīja tiem, kas Viņu mīl.

Lai atvieglotu to mirušo dvēseļu likteņus, kuri nebija svētās kristības cienīgi, un zīdaiņiem, kuri nomira dzemdē vai dzemdību laikā, pareizticīgie kristieši lūdz mājās un lasa kanonu svētajam moceklim Uāram, kuram ir Dieva žēlastība aizlūgt par mirušajiem, kuri nebija svētās kristības cienīgi. No svētā mocekļa Uāra dzīves ir zināms, ka ar viņa aizlūgumu viņš atbrīvoja no mūžīgajām mokām dievbijīgās Kleopatras radiniekus, kuri viņu godināja un kuri bija pagāni.

Viņi saka, ka tie, kas mirst gaišajā nedēļā, saņem Debesu Valstību. Vai tā ir?

Mirušo pēcnāves liktenis ir zināms tikai Kungam. “Tāpat kā jūs nezināt, kā pūš vējš un kā veidojas kauli grūtnieces klēpī, tā jūs nevarat zināt Dieva darbu, kas dara visu” (Salamans 11:5). Ikviens, kurš dzīvoja dievbijīgi, darīja labus darbus, nēsāja krustu, nožēloja grēkus, atzina grēkus un pieņēma komūniju – ar Dieva žēlastību viņam var tikt piešķirta svētīga dzīve mūžībā neatkarīgi no nāves laika. Un, ja cilvēks visu mūžu pavadīja grēkos, neizsūdzējās un nepieņēma komūniju, bet mira gaišajā nedēļā, vai var teikt, ka viņš ir mantojis Debesu valstību?

Ja cilvēks nomira nepārtrauktā nedēļā pirms Pētera gavēņa, vai tas kaut ko nozīmē?

Neko nenozīmē. Kungs beidz katra cilvēka zemes dzīvi noteiktajā laikā, saudzīgi rūpējoties par katru dvēseli.

“Nesteidzini nāvi ar savas dzīves maldiem un nepievelk sev pazušanu ar savu roku darbiem” (Gudr. 1:12). "Neļaujieties grēkam un neesiet muļķīgi: kāpēc jums būtu jāmirst nepareizā laikā?" (Ecl. 7:17).

Vai ir iespējams apprecēties mātes nāves gadā?

Šajā sakarā nav īpašu noteikumu. Ļaujiet savai reliģiskajai un morālajai izjūtai pašai pateikt, ko darīt. Visos nozīmīgos dzīves jautājumos jākonsultējas ar priesteri.

Kāpēc jāpieņem komūnija tuvinieku atceres dienās: devītajā, četrdesmitajā dienā pēc nāves?

Tāda noteikuma nav. Bet būs labi, ja mirušā tuvinieki, nožēlojuši grēkus, tai skaitā ar mirušo saistītos grēkus, sagatavosies un piedalīsies Kristus svētajos noslēpumos, piedos viņam visus apvainojumus un paši lūgs piedošanu.

Vai ir nepieciešams aizsegt spoguli, ja nomirst kāds no jūsu radiniekiem?

Spoguļu piekāršana mājā ir māņticība, un tam nav nekāda sakara ar baznīcas tradīcijām mirušo apbedīšanai.Vai ir nepieciešams aizsegt spoguli, ja ir miris kāds no jūsu radiniekiem?

Paraža piekārt spoguļus mājā, kurā iestājusies nāve, daļēji izriet no pārliecības, ka tas, kurš šīs mājas spogulī ieraudzīs savu atspulgu, arī drīz mirs. Ir daudz “spoguļu” māņticību, dažas no tām ir saistītas ar zīlēšanu uz spoguļiem. Un tur, kur ir maģija un burvība, neizbēgami parādās bailes un māņticība. Neatkarīgi no tā, vai spogulis ir piekārts, tas neietekmē paredzamo dzīves ilgumu, kas ir pilnībā atkarīgs no Kunga.

Pastāv uzskats, ka pirms četrdesmitās dienas nekas no mirušā mantām nav jāatdod. Vai tā ir taisnība?

Jums ir jālūdz apsūdzētais pirms tiesas, nevis pēc tās. Tāpēc ir nepieciešams aizlūgt par mirušā dvēseli tūlīt pēc viņa nāves līdz četrdesmitajai dienai un pēc tās: lūgties un veikt žēlsirdības aktus, izdalīt mirušā lietas, ziedot klosterim, baznīcai. Pirms pēdējā sprieduma jūs varat mainīt mirušā pēcnāves likteni, intensīvi lūdzot par viņu un žēlastību.

Visas dzīves laikā ticīgais ievēro visus rituālus un rituālus, kas viņu sagatavo tikšanās ar Kungu. Un kādu dienu pienāk brīdis, kad dvēsele atstāj ķermeni. Rūpes par mirušā dvēseli gulstas uz tuvinieku pleciem. Mēs nevaram atgriezt mirušu cilvēku mūsu mirstīgajā pasaulē, bet palīdzēt viņa dvēselei atrast mieru un klusumu ir jebkura ticīgā cilvēka spēkos.

Rituāla būtība

Tiem, kas tikai nesen sākuši ceļu pie Dieva, ir vērts paskaidrot, ka piemiņas dievkalpojums ir dievkalpojums, īpaša lūgšana, kas tiek teikta baznīcā trešajā, devītajā un četrdesmitajā dienā pēc kristieša nāves. Šis pakalpojums sākas vakarā un turpinās visu nakti, vienmērīgi pārejot uz rītu. Šis rituāls tiek veikts tikai pareizticībā. Protestantu un citos ticējumos šādus dievkalpojumus neveic, bet lūgties par mirušo mājās var ikviens.

Ticīgajam, kurš vienmēr ievērojis visus reliģiskos likumus, tā būs liela traģēdija, ja viņš tiks apglabāts bez bēru dievkalpojuma. Tad dvēsele parādīsies debesīs bez attīrīšanas.

Šķirnes un noteikumi

Apbedīšanas pakalpojumu aizliegumi

Visi pārējie cilvēki pēc nāves var paļauties uz to, ka par viņiem tiks lūgts.

Ir noteikti gada periodi, kad bēru dievkalpojumus nevar rīkot. Šī ir pēdējā nedēļa pirms Lieldienām un pirmā svētdiena pēc Lieldienu nedēļas. Apbedīšanas pakalpojumi mirušajiem ir atļauti jebkurā dienā, izņemot pašas Lieldienas.

Tāpat arī Ziemassvētkos un citos divpadsmit svētkos nenotiek bēru dievkalpojumi. To var veikt pēc priestera ieskatiem.

Dievkalpojumi baznīcā

Iespējami visi pakalpojumi sadalīts šādos veidos:

Piemiņas pasākums ir obligāts 9. dienā. No šī brīža dvēsele iziet cauri pārbaudījumiem un saprot savus grēkus. Lai atvieglotu viņas mokas, šeit, zemes dzīvē, ir jāsaka lūgšanas un jālūdz grēku piedošana.

Viens no galvenajiem datumiem ir 40. diena pēc nāves. Viņu sauc par vareni. Tieši šajā dienā, saskaņā ar leģendu, dvēsele apmeklē pazīstamas vietas un ierodas atvadīties no radiniekiem. Ja jūs šajā dienā neatceraties mirušo, viņa dvēsele cietīs un cietīs. Tāpēc šajā dienā viņiem ir jāpasūta piemiņas pasākums, lai mirušais viegli un mierīgi varētu atstāt šo pasauli uz visiem laikiem.

Mājās notiek bēres, tiek dalīta žēlastība, tiek apmeklēts kaps. Visas dienas garumā mīļajiem vajadzētu atcerēties mirušo un teikt par viņu labus vārdus. Aizliegts rīkot vai apmeklēt izklaides pasākumus.

Nāves gadadiena

Tāpat kā varne, arī nāves datums tiek uzskatīts par svarīgu datumu. Ir pieņemts pasūtīt dievkalpojumu, sarīkot bēru vakariņas un dot žēlastību. Radinieki, darot labus darbus, palīdz mirušā dvēselei saņemt Tā Kunga piedošanu. Šajā dienā tiek iesniegta piezīme ar tās personas vārdu, kuru vajadzētu atcerēties. Ir noteikti noteikumi iesniedzot šādas piezīmes:

Dievkalpojuma laikā ģimenei un draugiem jāstāv ar aizdegtām svecēm. Pēc dievkalpojuma pabeigšanas sveces tiek nodzēstas. Tas simbolizē mūsu dzīvi, kas arī deg, bet noteikti kādreiz nodzisīs.

Lūgšana ir neredzams pavediens, kas savieno dzīvu cilvēku un mirušā dvēseli. Mirušais vairs nevar darīt labus darbus un lūgt Kunga aizlūgumu. Bet ģimene un draugi to var izdarīt. Nāve nav aizmirstība, bet pavisam cita, mūžīga dzīve. Tāpēc ir nepieciešams pieminēt aizgājēju dvēseles.

Katrs kristietis piedzīvo dziļu iekšēju vajadzību lūgt ne tikai par sevi personīgi, bet arī par ģimeni un draugiem. Un šī lūgšana var būt gan par dzīviem cilvēkiem, gan par tiem, kas jau ir miruši. Pareizticība māca, ka cilvēka dvēsele ir dzīva, un pēc ķermeņa fiziskās nāves tā nepazūd, bet dodas pie Dieva, lai Mūžībā sagaidītu savu likteņa lēmumu. Un šajā gaidīšanas laikā vēl dzīvojošo tuvinieku lūgšanas var ļoti palīdzēt mirušā cilvēka dvēselei. Lai vērstos pie Kunga par mirušo, tiek rīkoti īpaši apbedīšanas pakalpojumi - piemiņas dievkalpojumi.

Kas ir piemiņas pasākums

Tā sauc īpašu bēru dievkalpojumu, kurā baznīcas lūgšanā tiek lūgta miruša cilvēka grēku piedošana un viņa atgriešanās Dieva valstībā. Šādi dievkalpojumi notiek ne tikai templī, priesteris var kalpot kapsētā bēru laikā vai pēc tās, kā arī mājās kopā ar mirušā radiniekiem. Bet visbiežāk šāds piemiņas pasākums tiek pasūtīts baznīcā, un pats rituāls notiek pēc liturģijas.

Piemiņas pasākums ir īpašs apbedīšanas pakalpojums

Šādas piemiņas nozīme mirušā dvēselei ir ļoti liela. Tā kā mirst tikai ķermenis, bet dvēsele ir mūžīgi dzīva, tā gaida sava likteņa lēmumu un iziet cauri pārbaudījumiem. Saskaņā ar mūsu draudzes tradīciju pārbaudījumu laikā dvēsele ir atbildīga par visiem dzīvē izdarītajiem grēkiem, un katrs cilvēks tos uzkrāj daudz. Un tieši mīlošu cilvēku lūgšana ievērojami atvieglo šo fragmentu, pat līdz pat praktiski bezcerīgas dvēseles glābšanai.

Visbiežāk piemiņas dievkalpojumi tiek pasūtīti pirms mirušā bērēm, bet pēc tam 3., 9., 40. dienā. Turklāt nozīmīgi piemiņas datumi ir nāves gadadiena, kā arī dzimšanas datums, mirušā vārda diena.

Svarīgs! Visa baznīcas gada garumā, ja ir iespēja un garīga vajadzība pēc tuviniekiem, pēc liturģijas beigām var pasūtīt piemiņas dievkalpojumu baznīcā.

Ļoti vēlams ne tikai uzrakstīt zīmīti ar atcerēto radinieku vārdiem, bet arī personīgi apmeklēt dievkalpojumu. Baznīcas lūgšanai ir īpašs spēks, ja to apvieno ar tuvinieka personisku lūgumu par mirušā likteni. Turklāt šāda lūgšanu pilna piemiņa nesīs arī lielu garīgu labumu un mierinājumu dzīviem radiniekiem viņu bēdās pēc tuvinieka zaudējuma.

Piemiņas dievkalpojuma apkalpošanas noteikumi

Lai piemiņas dievkalpojums tiktu pasniegts jūsu mirušajam mīļotajam, jums jādodas uz templi, uz sveču veikalu. Tur jūs varat uzrakstīt mirušo radinieku vārdu sarakstu uz īpašas veidlapas vai parastas papīra lapas. Parasti vienā piezīmē varat norādīt līdz 10 vārdiem, bet var būt tikai viens - ja vēlaties īpaši lūgties par šo konkrēto personu.

Pārtikas produkti piemiņas dievkalpojumam tiek atnesti kā dāvana priesterim.

Iesniedzot piezīmes piemiņai, pie speciāla piemiņas galda (priekšvakarā) ierasts nest kādu ēdienu. Cilvēki uzskata, ka tas ir ēdiens mirušajiem, lai nākamajā pasaulē viņi nemirst badā. Protams, šādām māņticībām nav nekāda sakara ar pareizticību - mirušajiem absolūti nav vajadzīgs parastais ēdiens, kas viņu ķermeni baroja dzīves laikā. Labākais “ēdiens” cilvēkam, kurš pārgājis citā pasaulē, ir kaimiņu lūgšana un žēlastība.

Ēdiens un ēdiens tiek upurēti kā dāvana templim un priesterim, kas veic kalpošanu. Pēc visu lūgšanu izlasīšanas visi ziedojumi tiek iesvētīti un daudzās baznīcās tiek sadalīti nabadzīgajiem un trūcīgajiem. Tāpēc arī vēlams ievērot šo tradīciju un bēru galdā ēdienu nest kā žēlastību. Vēlams ņemt līdzi liesus pārtikas produktus ar ilgu glabāšanas laiku - saulespuķu eļļu, Cahors, graudaugus, cepumus utt. Gaļas ēdienus uz bēru galda nenes.

Padoms! Piezīmēs par piemiņas dievkalpojumu var būt tikai to cilvēku vārdi, kas kristīti pareizticībā. Ir nepieņemami pasūtīt šo dievkalpojumu mirušiem ķeceriem, atklātiem Baznīcas vajātājiem un pašnāvniekiem.

Tas ir ļoti svarīgs punkts, kas bieži netiek ņemts vērā. Daudzi noskumuši tuvinieki domā, ka, ja viņi no priestera slēps mirušā izslēgšanu no Baznīcas un Dieva un noturēs piemiņas dievkalpojumu, tad viņi varēs atvieglot grēcīgās dvēseles likteni. Patiesībā, ja cilvēks savas dzīves laikā apzināti vajāja Kungu, kāda nozīme viņam būs pēcnāves lūgšanām? Šāda rīcība ir ne tikai bezjēdzīga, bet arī grēcīga.

Bēru dievkalpojumā tuvinieki un visi klātesošie nereti stāv ar aizdegtām svecēm, kas kā liesma simbolizē ticību gaišai un tīrai turpmākajai dzīvei. Lūgšanas beigās tiek nodzēstas sveces kā zīme, ka arī mūsu katra zemes cilvēka dzīve agri vai vēlu nodzisīs.

Ekumēniskie piemiņas dievkalpojumi

Lai bēru lūgšana aptvertu visus “kristiešus, kas miruši no neatminamiem laikiem”, t.i. Visiem, kas jebkad ir miruši pareizticīgo ticībā, ir noteiktas īpašas vispārējas mirušo piemiņas dienas. Tās sauc par “vispārējām vecāku sestdienām”. Jēdziens “vecāku sestdiena” nepavisam nenozīmē, ka var pieminēt tikai mirušos vecākus, bet visus radiniekus, visu klanu, kas dzīvoja pirms mums un apliecināja pareizticību.

Piemiņas dievkalpojumu var veikt ne tikai baznīcā, bet arī kapsētā

Baznīcas gadā ekumeniskā piemiņas dievkalpojumam tiek atvēlētas šādas dienas:

• Gaļas sestdiena. Tas iekrīt gaļas ēšanas nedēļas beigās, kam seko Masļeņica un tad gavēnis. Šī ir pirmā universālā piemiņas sestdiena, kad Baznīca dievkalpojuma laikā atceras, ka ikvienu cilvēku gaida pēdējā tiesa Dieva priekšā. Un, lai atvieglotu jau pirms šīs dienas mirušo kristiešu pēcnāves dzīvi, tiek pasniegts šis lielais bēru dievkalpojums.
• Trīsvienības sestdiena. Pirms piecdesmitās dienas pēc augšāmcelšanās, kad visa Baznīca svin Svētā Gara nolaišanos, ir pieņemts atcerēties mirušos kā zīmi, ka arī viņi gaida savu dvēseļu pestīšanu. Šīs dienas lūgšanās mēs lūdzam, lai Svētā Gara dāvanas nāk ne tikai pār dzīvajiem, bet arī mirušajiem ticības brāļiem un māsām.
• Lielā gavēņa vecāku sestdienas. Tie tiek svinēti Svēto Vasarsvētku 2., 3. un 4. nedēļā. Lielā gavēņa laiks ir skumjākais un nožēlojamākais periods visā baznīcas gadā, kad cilvēkam jāatmet visas pasaulīgās lietas un jācenšas pēc iespējas vairāk veltīt savas domas Dievam un kalpošanai tuvākajiem. Protams, šajās dienās mēs nevaram aizmirst par mūsu mirušajiem radiniekiem, kuriem ir ļoti nepieciešams lūgšanu atbalsts.
• Radonitsa jeb Antipascha. Šīs ir tā sauktās mirušo Lieldienas, kad priecīgā ziņa par Kristus augšāmcelšanos tiek izplatīta tiem, kas jau ir atstājuši šo pasauli. Pēc savas nāves pie krusta Kristus nokāpa ellē un dāvāja pestīšanu taisnajiem, kuri jau bija miruši. Tāpēc ziņas par Kristus gaišo augšāmcelšanos sniedz mūžīgās dzīves prieku ne tikai cilvēkiem, kas vēl dzīvo, bet arī mirušajiem kristiešiem. Tā kā Bright Week tūlīt pēc Lieldienām piemiņas dievkalpojumi nenotiek, Radonicā visi uzticīgie kristieši steidzas pieminēt savus mirušos radiniekus.

Kas ir mirušo piemiņas pasākums?

Pēc tam, kad cilvēka dvēsele atstāj ķermeni, sākas izšķirošs periods, kas nosaka tās pēcnāves likteni. Pareizticīgās ticības prieks ir tas, ka mirušais cilvēks nemaz nav lemts un viņam joprojām var palīdzēt. Šim nolūkam ir īpašas piemiņas lūgšanas par mirušo personu. Un viens no visizplatītākajiem ir varene atpūtai.

Kas ir varene atpūtai

Sorokoust ir īpašs baznīcas samiernieciskās lūgšanas veids, kad dievišķās liturģijas laikā priesteris pie altāra noņem daļiņas no iesvētītās prosforas katram piemiņai iesniegtajam vārdam. Papildus lūgšanai par veselību, jūs varat iesniegt petīcijas par saviem mirušajiem radiniekiem vai citiem cilvēkiem, kuru pēcnāves dzīve jums nav vienaldzīga. Šis piemiņas pasākums ilgst 40 dienas.

Par bēru lūgšanām:

Mazie prosforas gabaliņi, ko izņēmis priesteris, tiek iesvētīti un nonāk kausā, lai draudzes locekļi pieņemtu dievgaldu. Par katru piezīmē iesniegto vārdu tiek nolasīta lūgšana, kurā tiek lūgta šīs personas grēku piedošana. Tā kā lūgšana tiek veikta tempļa svētajā vietā - altārī, šādai lūgšanai Kungam ir liels garīgais spēks un tas var ievērojami atvieglot cilvēka likteni pēc nāves.

Svarīgs. Pēc nāves cilvēka dvēsele iziet pārbaudījumu periodu, pēc kura tiek veikta privāta dvēseles pārbaude, lai noskaidrotu tās turpmāko likteni.

Tāpēc ir ārkārtīgi svarīgi, lai pēc cilvēka nāves būtu cilvēki, kas lūgsies par mirušā dvēseles glābšanu. Simboliskais datums kristietībā – 40 dienas – nozīmē, ka tieši šajā laika periodā dvēsele piedzīvo pārbaudījumus (pārbaudījumus). Un ticīga cilvēka sirsnīga lūgšana var ļoti palīdzēt.

Lūgšana par mieru

No paša nosaukuma kļūst skaidrs, ka varne ilgst četrdesmit dienas. Tieši šajā laikā priesteris pēc vārda atceras visus, kuru vārdi tika iesniegti īpašā piezīmē. Šādas lūgšanas nozīmi mirušajam ir grūti pārvērtēt, jo viņš pats vairs nespēj lūgties. Ir labi, ja pirms nāves cilvēkam izdevās nožēlot grēkus, piedalīties Kristus svētajos noslēpumos un klusi un mierīgi doties pie Kunga. Šajā gadījumā būs vieglāk lūgt par viņu.

Bet, ja cilvēks nomira pēkšņi, bez pienācīgas sagatavošanās, viņam, iespējams, nebija laika vērsties pie Kunga pirms savas nāves. Šajā gadījumā ļoti palīdz tuvinieku personiskā lūgšana, kā arī samiernieciski baznīcas lūgumi, piemēram, varene par atpūtu.

Varnes garīgā nozīme atpūtai

Neticīgam cilvēkam var šķist pilnīgi bezjēdzīgi kaut kādā veidā rūpēties par tuviniekiem, kuri jau ir miruši. Šķiet, ko var izdarīt cilvēka labā, ja viņa vairs nav starp dzīvajiem?

Kristietība mums māca, ka mirst tikai bojājamais cilvēka ķermenis. Taču nemirstīgā dvēsele nekur nepazūd, tā dodas citā garīgajā pasaulē. Un viņa nemirstīgās dvēseles liktenis būs atkarīgs no tā, kā cilvēks dzīvoja savu zemes dzīvi. Tāpēc pareizticīgā baznīca aicina ikvienu uz nožēlu, kamēr mūsu dzīvē tam vēl ir laiks.

Sorokoust lasīšana

Bet Tas Kungs tik ļoti mīl katru no mums, ka atstāj pestīšanas iespēju arī pēc nāves. Un mirušā radinieki un draugi var palīdzēt ar savu lūgšanu. No Tradīcijas un svēto atklāsmēm mēs varam uzzināt, ka lūgšana pat par pēdējiem grēciniekiem atviegloja viņu nenožēlojošo dvēseļu ciešanas. Tāpēc, ja mēs varam kaut ko darīt cilvēka labā pēc viņa nāves, tas ir patiesi un no visas sirds lūgt par viņu un lūgt Tam Kungam labāku likteni. Un tieši varene sniedz milzīgu palīdzību šajos centienos.

Tomēr ne tikai mirušajiem šādās baznīcas prasībās ir garīgs labums. Lielu mierinājumu un spēku saņem arī dzīvi draugi un radinieki, piedaloties draudzes dzīvē. Jebkurš ticīgais teiks, ka bēdas un sāpes par mīļotā cilvēka zaudēšanu ir daudz vieglāk izturamas kopā ar Dievu, viņa svētajā templī. Daudziem cilvēkiem izdevās iegūt ticību šādā veidā - viņi reiz ieradās templī, lai pasūtītu pieprasījumu pēc mirušā.

Kā pareizi pasūtīt sorokoust

Jūs varat pasūtīt vareni atpūtai gandrīz jebkurā baznīcā. Lai to izdarītu, sveču kioskā jāaizpilda īpaša veidlapa, kurā pēc vārda ievadiet to mirušo cilvēku vārdus, kuru piemiņa būtu jāveic.

Svarīgs. Jūs varat iesniegt tikai to cilvēku vārdus, kuri savas dzīves laikā ir kristīti pareizticīgo baznīcā.

Šis noteikums ir saistīts ar to, ka dievkalpojuma laikā, kura laikā tiek pieminēti visi mirušie, uz altāra tiek upurēts bezasins, kas simbolizē Kristus upuri visas cilvēces labā. Bet Visvarenais Kungs nevar glābt cilvēku, ja viņš pats uz to necenšas. Ja cilvēks apzināti izvairās no baznīcas, neiet uz dievkalpojumiem un turklāt noraida Kristības sakramentu, viņš sev atņem pestīšanu, neskatoties uz Kunga gatavību jebkurā brīdī piedot jebkuram grēciniekam.

Sorokoust par atpūtu

Jūs varat pasūtīt varnu cilvēka atpūtai jebkurā laikā pēc cilvēka nāves. Jums nevajadzētu pieķerties pirmajām 40 dienām, jūs varat un vajadzētu lūgt pēc iespējas vairāk par mirušo arī pēc šī perioda. Pirmās 40 dienas ir periods, kad dvēsele piedzīvo pārbaudījumus, tāpēc šajā periodā lūgšana ir īpaši svarīga. Bet arī vēlāk nevajadzētu aizmirst par mirušo.

Lasiet par pēcnāves dzīvi:

Interesanti. Pastāv viedoklis, ka lielākai efektivitātei ir jāpasūta varene trīs, septiņu vai cita skaita baznīcu atpūtai.

Šī pārliecība ir balstīta uz samiernieciskās baznīcas lūgšanas pieredzi. Evaņģēlijā Dievs Tas Kungs mums saka, ka “kur divi vai trīs ir sapulcējušies Manā Vārdā, tur Es esmu viņu vidū”. Patiešām, kopīgas lūgšanas garīgā nozīme ir liela.

Taču nevajadzētu aizmirst, ka pareizticībā būtība vienmēr stāv pāri formai. Un, ja jūs uzstādīsit uzdevumu tikai apmeklēt nepieciešamo baznīcu skaitu un iesniegt noteiktu skaitu piezīmju, no šāda uzņēmuma nebūs nekāda labuma. Pirmkārt, jums ir jādomā par garīgo komponentu.

Kā vēl mēs varam palīdzēt mirušajiem?

Pasūtījuši vareni atpūtai, daudzi domā, ko vēl var darīt, lai mīļotā cilvēka dvēselei būtu vieglāk iziet pēcnāves pārbaudes. Pareizticīgo praksē papildus prasībām ir labas tradīcijas dot dāvanas mirušajam.

Noteikti visi ir redzējuši nabagus ubagojam pēc žēlastības pie tempļiem. Mūsdienās diemžēl daudzi cilvēki spekulē ar šādiem jautājumiem, pārvēršot tos par veselu biznesu. Tomēr jūs vienmēr varat atrast kādu, kam patiešām nepieciešama palīdzība. Tie varētu būt vientuļi veci cilvēki, bāreņi vai vienkārši nabadzīgas ģimenes.

Lūgšana par mieru

Palīdzot šādiem cilvēkiem, jums ir jālūdz viņiem lūgt vai vienkārši pateikt kādu laipnu vārdu, lai atcerētos mirušo mīļoto. Tādējādi žēlastības dāvana parādās it kā viņa vārdā. Tieši šim nolūkam pareizticīgo baznīcās ir īpaši galdi ziedošanai. Pierasts tur vest un uzglabāt pārtiku pēc tam, kad ir pasūtīti bēru lūgumi. Pēc dievkalpojuma visus upurus priesteris svētī un izdala tiem, kam tie ir nepieciešami.

Līdzās žēlastības dāvanai mirušā tuviniekiem jādomā arī par savu garīgo dzīvi. Sevis, savas dzīves labošana, savu grēku nožēlošana pozitīvi ietekmē visu ģimeni kopumā. Arī mirušie tuvinieki piedzīvos garīgu prieku par katru mūsu nožēloto grēku un par katru jaunu iegūto tikumu.

Noskatieties video par Sorokoust