Nabożeństwo żałobne to nabożeństwo, które w swoim składzie reprezentuje skrócony obrzęd pogrzebowy i jest również podobne do Jutrzni. Odczytywany jest na nim psalm 90., po czym odmawia się wielką litanię za spokój wspominanego, następnie śpiewa się troparia z refrenem: „Błogosławiony jesteś, Panie...” i czytany jest psalm 50. Śpiewany jest kanon, który jest podzielony małymi litaniami. Po kanonie czyta się Trisagion, Ojcze nasz, troparię i litanię, po czym następuje wydalenie.

Nabożeństwo to można odprawić przed i po nabożeństwie pogrzebowym trzeciego dnia, ponieważ Chrystus zmartwychwstał trzeciego dnia po swojej śmierci, dziewiątego - czekając, aż dusza zmarłego zbliży się do dziewięciu rzędów aniołów, czterdziestego dnia – gdyż Zbawiciel czterdziestego dnia w swoim najczystszym ciele wstąpił do nieba po śmierci lub w innym czasie na prośbę krewnych i przyjaciół. Dusza każdego zmarłego człowieka po śmierci przechodzi ciężkie chwile, dlatego w tym czasie jego dusza potrzebuje modlitwy. Nabożeństwo żałobne pomaga duszy ułatwić przejście do zaświatów. O tej porze żegnano także ciała zmarłych i męczenników. Szczątki męczenników składano w jaskiniach lub odległych domach, w których następnie śpiewano psalmy i do wczesnego rana odbywał się pochówek. To liturgiczne odprawienie zmarłego nazywano nabożeństwem żałobnym, czyli inaczej – całonocnym czuwaniem. Dlatego nabożeństwo za zmarłego zaczęto nazywać nabożeństwem żałobnym.

Ogromne znaczenie dla duszy zmarłego ma modlitwa, którą odmawia się przed nabożeństwem pogrzebowym w kościele lub w kilku kościołach i klasztorach. Podczas gdy ciało zmarłego leży martwe, jego dusza przechodzi duchowe próby, które w kościele nazywane są próbami. Na tej podstawie dusza ma pilną potrzebę opieki nad bliskimi, która wyraża się w modlitwie, jałmużnie i dobrych uczynkach na cześć zmarłego. Podczas nabożeństwa pogrzebowego w świątyni wszyscy obecni trzymają w rękach zapalone świece, które wyrażają miłość i modlitwę płynącą z ich serc.

Nabożeństwo żałobne – tekst nabożeństwa

Istotą modlitw nabożeństwa żałobnego jest zwrócenie się do Pana z prośbą o przebaczenie grzechów zmarłego i obdarzenie jego duszy pokojem i Królestwem Niebieskim. W tekstach usługi pogrzebowe Kościół zwraca uwagę na to, jak dusza zmarłego wstępuje na sąd Boży, jak z bojaźnią staje przed sądem, ujawniając przed Panem swoje grzechy. Kościół mówi o podstawowym prawie sądu Bożego – jest nim miłosierdzie. Requiem kończy się słowami: „W błogosławionym zaśnięciu daj wieczny pokój, Panie, zmarłemu słudze Twojemu (imię) i stwórz dla niego wieczną pamięć!” „Te słowa” – mówi św. Symeon z Tesaloniki – „są darem i dopełnieniem wszystkiego, posyłają zmarłego do radości Bożej i przekazują Bogu duszę i ciało zmarłego”. Modlitwy nabożeństwa żałobnego przynoszą ulgę duszy zmarłego, a także samym czcicielom.

Z reguły nabożeństwa żałobne odprawiane są w kościołach po Boskiej Liturgii, jednak zdaniem części teologów praktyka taka nie ma podstaw w Karcie Cerkwi Prawosławnej. Po Liturgii nie należy w ogóle odprawiać nabożeństw. Dlatego też proponuje się odprawić mszę żałobną przed Liturgią lub po nabożeństwie wieczornym.

Ekumeniczne nabożeństwa żałobne – soboty rodzicielskie

Oprócz upamiętnienia każdego zmarłego, Kościół w określonym czasie wspomina wszystkich zmarłych prawosławnych chrześcijan, tych, których dopadła nagła śmierć i których modlitwa Kościoła nie wprowadziła do przyszłego życia wiecznego. Takie nabożeństwa żałobne nazywane są ekumenicznymi, a dni, w których się odbywają, nazywane są ekumenicznymi sobotami rodzicielskimi. Te dni obejmują:

Mięsna sobota. Następująca po niej Niedziela Mięsna poświęcona jest duchowej refleksji nad Sądem Ostatecznym. Modlitwa za zmarłych w dzisiejszych czasach przynosi im wielkie korzyści. Zbawienie duszy może dokonać się jedynie w Kościele, którego członkami są zarówno żywi, jak i wszyscy umarli. Łączenie się z nimi poprzez modlitwę jest wyrazem naszej miłości.

Tłumaczenie słowa „requiem” z języka greckiego oznacza „całonocne śpiewanie”. Chrześcijanie pierwszych wieków w warunkach prześladowań mogli odprawiać nabożeństwa jedynie w odosobnionych miejscach, najczęściej w nocy.

Sobotnia Trójca. Wspomnienie wszystkich zmarłych chrześcijan przypada także na sobotę poprzedzającą święto Zesłania Ducha Świętego, gdyż zesłanie Ducha Świętego dopełniło ekonomię zbawienia człowieka, w której uczestniczą także zmarli. Modląc się w dzień Pięćdziesiątnicy, Kościół prosi, aby dla zmarłych łaska Pana stała się źródłem radości i błogości, gdyż dzięki Duchowi Bożemu „każda dusza żyje”. Dlatego sobota poprzedzająca święto jest poświęcona modlitwie za zmarłych. Święty Bazyli Wielki, twórca modlitw Nieszporów Zesłania Ducha Świętego, twierdzi, że w tym dniu Pan chętniej przyjmuje modlitwy za zmarłych chrześcijan, a nawet za „pozostających w piekle”.

Sobota rodziców Dmitrievskiej nazwany na cześć św. Demetriusza z Tesaloniki. Ustanowienie upamiętnienia poległych w tym dniu należy do Dmitrija Donskoja, który po bitwie pod Kulikowem upamiętnił poległych żołnierzy, ustanowił to upamiętnienie na corocznie 26 października. Następnie wraz z żołnierzami rozpoczęli upamiętnianie wszystkich zmarłych.

Soboty rodzicielskie w II, III i IV tygodniu Wielkiego Postu. W okresie Wielkiego Postu Kościół wzywa wszystkich wierzących do jedności z żywymi i umarłymi oraz do modlitwy za nich w określone dni. Soboty tych tygodni są przeznaczone na upamiętnienie zmarłych, gdyż w dni powszednie Wielkiego Postu nie odprawia się nabożeństw (m.in.: srok, litanii pogrzebowych, nabożeństw żałobnych, upamiętnienia 3, 9 i 40 dnia po śmierci), ponieważ Pełna Liturgia nie jest odprawiana codziennie, jednak z tym nabożeństwem wiąże się wspomnienie zmarłych. Aby nie pozbawiać zmarłych chrześcijan modlitw Kościoła w dniach Wielkiego Postu, te soboty zostały zarezerwowane.

Co to jest nabożeństwo żałobne? Kiedy czyta się modlitwę pogrzebową? O zasadach pamiętania o zmarłych dowiesz się czytając nasz artykuł.

Nabożeństwo żałobne, modlitwa żałobna, soboty rodziców

PAMIĘĆ O ZMARŁYCH – DNI SZCZEGÓLNEJ PAMIĘCI O ZMARŁYM

Nadchodzi godzina, kiedy szczątki zmarłego zostaną pogrzebane w ziemi, gdzie spoczną aż do końca czasów i powszechnego zmartwychwstania. Ale miłość Matki Kościoła do dziecka, które odeszło z tego życia, nie wysycha. W określone dni modli się za zmarłego i składa bezkrwawą ofiarę za jego spokój. Szczególnymi dniami pamięci są trzeci, dziewiąty i czterdziesty (w tym przypadku dzień śmierci uważany jest za pierwszy). Wspomnienie tych dni jest uświęcone przez starożytny zwyczaj kościelny. Jest to zgodne z nauką Kościoła o stanie duszy po śmierci.

Trzeci dzień. Wspomnienie zmarłego trzeciego dnia po śmierci odbywa się na cześć trzydniowego zmartwychwstania Jezusa Chrystusa i na obraz Trójcy Świętej.

Przez pierwsze dwa dni dusza zmarłego przebywa jeszcze na ziemi, przemierzając wraz z towarzyszącym jej Aniołem miejsca, które przyciągają ją wspomnieniami ziemskich radości i smutków, złych i dobrych uczynków. Dusza kochająca ciało czasami błąka się po domu, w którym ciało jest umieszczone, i tak spędza dwa dni niczym ptak szukający gniazda. Cnotliwa dusza przechodzi przez te miejsca, w których zwykła czynić prawdę. Trzeciego dnia Pan nakazuje duszy wstąpić do nieba, aby oddać Mu pokłon – Bogu wszystkich. Dlatego kościelne upamiętnienie duszy, która ukazała się przed obliczem Sprawiedliwego, jest bardzo aktualne.

Dziewiąty dzień. Wspomnienie zmarłego w tym dniu jest ku czci dziewięciu szeregów aniołów, którzy jako słudzy Króla Niebieskiego i przedstawiciele Jego w naszym imieniu proszą o przebaczenie dla zmarłego.

Po trzecim dniu dusza w towarzystwie Anioła wchodzi do niebiańskich siedzib i kontempluje ich nieopisane piękno. Pozostaje w tym stanie przez sześć dni. W tym czasie dusza zapomina o smutku, jaki odczuwała będąc w ciele i po jego opuszczeniu. Ale jeśli jest winna grzechów, to na widok przyjemności świętych zaczyna się smucić i wyrzucać sobie: „Biada mi! Jak bardzo stałem się wybredny na tym świecie! Większość życia spędziłem w niedbałości i nie służyłem Bogu tak, jak powinienem, abym i ja był godny tej łaski i chwały. Biada mi, biedaku!” Dziewiątego dnia Pan nakazuje aniołom, aby ponownie przedstawili Mu duszę w celu oddania jej czci. Dusza stoi przed tronem Najwyższego z bojaźnią i drżeniem. Ale nawet w tym czasie Kościół Święty ponownie modli się za zmarłą, prosząc miłosiernego Sędziego, aby umieścił duszę jej dziecka wśród świętych.

Dzień czterdziesty. Okres czterdziestu dni jest bardzo znaczący w historii i tradycji Kościoła, jako czas niezbędny do przygotowania i przyjęcia szczególnego Boskiego daru łaskawej pomocy Ojca Niebieskiego. Prorok Mojżesz miał zaszczyt rozmawiać z Bogiem na górze Synaj i otrzymać od Niego tablice Prawa dopiero po czterdziestodniowym poście. Izraelici dotarli do Ziemi Obiecanej po czterdziestu latach wędrówki. Sam nasz Pan Jezus Chrystus wstąpił do nieba czterdziestego dnia po swoim zmartwychwstaniu. Biorąc to wszystko za podstawę, Kościół ustanowił wspomnienie czterdziestego dnia po śmierci, aby dusza zmarłego wstąpiła na świętą górę Niebieskiego Synaju, została nagrodzona widokiem Boga, osiągnęła obiecaną jej błogość i osiedliła się w niebiańskich wioskach ze sprawiedliwymi.

Po drugim uwielbieniu Pana Aniołowie zabierają duszę do piekła, gdzie kontempluje okrutne męki zatwardziałych grzeszników. Czterdziestego dnia dusza po raz trzeci wznosi się, aby oddać cześć Bogu, i wtedy decyduje się jej los - zgodnie ze sprawami ziemskimi przydzielane jest jej miejsce pobytu aż do Sądu Ostatecznego. Dlatego też modlitwy i wspomnienia kościelne w tym dniu są tak aktualne. Odpokutowują za grzechy zmarłego i proszą o umieszczenie jego duszy w raju ze świętymi.

Rocznica. Kościół wspomina zmarłych w rocznicę ich śmierci. Podstawa tego założenia jest oczywista. Wiadomo, że największym cyklem liturgicznym jest koło roczne, po którym ponownie powtarzają się wszystkie ustalone święta. Rocznica śmierci bliskiej osoby zawsze wiąże się z przynajmniej serdecznymi wspomnieniami ze strony kochającej rodziny i przyjaciół. Dla prawosławnego wierzącego są to urodziny nowego, wiecznego życia.

POWSZECHNE NAbożeństwA PAMIĘCI (SOBOTY RODZICÓW)

Oprócz tych dni Kościół ustanowił specjalne dni dla uroczystego, powszechnego i ekumenicznego wspomnienia wszystkich ojców i braci w wierze, którzy od czasu do czasu odeszli, którzy zasłużyli na chrześcijańską śmierć, a także tych, którzy: złapani przez nagłą śmierć, nie zostali prowadzeni w zaświaty modlitwami Kościoła. Nabożeństwa żałobne odprawiane w tym czasie, określone w statucie Kościoła ekumenicznego, nazywane są ekumenicznymi, a dni, w których odprawia się wspomnienie, nazywane są ekumenicznymi sobotami rodzicielskimi. W kręgu roku liturgicznego takimi dniami powszechnej pamięci są:

Mięsna sobota. Poświęcając Tydzień Mięsny na pamiątkę Ostatniego Sądu Ostatecznego Chrystusa, Kościół w świetle tego wyroku ustanowił, aby wstawiać się nie tylko za swoich żyjących członków, ale także za wszystkich, którzy od niepamiętnych czasów umarli, którzy żyli pobożnie wszystkich pokoleń, stopni i stanów, szczególnie za tych, którzy zmarli nagłą śmiercią, i modli się do Pana o miłosierdzie dla nich. Uroczyste ogólnokościelne wspomnienie zmarłych w najbliższą sobotę (a także w sobotę Trójcy Świętej) przynosi wielkie dobro i pomoc naszym zmarłym ojcom i braciom, a jednocześnie jest wyrazem pełni życia kościelnego, które prowadzimy . Zbawienie jest bowiem możliwe tylko w Kościele – wspólnocie wierzących, której członkami są nie tylko żyjący, ale także wszyscy, którzy umarli w wierze. A komunikacja z nimi poprzez modlitwę, ich modlitewne wspomnienie jest wyrazem naszej wspólnej jedności w Kościele Chrystusowym.

Sobotnia Trójca. Wspomnienie wszystkich zmarłych pobożnych chrześcijan zostało ustanowione w sobotę przed Zesłaniem Ducha Świętego, gdyż wydarzenie zesłania Ducha Świętego dopełniło ekonomię zbawienia człowieka, a zmarli także uczestniczą w tym zbawieniu. Dlatego Kościół, zanosząc w dniu Pięćdziesiątnicy modlitwy o odrodzenie wszystkich żyjących Duchem Świętym, już w dniu tego święta prosi, aby dla zmarłych łaska Najświętszego i Wszechuświęcającego Ducha Pocieszyciela, który zostały udzielone za ich życia, byłoby źródłem błogości, gdyż przez Ducha Świętego „każda dusza otrzymuje życie”. Dlatego Kościół poświęca wigilię święta, sobotę, pamięci o zmarłych i modlitwie za nich. Święty Bazyli Wielki, twórca wzruszających modlitw Nieszporów Zesłania Ducha Świętego, mówi w nich, że Pan szczególnie w tym dniu raczy przyjąć modlitwy za zmarłych, a nawet za „przetrzymywanych w piekle”.

Rodzicielskie soboty II, III i IV tygodnia Świąt Zesłania Ducha Świętego. W Świętą Pięćdziesiątnicę – dni Wielkiego Postu, wyczyn duchowości, wyczyn pokuty i miłosierdzia wobec innych – Kościół wzywa wierzących, aby pozostali w jak najściślejszej jedności chrześcijańskiej miłości i pokoju nie tylko z żywymi, ale także z ludźmi zmarłych, aby w wyznaczone dni modlitewnie wspominać tych, którzy odeszli z tego życia. Ponadto soboty tych tygodni Kościół wyznacza na pamiątkę zmarłych z innego powodu, że w dni powszednie Wielkiego Postu nie odprawia się uroczystości pogrzebowych (dotyczy to litanii pogrzebowych, litii, nabożeństw żałobnych, upamiętnień 3. 9 i 40 dzień śmierci, sorokousty), gdyż nie ma codziennie pełnej liturgii, której odprawianie wiąże się z upamiętnieniem zmarłych. Aby nie pozbawiać zmarłych zbawczego wstawiennictwa Kościoła w dni Świętej Pięćdziesiątnicy, wyznacza się wskazane soboty.

Radonica. Podstawą powszechnego wspominania zmarłych, które odbywa się we wtorek po Tygodniu Św. Tomasza (niedziela), jest z jednej strony wspomnienie zstąpienia Jezusa Chrystusa do piekieł i Jego zwycięstwa nad śmiercią, związane z św. Tomasza, a z drugiej strony zezwolenie statutu kościoła na odprawianie zwyczajowego wspominania zmarłych po Wielkich i Wielkich Tygodniach, począwszy od poniedziałku Fomin. W tym dniu wierzący przychodzą na groby swoich bliskich i przyjaciół z radosną nowiną o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Dlatego sam dzień pamięci nazywa się Radonica (lub Radunitsa).

Niestety, w czasach sowieckich utrwalił się zwyczaj odwiedzania cmentarzy nie na Radonicy, ale w pierwszy dzień Wielkanocy. To naturalne, że wierzący odwiedza groby swoich bliskich po żarliwej modlitwie o ich spoczynek w kościele - po odprawieniu w kościele nabożeństwa żałobnego. W tygodniu wielkanocnym nie ma nabożeństw pogrzebowych, gdyż Wielkanoc jest wszechogarniającą radością dla wierzących w Zmartwychwstanie naszego Zbawiciela, Pana Jezusa Chrystusa. Dlatego przez cały tydzień wielkanocny nie odprawia się litanii pogrzebowych (choć zwyczajowe upamiętnienie odbywa się na proskomedii) i nie odprawia się nabożeństw żałobnych.

KOŚCIELNE USŁUGI POGRZEBOWE

Zmarłego należy upamiętniać w Kościele tak często, jak to możliwe, nie tylko w wyznaczone szczególne dni pamięci, ale także w każdym innym dniu. Kościół odmawia główną modlitwę za spokój zmarłych prawosławnych chrześcijan podczas Boskiej Liturgii, składając Bogu za nich bezkrwawą ofiarę. W tym celu należy przed rozpoczęciem liturgii (lub dzień wcześniej) złożyć w kościele notatki z ich imionami i nazwiskami (wpisywać mogą wyłącznie ochrzczeni prawosławni). W proskomedii z prosfory zostaną wyjęte cząstki dla ich spoczynku, które na zakończenie liturgii zostaną opuszczone do świętego kielicha i obmyte Krwią Syna Bożego. Pamiętajmy, że to największa korzyść, jaką możemy zapewnić bliskim nam osobom. Tak o upamiętnieniu w liturgii mówi Orędzie Patriarchów Wschodnich: „Wierzymy, że dusze ludzi, którzy popadli w grzechy śmiertelne i nie rozpaczali po śmierci, lecz pokutowali jeszcze przed oddzieleniem od prawdziwego życia, nie mają czasu na przyniesienie jakichkolwiek owoców pokuty (takimi owocami mogą być modlitwy, łzy, klękanie podczas czuwań modlitewnych, skrucha, pocieszanie ubogich i wyrażanie w czynach miłości do Boga i bliźnich) - dusze takich ludzi schodzą do piekła i ponieść karę za popełnione grzechy, nie tracąc jednak nadziei na ulgę. Otrzymują ulgę dzięki nieskończonej dobroci Bożej przez modlitwy kapłanów i jałmużnę za zmarłych, a zwłaszcza przez moc bezkrwawej ofiary, którą kapłan w szczególności składa za każdego chrześcijanina za swoich bliskich, i w ogóle Kościół katolicki i apostolski pomaga każdemu każdego dnia.”

Na górze banknotu zwykle umieszcza się ośmioramienny krzyż prawosławny. Następnie wskazuje się rodzaj upamiętnienia – „Na spoczynku”, po czym wielkim, czytelnym pismem zapisuje się nazwiska upamiętnionych w dopełniaczu (aby odpowiedzieć na pytanie „kto?”), a w pierwszej kolejności wymienia się duchowieństwo i zakonników , wskazując rangę i stopień monastycyzmu (na przykład metropolita Jan, schemat-opat Savva, arcykapłan Aleksander, zakonnica Rachela, Andrey, Nina).

Wszystkie imiona należy podawać w pisowni kościelnej (np. Tatiana, Aleksy) i w całości (Michaił, Ljubow, a nie Misza, Luba).

Liczba nazwisk na banknocie nie ma znaczenia; trzeba tylko wziąć pod uwagę, że ksiądz ma możliwość uważniejszego czytania niezbyt długich notatek. Dlatego lepiej przesłać kilka notatek, jeśli chcesz zapamiętać wielu swoich bliskich.

Składając notatki, parafianin dokonuje darowizny na potrzeby klasztoru lub świątyni. Aby uniknąć wstydu, pamiętajmy, że różnica w cenach (banknoty imienne lub zwykłe) odzwierciedla jedynie różnicę w wysokości darowizny. Nie wstydź się także, jeśli nie słyszałeś nazwisk swoich bliskich wymienionych w litanii. Jak wspomniano powyżej, główne upamiętnienie odbywa się na proskomedii podczas usuwania cząstek z prosphory. Podczas litanii pogrzebowej możesz wyjąć swój pomnik i pomodlić się za swoich bliskich. Modlitwa będzie skuteczniejsza, jeśli wspominający siebie w tym dniu przyjmie Ciało i Krew Chrystusa.

Po liturgii można odprawić nabożeństwo żałobne. Przed wigilią odprawiane jest nabożeństwo żałobne – specjalny stół z wizerunkiem ukrzyżowania i rzędami świeczników. Tutaj możesz zostawić ofiarę na potrzeby świątyni ku pamięci zmarłych bliskich.

Bardzo ważne jest, aby po śmierci zarządzić w kościele sorokoust – ciągłe upamiętnianie podczas liturgii przez czterdzieści dni. Po jego zakończeniu sorokoust można zamówić ponownie. Są też długie okresy upamiętniania – sześć miesięcy, rok. Niektóre klasztory przyjmują notatki na pamiątkę wieczną (tak długo jak stoi klasztor) lub podczas czytania Psałterza (jest to starożytny zwyczaj prawosławny). Im więcej kościołów, w których odbywa się modlitwa, tym lepiej dla naszego bliźniego!

W pamiętne dni zmarłego bardzo przydatne jest przekazywanie datków na rzecz kościoła, dawanie jałmużny biednym z prośbą o modlitwę za niego. W wigilię można przynieść jedzenie ofiarne. Na wigilię nie można po prostu przynosić potraw mięsnych i alkoholu (z wyjątkiem wina kościelnego). Najprostszym rodzajem ofiary za zmarłego jest świeca zapalana dla jego spoczynku.

Zdając sobie sprawę, że jedyne, co możemy zrobić dla naszych bliskich zmarłych, to złożyć notatkę pamiątkową podczas liturgii, nie zapominajmy o modlitwie za nich w domu i spełnianiu uczynków miłosierdzia.

MODLITWA DOMOWA PAMIĘCI ZMARŁYCH

Modlitwa za zmarłych jest naszą główną i nieocenioną pomocą dla tych, którzy odeszli do innego świata. Zmarły w zasadzie nie potrzebuje trumny, pomnika nagrobnego, a tym bardziej stołu pamiątkowego - wszystko to jest tylko hołdem dla tradycji, choć bardzo pobożnych. Jednak wiecznie żywa dusza zmarłego odczuwa wielką potrzebę nieustannej modlitwy, gdyż sama nie jest w stanie czynić dobrych uczynków, którymi mogłaby przebłagać Pana. Domowa modlitwa za bliskich, w tym za zmarłych, jest obowiązkiem każdego prawosławnego chrześcijanina. O modlitwie za zmarłych mówi św. Filaret, metropolita moskiewski: „Jeśli wszechrozeznająca Mądrość Boża nie zabrania modlić się za zmarłych, czy nie oznacza to, że nadal wolno zarzucić linę, chociaż nie zawsze niezawodnie wystarczy, ale czasami, a może często, zbawienie dla dusz, które spadły z brzegów życia tymczasowego, ale nie osiągnęły schronienia wiecznego? Zbawienie dla dusz, które wahają się nad otchłanią pomiędzy śmiercią cielesną a ostatecznym sądem Chrystusa, raz powstające przez wiarę, raz pogrążające się w czynach niegodnych, raz wyniesione łaską, raz powalone resztkami zniszczonej natury, teraz wzniesione z woli Bożej, teraz uwikłany w szorstkość, jeszcze nie całkiem obnażony z szat ziemskich myśli…”

Domowe modlitewne upamiętnienie zmarłego chrześcijanina jest bardzo różnorodne. Szczególnie gorliwie należy się modlić za zmarłego w ciągu pierwszych czterdziestu dni po jego śmierci. Jak już wskazano w części „Czytanie Psałterza za zmarłych”, w tym okresie bardzo przydatne jest czytanie Psałterza o zmarłym, przynajmniej raz dziennie. Możesz także polecić przeczytanie akatysty o spoczynku zmarłych. Ogólnie rzecz biorąc, Kościół nakazuje nam codzienną modlitwę za zmarłych rodziców, krewnych, znane osoby i dobroczyńców. W tym celu do codziennych modlitw porannych włączana jest następująca krótka modlitwa:

MODLITWA ZA ZMARŁYCH

Odpocznij, Panie, dusze Twoich zmarłych sług: moich rodziców, krewnych, dobroczyńców (ich imiona) i wszystkich prawosławnych chrześcijan, odpuść im wszystkie grzechy dobrowolne i mimowolne i udziel im Królestwa Niebieskiego.

Wygodniej jest czytać nazwiska z księgi pamiątkowej - małej książeczki, w której zapisane są nazwiska żyjących i zmarłych krewnych. Istnieje pobożny zwyczaj prowadzenia pamiątek rodzinnych, których czytanie prawosławni pamiętają z imienia wielu pokoleń swoich zmarłych przodków.

Posiłek pogrzebowy

Pobożny zwyczaj wspominania zmarłych podczas posiłków znany jest od bardzo dawna. Ale niestety wiele pogrzebów staje się okazją do spotkania krewnych, omówienia nowości, zjedzenia pysznego jedzenia, podczas gdy prawosławni chrześcijanie powinni modlić się za zmarłego przy stole pogrzebowym.

Przed posiłkiem należy dokonać litii – krótkiego rytuału żałobnego, który może odprawić osoba świecka. W ostateczności przeczytaj przynajmniej Psalm 90 i Modlitwę Pańską. Pierwszym daniem spożywanym po stypie jest kutia (kolivo). Są to gotowane ziarna zbóż (pszennych lub ryżowych) z miodem i rodzynkami. Zboża są symbolem zmartwychwstania, a miód słodyczą, którą cieszą się sprawiedliwi w Królestwie Bożym. Zgodnie ze statutem kutia musi zostać pobłogosławiona specjalnym obrzędem podczas nabożeństwa żałobnego; jeśli nie jest to możliwe, należy posypać je wodą święconą.

Właściciele chcą oczywiście zapewnić smaczny poczęstunek każdemu, kto przyjdzie na pogrzeb. Musicie jednak przestrzegać postów ustanowionych przez Kościół i spożywać dozwolone pokarmy: w środy, piątki i podczas długich postów nie spożywajcie pokarmów postnych. Jeżeli wspomnienie zmarłego przypada w dzień powszedni w okresie Wielkiego Postu, wówczas wspomnienie przesuwa się na najbliższą mu sobotę lub niedzielę.

Podczas posiłku pogrzebowego należy powstrzymać się od wina, zwłaszcza wódki! Zmarłych nie wspomina się winem! Wino jest symbolem ziemskiej radości, a czuwanie jest okazją do intensywnej modlitwy za osobę, która w zaświatach może bardzo cierpieć. Nie należy pić alkoholu, nawet jeśli sam zmarły lubił pić. Wiadomo, że „pijane” pobudki często zamieniają się w brzydkie zgromadzenie, podczas którego po prostu zapomina się o zmarłym. Przy stole trzeba pamiętać o zmarłym, jego dobrych cechach i czynach (stąd nazwa - przebudzenie). Zwyczaj zostawiania na stole kieliszka wódki i kawałka chleba „za zmarłego” jest reliktem pogaństwa i nie powinien być przestrzegany w rodzinach prawosławnych.

Wręcz przeciwnie, istnieją pobożne zwyczaje godne naśladowania. W wielu rodzinach ortodoksyjnych pierwsi przy stole pogrzebowym zasiadają ubodzy i biedni, dzieci i starsze kobiety. Można im także przekazać ubrania i rzeczy zmarłego. Ortodoksi mogą opowiadać o licznych przypadkach potwierdzeń z zaświatów wielkiej pomocy zmarłemu w wyniku składania jałmużny przez bliskich. Co więcej, utrata bliskich skłania wielu ludzi do zrobienia pierwszego kroku w kierunku Boga, do rozpoczęcia życia prawosławnego chrześcijanina.

W ten sposób jeden żyjący archimandryta opowiada następujące wydarzenie ze swojej praktyki duszpasterskiej.

„Stało się to w trudnych latach powojennych. Do mnie, proboszcza wiejskiego kościoła, przychodzi zapłakana z żalu matka, której utonął ośmioletni syn Misza. I mówi, że śniła o Miszy i narzekała na zimno - był zupełnie bez ubrania. Mówię jej: „Czy zostało coś z jego ubrań?” - "Tak, oczywiście". „Daj to swoim przyjaciołom z Mishin, prawdopodobnie uznają to za przydatne.”

Kilka dni później opowiada mi, że znowu widziała Miszę we śnie: był ubrany dokładnie w to samo, co dali jego przyjaciołom. Podziękował mu, ale teraz narzekał na głód. Poradziłam zorganizować pamiątkowy posiłek dla dzieci ze wsi – przyjaciół i znajomych Miszy. Bez względu na to, jak trudno jest w trudnych czasach, co możesz zrobić dla swojego ukochanego syna! A kobieta traktowała dzieci najlepiej, jak potrafiła.

Przyjechała po raz trzeci. Bardzo mi podziękowała: „Misza powiedziała we śnie, że teraz jest mu ciepło i odżywiony, ale moje modlitwy nie wystarczą”. Uczyłem ją modlitwy i radziłem, aby nie zostawiała uczynków miłosierdzia na przyszłość. Stała się gorliwą parafianką, zawsze gotową odpowiedzieć na prośby o pomoc i najlepiej, jak potrafiła, pomagała sierotom, biednym i biednym”.

Przez całe życie wierzący przestrzega wszystkich obrzędów i rytuałów, które przygotowują go na spotkanie z Panem. I pewnego dnia nadchodzi moment, kiedy dusza opuszcza ciało. Opieka nad duszą zmarłego spada na barki bliskich. Nie możemy zwrócić zmarłej osoby do naszego śmiertelnego świata, ale pomoc jej duszy w odnalezieniu pokoju i spokoju leży w mocy każdego wierzącego.

Istota rytuału

Tym, którzy dopiero niedawno rozpoczęli drogę do Boga, warto wyjaśnić, że nabożeństwo żałobne to nabożeństwo kościelne, specjalna modlitwa odmawiana w kościele trzeciego, dziewiątego i czterdziestego dnia po śmierci chrześcijanina. Nabożeństwo to rozpoczyna się wieczorem i trwa przez całą noc, płynnie przechodząc w poranek. Rytuał ten wykonywany jest wyłącznie w prawosławiu. W wierzeniach protestanckich i innych nie odprawia się takich nabożeństw, ale każdy może pomodlić się za zmarłego w domu.

Dla wierzącego, który zawsze przestrzegał wszelkich zasad religijnych, wielką tragedią będzie pochowanie go bez nabożeństwa pogrzebowego. Wtedy dusza pojawi się w niebie bez oczyszczenia.

Odmiany i zasady

Zakazy usług pogrzebowych

Wszystkie inne osoby po śmierci mogą liczyć na modlitwę.

Są pewne okresy w roku, w których nabożeństwa pogrzebowe nie mogą się odbyć. Jest to ostatni tydzień przed Wielkanocą i pierwsza niedziela po Wielkanocy. Pogrzeby za zmarłych dozwolone są w każdy dzień z wyjątkiem samej Wielkanocy.

Nie odprawia się także pogrzebów w Boże Narodzenie i pozostałe dwanaście świąt. Można to zrobić za zgodą księdza.

Nabożeństwa kościelne

Wszystkie usługi są możliwe podzielone na następujące typy:

Nabożeństwo żałobne jest obowiązkowe w dniu 9. Od tego momentu dusza przechodzi przez próby i pojmuje swoje grzechy. Aby złagodzić jej męki, trzeba tu, w życiu ziemskim, modlić się i prosić o przebaczenie grzechów.

Jedną z głównych dat jest 40. dzień po śmierci. Nazywa się go sroką. Według legendy właśnie tego dnia dusza odwiedza znane miejsca i żegna się z bliskimi. Jeśli w tym dniu nie będziesz pamiętać o zmarłym, jego dusza będzie cierpieć i cierpieć. Dlatego w tym dniu muszą zamówić nabożeństwo żałobne, aby zmarły mógł łatwo i spokojnie opuścić ten świat na zawsze.

W domu odbywają się pogrzeby, rozdaje się jałmużnę i odwiedza się grób. Przez cały dzień bliscy powinni pamiętać o zmarłym i mówić o nim dobre słowa. Zabrania się organizowania lub uczestniczenia w imprezach rozrywkowych.

Rocznica śmierci

Podobnie jak w przypadku sroki, data śmierci jest uważana za ważną datę. Zwyczajem jest zamawianie nabożeństwa, organizowanie obiadu pogrzebowego i dawanie jałmużny. Krewni, czyniąc dobre uczynki, pomagają duszy zmarłego otrzymać przebaczenie Pana. W tym dniu składa się notatkę z imieniem i nazwiskiem osoby, o której należy pamiętać. Istnieją pewne zasady złożenie następujących notatek:

Podczas nabożeństwa rodzina i przyjaciele powinni stać z zapalonymi świecami. Po zakończeniu nabożeństwa świece gasną. Symbolizuje to nasze życie, które również płonie, ale na pewno kiedyś zgaśnie.

Modlitwa jest niewidzialną nicią, która łączy żywą osobę z duszą zmarłego. Zmarły nie może już czynić dobrych uczynków i prosić Pana o wstawiennictwo. Ale rodzina i przyjaciele mogą to zrobić. Śmierć nie jest zapomnieniem, ale zupełnie innym, życiem wiecznym. Dlatego należy upamiętniać dusze zmarłych.

Elena Terekhova

Kiedy odprawia się nabożeństwo żałobne za zmarłego?

- jest to wspomnienie modlitewne, podczas którego odprawia się nabożeństwo pogrzebowe w nadziei na miłosierdzie Boże i przebaczenie grzechów zmarłego. Usługi takie można zamówić trzeciego, dziewiątego, czterdziestego dnia po śmierci, w dniu urodzin zmarłego.

Jeśli w kościele odbywa się nabożeństwo żałobne, należy umieścić świecę na świeczniku, który wygląda jak deska z otworami na świece. Nazywa się to „Wigilią”. Znajduje się tam również mały krzyż. Ewa ma swoje znaczenie. Przypomina nam, że wszyscy zmarli mogą mieć nadzieję na Królestwo Niebieskie i świecić boskim światłem jak wosk.

Podczas nabożeństwa żałobnego za zmarłych nie stawia się świec w wigilię tygodnia poprzedzającego Wielkanoc. Ponieważ w tym czasie wierzący całą swoją uwagę skupiają na wydarzeniach Chrystusa przed Jego ukrzyżowaniem. Po rozstaniu z ciałem dusza spędza pewien czas w piekle.

Czterdziestego dnia Pan decyduje, gdzie ona się zatrzyma. Dlatego jeśli dusza umarła z braku wiary i bez pokuty, potrzebuje modlitw bliskich. Do czterdziestego dnia pamiętamy zmarłego jako nowo zmarłego.

Podczas modlitwy pogrzebowej kapłan okadza, diakon wypowiada słowa, a chór śpiewa Requiem. Kiedy ktoś umiera, jego krewni mają czasami wiele pytań dotyczących jego pogrzebu. Na przykład: „Czy mogę zamówić nabożeństwo żałobne za zmarłego, jeżeli jest katolikiem?”, „Czy można zamówić nabożeństwo pogrzebowe, jeżeli zmarły nie jest ochrzczony?”, „Co można zrobić dla zmarłego, jeżeli został pochowany bez pogrzebu?”, „Czy można odprawić zaocznie nabożeństwo pogrzebowe za zmarłego w czasie wojny, jeżeli nie jest znane miejsce jego pochówku?”, „Dlaczego trzeba przynosić żywność do świątyni?”

Wszystkie pytania mają odpowiedzi. O osobach nieortodoksyjnych można pamiętać w modlitwie domowej. Nie można jednak zamówić za nich nabożeństwa żałobnego w świątyni. W kościele nie są chowani także nieochrzczeni, gdyż nie byli członkami Kościoła, nie wyznali Pana Jezusa Chrystusa i nie uczestniczyli w tajemnicach Chrystusa.

Jeśli zmarły został pochowany bez nabożeństwa pogrzebowego, ale został ochrzczony w cerkwi prawosławnej, należy udać się do kościoła i zamówić nabożeństwo pogrzebowe nieobecne, a także zamówić srokę.

Nabożeństwa żałobne za zmarłych, poległych w czasie wojny i pochowanych w nieznanym miejscu można odprawić zaocznie, jeżeli dana osoba została ochrzczona. I posyp ziemię otrzymaną po pogrzebie w kształcie krzyża na dowolnym grobie na cmentarzu prawosławnym.

Wierzący przynoszą do świątyni jedzenie, aby duchowni kościoła mogli pamiętać o zmarłych podczas posiłku. To jałmużna, datki na rzecz zmarłego. Aby mieć więcej modlitewników za zmarłych, możesz nakryć stół pogrzebowy dla biednych, bezdomnych i sierot.

Weź to dla siebie i powiedz swoim znajomym!

Przeczytaj także na naszej stronie:

Pokaż więcej

Modlitwa pogrzebowa może ulżyć cierpieniom dusz zmarłych w zaświatach, zwłaszcza gdy jest wypowiadana szczerze i z czystego serca. Można ją czytać w kościele, w domu lub przy grobie niemal przez cały rok, z wyjątkiem dni wielkanocnych. Ale są też specjalne dni, w których wspomina się zmarłych.

Po śmierci bliskich opieka nad ich duszami spada na barki bliskich. Pogrzeb nie jest kompletny bez nabożeństwa żałobnego za zmarłego. Należy także zadbać o to, aby pochówek wierzącego odbywał się zgodnie ze wszystkimi tradycjami religijnymi.

Dlaczego jest to konieczne?

Nabożeństwa odprawianego w kościele nie należy mylić z nabożeństwem żałobnym. Rytuał kościelny powinien trwać całą noc, a wraz z nadejściem poranka zamienia się w poranne nabożeństwo pogrzebowe.

Celem nabożeństwa żałobnego jest poproszenie Boga o przebaczenie za niegodziwe uczynki zmarłego. Zmarły nie będzie już mógł prosić w swoim imieniu. Przez całe życie ludzie dobrowolnie lub nieświadomie popełniają grzeszne czyny. Dla wielu z nich wierzący nie ma czasu prosić o przebaczenie. Po śmierci zmarły stanie przed Stwórcą. Wcześniej każda dusza przechodzi przez pewien czas próby. W tym czasie Kościół musi mieć czas na odpokutowanie za grzechy zmarłego.

Modlitwa o spokój duszy jest obowiązkiem każdego wierzącego wobec brata w wierze.

Za zmarłego należy prosić Boga nie tylko wtedy, gdy zmarły jest osobą bliską krewną. Trzeba modlić się za nieznajomego, za bliskiego przyjaciela, a nawet za wroga krwi. Chrześcijanin ma obowiązek przebaczać swoim wrogom i prosić siły wyższe o dobro dla nich. Petycja w imieniu niechrześcijanina szanującego prawosławie również zostanie przyjęta. W takich przypadkach odprawianie ceremonii w kościele jest zabronione. Nie ma jednak nic złego w tym, że modlimy się za zmarłego prywatnie, czyli w domu.

Dla kogo nie wykonuje się ceremonii?

Niektórym kategoriom osób świeckich można odmówić rytuału chrześcijańskiego. Tu nie chodzi o karanie kogoś poprzez odmowę wstawiennictwa. Wręcz przeciwnie, duchowni mają obowiązek prosić za każdego wierzącego, bez względu na stopień jego grzeszności. Są jednak wyjątki. Nie mogę liczyć na nabożeństwo żałobne:

1. Nieochrzczony. Obrzęd chrztu zakłada, że ​​dana osoba akceptuje wszystkie przykazania prawosławia. Staje się częścią wspólnoty chrześcijańskiej, a Kościół ma obowiązek troszczyć się o jego duszę. Jeśli ktoś nie przyjął wiary, duchowni nie mają prawa modlić się o jego spokój. Możliwe, że zmarły wybrał inną drogę do Boga i oddawał Mu cześć zgodnie z wymogami innej religii. W takim przypadku Kościół prawosławny musi szanować wybór wierzącego i nie odprawiać nabożeństw nawet na prośbę krewnych.
2. Samobójstwo. Bliscy zmarłego z własnej woli zadają sobie często pytanie, czy można zamówić nabożeństwo żałobne za samobójcę, który został ochrzczony i wyróżnił się gorliwą służbą Bogu. Dobrowolne odebranie sobie życia uznawane jest za jeden z najcięższych grzechów. Kościół nie prowadzi żadnych rytuałów samobójczych. Wyjątkiem mogą być przypadki, gdy osoba była chora psychicznie lub była pod wpływem substancji psychoaktywnych. Kościół nie robi wyjątków dla głęboko religijnych wierzących, którzy są przy zdrowych zmysłach. Krewni mogą modlić się za duszę bliskiej osoby w domu.
3. Bluźnierca, prześladowca wiary, zagorzały grzesznik. Nie modlą się też o spokój dusz takich osób w kościołach. Osoba, która otwarcie wyśmiewała religię lub była prześladowcą wierzących, nie może oczekiwać, że księża będą się modlić o jej spokój. Ludzie, którzy w ciągu swojego życia wyróżnili się grzesznym zachowaniem, którzy nigdy nie żałowali za swoje czyny, nie otrzymują przebaczenia i wstawiennictwa Kościoła.
4. Ateista. Obrzędy kościelne dla ateistów zastępuje się nabożeństwem żałobnym. Jeśli dana osoba nie była prześladowcą wiary, ale zaprzeczyła istnieniu Boga i zapisał, aby nie dokonywała na niej żadnych rytuałów, ostatnia wola zmarłego musi zostać wypełniona. W tym przypadku również nie mówimy o karze za niewiarę. Osoba dokonała wyboru, który należy traktować z szacunkiem i bez potępienia.

Czy nabożeństwo żałobne może być cywilne?

Początkowo koncepcja cywilnego nabożeństwa żałobnego w ogóle nie istniała. Jest to termin świecki. Do ceremonii nie wykorzystuje się świątyni, ale specjalną salę. Pożegnanie zmarłego może odbyć się w każdym przestronnym pomieszczeniu, które pomieści dużą liczbę przyjaciół, znajomych lub obcych zmarłemu.

Nabożeństwa żałobne cywilne odprawiane są po śmierci polityków, artystów, sportowców, personelu wojskowego i innych wybitnych osobistości.

Jeśli zmarły za życia był sławny, miał fanów itp., krewni muszą dopilnować, aby każdy mógł pożegnać się ze zmarłym. Pogrzeb cywilny może odbyć się w pomieszczeniu, które jest związane z działalnością życiową zmarłego. Na przykład sławni aktorzy często żegnają się w teatrze, w którym pracowali.

Podczas ceremonii cywilnej wygłasza się mowę pożegnalną i składa kondolencje bliskim. Ceremonii może towarzyszyć złożenie wieńców, wiece pogrzebowe lub pokaz sztucznych ogni (jeżeli zmarły był wojskowym). Czasami wydarzenie przeradza się w protest, demonstrację, konflikt zbrojny itp. Dzieje się tak w przypadkach, gdy zmarły był przedstawicielem ruchu lub partii politycznej.

Podczas kościelnego nabożeństwa pogrzebowego nie wyraża się żadnych słów współczucia dla bliskich. Nie jest zwyczajem wygłaszanie przemówień pożegnalnych. Wszelkie konflikty i rozgrywki są zabronione. Księża zalecają traktowanie pożegnania w kościele jako radosnego wydarzenia. Wierzący przeszedł ziemską ścieżkę, a teraz stoi przed nim spotkanie ze Stwórcą i wieczna błogość. Ta perspektywa nie powinna powodować smutku.

Nabożeństwa żałobne cywilne i kościelne nie są sobie przeciwne.

Jedno może podążać za drugim. Najpierw następuje świeckie pożegnanie, a następnie zmarły zostaje zabrany do kościoła, aby dokonać niezbędnych rytuałów. Dopiero potem trumna z ciałem zostaje przewieziona na cmentarz.

Rodzaje usług pogrzebowych

1. Pierwsza ceremonia. Wykonywane na osobie, która właśnie zmarła. Należy to zrobić przed pochowaniem ciała. Podobne nabożeństwa pogrzebowe powinni zamówić świeccy w dziewiątym i czterdziestym dniu po śmierci danej osoby. Nabożeństwo zamawia się zarówno w przypadku upływu roku od śmierci zmarłego, jak i w kolejne daty jego śmierci i urodzin. Obecnie zaleca się, aby krewni zorganizowali czuwanie.
2. Parasty. W tłumaczeniu z języka greckiego słowo to oznacza „wstawiennictwo”. Nabożeństwo odbywa się natychmiast za wszystkich zmarłych chrześcijan. Nabożeństwo jest szczególnie pompatyczne i uroczyste. Podczas ceremonii będzie można usłyszeć śpiew chóru. Podczas parastazy należy odśpiewać kanon „Niepokalana”. W większości przypadków takie nabożeństwo żałobne odbywa się w noc soboty rodziców.
3. Cmentarz. Czasami nabożeństwo nie odbywa się w odpowiednim czasie, to znaczy przed pochówkiem ciała. Krewni zmarłego mogą mieć wątpliwości, czy w tym przypadku możliwe jest zamówienie nabożeństwa żałobnego. Nie zaleca się odprawiania pierwszej ceremonii po pogrzebie, jednak okoliczności, w których nie odbyło się nabożeństwo, mogą być różne. Być może bliskim zmarłego nie udało się zarządzić ceremonii w terminie ze względu na całkowicie obiektywne okoliczności. Usługi cmentarne mają swoje własne różnice. Jutrzni (początku nabożeństwa żałobnego) nie odprawia się przy grobie. Zwyczajowo odprawia się tylko litię (zakończenie nabożeństwa żałobnego). Wynika to z faktu, że do odprawiania Jutrzni wymagane są specjalne obiekty kultu, jak np. Ołtarz Święty. Nie można go przenieść ze świątyni na cmentarz.

Czterdziesty dzień po śmierci człowieka nazywany jest sorokoustem (czterdzieści dni). Dzień ten uważany jest za szczególnie ważny dla zmarłego. Według niektórych wierzeń, po czterdziestce dusza na krótko powraca z innego świata, aby odwiedzić swoich bliskich. Jeśli zmarły zauważy, że rodzina o nim zapomniała, będzie bardzo cierpiał. Dlatego rodzina musi zamówić nabożeństwo żałobne. Według innej wersji, w dniu czterdziestym dusza opuszcza ten świat na zawsze. Przez czterdzieści dni po śmierci była blisko swoich bliskich. Aby kierować duszą, konieczne jest specjalne nabożeństwo.

Krewni odprawiają nabożeństwa żałobne w domu. W pobliżu kościoła możesz rozdawać jałmużnę lub leczyć nieznajomych. Każdy sam decyduje, ile pieniędzy przeznaczyć na jałmużnę. Czterdziestego dnia należy, jeśli to możliwe, odwiedzić grób. Uważa się, że to właśnie w tym dniu rozstrzyga się wieczny los duszy: czy będzie przebywać w piekle, czy w niebie. Czterdziestki nie powinny być formalnością. Samo złożenie listu pogrzebowego, zamówienie litu czy nakrycie stołu nie wystarczy. Cały dzień powinien być poświęcony wspomnieniom o zmarłej osobie. Należy unikać wszelkich rozrywek.

Za kolejną ważną datę uważa się rocznicę śmierci danej osoby. W tym dniu, podobnie jak czterdziestego dnia, należy odwiedzić grób, pomodlić się za zmarłego i czynić dla niego dobre uczynki. Dzięki dobrym uczynkom bliskich dusza otrzymuje przebaczenie wielu grzechów.

W tym dniu ludzie przychodzą do kościoła na początek nabożeństwa, którego, jeśli to możliwe, należy bronić do końca.

Można złożyć notatkę pamiątkową za osobę zmarłą. Jest przekazywany pracownikom świątyni lub umieszczany w specjalnym pudełku. W tym samym dniu odbędzie się powszechne nabożeństwo żałobne za wszystkie osoby wymienione w notatkach. Pamiętaj, że:

1. Notatka nie wskazuje niczego poza pełnym imieniem i nazwiskiem (nie Katya, ale Ekaterina). Nazwisko, patronimika i narodowość zmarłego nie mają znaczenia. Zamiast formy cywilnej imienia należy używać wersji przyjętej przez Cerkiew prawosławną (nie Jegor, ale Georgij).
2. Dziecko do siódmego roku życia powinno być w notatce określane jako niemowlę. Dzieci poniżej piętnastego roku życia nazywane są młodzieżą (młodzieżą).
3. Jeżeli notatkę składa się w jedną z rocznic śmierci, zwyczajowo nazywa się osobę zmarłą błogosławioną pamięcią. Zmarłych, którzy opuścili ten świat niecałe czterdzieści dni temu, nazywa się nowo zmarłymi. Jeśli dana osoba zmarła dawno temu, ale dzisiaj nie jest rocznica jego śmierci, nazywa się ją zmarłą.
4. Notatkę możesz złożyć zarówno za osobę spokrewnioną, jak i za osobę bliską, która nie jest spokrewniona.

Zmarły bliski potrzebuje czegoś więcej niż tylko porządnego pogrzebu i pięknej przemowy na cmentarzu. O zmarłych należy pamiętać i spełniać dobre uczynki ku ich pamięci nie tylko w rocznice śmierci. Bliscy i przyjaciele zmarłego powinni modlić się za niego i zamawiać nabożeństwa u księży, którzy znają kolejność nabożeństw pogrzebowych. Wszelka szczera pomoc duchowa dla zmarłego zostanie przyjęta przez Wszechmogącego.