Ki az a Hippokratész és miről ismert? A betegségek lefolyásának stádiumba adása

Hippokratész (ógörögül Ἱπποκράτης, lat. Hippokratész) (i.e. 460 körül, Kos szigete - ie 377 és 356 között, Larissza). Híres ókori görög orvos. Az orvostudomány atyjaként vonult be a történelembe.

Hippokratész történelmi személyiség. A "nagy Aszklépiász doktor" említései megtalálhatók kortársai munkáiban - és. Gyűjtötte az ún. A 60 orvosi értekezésből álló Hippokratészi Korpusz (amelyek közül a modern kutatók 8-18-at Hippokratésznek tulajdonítanak) jelentős hatást gyakorolt ​​az orvostudomány fejlődésére – tudományként és szakterületként egyaránt.

Hippokratész neve az orvosi magatartás magas erkölcsi jellemének és etikájának gondolatához kapcsolódik. A Hippokratészi Eskü tartalmazza azokat az alapelveket, amelyeket az orvosnak a gyakorlata során követnie kell. Hagyománnyá vált az orvosi oklevél átvételekor az évszázadok során jelentősen megváltozott eskütétel.

"A hippokratészi eskü"(bár valójában egyáltalán nem Hippokratészé). Miután Hippokratész i.e. 377-ben meghalt, ez az eskü még nem létezett. Voltak Hippokratész „Utasításai”, és a leszármazottak is megkapták az „eskü” szövegeinek különféle változatait.

A Hippokratészi Esküt, vagyis az orvosi parancsot 1848-ban adták ki Genfben, és az eredeti szöveg nagy részeit kihagyja.

"Esküszöm Apollónra, Aszklépiosz orvosra, Hygeiára és Panaceára, minden istenre és istennőre, tanúként veszem őket, hogy erőm és értelmem szerint becsületesen teljesítem a következő esküt és írásbeli kötelezettséget: figyelembe veszem azt, aki tanított Szüleimmel egyenrangú az orvosi művészet, megosztani vele a vagyonomat, és ha kell, segíteni a szükségleteiben, testvéreiknek tekinteni utódait. Ez egy művészet, ha tanulni akarják, ingyenesen és szerződés nélkül tanítani őket; utasításokat, szóbeli leckéket és minden mást a tanításban közölni fiaikkal, tanáruk fiaival és az orvosi törvény értelmében kötelesség és eskü által kötelezett tanítványokkal, de senkivel másképpen egy ilyen projekthez, ahogy én sem adok abortusz-cézárt egyetlen nőnek sem. Szeplőtelenül fogom eltölteni az életemet és a művészetemet. Bármelyik házba is belépek, a betegek javára megyek be, távol minden szándékos, igazságtalan és pusztító dologtól, különösen a nőkkel és férfiakkal, szabadokkal és rabszolgákkal való szerelmi viszonyoktól.

Hogy a kezelés alatt - és kezelés nélkül is - ne lássam, ne halljak emberi életről olyat, amit soha nem szabad elárulni, erről hallgatok, az ilyesmit titoknak tartom. Nekem, aki sérthetetlenül teljesítem az esküt, a boldogság az életben, a művészetben és a dicsőségben legyen minden ember között örökké, de aki megszegi és hamis esküt tesz, legyen ennek az ellenkezője..

Minden orvos, aki elkezdi szakmai pályafutását, biztosan emlékszik Hippokratészre.

Amikor átveszi az oklevelet, esküt mond, amelyet a neve szentel. Egy másik görög orvoson, Galénen kívül, aki egy kicsit később élt, mint Hippokratész, senki más nem tudott ilyen hatással lenni az európai orvoslás fejlődésére.

Hippokratész Kos szigetén született ie 460-ban. A dórok által gyarmatosított sziget civilizációja és nyelve jón volt. Hippokratész az Aszklépiászokhoz tartozott, egy orvosi társasághoz, akik azt állították, hogy Aszklépiosztól, a homéroszi idők nagy orvosától származnak. (Aszklépioszt csak Homérosz után kezdték istennek tekinteni.) Az Aszklépiák között a tisztán emberi orvosi ismereteket apáról fiúra, tanárról diákra közvetítették. Hippokratész fiai, veje és számos tanítványa orvosok voltak.

Az Asklepiades társaság, amelyet Kos iskolának is neveznek, a Kr.e. V. században őrződött meg, mint minden akkori kulturális társaság, tisztán vallási formák és szokások; így például esküt tettek, amely szorosan összekapcsolta a diákokat egy tanárral, a szakma testvéreivel. A társaságnak ez a vallásos jellege azonban, ha megkövetelte a konvencionális viselkedési normákat, semmiképpen sem korlátozta az igazság kutatását, amely szigorúan tudományos maradt.

A kezdeti orvosi oktatás apjától - Heraclid orvostól - és a sziget többi orvosától kapott; majd fiatal korában a tudományos fejlődés érdekében sokat utazott és orvostudományt tanult különböző országok a helyi orvosok gyakorlata szerint és fogadalmi táblák, amelyeket mindenhol Aesculapius templomainak falai közé függesztettek.

Életének története kevéssé ismert; életrajzához legendák és történetek kapcsolódnak, de ezek legendás. Hippokratész neve, akárcsak Homérosz, később gyűjtőnévvé vált, és a neki tulajdonított mintegy hetven mű közül, amint azt a modern időkben kiderült, sok más szerzőhöz tartozik, főleg fiaihoz, Thessalus és Dragon doktorokhoz, valamint fiához. -a sógor Polybus. Galenus 11 Hippokratész, Galler - 18, Kovner - kétségtelenül csak 8 művet ismert el hitelesnek a Hippokratészi Kódexből.

Ezek a tanulmányok - "A szelekről", "A levegőről, a vizekről és a helyekről", "Prognosztika", "Az étrendről akut betegségekben", a "Epidemiák" első és harmadik könyve, "Aforizmák" (az első négy rész), és végül - az ízületekről és a törésről szóló sebészeti értekezések, amelyek a "gyűjtemény" remekei.

A főbb munkák e listájához több etikai irányú művet is fel kell venni: "Eskü", "Jog", "Az orvosról", "A tisztességes magatartásról", "Utasítások", amelyek az 5. sz. és az ie 4. század eleje át fogja alakítani a tudományos orvoslást Hippokratészt az orvosi humanizmusba.

Hippokratész idejében azt hitték, hogy a betegségeket gonosz szellemek vagy boszorkányság küldte. Ezért maga a betegségek okaihoz való hozzáállása innovatív volt. Úgy vélte, hogy a betegségeket nem az istenek küldik az embereknek, hanem különféle, és egészen természetes okokból keletkeznek.

Hippokratész nagy érdeme abban rejlik, hogy ő volt az első, aki tudományos alapokra helyezte az orvostudományt, levezetve azt a sötét empirizmusból, és megtisztította a hamis, a valóságnak sokszor ellentmondó filozófiai elméletektől, uralva a dolog kísérleti, kísérleti oldalát. Az orvostudományt és a filozófiát, mint két elválaszthatatlan tudományt tekintve, Hippokratész megpróbálta egyesíteni és szétválasztani őket, és meghatározta a saját határait.

Mindenben irodalmi művek Hippokratész zseniális megfigyelése és a logikus következtetések egyértelműen kiemelésre kerülnek. Minden következtetése gondos megfigyeléseken és szigorúan ellenőrzött tényeken alapul, amelyek általánosításából mintegy maguktól fakadtak a következtetések. A betegség lefolyásának és kimenetelének pontos előrejelzése, hasonló esetek és példák tanulmányozása alapján, széles körben ismertté tette Hippokratészt életében. Hippokratész tanításának követői megalakították az úgynevezett Kos iskolát, amely nagyon hosszú ideig virágzott és meghatározta a modern orvoslás irányát.

Hippokratész írásai megfigyeléseket tartalmaznak a betegségek terjedésére vonatkozóan a légkör külső hatásaitól, az évszakoktól, a széltől, a víztől és ezek következményeitől – e hatások élettani hatásai egészséges test személy. Ugyanezen munkákban a különböző országok klimatológiai adatai is szerepelnek, utóbbiakban a sziget egy-egy lelőhelyének meteorológiai viszonyait és a betegség e viszonyoktól való függőségét vizsgálják részletesebben. Általában Hippokratész a betegségek okait két csoportra osztja: általános káros hatásokéghajlat, talaj, öröklődés és személyi - élet- és munkakörülmények, táplálkozás (diéta), életkor stb. oldaláról. Ezen állapotok normális hatása a szervezetre a gyümölcslevek helyes összekeverését is okozza, ami számára az egészség.

Ezekben az írásokban mindenekelőtt a fáradhatatlan tudásszomj támad. Az orvos először is alaposan megnézi, és a szeme éles. Kérdéseket tesz fel és jegyzetel. A "járványok" hét könyvből álló hatalmas gyűjteménye nem más, mint a beteg élén álló orvos jegyzeteinek sorozata. Leírják az orvosi körök során feltárt és még rendszerezetlen eseteket. Ezt a szöveget gyakran átszőik valami általános megfontolás, amely nem kapcsolódik az egymás után felsorakoztatott tényekhez, mintha az orvos mellékesen felírná az egyik gondolatot, amely állandóan foglalkoztatja a fejét.

Itt az egyik érdeklődő gondolat a beteg vizsgálatának kérdését érintette, és azonnal felmerül a végső, mindent feltáró, pontos szó, amely sokkal többet mutat, mint egy egyszerű megfigyelés, és a tudós gondolkodásmódját hozza elénk: „ A test vizsgálata egy egész dolog: tudás, hallás, szaglás, tapintás, nyelv, érvelés kell hozzá."

És itt van még egy beszélgetés a beteg vizsgálatáról a járványok első könyvéből: „Ami a betegségekben mindazokat a körülményeket illeti, amelyek alapján a diagnózist fel kell állítani, mindezt minden ember és minden ember közös természetéből tanuljuk, a betegségből és a betegből, mindenből, amit felírnak, és aki előírja, mert ettől a betegek vagy jobban vagy nehezebben érzik magukat, ráadásul az égi jelenségek és minden ország általános és sajátos állapotától, a megszokástól, az étkezési módtól, az életmódtól, a kortól. minden beteg, a beteg beszédétől, erkölcsöktől, csendtől, gondolatoktól, alvástól, alváshiánytól, az álmoktól, ahogy megjelennek és mikor, a rángásoktól, a viszketéstől, a könnyektől, a rohamoktól, a kitörésektől, a vizelettől, a váladéktól , hányástól.ahonnan ezek előfordulnak, és a halálhoz vagy pusztuláshoz vezető lerakódásokhoz, további - izzadtság, hidegrázás, a test kihűlése, köhögés, tüsszögés, csuklás, belélegzések, kiütések, hangtalan vagy zajos szél, vérzés, aranyér. Mindezen jelek alapján, meg az ha előfordulnak, kutatást kell végezni".

Meg kell jegyezni a követelmények széles skáláját. A vizsgálat során az orvos nem csak a beteg pillanatnyi állapotát veszi figyelembe, hanem a korábbi betegségeket és azok következményeit is, figyelembe veszi a beteg életmódját és az élőhely klímáját. Nem feledkezik meg arról, hogy mivel a beteg ugyanaz, mint mindenki más, ahhoz, hogy megismerje, más embereket is meg kell ismernie; gondolatait kutatja. Már a beteg „hallgatása” is jelzésül szolgál számára! Elsöprő feladat, amely minden szélességben hiányzó elmét megzavarna.

Ahogy ma mondják, ez a gyógyszer kifejezetten pszichoszomatikus. Leegyszerűsítve: az egész ember (test és lélek) gyógyszere, és összefügg környezetével, életmódjával, múltjával. Ennek a tág megközelítésnek a következményei a kezelésben is megmutatkoznak, ami viszont megköveteli a pácienstől, hogy az orvos irányítása mellett teljes lélekkel és testtel részt vegyen a gyógyulásban.

Szigorúan figyelve a betegségek lefolyását, nagy jelentőséget tulajdonított különböző időszakok betegségek, különösen a lázas, hevenyek, amelyek bizonyos napokat tűznek ki a válságra, a betegség fordulópontjára, amikor a szervezet tanítása szerint kísérletet tesz arra, hogy megszabaduljon az emésztetlen nedvektől.

Más munkákban - "Az ízületekről" és "A törésekről", műveletek és sebészeti beavatkozások. Hippokratész leírásaiból világosan kitűnik, hogy az ókorban a sebészet nagyon korán volt magas szint; eszközöket és különféle öltözködési módszereket alkalmaztak, amelyeket korunk orvostudományában is alkalmaznak. Hippokratész "Az akut betegségek diétájáról" című munkájában lefektette a racionális dietológia alapjait, és rámutatott a betegek, még a lázasok táplálásának szükségességére is (ami később feledésbe merült), és ebből a célból diétákat alakított ki a táplálkozás formáival kapcsolatban. betegségek - akut, krónikus, sebészeti stb. d.

Hippokratész élete során ismerte a dicsőség magasságát. Platón, aki egy generációval fiatalabb volt nála, de a szó tágabb értelmében kortársa, egyik dialógusában az orvostudományt más művészetekkel hasonlítja össze, párhuzamot von a kosói Hippokratész és korának legnagyobb szobrászai - az argoszi Polykleitosz - között. és Phidias Athénból.

Hippokratész ie 370 körül halt meg Larisszában, Thesszáliában, ahol emlékművet állítottak neki.

másik görög Ἱπποκράτης, lat. Hippokratész

a híres ókori görög gyógyító, orvos és filozófus; Az orvostudomány atyjaként vonult be a történelembe

rövid életrajz

A híres ógörög orvos nevét ma már azok is ismerik, akiknek nagyon távoli rokonuk van az orvostudományhoz, mert a mai napig az orvosi oklevél átvételekor a róla elnevezett esküt teszik le a szakemberek. Ez nem meglepő, mert az európai gyógyászatban nehéz találni ekkora embert, aki ilyen nagy mértékben hozzájárult ennek a tudásterületnek a kialakításához. Eközben Hippokratész életrajza meglehetősen ellentmondásos és szűkös. A legendás orvos máig fennmaradt életrajzai közül a legkorábbi az öt évszázaddal később élt szerző írója.

Ismeretes, hogy Hippokratész az Égei-tenger keleti részén fekvő görög Kos szigetről származik, ahol Kr.e. 460 körül született. e. Ő volt az Aszklépiád család utódja, egy orvosdinasztia, amelynek alapítóját, a legendás Aszklépioszt (Aesculapiust) később az orvostudomány istenének ismerték el. E nemzetség képviselői tevékenységének vallási jellege szervesen összekapcsolódott tudományos kutatásés az igazság keresése. Névrokon-nagyapja és édesapja-orvos Heraklid és anyja, Fenaret, aki szülésznő volt, megosztotta tudását Hippokratészszel. Hippokratész pedig maga adta át a tudást és a tapasztalatot fiainak, Drakónak és Thesallusnak, valamint vejének, Polybusnak.

Fiatal korától kezdve sok időt szentelt az utazásnak, tudásbázisát kiegészítve azon országok orvosi gyakorlatával kapcsolatos információkkal, ahol történetesen tartózkodott. A híres Aesculapius pedig nemcsak otthon kezelte az embereket: meggyógyította Macedónia, Trákia, Thesszália, a Márvány-tenger partvidékének lakóit a betegségekből. Hippokratész élete nagyon hosszú volt; különböző források szerint történetesen több mint 80 évet, sőt több mint egy évszázadot élt. Az orvostudomány atyja Kr.e. 377 körül halt meg. e. (más forrásokban - ie 370). Utolsó menedéke Thesszália, Larissa városa volt.

Hippokratész nemcsak Isten orvosa volt – ő volt az, aki lefektette az orvostudomány alapjait, megreformálta számos, az ő idejében létező posztulátumot. Van egy ún. A Hippokratész Korpusz 60 értekezésből álló gyűjtemény, amelyből azonban különböző források szerint csak 8-tól 18-ig terjedt el a legendás orvos. Van egy másik álláspont is, amely szerint Hippokratész szerzősége nem vitatható, a heterogenitás és következetlenség - mind tartalmilag, mind előadásmódjában - abból adódik, hogy a dolgozatokat egész életében egy kutató doktor írta. hosszú élet.

Hippokratész volt az első gyógyítók között, aki kizárta a betegségek lehetséges okai közül a vallási tényezőt - az istenek haragját, amelyet kortársai körében nagyon használtak. Az ok-okozati összefüggések kérdését tisztán racionális pozíciókból közelítette meg, olyan tényezőket figyelembe véve, mint az életkor, a táplálkozás, az éghajlati hatás, a munkakörülmények stb. A mai napig alkalmazzák az öltözködési technikákat és eszközöket, amelyeket Hippokratész sebészeti munkái is megemlítettek, ami az ókorban tapasztalható magas szintű fejlettség bizonyítéka az orvostudomány ezen területén.

Hippokratész lefektette a racionális dietetika alapjait, különböző táplálkozási rendszereket javasolt különböző formák betegségek, először alkalmazta a tapintást, koppintást, meghallgatást a diagnózis felállításához; aktívan gyakorolt ​​masszázs, köpölyözés, vérvétel, gyógyfürdő. A megközelítések minden újításával Hippokratész tevékenységének fő elve az volt, hogy „Ne árts!”, amely arra szólította fel az orvosokat, hogy legyenek óvatosak a betegek kezelésében. Számos munkájában más erkölcsi és etikai vállalati elvek betartására szólította fel kollégáit. Hippokratész tekintélye és dicsősége már életében hatalmas és tagadhatatlan volt, és az orvostudományban való közreműködése a mai napig nem veszített jelentőségét.

Életrajz a Wikipédiából

Hippokratész(ógörög Ἱπποκράτης, lat. Hippokratész) (i.e. 460 körül, Kos szigete - ie 370 körül, Larissa) - híres ókori görög gyógyító, orvos és filozófus. Az orvostudomány atyjaként vonult be a történelembe.

Hippokratész történelmi személyiség. A "nagy Aszklépiász orvos" említése megtalálható kortársai - Platón és Arisztotelész - munkáiban. Gyűjtötte az ún. A 60 orvosi értekezésből álló Hippokratészi Korpusz (amelyek közül a modern kutatók 8-18-at Hippokratésznek tulajdonítanak) jelentős hatással volt az orvostudomány fejlődésére, mind a gyakorlatra, mind a tudományra.

Hippokratész neve az orvosi magatartás magas erkölcsi jellemének és etikájának gondolatához kapcsolódik. A Hippokratészi Eskü tartalmazza azokat az alapelveket, amelyeket az orvosnak a gyakorlata során követnie kell. Hagyománnyá vált az orvosi oklevél átvételekor az évszázadok során jelentősen megváltozott eskütétel.

Eredet és életrajz

A Hippokratészről szóló életrajzi információk rendkívül szerteágazóak és ellentmondásosak. A mai napig számos forrás leírja Hippokratész életét és származását. Ezek tartalmazzák:

• Soranus efezusi római orvos írásai, aki több mint 400 évvel Hippokratész halála után született
• bizánci enciklopédikus szótár 10. századi hajók
• századi bizánci költő és grammatikus, John Tsets művei.

Hippokratészről Platón, Arisztotelész és Galenus is talál információkat.

A legenda szerint Hippokratész az ókori görög orvosisten, Aszklépiosz leszármazottja volt apjáról, Herkules pedig anyjáról. John Zetz még Hippokratész genealógiai fáját is megadja:

• Aszklépiosz
• Podalirium
• Víziló
• Sostratus
• Dardan
• Chrysamis
• Cleomittad
• Teodór
• Sostratus II
• Theodore II
• Sostratus III
• Gnosidik
• Heraclid
• Hippokratész II "az orvostudomány atyja"

A Kossky Asklepion romjai - az orvostudomány Aszklépiosz istenének temploma, ahol az embereket kezelték és az orvosi ismereteket gyűjtötték

Bár ez az információ aligha megbízható, de azt jelzi, hogy Hippokratész az Aszklépiász családhoz tartozott. Az Aszklepiák az orvosok dinasztiája volt, akik azt állították, hogy magától az orvostudomány istenétől származnak.

Hippokratész ie 460 körül született. e. az Égei-tenger keleti részén fekvő Kos szigetén.

Az efezusi Soranus műveiből meg lehet ítélni Hippokratész családját. Írásai szerint Hippokratész apja Heraklidész orvos, anyja Fenareta volt. (Egy másik változat szerint Hippokratész anyjának neve Praxitea.) Hippokratésznek két fia volt - Fesall és Draco, valamint egy lánya, akinek férje, az ókori római orvos, Galenosz szerint Polyb lett az utódja. Mindegyik fiú gyermekét a híres nagypapa, Hippokratész tiszteletére nevezte el.

Írásaiban Ephesus Soranus azt írja, hogy kezdetben Hippokratész orvostudományát Kósz asclepiójában tanította apja, Heraklidész és nagyapja, Hippokratész, az örökletes Aszklépiász orvosok. A híres filozófus, Démokritosz és a szofista Gorgias is képezte. A tudományos fejlődés érdekében Hippokratész is sokat utazott, és különböző országokban tanult orvostudományt a helyi orvosok gyakorlatából és az Aszklépiosz templomának falára akasztott asztalokból. A legendás orvost a kortársak említik Platón Prótagorasz és Phaidrosz dialógusaiban, valamint Arisztotelész Politikájában.

Hippokratész egész életét az orvostudománynak szentelte. Az emberekkel kezelt helyek közé tartozik Thesszália, Trákia, Macedónia, valamint a Márvány-tenger partja. Idős korában halt meg Larisa városában, ahol emlékművet állítottak neki.

Hippokratész korpusz

Az orvostudomány mint tudomány alapjait lefektető híres orvos, Hippokratész nevéhez fűződik a Hippokratész Korpusz néven ismert, változatos orvosi értekezésgyűjtemény. A Corpus írásainak túlnyomó többsége ie 430 és 330 között keletkezett. e. A hellenisztikus időkben, a Kr.e. 3. század közepén gyűjtötték. e. Alexandriában.

doktrína

Megjegyzendő, hogy a hippokratészi korpusz irodalmi tanítása elválaszthatatlan Hippokratész nevétől. Ugyanakkor bizonyos, hogy nem minden, hanem csak néhány értekezés közvetlenül Hippokratészé. Mivel lehetetlen elkülöníteni az "orvoslás atyjának" közvetlen hozzájárulását, valamint a kutatók ellentmondásait egy vagy másik értekezés szerzőjével kapcsolatban, a legtöbb modern orvosi irodalom a korpusz teljes hagyatékát Hippokratésznek tulajdonítják.

Hippokratész az elsők között tanítja, hogy a betegségek természetes okokra vezethetők vissza, elutasítva az istenek közbelépésével kapcsolatos meglévő babonákat. Külön tudományként emelte ki az orvostudományt, elválasztva a vallástól, amiért az "orvoslás atyjaként" vonult be a történelembe. A Corpus munkáiban megtalálhatók az "esettörténetek" első prototípusai - a betegségek lefolyásának leírása.

Hippokratész tanítása szerint a betegség nem az istenek büntetése, hanem következménye természetes tényezők, étkezési zavarok, szokások és az emberi élet természete. Hippokratész gyűjteményében egyetlen szó sem esik a betegségek eredetének misztikus jellegéről. Ugyanakkor Hippokratész tanításai sok esetben téves premisszákon, téves anatómiai és élettani adatokon, valamint az életnedvek tanán alapultak.

NÁL NÉL Ókori Görögország Hippokratész kora óta tilos volt az emberi test kinyitása. E tekintetben az orvosok nagyon felületes ismeretekkel rendelkeztek az emberi anatómiáról és fiziológiáról. Abban az időben is két versengő orvosi iskola volt - Kos és Knidos. A Knidos iskola figyelmét egy-egy tünet elkülönítésére összpontosította, attól függően, hogy melyik kezelést írták elő. A Kos iskola, amelyhez Hippokratész tartozott, megpróbálta megtalálni a betegség okát. A kezelés a beteg megfigyeléséből állt, és olyan rendet hoztak létre, amelyben a szervezet maga is megbirkózik a betegséggel. Ebből adódik a Ne árts doktrína egyik alapelve.

Temperamentumok

Az orvostudomány Hippokratésznek köszönheti az emberi temperamentum tanának megjelenését. Tanításai szerint az ember általános viselkedése a szervezetben keringő négy nedv (folyadék) - vér, epe, feketeepe és nyálka (nyálka, nyirok) arányától függ.

• Az epe túlsúlya (görögül χολή, lyuk, "epe, méreg") impulzívvá, "dögössé" teszi az embert - kolerás.
• A nyálka túlsúlya (görögül φλέγμα, reflux, "flegma") nyugodttá és lassúvá teszi az embert - közönyös.
• A vér túlsúlya (lat. sanguis, sanguis, sangua, "vér") mozgalmassá és vidámmá teszi az embert - bizakodó.
• A feketeepe túlsúlya (görögül μέλαινα χολή, melena chole, "fekete epe") szomorúvá és félelmetessé teszi az embert - mélabús.

Hippokratész munkáiban leírások találhatók a szangvinikus, kolerikus, flegmatikus és nagyon folyékony - melankolikus tulajdonságairól. A testtípusok és a mentális felépítés megválasztása gyakorlati jelentőséggel bírt: a típus megállapítása összefüggött a diagnózis felállításával és a betegek kezelési módjának megválasztásával, hiszen Hippokratész szerint minden típus hajlamos bizonyos betegségekre.

Hippokratész érdeme a fő temperamentumtípusok kiosztásában rejlik, abban, hogy I. P. Pavlov szerint „megragadta a tőkevonásokat az emberi viselkedés számtalan változatának tömegében”.

A betegségek lefolyásának stádiumba adása

Hippokratész érdeme a szakaszok meghatározása is a folyamat során különféle betegségek. A betegséget kialakuló jelenségnek tekintve bevezette a betegség stádiumának fogalmát. A legtöbb veszélyes pillanat Hippokratész szerint ez volt " egy válság". Egy krízis során az ember vagy meghalt, vagy a természetes folyamatok győztek, ami után az állapota javult. Különféle betegségek esetében kiemelte a kritikus napokat - a betegség kezdetétől számított napokat, amikor a válság a legvalószínűbb és legveszélyesebb volt.

Betegek vizsgálata

Hippokratész érdeme a betegek vizsgálati módszereinek leírása - auskultáció és tapintás. Részletesen tanulmányozta a váladékok (köpet, ürülék, vizelet) természetét különféle betegségekben. A páciens vizsgálatakor már olyan technikákat alkalmazott, mint az ütőhangszerek, auskultáció, tapintás, természetesen a legprimitívebb formában.

Hozzájárulás a műtéthez

Hippokratész az ókor kiváló sebészeként is ismert. Írásai olyan kötszerhasználati módszereket írnak le, mint az egyszerű, spirális, rombusz alakú, "Hippokratész sapka" stb., törések és elmozdulások kezelése vontatási és speciális eszközök segítségével ("Hippokratész pad"), sebek, fisztulák kezelése , aranyér, empyema.

Ezen kívül Hippokratész leírta a sebész helyzetének és kezeinek szabályait a műtét során, a műszerek elhelyezését, a műtét alatti világítást.

Élelmezéstudomány

Hippokratész lefektette a racionális dietetika alapelveit, és rámutatott a betegek, még a lázas betegek táplálásának szükségességére is. Ennek érdekében rámutatott a különféle betegségek esetén szükséges étrendekre.

Orvosetika és deontológia

Hippokratész neve az orvosi magatartás magas erkölcsi jellemének és etikájának gondolatához kapcsolódik. Ő volt az első, aki megfogalmazta az orvos erkölcsi és etikai normáit. Hippokratész szerint a szorgalom, a tisztességes és rendezett megjelenés, szakmájuk folyamatos fejlődése, komolyság, érzékenység, a beteg bizalmának elnyerésének képessége, az orvosi titok megtartásának képessége kell, hogy az orvos velejárója legyen.

hippokratészi eskü

Az Eskü (más görögül Ὅρκος, latinul Jusjurandum) a Hippokratész Korpusz első kompozíciója. Számos alapelvet tartalmaz, amelyeket az orvosnak életében és szakmai tevékenységében követnie kell:

1. Elkötelezettség a tanárok, kollégák és diákok felé:

Tekintsétek egyenlőnek azt, aki ezt a művészetet megtanította a szüleimmel, ossza meg vele a pénzeszközöket, és ha szükséges, segítsen neki a szükségletekben, fogadja el utódait testvérként, és kérésükre tanítsa meg nekik ezt a művészetet, ingyenesen és szerződés nélkül; utasításokat, szóbeli leckéket és minden mást a tanításban, hogy közöljem fiaimmal, tanárom fiaival és tanítványaimmal, akiket kötelez és esküdtek az orvosi törvény szerint, de senki másnak.

2. Az ártatlanság elve:

A betegek kezelését képességem és megértésem szerint az ő hasznukra fogom irányítani, tartózkodva minden kártól vagy igazságtalanságtól.

3. Az eutanázia és az abortusz megtagadása:

Senkinek nem adom azt a halálos gyógyszert, amit kérnek, és nem mutatom meg az utat a cél felé, ahogyan nem adom át egyetlen nőnek sem az elvetélt pesszáriumot.

4. A betegekkel való intim kapcsolatok megtagadása:

Bármelyik házba is belépek, a betegek javára megyek be, távol lévén minden szándékosan igazságtalan és pusztító dologtól, különösen a szerelmi viszonyoktól...

5. Orvosi titok megőrzése:

Bármit is látok vagy hallok a kezelés alatt és a külső kezelések során olyan emberek életéről, amiről nem szabad beszélni, erről hallgatok, mindezt szégyenletesnek tartom elárulni.

Fizetés az orvosi munkáért

Az orvosi fizetés kérdése modern társadalom elég releváns.

Ugyanakkor magának Hippokratésznek a kérdéshez való hozzáállásáról két merőben ellentétes álláspont létezik. Egyrészt többen biztosak abban, hogy a hippokratészi eskü értelmében az orvosnak térítésmentesen köteles a segítséget nyújtani. Az ellenzők ugyanerre a Hippokratészre hivatkozva egy bizonyos anachersitis kezeléséről szóló legendát idéznek, amely szerint Hippokratész, miután elsősegélyt nyújtott a betegnek, megkérdezte rokonait, hogy tudják-e fizetni a beteg gyógyulását. Nemleges választ hallva azt javasolta, "adj mérget szegénynek, hogy ne szenvedjen sokáig".

A két kialakult vélemény egyike sem alapul megbízható információkon. A hippokratészi eskü semmit nem mond az orvos fizetéséről. A hippokratészi korpusz orvosi etikának és deontológiának szentelt írásaiban sem található információ a szegény beteg Anachersitis kezeléséről. Ennek megfelelően csak legendaként fogható fel.

A Hippokratész Korpusz műveiben számos kifejezés található, amelyeknek köszönhetően feltételezhetjük Hippokratész hozzáállását a kérdéshez:

Minden, ami bölcsességet keres, ez az orvostudományban is megvan, nevezetesen a pénz megvetése, a lelkiismeretesség, a szerénység, az egyszerűség a ruhákban ...

Ha először a díjazás ügyében folytatja - elvégre ez is kihat az egész ügyünkre -, akkor természetesen arra a gondolatra vezeti a beteget, hogy ha nem jön létre megállapodás, akkor elhagyja, vagy hanyagul bánjon vele, és nem ad neki tanácsot. A díjazás megállapításával nem szabad foglalkozni, mert úgy gondoljuk, hogy ennek odafigyelése káros a betegre nézve, különösen akkor, ha akut betegség: a betegség gyorsasága, amely nem ad alkalmat a késlekedésre, arra készteti a jó orvost, hogy ne a haszonra, hanem a hírnév megszerzésére törekedjen. Jobb megdorgálni az üdvözülteket, mint idő előtt kifosztani a veszélyben lévőket.

És néha hiába gyógyított, a hálás emléket magasabbnak tartotta a pillanatnyi dicsőségnél. Ha lehetőség adódik arra, hogy segítsünk egy idegenen vagy szegényen, akkor azt különösen az ilyen embereknek kell megadni, mert ahol emberszeretet van, ott szeretet van a saját művészetük iránt is.

A fenti idézetek szerint Hippokratész hozzáállását az orvosi munka díjazásának kérdéséhez az „és olykor hiába gyógyítana, a pillanatnyi dicsőségnél a hálás emléket tekintve” mondat tükrözi legjobban.

Az orvos külső és belső megjelenése

A Hippokratész Korpusz írásaiban nagy figyelmet adott kinézet orvos. Hippokratész hangsúlyozza, hogy a túlságosan jókedvű orvos nem vált ki tiszteletet, a túlságosan kemény ember pedig elveszti a szükséges önbizalmat. Hippokratész szerint az orvosnak benne kell lennie az új tudás iránti szomjúságban, amelyet a beteg ágyánál kell megszerezni, a belső fegyelem. Ugyanakkor tiszta gondolkodásúnak, szépen öltözöttnek, közepesen komolynak kell lennie, megértőnek kell lennie a betegek szenvedése iránt. Emellett hangsúlyozza a kéznél lévő orvosi műszerek, a megfelelő felszerelés és az orvosi rendelő típusának állandó rendelkezésre állását.

Idiómák

Hippokratész számos megnyilvánulása szárnyassá vált. Bár eredetileg az ókori görög ión nyelvjárásban írták őket, gyakran latinul idézik őket, amely az orvostudományban széles körben használt nyelv. Ráadásul a modern filológusok Hippokratészt az aforizma alapítójának nevezik.

• Ne árts (lat. Noli nocere) - az orvos fő parancsa, amelyet Hippokratész fogalmazott meg.
• Az orvos gyógyít, a természet gyógyít (lat. Medicus curat, natura sanat) – Hippokratész egyik aforizmája latinra fordítva. Ez azt jelenti, hogy annak ellenére, hogy az orvos felírja a kezelést, a természet mindig meggyógyít, ami támogatja a beteg életképességét.
• Az élet rövid, a művészet [hosszú] örökké (lat. Ars longa, vita brevis) – a kifejezés Hippokratész aforizmáinak első mondatát jelenti, amelyet Seneca latinul fogalmazott újra. A Hippocrates e aforizmájának eredeti példája így néz ki: „ο βίος βραχύς, η τέχνη μακρή, ο καιρός ος, η πείρα σφαλερή και η καλεπ (élet az élet, (orvosi), és az megítélése, és az ítélet, és az megítélése, és az megítélése, és az megítélése, és az ítélet, és nehéz). Kezdetben Hippokratész hangsúlyozta, hogy egy élet nem lesz elég az orvostudomány nagy tudományának megértéséhez.
• Az orvostudomány a legnemesebb tudományok közül (lat. Omnium artium medicina nobilissima est).
• „Tűzzel és karddal” - átfogalmazott aforizma „Amit a gyógyszerek nem gyógyítanak, azt a vas meggyógyítja; amit a vas meg nem gyógyít, azt a tűz meggyógyítja” (lat. Quae medicamenta non sanant, ferrum sanat; quae ferrum non sanat, ignis sanat).
• „Az ellentétet az ellenkezője gyógyítja” (lat. Contraria contrariis curantur) Hippokratész egyik aforizmái. A modern orvoslás ezen az elven alapul. A homeopátia megalapítója, Samuel Hahnemann javasolta a „hasonló a hasonló” kezelését, szembehelyezve a homeopátiát az „ellentétben az ellenkezővel” kezelő gyógyszerrel, és ezt allopátiának nevezte.

legendák

Démokritosz - az ókori görög filozófus, akit a legenda szerint Hippokratész végzett az első pszichiátriai vizsgálattal

A kortársak közül Platón és Arisztotelész írásaikban "a legnagyobb Aszklépiász orvost, Hippokratészt" említi. A mai napig fennmaradt „Hippokratészi korpusz” című műgyűjteménynek köszönhetően, amelyből a modern kutatók csak néhány alkotást tulajdonítanak magának Hippokratésznek, megítélhető tanítása.

Sok legenda és történet Hippokratész életéről hihetetlen, és a modern történészek nem erősítik meg őket. Hasonló legendák léteznek egy másik híres orvosról, Avicenáról, ami szintén megerősíti legendás jellemüket. Ezek közé tartozik az a legenda, hogy Hippokratész Athénba érkezve, ahol a pestisjárvány tombolt, rendezvénysorozatot tartott, amely után megállt a járvány. Egy másik legenda szerint II. Perdikka macedón király kezelése során Hippokratész súlyosbodást diagnosztizált nála, ami nem szándékos eltúlzása volt kóros állapotának.

Más meg nem erősített történetek közé tartozik, hogy Hippokratész megtagadta, hogy elhagyja Görögországot, és az Achaemenida Birodalom királyának, Artaxerxésznek a kezelőorvosa legyen. Egy másik legenda szerint Abder polgárai meghívták Hippokratészt, hogy kezelje a híres ókori görög filozófust, Démokritoszt, akit őrültnek tartottak. Démokritosz minden látható ok nélkül kitört a nevetésben, az emberi ügyek olyan nevetségesnek tűntek számára a nagy világrend hátterében. Hippokratész találkozott a filozófussal, de úgy döntött, hogy Démokritosz testileg és lelkileg is teljesen egészséges, és emellett kijelentette, hogy ő az egyik legokosabb ember, akivel kommunikálnia kell. Ez a történet az első említés, amikor a társadalom követelte, hogy alávessenek orvosi vizsgálat"rendellenességekre".

Ellentétben azokkal a legendákkal, amelyek Hippokratészt ideális orvosnak, a legokosabb és legelvesebb embernek írják le, az efezusi Soranus a Hippokratész szégyenletes cselekedetének legendáját idézi, amely szerint felgyújtotta az Asklepiont (egy orvosi templomot, amelyben embereket kezeltek, az orvostudomány istenét, Aszklépioszt imádták egyúttal) a Knidos-iskola, amely versengett a kosszal . A 12. század bizánci grammatikusa, John Tsets átalakítja ezt a legendát erről az aktusról. Írásai szerint Hippokratész nem a rivális cnidiai iskola templomát, hanem saját kosiai iskoláját égette fel, hogy elpusztítsa a benne felhalmozott orvosi ismereteket, így megmaradt az egyedüli tulajdonosuk.

Modern orvosi kifejezések, amelyekben Hippokratész neve szerepel

Az orvostudományban Hippokratész után 2,5 ezer évvel használják a nevéhez kapcsolódó kifejezéseket.

Hippokratész köröm

A szögek sajátos deformációja, ismertebb nevén "köröm óraszemüveg formájában".

Hippokratész csobbanó hangja

A hippokratészi fröccsenő zaj (latinul succussio Hippocratis) a hidropneumothorax során hallható hang, vagyis amikor gáz és folyadék egyidejűleg jelen van a pleurális üregben. Akkor hallható, ha mindkét kezével megragadja a beteg vállát, és gyorsan, erőteljesen megrázza a test felső felét.

Hippokratészi maszk

A "Hippokratész maszkja" kifejezés szárnyassá vált, ami egy haldokló beteg arcát jelöli. Első alkalommal, a fő arcvonások egy beteg egy rendkívül súlyos állapot A Hippokratészi Corpus "Prognostics" című munkája írja le:

Az orr éles, a szem beesett, a halánték lenyomott, a fülek hidegek és összeszűkültek, a füllebenyek felfelé fordultak, a homlok bőre kemény, feszült és száraz, az egész arc színe zöld, fekete vagy halvány, vagy ólomszínű.

Váll diszlokáció csökkentése Hippokratész módszerrel

Az áldozat a hátán fekszik. A sebész leül a diszlokáció pácienssel szembeni oldalára, és a sérült kezét a csukló feletti alkarnál fogja meg. Ezt követően az azonos nevű láb középső szakaszát elmozdított karral behelyezi a hónaljba. Ebben az esetben a lábközép külső széle a mellkas oldalsó felületéhez, a belső széle pedig a váll felső harmadának mediális felületéhez támaszkodik. Kétoldali kar képződik, melynek rövid karja a felkarcsont feje és felső része, a hosszú kar pedig a kar középső és alsó harmada. A sebész fokozatosan, rándulások nélkül elkezdi növelni a vonóerőt a kar tengelye mentén, és eljuttatja a testhez. Ekkor a kar működési elve szerint a humerus feje fokozatosan a lapocka ízületi felületébe kerül, és a helyére esik. A vállízület normális formát kap, a passzív mozgások helyreállnak. Ezt követően az ízületet immobilizálják.

Hippokratész sapkája

Ez egy fejpánt. Kétfejű kötéssel vagy két külön kötéssel ráhelyezve. Egy kötéssel folyamatosan körkörös fordulatokat végeznek a homlokon és a fej hátsó részén, erősítve a második kötés járatait, lefedve a koponyaboltozatot a középvonaltól jobbra és balra. A kötés végeit az occipitalis régióban kötik össze.

Irodalom

Magni Hippocratis medicorum omnium facile principis, opera omnia quae extant, 1657

Fordítások

oroszok:

• Guy aforizmái ppokrat. / Per. P. Schutz. - Szentpétervár, 1848. - 229 oldal.
• . Művek. / Per. V. I. Rudnev, komm. V. P. Karpova.
  • [1. könyv]. Válogatott könyvek. - M.: Biomedgiz, 1936. - 736 oldal - 10 200 példány. (esszéket tartalmaz: "Az eskü", "A törvény", "Az orvosról", "A tisztességes viselkedésről", "Utasítások", "A művészetről", "A ősi orvoslás”, „Az anatómiáról”, „A szívről”, „A mirigyekről”, „Az ember természetéről”, „Be egészséges módonélet", "A gyermek magjáról és természetéről", "A szelekről", "A levegőről, a vizekről és a helyekről", "Prognózis", "Járványok", 1. és 3. könyv, "Az étrendről akut betegségekben", " A belső szenvedésről ”, „A szent betegségről”, „Az orvosi rendelőről”, „A törésekről”, „Fejsebekről”, „Aranyérről”, „A látásról”, „Női betegségekről”, „A fogzásról” , „Aforizmák” )
    • újra kiadva: M.: Svarog. 1994. - 736 oldal - 15 000 példány.
  • Könyv. 2. - M.: Medgiz. 1944. - 512 oldal - 3000 példány. (esszéket tartalmaz: "A szenvedésről", "Az étrendről akut betegségekben". Kiegészítés, "A betegségekről", 4 könyv, "járványok", 2., 4-7. könyv, "A folyadékok használatáról", "A nedvességről" , " Jóslatok", 2 könyv, "Kos előrejelzések", "A válságokról", "A kritikus napok”, „Az izmokról”, „A hetekről”, „A diétáról”, 4 könyv, „Az ételekről”)
  • Könyv. 3. - M.: Medgiz. 1941. - 364 oldal - 3000 példány. (esszéket tartalmaz: „A sebekről”, „Az ízületekről”, „A karról vagy az ízületek beállításáról”, „A csontok természetéről”, „A sipolyokról”, „Az ember helyeiről”, „A női természetről” ”, „A meddő nőkről”, „A női betegségekről”, 2. könyv „A szupertermékenységről”, „Héthónapos magzatról”, „Nyolc hónapos magzatról”, „A magzat kivágásáról” aki az anyaméhben halt meg”, „A fiatal lányok betegségeiről”, levelek, állásfoglalások, beszédek, mutatók)

angol:

• A "Loeb classical library" sorozatban a művek 8 kötetben (147-150, 472, 473, 477, 482) jelentek meg, melléklettel a IV. kötetben "A világról" Hérakleitosztól.

Francia:

• A „Gyűjtemény Budé” sorozatban megjelent kiadvány nem készült el. Hippokratész:
  • II. kötet, 1. partie: L'Ancienne medecine. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2. kiadás 2003. 272. o.
  • Tome II, 2e partie: Airs, eaux, lieux. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2. kiadás 2003. 452 p.
  • II. kötet, 3e partie: La Maladie sacree. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2003. CXXXVIII, 194 p.
  • IV. kötet, 3e partie: Epidemies V et VII. Texte établi et traduit par J. Jouanna, annoté par J. Jouanna et M. D. Grmek. 2. kiadás 2003. CXLVIII, 463 p.
  • Tome V, 1re partie: Des vents - De l'art. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2. kiadás 2003. 352 p.
  • Tome VI, 1re partie: Du rezsim. Texte établi et traduit par R. Joly. 2. kiadás, 2003. XXXVI, 253 p.
  • Tome VI, 2e partie: Du régime des maladies aiguës. - Függelék. - De l'aliment. - De l'usage des liquides. Texte établi et traduit par R. Joly. 2. kiadás 2003. 257 p.
  • VIII. Tome: Színjátékok, természet des os, coeur, anatómia. Texte établi et traduit par M.-P. Duminil. 2. kiadás 2003. 304 p.
  • Tome X, 2e partie: Maladies II. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2. kiadás 2003. 398 p.
  • XI. kötet: De la generáció. - De la nature de l'enfant - Des maladies IV. - Du fetus de huit mois. Texte établi et traduit par R. Joly. 2. kiadás 2003. 385 p.
  • Tome XII, 1re partie: Nature de la femme. Texte établi et traduit par F. Bourbon. 2008. 528 p.
  • XIII. kötet: Des lieux dans l'homme- Du système des glandes. - Des fistulák. - Des hemoroides. - De la vision. - Des székek. - De la fogazat. Texte établi et traduit par R. Joly. 2. kiadás 2003. 318 p.

Kutatás

• Volsky S.F. Hippokratészről és tanításairól. A sávból oroszul lang. három legfontosabb és leghitelesebb könyve. - Szentpétervár, 1840. - 251 oldal.
• Kozlov A. M., Kosarev I. I. Hippokratész és az orvostudomány morális és etikai problémái: Uch. juttatás. M.: Én MMI. 1983. - 84 oldal - 1000 példány.
• Jacques J. Hippokratész. / Per. fr. ("Nyom a történelemben" sorozat). Rostov-on-Don: Főnix. 1997. 457 oldal.
• Solopova M.A. Vita brevis: Hippokratész első aforizmájának értelmezéséről // Filozófiai tudományok. 2012. 1. szám (8). 5-25.
• Carolin M. Oser-Grote: Aristoteles und das Corpus Hippocraticum. Die Anatomie und Physiologie des Menschen. Steiner, Stuttgart 2004, -349 p.
• Temkin, Owsei(1991), Hippokratész a pogányok és keresztények világában, Baltimore: Johns Hopkins University Press,
• Goldberg, Herbert S.(1963), Hippokratész, az orvostudomány atyja, New York: Franklin Watts
• Heidel, William Arthur(1941), Hippocratic Medicine: Its Spirit and Method, New York: Columbia University Press

memória

1970-ben a Nemzetközi Csillagászati ​​Unió elnevezett egy krátert hátoldal Hold.

Nehéz olyan embert találni, aki soha nem hallott a Hippokratészi Esküről. Nem kevesen vannak azonban olyanok, akiket annak a sorsa és a tudományhoz való hozzájárulása érdekelne, aki kitalálta a szövegét. Erkölcsös ember lévén, sikerült egy kis eskübe belefektetnie mindazokat a fontos elveket, amelyeket minden orvosnak követnie kell.

Hippokratész egy híres ókori görög orvos-reformátor, aki „az orvostudomány atyjaként” vonult be a történelembe. És mellesleg történelmi személyiség is. Arisztotelész és Platón műveiben emlékeznek rá.

Egy ókori görög orvos életrajza

Nagyon keveset tudunk Hippokratész életéről és munkásságáról. A kis Kos szigeten született ie 460 körül. Családjában mindenki orvos volt, aki átadta tudását gyerekeknek, diákoknak. Egyébként Hippokratész nem tért el ettől a hagyománytól. Ezt követően számos fia, veje és tanítványa is orvos lett.

Ismereteit elsősorban édesapjától, az akkori kor ismert orvosától, Héraklidésztől kapta. Hippokratész sokat utazott, igyekezett minél több tudást megszerezni. Ebben az időben különféle értekezéseket alkotott, amelyek jelentős hatással voltak mind az egész orvostudomány fejlődésére, mind az egyes szakterületek fejlődésére. Közülük a leghíresebbek: "Az akut betegségek étrendjéről", "Prognózis", "Az ízületekről", "A törésekről" stb.

A nagy orvos főbb eredményei

Hippokratész fő érdeme azonban az, hogy az orvostudománynak először tudományos jelleget adott. Az orvos élete során bebizonyította kortársainak, hogy a betegségek ésszerű és természetes okokból keletkeznek, és nem az istenek büntetése.

Hippokratész joggal tekinthető az "orvoslás tisztítójának". Végül is ő volt az, aki elválasztott két fogalmat - a filozófiát és az orvostudományt, meghatározva mindegyik határait. Ideje nagy részét a műtétnek szentelve megtanulta, hogyan kell kötszereket felhelyezni, és hogyan kell kezelni a diszlokációkat, töréseket és sebeket. Ugyanakkor Hippokratész megállapította a betegség különböző szakaszait, és megtanulta, hogyan diagnosztizálják őket. A beteg kezelésének 4 alapelvét terjesztette elő és bizonyította:

• haszon és nem kár;
• kezelje az ellenkezőjét az ellenkezőjével;
• segítse a természetet;
• minden műveletet óvatosan végezzen, kímélve a beteget.

Tudásszomj és diverzifikáció – út a dicsőséghez

Hippokratész egész életében megőrizte tudásszomját. Az orvostudományon kívül az éghajlatot, a talajt és még sok minden mást is tanulmányozott. Ez a sokoldalú tevékenység oda vezetett, hogy az orvos még életében ismerte a dicsőség magasságát. Hippokratész ie 370-ben halt meg, de még mindig nagy orvosként és gondolkodóként emlékeznek rá, akit világszerte ismernek és tisztelnek.

Hippokratész (kb. i. e. 460 - Kr.e. 370) történelmi személyiség, ókori görög gyógyító, filozófus és orvos. "Az orvostudomány atyjának" nevezik, mert Hippokratésznek sikerült megtisztítania egy hamis filozófiai elmélettől, kiemelni a sötét empirizmusból és tudományos alapokra helyezni. Értekezései óriási hatással voltak az orvostudomány és a gyakorlat fejlődésére. Az orvosok számára meghatározta a viselkedés etikáját és a magas erkölcsi jellemet. Hagyományosan a diploma megszerzésekor és az orvosi gyakorlat megkezdésekor az orvosok leteszik a Hippokratészi esküt.

Eredet

Hippokratész Kr.e. 460 körül született a görögországi Kos szigeten, amely az Égei-tengerben található. Bármennyire is próbálnak az életrajzírók valóságos képet alkotni Hippokratész életútjáról, ezt az évek előírása miatt nem tudják megtenni. Csak feltételezések, verziók, pontatlan adatok vannak.

A görög származású római gyógyító, az efezusi Soranus művei szerint Hippokratész apja, Héraklidész is az orvostudományban dolgozott. Az anyáról nincs megbízható információ, még a pontos neve sem ismert - Praxitea vagy Fenareta.

Egy legenda szerint apai ágon Hippokratész az ókori görög orvos- és gyógyisten Aszklépiosz leszármazottja, aki születésekor halandó volt, de az orvostudományban elért kiemelkedő sikerekért és felfedezésekért halhatatlanságot kapott. Azt is feltételezik, hogy Hippokratész anyja Herkules (egy ókori görög mitológiai hős, Zeusz és Alkméné istenek fia) leszármazottja volt.

John Tsets bizánci filológus még egy családfát is hozott, amelyből egyértelműen kiderül, hogy Hippokratész Aszklépiosz isten után a tizenötödik generáció. Ez az információ nem megbízható, csak feltételezhető, hogy Hippokratész valóban az Aszklépiád gyógyító családból származott (egy családi orvosdinasztia, amely magától az orvoslás istenétől származik).

Oktatás

Hippokratész a gyógyítással kapcsolatos kezdeti ismereteit a Kos szigetén található Asklepionban szerezte (ez volt az ókori görög templom neve, amelyet Aszklépiosz orvosistennek szenteltek). Héraklid atya és nagyapa, akit Hippokratésznek is hívtak, átadták neki tapasztalataikat. Aztán az ókori görög szofista Gorgiasz és a filozófus, Démokritosz nevelte.

A megszerzett ismeretek fejlesztése érdekében Hippokratész sok időt töltött utazással. Különféle országokban tanult orvosi alapismeretekés helyi orvosokkal gyakorolták.

A Hippokratészi Testület tanításai

A hippokratészi korpuszban egyesülnek a nagy gyógyító orvosi írásai, művei és értekezései.

Az elsők között cáfolta, hogy a betegségek oka az istenek beavatkozása, és kijelentette, hogy a betegségek előfordulása természetes természetű. Az emberek sokáig azt hitték, hogy a betegségek Isten büntetése. Hippokratész azzal érvelt, hogy az isteneknek semmi közük ehhez, az emberek azért lesznek betegek, mert megszegték egészséges szokásaikat, étrendjüket és helyes életmódjukat. Tanításaiból az következik, hogy minden betegség természetes eredetű, és nem misztikus. Így az orvostudományt teljesen kiemelte a vallási kánonok közül, és külön tudományok közé sorolta, amiért megkapta az "orvoslás atyja" címet.

Hippokratész volt az első, aki leírta a betegségek lefolyását, a modern gyógyászatban ezt a kifejezést "esettörténetnek" nevezik.

Természetesen Hippokratész írásaiban voltak hibák és téves feltételezések, mert gyakorlatában nem volt elegendő információ az ember anatómiájáról és élettani felépítéséről. Valóban, az ókori Görögországban akkoriban tilos volt az emberi testek kinyitása.

Hippokratésznek sikerült rendszereznie a személyiség pszichofiziológiai jellemzőit az emberi temperamentumról szóló értekezésbe. évi tanítása szerint emberi test négy lé (folyadék) – fekete epe, nyálka (nyálka és nyirok), epe és vér – folyamatos keringése folyik. Attól függően, hogy melyik folyadék uralkodik, a temperamentum és az emberi viselkedés határozza meg:

• Az epe inkább a kolerikusoknál (impulzív és "dögös" embereknél) van.
• A nagy mennyiségű vér a mozgékony és vidám szangvinikus emberekre jellemző.
• A szomorú és félelmetes melankolikus emberek szervezetében túl sok fekete epe van.
• Nyugodt és lassú flegmatikus állapotban a nyálka dominál.

Az emberek ilyen felosztása a mentális raktár típusa szerint nagy jelentőséget tulajdonított orvosi gyakorlat. Mindegyik típus hajlamos bizonyos betegségekre, így az orvosok könnyebben diagnosztizálták és kiválaszthatták a kezelési módszereket.

Hippokratész kétségtelen érdeme, hogy leírta a betegek vizsgálatának módjait:

• Tapintás. Ennél a fizikai módszernél az orvos ujjaival a páciens egész testét tapogatja.
• Hallgatózás. Az orvosi diagnosztika ezen módszere a belső szervek működése során fellépő hangok meghallgatásából áll.

Természetesen akkoriban mindkét módszert a legprimitívebb formában alkalmazták.

Hippokratész írásaiban különböző módokon kötszerek (egyszerű, rombusz alakú, spirális). Leírta, hogyan kell kezelni a csontok diszlokációit, törését speciális eszközök és védőburkolatok segítségével. A gyógyítónak sok munkája van az empiéma, sebek, sipolyok, aranyér kezelésével kapcsolatban.

Hippokratész volt az első, aki leírta, hogyan sebészeti beavatkozás helyezze el a műszereket, szerelje fel a világítást és mi legyen az orvos kezének helyzete.

Ő birtokolja a dietetika első kimondott alapelveit. Értekezéseiben azt írta, hogy minden beteg embernek, még a lázasnak is, feltétlenül szüksége van táplálékra. Hippokratész azt is megállapította, hogy különböző betegségek esetén külön étrendre van szükség.

Az orvosi etika és a hippokratészi eskü

Hippokratész úgy érvelt, hogy az orvos viselkedésének és erkölcsi jellemének mindig a legmagasabb szinten kell lennie. Az egészségügyi dolgozónak komolynak, érzékenynek és szorgalmasnak kell lennie, ügyes és tisztességes megjelenésűnek kell lennie. A túlságosan jókedvű orvos nem kelt tiszteletet, és a durva orvoshoz nem kell a beteg bizalma, itt az „arany középút” kell. Az orvosnak el kell tudnia nyerni a beteg bizalmát, meg kell őriznie az orvosi titkokat, szakmájában folyamatosan fejlődnie kell.

A Hippokratész Korpusz legelső kompozíciója egy eskü. Leírja azokat az elveket, amelyeknek az egészségügyi dolgozót szakmai tevékenységében és életében mindig vezérelni kell.

• Ebben az esküben az első elkötelezettség a mentorok, tanárok és kollégák felé irányul. Az orvosnak ugyanazt kell tisztelnie, mint a szüleit, aki megtanította neki az orvostudomány művészetét. Ha szükséges, segítse a rászoruló tanárt, ossza meg vele a pénzeszközöket, ha pedig leszármazottai kívánnak orvosi tanulmányokat folytatni, akkor ingyenesen adják át nekik tudásukat.
• A legtöbb fő elv az orvos munkájában - "Ne árts."
• Minden körülmények között utasítsa el az abortuszt és az eutanáziát.
• Hogy az orvos ne halljon a betegről, és ne lásson a testén, ezt mindig el kell hallgatni, tekintve, hogy ez orvosi titok.
• Bármelyik házba is lép be az orvos, azt csak a beteg érdekében teszi. Minden káros, igazságtalan, különösen szeretetteljes gondolat elfogadhatatlan.

Az orvosi munka díjazásának kérdéséről az eskü nem mond semmit. A hippokratészi korpuszban számos kifejezés található, amelyek alapján megítélhető a nagy gyógyító hozzáállása ehhez a kérdéshez. Kell lennie bérnek, de soha nem szabad azzal kezdeni, az első dolog, hogy segítsen a betegen, főleg ha akut betegség késés nélkül. Azzal, hogy azonnal a fizetésről beszél, arra a gondolatra vezetheti a pácienst, hogy csak a pénz érdekli.

Hippokratész azt írta, hogy jobb nem a haszonra törekedni, hanem a dicsőség megszerzésére. Néha pedig nem is kezelheted, mert a hálás emlék a pillanatnyi dicsőség felett áll.

Érdekes tények és Hippokratész híres aforizmái

Egyszer Hippokratész megérkezett Athénba, ahol abban az időben szörnyű pestisjárvány tört ki. Számos orvosi eseményt hajtott végre, ezzel megállította egy halálos betegség kialakulását, és megmentette a várost egy nagy szám halott.

Miután Hippokratésznek lehetősége volt kezelni II. Perdikki macedóniai királyt, az orvos aggrót diagnosztizált az uralkodón, ekkor a beteg akaratlanul is túlzásba viszi. kóros állapot.

Volt olyan eset, amikor Hippokratész kétszer látta ugyanazt a pásztorlányt, de bizonyos idő elteltével. Amikor másodszor látta, a járása alapján megállapította, hogy attól a pillanattól kezdve, hogy először találkozott a szépséggel, elvesztette szüzességét.

Hippokratész számos mondata szárnyas lett, általában az aforizmák ősének tartják:

• "Az orvos gyógyít, de a természet gyógyít." A nagy gyógyító ezzel a mondattal egyértelművé tette, hogy az orvos csak kezelést ír elő, életerőt és gyógyulást csak a természet adhat.
• "Az élet rövid, az orvoslás művészete örök." Ezzel a kifejezéssel Hippokratész hangsúlyozta, hogy egy élet nem lesz elég a gyógyítás tudományának teljes megértéséhez.
• "Az orvostudomány a legnemesebb tudományok közül." Itt egyébként minden világos, csak ez a tudomány az emberi élet megmentését célozza, aminél drágább a földön semmi sem lehet.
• "Az ellenkezőjét az ellenkezője gyógyítja." Hippokratész ezen elve alapján két évezreddel később a homeopátia megalapítója, Samuel Hahnemann megfogalmazta a következő mondatot: „A hasonló meggyógyítja a hasonlót.”

Hippokratész nevéhez fűződő orvosi kifejezések

Hippokratész halála óta több mint két és fél évezred telt el, de az orvostudományban még mindig használják a róla elnevezett kifejezéseket:

• Hippokratész kalap. Speciális felhordási technikával forgó fejpánt, kétfejű kötés vagy két 10 cm széles kötszer egymáshoz rögzítése esetén, a fej parietális részének égési, sebeinek vérzés elállítására szolgál.
• Hippokratész ujjai (vagy körmei). Amikor a körömlemezek deformálódnak és domborúvá válnak, mint az óraszemüveg. Ez nem önálló betegség, hanem a máj, a tüdő és a szív egyéb patológiáinak és krónikus betegségeinek tünete.
• Hippokratészi maszk. Így nevezik az általa leírt, huzamosabb ideje kimerültségben, krónikus álmatlanságban, súlyos szervi betegségben szenvedő személy arcának változását. hasi üreg. Ilyen betegségek hiányában a hippokratészi maszk a közelgő halál jele. Mára ez a kifejezés szárnyassá vált, és a haldokló arcát jelenti, amit Hippokratész sok évszázaddal ezelőtt világosan leírt művében: „Az orr éles lesz, a homlok bőre kemény, száraz és megnyúlt, az arcszín sápadt, zöld. , fekete vagy ólom. A szemek beesnek, a halántékok benyomódnak. A fülek feszülnek és hidegek, a lebenyek elfordulnak.
• Hippokratész csobbanó hangja. Ez az a hang, amely akkor hallható, ha gázok és folyadékok egyszerre vannak jelen a pleurális üregben. Ennek hallásához mindkét kezével meg kell ragadni a beteg vállát, és erőteljesen, gyorsan meg kell rázni a felsőtestet.
• Hippokratész padja. A gyógyító írásaiban először írt le a diszlokációk és törések kezelésére szolgáló orvosi berendezéseket. Ferde felületű fapad volt, a modern ortopéd asztal első prototípusa.
• Hippokratészi módszer az elmozdult váll áthelyezésére. A traumatológus a pácienssel szemben ül, két tenyerével megfogja a sérült kezét, és a sarkát az áldozat hónaljának támasztja. A kétoldali kar szabályát alkalmazzák, az orvos fokozatosan növeli a vonóerőt a kar tengelye mentén, aminek következtében a humerus feje a helyére esik.

Halál és örökség

Hippokratész férjhez ment fiatal kor a lányon nemesi család. Két fiú (Fesall és Dracont) és egy lány született. Mindkét fia orvosi életutat is választott magának, és mindegyikük a híres apáról nevezte el gyermekét. Hippokratész utódja szintén veje (lányának férje) Polyb volt.

Thesallus macedóniai király, Archelaosz életorvosaként szolgált. Három fia volt: III. Hippokratész, II. Draco és Gorgiasz. Dracónak volt egy fia, IV. Hippokratész, aki Nagy Sándor szolgálatában állt, mint felesége, Roxana személyes orvosa. Hippokratész mind a négy unokája orvos volt.

A gyógyító meglehetősen hosszú életet élt, és tekintélyes korban hagyta el ezt a világot (halálakor körülbelül 83-104 éves volt). A görögországi Larissa városában, a thesszaliai völgyben történt, a nagy gyógyítót Girton környékén temették el.

Az utódok hatalmas filozófiai és orvosi örökséget örököltek.

1970-ben egy krátert fedeztek fel a Hold túlsó oldalán, és a Nemzetközi Csillagászati ​​Unió úgy döntött, hogy a Hippokratész nevet adja neki.

Hippokratész ie 460 körül született Kos szigetén. Apja örökletes Aszklépiád orvos volt. Fiába beleoltotta az orvostudomány szeretetét, első tanára lett. Hippokratész később Démokritosz és Gorgiasz filozófusok alatt tanult.

A tan alapja

Hippokratész volt az első orvos, aki elutasította azt az elméletet, hogy az istenek küldtek betegségeket az embereknek. Neki köszönhetően az orvostudományt külön tudományként emelték ki.

A nagy orvos szerint a betegség az ember jellemének, táplálkozásának, szokásainak, valamint természetes tényezőknek a következménye.

Hippokratész a Kosskaya Orvosiskolához tartozott. Képviselői a patológia kiváltó okát keresték. Ennek érdekében a betegeket megfigyelés alatt tartották. Az orvosok egy speciális rendszert hoztak létre, amely elősegíti az öngyógyítást. Ebben az időben az egyik alapvető elvek nagyszerű orvos - "Ne árts."

Fő eredmények

Hippokratész egyik fő vívmánya több emberi temperamentum elszigeteltsége volt. Véleménye szerint az emberi viselkedés a nyálkahártyán, a feketeepén, az epén és a véren múlik. Az I.P. Pavlov, Hippokratésznek sikerült "megragadnia az emberek viselkedésének jellegzetességeit".

Hippokratésznek köszönhető, hogy a színpadiasság fogalma megjelent az orvostudományban. A patológiát folyamatosan fejlődő jelenségnek tekintette. A betegség kialakulásának legveszélyesebb szakasza Hippokratész szerint a „válság”, amikor az ember meghalt, vagy gyógyulásban volt.

A legendás orvos másik eredménye a betegek vizsgálati módszereinek új leírása volt. Az orvosok már Hippokratész életében alkalmaztak primitív tapintást, auskultációt és ütőhangszereket.

Hippokratész volt az ókor legkiválóbb sebésze. Alapvetően eltérő módszereket alkalmazott a sebek, fisztulák, elmozdulások és törések kezelésében. A műtét során a sebész magatartási szabályait is kiírta. Különös figyelmet fordítottak a világításra, a kezek helyzetére és a műszerek elhelyezésére.

Hippokratész rövid életrajzát tanulmányozva tudnia kell, hogy ő fogalmazta meg az orvos erkölcsi és etikai normáit. Az orvos véleménye szerint szorgalmas humanista kell, hogy legyen. Képesnek kell lennie bizalmat kelteni, felelősséggel kell vállalnia feladatait, és meg kell őriznie az orvosi titkokat.

Egyéb életrajzi lehetőségek

• Hippokratész volt az első orvos a történelemben, aki leírta a rákot. „Ráknak” nevezte, mert kívülről a neoplazma úgy nézett ki, mint ennek a lénynek a héja. Minden irányba fogószerű erek nyúltak ki.
• A legendás ókori görög orvos tiszteletére egy borital a Hypokras nevet kapta. A Hold túlsó oldalán található a Hippokratész nevű kráter.
• Hippokratész nevéhez számos legenda kapcsolódik. Egyikük szerint egykor a nagy orvosnak „állást” ajánlottak fel az Achaemenida Birodalom uralkodójának, Artaxerxész királynak az udvarában. De az orvos visszautasította.
• Egy másik legenda szerint Abder lakói egyszer felszólították Hippokratészt, hogy kezelje Démokritosz filozófust, aki megijesztette őket az ésszerűtlen és meglehetősen hangzatos nevetésben. A filozófussal való találkozás után Hippokratész megállapította, hogy Démokritosz nemcsak hogy nem volt őrült, hanem korának egyik legragyogóbb elméje.
• Egyes történészek ragaszkodnak egy csúnya cselekedethez, amelyet állítólag Hippokratész követett el. Az efezusi Soranus szerint egyszer elégette az asclepiót.