Başmelek Konseyi Başmelek Mikail ve tüm ruhani Göksel Güçler: tatilin tarihi ve meleklerin hiyerarşisi hakkında. Başmelek Mikail ve diğer ruhani göksel güçler Başmelek Mikail Katedrali simge açıklaması

21 Kasım büyük bir Ortodoks bayramıdır, neşeli ve parlak - Başmelek Mikail Katedrali ve diğer ruhani Göksel Güçler - Tanrı tarafından insandan önce yaratılan ve genellikle dünyevi görüşe erişilemeyen melekler. Bu bayram, kutsal meleklerin onuruna verilen tüm bayramların en önemlisidir. Yaygın tabirle buna Michaelmas Günü denir ve inananlar tarafından büyük saygı görür.

Bir katedral, topluca ve oybirliğiyle Kutsal Üçlü'yü yücelten, oybirliğiyle Tanrı'ya hizmet eden Başmelek Mikail'in başkanlık ettiği tüm kutsal meleklerin bir birliği, topluluğudur.

Başmelek Mikail, Göksel Güçlerin lideridir; ikonlarda müthiş ve savaşçı bir biçimde tasvir edilmiştir: kafasında bir miğfer, elinde bir kılıç veya mızrak vardır. Ayaklarının altında onun çarptığı bir ejderha var. Bu cesur lider kiminle savaşıyor? İnsanın yaratılışından önce bile yaratılan tüm melek dünyasının ve tüm görünür dünyanın büyük mükemmellik ve armağanlarla donatıldığını biliyoruz. Meleklerin de insanlar gibi özgür iradeleri vardı. Bu özgür iradeyi kötüye kullanarak günaha düşebilirler. Kötülüğün ve gururun kaynağını kendinde keşfeden ve Yaratıcısına isyan eden yüce meleklerden Dennitsa'nın başına gelen de budur. Manevi dünya sarsıldı ve bazı melekler Dennitsa'yı takip etti. O anda Başmelek Mikail melekler ortamından çıkıp şöyle dedi: “Tanrı gibisi yoktur!” ve bu çağrıyla tüm meleklere seslendi. Bu sözleriyle tüm evrenin Yaratıcısı ve Yöneticisi olan tek Tanrı'yı ​​tanıdığını göstermiştir.

Mücadele zordu çünkü Dennitsa büyük mükemmelliklerle donatılmıştı. Ancak iyinin güçleri kazandı ve Dennitsa tüm takipçileriyle birlikte cennetten kovuldu. Ve Başmelek Mikail, kendisini Tanrı'ya sadık, tüm melek dünyasının lideri olarak kurdu. O zamandan beri baş meleğin elinde bir kılıç var çünkü cennetten kovulan Şeytan sakinleşmiyor. Düşen meleklerin evrenin yüksek bölgelerine nüfuz etmeleri engellendi ve bu nedenle tüm öfkelerini insanlara, özellikle de Allah'a inananlara yönelttiler. Başmelek Mikail'in kılıcı bu koşullar altında etkisiz kalabilir mi? Tabii ki değil! Kötülüğün ve karanlığın melekleriyle savaşmaktan asla vazgeçmez, Tanrı'nın sadık çocuklarını onların sinsi entrikalarından korur.

"Melek" kelimesi "elçi" anlamına gelir. Bedensiz ruhlar, Tanrı'nın iradesini insanlara duyurdukları için bu adı almıştır. Melekler her yerde yaşarlar, ama esas olarak cennette, Tanrı'nın Tahtı'nın çevresinde. Biz kendimiz Tanrı'nın yüceliğini göremiyoruz ve hissedemiyoruz - onu bizim için kullanılabilir hale getirecek şekilde dönüştürecek aracılara ihtiyacımız var. Melekler, onlar olmasa İlahi Işığı az da olsa hissedemeyeceğimiz ve algılayamayacağımız bu aracılardır. Melekler insanlara hizmet etmek için yeryüzüne gönderilmiştir.

Kutsal vaftizi alan kişiye Tanrı tarafından ömür boyu koruyucu bir melek verilir. Bu nedenle bu bayram tüm Ortodoks Hıristiyanların meleğinin ikinci günü olarak kabul edilir.

Kilisenin bazı öğretmenlerine göre, insanın düşmüş meleklerin sayısını yenilemesi gerekiyor. Bu, Melekler Konseyine girmemiz gerektiği anlamına gelir. O halde yaşamımız ne kadar saf ve kutsal olmalı! Meleklerin parlak ve kutsal topluluğuna girmeye kendimizi başka nasıl hazırlayabiliriz? Bunu yapmak için meleksel düşünce ve duygular edinmeli, kalplerimizi sevgi için temizlemeliyiz. İncil'in emirlerine göre yaşayın.

Başmelek Mikail ve diğer bedensiz Göksel Güçler Konseyinin kutlamalarının tarihi aşağıdaki gibidir. Havarisel zamanlarda bile Melekler hakkındaki sahte öğreti yaygındı. Hıristiyanlar arasında, Meleklere tanrı olarak tapan ve görünür dünyanın Tanrı tarafından değil, Melekler tarafından Mesih'ten daha yüksek olduğu düşünülerek yaratıldığını öğreten kafirler ortaya çıktı. Bu öğreti o kadar tehlikeliydi ki, 4. yüzyılın başlarında kutsal babalar Laodikya'da bir yerel konsey (Laodikya Yerel Konseyi) toplamak zorunda kaldılar; bu konseyde meleklere dünyanın yaratıcıları ve yöneticileri olarak sapkın tapınma kınandı ve reddedildi. Tanrı'nın hizmetkarları, insan ırkının koruyucuları olarak Meleklere dindar bir hürmet tesis edildi ve eski tarza göre (21 Kasım - yeni tarza göre) Başmelek Mikail ve diğer Göksel Güçler Konseyinin 8 Kasım'da kutlanması emredildi. ).

Kutlamanın tarihi tesadüfen seçilmedi. Kasım, dünyanın yaratılışından sonraki ilk ay sayılan Mart ayından sonraki 9. aydır. 9 melek rütbesinin anısına, 9. ay olan Kasım ayında Melekler Bayramı düzenlendi. 8'inci gün, Meleklerin doğrudan katılacağı Kıyamet gününü belirtir. Kıyamet günü hayatlarımız ve yaptıklarımız hakkında - doğru ya da yanlış - tanıklık edecek olanlar onlardır. Kutsal Babalar, Kıyamet Günü'nü sekizinci gün olarak adlandırır. Zaman haftalar (haftalar) cinsinden ölçülür. 8. gün dünyanın son günü, kıyamet günü olacaktır.

Melek rütbeleri üç hiyerarşiye bölünmüştür - en yüksek, orta ve en düşük. Her hiyerarşi üç kademeden oluşur. En yüksek hiyerarşi şunları içerir: Seraphim, Cherubim ve Thrones. Tüm Kutsal Üçlü'ye en yakın olanı altı kanatlı Seraphim'dir (Ateşli, Ateşli) (Yeşaya 6: 2). Allah aşkıyla yanarlar ve başkalarını da buna teşvik ederler.

Seraphim'den sonra çok gözlü Kerubiler Rab'bin önünde durur (Yaratılış 3:24). İsimleri şu anlama gelir: bilgeliğin yayılması, aydınlanma, çünkü onlar aracılığıyla, Tanrı bilgisinin ışığıyla parıldayan ve Tanrı'nın gizemlerini anlayan bilgelik ve aydınlanma, Tanrı'nın gerçek bilgisi için gönderilir.

Kerubilerin arkasında, hizmet için kendilerine verilen lütufla Tanrı'yı ​​taşıyanlar, gizemli ve anlaşılmaz bir şekilde Tanrı'yı ​​taşıyan Tahtlar (Koloseliler 1:16) gelir. Onlar Allah'ın adaletine hizmet ediyorlar.

Ortalama Melek hiyerarşisi üç kademeden oluşur: Hakimiyet, Güç ve Otorite.

Hakimiyetler (Kol. 1:16), Meleklerin sonraki saflarına hükmeder. Onlar, Tanrı'nın atadığı yeryüzündeki yöneticilere hikmetli yönetim konusunda talimat veriyorlar. Hakimiyetler kişiye duygularını kontrol etmeyi, günahkar şehvetleri dizginlemeyi, bedeni ruhun kölesi haline getirmeyi, kişinin iradesine hükmetmeyi ve ayartmaların üstesinden gelmeyi öğretir.

Güçler (1Pe. 3:22) Tanrı'nın iradesini yerine getirir. Mucizeler yaratırlar ve mucizelerin lütfunu ve basiretlerini Tanrı'nın azizlerine gönderirler. Güçler insanların itaat etmesine yardımcı olur, sabırlarını güçlendirir, manevi güç ve cesaret verir.

Yetkililer (1Pe. 3:22; Kol. 1:16) şeytanın gücünü dizginleme gücüne sahiptir. İnsanların şeytani ayartmalarını savuştururlar, münzevileri onaylarlar, onları korurlar ve kötü düşüncelere karşı mücadelede insanlara yardım ederler.

Alt hiyerarşi üç kademeden oluşur: Beylikler, Başmelekler ve Melekler.

Beylikler (Kol. 1:16) alt meleklere hükmeder ve onları İlahi emirleri yerine getirmeye yönlendirir. Evreni yönetmek, ülkeleri, halkları, kabileleri korumak onlara emanet. İnsanlara rütbelerine göre herkese bu onuru vermeleri talimatını vermeye başladılar. Üstlerine resmi görevleri kişisel şan ve menfaat uğruna değil, Allah'ın onuru ve komşularının menfaati uğruna yerine getirmeyi öğretiyorlar.

Başmelekler (1 Selanikliler 4:16) büyük ve görkemli şeyleri vaaz eder, imanın gizemlerini, kehanetleri ve Tanrı'nın iradesinin anlaşılmasını açığa çıkarır, insanlarda kutsal inancı güçlendirir, zihinlerini Kutsal İncil'in ışığıyla aydınlatır.

Melekler (1Pe. 3:22) insanlara en yakın olanlardır. Tanrı'nın niyetlerini duyuruyorlar ve insanlara erdemli ve kutsal bir yaşam sürmeleri talimatını veriyorlar. Müminleri korur, düşmekten korur, düşenleri diriltir, bizi asla bırakmaz ve biz dilersek yardıma her zaman hazırdırlar.

Göksel Kuvvetlerin tüm rütbeleri, hizmetlerinin özünde Meleklerin genel adını taşır. Rab, iradesini en yüksek Meleklere açıklar ve onlar da sırayla geri kalanları aydınlatırlar.

Rab, dokuz sıranın tamamına kutsal Başmelek Mikail'i (adı İbranice'den "Tanrı gibi olan" olarak çevrilmiştir) yerleştirdi - Tanrı'nın sadık bir hizmetkarı, çünkü o, diğer düşmüş ruhlarla birlikte gururlu Dennitsa'yı Cennetten indirdi. Başmelek Mikail'in hizmetinde kaydedilen Kilise geleneğine göre, o birçok Eski Ahit etkinliğine katılmıştır. İsrailoğullarının Mısır'dan çıkışı sırasında onlara gündüzleri bir bulut sütunu, geceleri ise bir ateş sütunu şeklinde önderlik etti. Onun aracılığıyla Rab'bin Gücü ortaya çıktı ve İsrailoğullarını kovalayan Mısırlıları ve Firavun'u yok etti. Başmelek Mikail İsrail'i tüm felaketlerde korudu.

Yeşu'ya göründü ve Rab'bin Eriha'yı alma isteğini açıkladı (Yeşu 5:13 - 16). Tanrı'nın büyük Başmeleğinin gücü, Asur kralı Sennacherib'in 185 bin askerinin yok edilmesinde (2 Krallar 19:35), Antiochus Iliodor'un kötü liderinin yenilgisinde ve üç kutsal gencin ateşten korunmasında ortaya çıktı - Reddedildikleri için yakılmak üzere fırına atılan Ananias, Azarya ve Mişael putun önünde eğilirler (Dan. 3, 92 – 95).

Tanrı'nın iradesiyle Başmelek, aslanların ininde hapsedilen Daniel'e yiyecek vermek için peygamber Habakkuk'u Yahudiye'den Babil'e nakletti (kontakion akathist, 8).

Başmelek Mikail, şeytanın kutsal peygamber Musa'nın cesedini tanrılaştırma amacıyla Yahudilere göstermesini yasakladı (Yahuda 1:9).

Aziz Başmelek Mikail, Athos (Athos Patericon) açıklarında soyguncular tarafından boynuna taş geçirilerek denize atılan bir genci mucizevi bir şekilde kurtararak gücünü gösterdi.

Meleklerin sayısı ölçülemeyecek kadar fazladır ve Rab, Göksel orduda düzeni kurarak Melek hiyerarşisini yarattı. Melekler aydınlanma bakımından birbirlerinden farklıdırlar.

Her Melek rütbesinin kendi amacı vardır. Melekler ve Başmelekler insanlara en yakın dururlar. Sadece yedi baş melek var.

Hizmet türüne göre simgeler üzerinde tasvir edilirler:

Başmelek Mikail (adı “Tanrı Kimdir” anlamına gelir) - şeytanı ayağının altında çiğniyor, sol elinde yeşil bir hurma dalı tutuyor, sağ elinde - üzerinde kırmızı bir bayrak bulunan beyaz bayraklı bir mızrak (bazen ateşli bir kılıç) haç yazılıdır.

Başmelek Cebrail (“Tanrı'nın Gücü”) - Kutsal Bakire'ye getirdiği bir cennet dalı veya sağ elinde parlak bir fener ve solunda bir yeşim ayna ile.

Başmelek Raphael (“Yardım, Tanrı'nın şifası”) - sol elinde şifalı iksirlerin bulunduğu bir kap tutar ve sağ eliyle bir balık taşıyan Tobias'a liderlik eder.

Başmelek Uriel (“Tanrı'nın Ateşi ve Işığı”) - yükseltilmiş sağ elinde göğüs hizasında çıplak bir kılıç vardır, sol elinde ise bir “ateş alevi” vardır.

Başmelek Salafiel (“Tanrı'ya Dua”) - dua pozisyonunda, aşağıya bakıyor, eller göğsün üzerinde katlanmış.

Başmelek Yehudiel ("Tanrıya şükür") - sağ elinde altın bir taç ve shuitz'inde üç kırmızı (veya siyah) ipten oluşan bir kırbaç tutuyor.

Başmelek Barachiel (“Tanrı'nın lütfu”) - kıyafetlerinde çok sayıda pembe çiçek var.

Melekler arasında her birimizin Koruyucu Meleği vardır. Kilise öğretilerine göre Rab, Vaftiz sırasında her birimize bir Koruyucu Melek verir. O her zaman yanımızdadır ve yaşam yolculuğumuz boyunca bizi korur. Biz günahkar insanlar onları azizlerin gördüğü gibi görmüyoruz. Ama onların her zaman yanımızda olduklarını biliyor ve inanıyoruz. Koruyucu Melekler, melek hiyerarşisinde en son sırayı işgal eder, ancak bu bizim kafamızı karıştırmamalı. Her ne kadar Allah'tan diğerlerine göre daha uzak olsalar da, onların Allah katında hizmetleri büyüktür, çünkü... biz insanları korumak ve kurtarmak için tasarlandılar ve bildiğiniz gibi insan, Tanrı'nın yaratılışının tacıdır.

İçimizdeki iyi, saf, parlak olan her şey: her iyi düşünce, iyilik, dua, tövbe - bunların hepsi içimizde doğar ve Koruyucu Meleğimizin ilhamıyla gerçekleştirilir. Vicdanımız ve yüreğimizle hareket ederek bizi günahtan ve ayartmadan korur ve ayartılmalarla mücadele etmemize yardımcı olur.

Koruyucu Melek kurtuluş yolunda yürüdüğümüzü gördüğünde, mümkün olan her şekilde bizi bu yolda cesaretlendirmeye ve onaylamaya çalışır. Eğer doğru yoldan saparsak, bizi o yola döndürmek için var gücüyle çalışır. Ancak Koruyucu Meleğimizi dinlemeyi tamamen bırakıp günaha düşersek, Melek bizi terk eder, ağlar ve yandan bizi izler, Tanrı'dan sabırlı olmasını ve cezayı geciktirmesini ister. Aynı zamanda vicdanımıza ulaşmaya, tövbeyi uyandırmaya çalışmaktan da vazgeçmiyor.

Bütün bunlar bizi Koruyucu Meleğimizi ve diğer tüm Göksel Güçleri saygıyla onurlandırmaya ve onların bizi koruması, güçlendirmesi ve zorlu dünyevi yolumuzda bize yardım etmesi için dua etmemizi zorunlu kılıyor.

Antik çağlardan beri Başmelek Mikail mucizeleriyle tanınır. Bu, Rusya'da özellikle saygı duyulan bir azizdir. Başmelek Mikail, bir dizi alay ve geminin patronu olan Rusya'nın manevi hamisi. Kutsal Başmelek Mikail, Rus ordusunun mühendislik birlikleri gibi silahların koruyucu aziziydi. Onun resmi Kiev'in arması üzerindeydi ve Arkhangelsk'e onun adı verildi. Başmelek Mikail'in hürmetine, Moskova Kremlin'in Başmelek Katedrali de dahil olmak üzere Rusya'nın her yerinde çok sayıda kilise inşa edildi ve onun heykeli St. Petersburg'daki İskenderiye Sütunu'nu taçlandırıyor.

Ortodoks Hıristiyanlar, şeytanın ("Şafak") şanlı fatihi Başmelek Mikail'in, bedeni terk ettikten sonra zorlu sınavlardan geçen her Hıristiyan ruhunu terk etmeyeceğine inanıyor.

Antik çağlardan beri Başmelek Mikail, Rusya'daki mucizelerinden dolayı yüceltilmiştir. Cennetin En Kutsal Kraliçesi'nin Rus şehirlerinin temsilleri her zaman Başmeleğin önderliği altında Cennetsel Ev Sahibi ile birlikte görünmesiyle gerçekleştirildi. Minnettar Rus, kilise ilahilerinde Tanrı'nın En Saf Annesi ve Başmelek Mikail'i seslendirdi. Pek çok manastır, katedral, saray ve kasaba kilisesi Başmelek'e adanmıştır. Antik Kiev'de Hıristiyanlığın kabulünden hemen sonra Başmelek Katedrali dikildi ve bir manastır kuruldu. Smolensk, Nizhny Novgorod, Staritsa'da Başmelek Katedralleri, Veliky Ustyug'da bir manastır (13. yüzyılın başı) ve Sviyazhsk'ta bir katedral bulunmaktadır. Rusya'da Başmelek Mikail'e adanmış bir tapınak veya şapelin bulunmadığı hiçbir şehir yoktu. Moskova şehrinin en önemli kiliselerinden biri olan Kremlin'deki mezar tapınağı ona adanmıştır.

| |

St. Başmelek Mikail ve diğer ruhani Göksel Güçler - Göksel Güçlerin dua dolu yüceltilmesinin tatili. Şeytan (Tanrı'nın düşmanı) haline gelen ve iblis haline gelen meleklerin üçte birini kendisiyle birlikte götüren en yüksek melek Lucifer'in (Latince'den çevrilmiş: Işık Getiren veya sabah yıldızı: Lucifer) feci gururuna düşmesi sırasında, St. Başmelek Mikail, meleklerin tüm saflarını ve ordularını toplayarak yüksek sesle haykırdı:

“Cesur olalım, Yaratıcımızın önünde iyi olalım ve Allah’a aykırı olanı düşünmeyelim! Bizimle birlikte yaratılanların ve şimdiye kadar İlahi Işığa ortak olanların bizimle birlikte neler çektiğini hatırlayalım! Gurur uğruna aniden Işıktan karanlığa düştüklerini ve yükseklerden uçuruma düştüklerini hatırlayalım! Doğan sabah Dennitsa'nın gökten nasıl düştüğünü ve yeryüzünde nasıl ezildiğini hatırlayalım" ( Aziz Gregory Dvoeslov. İncil'in 4. Yorumu).

Şeytan ve cinleriyle yapılan savaşta Tanrı'ya sadık melekler zaferi kazandı, Şeytan cennetten kovuldu. Böyle bir sadakat için St. Başmelek Mikail, Tanrı tarafından, Rab'be sadık kalan ve O'nun ihtişamını söyleyen Göksel Kuvvetlerin lideri olarak Başmelek (Yunanca - en yüksek askeri lider) olarak atandı. Michael isminin kendisi İbranice'de anlamına geliyor "Kim Tanrı gibidir". Ve tek başına bu bile Kutsal Kilise tarafından ona ne kadar saygı duyulduğunu gösteriyor. Şeytanın tüm hilelerini yenen olağanüstü bir manevi güce sahiptir.

Bu vesileyle St. Büyük Gregory, diğer meleklerin insanlara bir mesaj iletmek için göründüğünü, ancak Tanrı'nın mucizevi gücünün ortaya çıkması gerektiğinde Başmelek Mikail'in gönderildiğini yazıyor. İncil tarihinin neredeyse tüm önemli olayları Başmelek Mikail'in katılımıyla gerçekleşir.

Kilise Babaları bunun St. Başmelek Mikail, hayat ağacına giden yolu korumak için cennetin kapılarına yerleştirilmiş bir melekti (Yaratılış 3:24), aynı zamanda Mısır'dan çıkış sırasında İsraillilere önderlik etti (Çık. 14:19; 23:20), Tanrı onun aracılığıyla on emir verdi, Balam'ın yolunda durdu (Say. 22:22) ve Asur kralı Sennacherib'in ordusunu yendi (2. Krallar 19:35). Kitapta şunu okuyoruz: “Fakat Pers krallığının prensi yirmi bir gün karşımda durdu; ama işte, ilk prenslerden biri olan Mikail bana yardım etmeye geldi ve ben orada Pers krallarının yanında kaldım” (10:13) Ve ayrıca 12. bölümde: “Ve o zaman büyük prens Mikael ortaya çıkacak Halkının çocuklarını kim temsil ediyor" (12:1). Başmelek Mikail'in adı Vahiy'de de geçmektedir: “Ve gökte savaş vardı: Mikail ve melekleri ejderhaya karşı savaştılar, ejderha ve melekleri de onlara karşı savaştılar... Ve büyük ejderha kovuldu, Bütün evreni aldatan, İblis ya da Şeytan adı verilen eski yılan yeryüzüne atıldı ve melekler de onunla birlikte atıldı” (12:7).

Kutsal Yazılardaki bu tür pasajlara dayanarak, St. Başmelek Mikail, Kilise'de Tanrı halkının hamisi ve koruyucusu olarak kabul edilir - ilki, Kurtarıcı'nın enkarnasyonunun peygamberler tarafından duyurulduğu İsrail'in eski Yahudi halkının. Yahudiler yeni “babaları” olan şeytanın hizmetine düştükten sonra (Yuhanna 8:44) St. Başmelek Mikail, tüm Hıristiyanların ve Ortodoks Rusya'nın en Hıristiyan halkı olan Yeni İsrail'in koruyucusu olur.

“Eski çağlardan beri Başmelek Mikail Rusya'da mucizelerinden dolayı yüceltilmiştir. Cennetin En Kutsal Kraliçesi'nin Rus şehirlerinin temsilleri her zaman Başmelek'in ("Minea") önderliğinde Cennetsel Ev Sahibi ile birlikte görünmesiyle gerçekleştirildi. Efsaneye göre Batu Han 1239'da Novgorod'a giderken St. Başmelek Mikail ona göründü ve şehre girmesini yasakladı. Kiev'e giren Batu, kiliselerden birinin kapısının üzerinde Aziz'in resmini gördü. Mikhail ve onu işaret ederek kaganlarına şöyle dedi: "Bu benim Veliky Novgorod'a gitmemi yasakladı."

Başmelek Mikail'in Rus prensleri tarafından saygı görmesi, tehlike anlarında, belirleyici savaşların başlamasından önce ve genel olarak savaş sırasında yardım için dua ederek ifade edildi. Atalarımız Başmelek onuruna birçok tapınak inşa etti. Kiev'de, Rus Vaftizinin hemen ardından Başmelek Katedrali oluşturuldu, ardından hemen hemen tüm Rus şehirlerinde prensler, krallığın düğününde, mirasçılarının ölmeden önce vaftizinde bu kiliselerde kutsama istediler. St. Başmelekler, asil askeri kasklara, kişisel mühürlere, armalara ve pankartlara yerleştirildi. Bütün bunlar, Rus devletinin savunucusu olarak Başmelek Mikail'e karşı özel bir tutumla belirlendi. "Kutsal Ev Sahibi" simgesi boyandı aşağıya bakınız), kutsal savaşçıların - Rus prenslerinin - Başmelek Mikail'in önderliğinde tasvir edildiği yer.

İkonografide Başmelek Mikail, bir savaşçı-savunucu olarak bir kılıçla veya yılan Şeytan'a vuran bir mızrakla tasvir edilmiştir. Kendisi de ilk devrimci Şeytan'ın ordusuna karşı bir savaşçı olan Başmelek Mikail, kötülüğün güçlerine ve Tanrı'nın düşmanlarına aktif olarak direnenlere özel yardım sağlar. Bu nedenle haklı bir dava uğruna savaşan Rus ordusunun hamisi olarak kabul edilir. Ortodoks İmparatorluğu'nu elinde tutan herkesten daha fazla, St. Tanrı Ordusunun Başmeleği, bu yüzden birçok Rus askeri pankartında tasvir ediliyor.

Patronları olarak St.'yi seçtiler. Melek ordusunun liderinin desteği olmadan yapamayacağımız, kötülüğün devrimci güçlerine karşı kararlı bir muhalefet yolunu seçen Başmelek Mikail ve 20. yüzyılın Rus Kara Yüzleri. Bu gün 1905'te (ve) yaratıldı. 1921'de Yurtdışındaki Rus Kilisesi'nin kurulduğu bu gün açıldı.

Bizim için St. Başmelek Mikail'in Şeytan'ı ayaklar altına alması Hıristiyan iyimserliğinin bir sembolüdür. Her ne kadar dünya kötülük içinde olsa da, kötülüğün her şeye gücü yetmediğine işaret ediyor bize. Buna direnilebilir ve direnilmelidir; bu bizim görevimizdir. Ve biz, dünya tarihinin sonunda kötülüğün mağlup edileceğine ve Rab'be sadık insanların, Tanrı'nın Krallığının dönüştürülmüş dünyasında sonsuz hayata kurtarılacağına inanıyor ve biliyoruz. Ve kurtuluşun en önemli yollarından biri kötülüğe karşı direnmektir.

Bu nedenle, "Rus Fikri" yayınevinin web sitemiz, Başmelek Mikail'in kendisine şu dua ile imajının gölgesinde kalmıştır:

Mesih'i seven ordumuzun lideri ve yenilmez yoldaşı olun, onu düşmanlarımıza karşı zaferlerle ve zaferlerle taçlandırın, böylece bize karşı çıkan herkes Tanrı'nın ve O'nun Kutsal Meleklerinin bizimle birlikte olduğunu bilsin.

GÖKSEL HİYERARŞİ HAKKINDA

Kendim ve RNE OOPD adına Mikhail Viktorovich'i Melek Günü'nde tebrik ediyorum! Testleri geçtikten sonra kazanacağımıza eminim!

Sevgili Mikhail Viktorovich'i Melek Günü'nde tebrik ederiz! İşlerinizde Tanrı'nın yardımcısı!

Yulia'yı tebrik etmeye ben de katılıyorum. Zor, aldatıcı zamanlarımızda yaşamamıza yardımcı olan sizin ve sitenizin var olduğu için Tanrı'ya şükrediyorum. Okursan, konuşursan daha kolay geliyor. Size ve sizin gibi düşünen herkese teşekkür ederim. Kendine iyi bak, sana gerçekten ihtiyacımız var. Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun!

Sizi, Tanrı'nın kutsal Başmeleği Mikail'i ve siz kutsal baş melekleri, melekleri, beylikleri, güçleri, tahtları, egemenlikleri, güçleri, melekleri ve korkunç yüksek melekleri büyütüyoruz, Rab'bi yüceltiyoruz!
Tanrı'nın Başmeleği Mikail'e günlük dua: "Tanrı'nın Başmeleği Mikail, beni baştan çıkaran kötü ruhu yıldırım kılıcınla benden uzaklaştır. Ey Tanrı'nın büyük Başmeleği Mikail, şeytanların fatihi! Görünen ve görünen tüm düşmanlarımı yen ve ez." görünmez ve Yüce Rab'be Rusya'ya merhamet etmesi için yalvarın ve halkını delilikten arındıracak. Ortodoks kralların tahtını yeniden kuracak ve güzel senfoninin çalmasına izin verecek: Patrik + Çar. Rusya, kaderini yerine getirecek, tıpkı Üçüncü Roma. Yahudilerin boyunduruğunu kaldıracak - aşağılık ve kutsal Rusya'nın tüm düşmanlarını yok edecek. Rusya'yı açlıktan, savaştan, ölümcül salgınlardan, korkunç felaketlerden ve boş ölümden kurtaracak. Amin

Peder Yuhanna, neden Tanrı'nın Kutsanmış Kralı Rab İsa'yı insanların seçilmiş Patriği olarak atadınız? Hangi senfoniden bahsediyorsun? Kutsanmış Çar Korkunç İvan aracılığıyla Rus senfonisi, bize Rusya'nın Büyük Arması'nda Tanrı tarafından gösterilmektedir. Grafiksel olarak hala bir simge gibi görünüyor! Peki "güzel senfoni çalsın: Patrik + Çar" ne olduğu açık değil mi?

Kralları tahta atayanlar patrikler değil miydi? Peter I, bu senfoniyi ilk kıran kişi mi?
Sovyet mirasını alan halkımızın anlamadığı çok şey var: delilik. Bu nedenle dua, Patrik-Çar senfonisi restore edilmezse Rusya'nın Yahudi boyunduruğundan kurtuluşunun rüyalarda kalacağını açıkça belirtiyor. Birçok kişi bu duayı zor buluyor. O halde önce şu şekilde dua edin: "Tanrı'nın Başmeleği Mikail, beni baştan çıkaran kötü ruhu yıldırım kılıcınla benden uzaklaştır."

Kara Yüzlerce dazlak-1905'i aramak daha doğrudur. Bunlar uyuşturucu bağımlıları, alkanautlar, pek ahlakı olmayan ve zihinsel cephaneliği zayıf insanlar. Bu arada Kara Yüzler hareketi, diğer benzer devrim öncesi hareketlerin aksine Rusya'ya en güçlü darbeyi vurdu. Dünya Siyonistlerinin çok eski zamanlardan beri araştırma enstitülerinde hem Kara Yüzler'i hem de dazlakları geliştirmeleri sebepsiz değildir. Son zamanlarda moda olan sahte vatanseverliği savunarak elbette boğazınızı parçalayabilirsiniz ama gerçek hala bir gerçek. Tanrı'ya karşı günah işleyen bir ulus-halk için Kabil'in mührü ve cezası vardır. KARAYÜZLERİ(DAZLA) ÖLDÜR MİLLETİ KURTAR.

Patrik, bir din adamı olarak Krallığın Onaylanması Ayini'nde görevini yerine getirdi ve Tanrı, Çar'ı Taht'a atadı. Kutsal Ayin'de Çar, kraliyet tacını başına kendisi koydu. Ortodoks Kilisesi'nde (Rus Kilisesi dahil) her zaman bir Çar-Patrik olmuştur ve İmparator Büyük Peter, Tanrı'nın verdiği bu otorite senfonisini hiçbir zaman ihlal etmemiştir. Bu apaçık.

Kralın gücünün büyüklüğü her zaman onun meshedilmesiyle destekleniyordu. Şimdi Çar'a tapanlar bunu özellikle şevkle vurguluyorlar. Aslında Ortodoks Çarlar meshedilmiştir, ancak Eski Ahit'tekilerle aynı anlamda değildir. Onlar, halkları üzerinde hem sivil hem de ruhsal açıdan mutlak güçle meshedildiler. Yeni Ahit kralların meshedilmesiyle ilgili hiçbir şey söylemiyor. Bu, Hıristiyan özgürlüğü zamanlarında imparatorların bilgisi olmadan Kilise tarafından tanıtıldı ve geliştirildi. Bu nedenle, Kilise üzerinde güce sahip otokrasi, her şeye gücü yetenleri memnun etmek için yaratılmış bir insan icadıdır. İmparatorlar, ast piskoposlarının rızasıyla, Konseye başkanlık etme ve patrikleri atama hakkını hemen üstlendiler. Rusya'da prensler senfoninin içinde kalmaya çalıştılar, ancak daha şimdiden ilk Çar, Korkunç İvan, metropolleri kendi takdirine göre atamaya başladı. Çar Alexei Mihayloviç, Patrik Nikon'un tahttan indirilmesini istiyor ve Büyük Petro, sonunda Kilise'yi kendisine tabi kılıyor, patrikliği ortadan kaldırıyor ve kendisine bağlı bir Senato ve Sinod yaratıyor.

Ö. John You şöyle yazıyorsunuz: "Kralın gücünün büyüklüğü her zaman onun meshedilmesiyle desteklendi." Şimdi Çar'a tapanlar bunu özellikle şevkle vurguluyorlar.” Aslında Kral'ın Gücünün büyüklüğü onun doğruluğunda ve yasallığında yatmaktadır. Aslında Krallığın Onaylanması Kutsal Ayinde Kral, Gücü Tanrı'dan alır. Bu nedenle Kutsal Ayin, Kralın Gücünün Gerçek Güç olduğuna tanıklık eder. Bir ailedeki koca gibi, bir ülkedeki Kral da doğal, Tanrı tarafından verilen bir Efendi ve Babadır, O'nun Gücü kutsaldır ve Cennetin Kralının Gücüne benzer. Bu nedenle, ailedeki her meşru koca ve Tanrı'nın Seçilmiş Halkı Devleti ve Ortodoks Kilisesi'ndeki Tanrı'nın Kutsanmış Kralı, Rabbimiz ve Tanrımız İsa Mesih'in yaşayan bir simgesidir. Ve “krallar” elbette Babayı seven ve doğal olarak O'nun Otoritesini tanıyanlardır. Bu anlamda muhtemelen Cennetin Krallığındaki tüm Melekler kraldır. O. John, eğer "Kilise üzerinde güç sahibi olan eşsiz güç, her şeye gücü yeten geçimini sağlayan kişiyi memnun etmek için yaratılmış bir insan icadıysa", o zaman ailedeki kocanın gücünü nasıl anlamalıyız? Bu da mı uydurma? Ancak herkes ailede kocanın iktidarı almasına gerek olmadığını bilir, bu ona doğal olarak Tanrı tarafından verilmiştir. Koca, tüm aile meselelerinin efendisidir ve yalnızca kendisi babadır. Baba (ve yalnızca kendisi) aileyi önemli bir toplantı için toplayabilir; herhangi bir aile üyesini ifşa edebilir ve hatalarını belirtebilir. Koca, karısını kıskançlık noktasına kadar sever ve onun sadece zina yapmasına değil, değersiz flört etmesine bile tahammül etmez. Ailede Babanın sözü her zaman güç ve sevgiyledir. Baba aynı zamanda tüm aile kararlarının garantörüdür. Buradaki uydurmalar nerede? Kralı sevmeyen, Tanrı'yı ​​​​sevmez. Yetkililerin senfonisinin Tanrı'nın verdiği imajını hiç kimse değiştiremez (bkz. Rusya Büyük Arması). Herhangi bir değişiklik bir yalandır ve yalan her zaman geçicidir, yani. Allah'ın izin verdiği zamana kadar Hakikati çarpıtır. Tanrı Kutsal Ortodoks İnancını onaylıyor!

Dini ve sivil otoritelerin senfonisi, İmparator Konstantin'in Hıristiyanlığı kabul etmesi ve Kilise'nin özgür ilan edilmesiyle kurulmuştur. İmparator Justinianus bunu 6. kısa romanında meşrulaştırdı: “Tanrı'nın, insanlığa olan en büyük sevgiyle insanlara verdiği en büyük armağanlar, rahiplik ve krallıktır. Birincisi ilahi işlere hizmet eder, ikincisi ise insani işlerle ilgilenir. İkisi de aynı kaynaktan geliyor ve insan hayatını süslüyor. Bu nedenle krallar, kendileri için sürekli Tanrı'ya dua eden din adamlarının dindarlığına en çok önem verirler. Rahiplik suçsuz olduğunda ve krallık yalnızca yasal yetkiyi kullandığında, aralarında iyi bir anlaşma olacak ve iyi ve yararlı olan her şey insanlığa verilecektir.” Senfoninin özü, İmparator John Comnenus'un 12. yüzyılda Papa Honorius'a yazdığı bir mektupta daha da net bir şekilde ortaya konmuştur: “Hükümdarlığımın devamında iki konunun birbirinden tamamen farklı olduğunu fark ettim: Biri manevi güç, ki bu Büyük ve En Yüce Baş Rahip, Barış Prensi'nden, onlar, ilahi haklara göre, tüm insanları bağlama ve karar verme yetkisini aldılar. Diğer konu ise dünyevi iktidardır, ilahi söze göre dünyevi olana hitap eden güç: Sezar'a ait olanı, ona ait olan kürenin içerdiği gücü Sezar'a verin. Dünyaya hakim olan bu iki güç, her ne kadar ayrı ve farklı olsalar da, uyumlu bir birliktelik içerisinde, karşılıklı yarar için hareket ederek, birbirlerine yardım eder ve birbirlerini beslerler. Onlar, İncil'de anlatılan iki kız kardeş olan Martha ve Meryem'e benzetilebilir. Bu iki gücün uyumlu keşfinden ortak fayda doğar ve düşmanca ilişkilerinden büyük bir günah doğar” (A.P. Lebedev, “Bizans Tarihi”, s. 416).

Görüneni düşünün ve görünmeyeni anlayın - Ortodoks Kilisesi'nin Kutsal Babalarının bize öğrettiği budur - ve İnanç sahibi olun. Tanrı her zaman, her yerde ve her şeydedir. Bu dünyada her şey gözümüzün önünden akar ve her şey değişir, ancak Tanrı'nın Gerçeği sonsuza kadar hüküm sürer ve Tanrı'nın Yasası tüm Evrenin Sütunu ve Kuruluşudur ve her şeyin bir zamanı vardır. Karıdan kocaya ve kocadan karıya (bu görünür), ancak karının başı kocadır (bu, Tanrı'nın görünmez kanunudur).
Evlilik Ayini'nden bir örnek alalım. Bu Kutsal Ayin'de Rab, küçük Krallığı hizmetkarı olan din adamı aracılığıyla kutsar. Bu küçük Krallıkta koca, Efendinin ve Babanın yasal Otoritesini rahipten değil, Tanrı'dan alır. Bu Gücü kanıtlamasına, ileri sürmesine veya Tanrı'nın kendisine verdiği karısından ve çocuklarından kazanmasına gerek yoktur. Bir kocanın meşru Gücü her zaman doğal ve kutsaldır; Allah vergisi. Tanrı'nın Yasasının ihlal edilmediği bir ailede Tanrı, koca aracılığıyla hüküm sürer. Sevgi ve Hakikat'in hüküm sürdüğü böyle bir ailede, Tanrı'nın kurduğu bir Güç hiyerarşisi vardır (koca, Efendi ve Babadan, eş ve çocuklara kadar), otoritelerin mücadelesi yoktur ve bu ailenin üyeleri refah içindedir. Muhtemelen kutsal İmparator Justinianus'un yazdığı şey budur.

Tek Rab, tek İnanç ve tek Vaftiz vardır. Tıpkı Rab'bin bölünemeyeceği gibi, O'nun Gücü de bir ve bölünmezdir ve Tanrı'nın Seçilmiş Rus Halkının dünyevi Krallığı, Cennet Krallığının bir simgesidir. Dünyadaki hem ruhsal hem de yüce gerçek güç, Işıktan gelen ışıktır. Bu nedenle Kutsal Elçi, "Allah'tan başka otorite yoktur" demiştir. küçük Krallıkta kocası aracılığıyla ve büyük Krallıkta Tanrı'nın Meshedilmiş Kişisi, Otokratik Kral aracılığıyla. Gerçek bir koca ve gerçek bir Kral olmadan, hem ailede hem de Devlette iktidar karşıtlığı hüküm sürer. İkinci Roma İmparatorlarına açıklanmayanları, Rab Tanrı Üçüncü Roma'nın azizlerine, sadık Krallarına ve İmparatorlarına açıkladı. Bazıları eker, bazıları biçer, ama hem eken hem de biçen Rab'dendir ve Tanrı'nın yüceliği için emek veren herkes sevinecektir. Kraliyet Gücü doktrini, Tanrı'nın Kutsanmış Kişisi Korkunç Çar İvan aracılığıyla tamamlandı. Tanrı bize gerçek Gücün ne olduğunu ve gerçek güçler senfonisinin ne olduğunu bu Kral aracılığıyla gösterdi. Atalarımız Sorunlar Zamanında bunu çok iyi anladılar ve bize Rus Ahitini - Rus ailesi için 1613 tarihli Konsey Yemini'ni - bıraktılar. Ve tüm Rus Çarları, Romanov ailesinden Tanrı'nın Kutsanmışlarının Kraliyet Gücünü Rabbimiz ve Tanrımız İsa Mesih'in ikinci ve görkemli gelişine kadar korumak için bu Antlaşmaya kutsal bir şekilde uydular!

Çalışmanız için çok teşekkür ederim. Bu bilgi her Ortodoks kişi için gereklidir. Harika bir iş çıkarıyorsunuz, çünkü birçok genç internete girmeyi kitaplarda bilgi aramaktan daha kolay buluyor.
Kurtar beni Tanrım!

Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun. Mutlu tatiller, Ortodoks Hıristiyanlar.

O.John:
-...birçok patrik var, ama Tanrı'nın meshettiği tek kişi, Kurtarıcımızın yeryüzünde yaşayan simgesi olan Mesih'tir...Böyle bir bayramda ataerkilliğin sapkınlığından bahsetmeye değer mi?

OKUMAK
ORTODOKS KRALLIĞININ DİRİLİŞİ MAKALELERİNİN TOPLANMASI
KİLİSEDEN ÇIKIŞ YOLU VE SOSYAL ÇIKIŞ HAKKINDA, SADECE KURTARICI'NIN KENDİSİNİN ZAFER DİYORDUĞU RUHUN GERÇEK SAVAŞÇILARI İÇİN...

RUS HALK BİRLİĞİ ARKADAŞLARININ VE TÜM ORTODOKS HIRİSTİYANLARIN BAYRAMINI KUTLUYORUM!

Tüm inananların bayramı kutlu olsun.

Romanov ailesinden Tanrı'nın Kutsanmışlarının Kraliyet Gücünü kabul etmek bir suçtu ve olmaya devam ediyor. Romanovlar Rusya'yı vaftiz etmediler ama “çar seçmek” modern başkanlık seçimlerine benziyor mu? Korkunç... 400 ustaca gübrelenmiş beyin, görünürde sonu yok. Rus devleti, bu devletin tarihsel sahibi, ampirik kişileşmesi ve en önemlisi bu devletin ideal varoluş biçimi olan Rurik prenslerinin bir ailesinin bir arada yaşama biçimidir. Dolayısıyla, üzerine inşa edildiği temel ve Rus'un işlevleri, tam olarak aile metaforu etrafında şekilleniyor - bölünmez bir vücut, klanın mülkü ve Rurikoviçlerin tek "şirketi" olarak.

Bu nedenle prens ailesi yalnızca ampirik olarak var olmakla kalmaz, aynı zamanda metafiziksel bir bütünlüğe de sahiptir. Tıpkı şimdiki zamanın geçmişin bir tür tekrarı olması gibi, yaşayan prensler de ölü ataların restorasyonu, "canlandırılmasıdır".

Prens ailesi sıradan boyutların ötesindedir; sonsuzlukta mevcuttur.

Rusya belirli bir prens tarafından, hatta yaşayan bir akrabalar topluluğu tarafından değil, (tıpkı geçmişte olduğu gibi) zamana yayılmış sonsuz bir nesiller dizisi tarafından yönetiliyor. Metropolit Nikiforos'un Monomakh'a hatırlattığı gibi: "Nesiller ve nesiller boyunca hükmetmeye devam edeceksiniz."

Toprağın himayesi, devlet hanedanın tüm nesillerine (geçmiş, bugün ve gelecek) ait olduğunda, o zaman prenslik otomatik olarak Rurik prenslerinin kutsal ailesine - Rus Baptistlerine - ait olur.
https://russkiev.wordpress.com/concept-russkiev/

Size, Mikhail Viktorovich'e, tüm çalışanlarınıza ve tüm Ortodoks halkına mutlu tatiller!
Ve doğru çalışmanız için teşekkür ederiz!

Kutsal Melekler Cennette, görünmez manevi dünyada yaşarlar. Tüm Göksel Güçlerle çevrili, O'nun tarafından akşam ışığıyla aydınlatılan, Yüceler Yücesi'nin ebedi Tahtı vardır. Rab, tüm melek rütbelerinin üzerine, Tanrı'nın sadık bir hizmetkarı olan kutsal Başmelek Mikail'i yerleştirdi, çünkü o, diğer düşmüş ruhlarla birlikte gururlu Dennitsa'yı Cennetten attı. Antik çağlardan beri Başmelek Mikail, Rusya'daki mucizelerinden dolayı yüceltilmiştir. Cennetin En Kutsal Kraliçesi'nin Rus şehirlerinin temsilleri her zaman Başmeleğin önderliği altında Göksel orduyla birlikte görünmesiyle gerçekleştirildi. Başmelekler ayrıca Kutsal Yazılardan ve Kutsal Geleneklerden de bilinir: Cebrail - Tanrı'nın kalesi, İlahi her şeye kadirliğin habercisi ve hizmetkarı; Raphael - Tanrı'nın şifası, insan hastalıklarının şifacısı; Uriel - Tanrı'nın ateşi veya ışığı, aydınlatıcı; Selaphiel, Tanrı'nın duayı teşvik eden dua kitabıdır; Jehudiel - Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltmek, Rab'bin yüceliği için çalışanları güçlendirmek ve onların istismarlarının ödülü için şefaat etmek; Barachiel, iyi işler için Tanrı'nın bereketinin dağıtıcısıdır, insanlardan Tanrı'nın merhametini isteyen bir şefaatçidir; Jeremiel - Tanrı'ya yüceltme.

Meleklerin mutluluğu Tanrı'nın huzurunda, O'nun yüceliğini düşünmekten ibarettir. Kendilerine verilen anlayış sınırlarını aşmadan, Allah'ın Tahtı'nın önünde saygıyla dururlar ve O'nun harikulade Adını sürekli olarak yüceltirler. Onların Tanrı ile olan ilişkisindeki tüm yaşamları bu doksolojiden ibarettir.

Günahkar karanlık ruhlarımızı sardığında, Tanrı'nın melekleri saf ruhsal ışık gibi bizden uzaklaştırılır. Tıpkı görünür dünyada güneş ışınlarının tüm parlaklıkları ve ışıltılarıyla en kaba cisimlere nüfuz etmemesi gibi, görünmez dünyada da Tanrı'nın Melekleri, ışıklarını Işığın Kaynağından ödünç alarak yalnızca saf cisimlere görünürler. ruhlar. Tıpkı ateşin ateşle tutuşturulması gibi, Melek ışığının bizimle manevi teması da ancak Tanrı'ya olan saf sevginin ateşi ve iman ışığı ruhumuzda parladığında algılanabilir hale gelir. Biz Allah’a yaklaştıkça onlar bize yaklaşıyor, biz Allah’tan uzaklaştıkça onlar bizden uzaklaşıyor. Ve tıpkı dışsal refahımız için bazılarının diğerlerine lider olması, bilgelerin aptalları uyarması gerekli olduğu gibi, içsel durumumuzun düzenlenmesi için de Meleklerin Tanrı'ya gidişimizi kolaylaştırmaları ve bizi kötülüklerden korumaları gereklidir. kötü ruhların saldırıları.

İnsan doğası da tıpkı melek doğası gibi akıl ve iradeye sahiptir. Mükemmelliğe ulaşmak için her fırsata sahibiz. Yaradan'ın emrini yerine getiren bir kişi, iradesini iyiye yönlendirirse, tüm hayatı boyunca Rab'bi yüceltirse, tüm varlığıyla Tanrı'ya ve insanlara sevinçle hizmet ederse, o zaman zaten bu hayatta melek olur.

St. Başmelek Mich A silt ve diğer maddi olmayan kuvvetler 4. yüzyılın başında kuruldu. Laodikya Konseyi'nde. Konsey, 35. kuralıyla, Evrenin yaratıcıları ve yöneticileri olarak meleklere yönelik sapkın saygıyı kınadı ve reddetti ve onların Ortodoks hürmetini onayladı.

Festival, 9 melek sırasının sayısına göre, yılın başladığı Mart ayının dokuzuncu ayı olan Kasım ayında gerçekleşir. Ayın sekizinci günü, St.Petersburg'un Tanrı'nın Son Yargısı gününde tüm göksel güçlerin gelecekteki Konseyini gösterir. babalar buna "İnsanoğlu'nun kendi görkemiyle ve tüm kutsal Meleklerin O'nunla birlikte geleceği" (Matta 25:31) "sekizinci gün" adını verirler.

Arkhangelsk'in tüm rütbeleri dokuzdur, St.'nin talimatlarına göre. Areopagite Dionysius: melekler, yüksek melekler, tahtlar, egemenlikler, güçler, otoriteler, ilkeler, başmelekler ve melekler; bunların sayısı çok fazladır.

Melek rütbeleri üç hiyerarşiye bölünmüştür– yüksek, orta ve düşük. Her hiyerarşi üç kademeden oluşur. En yüksek hiyerarşi şunları içerir: Seraphim, Cherubim ve Thrones.

Kutsal Teslis'e en yakın olanlar altı kanatlılardır Serafim(Alevli, Ateşli) (Yeşaya 6, 2). Allah aşkıyla yanarlar ve başkalarını da buna teşvik ederler.

Seraphim'den sonra Rab'bin birçok gözü olacak Kerubiler(Yaratılış 3:24). İsimleri şu anlama gelir: bilgeliğin yayılması, aydınlanma, çünkü onlar aracılığıyla, Tanrı bilgisinin ışığıyla parıldayan ve Tanrı'nın gizemlerini anlayan bilgelik ve aydınlanma, Tanrı'nın gerçek bilgisi için gönderilir.

Hizmet için kendilerine verilen lütuf sayesinde Kerubilerin arkasında Tanrı taşıyanlar gelir; Tahtlar(Kol. 1:16), Tanrı'yı ​​gizemli ve anlaşılmaz bir şekilde taşıyor. Onlar Allah'ın adaletine hizmet ediyorlar.

Rostov'daki Diriliş Katedrali'nden bir melek resmi

Ortalama Melek hiyerarşisi üç kademeden oluşur: Hakimiyet, Güç ve Otorite.

Hakimiyetler(Koloseliler 1:16) Meleklerin sonraki saflarına hükmederler. Onlar, Tanrı'nın atadığı yeryüzündeki yöneticilere hikmetli yönetim konusunda talimat veriyorlar. Hakimiyetler kişiye duygularını kontrol etmeyi, günahkar şehvetleri dizginlemeyi, bedeni ruhun kölesi haline getirmeyi, kişinin iradesine hükmetmeyi ve ayartmaların üstesinden gelmeyi öğretir. Güçler(1Pe. 3:22) Tanrı'nın iradesini yerine getirin. Mucizeler yaratırlar ve mucizelerin lütfunu ve basiretlerini Tanrı'nın azizlerine gönderirler. Güçler insanların itaat etmesine yardımcı olur, sabırlarını güçlendirir, manevi güç ve cesaret verir.

Yetkililer(1 Pet. 3:22; Kol. 1:16) şeytanın gücünü dizginleme gücüne sahiptir. İnsanların şeytani ayartmalarını savuştururlar, münzevileri onaylarlar, onları korurlar ve kötü düşüncelere karşı mücadelede insanlara yardım ederler.

Rogozhsky'deki dini törenler sırasında giyilen bir melek resmi

Alt hiyerarşi üç kademeden oluşur: Beylikler, Başmelekler ve Melekler.

Başlangıçlar(Kol. 1:16) alt meleklere hükmeder ve onları İlahi emirleri yerine getirmeye yönlendirir. Evreni yönetmek, ülkeleri, halkları, kabileleri korumak onlara emanet. İnsanlara rütbelerine göre herkese bu onuru vermeleri talimatını vermeye başladılar. Üstlerine resmi görevleri kişisel şan ve menfaat uğruna değil, Allah'ın onuru ve komşularının menfaati uğruna yerine getirmeyi öğretiyorlar.

Başmelekler(1 Selanikliler 4:16) büyük ve görkemli müjdeyi vaaz eder, imanın gizemlerini, kehanetlerini ve Tanrı'nın iradesine dair anlayışı ortaya çıkarır, insanlarda kutsal inancı güçlendirir, zihinlerini Kutsal İncil'in ışığıyla aydınlatır.

Melekler(1Pe. 3:22) insanlara en yakın olanlardır. Tanrı'nın niyetlerini duyuruyorlar ve insanlara erdemli ve kutsal bir yaşam sürmeleri talimatını veriyorlar. Müminleri korur, düşmekten korur, düşenleri diriltir, bizi asla bırakmaz ve biz dilersek yardıma her zaman hazırdırlar.

Moskova'daki Rus Ortodoks Kilisesi'nin Şefaat Katedrali'ndeki duvar resmi

Göksel Kuvvetlerin tüm rütbeleri, hizmetlerinin özünde Meleklerin genel adını taşır. Rab, iradesini en yüksek Meleklere açıklar ve onlar da sırayla geri kalanları aydınlatırlar.

Rab, dokuz sıranın tamamına kutsal Başmelek Mikail'i (adı İbranice'den "Tanrı gibi olan" olarak çevrilmiştir) yerleştirdi - Tanrı'nın sadık bir hizmetkarı, çünkü diğer düşmüş ruhlarla birlikte gururlu Lucifer'i Cennetten attı. Ve Melek Güçlerinin geri kalanına haykırdı: " Görelim! Yaratıcımızın önünde iyi olalım ve Tanrı'nın hoşuna gitmeyen hiçbir şey düşünmeyelim! ”

Başmelek Mikail, 18. yüzyıl ikonu

Başmelek Mikail'in hizmetinde kaydedilen Kilise geleneğine göre, o birçok Eski Ahit etkinliğine katılmıştır. İsrailoğullarının Mısır'dan çıkışı sırasında onlara gündüzleri bir bulut sütunu, geceleri ise bir ateş sütunu şeklinde önderlik etti. Onun aracılığıyla Rab'bin Gücü ortaya çıktı ve İsrailoğullarını kovalayan Mısırlıları ve Firavun'u yok etti. Başmelek Mikail İsrail'i tüm felaketlerde korudu.

Yeşu'ya göründü ve Rab'bin Eriha'yı alma isteğini açıkladı (Yeşu 5, 13 - 16). Tanrı'nın büyük Başmeleğinin gücü, Asur kralı Sennacherib'in 185 bin askerinin yok edilmesinde (2 Krallar 19:35), Antiochus Iliodor'un kötü liderinin yenilgisinde ve üç kutsal gencin ateşten korunmasında ortaya çıktı - Reddedildikleri için yakılmak üzere fırına atılan Ananias, Azarya ve Mişael putun önünde eğilirler (Dan. 3, 92 – 95).

Tanrı'nın iradesiyle Başmelek, aslanların ininde hapsedilen Daniel'e yiyecek vermek için peygamber Habakkuk'u Yahudiye'den Babil'e nakletti (kontakion akathist, 8).

Başmelek Mikail, şeytanın kutsal peygamber Musa'nın cesedini tanrılaştırma amacıyla Yahudilere göstermesini yasakladı (Yahuda 1:9).

Aziz Başmelek Mikail, Athos (Athos Patericon) açıklarında soyguncular tarafından boynuna taş geçirilerek denize atılan bir genci mucizevi bir şekilde kurtararak gücünü gösterdi.

Başmelek Mikail - Rus Topraklarının Patronu

Antik çağlardan beri Başmelek Mikail, Rusya'daki mucizelerinden dolayı yüceltilmiştir. Volokolamsk Patericon'da Keşiş Paphnutius Borovsky'nin hikayesi, Tatar Baskakların Büyük Novgorod'un mucizevi kurtuluşuyla ilgili sözlerinden aktarılıyor: “ Ve sanki Büyük Novgrad, Hacerlilerin elinden hiç alınmamış gibi... Bazen, Tanrı'nın izniyle, bizim için bir günahtı, tanrısız Hagaryan kralı Batu, Rosi topraklarını ele geçirip yaktı ve Yeni Şehir'e, Tanrı'ya ve Tanrı'ya gitti. En Kutsal Meryem Ana, onu kendisine gitmesini yasaklayan Başmelek Mikail'in görünümüyle kapladı. Litvanya şehirlerine gitti ve Kiev'e geldi ve taş kilisenin kapılarının üzerinde büyük Başmelek Mikail'in yazılı olduğunu gördü ve prense parmağıyla şöyle dedi: “Veliky Novgorod'a gitmemi yasakla.“”.

Cennetin En Kutsal Kraliçesi'nin Rus şehirlerinin temsilleri her zaman Başmeleğin önderliği altında Cennetsel Ev Sahibi ile birlikte görünmesiyle gerçekleştirildi. Minnettar Rus, kilise ilahilerinde Tanrı'nın En Saf Annesi ve Başmelek Mikail'i seslendirdi. Pek çok manastır, katedral, saray ve kasaba kilisesi Başmelek'e adanmıştır.

Antik Kiev'de Hıristiyanlığın kabulünden hemen sonra Başmelek Katedrali dikildi ve bir manastır kuruldu. Smolensk, Nizhny Novgorod, Staritsa'da Başmelek Katedralleri, Veliky Ustyug'da bir manastır (13. yüzyılın başı) ve Sviyazhsk'ta bir katedral bulunmaktadır. Rusya'da Başmelek Mikail'e adanmış bir tapınak veya şapelin bulunmadığı hiçbir şehir yoktu. Moskova şehrinin en önemli kiliselerinden biri olan Kremlin'deki mezar tapınağı ona adanmıştır.

Yüce Güçlerin Şefi ve Katedrali'nin ikonları çok sayıda ve güzeldir. Onlardan biri - Simge “Göksel Kral'ın ordusu mübarektir”- Kutsal savaşçıların - Rus prenslerinin - Başmelek Mikail'in önderliğinde tasvir edildiği Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali için yazılmıştır.

Göksel Kral'ın ordusu mübarektir, Devlet Tretyakov Galerisi

Aşağıdaki Başmelekler aynı zamanda Kutsal Yazılardan ve Kutsal Geleneklerden de bilinmektedir:

Başmelek Cebrail- Tanrı'nın kalesi ve Tanrı'nın gizemlerinin müjdecisi.
Başmelek Raphael– hastalıklar doktoru ve rehber.
Başmelek Uriel- Duaya motive edici ve karanlıkları aydınlatıcı.
Başmelek Yehudiel- Yolda şefaatçi, Allah rızası için bir şeye muhtaç olanlara yardımcı.
Başmelek Barachiel- Tanrı'nın lütfunun vericisi ve şefaatçisi ve ruhun ve bedenin saflığının koruyucusu.
Başmelek Salafiel- Titreme hastalığına doktor ve insanlar için Allah'a dua.
Başmelek Gefael- Tanrı'ya olan sevginin ateşleyicisi.
Başmelek Tahiel- belalardan ve talihsizliklerden yardımcı ve koruyucu.
(Bakınız: Giriş 8 Kasım; Rev. 12, 7-8; 3 Ezra 4, 1; Tov. 3, 16-17, vb.).

Baş Mikail Katedrali, muhtemelen 18. yüzyıldan kalma, restorasyon 2010, özel bir koleksiyonda yer alıyor. http://pravicon.com/image-22046

İkonalarda Başmelekler hizmet türlerine göre tasvir edilmiştir:

Michael- şeytanı ayaklarının altında çiğniyor, sol elinde yeşil bir hurma dalı tutuyor, sağ elinde - üzerine kırmızı bir haç yazılı olan beyaz bayraklı bir mızrak (bazen ateşli bir kılıç).

Cebrail- Meryem Ana'ya getirdiği bir cennet dalı ile veya sağ elinde ışıklı bir fener, sol elinde ise yeşim bir ayna ile.

Rafail- Sol elinde şifalı iksirlerin bulunduğu bir kap tutar ve sağ eliyle balık taşıyan Tobiah'ı yönetir.

Uriel– kaldırılmış sağ elde göğüs hizasında çıplak bir kılıç vardır, indirilmiş sol elde ise “ateş alevi” vardır.

Selafiel– dua pozisyonunda, aşağıya bakıyor, eller göğüste birleştirilmiş.

Yehudiel- sağ elinde altın bir taç tutuyor, shuitz'inde ise üç kırmızı (veya siyah) ipten oluşan bir bela var.

Barachiel– Giysilerinde bir sürü pembe çiçek var.

Jeremiel- elinde terazi tutuyor.

Eski bir dua kitabından Başmelek Mikail'e dua:

Konstantin Spektorov tarafından yazılanın aynısı

Yukarıda belirtilen eski el yazmasından Konstantin Spektorov tarafından yazılan Başmelek Mikail'e dua http://spektorov.narod.ru/slav/Mikhail.pdf

Duanın PDF formatındaki metni:

Aziz Petrus Mucizesi Katedral Kilisesi'nin girişinde yazılan duanın biraz farklı bir versiyonu. Başmelek Mikail, 16. yüzyılın başında Moskova Kremlin'deki Chudov Manastırı'nda, Spasskaya Kulesi yakınında inşa edilmiştir.

ARŞİSTRAT MİCHAEL'E DUA

Bir kimse bu duayı okursa, o gün ona şeytan veya kötü kimse dokunmaz.

Rab Tanrı büyük, Kral, başlamadan, Ey Tanrım, baş meleğin Mikail'i bana yardım etmesi için gönder, günahkar hizmetkarın, beni kurtar, Tanrım, görünür ve görünmez düşmanlarımdan ve benimle savaşan tüm düşmanlarımı yasakla, onları koyun gibi ve rüzgarın önündeki toz gibi yok et, Tanrım, Tanrım, büyük Başmelek Mikail, ilk prens ve maddi olmayan, melek ve altı kanatlı yüksek meleklerin göksel güçlerinin komutanı ve tüm melekler ve başmelekler, harika ve korkunç, ve dürüst, Başmelek Mikail, dertlerde, üzüntülerde ve üzüntülerde, çöllerde ve sıkışık yerlerde, ordularda ve nehirlerde ve kavşaklarda, krallar arasında, prensler arasında ve soylular arasında ve aralarında, hizmetkarımın yardımcısı ol onun adı. soylular ve her türlü otorite ve düşmanın tüm cazibesinden kurtar beni, Tanrım, Tanrım, büyük Başmelek Mikail, adının günahkar hizmetkarının sesini duy, sana dua ediyor ve en kutsal adını yardım için çağırıyor , cömertçe bana yardım etmek için acele et ve duamı duy, büyük Başmelek Mikail ve En Kutsal Ruh'un gücüyle ve Tanrı'nın En Saf Annesinin, kutsal azizlerin ve itirafçının dualarıyla bana direnen her şeyi yen. paralı asker ve aziz şehit ve şehitler ve muhterem baba ve tüm azizler dualarıyla.
Yüce Başmelek Mikail, günahkar hizmetkarın bana yardım et, beni korkaklıktan ve selden, ateşten, kılıçtan ve salgın hastalıktan, boş ölümden, ölümcül salgınlardan, her sürüngenden ve dalkavukluk yapan düşmandan ve fırtınalardan kurtar. şimdi ve her zaman ve her zaman neden oldu. Amin.

Makalede “Eski İnananlar” forumundan resimler ve materyaller kullanılıyor

İlgili Bağlantılar

Tek satırda: Peder Alexander Pankratov'dan (Veliky Novgorod) materyal

Sevgili okuyucularımızın ufkunu genişletmek için, saygın bir Eski İnanan rahip ve üretken bir İnternet gözlemcisi tarafından birkaç yıldır konu hakkında toplanan ek bilgileri sunuyoruz. Peder Alexander Pankratov .

Mikail Günü geldi, daha doğrusu Kutsal Başmelek Mikail ve diğer kutsal Göksel Güçlerin bedensiz Konseyi - Mesih Kilisesi Azizleri'ndeki en büyük, anlamlı ve dikkat çekici günlerden biri... herkesi tebrik ederiz!

Elbette dün gece ve bu sabah kilisemizde tam bir yasal ayin gerçekleştirildi. Şimdi akşam monitörün başına oturdum ve düşündüm: Okuyucularıma – izleyicilerime ne söyleyeceğim?
Sonuçta, bu günün neredeyse tüm yönleri zaten ele alınmış gibi görünüyor...

Size 2010 yılında 21.11'de cemaatimizin günlük yaşamını tanımladığını hatırlatmama izin verin, Hizmet teknik olarak nasıl gerçekleştirilir? mütevazı, küçük bir topluluk koşullarında, neredeyse "babanın yardımcıları" fiili olmadan.

Ayrıca Şubat 2011'de çok sayıda fotoğrafla şunları söyledi: St. antik manastırı hakkında Arch. Mikhail, "Kızartma Tavasında", kilisemizin kurucusu St. Başpiskopos Musa ve onun hakkında, ne yazık ki, 14. yüzyılın harika (belki de Novgorod'un en iyisi) freskleri, savaş tarafından yok edildi. Ayrıca restoratörlerimiz artık yavaş yavaş, kelimenin tam anlamıyla azar azar, topla ve geri yükle .

Ayrıca 2011'de Asılsızın Katedrali'ne iyi bir tane yerleştirdi. yeni hakkında film St. kilisesi Arch. Mikhail, Prusskaya Caddesi'nde,şimdi bölgede yeniden yapıldı. körler için kütüphane.

Geçen yıl 2012'de bu günde sevgili doğum günü insanlarımızı, üç rahibi, Babalar Mihaylov'u tebrik ettim (hizmetlerinden bir video da vardı, Nijniy Novgorod'dan, Daha

Tanrı'nın Başmelek Mikail ve diğer bedensiz Göksel Güçler Konseyi'nin kutlanması, 4. yüzyılın başında, Birinci Ekümenik Konsey'den birkaç yıl önce gerçekleşen Laodikya Yerel Konseyi'nde kuruldu. Laodikya Konsili, 35. kanunuyla, meleklere dünyanın yaratıcıları ve yöneticileri olarak sapkın tapınmayı kınadı ve reddetti ve onların Ortodoks hürmetini onayladı. Tatil, Meleklerin 9 sırasının sayısına göre Kasım ayında - Mart ayının dokuzuncu ayı (eski zamanlarda yılın başladığı) - kutlanır. Ayın sekizinci günü (eski tarza göre), kutsal babaların bu çağdan sonra "sekizinci gün" dediği Tanrı'nın Son Yargısı gününde tüm Göksel Güçlerin gelecekteki Konseyini belirtir. haftalar sonra "sekizinci gün" gelecek ve sonra "İnsanın Oğlu kendi ihtişamıyla ve tüm kutsal Melekler O'nunla birlikte gelecek" ().

Melek rütbeleri üç hiyerarşiye bölünmüştür - en yüksek, orta ve en düşük. Her hiyerarşi üç kademeden oluşur. En yüksek hiyerarşi şunları içerir: Seraphim, Cherubim ve Thrones. Kutsal Teslis'e en yakın olanlar altı kanatlılardır Serafim(Alevli, Ateşli) (). Allah aşkıyla yanarlar ve başkalarını da buna teşvik ederler.

Seraphim'den sonra Rab'bin birçok arıtılmış kişisi olacak Kerubiler(). İsimleri şu anlama gelir: bilgeliğin yayılması, aydınlanma, çünkü onlar aracılığıyla, Tanrı bilgisinin ışığıyla parıldayan ve Tanrı'nın gizemlerini anlayan bilgelik ve aydınlanma, Tanrı'nın gerçek bilgisi için gönderilir.

Hizmet için kendilerine verilen lütuf sayesinde Kerubilerin arkasında Tanrı taşıyanlar gelir; Tahtlar(), gizemli ve anlaşılmaz bir şekilde Tanrı'yı ​​taşıyor. Onlar Allah'ın adaletine hizmet ediyorlar.

Ortalama Melek hiyerarşisi üç kademeden oluşur: Hakimiyet, Güç ve Otorite.

Hakimiyetler() Meleklerin sonraki saflarına hükmeder. Onlar, Tanrı'nın atadığı yeryüzündeki yöneticilere hikmetli yönetim konusunda talimat veriyorlar. Hakimiyetler kişiye duygularını kontrol etmeyi, günahkar şehvetleri dizginlemeyi, bedeni ruhun kölesi haline getirmeyi, kişinin iradesine hükmetmeyi ve ayartmaların üstesinden gelmeyi öğretir.

Güçler() Tanrı'nın iradesini yerine getirin. Mucizeler yaratırlar ve mucizelerin lütfunu ve basiretlerini Tanrı'nın azizlerine gönderirler. Güçler insanların itaat etmesine yardımcı olur, sabırlarını güçlendirir, manevi güç ve cesaret verir.

Yetkililer(; ) şeytanın gücünü dizginleme gücüne sahiptir. İnsanların şeytani ayartmalarını savuştururlar, münzevileri onaylarlar, onları korurlar ve kötü düşüncelere karşı mücadelede insanlara yardım ederler.

Alt hiyerarşi üç kademeden oluşur: Beylikler, Başmelekler ve Melekler.

Başlangıçlar() alt meleklere emir vererek onları İlahi emirleri yerine getirmeye yönlendirir. Evreni yönetmek, ülkeleri, halkları, kabileleri korumak onlara emanet. İnsanlara rütbelerine göre herkese bu onuru vermeleri talimatını vermeye başladılar. Üstlerine resmi görevleri kişisel şan ve menfaat uğruna değil, Allah'ın onuru ve komşularının menfaati uğruna yerine getirmeyi öğretiyorlar.

Başmelekler() büyük ve görkemli hakkındaki müjdeyi vaaz ederler, imanın sırlarını, kehanetlerini ve Tanrı'nın iradesinin anlaşılmasını açığa çıkarırlar, insanlarda kutsal inancı güçlendirir, zihinlerini Kutsal İncil'in ışığıyla aydınlatırlar.

Melekler() insanlara en yakın olanlardır. Tanrı'nın niyetlerini duyuruyorlar ve insanlara erdemli ve kutsal bir yaşam sürmeleri talimatını veriyorlar. Müminleri korur, düşmekten korur, düşenleri diriltir, bizi asla bırakmaz ve biz dilersek yardıma her zaman hazırdırlar.

Göksel Kuvvetlerin tüm rütbeleri, hizmetlerinin özünde Meleklerin genel adını taşır. Rab, iradesini en yüksek Meleklere açıklar ve onlar da sırayla geri kalanları aydınlatırlar.

“Azizlerin Simgelerini Boyama Rehberi” kitabı, Aziz Başmelek Mikail'in “Lucifer'i ayaklar altına alırken (ezerken) ve kazanan olarak sol elinde göğsünde yeşil bir hurma dalı ve sağ elinde bir mızrak tutarken tasvir edildiğini söylüyor. Üzerinde Haç'ın şeytana karşı kazandığı zaferin anısına, üzerinde kırmızı haç resmi bulunan beyaz bir pankart." (Akademisyen, Moskova, Sinod. Tip., 1910, s. 226).

Kherson Innokenty Başpiskoposu Rus Chrysostom, eğitim için şunları yazdı: “Yüce Tanrı'ya isyan ettiğinde Lucifer'e (Şeytan) ilk isyan eden oydu. Bu savaşın Lucifer'in (Şeytan) gökten devrilmesiyle nasıl sona erdiği biliniyor. O zamandan beri Başmelek Mikail, her şeyin Yaratıcısı ve Rabbinin yüceliği için, insan ırkını kurtarma davası için, kilise ve onun çocukları için savaşmayı bırakmadı.

...Bu nedenle, Başmeleklerin ilkinin adıyla süslenmiş olanlar için, Tanrı'nın yüceliği için duyulan şevkle, Cennetin Kralına ve yerin krallarına sadakatle, sürekli savaşla ayırt edilmek çok uygundur. ahlaksızlığa ve kötülüğe karşı, sürekli alçakgönüllülük ve fedakarlık" (Tanrı'nın Yedi Başmeleği, M., 1996, s. 5-6).

Başmelek Cebrail

Başmelek Cebrail(İbranice'den - Tanrının adamı).

En yüksek meleklerden biri Eski ve Yeni Ahit'te sevinçli haberlerin taşıyıcısı olarak karşımıza çıkar. Tapınaktaki rahip Zekeriya'ya, tütsü sunumu sırasında Vaftizci Yahya'nın doğuşunu ve Nasıra'daki Ebedi Bakire'ye dünyanın Kurtarıcısının doğuşunu duyurur. İncil'e göre seçilmiş insanların koruyucu meleği olarak kabul edilir. Kabalistler onu Patrik Joseph'in öğretmeni olarak görüyorlar; Müslümanların öğretilerine göre Muhammed, vahiylerini ondan almış ve onun tarafından Cennete taşınmıştır. İkonalarda mumlar ve yeşim aynayla tasvir edilmiş olması, Tanrı'nın yollarının zamana kadar net olmadığını, zamanla Tanrı'nın sözünü inceleyerek ve vicdanın sesine itaat ederek anlaşıldığının bir işaretidir.

Kanonik kitaplarda bahsedilen:

Aziz Başmelek Cebrail, “İkonları Boyama Rehberi”nde açıklandığı gibi, “sağ elinde içinde mum yanan bir fener, sol elinde ise taş bir ayna tutarken tasvir edilmiştir” (Fartusov, s. 226). Yeşil jasperden (jasper) yapılmış, üzerinde siyah beyaz noktalar bulunan, hakikatin ışığıyla aydınlatılan bu ayna, milletlerin iyiliklerini ve kötülüklerini yansıtır, Allah'ın ekonomisinin sırlarını ve insanlığın kurtuluşunu insanlara duyurur.

Başmelek tarafından Tanrı'dan alınan Cebrail ismi Rusça anlamına gelir Tanrı'nın Kalesi veya Tanrının gücü.

Başmelek Barachiel

Başmelek Barachiel (Tanrı'nın lütfu).

Kutsal Kitap

Bu Cennetsel Haberci Varachiel'in adı Rusçaya çevrildi - Tanrı'nın lütfu.

“İkonların Yazılması Rehberi” kitabı onun hakkında şunları söylüyor: “Tanrı'nın bereket dağıtıcısı ve şefaatçisi olan Kutsal Başmelek Barachiel, Tanrı'nın bize faydalarını istiyor: göğsünde beyaz güller taşırken, kıyafetlerinde tasvir ediliyor, sanki Tanrı'nın emriyle insanların duaları, çalışmaları ve ahlaki davranışları için ödüllendiriliyor ve Cennetin Krallığında mutluluk ve sonsuz barışı önceden bildiriyor" (Fartusov, s. 227). Bu beyaz güller Tanrı'nın lütfu anlamına gelir. Gül yağı elde edilen beyaz güllerden daha saf ve daha hoş kokulu ne olabilir? Böylece Rab, Başmeleği Barachiel aracılığıyla, duaları ve emekleri için insanlara giysisinin derinliklerinden bereketini gönderir.

Herson'lu St. Innocent, "Tanrı'nın bereketleri çeşitli olduğundan, bu Meleğin hizmeti de çeşitlidir: Tanrı'nın kutsaması onun aracılığıyla hayattaki her eyleme, her iyi faaliyete gönderilir" (Cit. cit. cit.) ., s.14).

Başmelek Salafiel

Başmelek Salafiel (Tanrıya dua).

Khersonlu Piskopos Innocent şöyle yazıyor: "Ve böylece Rab bize liderleri Salafiel ile birlikte bir sürü dua meleği verdi" diye yazıyor Khersonlu Piskopos Innocent, "böylece dudaklarının saf nefesiyle soğuk kalplerimizi duayla ısıtsınlar, böylece öğüt versinler" lütuf tahtına adaklarımızı sunmaları için bize ne zaman ve nasıl dua etmemiz gerektiğini sordular. Kardeşler, Başmeleğin ikonasında dua eder bir pozisyonda, gözleri yere dönük, elleri saygıyla göğsünün üzerine yerleşmiş halde durduğunu gördüğünüzde, bilin ki bu Salafiel'dir” (Cit. cit., s. 11–12).

“İkonların Yazılması Rehberi” kitabı şöyle diyor: “Dua eden bir adam olan Kutsal Başmelek Salafiel, insanlar için her zaman Tanrı'ya dua eder ve insanları dua etmeye teşvik eder. Yüzü ve gözleri aşağıya eğik (aşağı) ve elleri sanki şefkatle dua ediyormuş gibi göğsünün üzerinde bir haçla bastırılmış (katlanmış) olarak tasvir edilmiştir” (Farusov, s. 226-227).

Başmelek Yehudiel

Başmelek Yehudiel (Tanrı'nın övgüsü).

Bu isim sadece efsanelerden bilinmektedir. İncil'de ya da İncil'de geçmez.

Kutsal Başmelek Jehudiel'in adı Rusçaya çevrildi Tanrı'yı ​​yücelten veya Tanrıya şükür Sonuçta, Müjde Katedrali'nin freskindeki yazıtın dediği gibi, gerçekten de "çok çalışan insanları yetiştirme veya Tanrı'nın yüceliği için onlara ödül verme bakanlığına sahip."

“İkonların Yazılması Rehberi”nde açıklandığı gibi, Tanrı'nın Başmeleği Yehudiel “sağ elinde, kutsal insanlara yararlı ve dindar işler için Tanrı'nın bir ödülü olarak altın bir taç tutarken, sol elinde ise bir taç tutarken tasvir edilmiştir. dindar işlerde tembellik yapan günahkarların cezası olarak üç uçlu üç siyah ipin belası” (Fartusov, s. 227).

Kherson Başpiskoposu Innocent, "Genç ve yaşlı her birimiz, Tanrı'nın yüceliği için yaşamak ve çalışmak zorundayız" diye yazıyor. Başarı ne kadar büyük olursa, ödül de o kadar yüksek ve parlak olur. Başmeleğin sağ elinde sadece bir taç yoktur; bu, Tanrı'nın yüceliği için çalışan her Hıristiyan için bir ödüldür” (Cit. cit., s. 13).

Başmelek Raphael

Başmelek Raphael (Tanrı'nın yardımı).

Kanonik olmayan kitapta bahsedilen: .

Herson Başpiskoposu Innocent, "Raphael'in göksel yardımına layık olmak isteyen, her şeyden önce ihtiyacı olanlara merhamet etmelidir" diye talimat verir (Cit. cit., s. 9).

Raphael Aramice'de şu anlama gelir: Tanrı'nın şifası veya Tanrı'nın şifası.

“Simgeleri Boyama Rehberi” kısaca şunu açıklıyor: “İnsan hastalıklarının doktoru olan Kutsal Başmelek Raphael: sol elinde tıbbi araçlar (ilaç) içeren bir kap (alavaster) ve sağ elinde bir kapsül tutarken tasvir edilmiştir. , yaraları yağlamak için kırpılmış bir kuş tüyü "(Fartusov, s. 226).

Başmelek Uriel

Başmelek Uriel (Tanrının ateşi).

Kanonik olmayan kitapta bahsedilen: .

Ortodoks Hıristiyan Kilisesi Geleneğine göre, Kutsal Başmelek Uriel, Adem'in düşüşünden ve kovulmasından sonra Tanrı tarafından korunmak üzere atandı. Kutsal Babaların öğretilerine göre, ilahi ateşin ışıltısı olan Başmelek Uriel, karanlıkların, inanmayanların ve cahillerin aydınlatıcısıdır. Ve Başmeleğin özel hizmetine karşılık gelen adı şu anlama gelir: Tanrı'nın ateşi veya Tanrının ışığı.

Ortodoks Kilisesi'nin ikonografik kanonuna göre, adı geçen kutsal Başmelek Tanrı'nın ateşi“Sağ elinde göğsüne dayalı çıplak bir kılıç, sol elinde ise ateşli bir alev tutarken tasvir edilmiştir” (Fartusov, s. 226).

“Bir ışık meleği gibi, insanlara faydalı olan hakikatleri açığa vurarak insanların zihinlerini aydınlatır; İlahi ateşin Meleği gibi, kalpleri Tanrı sevgisiyle alevlendirir ve içlerindeki kirli dünyevi bağları yok eder” diye açıklıyor Kherson Archimandrite Piskoposu Masum (Cit. cit., s. 10).

Başmelek Jeremiel

Başmelek Jeremiel (Tanrı'nın yüksekliği).

Kanonik olmayan kitapta bahsedilen: .

Archimandrite Nicephorus, "İncil Ansiklopedisi" nde "Ezra'nın 3. kitabında (4:36) Başmelek Jeremiel'den (Tanrı'nın yüksekliği) de bahsediliyor" diye yazıyor (M., 1891, s. 63). Başmelek Uriel ile rahip Ezra arasındaki ilk konuşmada oradaydı ve rahip Ezra'nın, günahkar dünyanın sonundan önceki işaretler ve doğruların ebedi krallığının başlangıcı hakkındaki sorusunu yanıtladı.

Kutsal Başmelek Jeremiel'in adı Rusça'da anlamına geliyor Tanrı'nın yüksekliği veya Tanrı'nın yüceltilmesi. O, insanın yükselişini ve Tanrı'ya dönüşünü teşvik etmek için yukarıdan Tanrı tarafından insana gönderilmiştir. Tanrı'nın Başmeleği sadece günahkar bir dünyanın kasvetli beklentisini ortaya çıkarmakla kalmıyor, diyorlar ki, ne kadar ileri giderse o kadar kötü, aynı zamanda ölmekte olan bir dünyada sonsuz yaşamın kutsal tohumlarını görmeye de yardımcı oluyor (bkz.). Sağ elinde terazi tutarken tasvir edilmiştir.