Yatay hareketliliğe bir örnek, kariyer büyümesidir. Bireysel sosyal hareketlilik

Sayesinde sosyal hareketlilik toplumun üyeleri toplum içindeki statülerini değiştirebilirler. Bu fenomenin birçok özelliği ve özelliği vardır. Sosyal hareketliliğin doğası, belirli bir ülkenin özelliklerine bağlı olarak değişir.

Sosyal hareketlilik kavramı

Sosyal hareketlilik nedir? Bu, bir kişinin toplum yapısındaki yerinin değişmesidir. Bir birey bir sosyal gruptan diğerine geçebilir. Bu hareketliliğe dikey denir. Aynı zamanda, bir kişi aynı sosyal tabaka içindeki konumunu değiştirebilir. Bu başka bir hareketliliktir – yatay. Taşınmak en çok farklı şekiller- prestijde artış veya azalma, gelirde değişiklik, kariyer gelişimi. Bu tür olaylar, bir kişinin davranışının yanı sıra başkalarıyla olan ilişkileri, tutumları ve ilgi alanları üzerinde ciddi bir etkiye sahiptir.

Yukarıda açıklanan hareketlilik türleri, sanayi toplumunun ortaya çıkmasından sonra modern biçimler aldı. Kişinin toplumdaki konumunu değiştirme fırsatı önemli özellik ilerlemek. Tam tersi durum, kastların var olduğu muhafazakar ve mülk toplumları tarafından temsil edilir. Kural olarak, bir kişi doğumundan ölümüne kadar böyle bir gruba atanır. Hint kast sistemi en iyi bilinmektedir. Bu tür tarikatlar, fakirler ve zenginler arasında büyük bir sosyal uçurumun olduğu ortaçağ feodal Avrupa'sında çekincelerle birlikte mevcuttu.

fenomenin tarihi

Dikey hareketliliğin ortaya çıkması, sanayileşmenin başlamasından sonra mümkün oldu. Yaklaşık üç yüz yıl önce, Avrupa ülkelerinin endüstriyel gelişimi önemli ölçüde hızlandı ve bu da proleter sınıfın büyümesine yol açtı. Aynı zamanda, tüm dünya devletleri (birlikte değişen dereceler başarı) erişilebilir bir eğitim sistemi sunmaya başladı. Dikey sosyal hareketliliğin ana kanalı haline geldi ve hala öyle.

20. yüzyılın başında, herhangi bir ülkenin nüfusunun çoğu niteliksiz (veya ilköğretim çağındaki) işçilerdi. Genel Eğitim). Aynı zamanda, üretimin mekanizasyonu ve otomasyonu gerçekleşti. Yeni tip ekonomi, giderek daha yüksek nitelikli personel gerektiriyordu. Eğitim kurumlarının sayısındaki artışı ve dolayısıyla sosyal büyüme fırsatlarını açıklayan bu ihtiyaçtır.

Hareketlilik ve ekonomi

Bir sanayi toplumunun özelliklerinden biri, içindeki hareketliliğin ekonominin yapısı tarafından belirlenmesidir. Başka bir deyişle, sosyal merdiveni tırmanma olanakları, yalnızca bir kişinin kişisel niteliklerine (profesyonelliği, enerjisi vb.) değil, aynı zamanda ülke ekonomisinin farklı sektörlerinin birbirine nasıl bağlı olduğuna da bağlıdır.

Hareketlilik her yerde mümkün değildir. Vatandaşlarına vermiş bir toplumun bir özelliğidir. eşit fırsat. Ve hiçbir ülkede kesinlikle eşit koşullar olmamasına rağmen, birçok modern devlet bu ideale doğru ilerlemeye devam ediyor.

Bireysel ve grup hareketliliği

Her ülkede hareketliliğin türleri ve türleri farklı şekilde sunulmaktadır. Toplum, seçici olarak bazı bireyleri sosyal merdiveni yükseltebilir ve diğerlerini aşağı çekebilir. Bu doğal bir süreçtir. Örneğin, yetenekli ve profesyonel insanlar kesinlikle vasat olanların yerini almalı ve yüksek statülerini almalıdır. Yükseliş bireysel ve grup olabilir. Bu hareketlilik türleri, statülerini değiştiren bireylerin sayısı bakımından farklılık gösterir.

Bireysel bir durumda, bir kişi yetenekleri ve çalışkanlığı nedeniyle toplumdaki prestijini artırabilir (örneğin, ünlü bir müzisyen olmak veya prestijli bir eğitim almak). Grup hareketliliği, toplumun önemli bir bölümünü kapsayan çok daha karmaşık süreçlerle ilişkilidir. Böyle bir olgunun çarpıcı bir örneği, mühendis mesleğinin prestijindeki değişiklikler veya partinin popülaritesindeki düşüş olabilir, bu da bu örgütün üyelerinin konumunu mutlaka etkileyecektir.

Süzülme

Toplumdaki konumunda bir değişiklik elde etmek için bireyin belirli çabalar göstermesi gerekir. Dikey hareketlilik, ancak bir kişi farklı sosyal katmanlar arasındaki tüm engelleri aşabilirse mümkün olur. Kural olarak, sosyal merdiveni tırmanmak, hırslar ve bireyin kendi başarısına olan ihtiyacı nedeniyle gerçekleşir. Her türlü hareketlilik, mutlaka bir kişinin gücü ve statüsünü değiştirme arzusu ile ilişkilidir.

Her toplumda var olan sızma, toplumsal tabakayı değiştirmek için yetersiz çaba gösteren insanları ayıklıyor. Alman bilim adamı Kurt Lewin, belirli bir kişinin sosyal hiyerarşide yükselme olasılığını belirleyebileceğiniz kendi formülünü bile buldu. Bu psikolog ve sosyologun teorisinde en önemli değişken bireyin enerjisidir. Dikey hareketlilik aynı zamanda bir kişinin yaşadığı sosyal koşullara da bağlıdır. Toplumun tüm gereksinimlerini karşılarsa, sızma geçirebilecektir.

Hareketliliğin kaçınılmazlığı

Toplumsal hareketlilik olgusunun varlığının en az iki nedeni vardır. Birincisi, herhangi bir toplum, tarihsel gelişimi boyunca değişmez bir şekilde değişir. Yeni özellikler kademeli olarak ortaya çıkabilir veya devrimlerde olduğu gibi anında görünebilir. Öyle ya da böyle, ancak herhangi bir toplumda, yeni statüler eskileri zayıflatır ve değiştirir. Bu sürece, emeğin, faydaların ve sorumlulukların dağılımındaki değişiklikler eşlik eder.

İkincisi, en atıl ve durağan toplumlarda bile hiçbir güç, yetenek ve yeteneklerin doğal dağılımını kontrol edemez. Bu ilke, seçkinler veya yetkililer eğitimin erişilebilirliğini tekelleştirip sınırlandırsa bile işlemeye devam eder. Bu nedenle, üst katmanın en azından periyodik olarak “aşağıdan” değerli insanlarla doldurulma olasılığı her zaman vardır.

Nesiller arası hareketlilik

Araştırmacılar, sosyal hareketliliğin belirlendiği başka bir özelliği tespit ediyor. Nesil bu önlem olarak hizmet edebilir. Bu kalıbı ne açıklar? Çok farklı toplumların gelişim tarihi, farklı nesillerden (örneğin çocuklar ve ebeveynler) insanların durumunun sadece farklı olamayacağını, aynı zamanda bir kural olarak farklı olduğunu göstermektedir. Rusya'dan gelen veriler bu teoriyi desteklemektedir. Ortalama olarak, her yeni nesille birlikte, sakinler eski SSCB ve Rusya Federasyonu yavaş yavaş yükseldi ve sosyal merdiveni tırmandı. Bu model aynı zamanda diğer birçok modern ülkede de yer almaktadır.

Bu nedenle, hareketlilik türlerini sıralarken, bir örneği yukarıda açıklanan nesiller arası hareketliliği unutmamak gerekir. Bu ölçekte ilerlemeyi belirlemek için, iki kişinin kariyer gelişimlerinde belirli bir noktada yaklaşık olarak aynı yaştaki konumlarını karşılaştırmak yeterlidir. Bu durumda ölçü, meslekteki rütbedir. Örneğin, 40 yaşında bir baba mağaza müdürüyse ve o yaştaki bir oğul fabrika müdürü olduysa, bu nesiller arası büyümedir.

Faktörler

Yavaş ve kademeli hareketliliğin birçok faktörü olabilir. Bu serideki önemli bir örnek, insanların kırsal alanlardan şehirlere göçüdür. Uluslararası göç, özellikle tüm dünyayı sardığı 19. yüzyıldan itibaren tüm insanlık tarihinde ciddi bir rol oynamıştır.

Bu yüzyılda, Avrupa'nın köylü nüfusunun büyük kitleleri Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı. Ayrıca Eski Dünya'nın bazı imparatorluklarının kolonyal genişlemesine bir örnek verebilirsiniz. Yeni bölgelerin ele geçirilmesi ve tüm halkların boyun eğdirilmesi, bazı insanların yükselişi ve diğerlerinin sosyal merdivenden aşağı kayması için verimli bir zemindi.

Etkileri

Yanal hareketlilik çoğunlukla yalnızca belirli bir bireyi veya bir grup insanı etkiliyorsa, dikey hareketlilik, ölçülmesi zor olan çok daha büyük sonuçlar doğurur. Bu konuda iki karşıt görüş var.

Birincisi, dikey yöndeki herhangi bir hareketlilik örneğinin toplumun sınıf yapısını yok ettiğini ve onu daha homojen hale getirdiğini söylüyor. Bu teorinin hem destekçileri hem de rakipleri var. Öte yandan, buna göre bir bakış açısı vardır, yüksek seviye sosyal hareketlilik sadece sosyal tabakalar sistemini güçlendirir. Bu, kendilerini konumlarının daha üst basamağında bulan insanların sınıf farklılıklarını ve çelişkilerini sürdürmekle ilgilenmelerinin basit bir nedenidir.

Hız

Sosyolojik bilime göre, ana sosyal hareketlilik türlerinin kendi hızlarının bir göstergesi vardır. Yardımı ile uzmanlar, her durumda bu fenomenin nicel bir değerlendirmesini yapar. Hız, bir bireyin belirli bir zaman diliminde kat ettiği mesafedir. Profesyonel, politik veya ekonomik katmanlarda ölçülür.

Örneğin, bir üniversite mezunu, dört yıllık kariyerinde işletmesinde bir bölüm başkanı olmayı başardı. Aynı zamanda onunla birlikte mezun olan sınıf arkadaşı da aynı dönemin sonunda mühendis oldu. Bu durumda ilk mezunun sosyal hareketlilik hızı arkadaşınınkinden daha yüksektir. Bu gösterge, çeşitli faktörlerden etkilenebilir - kişisel istek, bir kişinin nitelikleri, ayrıca çevresi ve bir şirkette çalışmakla ilgili koşullar. Yüksek sosyal hareketlilik oranı, yukarıda açıklananlara zıt süreçlerde de mevcut olabilir. Konuşuyoruz işini kaybeden bir kişi hakkında.

yoğunluk

2 tür hareketlilik (yatay ve dikey) göz önüne alındığında, toplumdaki konumunu değiştiren bireylerin sayısı belirlenebilir. AT Farklı ülkeler bu gösterge birbirinden farklı rakamlar vermektedir. Bu insanların sayısı ne kadar fazla olursa, sosyal hareketliliğin yoğunluğu da o kadar yüksek olur. Hız gibi, bu gösterge de toplumdaki içsel dönüşümlerin doğasını gösterir.

Gerçek birey sayısından bahsediyorsak, mutlak yoğunluk belirlenir. Ayrıca, göreceli de olabilir. Bu, konumlarını değiştiren bireylerin oranı ile belirlenen yoğunluğun adıdır. toplam sayısı toplumun üyeleri. modern bilim bu göstergenin önemine ilişkin farklı tahminler verir. Sosyal hareketliliğin yoğunluğu ve hızının birleşimi, genel hareketlilik endeksini belirler. Bununla birlikte, bilim adamları farklı toplumların durumunu kolayca karşılaştırabilirler.

Mobilitenin geleceği

Günümüzde Batılı ve ekonomik olarak gelişmiş toplumlarda yatay hareketlilik önemli oranlar kazanmaktadır. Bunun nedeni, bu tür ülkelerde (örneğin, Batı Avrupa ve ABD'de) toplumun giderek daha sınıfsız hale gelmesidir. Katmanlar arasındaki farklar bulanık. Bu, gelişmiş bir erişilebilir eğitim sistemi ile kolaylaştırılmıştır. Zengin ülkelerde, geçmişi ne olursa olsun herkes öğrenebilir. tek önemli kriter ilgi, yetenek ve yeni bilgi edinme yeteneği haline gelir.

Eski toplumsal hareketliliğin modern sanayi sonrası toplumda artık geçerli olmamasının başka bir nedeni daha var. Belirleyici faktör olarak gelir ve finansal refah alınırsa, yükselmek giderek daha fazla koşullu hale gelir. Bugün, istikrarlı ve zengin bir toplum sosyal faydalar sağlayabilir (İskandinav ülkelerinde olduğu gibi). Sosyal merdivenin farklı basamaklarındaki insanlar arasındaki çelişkileri yumuşatırlar. Böylece olağan sınıflar arasındaki sınırlar silinir.

Yatay hareketlilik, bir bireyin aynı düzeyde bulunan bir sosyal gruptan diğerine geçişidir (örneğin: bir Ortodoks'tan Katolik bir dini gruba, bir vatandaşlıktan diğerine geçiş). Bireysel hareketlilik - bir kişinin diğerlerinden bağımsız hareketi ve grup hareketliliği - arasında ayrım yapın - hareket toplu olarak gerçekleşir. Ek olarak, coğrafi hareketlilik ayırt edilir - aynı statüyü korurken bir yerden diğerine hareket (örneğin: uluslararası ve bölgeler arası turizm, şehirden köye ve geri hareket). Bir tür coğrafi hareketlilik olarak, kavram ayırt edilir. göç- statü değişikliği ile bir yerden başka bir yere taşınmak (örneğin: bir kişi kalıcı ikamet için şehre taşındı ve mesleğini değiştirdi).

1. Dikey hareketlilik

Dikey hareketlilik, bir kişinin kurumsal merdivenden yukarı veya aşağı hareketidir.

Yukarı doğru hareketlilik - sosyal yükselme, yukarı doğru hareket (Örneğin: terfi).

Aşağı doğru hareketlilik - sosyal iniş, aşağı doğru hareket (Örneğin: yıkım).

1. Kuşak hareketliliği

Kuşaklar arası hareketlilik - farklı nesiller arasında sosyal statüde karşılaştırmalı bir değişiklik (örnek: bir işçinin oğlu başkan olur).

Kuşaklar arası hareketlilik (sosyal kariyer) - bir nesil içinde statüde bir değişiklik (örneğin: bir tornacı mühendis, sonra mağaza müdürü, sonra fabrika müdürü olur). Dikey ve yatay hareketlilik cinsiyet, yaş, doğum oranı, ölüm oranı, nüfus yoğunluğundan etkilenir. Genel olarak erkekler ve gençler, kadınlara ve yaşlılara göre daha hareketlidir. Nüfusu fazla olan ülkelerin, göçün (ekonomik, siyasi, kişisel nedenlerle bir ülkeden diğerine yer değiştirme) sonuçlarını, göçten (başka bir bölgeden vatandaşların daimi veya geçici olarak ikamet etmeleri için bir bölgeye taşınmak) deneyimleme olasılığı daha yüksektir. Doğum oranının yüksek olduğu yerlerde, nüfus daha genç ve dolayısıyla daha hareketlidir ve bunun tersi de geçerlidir.

20. Modern Rus toplumunun tabakalaşması

Rus toplumunun faktörleri, kriterleri ve tabakalaşma kalıpları üzerine yapılan modern çalışmalar, Rus toplumunun reform sürecinde hem sosyal statü hem de yer bakımından farklılık gösteren katmanları ve grupları ayırt etmeyi mümkün kılmaktadır. Buna göre Akademisyen T.I. tarafından öne sürülen hipotez Zaslavskaya, Rus toplumu dört sosyal tabakadan oluşur: üst, orta, temel ve alt ve ayrıca sosyal olmayan bir “sosyal taban”. Üst tabaka, her şeyden önce, reformların ana konusunu oluşturan gerçek yönetici tabakayı içerir. Devlet idaresi sisteminde, ekonomik ve kolluk kuvvetlerinde en önemli pozisyonları işgal eden elit ve alt elit grupları içerir. İktidarda olma gerçeği ve reform süreçlerini doğrudan etkileme yeteneği ile birleşirler. Orta tabaka, terimin Batılı anlamıyla orta tabakanın tohumudur. Doğru, temsilcilerinin çoğunluğu, kişisel bağımsızlığı sağlayan sermayeye veya sanayi sonrası bir toplumun gereksinimlerini karşılayan profesyonellik düzeyine veya yüksek sosyal prestije sahip değil. Üstelik bu tabaka henüz çok küçüktür ve toplumsal istikrarın garantörü olamaz. Gelecekte, bugün karşılık gelen proto-katmanı oluşturan sosyal gruplar temelinde Rusya'da tam teşekküllü bir orta tabaka oluşturulacaktır. Bunlar küçük girişimciler, orta ve küçük işletmelerin yöneticileri, bürokrasinin orta halkası, kıdemli memurlar, en kalifiye ve yetenekli uzmanlar ve işçilerdir. Temel sosyal tabaka, Rus toplumunun 2 / 3'ünden fazlasını kapsar. Temsilcileri, ortalama bir profesyonel ve nitelik potansiyeline ve nispeten sınırlı bir işgücü potansiyeline sahiptir. Temel katman, entelijansiyanın (uzmanlar), yarı entelijansiyanın (uzman yardımcılarının), teknik personelin, ticaret ve hizmetin kitlesel mesleklerinde çalışan işçilerin ve köylülüğün büyük bir bölümünü içerir. Rağmen sosyal durum, bu grupların zihniyeti, ilgi alanları ve davranışları farklıdır, geçiş sürecindeki rolleri oldukça benzerdir - her şeyden önce, hayatta kalmak ve mümkünse elde edilen durumu sürdürmek için değişen koşullara uyum sağlamaktır. Alt katman, toplumun ana, sosyalleşmiş kısmını kapatır, yapısı ve işlevleri en az net görünmektedir. Temsilcilerinin ayırt edici özellikleri, düşük aktivite potansiyeli ve geçiş döneminin zorlu sosyo-ekonomik koşullarına uyum sağlayamamalarıdır. Temel olarak bu katman, yaşlı, kötü eğitimli, çok sağlıklı olmayan ve güçlü insanlar, mesleğe sahip olmayanlardan ve genellikle kalıcı bir meslekten, ikamet yerinden, işsizlerden, mültecilerden ve etnik gruplar arası çatışma bölgelerinden zorunlu göçmenlerden. Bu tabakanın temsilcilerinin belirtileri, çok düşük kişisel ve aile geliri, düşük eğitim seviyesi, vasıfsız çalışma veya kalıcı iş eksikliğidir. Sosyal taban, esas olarak, belirli cezai ve yarı suçlu kurumlara dahil edilerek telafi edilen, büyük bir toplumun sosyal kurumlarından tecrit ile karakterize edilir. Bu, sosyal bağların esas olarak tabakanın kendi içinde tecrit edilmesini, sosyalleşmeyi ve meşru bir sosyal hayatın becerilerinin kaybını ima eder. Sosyal tabanın temsilcileri suçlular ve yarı suçlu unsurlardır - hırsızlar, haydutlar, uyuşturucu satıcıları, genelev sahipleri, küçük ve büyük dolandırıcılar, kiralık katiller ve ayrıca aşağılanmış insanlar - alkolikler, uyuşturucu bağımlıları, fahişeler, serseriler, evsizler, vb. Diğer araştırmacılar modern Rusya'daki sosyal tabakaların bir resmini şu şekilde sunun: ekonomik ve politik seçkinler (% 0,5'ten fazla değil); üst katman (%6.5); orta tabaka (%21); diğer katmanlar (%72). En üst katman, devlet bürokrasisinin üstünü, generallerin çoğunu, büyük toprak sahiplerini, sanayi kuruluşlarının başkanlarını, finansal kurumları, büyük ve başarılı girişimcileri içerir. Bu grubun temsilcilerinin üçte biri 30 yaşından büyük değil, kadınların oranı dörtte birinden az, Rus olmayanların oranı ulusal ortalamanın bir buçuk katı. Son yıllarda, bu tabakanın kendi sınırları içinde kapandığını gösteren gözle görülür bir yaşlanma kaydedilmiştir. Eğitim düzeyi orta sınıfınkinden çok yüksek olmasa da çok yüksektir. Üçte ikisi büyük şehirlerde yaşıyor, üçte biri kendi işletmelerine ve firmalarına sahip, beşte biri yüksek ücretli zihinsel işlerle uğraşıyor, %45'i çalışıyor, çoğu kamu sektöründe. Bu tabakanın gelirleri, geri kalanların gelirlerinin aksine, fiyatlardan daha hızlı büyür, yani. daha fazla servet birikimi var. Bu tabakanın maddi konumu yalnızca daha yüksek olmakla kalmaz, aynı zamanda diğerlerinden niteliksel olarak farklıdır. Bu nedenle, üst tabaka en güçlü ekonomik ve enerji potansiyeline sahiptir ve Rusya'nın yeni efendisi olarak kabul edilebilir, öyle görünüyor ki, ona umut bağlanmalıdır. Bununla birlikte, bu tabaka son derece suçlu, sosyal olarak bencil ve dar görüşlü, mevcut durumu güçlendirmek ve sürdürmek için hiçbir endişe göstermiyor. Ayrıca, toplumun geri kalanıyla meydan okuyan bir çatışma içindedir, diğer sosyal gruplarla ortaklıklar kurmak zordur. Üst katman, haklarını ve açılan fırsatları kullanarak, bu haklara eşlik eden sorumluluk ve yükümlülükleri yeterince yerine getirememektedir. Bu nedenlerle, Rusya'nın liberal yolda gelişmesine yönelik umutları bu katmanla ilişkilendirmek için hiçbir neden yoktur. Orta katman bu anlamda en umut verici olanıdır. Oldukça hızlı gelişiyor (1993'te %14'tü, 1996'da zaten %21'di). Sosyal açıdan, bileşimi son derece heterojendir ve şunları içerir: alt işletme katmanı - küçük işletmeler (%44); kalifiye uzmanlar - profesyoneller (% 37); çalışanların orta halkası (orta bürokrasi, askeri, üretken olmayan alandaki işçiler (% 19). Tüm bu grupların sayısı artıyor ve hepsinin en hızlısı profesyoneller, sonra iş adamları, diğerlerinden daha yavaş - çalışanlar. seçilen gruplar daha yüksek veya daha düşük konumunu işgal eder, bu nedenle orta katmanlarını değil, bir orta katmanın gruplarını veya daha kesin olarak protolayer gruplarını düşünmek daha doğrudur, çünkü özelliklerinin çoğu yalnızca oluşturulmaktadır (sınırlar). hala bulanık, siyasi entegrasyon zayıf, kendini tanımlama düşük). İlk tabakanın maddi durumu iyileşiyor: 1993'ten 1996'ya kadar yoksulların oranı %23'ten %7'ye düştü. Bununla birlikte, bu grubun sosyal refahı, özellikle çalışanlar için en dramatik dalgalanmalara tabidir. Aynı zamanda, gerçek bir orta tabakanın potansiyel bir oluşum kaynağı (muhtemelen yirmi veya otuz yıl içinde) olarak düşünülmesi gereken tam da bu ön katmandır - yavaş yavaş toplumun sosyal istikrarının garantörü haline gelebilecek bir sınıf , Rus toplumunun sosyal olarak en aktif yenilikçi potansiyele sahip olan ve kamunun liberalleşmesiyle ilgilenen diğerlerinden daha fazla olan kısmını birleştiriyor. ilişkiler.(Maksimov A. Orta sınıf Rusçaya çevrildi // Açık politika. 1998. Mayıs. s. 58-63.)

21. Kişilik- sergilemek için geliştirilmiş bir konsept insanın sosyal doğası onu sosyo-kültürel yaşamın bir konusu olarak kabul etmek, bireysel bir ilkenin taşıyıcısı olarak tanımlamak, sosyal ilişkiler, iletişim ve nesnel etkinlik bağlamında kendini açığa vuran . “Kişilik” ile kastedilen: 1) ilişkilerin ve bilinçli faaliyetin öznesi olarak insan bireyi (“kişi” - geniş anlam kelimeler) veya 2) bir bireyi belirli bir toplumun veya topluluğun bir üyesi olarak nitelendiren, sosyal açıdan önemli özelliklerden oluşan istikrarlı bir sistem. Bu iki kavram - bir kişinin bütünlüğü olarak kişi (Latin persona) ve onun sosyal ve psikolojik görünümü olarak kişilik (Latin parsonalitas) - terminolojik olarak oldukça ayırt edilebilir olsa da, bazen eş anlamlı olarak kullanılırlar.

22. Sosyolojik kişilik teorileri. Kişilik statü rolü kavramı.

Psikodinamik, analitik, hümanist, bilişsel, davranışsal, aktivite ve kişilik kuramları vardır.

"Klasik psikanaliz" olarak da bilinen psikodinamik kişilik teorisinin kurucusu Avusturyalı bilim adamı Z. Freud'dur. Psikodinamik teori çerçevesinde kişilik, bir yandan cinsel ve saldırgan güdüler sistemidir ve savunma mekanizmaları- Öte yandan, kişilik yapısı, bireysel özelliklerin, bireysel blokların (örneklerin) ve savunma mekanizmalarının bireysel olarak farklı bir oranıdır.

Analitik kişilik teorisi, klasik psikanaliz teorisine yakındır, çünkü onunla birçok ortak kökleri vardır. Bu yaklaşımın en belirgin temsilcisi İsviçreli araştırmacı K. Jung'dur. Analitik teoriye göre, kişilik bir dizi doğuştan gelen ve gerçekleştirilmiş arketiptir ve kişilik yapısı, arketiplerin bireysel özelliklerinin korelasyonunun, bilinçdışı ve bilincin bireysel bloklarının yanı sıra dışa dönük veya içe dönüklüğün bireysel bir özelliği olarak tanımlanır. kişilik tutumları.

Psikolojide hümanist kişilik teorisinin destekçileri (K. Rogers ve A. Maslow), kendini gerçekleştirmeye yönelik doğuştan gelen eğilimleri kişilik gelişiminin ana kaynağı olarak görür. Hümanist teori çerçevesinde kişilik, kendini gerçekleştirmenin bir sonucu olarak insan "Ben" in iç dünyasıdır ve kişiliğin yapısı "gerçek Ben" ve "ideal Ben" in bireysel oranıdır. kendini gerçekleştirme ihtiyaçlarının bireysel gelişim düzeyi.

Bilişsel kişilik teorisi, hümanist olana yakındır, ancak bir takım önemli farklılıkları vardır. Bu yaklaşımın kurucusu Amerikalı psikolog J. Kelly'dir. Ona göre, bir insanın hayatta bilmek istediği tek şey, ona ne olduğu ve gelecekte ona ne olacağıdır. Bilişsel teoriye göre kişilik, bir kişinin kişisel deneyiminin işlendiği (algılandığı ve yorumlandığı) organize kişisel yapılar sistemidir. Bu yaklaşım çerçevesinde kişiliğin yapısı, bireysel olarak kendine özgü bir yapılar hiyerarşisi olarak kabul edilir.

Davranışsal kişilik teorisinin başka bir adı da vardır - “bilimsel”, çünkü bu teorinin ana tezi, kişiliğimizin bir öğrenme ürünü olduğudur. Bu yaklaşımda kişilik, bir sosyal beceriler sistemidir ve şartlı refleksler, bir yanda ve bir iç faktörler sistemi: diğer yanda öz yeterlilik, öznel önem ve erişilebilirlik. Davranışsal kişilik teorisine göre, kişilik yapısı, öz yeterlilik, öznel önem ve erişilebilirliğin iç bloklarının lider bir rol oynadığı karmaşık bir şekilde organize edilmiş refleksler veya sosyal beceriler hiyerarşisidir.

Kişilik aktivite teorisi, ev psikolojisinde en büyük dağılımı aldı. Gelişimine en büyük katkıyı yapan araştırmacılar arasında, her şeyden önce, S. L. Rubinshtein, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, A. V. Brushlinsky isimlendirilmelidir. Aktivite teorisi çerçevesinde, bir kişi toplumda belirli bir konumu işgal eden ve sosyal olarak yararlı bir kamusal rol oynayan bilinçli bir öznedir. Bir kişiliğin yapısı, bir kişiliğin bireysel özellikleri, blokları (yönelim, yetenekler, karakter, öz kontrol) ve sistemik varoluşsal-varoluşsal özelliklerinin karmaşık bir şekilde organize edilmiş bir hiyerarşisidir.

Kişilik eğilimi teorisinin savunucuları, gen-çevre etkileşiminin faktörlerini kişilik gelişiminin ana kaynağı olarak görürler, bazı yönler esas olarak genetikten, diğerleri çevreden gelen etkileri vurgular. Eğilim teorisi çerçevesinde kişilik, resmi dinamik özellikler (mizaç), özellikler ve sosyal olarak belirlenmiş özelliklerden oluşan karmaşık bir sistemdir. Kişilik yapısı, belirli oranlarda yer alan ve belirli mizaç ve özelliklerin yanı sıra bir dizi anlamlı özelliği oluşturan biyolojik olarak belirlenmiş bireysel özelliklerin organize bir hiyerarşisidir.

Kişilikle ilgili statü-rol kavramı.

Rol kişiliği teorisi, sosyal davranışını 2 temel kavramla tanımlar: “sosyal statü” ve “sosyal rol”.

Sosyal sistemdeki her kişi birkaç pozisyonda bulunur. Belirli hak ve yükümlülükler içeren bu pozisyonların her birine statü denir. Bir kişinin birden fazla statüsü olabilir. Ancak çoğu zaman toplumdaki konumunu yalnızca biri belirler. Bu duruma ana veya integral denir. Genellikle ana statünün pozisyonundan kaynaklandığı görülür (örneğin, yönetmen, profesör). Sosyal statü hem dış davranışta ve görünüşte (kıyafetler, jargon) hem de içsel pozisyonda (tutumlarda, değerlerde, yönelimlerde) yansıtılır.

Öngörülen ve edinilmiş durumlar arasında ayrım yapın. Öngörülen statü, bireyin çabalarına ve değerlerine bakılmaksızın toplum tarafından belirlenir. Köken, doğum yeri, aile vb. Tarafından belirlenir. Edinilmiş (elde edilmiş) statü, kişinin kendisinin çabaları, yetenekleri (örneğin, bir yazar, bir doktor, bir uzman, bir yönetim danışmanı, bir bilim doktoru, vb.) tarafından belirlenir.

Doğal ve profesyonel-resmi statüleri de vardır. Bir kişinin doğal statüsü, bir kişinin (erkek, kadın, çocuk, genç, yaşlı adam, vb.) temel ve nispeten istikrarlı özelliklerini varsayar. Mesleki ve resmi statü, bir bireyin temel statüsüdür; bir yetişkin için ise çoğunlukla sosyal statünün temelidir. Sosyal, ekonomik ve örgütsel-üretim, yönetim pozisyonunu (mühendis, baş teknoloji uzmanı, mağaza müdürü, personel müdürü vb.) belirler. Genellikle iki tür meslek statüsü belirtilir: ekonomik ve prestijli. Bir mesleğin sosyal statüsünün (ekonomik statü) ekonomik bileşeni, profesyonel bir yol seçerken ve uygularken (meslek seçimi, mesleki kendi kaderini tayin etme) üstlenilen maddi ücret düzeyine bağlıdır. Sosyal statünün prestijli bileşeni mesleğe bağlıdır (prestijli statü, mesleğin prestiji).

Sosyal statü, bir bireyin belirli bir sosyal sistemde işgal ettiği özel yeri ifade eder. Toplumun bireye yüklediği gereksinimlerin toplamı içeriği oluşturur. sosyal rol. Sosyal rol, sosyal sistemde belirli bir statüye sahip bir kişinin gerçekleştirmesi gereken bir dizi eylemdir. Her durum genellikle bir dizi rol içerir.

Rolleri sistemleştirmeye yönelik ilk girişimlerden biri T. Parsons tarafından yapıldı. Her rolün 5 ana özellik tarafından tanımlandığına inanıyordu:

1. duygusal - bazı roller duygusal kısıtlama gerektirir, diğerleri - gevşeklik

2. elde etme yöntemi - bazıları reçete edilir, diğerleri kazanılır

3. ölçek - rollerin bir kısmı formüle edilmiş ve kesinlikle sınırlandırılmış, diğeri bulanık

4. normalleştirme - kesin olarak belirlenmiş kurallarda veya keyfi olarak eylem

5. motivasyon - kişisel kazanç için, ortak yarar için

Sosyal rol 2 açıdan ele alınmalıdır:

rol beklentisi

Rol yapma.

Aralarında hiçbir zaman tam bir eşleşme yoktur. Ancak her biri bireyin davranışında büyük önem taşımaktadır. Rollerimiz öncelikle başkalarının bizden beklentileriyle tanımlanır. Bu beklentiler kişinin sahip olduğu statü ile ilişkilidir.

Bir sosyal rolün normal yapısında, genellikle 4 unsur ayırt edilir:

1. bu role karşılık gelen davranış türünün tanımı

2. bu davranışla ilişkili reçete (gereksinimler)

3. Öngörülen rolün performansının değerlendirilmesi

4. Yaptırımlar - sosyal sistemin gereksinimleri çerçevesinde belirli bir eylemin sosyal sonuçları. Sosyal yaptırımlar, doğası gereği ahlaki olabilir, davranışı (aşağılama) yoluyla doğrudan sosyal grup tarafından uygulanabilir veya yasal, politik, çevresel olabilir.

Herhangi bir rolün saf bir davranış modeli olmadığı unutulmamalıdır. Rol beklentileri ile rol davranışı arasındaki ana bağlantı, bireyin karakteridir, yani. belirli bir kişinin davranışı saf bir şemaya uymaz.

Öz
Konu: İnsanların sosyal hareketliliği ve ana türleri.

Kontrol eden: K.E.N., Doçent
Chupina I.P.
Sanatçı: Shabtdinova A.F.
II kursu, I grubu

Yekaterinburg 2008

İçerik

I.Giriş.
II. İnsanların sosyal hareketliliği ve ana türleri.

Sosyal hareketliliğin tanımı.
Sosyal hareketlilik türleri.
Sosyal hareketliliğin doğası ve sorunları.

Tanıtım

Kış oturumunda Sosyoloji ve Siyaset Bilimi sınavı olarak bize bir makale yazmamız söylendi. Bir süre hangi konuyu seçeceğimi düşündüm. Konu listesinden seçilebilecek çok şey vardı. Bu yüzden bir süre tereddüt ettim. Ve bu konuyu tam olarak seçtim çünkü bana en ilginç ve günlük hayatta kullanılan gibi geldi. Doğru seçimi yaptığımdan eminim. Hepimiz bir şekilde toplumdaki statü değiştirme ve hareket etme sorunuyla karşı karşıyayız. Bu sorun özellikle benim için en alakalı görünüyordu.
Sonuçta, sosyal hareketlilik nedir? Ve bu sorun neden her zaman bu kadar önemli ve alakalı? Evet, çünkü bir kişi hayatı boyunca sosyal grupları, statüleri ve çok daha fazlasını değiştirir - bunların hepsi sosyal hareketliliktir.
Ayrıca sosyal hareketliliğin de çeşitleri vardır. Ve herkes hangi kriterlere göre ve hangi gruplara ayrıldığını bilmese de, herkesin sözde bir “ortak nedeni” vardır.
Bu yazıda, sosyal hareketlilik kavramını, sosyal hareketlilik türlerini ayrıntılı olarak ele alacağım, bilgilerin netliği için örnekler vereceğim, bir bireyi sosyal katmanlar arasında hareket ettirmenin sonuçları ve statüsündeki değişiklikler hakkında konuşacağım, statü istikrarsızlığını dikkate alacağım, sosyal hareketliliğin doğası ve sosyal hareketlilik hakkında birçok ilginç ve bilgilendirici gerçek.
Buna göre temel amacım, sosyal hareketliliği, yapısını, türlerini ve çok daha fazlasını ayrıntılı olarak ele almaktır.
Bu konu beni çok ilgilendirdiği için bilgi aramak için birkaç İnternet kaynağına başvurdum ve bu konu hakkında ne kadar çok bilgi çıktığına şaşırdım. Ancak ne yazık ki, bilgiler sıklıkla tekrarlandı ve bir arama motorunda, bir sitede aradığım şeyin önceki ve sonrakilerle tamamen aynı olduğu ortaya çıktı.
Sosyolojinin ayrıntılı bir incelemesi, sosyolojinin üç dalı olduğu görülebilir - bu, makalemin bölümlerinde ayrıntılı olarak tartışacağım bir sosyal yapı, sosyal kompozisyon ve sosyal tabakalaşmadır.
biliyoruz ki gerçek hayat insanların eşitsizliği oynuyor büyük rol. eşitsizlik, bazı grupları diğerlerinin üstüne veya altına yerleştirebileceğimiz kriterdir. Dolayısıyla tabakalaşma, nüfusun belirli bir “yönelimli” bileşimidir.
Size harika konuyu anlatmak, tüm gerçeği anlatmak için sabırsızlanıyorum ve makalemin sonunda bu konudan öğrendiklerimi ve ona karşı tutumumun değişip değişmediğini yazacağım.

II. İnsanların sosyal hareketliliği ve ana türleri.

1. Sosyal hareketliliğin tanımı.

2. Sosyal hareketlilik türleri
Mevcut iki ana tip sosyal hareketlilik - nesiller arası ve nesiller arası ve iki ana türü - dikey ve yatay. Onlar da sırayla yıkılır alt türler ve alt tipler birbirleriyle yakından ilişkili olanlardır.

nesiller arası hareketlilikçocukların ebeveynlerinden daha yüksek bir sosyal konum elde ettiklerini veya daha düşük bir basamağa indiklerini öne sürüyor.
nesiller arası hareketlilik babadan farklı olarak aynı bireyin yaşamı boyunca sosyal konumlarını birkaç kez değiştirdiği yerde gerçekleşir. Aksi takdirde, bu hareketlilik denir sosyal kariyer. İlk hareketlilik türü, uzun vadeli süreçleri ve ikincisi - kısa vadeli süreçleri ifade eder.İlk durumda, sosyologlar sınıflar arası hareketlilik ile daha fazla ilgilenirler ve ikincisinde, fiziksel emek alanından alana geçmek zihinsel emekten.
Dikey hareketlilik bir tabakadan diğerine hareketi ifade eder. Hareket yönüne bağlı olarak, yukarı hareketlilik (sosyal yükselme) ve aşağı hareketlilik(aşağı hareket).
yatay hareketlilik bir bireyin aynı düzeyde (Ortodokstan Katolik dini gruba) bir katmandan diğerine geçişini ifade eder. Bu tür hareketler, dik pozisyonda sosyal pozisyonda gözle görülür bir değişiklik olmadan gerçekleşir.

Sosyal hareketliliğin doğası.

Yetenekli bireyler kuşkusuz tüm toplumsal katmanlarda ve toplumsal sınıflarda doğarlar. Sosyal başarının önünde hiçbir engel yoksa, bazı bireyler hızla yüksek statülere yükselirken, diğerleri daha düşük statülere düşerek daha fazla sosyal hareketlilik beklenebilir. Ancak, bireylerin bir statü grubundan diğerine serbestçe geçişini engelleyen tabakalar ve sınıflar arasında engeller vardır. En büyük engellerden biri, sosyal sınıfların, her sınıfın çocuklarını sosyalleştikleri sınıf alt kültürüne katılmaya hazırlayan alt kültürlere sahip olmasından kaynaklanmaktadır. Yaratıcı entelijansiya temsilcilerinden oluşan bir aileden gelen sıradan bir çocuğun, daha sonra bir köylü veya işçi olarak çalışmasına yardımcı olacak alışkanlıkları ve normları öğrenmesi daha az olasıdır. Aynı şey, büyük bir lider olarak işinde ona yardımcı olan normlar için de söylenebilir. Bununla birlikte, sonunda, ebeveynleri gibi sadece bir yazar değil, aynı zamanda bir işçi veya büyük bir lider olabilir. Sadece bir katmandan diğerine veya bir sosyal sınıftan diğerine ilerlemek için “fırsatları başlatmadaki farklılık” önemlidir. Örneğin, bir bakanın oğulları ile bir köylünün yüksek resmi statüler elde etmek için farklı fırsatları vardır. Bu nedenle, toplumda herhangi bir yüksekliğe ulaşmak için sadece çalışmanız ve yeteneklere sahip olmanız gerçeğinden oluşan genel kabul görmüş resmi bakış açısının savunulamaz olduğu ortaya çıkıyor.

Yukarıdaki örnekler, herhangi bir toplumsal hareketin engellenmeden değil, az ya da çok önemli engelleri aşarak gerçekleştiğini göstermektedir. Bir kişiyi bir ikamet yerinden diğerine taşımak bile, yeni koşullara belirli bir uyum sürecini içerir.

Bir bireyin veya bir sosyal grubun tüm sosyal hareketleri hareketlilik sürecine dahil edilir. P. Sorokin'in tanımına göre, “toplumsal hareketlilik, bir bireyin veya bir sosyal nesnenin veya etkinlik yoluyla yaratılan veya değiştirilen bir değerin bir sosyal konumdan diğerine geçişi olarak anlaşılır.”

P. Sorokin, iki tür sosyal hareketlilik arasında ayrım yapar: yatay ve dikey. Yatay hareketlilik, bir bireyin veya sosyal bir nesnenin aynı düzeyde yatan bir sosyal konumdan diğerine geçişidir. Bütün bu durumlarda birey, ait olduğu sosyal tabakayı veya sosyal statüsünü değiştirmez. En önemli süreç, bir bireyin veya sosyal bir nesnenin bir sosyal tabakadan diğerine geçişini kolaylaştıran bir dizi etkileşim olan dikey hareketliliktir. Bu, örneğin bir terfiyi, refahta önemli bir gelişmeyi veya daha yüksek bir sosyal tabakaya, başka bir güç seviyesine geçişi içerir.

Toplum, bazı bireylerin statüsünü yükseltebilir ve diğerlerinin statüsünü düşürebilir. Ve bu anlaşılabilir bir durumdur: Yetenek, enerji, gençliğe sahip bazı bireyler, bu niteliklere sahip olmayan diğer bireyleri en yüksek statülerden zorlamalıdır. Buna bağlı olarak, artan ve azalan sosyal hareketlilik veya sosyal yükseliş ve sosyal gerileme ayırt edilir. Profesyonel, ekonomik ve politik hareketliliğin yukarı yönlü akımları iki ana biçimde mevcuttur: bireylerin alt katmanlarından daha yüksek bir katmana bireysel olarak yükselmesi veya sızması olarak ve grupların topluma dahil edilmesiyle yeni birey gruplarının yaratılması olarak. bu tabakanın mevcut gruplarının yanında veya onun yerine daha yüksek bir tabaka. Benzer şekilde, aşağı yönlü hareketlilik, hem bireysel bireyleri yüksek sosyal statülerden daha düşüklere itmek hem de tüm bir grubun sosyal statülerini düşürmek şeklinde mevcuttur. Aşağı doğru hareketliliğin ikinci biçimine bir örnek, bir zamanlar toplumumuzda çok yüksek mevkilere sahip olan bir grup mühendisin sosyal statüsündeki düşüş veya mecazi anlamda gerçek gücünü kaybeden bir siyasi partinin statüsündeki düşüş olabilir. P. Sorokin'in ifadesi, “ilk düşüş vakası, bir adamın gemiden düşmesine benzer; ikincisi, içindeki herkesle birlikte batan bir gemidir.”

Dikey hareketlilikte sızma mekanizması. Yükseliş sürecinin nasıl gerçekleştiğini anlamak için, bir bireyin gruplar arasındaki engelleri ve sınırları nasıl aşabileceğini ve yükselebileceğini, yani sosyal statüsünü nasıl artırabileceğini incelemek önemlidir. Daha yüksek bir statü elde etme arzusu, her bireyin bir dereceye kadar sahip olduğu ve sosyal açıdan başarıya ulaşma ve başarısızlıktan kaçınma ihtiyacıyla ilişkili olan başarı güdüsünden kaynaklanmaktadır. Bu güdünün gerçekleştirilmesi, nihai olarak, bireyin en yüksek toplumsal konumu elde etmek için ya da mevcut konum üzerinde kalmak ve aşağı kaymamak için çabaladığı gücü üretir. Başarının gücünün gerçekleşmesi, özellikle toplumdaki duruma birçok faktöre bağlıdır. Başarı güdüsünün uygulanmasında ortaya çıkan sorunların analizini K. Levin'in alan kuramında dile getirdiği terim ve fikirleri kullanarak ele almakta yarar vardır.

Daha yüksek bir statü elde etmek için, daha düşük statülü bir grupta yer alan bir bireyin, gruplar veya katmanlar arasındaki engelleri aşması gerekir. Daha yüksek bir statü grubuna girmeye çalışan bir birey, bu engelleri aşmaya yönelik belirli bir miktarda enerjiye sahiptir ve üst ve alt grupların statüleri arasındaki mesafeyi yürümeye harcar. Daha yüksek bir statü için çabalayan bir bireyin enerjisi, üst katmanın önündeki engelleri aşmaya çalıştığı F kuvvetinde ifadesini bulur. Bariyerin başarılı bir şekilde geçişi, ancak bireyin yüksek statü elde etmeye çalıştığı güç, itici güçten daha büyükse mümkündür. Bireyin üst katmana nüfuz etmeye çalıştığı gücü ölçerek, oraya ulaşacağı kesin bir olasılıkla tahmin edilebilir. Sızmanın olasılıklı doğası, süreci değerlendirirken, bireylerin kişisel ilişkileri de dahil olmak üzere birçok faktörden oluşan sürekli değişen durumun dikkate alınması gerektiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır.

Sosyal hareketliliğin özellikleri. Hareketlilik süreçlerini ölçmek için, genellikle sosyal hareketliliğin hız ve yoğunluğunun göstergeleri kullanılır. Hareketlilik hızı, “bireyin belirli bir zaman diliminde yukarı veya aşağı hareketinde geçtiği dikey sosyal mesafe veya katmanların - ekonomik, profesyonel veya politik sayısı” olarak anlaşılmaktadır. Örneğin, enstitüden mezun olduktan ve uzmanlık alanında çalışmaya başladıktan sonraki üç yıl içinde, belirli bir kişi bir bölüm başkanlığı pozisyonunu almayı başarır ve onunla enstitüden mezun olan meslektaşı pozisyonu almayı başarır. kıdemli bir mühendisin. İlk kişi için hareketlilik hızının daha yüksek olduğu açıktır, çünkü belirtilen süre boyunca daha fazla statü seviyesinin üstesinden gelmiştir. Öte yandan, herhangi bir birey, koşullar veya kişisel zayıflığın bir sonucu olarak, yüksek bir sosyal konumdan toplumun dibine kayarsa, o zaman yüksek bir sosyal hareketlilik oranına sahip olduğunu, ancak statü hiyerarşisini aşağı yönlendirdiğini söylerler.

Hareketlilik yoğunluğu, belirli bir zaman diliminde dikey veya yatay yönde toplumsal konumlarını değiştiren bireylerin sayısı olarak anlaşılmaktadır. Herhangi bir sosyal topluluktaki bu tür bireylerin sayısı, hareketliliğin mutlak yoğunluğunu verir ve bu sosyal topluluğun toplam sayısı içindeki payları göreli hareketliliği gösterir. Örneğin 30 yaş altı boşanıp başka ailelere taşınan bireylerin sayısını dikkate alırsak bu yaş kategorisinde yatay hareketliliğin mutlak yoğunluğundan bahsedeceğiz. Başka ailelere taşınanların sayısının 30 yaşın altındaki tüm bireylerin sayısına oranını düşünürsek, yatay yönde göreli sosyal hareketlilikten bahsedeceğiz.

Çoğu zaman, hareketlilik sürecini, hızı ve yoğunluğu arasındaki ilişki açısından düşünmeye ihtiyaç vardır. Bu durumda, belirli bir sosyal topluluk için toplu hareketlilik endeksi kullanılır. Bu şekilde, örneğin, hangisinde veya hangi dönemde hareketliliğin tüm göstergelerde daha yüksek olduğunu bulmak için bir toplum diğeriyle karşılaştırılabilir. Böyle bir endeks, ekonomik, profesyonel veya politik faaliyet alanı için ayrı ayrı hesaplanabilir.

Sosyal hareketlilik sorunları.

Sınıflar ve kastlar. Birçok toplumda hareketlilik süreçlerinin doğası ve sosyal gruplar farklıdır ve toplum veya grup yapısının özelliklerine bağlıdır. Bazı dernekler kurdu sosyal yapılarÇeşitli sosyal hareketlilik türlerini engelleyen diğerleri, sosyal iniş ve çıkışlara az ya da çok özgürce izin verir. Açık sınıflı toplumlarda, her üye kendi çaba ve yeteneklerine göre yapıyı oluşturan statülerde yükselebilir ve düşebilir. Kapalı sınıflı toplumlarda, her toplumsal konum bireye doğuştan itibaren atanır ve ne kadar çaba gösterirse göstersin, toplum onun için ulaşılabilecek toplumsal yükselişi ya da toplumsal çöküşü dışlar.

Açıkçası, bu toplumların her ikisi de ideal tipler yapılar şu anda gerçek hayatta mevcut değil. Ancak ideal açık ve kapalı sınıflı toplumlara yaklaşan sosyal yapılar vardır. Kapanmaya yakın toplumlardan biri de eski Hindistan'daki kast toplumuydu. Her biri kendi sosyal yapısına sahip olan ve diğer kastlar arasında kesin olarak tanımlanmış bir yer işgal eden bir dizi kasta bölündü.

Kastlar, konumların soyuna dayalı olduğu ve farklı kastların üyeleri arasındaki evlilikleri yasaklayan katı kurallar altında daha yüksek statüler elde etme olasılığının dışlandığı sosyal sistemlere atıfta bulunur. Bu kurallar, dini inançlar yardımıyla zihinde sabitlenir. Eski Hindistan'da, kastlar arasındaki sosyal engeller çok önemliydi; bireylerin bir kasttan diğerine geçişleri son derece nadirdi. Her kastın belirli meslek türleri vardı, hareket için ayrı yollar kullandı ve ayrıca kendi iç iletişim türlerini yarattı. Kastın toplumdaki sıralaması kesinlikle gözlemlendi. Böylece, en yüksek kastın temsilcileri olan Brahminler, kural olarak, zenginliğe ve yüksek bir eğitim düzeyine sahipti. Bununla birlikte, bu üst kastın bir üyesi iflas etse veya herhangi bir nedenle okuma yazma bilmese bile, yine de alt kasta inemezdi.

Modern toplumlar bir bütün olarak kast tipine göre örgütlenemezler, bunlar arasında, her şeyden önce, toplumun nitelikli ve yetkin icracılara, karmaşık sosyal sorunları yönetmeye yönelik sorunları çözebilecek insanlara yönelik ihtiyaçları yer alır. , politik ve ekonomik süreçler.

Ancak modern toplumlarda bile, kastları çok andıran "kapalı" tipte sosyal gruplar vardır. Bu nedenle, birçok ülkede böylesine nispeten kapalı bir grup elittir - en yüksek sosyal statüleri işgal etmede avantajlara ve sosyal ürün, güç, en iyi eğitimi alma vb.

Toplumlarda, izolasyon ve diğer sosyal grupların temsilcilerinin önünde oluşturulan engeller nedeniyle dikey hareketliliğin son derece zor olduğu bazı sosyal statü grupları vardır. Aynı zamanda, grup ne kadar kapalı olursa olsun, ona nüfuz eden diğer grupların en azından önemsiz sayıda üyesi var. Görünüşe göre, engellenmesi pratik olarak imkansız olan belirli dikey sosyal hareketlilik yolları var ve alt tabakaların temsilcilerinin her zaman üst tabakaya girme şansı var.

Sosyal hareketlilik kanalları.

Sosyal hareketlilik yollarının erişilebilirliği hem bireye hem de içinde yaşadığı toplumun yapısına bağlıdır. Toplum, önceden belirlenmiş rollere dayalı olarak ödüller dağıtırsa, bireysel yetenek çok az önemlidir. Öte yandan, açık bir toplum, daha yüksek statülere terfi etmek için savaşmaya hazır olmayan bireye yardım etmek için çok az şey yapar. Bazı toplumlarda, gençlerin hırsları, kendilerine açık bir veya iki olası hareketlilik kanalı bulabilir. Aynı zamanda, diğer toplumlarda gençlik daha yüksek bir statü elde etmek için yüzlerce yol alabilir. Daha yüksek bir statü elde etmenin bazı yolları etnik veya sosyal kast ayrımcılığı nedeniyle kapatılabilir, diğerleri ise bireyin bireysel özelliklerinden dolayı yeteneklerini kullanamaması nedeniyle kapatılabilir.

Bununla birlikte, sosyal statüyü tamamen değiştirmek için, bireyler genellikle daha yüksek bir statüye sahip bir grubun yeni bir alt kültürüne girme probleminin yanı sıra yeni bir sosyal çevrenin temsilcileriyle ilgili etkileşim problemleriyle karşı karşıya kalırlar. Kültürel engeli ve iletişim engelini aşmak için, bireylerin sosyal hareketlilik sürecinde şu veya bu şekilde başvurdukları çeşitli yollar vardır.

1. Yaşam tarzı değişikliği. Bireyin daha yüksek bir sosyal tabakanın temsilcileriyle gelir elde etmesi durumunda, sadece büyük para kazanmak ve harcamak yeterli değildir. Yeni bir statü düzeyini özümsemek için, bu düzeye karşılık gelen yeni bir maddi standardı kabul etmesi gerekir. Bir daire kurmak, kitap, TV, araba vb. satın almak. - her şey yeni, daha yüksek bir statüye karşılık gelmelidir. Maddi günlük kültür, çok farkedilir değil, daha yüksek bir statü düzeyine katılmanın çok önemli bir yoludur. Ancak yaşamın maddi yolu, yeni bir statüye alışma anlarından yalnızca biridir ve kendi içinde, kültürün diğer bileşenlerini değiştirmeden çok az şey ifade eder.
vb.................

Sosyal hareketlilik, bireylerin sosyal yapının hiyerarşik olarak organize edilmiş unsurları arasında hareket etme sürecidir.

PSorokin, sosyal hareketliliği, bir bireyin veya sosyal bir nesnenin, yani insan etkinliği tarafından yaratılan veya değiştirilen her şeyin bir sosyal konumdan diğerine geçişi olarak tanımlar.

İki ana sosyal hareketlilik türü vardır: yatay ve dikey.

yatay hareketlilik

Yatay sosyal hareketlilik veya hareket, bir bireyin veya sosyal bir nesnenin aynı düzeyde olan bir sosyal gruptan diğerine geçişi olarak anlaşılmaktadır.

Bir bireyin bir Baptistten Metodist bir dini gruba, bir milliyetten diğerine, bir aileden (hem erkek hem de kadın) diğerine boşanma veya yeniden evlenmede, bir fabrikadan diğerine profesyonel statüsünü korurken hareketi örnektir. yatay sosyal hareketlilik Hareketler buna örnektir. sosyal tesisler(radyo, araba, moda, teori. Darwin) aynı sosyal tabaka içinde, taşınmak gibi. Iowa'dan önce. California, tüm bu durumlarda, dikey yönde bireyin veya sosyal nesnenin sosyal konumunda gözle görülür bir değişiklik olmadan “hareket” meydana gelebilir.

Dikey hareketlilik

Dikey sosyal hareketlilik, bir bireysel veya sosyal nesne bir sosyal tabakadan diğerine hareket ettiğinde ortaya çıkan ilişkiler olarak anlaşılır, hareket yönüne bağlı olarak, iki tür dikey hareketlilik vardır: yukarı ve aşağı, yani. sosyal yükseliş ve sosyal iniş. Tabakalaşmanın doğasına göre, diğer daha az önemli türlerden bahsetmeye gerek yok, ekonomik, politik ve profesyonel hareketliliğin aşağı ve yukarı akımları vardır. Updraftlar iki ana biçimde mevcuttur: bir bireyin alt katmandan mevcut bir üst katmana nüfuz etmesi veya bu tür bireyler tarafından yaratılması. yeni Grup ve tüm grubun daha yüksek bir katmana, bu katmanın zaten var olan gruplarıyla aynı seviyeye nüfuz etmesi. Buna göre, aşağı akımların da iki biçimi vardır: birincisi, bireyin a, daha önce ait olduğu orijinal grubu bozmadan daha yüksek bir sosyal konumdan daha düşük bir sosyal konuma düşmesidir; başka bir biçim, sosyal grubun bir bütün olarak bozulmasında, r'sinin düşürülmesinde kendini gösterir. Angu, diğer grupların arka planına karşı veya sosyal birliğini ihlal ediyor.

Sosyolojide, esas olarak bilimsel analiz dikey sosyal hareketliliğe tabidir.

Sosyal hareketliliğin ilkeleri

PSorokin, bir dizi dikey hareketlilik ilkesini tanımladı.

1. Sosyal tabakaları tamamen kapalı olan veya ekonomik, politik, profesyonel olmak üzere üç ana boyutunda dikey hareketliliğin olmayacağı toplumların var olması pek olası değildir.

2. Dikey toplumsal hareketliliğin tamamen özgür olacağı ve bir toplumsal katmandan diğerine geçişin herhangi bir direniş olmadan gerçekleştirileceği, eğer hareketlilik tamamen özgür olsaydı, ortaya çıkan toplumda hiçbir zaman olmadı. sosyal tabakalar olmayacaktı.

3. Dikey sosyal hareketliliğin yoğunluğu ve genelliği toplumdan topluma değişir, yani. boşlukta. Buna ikna olmak için Hint kast toplumu ile modern Amerikan toplumunu karşılaştırmak yeterlidir. Her iki toplumda da siyasi, ekonomik ve mesleki piramitlerde en üst sıraları alırsak hepsinin içinde olduğu görülecektir. Hindistan, doğum gerçeğiyle tanımlanır ve en alt katmanlardan yükselen yüksek bir konuma ulaşmış yalnızca birkaç kişi vardır. Bu arada. arasında ABD ünlü insanlar sanayi ve finansta, geçmişte %38,8'i ve şimdiki nesilde %19,6'sı yoksul başladı; Multimilyonerlerin %31,5'i kariyerlerine ortalama bir gelirle başladı.

4. Dikey hareketliliğin - ekonomik, politik ve profesyonel - yoğunluğu ve kapsayıcılığı, aynı toplum içinde farklı farklı dönemler onun geçmişi. Herhangi bir ülkenin veya sosyal grubun tarihinde dikey hareketliliğin hem niceliksel hem de niteliksel olarak arttığı dönemler vardır, ancak azaldığı dönemler de vardır.

5. Üç ana biçimindeki dikey hareketlilikte, yoğunluğu ve kapsayıcılığı güçlendirme yönünde veya zayıflatma yönünde sabit bir yön yoktur. Bu varsayım, herhangi bir tacın tarihi, büyük sosyal organizmaların tarihi ve nihayet tüm insanlık tarihi için geçerlidir.

Çalışma aynı zamanda sosyal hareketliliğin analizine ayrılmıştır. T. Lassuela "Sınıf ve İnfaz"da, burada yayınlanmış olan hemen hemen tüm sosyal hareketlilik materyallerinin bulunduğunu kaydetti. SELA, yukarı doğru hareketlilik ile ilgili bir materyaldir. Amerikan karakterinin bir parçası, ebeveynlerin ve akranların üzerine çıkma arzusu olduğundan, kitleler arasında en sık gerçekleşen şey yukarı doğru sosyal hareketliliktir.

ŞARTLAR VE KAVRAMLAR

1 . toplumsal tabakalaşma- toplumun maddi ve siyasi statülerine, kültürel seviyelerine, niteliklerine, ayrıcalıklarına vb. göre sosyal gruplara ve katmanlara bölünmesi.

2 . sosyal hareketlilik- bir kişinin "dikey" ve "yatay" boyunca bir sosyal konumdan diğerine geçişi.

3 . Dikey hareketlilik- bir bireyin daha düşük bir hiyerarşik seviyeden daha yüksek bir seviyeye geçişi.

4 . yatay hareketlilik- bir gruptan diğerine geçerken, aynı hiyerarşik konumu işgal eder.

SORULAR

1. Toplumun sosyal yapısı, ana unsurları nedir?

2. Sosyal topluluklar neye göre oluşur?

3. Toplumun sosyo-bölgesel yapısı ile ne kastedilmektedir?

4. Amerikalı sosyologlar eşitsizliğin varlığının doğallığını ve sonsuzluğunu nasıl açıklıyor? Davis ve. Moore??

5. Sosyal hareketliliğin özü nedir?

EDEBİYAT

1. Gerasimchuk AA,. Timoshenko 31. Felsefe dersleri dersi-K, 2000., 2000.

2. Kon. DIR-DİR. Kişilik Sosyolojisi-M, 1967 1967.

3. Sorokin. Adam. Medeniyet. Toplum-M, 1992, 1992.

4. Sosyoloji. Yüksek öğretim kurumları için ders kitabı (GVOsipov, ABKabyshcha ve diğerleri) -. M:. Bilim, 1995 bilim, 1995.

5. Sosyoloji. Toplum bilimi. Yükseköğretim kurumlarının öğrencileri için ders kitabı /. Ed. VPAndrushchenko-Kharkov, 1996v, 1996.

6. Yakuba. OO. Sosyoloji-Kharkov, 19961996.

7 Thomas. E Lasswell Sınıfı ve Stratum-Boston, 19651965.

Sosyal hareketliliğin özü

Sosyal sistemin karmaşıklığını ve çok seviyeli yapısını daha önce belirtmiştik. teori toplumsal tabakalaşma(bkz. önceki "Sosyal tabakalaşma" bölümü), toplumun rütbe yapısını, temel özelliklerini ve varoluş ve gelişme kalıplarını ve gerçekleştirdiği sosyal açıdan önemli işlevleri tanımlamayı amaçlamaktadır. Bununla birlikte, bir kez statüye sahip olan bir kişinin, yaşamı boyunca her zaman bu statünün taşıyıcısı olarak kalmadığı açıktır. Örneğin, bir çocuğun statüsü er ya da geç kaybolur ve yerini yetişkin durumuyla ilişkili bir dizi statü alır.
Toplum sürekli hareket ve gelişme içindedir. Sosyal yapı değişiyor, insanlar değişiyor, belirli sosyal roller üstleniyor, belirli statü pozisyonlarını işgal ediyor. Buna göre toplumun sosyal yapısının ana unsurları olan bireyler de sürekli hareket halindedir. Bireyin bu hareketini toplumun sosyal yapısı aracılığıyla tanımlamak için bir sosyal hareketlilik teorisi vardır. Yazarı, 1927'de sosyoloji bilimine bu kavramı tanıtan Pitirim Sorokin'dir. sosyal hareketlilik.

çok Genel anlamda altında sosyal hareketlilik bir bireyin veya sosyal grubun durumundaki bir değişiklik olarak anlaşılır, bunun sonucunda sosyal yapıdaki konumunu değiştirir, yeni rol kümeleri kazanır, özelliklerini ana tabakalaşma ölçeklerinde değiştirir. P. Sorokin'in kendisi belirlendi sosyal hareketlilik bir bireyin veya sosyal bir nesnenin (değerin), yani insan faaliyeti tarafından yaratılan veya değiştirilen her şeyin bir sosyal konumdan diğerine geçişi olarak.

Toplumsal hareketlilik sürecinde, bu sistemde var olan toplumsal farklılaşma ilkelerine uygun olarak bireylerin toplumsal yapı çerçevesinde sürekli bir yeniden dağılımı söz konusudur. Yani, şu veya bu sosyal alt sistem, her zaman, bu alt sistemde aktör olmak isteyenlere sunulan, gelenekte sabitlenmiş veya kutsanmış bir dizi gereksinime sahiptir. Buna göre ideal olarak, bu gereksinimleri en iyi karşılayan kişi en başarılı olacaktır.

Örneğin bir üniversitede okumak, gençlerin ve kızların müfredata hakim olmasını gerektirirken, ana kriter kredi ve sınav oturumları sırasında kontrol edilen bu özümlemenin etkinliğidir. Bilgisi için minimum gereksinimleri karşılamayan herkes öğrenmeye devam etme fırsatını kaybeder. Malzemeyi diğerlerinden daha başarılı bir şekilde özümseyen, şansını arttırır. etkili kullanım alınan eğitim (lisansüstü okula kabul, aşinalık bilimsel aktivite, uzmanlık alanında yüksek ücretli iş). Kişinin sosyal rolünü vicdani bir şekilde yerine getirmesi, sosyal durumda daha iyiye doğru bir değişime katkıda bulunur. Böylece, sosyal sistem, kendisi için arzu edilen bireysel ve kolektif faaliyet türlerini uyarır.

Sosyal hareketlilik tipolojisi

Modern sosyoloji çerçevesinde, mümkün kılmak için tasarlanmış çeşitli sosyal hareketlilik türleri ve türleri ayırt edilir. tam tanım toplumsal hareketlerin tüm gamı. Her şeyden önce, iki tür sosyal hareketlilik vardır - yatay hareketlilik ve dikey hareketlilik.
yatay hareketlilik - bu, bir sosyal konumdan diğerine geçiştir, ancak aynı yerde bulunur sosyal seviye. Örneğin, ikamet değişikliği, din değişikliği (dini olarak hoşgörülü sosyal sistemlerde).

Dikey hareketlilik - bu, sosyal tabakalaşma düzeyindeki bir değişiklikle bir sosyal konumdan diğerine geçiştir. Yani dikey hareketlilik ile sosyal statüde bir iyileşme veya bozulma olur. Bu bağlamda, iki dikey hareketlilik alt türü ayırt edilir:
a) yukarı hareketlilik- sosyal sistemin tabakalaşma merdivenini yükseltmek, yani statüsünü iyileştirmek (örneğin, bir sonraki askeri rütbeyi almak, bir öğrenciyi son sınıfa taşımak veya bir üniversiteden mezuniyet diploması almak);
b) aşağı hareketlilik- sosyal sistemin tabakalaşma merdiveninde aşağı inmek, yani kişinin statüsünü kötüleştirmek (örneğin, tabakada bir değişiklik gerektiren ücretlerin düşürülmesi, daha fazla sosyal büyüme için fırsatların önemli ölçüde daralmasını gerektiren bir üniversiteden kötü ilerleme nedeniyle ihraç edilmek) ).

Dikey hareketlilik bireysel ve grup olabilir.

Bireysel hareketlilik toplumun bireysel bir üyesi kendini değiştirdiğinde ortaya çıkar. sosyal durum. Eski statü nişini veya katmanını terk eder ve yeni bir duruma geçer. faktörlere bireysel hareketlilik Sosyologlar sosyal köken, eğitim düzeyi, fiziksel ve zihinsel kapasite, dış veriler, ikamet yeri, avantajlı evlilik, genellikle önceki tüm faktörlerin etkisini ortadan kaldırabilecek belirli eylemler (örneğin, bir suç, kahramanca bir eylem).

grup hareketliliğiözellikle, belirli bir toplumun tabakalaşma sistemindeki bir değişiklik koşullarında, sosyal önem büyük sosyal gruplar.

Ayrıca vurgulayabilirsiniz organize hareketlilik Bir kişinin veya tüm grupların sosyal yapıda yukarı, aşağı veya yatay olarak hareketi devlet tarafından onaylandığında veya maksatlı olduğunda kamu politikası. Aynı zamanda, bu tür eylemler hem insanların rızasıyla (inşaat ekiplerinin gönüllü alımı) hem de onsuz (hak ve özgürlüklerin kısıtlanması, etnik grupların yeniden yerleştirilmesi) gerçekleştirilebilir.

Ayrıca, büyük önem yapısal hareketlilik. Tüm sosyal sistemdeki yapısal değişikliklerden kaynaklanır. Örneğin, sanayileşme, ucuz işgücü ihtiyacında önemli bir artışa yol açtı ve bu da tüm sosyal yapının önemli bir yeniden yapılandırılmasına yol açtı ve bu da bu işgücünün işe alınmasını mümkün kıldı. Yapısal hareketliliğe neden olabilecek nedenler arasında ekonomik yapıda bir değişiklik, sosyal devrimler, devlet sistemi veya siyasi rejim değişikliği, yabancı işgali, istilalar, devletlerarası ve sivil askeri çatışmalar.

Son olarak, sosyoloji ayırt eder: nesiller arası (nesiller arası) ve nesiller arası (nesiller arası) sosyal hareketlilik. Kuşaklar arası hareketlilik, belirli bir süre içinde statü dağılımındaki değişiklikleri tanımlar. yaş grubu, "nesiller", bu grubun dahil edilmesinin veya dağılımının genel dinamiklerini izlemenizi sağlar. sosyal sistem. Örneğin, günümüz Ukraynalı gençliğinin hangi kısmının üniversitelerde okuduğu veya okuduğu, hangi kısmının eğitim almak istediği hakkında bilgi çok önemli olabilir. Bu tür bilgiler, birçok ilgili sosyal süreçler. Belirli bir nesildeki sosyal hareketliliğin genel özelliklerini bilerek, belirli bir bireyin sosyal gelişimini nesnel olarak değerlendirebilir veya küçük grup bu jenerasyona dahil. Yol sosyal Gelişim Bireyin yaşamı boyunca başından geçenlere denir. sosyal kariyer.

Kuşaklar arası hareketlilik, farklı kuşak gruplarındaki sosyal dağılımdaki değişiklikleri karakterize eder. Böyle bir analiz, uzun vadeli sosyal süreçleri izlemeyi, çeşitli sosyal gruplar ve topluluklarda sosyal kariyer kalıpları oluşturmayı mümkün kılar. Örneğin, yukarı veya aşağı hareketlilikten en çok veya en az etkilenen sosyal tabakalar hangileridir? Bu soruya objektif bir cevap, belirli sosyal gruplardaki sosyal uyarılma yollarını, sosyal büyüme arzusunu (veya eksikliğini) belirleyen sosyal çevrenin özelliklerini ortaya çıkarmayı mümkün kılar.

Sosyal hareketlilik kanalları

Toplumun istikrarlı sosyal yapısı çerçevesinde nasıl olur? sosyal hareketlilik yani, bireylerin bu toplumsal yapı boyunca hareketi? Karmaşık bir şekilde organize edilmiş bir sistem çerçevesinde böyle bir hareketin kendiliğinden, dağınık, kaotik bir şekilde gerçekleşemeyeceği açıktır. Örgütlenmemiş, kendiliğinden hareketler ancak toplumsal istikrarsızlık dönemlerinde, toplumsal yapının parçalandığı, istikrarını kaybettiği ve çöktüğü dönemlerde mümkündür. İstikrarlı bir toplumsal yapıda, bireylerin önemli hareketleri tam bir uyum içinde gerçekleşir. gelişmiş sistem bu tür hareketler için kurallar (tabakalaşma sistemi). Bireyin statüsünü değiştirmek için çoğu zaman sadece bunu yapma arzusuna sahip olması değil, aynı zamanda sosyal çevreden onay alması gerekir. Ancak bu durumda statüde gerçek bir değişiklik mümkündür, bu da bireyin toplumun sosyal yapısı çerçevesindeki konumunun değişmesi anlamına gelir. Bu nedenle, bir erkek veya kız belirli bir üniversitenin öğrencisi olmaya karar verirse (öğrenci statüsünü kazanırsa), istekleri bu üniversitenin öğrencisi statüsüne doğru sadece ilk adım olacaktır. Açıkçası, kişisel arzuya ek olarak, başvuru sahibinin bu uzmanlık alanında eğitim görmek istediğini ifade eden herkes için geçerli olan gereksinimleri karşılaması da önemlidir. Ancak bu tür bir uygunluğun onaylanmasından sonra (örneğin giriş sınavları sırasında) başvuru sahibi kendisine istenen statünün atanmasını sağlar - başvuru sahibi öğrenci olur.
Sosyal yapısı oldukça karmaşık olan modern toplumda, kurumsallaşmış, çoğu sosyal hareket belirli sosyal kurumlarla ilişkilidir. Yani statülerin çoğu var olur ve yalnızca belirli sosyal kurumlar çerçevesinde anlam kazanır. Öğrenci veya öğretmen statüsü, eğitim kurumundan ayrı olarak var olamaz; bir doktor veya hastanın durumu - Halk Sağlığı Enstitüsü'nden ayrı olarak; Aday veya Bilim Doktoru statüleri Fen Bilimleri Enstitüsü dışındadır. Bu, statüdeki değişikliklerin çoğunun gerçekleştiği bir tür sosyal alan olarak sosyal kurumlar fikrini doğurur. Bu tür alanlara sosyal hareketlilik kanalları denir.
Tam anlamıyla, altında sosyal hareketlilik kanalı sosyal hareketliliği uygulamak için kullanılabilecek bu tür sosyal yapılara, mekanizmalara, yöntemlere atıfta bulunur. Yukarıda belirtildiği gibi, modern toplumda, çoğu zaman bu tür kanallar sosyal kurumlar. Siyasi otoriteler en önemli siyasi partiler, kamu kuruluşları, ekonomik yapılar, mesleki işçi örgütleri ve birlikleri, ordu, kilise, eğitim sistemi, aile ve aşiret bağları. Bugün büyük önem taşıyan, kendi hareketlilik sistemine sahip olan, ancak çoğu zaman "resmi" hareketlilik kanalları (örneğin, yolsuzluk) üzerinde güçlü bir etkiye sahip olan organize suç yapılarıdır.

Bütünlüklerinde, sosyal hareketlilik kanalları, birbirlerinin faaliyetlerini tamamlayan, sınırlayan ve stabilize eden bütünsel bir sistem olarak hareket eder. Sonuç olarak, bireyleri karmaşık bir sosyal seçilim mekanizması olan bir tabakalaşma yapısından geçirmek için evrensel bir kurumsal ve yasal prosedürler sisteminden bahsedebiliriz. Bireyin sosyal konumunu iyileştirmeye, yani sosyal statüsünü artırmaya yönelik herhangi bir girişimi olması durumunda, bu statünün taşıyıcısının gerekliliklerine uygunluk açısından bir dereceye kadar “test edilecektir”. Böyle bir “test” resmi (sınav, test), yarı resmi (deneme süresi, görüşme) ve gayri resmi olabilir (karar yalnızca testçilerin kişisel eğilimleri nedeniyle verilir, ancak istenen nitelikler hakkındaki fikirlerine dayanarak verilir. denek) prosedürleri.
Örneğin, bir üniversiteye girmek için bir giriş sınavını geçmeniz gerekir. Ama kabul edilmek için yeni aile, mevcut kuralları, gelenekleri tanımak, onlara bağlılığınızı onaylamak, bu ailenin baskın üyelerinin onayını almak için uzun bir süreçten geçmeniz gerekiyor. Her özel durumda, belirli gereksinimleri karşılamanın resmi bir ihtiyaç olarak mevcut olduğu açıktır (bilgi düzeyi, özel Eğitim, fiziksel veriler) ve ayrıca sınav görevlileri tarafından bireyin çabalarının öznel değerlendirmesi. duruma bağlı olarak daha büyük değer ya birinci ya da ikinci bileşene sahiptir.