त्याचा विकासावर मोठा परिणाम होतो. व्यक्तिमत्व निर्मितीचे सामाजिक घटक

मानवी विकासाच्या काळात, त्याचे वैयक्तिक गुण, जागतिक दृष्टीकोन आणि विचार तयार होतात. अशा निर्मितीच्या प्रक्रियेत, व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासावर परिणाम करणारे घटक वेगळे केले जातात. शिवाय, असे घटक 2 श्रेणींमध्ये विभागले गेले आहेत: अंतर्गत आणि बाह्य.

परंतु ही एक उग्र विभागणी आहे, कारण घटकांची संख्या खूप प्रभावी आहे. काही ऑर्डर आवश्यक आहे. हे करण्यासाठी, एक विशिष्ट वर्गीकरण तयार करा. सुरुवातीला, वर्गीकरण निर्दिष्ट केलेले नाही, परंतु केवळ मुख्य घटक गटांद्वारे वेगळे केले जातात. परंतु व्यक्तिमत्वाच्या निर्मितीसाठी या पूर्वअटींची प्रचंड संख्या पाहता, त्यांची विभागणी केली जाते

• मनोरंजन स्रोत;
• देखावा स्वरूप.

त्याच वेळी, स्वतःच्या गटांचे देखील एक विस्तृत व्याख्या आहे.

उदाहरणार्थ, प्रसिद्ध ऑस्ट्रियन मानसशास्त्रज्ञ झेड फ्रॉइड यांनी सुप्त मन घटकांची उपस्थिती दर्शविली जी एखाद्या व्यक्तीवर प्रभाव पाडतात, परंतु ते लपलेले असतात.

आधुनिक विचारधाराकार सीमावर्ती घटकांच्या अस्तित्वावर आग्रह धरतात. म्हणजेच, जे त्यांच्या पूर्ण प्रमाणात अंतर्गत किंवा बाह्य नाहीत. अस्तित्वात्मक व्यक्तिमत्व निर्मितीच्या सिद्धांताचे अनुयायी आहेत

• अल्बर्ट कामू;
• कार्ल जॅस्पर्स;
• जीन-पॉल सार्त्र.

अशा पैलूंच्या आकलनाचे एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे व्यक्तीच्या "जबरदस्ती" स्वातंत्र्याच्या परिस्थितीचे मॉडेलिंग.

व्यक्तिमत्व प्रकार

व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासाचे निर्धारण करणारे घटक सामान्यतः एखाद्या व्यक्तीवरील प्रभावाच्या क्रियाकलापांच्या प्रमाणात विभागले जातात. आणि आधीच यावरून व्यक्तिमत्त्वाच्या प्रकारांबद्दल निष्कर्ष काढणे. त्यापैकी खालील आहेत:

• मॉडेल प्रकार हा वैयक्तिक वैशिष्ट्यांचा एक प्रकार आहे जो संस्कृती, स्थानिकता, मानसिकता आणि विशिष्ट समाजासाठी स्वीकारल्या जाणार्‍या उच्चारांच्या आधारावर पूर्णपणे तयार होतो. खरं तर, हा एक प्रकार आहे जो समाज, पर्यावरणाद्वारे शतकानुशतके तयार केलेल्या बाह्य घटकांद्वारे तीव्रपणे प्रभावित आहे.
• मूलभूत प्रकार - स्पष्ट दिशा असलेल्या बाह्य घटकांमुळे निर्मिती प्रक्रियेतून जाणारी व्यक्तिमत्त्व वैशिष्ट्ये सामाजिक अनुकूलन. येथे कुटुंब, संघ, शिक्षण आणि प्रशिक्षणाची प्रस्थापित प्रणाली यांनी दिलेल्या युक्तिवादाने मुख्य पदे व्यापली जातात.
• सीमांत प्रकार - एक प्रकार ज्यामध्ये व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासाचे आणि निर्मितीचे घटक स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे वर्गीकृत केले जाऊ शकत नाहीत आणि कोणत्या गटात एखाद्या व्यक्तीवर प्रभाव पडतो हे सांगणे अशक्य आहे. अधिक. अशा व्यक्तीमध्ये सीमारेषा घटकांचे उदाहरण दिसून येते.

परंतु हे सर्व नियम काही अपवादांसह आहेत. मानसशास्त्रज्ञ घटकांच्या प्रभावाचा तथाकथित संचयी मार्ग वेगळे करतात. याचा अर्थ असा की एखाद्या विशिष्ट प्रदेशाच्या व्यक्तिमत्त्वांच्या निर्मितीमध्ये स्पष्ट वैशिष्ट्ये असूनही, विशिष्ट सामाजिक गट, अस्पष्ट परिस्थिती आणि परिस्थिती आहेत.

हे नंतरच्या प्रभावाखाली आहे की काही घटकांच्या प्रभावाची तीव्रता अधिक मजबूत होते, तर काही कमी प्रमाणात व्यक्त होऊ लागतात. उदाहरणार्थ, लष्करी परिस्थितीत, प्रतिक्रियात्मक प्रकाराचे घटक मुख्य असतील. ही अशी परिस्थिती आहे जिथे एखाद्या व्यक्तीला उद्या काय होईल हे माहित नसते. परिणामी, तो सर्वकाही त्याच्या मार्गावर येऊ देतो आणि काहीही योजना करत नाही, अंदाज लावण्याचा प्रयत्न करत नाही. परंतु त्याच वेळी, सक्रिय प्रकारचे घटक सक्रिय केले जाऊ शकतात. आणि हे चिकाटी, दृढनिश्चय, ध्येये निश्चित करण्याची आणि ती साध्य करण्याची इच्छा, आत्म-धार्मिकतेमध्ये प्रकट होते.

व्यक्तिमत्व निर्मितीवर परिणाम करणारे घटकांचे प्रकार

त्याच वेळी, हे समजले पाहिजे की व्यक्तीच्या विकासावर परिणाम करणारे घटक मानसशास्त्र, अध्यापनशास्त्र, तत्त्वज्ञान, राज्यशास्त्र आणि समाजशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून आहेत. परंतु या विज्ञानाची विविध कार्ये असूनही, मुख्य प्रकारचे घटक वेगळे करण्याची प्रथा आहे:

• जैविक, जे अनुवांशिक स्मृतीमध्ये एम्बेड केलेले आहेत आणि सस्तन प्राण्यांच्या प्रजाती म्हणून मनुष्याच्या विकासाद्वारे निर्धारित केले जातात;
• पर्यावरणीय घटक, म्हणजे: व्यक्तीचे स्थान, निवासस्थान आणि निर्मितीची भौगोलिक किंवा हवामान वैशिष्ट्ये;
• सांस्कृतिक, म्हणजे, सामाजिक भागीदारी, संप्रेषण, एखाद्या विशिष्ट समाजाच्या किंवा सामाजिक गटाच्या रूढींचे ठसे;
• वैयक्तिक - जे वैयक्तिक मते, निर्णय आणि प्राप्त केलेल्या आधारावर तयार केले जातात जीवन अनुभवविशिष्ट व्यक्ती. त्यांच्या आधारावरच एखादी व्यक्ती लोकांकडे, परिस्थितीकडे, स्वत:कडे पाहण्याचा दृष्टिकोन तयार करते, केवळ त्यालाच समजण्याजोगे मूल्यमापन निकष लागू करते.

"समाजातील एक किंवा दुसर्‍या प्रकारच्या घटकांच्या प्राबल्य बद्दल बोलणे योग्य होणार नाही. समाज बदलत आहे, त्याचे वास्तव समजून घेणे, ऐतिहासिक परिस्थिती. यामुळे व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीमध्ये घटकांच्या प्रभावाची विविध गतिशीलता दिसून येते. व्यक्ती."

जीवनातील अनेक क्षण आणि परिस्थितीमुळे आत्म-सुधारणा होते, परंतु प्रत्येकजण काही प्रमाणात त्यांच्यावर प्रभाव टाकण्यास सक्षम असतो. व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासावर परिणाम करणारे मुख्य घटक जाणून घेतल्यास, स्वत: ची सुधारणा करण्याचा मार्ग तयार करणे सोपे आहे. तसेच, एखाद्या मुलाची काळजी घेताना व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासासाठी अनेक घटक आणि पूर्व शर्ती महत्त्वाच्या असतात, जर तुम्हाला त्याच्यातून एक योग्य व्यक्ती आणि बहुआयामी विकसित व्यक्तिमत्त्व बनवायचे असेल.

वैयक्तिक निर्मिती ही एक लांबलचक प्रक्रिया आहे आणि ती नेहमीच व्यक्तीवर थेट अवलंबून नसते. व्यक्तिमत्वाचा विकास ठरवणारे विविध घटक आहेत. ते करण्यासाठी त्यांना ओळखले जाणे आवश्यक आहे वैयक्तिक वाढआणि तुमचा स्वतःचा विकास, कारण त्यांच्यावर विसंबून राहून तुम्ही कोणत्याही व्यक्तीला अधिक चांगले बनण्यास मदत करू शकता.

हे जाणून घेणे महत्वाचे आहे! दृष्टी कमी झाल्याने अंधत्व येते!

शस्त्रक्रियेशिवाय दृष्टी सुधारण्यासाठी आणि पुनर्संचयित करण्यासाठी, आमचे वाचक वाढत्या लोकप्रियतेचा वापर करतात इस्रायली ऑप्टिव्हिजन - सर्वोत्तम उपाय, आता फक्त 99 रूबलसाठी उपलब्ध!
त्याचे काळजीपूर्वक पुनरावलोकन केल्यानंतर, आम्ही ते तुमच्या लक्षात आणून देण्याचा निर्णय घेतला...

व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासावर परिणाम करणारे मुख्य घटक

"फॅक्टर" या शब्दाचा स्वतःच एक मनोरंजक अर्थ आहे, कारण भाषांतरात लॅटिनयाचा शाब्दिक अर्थ आहे “हलवणे”, “उत्पादन”. म्हणजेच, या अंकात आम्ही स्वयं-विकासाच्या प्रक्रियेचे मुख्य डेरिव्हेटिव्ह ओळखतो, ते कशामुळे चालते आणि का ते शोधा.

हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की मानसशास्त्रातील व्यक्तिमत्व विकासाचे अनेक घटक एकाच वेळी वेगळे केले जातात. त्यांच्याकडूनच वैयक्तिक परिपक्वताची संपूर्ण प्रक्रिया येते.

वैयक्तिक विकासाच्या घटकांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

1. अंतर्गत;
2. बाह्य;
3. जैविक;
4. सामाजिक.

हेच घटक व्यक्तिमत्त्वाचा विकास ठरवतात जे आयुष्यभर व्यक्तीच्या निर्मितीच्या मार्गावर असतात. त्यांच्या आधारे, एखादी व्यक्ती त्याची एक किंवा दुसरी प्रवृत्ती आणि क्षमता तसेच मनोवैज्ञानिक आणि आध्यात्मिक आकलनाची पातळी समजू शकते.

1. अंतर्गत क्षण

व्यक्तिमत्त्वाच्या विकास आणि निर्मितीच्या अंतर्गत घटकांमध्ये व्यक्तीच्या स्वतःच्या क्रियाकलापांचा समावेश होतो. म्हणजेच, त्याच्या सभोवतालच्या जगाची त्याची धारणा, विविध हेतूंवर आधारित, उदाहरणार्थ, आवडी, आवडी आणि नापसंत. भूमिका दिलेले घटकएखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाचा विकास त्याच्या आत्म-शिक्षणात असतो. यामध्ये एखाद्या गोष्टीसाठी विषयाची वैयक्तिक आकांक्षा, ऑर्डर आणि चार्टर्सबद्दलची त्याची वृत्ती देखील समाविष्ट असू शकते.

2. बाह्य परिस्थिती

जर आपण बाह्य घटक आणि व्यक्तीच्या विकासासाठी आवश्यक असलेल्या गोष्टींचा अधिक तपशीलवार विचार केला तर पालक आणि अध्यापनशास्त्रीय शिक्षण आणि संपूर्ण आधुनिक समाजाची संपूर्ण शैक्षणिक प्रणाली देखील त्यांना सुरक्षितपणे श्रेय दिले जाऊ शकते. एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या आणि सामाजिक विकासामध्ये बाह्य घटकांना गोंधळात टाकण्याची गरज नाही, जरी ते खरोखर एकमेकांच्या शेजारी उभे आहेत.

3. सार्वजनिक शिक्षण

सुधारणेसाठी प्रयत्न करणाऱ्या व्यक्तीच्या सामाजिक इंजिनांमध्ये प्रत्येक व्यक्तीचे वातावरण आणि अर्थातच तिचे वातावरण आणि त्यांच्याशी संवाद (संवाद) यांचा समावेश होतो. तसेच अनेक आहेत महत्वाची भूमिकाजुन्या पिढीतील व्यक्तीच्या अनुभवाचा संच, एक व्यक्ती म्हणून त्याची स्वत:ची ओळख आणि कोणत्याही संस्कृती, धर्म किंवा अगदी व्यवसायाशी संबंधित आहे.

4. आनुवंशिकता आणि अनुवांशिकता

आणि व्यक्ती म्हणून लोकांच्या विकासामध्ये जैविक पैलू कमी महत्त्वपूर्ण होणार नाही. यामध्ये प्रामुख्याने आनुवंशिकतेचा समावेश होतो, जो पालकांच्या डीएनए आणि मागील रक्त पिढ्यांमधून प्रसारित होतो. अनुवांशिक स्तरावर, काही जन्मजात चारित्र्य वैशिष्ट्ये आणि कल (प्रतिभा) मुलामध्ये त्याच्या पालकांकडून प्रसारित केली जातात, जी तो नंतर जीवन मार्गविकसित करू शकतात.

दुर्दैवाने, अनुवांशिकता देखील व्यक्तीवर एक क्रूर विनोद खेळू शकते, त्याला देऊन आनुवंशिक रोगआणि प्रस्थापित नियमांपासून विचलन. उदाहरणार्थ, काही शारीरिक कमतरता आणि विकार देखील आनुवंशिकतेचा भाग असू शकतात आणि ते कोणत्याही व्यक्तीच्या आत्मसन्मानावर जोरदार परिणाम करतात.

वैयक्तिक गुणांच्या उदयातील महत्त्वाचे मुद्दे

व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासासाठी घटक आणि पूर्वतयारींवर आधारित, जीवनातील एखाद्या व्यक्तीच्या यशस्वी विकासावर कसा प्रभाव पाडायचा? अगदी साधे! त्याचे समाजात राहणे शक्य तितके आरामदायक बनवण्याचा प्रयत्न करा आणि त्याला आत्म-प्राप्तीसाठी मदत करा.

प्रभाव सुधारणे

आम्ही खात्यात घेतले तर बाह्य कारणे, मग त्या व्यक्तीला योग्य लक्ष आणि काळजीने घेरण्याचा प्रयत्न करणे योग्य आहे, तिला योग्य संगोपन देण्याचा प्रयत्न करा आणि पुरेसे वातावरण प्रदान करा ज्याचे वर्तन समान असू शकते.

येथे, मुख्य विकास बालपणात परत घातला जातो आणि मुख्यत्वे पालक, नातेवाईक आणि शिक्षकांच्या कार्यावर अवलंबून असतो. मुलांच्या अध्यात्मिक शिक्षणातील चुकांमुळे, त्यांचे आनंदी भविष्य अनेकदा कोलमडते किंवा गुंतागुंत निर्माण होते जे त्यांना समाजात साकार होण्यापासून रोखतात.

अधिक प्रौढ वयासाठी, नंतर आत्म-सुधारणेसाठी अधिक सामर्थ्य आणि धैर्य आवश्यक असेल, कारण आपल्याला आपल्या काही कृतींचा मूलत: पुनर्विचार करावा लागेल आणि त्या बरोबर आहेत की नाही हे समजून घ्यावे लागेल किंवा काही समायोजन आवश्यक आहेत.

कठोर स्वयंशिस्त

जर आपण अंतर्गत वैयक्तिक कारणे घेतली, तर व्यक्तीवर प्रभाव टाकण्यात फारसे यश मिळत नाही. तथापि, येथे एक महत्त्वपूर्ण भूमिका स्वयं-शिक्षण, शिस्त आणि स्वतः व्यक्तीच्या अंतर्गत नियंत्रणाद्वारे खेळली जाते. या प्रकरणात, त्याच्या विचार आणि कृतींच्या पुनर्रचनेची संपूर्ण जबाबदारी आणि खरंच संपूर्ण जगाची संपूर्ण धारणा त्याच्या खांद्यावर येते.

मुलाच्या जन्मापासूनच त्याच्या संगोपनात जवळून गुंतून राहून, आपण त्याला जग समजून घेण्यासाठी काही अंतर्गत "इंजिन" शोधण्यात मदत करू शकता आणि त्याच्या आकलनाची क्रिया वाढवू शकता. हे शैक्षणिक खेळांद्वारे केले जाते, त्याला काम करण्याची सवय लावणे आणि प्रौढांना मदत करणे.

कोणतीही अनुवांशिक वैशिष्ट्य ही तुमची अनोखी उत्साह असते

विकास आणि व्यक्तिमत्व निर्मितीचे जैविक घटक विचारात घेण्यासारखे आहे अनुवांशिक वैशिष्ट्येआणि व्यक्तीची पार्श्वभूमी. अधिक तंतोतंत सांगायचे तर, काही आनुवंशिक रोग बिघडत नाहीत किंवा तत्त्वतः, स्वतःला जाणवत नाहीत याची आगाऊ काळजी घेणे योग्य आहे.

येथे, प्रतिबंध आणि आरोग्यासाठी अधिक कसून काळजी आणि मानसिक स्थिती. आपण सकारात्मक दृष्टिकोनातून पाहिल्यास, त्याउलट सकारात्मक अनुवांशिक पूर्वस्थिती सर्वोत्तम विकसित केली जाते. कालांतराने, या क्षमतांचे प्रतिभेमध्ये रूपांतर होते आणि एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म-प्राप्तीसाठी मदत होते.

व्यक्तिमत्त्वाच्या उदयामध्ये सार्वजनिक मतांची भूमिका

व्यक्तिमत्त्वाच्या उदयामध्ये सामाजिक वातावरण महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. आपल्यापैकी प्रत्येकजण समाजात राहतो, म्हणून त्याच्याशी संवाद कसा साधायचा हे शिकणे आवश्यक आहे. येथे लक्षात येण्यासाठी, विकसित संवाद कौशल्ये आवश्यक असतील. इतर लोकांशी वारंवार थेट संवाद साधून ते सहज साध्य करता येतात. एटी बालपणहे पालकांशी, नंतर शिक्षक आणि मित्रांशी संवाद असू शकते.

एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासातील हा घटक प्रौढपणात देखील सुधारला जाऊ शकतो. उदाहरणार्थ, तुमच्या सामाजिक वर्तुळाचा पुनर्विचार करण्यासाठी, त्याचा तुमच्यावर कसा परिणाम होतो आणि तुम्ही ज्या विकासासाठी प्रयत्न करत आहात तो आहे की नाही हे निरीक्षणाद्वारे समजून घेण्यासाठी.
सामाजिक घटकामध्ये व्यक्तीवर समाजाचा प्रभाव असतो. ही व्यक्ती जिथे राहते त्या देशातील राजकीय परिस्थिती किंवा त्याची धार्मिक प्राधान्ये, साधनांचा प्रभाव असू शकतो जनसंपर्कआणि सामाजिक नियम आणि पद्धती.

आपण कोण आहोत हे आपल्याला कशामुळे बनवते?

हे समजले पाहिजे की व्यक्तिमत्त्वाचा विकास निर्धारित करणारे घटक आत्म-सुधारणेच्या प्रक्रियेत महत्वाचे आहेत. त्यापैकी एकालाही त्रास झाला तरी विकास साधणे अशक्य आहे. म्हणजेच, जर तुम्ही एखाद्या वाईट संघात असाल ज्याचा तुमच्यावर नकारात्मक परिणाम होतो, तुम्हाला महत्त्वाची उद्दिष्टे साध्य करण्यापासून रोखत असेल, तर लगेच प्रश्न उद्भवतो: तुम्ही योग्य निवड केली आहे का?

माणूस स्वतःचा मार्ग बनवतो

निरीक्षण आणि शिकण्याव्यतिरिक्त, हे खूप महत्वाचे आहे की व्यक्ती स्वतः विकसित करू इच्छित आहे आणि त्याची विद्यमान कौशल्ये सुधारण्यासाठी प्रयत्नशील आहे. बहुतेक प्रकरणांमध्ये, तो स्वतःच त्याचे भविष्य ठरवतो, सतत निवडी करतो. म्हणजेच, एखादी व्यक्ती आपली राजकीय आणि आध्यात्मिक प्राधान्ये, छंद आणि सहानुभूती निवडते आणि यामुळे त्याला एक व्यक्ती बनते. आणि व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासासाठी पुढील घटक आणि पूर्वतयारी त्याला यात मदत करतात.

मनोवैज्ञानिक परिपक्वता काय दर्शवते?

जेव्हा हा विषय स्वतःला एक पूर्ण व्यक्तिमत्व म्हणून दाखवतो तेव्हा हे त्याच्या वागण्यातून लक्षात येते. उदाहरणार्थ, निवड करण्याच्या, स्वतंत्रपणे कार्ये पार पाडणे आणि काम पूर्ण करण्याच्या क्षमतेमध्ये हे स्पष्टपणे प्रकट होते.

मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर बाह्य आणि अंतर्गत, जैविक आणि सामाजिक घटकांचा प्रभाव पडतो. घटक (लॅटिन घटक-निर्मिती, उत्पादन) - प्रेरक शक्ती, कोणत्याही प्रक्रियेचे कारण, घटना (S. I. Ozhegov).
अंतर्गत घटकांमध्ये व्यक्तीच्या स्वतःच्या क्रियाकलापांचा समावेश होतो, जो विरोधाभास, स्वारस्ये आणि इतर हेतूंमुळे निर्माण होतो, स्वयं-शिक्षण तसेच क्रियाकलाप आणि संप्रेषणामध्ये लागू होतो.
बाह्य घटकांमध्ये स्थूल पर्यावरण, मेसो- आणि सूक्ष्म पर्यावरण, नैसर्गिक आणि सामाजिक, व्यापक आणि संकुचित सामाजिक आणि शैक्षणिक अर्थाने शिक्षण समाविष्ट आहे.
पर्यावरण आणि संगोपन हे सामाजिक घटक आहेत, तर आनुवंशिकता हा जैविक घटक आहे.
बर्याच काळापासून तत्वज्ञानी, समाजशास्त्रज्ञ, मानसशास्त्रज्ञ आणि शिक्षकांमध्ये जैविक आणि सामाजिक घटकांमधील संबंधांबद्दल, एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासामध्ये एक किंवा दुसर्याला प्राधान्य देण्याबद्दल चर्चा होत आहे.
काही लोक असा युक्तिवाद करतात की एखादी व्यक्ती, त्याची जाणीव, क्षमता, स्वारस्ये आणि गरजा आनुवंशिकतेद्वारे निर्धारित केल्या जातात (ई. थॉर्नडाइक, डी. डेवी, ए. कोबे आणि इतर). या दिशेचे प्रतिनिधी उभे करतात आनुवंशिक घटक(जैविक) निरपेक्षपणे आणि व्यक्तीच्या विकासात पर्यावरण आणि संगोपन (सामाजिक घटक) ची भूमिका नाकारते. ते चुकून यश हस्तांतरित करतात जैविक विज्ञानवनस्पती आणि प्राण्यांच्या आनुवंशिकतेवर मानवी शरीर. याबद्दल आहेजन्मजात क्षमता ओळखण्याबद्दल.
इतर शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की विकास पूर्णपणे पर्यावरणाच्या प्रभावावर आणि पालनपोषणावर अवलंबून असतो (डी. लॉक, जे.-जे. रौसो, के.ए. हेल्व्हेटियस इ.) ते नाकारतात. अनुवांशिक पूर्वस्थितीएखाद्या व्यक्तीचे आणि असा युक्तिवाद करा की मूल जन्मापासून "एक रिक्त स्लेट आहे ज्यावर सर्व काही लिहिले जाऊ शकते", म्हणजेच विकास हे संगोपन आणि वातावरणावर अवलंबून असते.
काही शास्त्रज्ञ (डी. डिडेरोट) मानतात की विकास हा आनुवंशिकता, पर्यावरण आणि संगोपन यांच्या प्रभावाच्या समान संयोजनाद्वारे निर्धारित केला जातो.
के.डी. उशिन्स्की यांनी असा युक्तिवाद केला की एखादी व्यक्ती केवळ आनुवंशिकता, वातावरण आणि संगोपन यांच्या प्रभावाखालीच नव्हे तर त्याच्या स्वतःच्या क्रियाकलापांच्या परिणामी व्यक्तिमत्व बनते, ज्यामुळे वैयक्तिक गुणांची निर्मिती आणि सुधारणा सुनिश्चित होते. एखादी व्यक्ती केवळ आनुवंशिकतेचे उत्पादन आणि त्याचे जीवन ज्या परिस्थितीत जाते त्या परिस्थितीचे उत्पादनच नाही तर बदल, परिस्थिती सुधारण्यात सक्रिय सहभागी देखील असते. बदलत्या परिस्थितीमुळे माणूस स्वतःला बदलतो.
व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासावर आणि निर्मितीवर प्रमुख घटकांच्या प्रभावाच्या आवश्यक बाजूचा अधिक तपशीलवार विचार करूया.
काही लेखक, वर नमूद केल्याप्रमाणे, निर्णायक भूमिका नियुक्त करतात जैविक घटक- आनुवंशिकता. पालकांकडून मुलांमध्ये काही गुण आणि वैशिष्ट्ये प्रसारित करण्यासाठी आनुवंशिकता ही जीवांची मालमत्ता आहे. आनुवंशिकता जीन्सद्वारे निर्धारित केली जाते (ग्रीकमधून भाषांतरित, "जीन" म्हणजे "जन्म देणे"). विज्ञानाने हे सिद्ध केले आहे की जीवाचे गुणधर्म एका प्रकारच्या अनुवांशिक कोडमध्ये एन्क्रिप्ट केलेले असतात जे एखाद्या जीवाच्या गुणधर्मांबद्दल सर्व माहिती संग्रहित आणि प्रसारित करतात. जनुकशास्त्राने मानवी विकासाच्या आनुवंशिक कार्यक्रमाचा उलगडा केला आहे. हे स्थापित केले गेले आहे की ही आनुवंशिकता आहे जी एखाद्या व्यक्तीला व्यक्ती बनवणारी सामान्य गोष्ट ठरवते आणि फरक ज्यामुळे लोकांना एकमेकांपासून वेगळे बनवते. एखाद्या व्यक्तीला वारसा काय मिळतो? पालकांकडून मुलांमध्ये वारशाने प्रसारित केला जातो: शारीरिक आणि शारीरिक रचना, प्रतिबिंबित विशिष्ट वैशिष्ट्येमानवजातीचा सदस्य म्हणून व्यक्ती होमो सेपियन्स): भाषणाची निर्मिती, द्विपदवाद, विचार, कामगार क्रियाकलाप; शारीरिक वैशिष्ट्ये: बाह्य वांशिक वैशिष्ट्ये, शरीर, रचना, चेहर्यावरील वैशिष्ट्ये, केस, डोळे, त्वचेचा रंग; शारीरिक वैशिष्ट्ये: चयापचय, रक्तदाबआणि रक्त प्रकार, आरएच घटक, शरीराच्या परिपक्वताचे टप्पे; वैशिष्ठ्य मज्जासंस्था: सेरेब्रल कॉर्टेक्सची रचना आणि त्याचे परिधीय उपकरण (दृश्य, श्रवण, घाणेंद्रिया इ.), वैशिष्ट्ये चिंताग्रस्त प्रक्रिया, जे निसर्ग निर्धारित करतात आणि विशिष्ट प्रकारउच्च चिंताग्रस्त क्रियाकलाप; शरीराच्या विकासातील विसंगती: रंग अंधत्व (रंग अंधत्व), "फटलेले ओठ", "फटलेले टाळू"; आनुवंशिक स्वरूपाच्या काही रोगांची पूर्वस्थिती: हिमोफिलिया (रक्त रोग), मधुमेह, स्किझोफ्रेनिया, अंतःस्रावी विकार (ड्वार्फिज्म, इ.).
जीनोटाइपमधील बदलाशी संबंधित एखाद्या व्यक्तीची जन्मजात वैशिष्ट्ये, जी जीवनादरम्यान प्रतिकूल परिस्थितीचा परिणाम होती, अधिग्रहित लोकांपासून वेगळे करणे आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, आजारपणानंतरची गुंतागुंत, शारीरिक दुखापती किंवा मुलाच्या विकासादरम्यान होणारे दुर्लक्ष, खाण्याचे विकार, श्रम, शरीर कडक होणे, इ. परिणामी विचलन किंवा मानसिकतेत बदल होऊ शकतो. व्यक्तिनिष्ठ घटक: भयभीत, मजबूत चिंताग्रस्त झटके, मद्यपान आणि पालकांची अनैतिक कृत्ये, इतर नकारात्मक घटना. अधिग्रहित बदल वारशाने मिळत नाहीत. जर जीनोटाइप बदलला नाही, तर काही जन्मजात वैयक्तिक वैशिष्ट्येमानव, त्याच्या गर्भाशयाच्या विकासाशी संबंधित. यामध्ये नशा, रेडिएशन एक्सपोजर, अल्कोहोलचा प्रभाव, जन्माला आलेला आघात इत्यादी कारणांमुळे उद्भवलेल्या अनेक विसंगतींचा समावेश आहे.
एक अत्यंत महत्त्वाचा प्रश्न म्हणजे बौद्धिक, विशेष आणि नैतिक गुण वारशाने मिळतात का? आणि मुलांना काय वारसा मिळतो - विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांसाठी किंवा केवळ कलतेसाठी तयार क्षमता?
हे स्थापित केले आहे की केवळ निर्मिती वारशाने मिळते. झुकाव ही शरीराची शारीरिक आणि शारीरिक वैशिष्ट्ये आहेत, जी क्षमतांच्या विकासासाठी आवश्यक आहेत. प्रवृत्ती एखाद्या विशिष्ट क्रियाकलापास पूर्वस्थिती प्रदान करते.
असाइनमेंटचे दोन प्रकार आहेत:
- सार्वत्रिक (मेंदूची रचना, मध्यवर्ती मज्जासंस्था,
रिसेप्टर्स);
- वैयक्तिक (मज्जासंस्थेचे टायपोलॉजिकल गुणधर्म, जे तात्पुरते बंध तयार करण्याचा दर, त्यांची शक्ती, सामर्थ्य निर्धारित करतात.
एकाग्र लक्ष, मानसिक कार्यक्षमता; विश्लेषकांच्या संरचनेची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये, सेरेब्रल कॉर्टेक्सचे वैयक्तिक क्षेत्र, अवयव इ.).
क्षमता ही वैयक्तिक व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्ये आहेत जी विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांच्या यशस्वी अंमलबजावणीसाठी व्यक्तिनिष्ठ परिस्थिती आहेत. क्षमता केवळ ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमतांपुरती मर्यादित नाही. ते क्रियाकलापांच्या पद्धती आणि तंत्रांवर प्रभुत्व मिळविण्याच्या गती, खोली आणि सामर्थ्यामध्ये आढळतात. क्षमतांच्या विकासाची उच्च पातळी - प्रतिभा, प्रतिभा.
काही शास्त्रज्ञ जन्मजात क्षमतांच्या संकल्पनेचे पालन करतात (एस. बर्ट, एक्स. आयसेंक आणि इतर). बहुतेक घरगुती तज्ञ - फिजियोलॉजिस्ट, मानसशास्त्रज्ञ, शिक्षक - क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत आणि शिक्षणाच्या परिणामी तयार होणारी क्षमता आजीवन रचना मानतात. क्षमता वारशाने मिळत नाहीत, तर केवळ प्रवृत्ती. एखाद्या व्यक्तीला वारशाने मिळालेला कल एकतर लक्षात येऊ शकतो किंवा नाही. क्षमतांचा वैयक्तिक-नैसर्गिक आधार असल्याने, कल ही त्यांच्या विकासासाठी एक महत्त्वाची परंतु अपुरी अट आहे. योग्य बाह्य परिस्थिती आणि पुरेशा क्रियाकलापांच्या अनुपस्थितीत, अनुकूल कल असले तरीही क्षमता विकसित होऊ शकत नाहीत. सुरुवातीच्या यशांची अनुपस्थिती क्षमतांची कमतरता दर्शवू शकत नाही, परंतु क्रियाकलाप आणि शिक्षणाची संस्था जी विद्यमान प्रवृत्तीसाठी अपुरी आहे.
बौद्धिक (संज्ञानात्मक, शैक्षणिक) क्रियाकलापांच्या क्षमतेच्या वारशाच्या प्रश्नाद्वारे विशेषतः गरम चर्चा केली जाते.
काही शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की सर्व लोकांना त्यांच्या मानसिक आणि संज्ञानात्मक शक्तींच्या विकासासाठी निसर्गाकडून उच्च संभाव्य संधी प्राप्त होतात आणि ते व्यावहारिकदृष्ट्या अमर्यादित आध्यात्मिक विकास करण्यास सक्षम असतात. उच्च चिंताग्रस्त क्रियाकलापांच्या प्रकारांमधील विद्यमान फरक केवळ विचार प्रक्रियेचा मार्ग बदलतात, परंतु बौद्धिक क्रियाकलापांची गुणवत्ता आणि पातळी स्वतःच पूर्वनिर्धारित करत नाहीत. बुद्धिमत्तेची पातळी पालकांकडून मुलांमध्ये संक्रमित होते या मताशी ते सहमत नाहीत. तथापि, हे शास्त्रज्ञ ओळखतात की आनुवंशिकता बौद्धिक क्षमतेच्या विकासावर प्रतिकूल परिणाम करू शकते. नकारात्मक पूर्वस्थिती मद्यपींच्या मुलांमध्ये मेंदूच्या पेशी तयार करतात, अंमली पदार्थांच्या व्यसनाधीन मुलांमध्ये अनुवांशिक संरचना तुटलेली असते, काही आनुवंशिक मानसिक आजार.
शास्त्रज्ञांचा दुसरा गट लोकांच्या बौद्धिक असमानतेचे अस्तित्व सिद्ध सत्य मानतो. विषमतेचे कारण जैविक आनुवंशिकता म्हणून ओळखले जाते. म्हणून निष्कर्ष: बौद्धिक क्षमता अपरिवर्तित आणि स्थिर राहतात.
बौद्धिक प्रवृत्तीच्या वारशाची प्रक्रिया समजून घेणे फार महत्वाचे आहे, कारण ते लोकांना शिक्षित आणि शिक्षित करण्याचे व्यावहारिक मार्ग पूर्वनिर्धारित करते. आधुनिक अध्यापनशास्त्र फरक ओळखण्यावर आणि त्यांच्याशी जुळवून घेण्यावर लक्ष केंद्रित करत नाही, परंतु प्रत्येक व्यक्तीच्या प्रवृत्तीच्या विकासासाठी परिस्थिती निर्माण करण्यावर लक्ष केंद्रित करते.
एक महत्त्वाचा मुद्दा म्हणजे विशेष प्रवृत्ती आणि नैतिक गुणांचा वारसा. विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांना विशेष म्हणतात. विशेष प्रवृत्तींमध्ये संगीत, कलात्मक, गणिती, भाषिक, क्रीडा इत्यादींचा समावेश होतो. हे स्थापित केले गेले आहे की विशेष प्रवृत्ती असलेले लोक उच्च परिणाम प्राप्त करतात, क्रियाकलापांच्या संबंधित क्षेत्रात वेगाने पुढे जातात. विशेष प्रवृत्ती आधीच दिसू शकतात लहान वय, तयार केल्यास आवश्यक अटी.
विशेष निर्मिती वारशाने मिळते. मानवजातीच्या इतिहासात अनेक वंशपरंपरागत प्रतिभा होत्या. हे ज्ञात आहे, उदाहरणार्थ, जे.एस. बाख यांच्या पूर्वजांच्या पाच पिढ्यांमध्ये 18 प्रसिद्ध संगीतकार होते. चार्ल्स डार्विनच्या कुटुंबात अनेक प्रतिभावान लोक होते.
नैतिक गुण आणि मानस यांच्या वारशाचा प्रश्न विशेषतः महत्त्वपूर्ण आहे. बर्याच काळापासून, या विधानावर वर्चस्व होते की मानसिक गुण वारशाने मिळत नाहीत, परंतु बाह्य वातावरणासह जीवाच्या परस्परसंवादाच्या प्रक्रियेत ते प्राप्त केले जातात. सामाजिक अस्तित्वव्यक्तिमत्व, त्याचे नैतिक गुण केवळ विवोमध्ये तयार होतात.
असा विश्वास होता की एखादी व्यक्ती एकतर वाईट, किंवा दयाळू, किंवा कंजूस, किंवा उदार, किंवा खलनायक किंवा गुन्हेगार जन्मत नाही. मुलांना त्यांच्या पालकांच्या नैतिक गुणांचा वारसा मिळत नाही; सामाजिक वर्तनाची माहिती एखाद्या व्यक्तीच्या अनुवांशिक कार्यक्रमांमध्ये एम्बेड केलेली नाही. एखादी व्यक्ती काय बनते हे वातावरण आणि संगोपनावर अवलंबून असते.
त्याच वेळी, एम. मॉन्टेसरी, के. लोरेंट्झ, ई. फ्रॉम यांसारखे प्रमुख शास्त्रज्ञ असा युक्तिवाद करतात की एखाद्या व्यक्तीचे नैतिक गुण जैविकदृष्ट्या निर्धारित केले जातात. पिढ्यानपिढ्या, नैतिक गुण, वागणूक, सवयी आणि अगदी कृती देखील प्रसारित केली जातात - सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही ("सफरचंद झाडापासून दूर पडत नाही"). अशा निष्कर्षांचा आधार मानव आणि प्राण्यांच्या वर्तनाच्या अभ्यासात प्राप्त केलेला डेटा आहे. आयपी पावलोव्हच्या शिकवणीनुसार, प्राणी आणि मानव दोघांनाही अंतःप्रेरणा आणि प्रतिक्षिप्त क्रिया वारशाने मिळतात. केवळ प्राण्यांचेच नव्हे तर अनेक प्रकरणांमध्ये मानवांचे वर्तन हे सहज, प्रतिक्षिप्त आहे, उच्च चेतनेवर आधारित नाही, तर सर्वात सोप्या जैविक प्रतिक्षेपांवर आधारित आहे. त्यामुळे नैतिक गुण, वागणूक वारशाने मिळू शकते.
हा प्रश्न अतिशय गुंतागुंतीचा आणि जबाबदार आहे. एटी अलीकडच्या काळातरशियन शास्त्रज्ञ (पी. के. अनोखिन, एन. एम. अमोसोव्ह, इ.) एखाद्या व्यक्तीच्या नैतिकता आणि सामाजिक वर्तनाच्या अनुवांशिक कंडिशनिंगवर एक स्थान घेतात.
आनुवंशिकतेव्यतिरिक्त, व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासामध्ये निर्णायक घटक म्हणजे पर्यावरण. पर्यावरण हे वास्तव आहे ज्यामध्ये मानवी विकास घडतो. व्यक्तिमत्वाची निर्मिती भौगोलिक, राष्ट्रीय, शाळा, कौटुंबिक, सामाजिक वातावरणाचा प्रभाव आहे. "सामाजिक वातावरण" या संकल्पनेमध्ये सामाजिक व्यवस्था, उत्पादन संबंधांची प्रणाली, जीवनाची भौतिक परिस्थिती, उत्पादन प्रवाहाचे स्वरूप आणि सामाजिक प्रक्रियाआणि इ.
पर्यावरणाचा किंवा आनुवंशिकतेचा मानवी विकासावर जास्त प्रभाव आहे का हा प्रश्न वादातीत आहे. फ्रेंच तत्त्ववेत्ता के.ए. हेल्व्हेटियसचा असा विश्वास होता की जन्मापासून सर्व लोकांमध्ये मानसिक आणि नैतिक विकासाची समान क्षमता असते आणि मानसिक वैशिष्ट्यांमधील फरक केवळ पर्यावरण आणि शैक्षणिक प्रभावांच्या प्रभावाने स्पष्ट केले जातात. या प्रकरणात वातावरण आधिभौतिकदृष्ट्या समजले जाते, ते एखाद्या व्यक्तीचे भविष्य घातकपणे पूर्वनिर्धारित करते. मनुष्याला पर्यावरणीय प्रभावाची निष्क्रिय वस्तू मानली जाते.
अशा प्रकारे, सर्व शास्त्रज्ञ मानवाच्या निर्मितीवर पर्यावरणाचा प्रभाव ओळखतात. व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर पर्यावरणाच्या प्रभावाच्या डिग्रीच्या मूल्यांकनावर केवळ त्यांची मते जुळत नाहीत. कारण अमूर्त वातावरण नाही. एक विशिष्ट सामाजिक व्यवस्था, एखाद्या व्यक्तीचे विशिष्ट जवळचे आणि दूरचे वातावरण, जीवनाची विशिष्ट परिस्थिती असते. हे स्पष्ट आहे की एखादी व्यक्ती अधिक साध्य करते उच्चस्तरीयअनुकूल परिस्थिती निर्माण झालेल्या वातावरणात विकास.
मानवी विकासात संवाद हा महत्त्वाचा घटक आहे. संप्रेषण हे व्यक्तिमत्व क्रियाकलापांच्या सार्वत्रिक स्वरूपांपैकी एक आहे (ज्ञान, कार्य, खेळ यासह), लोकांमधील संपर्कांची स्थापना आणि विकास, परस्पर संबंधांच्या निर्मितीमध्ये प्रकट होते.
एखादी व्यक्ती केवळ संप्रेषणात, इतर लोकांशी संवाद साधून एक व्यक्ती बनते. मानवी समाजाच्या बाहेर आध्यात्मिक, सामाजिक, मानसिक विकासहोऊ शकत नाही. एखाद्या व्यक्तीचा समाजाशी संवाद, जसे की तुम्हाला माहिती आहे, त्याला समाजीकरण म्हणतात.
व्यक्तीचे समाजीकरण ही एक वस्तुनिष्ठ घटना आहे जी प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात दिसून येते जेव्हा तो समाजात स्वतंत्र जीवन सुरू करतो. कोणत्याही सारखे सामाजिक घटना, समाजीकरण बहुआयामी आहे आणि म्हणून अनेक विज्ञानांद्वारे त्याचा अभ्यास केला जातो: समाजशास्त्र, सांस्कृतिक अभ्यास, वांशिकशास्त्र, इतिहास, मानसशास्त्र, अध्यापनशास्त्र इ.
वर सूचीबद्ध केलेल्या व्यतिरिक्त, एक महत्त्वाचा घटकव्यक्तिमत्व निर्मितीवर परिणाम करणारे शिक्षण म्हणजे शिक्षण. व्यापक सामाजिक अर्थाने शिक्षण हे सहसा समाजीकरणाने ओळखले जाते. जरी त्यांच्या नातेसंबंधाचे तर्कशास्त्र संपूर्ण संबंध विशिष्टतेच्या रूपात दर्शवले जाऊ शकते. समाजीकरण ही एक प्रक्रिया आहे का? सामाजिक विकाससामाजिक जीवनातील घटकांच्या संपूर्णतेच्या उत्स्फूर्त आणि संघटित प्रभावाचा परिणाम म्हणून एक व्यक्ती. बहुसंख्य संशोधकांनी शिक्षण हा मानवी विकासाचा एक घटक मानला आहे, जो सामाजिक जीवनाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये उद्देशपूर्ण निर्मिती प्रभाव, परस्परसंवाद आणि संबंधांची एक प्रणाली आहे. शिक्षण ही लक्ष्यित आणि जाणीवपूर्वक नियंत्रित समाजीकरणाची प्रक्रिया आहे (कौटुंबिक, धार्मिक, शालेय शिक्षण), ते समाजीकरण प्रक्रिया व्यवस्थापित करण्यासाठी एक प्रकारची यंत्रणा म्हणून कार्य करते.
शिक्षणामुळे समाजीकरणावरील नकारात्मक प्रभावांच्या परिणामांवर मात करणे किंवा कमकुवत करणे, त्याला मानवतावादी अभिमुखता देणे, शैक्षणिक रणनीती आणि डावपेचांचा अंदाज लावण्यासाठी आणि तयार करण्यासाठी वैज्ञानिक क्षमता आकर्षित करणे शक्य होते. सामाजिक वातावरण अनैच्छिकपणे, उत्स्फूर्तपणे प्रभावित करू शकते, तर शिक्षक हेतुपुरस्सर विशेष आयोजित शैक्षणिक प्रणालीच्या परिस्थितीत विकासाचे निर्देश करतात.
वैयक्तिक विकास केवळ क्रियाकलापांमध्येच शक्य आहे. जीवनाच्या प्रक्रियेत, एक व्यक्ती सतत विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये भाग घेते - गेमिंग, शैक्षणिक, संज्ञानात्मक, श्रम, सामाजिक, राजकीय, कलात्मक, सर्जनशील, क्रीडा इ.
अस्तित्वाचा एक प्रकार आणि मानवी अस्तित्वाचा एक मार्ग म्हणून कार्य करणे, क्रियाकलाप: मानवी जीवनासाठी भौतिक परिस्थितीची निर्मिती सुनिश्चित करते; नैसर्गिक मानवी गरजा पूर्ण करण्यासाठी योगदान देते;
आसपासच्या जगाचे ज्ञान आणि परिवर्तनामध्ये योगदान देते;
विकास घटक आहे आध्यात्मिक जगएक व्यक्ती, त्याच्या सांस्कृतिक गरजा पूर्ण करण्यासाठी फॉर्म आणि स्थिती;
एखाद्या व्यक्तीला त्याची वैयक्तिक क्षमता ओळखण्यास, जीवनाची उद्दिष्टे साध्य करण्यास सक्षम करते;
सामाजिक संबंधांच्या प्रणालीमध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म-प्राप्तीसाठी परिस्थिती निर्माण करते.
हे लक्षात घेतले पाहिजे की समान बाह्य परिस्थितीत व्यक्तिमत्त्वाचा विकास मुख्यत्वे त्याच्या स्वत: च्या प्रयत्नांवर, विविध क्रियाकलापांमध्ये दर्शविलेल्या उर्जा आणि कार्यक्षमतेवर अवलंबून असतो.
सामूहिक क्रियाकलापांचा व्यक्तीच्या विकासावर मोठा प्रभाव असतो. शास्त्रज्ञ ओळखतात की, एकीकडे, विशिष्ट परिस्थितींमध्ये, संघ व्यक्तिमत्त्वाची पातळी बनवतो आणि दुसरीकडे, व्यक्तिमत्त्वाचा विकास आणि प्रकटीकरण केवळ संघातच शक्य आहे. सामूहिक क्रियाकलाप व्यक्तीच्या सर्जनशील क्षमतेच्या प्रकटीकरणात योगदान देते, व्यक्तीच्या वैचारिक आणि नैतिक अभिमुखतेच्या निर्मितीमध्ये संघाची भूमिका, त्याची नागरी स्थिती आणि भावनिक विकास अपरिहार्य आहे.
व्यक्तिमत्वाच्या विकासात स्वयं-शिक्षणाची भूमिका मोठी आहे. आत्म-शिक्षणाची सुरुवात एखाद्या व्यक्तीच्या क्रियाकलापासाठी एक व्यक्तिनिष्ठ, इष्ट हेतू म्हणून एखाद्या वस्तुनिष्ठ ध्येयाची जाणीव आणि स्वीकृती यापासून होते. वर्तन किंवा क्रियाकलापांच्या विशिष्ट ध्येयाची व्यक्तिनिष्ठ सेटिंग इच्छाशक्तीच्या जाणीवपूर्वक प्रयत्नांना जन्म देते, क्रियाकलाप योजनेची व्याख्या. या ध्येयाची प्राप्ती व्यक्तीचा विकास सुनिश्चित करते.
अशा प्रकारे, मानवी विकासाची प्रक्रिया आणि परिणाम विविध घटकांद्वारे निर्धारित केले जातात - जैविक आणि सामाजिक दोन्ही. व्यक्तिमत्त्वाच्या विकास आणि निर्मितीतील घटक एकाकीपणाने कार्य करत नाहीत, परंतु एकत्रितपणे कार्य करतात. वेगवेगळ्या परिस्थितीत, व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासावर विविध घटकांचा कमी किंवा जास्त प्रभाव असू शकतो. बहुतेक लेखकांच्या मते, घटकांच्या प्रणालीमध्ये, निर्णायक नसल्यास, अग्रगण्य भूमिका शिक्षणाची असते.
आत्म-नियंत्रणासाठी प्रश्न वैयक्तिक विकास म्हणजे काय? काय आहेत चालन बलव्यक्तिमत्व विकास? समाजीकरण, संगोपन आणि व्यक्तिमत्व विकास यांचा संबंध कसा आहे? कोणते घटक व्यक्तिमत्त्वाचा विकास ठरवतात? क्रियाकलाप व्यक्तिमत्व विकासावर कसा परिणाम करतो?
मूलभूत साहित्य स्लास्टेनिन व्ही.ए., काशिरिन व्ही.पी. मानसशास्त्र आणि अध्यापनशास्त्र: प्रोक. विद्यार्थ्यांसाठी भत्ता. उच्च पाठ्यपुस्तक आस्थापना एम., 2001. लिखाचेव्ह बी. अध्यापनशास्त्र: व्याख्यानांचा एक कोर्स. 3री आवृत्ती एम., 1999. खारलामोव्ह आय. एफ. अध्यापनशास्त्र. मिन्स्क, 2001.
अतिरिक्त वाचन व्होरोनोव्ह व्हीव्ही अध्यापनशास्त्र थोडक्यात (संक्षेप-भत्ता). 3री आवृत्ती M., 1999. Gessen S. I. अध्यापनशास्त्राची मूलभूत तत्त्वे: उपयोजित तत्त्वज्ञानाचा परिचय. M., 1995. Kon I. S. बालक आणि समाज. एम., 1988. कोटोवा IV, शियानोव ईएन समाजीकरण आणि शिक्षण. रोस्तोव-ऑन-डॉन, 1997.
Dubinin N.P. व्यक्ती म्हणजे काय. एम., 1983.

एखाद्या व्यक्तीचे वैयक्तिक गुण केवळ समाजीकरण दरम्यान प्रकट होतात, म्हणजेच इतर व्यक्तींसह सामान्य क्रियाकलाप पार पाडण्याच्या प्रक्रियेत. दुसर्या प्रकरणात, त्याच्या आध्यात्मिक, मानसिक आणि आध्यात्मिक आत्म-विकासाची सुधारणा अशक्य आहे. याव्यतिरिक्त, समाजीकरण दरम्यान, प्रत्येक व्यक्तीच्या वातावरणाची निर्मिती होते.

वास्तविक वास्तव ज्यामध्ये व्यक्ती विकसित होते त्याला पर्यावरण म्हणतात. याव्यतिरिक्त, विविध बाह्य परिस्थिती व्यक्तीच्या सुधारणेवर प्रभाव पाडतात: कौटुंबिक, सामाजिक, शाळा आणि भौगोलिक. शास्त्रज्ञ, व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर पर्यावरणाच्या प्रभावाबद्दल बोलतात, बहुतेक प्रकरणांमध्ये घर आणि सामाजिक सूक्ष्म हवामान लक्षात ठेवतात. पहिला घटक जवळच्या वातावरणाशी (कुटुंब, परिचित, नातेवाईक इ.) आणि दुसरा - दूरच्या वातावरणाशी संबंधित आहे (भौतिक कल्याण, देशातील राजकीय व्यवस्था, समाजातील परस्परसंवाद इ.).

एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म-सुधारणेवर त्याच्या जन्मापासूनच घरातील वातावरणाचा मोठा प्रभाव पडतो. तिथेच एखाद्या व्यक्तीच्या निर्मितीसाठी आवश्यक असलेली पहिली आणि सर्वात महत्वाची वर्षे निघून जातात. कौटुंबिक संबंधस्वारस्ये, गरजा, मूल्ये आणि दृश्ये निश्चित करा काही विशिष्ट परिस्थिती. याव्यतिरिक्त, प्रत्येक व्यक्तीचे वैयक्तिक गुण सुधारण्यासाठी प्रारंभिक अटी घातल्या आहेत.

व्यक्ती आणि त्याचे वातावरण यांच्यातील परस्परसंवादाच्या प्रक्रियेला समाजीकरण म्हणतात. हा शब्द अमेरिकन मानसशास्त्रात दिसून आला आणि मूलतः तो संबंध सूचित करतो ज्याद्वारे व्यक्ती त्याच्या वातावरणाशी जुळवून घेते. यावर आधारित, अनुकूलन हा समाजीकरणाचा प्रारंभिक घटक आहे.

इष्टतम स्थितीत सामाजिक वातावरण राखणे हे समाजाचे मुख्य ध्येय आहे. त्याच वेळी, ते सतत स्टिरियोटाइप आणि मानके बनवते, जे ते योग्य स्तरावर राखण्याचा प्रयत्न करते. एखाद्या व्यक्तीचा सामान्यपणे विकास होण्यासाठी, या नियमांचे पालन करणे आवश्यक आहे, कारण अन्यथा, समाजीकरणाची प्रक्रिया खूप काळ विकसित होऊ शकते किंवा पूर्णपणे थांबू शकते. तथापि, प्रत्येक व्यक्तीमध्ये सुरुवातीला स्थापित केलेल्या स्वातंत्र्य आणि स्वातंत्र्याच्या तत्त्वांबद्दल धन्यवाद, प्रत्येक व्यक्तीने कोणत्याही परिस्थितीवर स्वतःचे मत तयार केले पाहिजे. अशा प्रकारे, व्यक्तिमत्व तयार होते, जे प्रत्येक व्यक्तीच्या आणि संपूर्ण समाजाच्या विकासासाठी मुख्य प्रेरक घटक आहे.

परिणामी, समाजीकरणाच्या संकल्पनेचे संपूर्ण प्रकटीकरण खालील घटकांच्या संपूर्णतेमध्ये होते: स्वतंत्र नियमन, अनुकूलन, विकास, एकीकरण, तसेच द्वंद्वात्मक ऐक्य. हे घटक जितके जास्त प्रभावित करतात तितक्या लवकर तो एक व्यक्ती बनतो.

समाजीकरणामध्ये अनेक टप्पे असतात, ज्या दरम्यान काही कार्ये सोडवली जातात. आधुनिक मानसशास्त्र या टप्प्यांचे विभाजन करते, श्रमिक क्रियाकलापांमध्ये व्यक्तीच्या सहभागावर, तसेच त्याचा त्याच्याशी कसा संबंध आहे यावर अवलंबून.

वैयक्तिक सुधारणा प्रभावित करणारे घटक

समाजशास्त्रात, घटकांना सामान्यतः विशिष्ट परिस्थिती म्हणतात जे समाजीकरणासाठी अनुकूल परिस्थिती निर्माण करतात. ए.व्ही. मुद्रिक यांनी मूलभूत तत्त्वे तयार केली आणि विशेषीकरणाचे चार टप्पे ओळखले:

• मायक्रोफॅक्टर्स - सामाजिक परिस्थिती ज्या प्रत्येकावर, अपवादाशिवाय, व्यक्तिमत्त्वावर परिणाम करतात: कुटुंब, घरगुती वातावरण, तांत्रिक शाळा किंवा विद्यापीठातील समवयस्कांचा समूह, विविध संस्था ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती शिकते आणि त्याच्यासारख्या वातावरणाशी संवाद साधते;
• मेसोफॅक्टर्स (किंवा मध्यवर्ती घटक) - एका व्यापक सामाजिक वातावरणाद्वारे निर्धारित केले जातात, म्हणजे, या क्षणी प्रत्येक व्यक्ती जिथे राहतो त्या ठिकाणासह: गाव, शहर, जिल्हा, प्रदेश, इ. याव्यतिरिक्त, फरक कोणत्याही उपसंस्कृतीशी संबंधित असू शकतात ( गट, पंथ, पक्ष इ.) तसेच माहिती मिळवण्याचे साधन (दूरदर्शन, इंटरनेट इ.);
• मॅक्रो घटक - महत्त्वपूर्ण घटकांवर प्रभाव पाडतात मानवी गट, जे स्केलवर विशिष्ट प्रदेश व्यापतात: ग्रह, देश, राज्ये इ. शिवाय, काही घटक मागील घटकांपासून वारशाने मिळू शकतात.
  - मेगाफॅक्टर (किंवा सर्वात मोठा) - सर्वात मोठ्या प्रतिनिधित्वांमध्ये घटक सूचित करतात: जग, ग्रह, विश्व इ. तसेच, काही प्रकरणांमध्ये, ते विशाल प्रदेशात (देश) राहणाऱ्या पृथ्वीच्या लोकसंख्येच्या संबंधात मानले जाऊ शकते. , खंड, इ.) .).

जर आपण या सर्व घटकांची तुलना केली, तर व्यक्तिमत्त्वाच्या सर्व विकासावर मायक्रोफॅक्टर्सचा प्रभाव असतो. त्यांच्या मदतीने, परस्परसंवादाची प्रक्रिया समाजीकरणाच्या तथाकथित एजंट्सद्वारे होते. यामध्ये त्या व्यक्तींचा समावेश होतो ज्यांच्याशी प्रत्येक विशिष्ट व्यक्ती संवाद साधते. त्याच्या वयानुसार, एजंट पूर्णपणे असू शकतात भिन्न लोक. उदाहरणार्थ, मुलांसाठी, हे सर्वात जवळचे नातेवाईक (पालक, भाऊ, बहिणी, आजी आजोबा), शेजारी, ओळखीचे, मित्र इ. तरुण आणि तरुणांमध्ये, समाजीकरणाचे मुख्य एजंट आहेत: जोडीदार, अभ्यास आणि कामाचे सहकारी, सहकारी सैन्य प्रौढत्वात आणि वृद्धावस्थेत, त्यांची स्वतःची मुले, नातवंडे इ. जोडले जातात. त्याच वेळी, बहुतेक एजंट अगदी लहान वयापासून एका श्रेणीत जाऊ शकतात.

मानवी वातावरण कसे तयार होते?

प्रत्येक व्यक्ती स्वत:भोवती असे वातावरण तयार करण्याचा प्रयत्न करते जे प्रत्येक संभाव्य मार्गाने त्याच्या विकासास आणि आत्म-सुधारणेला हातभार लावेल. त्याच वेळी, त्याला विवश आणि अस्वस्थ वाटू नये. शेवटी, प्रत्येकाला हे समजते की अशा वातावरणात विकसित करणे खूप सोपे आहे जेथे इतर सर्व लोक देखील त्यांचे जीवन सुधारण्यासाठी आणि सुधारण्यासाठी प्रयत्न करतात.

शास्त्रज्ञांच्या निष्कर्षांनुसार, प्रत्येक व्यक्तीवर पर्यावरणाचा प्रभाव जवळजवळ अगोदरच असतो, परंतु त्याचा खूप शक्तिशाली प्रभाव असतो. म्हणूनच, केवळ यशस्वी आणि स्वतःभोवती वातावरण तयार करण्याचा प्रयत्न करणे आवश्यक आहे मनोरंजक लोक.
यशस्वी वातावरण तयार करण्यासाठी, खालील तत्त्वांचे पालन करणे आवश्यक आहे:

1. नेहमी भेटण्यासाठी आणि मनोरंजक आणि गप्पा मारण्याच्या संधी शोधा यशस्वी लोक. त्यांच्याशी बोलताना तुम्ही नेहमीच काही महत्त्वाची आणि आवश्यक माहिती जाणून घेऊ शकता. तथापि, हे लक्षात ठेवले पाहिजे की आपण स्वत: या व्यक्तीसाठी काहीतरी मनोरंजक असले पाहिजे.
2. स्वारस्यपूर्ण लोकांच्या कार्याचा अभ्यास करा. हे आत्मचरित्र, पुस्तक, व्हिडिओ किंवा ऑडिओ साहित्य असू शकते. त्यांच्याकडून आपण आपल्यासाठी खूप उपयुक्त गोष्टी शिकू शकता.
3. वैविध्यपूर्ण विकास करा. यामध्ये विविध सवयी आणि छंद समाविष्ट आहेत: सकाळी मैदानी व्यायाम, योग वर्ग, प्रशिक्षण, सेमिनार इ. अशा कार्यक्रमांमध्ये समविचारी लोकांना भेटणे आणि एक यशस्वी वातावरण तयार करणे खूप सामान्य आहे.

वातावरण तयार करणे म्हणजे प्रत्येक क्षणी आणि कोणत्याही क्षेत्रात स्वतःला सुधारण्यासाठी सतत प्रयत्न करणे.

स्वत: ची सुधारणा करण्यासाठी, प्रत्येक वेळी स्वतःसाठी अधिक जटिल कार्ये आणि ध्येये सेट करणे आवश्यक आहे. वयानुसार आणि सामाजिक दर्जाते पूर्णपणे भिन्न असू शकतात, परंतु मुख्य घटक अपरिवर्तित राहणे आवश्यक आहे, की कोणत्याही क्रियाकलापाचा उद्देश व्यक्ती म्हणून व्यक्ती सुधारण्यासाठी असणे आवश्यक आहे.

पर्यावरणाचा व्यक्तिमत्व विकासावर कसा प्रभाव पडतो याबद्दल दोन मुख्य सिद्धांत आहेत. त्यापैकी एकाच्या मते, एखादी व्यक्ती सुरुवातीला त्याच्यामध्ये एम्बेड केलेल्या प्रोग्रामसह जन्माला येते, जी त्याची क्षमता आणि चारित्र्य बनवते. दुसरीकडे, हे एखाद्या व्यक्तीचे वातावरण आहे जे प्रत्येक व्यक्तीचे व्यक्तिमत्व बनवते.

जर एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या सभोवतालचा परिसर पाहिला तर तो काही नमुने ओळखण्यास सक्षम असेल, म्हणजे हे सर्व लोक अंदाजे सारखेच असतील. सामाजिक दर्जा, शिक्षण आणि समान स्वारस्ये आहेत. अशा प्रकारे, ते या सर्व पॅरामीटर्सशी देखील जुळेल. आणि जर एखाद्या व्यक्तीला त्याचे जीवन बदलायचे असेल आणि त्यात काही प्रमाणात सुधारणा करायची असेल तर सर्वप्रथम त्याचे वातावरण बदलणे आवश्यक आहे. शेवटी, ते आपल्यावर विश्वास ठेवत नाहीत अशा वातावरणात आपले ध्येय गाठणे खूप कठीण किंवा जवळजवळ अशक्य होईल.

आपल्या इतिहासात एक चांगले उदाहरण आहे - मिखाईल लोमोनोसोव्ह. तरुणपणी त्याला ज्ञानाची तीव्र तहान होती. तथापि, ज्या वातावरणात तो सुरुवातीला स्थित होता, तो मुलगा आवश्यक कौशल्ये आणि क्षमता प्राप्त करू शकला नाही. त्यामुळे त्याने खूप कठीण निवड केली. तरुणाने केवळ त्याचे वातावरणच बदलले नाही, तर त्याचे राहण्याचे ठिकाण देखील बदलले अपरिचित शहर. पूर्णपणे एकटा असल्याने, त्याने हार मानली नाही, परंतु, त्याउलट, मजबूत झाला आणि स्वत: ला एक प्रतिभावान आणि प्रतिभावान व्यक्ती म्हणून प्रकट केले.

दुसरीकडे, सध्या अनेक आहेत उलट उदाहरणे. मध्ये जन्मलेले अनेक तरुण प्रमुख शहरेज्यांना उत्कृष्ट शिक्षण आणि कार्य मिळाले आहे, ते नेहमीचे "राखाडी" वस्तुमान बनतात. त्यांना काही स्वारस्य नाही, ते फक्त एका दिवसासाठी अस्तित्वात आहेत आणि नेहमीचे प्लेबॉय आहेत.

या सर्वांवरून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की वातावरणाचा नेहमीच व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर आणि विकासावर प्रभाव पडतो. कधी जास्त प्रमाणात तर कधी कमी प्रमाणात. मुलांवर त्याचा प्रभाव विशेषतः मजबूत आहे, म्हणून पालकांचे मुख्य लक्ष्य त्यांच्या मुलामध्ये मित्र आणि परिचितांचे वर्तुळ तयार करण्यात मदत करणे तसेच त्यांच्या स्वतःच्या उदाहरणाद्वारे काही तत्त्वे दर्शविणे हे आहे. एखाद्या प्रौढ व्यक्तीला त्याच्या भावी जीवनातील प्राधान्यक्रम ओळखणे आवश्यक आहे आणि त्यावर आधारित, त्याच्या सभोवतालचे आवश्यक आणि यशस्वी वातावरण तयार करणे आवश्यक आहे.

व्यक्तिमत्व प्रामुख्याने इतर लोकांशी संवाद साधताना तयार होते हे असूनही, व्यक्तिमत्व निर्मितीच्या प्रक्रियेवर अनेक घटक कार्य करतात:

सर्व प्रथम, व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती व्यक्तीच्या अनुवांशिक वैशिष्ट्यांमुळे प्रभावित होते, जे त्याला जन्माच्या वेळी प्राप्त होते. आनुवंशिक वैशिष्ट्ये व्यक्तिमत्व निर्मितीसाठी आधार आहेत. क्षमता किंवा शारीरिक गुणांसारखे एखाद्या व्यक्तीचे आनुवंशिक गुण त्याच्या चारित्र्यावर छाप सोडतात, तो त्याच्या सभोवतालचे जग कसे पाहतो आणि इतर लोकांचे मूल्यांकन करतो. जैविक आनुवंशिकता मुख्यत्वे व्यक्तीचे व्यक्तिमत्व स्पष्ट करते, इतर व्यक्तींपेक्षा त्याचा फरक, कारण त्यांच्या जैविक आनुवंशिकतेच्या बाबतीत दोन समान व्यक्ती नाहीत.

एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर परिणाम करणारा दुसरा घटक म्हणजे भौतिक वातावरणाचा प्रभाव. साहजिकच, आपल्या सभोवतालचे नैसर्गिक वातावरण आपल्या वर्तनावर सतत प्रभाव टाकत असते आणि मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीमध्ये भाग घेते. उदाहरणार्थ, आम्ही हवामानाच्या प्रभावाशी सभ्यता, जमाती आणि वैयक्तिक लोकसंख्या गटांचा उदय संबद्ध करतो. वेगवेगळ्या हवामानात वाढलेले लोक एकमेकांपासून वेगळे असतात. याचे सर्वात उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे डोंगरावरील रहिवासी, गवताळ प्रदेशातील रहिवासी आणि जंगलात राहणारे लोक यांची तुलना. निसर्ग आपल्यावर सतत प्रभाव टाकतो आणि आपण आपल्या व्यक्तिमत्त्वाची रचना बदलून या प्रभावाला प्रतिसाद दिला पाहिजे.

एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीमध्ये तिसरा घटक संस्कृतीचा प्रभाव मानला जातो. कोणत्याही संस्कृतीत काही सामाजिक नियम आणि सामायिक मूल्ये असतात. हा संच दिलेल्या समाज किंवा सामाजिक गटाच्या सदस्यांसाठी सामान्य आहे. या कारणास्तव, प्रत्येक संस्कृतीच्या सदस्यांनी या नियम आणि मूल्य प्रणालींबद्दल सहनशील असले पाहिजे. या संदर्भात, एक आदर्श व्यक्तिमत्त्वाची संकल्पना उद्भवते, त्या सामान्य सांस्कृतिक मूल्यांना मूर्त स्वरूप देते जे समाज सांस्कृतिक अनुभवाच्या दरम्यान आपल्या सदस्यांमध्ये स्थापित करतो. अशा प्रकारे, आधुनिक समाज, संस्कृतीच्या मदतीने, एक मिलनसार व्यक्तिमत्व तयार करण्याचा प्रयत्न करतो, सहजतेने जातो सामाजिक संपर्कसहकार्य करण्यास तयार आहे. अशा मानकांची अनुपस्थिती एखाद्या व्यक्तीला सांस्कृतिक अनिश्चिततेच्या स्थितीत ठेवते, जेव्हा तो समाजाच्या मूलभूत सांस्कृतिक नियमांवर प्रभुत्व मिळवत नाही.

व्यक्तीचे व्यक्तिमत्व घडवणारा चौथा घटक म्हणजे सामाजिक वातावरणाचा प्रभाव. हे ओळखले पाहिजे की एखाद्या व्यक्तीचे वैयक्तिक गुण तयार करण्याच्या प्रक्रियेत हा घटक मुख्य मानला जाऊ शकतो. सामाजिक वातावरणाचा प्रभाव समाजीकरणाच्या प्रक्रियेद्वारे केला जातो. समाजीकरण ही एक अशी प्रक्रिया आहे ज्याद्वारे एखादी व्यक्ती त्याच्या समूहाच्या नियमांना अशा प्रकारे आत्मसात करते (आंतरिक बनवते) की त्याच्या स्वतःच्या I च्या निर्मितीद्वारे, या व्यक्तीचे किंवा व्यक्तिमत्त्वाचे वेगळेपण प्रकट होते. व्यक्तीचे समाजीकरण होऊ शकते विविध रूपे. उदाहरणार्थ, इतर लोकांच्या प्रतिक्रिया, सामान्यीकरण लक्षात घेऊन अनुकरणाद्वारे समाजीकरण पाळले जाते विविध रूपेवर्तन सामाजिकीकरण प्राथमिक असू शकते, म्हणजेच प्राथमिक गटांमध्ये होत आहे आणि दुय्यम, म्हणजेच संस्था आणि सामाजिक संस्थांमध्ये होत आहे. व्यक्तीचे सामूहिक सांस्कृतिक नियमांचे अयशस्वी समाजीकरण संघर्ष आणि सामाजिक विचलन होऊ शकते.

व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाला आकार देणारा पाचवा घटक आधुनिक समाजवैयक्तिक मानवी अनुभव मानले पाहिजे. या घटकाच्या प्रभावाचे सार या वस्तुस्थितीत आहे की प्रत्येक व्यक्ती स्वत: ला वेगवेगळ्या परिस्थितीत शोधते, ज्या दरम्यान तो इतर लोक आणि भौतिक वातावरणाद्वारे प्रभावित होतो. अशा परिस्थितींचा क्रम प्रत्येक व्यक्तीसाठी अद्वितीय असतो आणि भूतकाळातील परिस्थितींच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक समजांवर आधारित भविष्यातील घटनांकडे केंद्रित असतो. एक अद्वितीय वैयक्तिक अनुभव सर्वात एक आहे लक्षणीय घटकएखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती.