Alexander Baumgarten estetik üzerine parçalar. Soyadı Baumgarten Baumgarten - uydu manzaralı çevrimiçi harita: sokaklar, evler, mahalleler ve diğer nesneler

Baumgarten N

arka plan (1909) 1909'da ayrı Mezar Muhafızları Birliği'nin 1909'da tıp doktoru

Baumgarten A.A.

(18--19) kahya()

Baumgarten Ağustos-Friedrich

(1787) sınıf sıralaması (1787) [Stepanov V.P. Rus hizmet asaleti 2. yarı. XVIII yüzyıl St.Petersburg, 2000: 87-362]

Baumgarten Adelaida Fedorovna

(1845--) binaları. dvn.-Kazan-gub. [Kazan.dv-vo... Kazan, 2001]

Baumgarten İskender

(1858) filistinli mi? - Mogilev spor salonundan mezun oluyor (1858)

Baumgarten İskender

(1863) 1863'te Mikhailovsky Topçu Akademisi'nden mezun oldu

Baumgarten İskender

(1869) 1869'da Mikhailovsky Topçu Akademisi'nden mezun oldu

Baumgarten Alexander Ald

arka plan (1909) 1909'da Kornet Cankurtaranları Kirasirsk. St. Petersburg'daki raf. [Genel sp. subay 1909'a kadar. Bölüme bakın]

(--1849,†pom.Rozhdestvensky, Teply Stan Rzhev.-u.) [Sheremetevsky V. Russian.vilayet nekropolü. T.1. M., 1914]

Baumgarten Alexander Aleksandroviç

arka plan (1889.08.02, St. Petersburg - 1955.10.12, Sao Paulo, Brezilya) Corps of Pages 1909. Kaptan, Can Muhafızlarının filo komutanı. Hazretlerinin Kirasir Alayı. 1918'in ilkbahar ve yazında Moskova'daki bir yeraltı örgütünde. Gönüllü Ordusunda, 1918.10'dan itibaren. alayının filosunun başında, albaylar olarak yeniden adlandırıldı (1919.12.05'te onaylandı), 1918.11. Konsolide Muhafız Filosu ev hizmetleri komutan yardımcısı, 24 Mart 1919.05.12'den itibaren Muhafızlar Cuirassier Tümeni Konsolide Alayı'nda ev hizmetleri komutan yardımcısı, 2 Temmuz - 1919.08.04 1.Muhafız Konsolide Cuirassier Alayı'ndaki bölüm komutanı, 1920.04. Konsolide Cuirassier Alayı komutan yardımcısı. 19.08.04'te ağır yaralandı. Rus Ordusunda Muhafız Süvari Alayı komutan yardımcısı. 1929'dan itibaren Almanya'nın Konstantinopolis kentinde sürgünde. Brezilya'da. Brezilya Sakatlar Birliği Komiseri, St. Vladimir Cemiyeti'nin başkan yardımcısı, 1951.11. cankurtaranlar derneğinin kıdemli başkan yardımcısı. Majestelerinin Süvari Alayı. Akıl. 1955.10.12, Sao Paulo'da (Brezilya). Karısı Maria Petrovna (Alekseevna) (ur. Mirovich), oğlu Alexander. Eserler: İç Savaş sırasında Majestelerinin zırhlılarına not. Berlin, 1927. [Volkov S.V. Rus Muhafız Subayları M., 2002]

Baumgarten Alexander Bogumilovich

(1896,1909) 1909 yılında ilçe albaylığı yaptı. askeri şef Kiev askeri bölgesi 1896'da Alexandriysk'in arazi sahibi. [Genel sp. subay 1909'a kadar. Bölüme bakın]

Baumgarten Alexander Leonidovich

(1911,--1958.02.28) Tver Süvari Okulu 1911. 2. Dragoon Alayı Subayı. 17. Hussar'ların karargah kaptanı. 1918 sonbaharında Kiev'deki Rus gönüllü birimlerinde. 1919 baharından bu yana Güney Rusya'nın Silahlı Kuvvetlerinde (Odessa ve Prens Adaları üzerinden). Güney Rusya'nın Silahlı Kuvvetlerinde. 1919.12'de tahliye edildi. - 1920.03.. Kaptan. Mayıs 1920'de Yugoslavya'da. Fransa'da sürgündeyken, 1939'da monarşist-meşruiyetçi bir tavır sergiledi. 28.02.1958'de Paris'te öldü. Karısı Olga Borisovna [Volkov S.V. Silahlı Süvari Subayları M., 2002]

Baumgarten Alexander Trofimoviç

(1843--1901,†SPb., Smolensk.Pravosl.kl-sche) korgeneral, Mikhailovsky Topçu Akademisi profesörü, Ana Topçu Komitesi üyesi.

Baumgarten Alexander Fedorovich

(1918,--1918.09.27) Genelkurmay Akademisi. 1909'da Cankurtaranların kurmay kaptanı. Peterhof'taki Dragoon Alayı Cankurtaran Albayı. Ejderha Alayı. Gönüllü Ordu'da, yaz - sonbaharda, 1. Süvari Tümeni kurmay başkanı. Akıl. 1918.09.27. [Volkov S.V. Rus Muhafız Subayları M., 2002] [Genel sp.subay. 1909'a kadar. Bölüme bakın]

Baumgarten Aleksandr Eduardoviç

(1909) 1909'da Albay Ch. görüş Kuzey Kafkasya'daki yiyecek noktası [General sp.offic. 1909'a kadar. Bölüme bakın]

Baumgarten Alexey

(1835) 1835 Mikhailovsky Topçu Akademisi mezunu

Baumgarten Anna Ivanovna

Baumgarten Apollon Karlovich

Baumgarten Beila Abramovna

(1904, Polonya, Kroszniewicz --- 1938.01.08) b/p, Emekli, ikamet: Kalinin, Belyakovsky şeridi, no.8 Tutuklama: 1937.10.20 Mahkûmiyet. 1938.01.02 OS, SSCB'nin NKVD'si altında. Üzgün 1938.01.08 Rehabilitasyon. 1958.02.06 tanım gereği 798/D VT MVO [Kalinin Bölgesinin Hafıza Kitabı]

Baumgarten Belya Khanmovna

(1890, Varşova eyaleti, Pultusk--) Yahudi, eğitim: 7 sınıf, ikamet: Bialystok bölgesi, Bialystok Cümle: yakl. Arkhangelsk bölgesinde özel bir yerleşim için. 07/08/40, Priozerny bölgesi, Shirbozero. Osv. 1941.09.07 tarihli af kapsamındaki özel bir yerleşimden [Veritabanı]

Baumgarten Alexander Karlovich

(1815--1883.05.03) Adjutant General (1874-) Tümgeneral, 1833'te Sayfalar Birliği mezunu (Cankurtaran İzmailovski Alayı'nda sancak), 1838'de İmparatorluk Nicholas Askeri Akademisi mezunu (1. sınıf) komutanı 04/1854/20 tarihinde 10. piyade tümeninin 1. tugayından. sürü. Aziz George 3 adımlı. . (Genel Komutan, Piyade Generali)

Baumgarten Blima Aronovna

(1880--,1940) sakini: Bialystok bölgesi, Bialystok. Hükümlü 1940.06.29. Karar: Komi Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'ndeki özel yerleşim: Zheleznodorozhny bölgesinin Vetyu köyü. [Komi Cumhuriyeti Hafıza Kitabı]

(1816--1876, Rozhdestvensky, Teply Stan Rzhev.-u.) [Sheremetevsky V. Rusya eyalet nekropolü. T.1. M., 1914]

Baumgarten Boris Aleksandroviç

von (1915) 1915'te 1915'ten beri memur. Karargah şirketi - Cankurtaranların bayı. Majestelerinin Süvari Alayı. Gönüllü Ordusunda, 1918.11'den itibaren. 24 Mart'tan itibaren alayında. ve 1919.05.12, Muhafızlar Cuirassier Bölümü Konsolide Alayı'ndaki alayının filosunda, 7-1919.06.23 filo komutanı. Kaptan 01/1921/01 tarihinde Can Muhafızları listesinde sürgünde. Majestelerinin Süvari Alayı. [Volkov S.V. Rus Muhafız Subayları M., 2002]

Baumgarten Boris Georgievich

(1909, Borovichi--, 1934) Rusça, eğitim: okuryazar, kurgu dışı, müzisyen, kulüp piyanisti, ikamet: Novgorod bölgesi, Borovichi bölgesi, Borovichi Tutuklama: 03.1934.04 Mahkûmiyet. 1934.03.05. Cümle: Toplama kamplarında 3 yıla kadar [Novgorod Bölgesi Hafıza Kitabı]

Baumgarten Vera Konstantinovna

(--1884,†SPb., Smolensk. Pravosl.kl-sche) Büyük granit slayt. Ah. 68.

Baumgarten Viktor Vladimiroviç

(1909) 1909'da tüfek alayı teğmenliği [Genel sp.subay. 1909'a kadar. Bölüme bakın]

Baumgarten Wilhelm Fedorovich

(1909) 1909'da kaptan tekrarladı. akad. ve öğretti. Nikolaevsk. St. Petersburg'daki mühendislik okulu. [Genel sp. subay 1909'a kadar. Bölüme bakın]

Baumgarten Vladimir Bogumilovich

(1896) 1896'da toprak sahibi-Alexandriysk.u.

Baumgarten Vladimir Karlovich

(1892, St. Petersburg---1920.12.04) eğitim: yüksek Tutuklama: 1920.03.11 Mahkûmiyet. 1920.11.30 Omsk İl Çekası. Açık. Kolçak ordusunda Rozanov ve Volkov'un cezai müfrezelerinde subay olarak hizmet için. 1920.12.04 Reb. 1995.05.25, Omsk bölgesi savcılığı tarafından, esas: Rusya Federasyonu Kanununa dayanarak. [Omsk Bölgesi Hafıza Kitabı]

Baumgarten Vladimir Leonidovich

(1899, Ordzhonikidze bölgesi, Pyatigorsk - 1938) Alman, ikamet eden: Perm bölgesi, Krasnokamsk Tutuklama: 03/1938/03 Karar: Dava, suç delili bulunmadığından reddedildi. 1939.01.19'da yayınlandı. [Perm Bölgesi Hafıza Kitabı]

Baumgarten Vladimir Fedorovich

von (1909) 1909'da Ayrı Kolordu Pogr.Guards'ın albayı 1909'da

Baumgarten Hans Karlovich

(1795) 1795'te Murom Piyade Alayı'nın yarbay, emir sahibi: St. George 4. sınıf ve St. Vladimir 4. sınıf. 1757'den beri hizmette, 1788.01.01'den beri rütbede. S. 182. 1797'de mi? Muromsk Silahşörlerinin Albayı. 1796.10.07'den beri sıralamada. 1797.09.19 emriyle üniforma giyerken görevden alındı. LL. 25 rev.-26.

Baumgarten Georgy Yakovlevich

(1888, Smolensk eyaleti - 1918) Rusça, eğitim: Nikolaev Harbiyeli Kolordusu'ndan mezun, işsiz, çarlık ordusunun eski ikinci teğmeni, ikamet: Novgorod bölgesi, Borovichi bölgesi, Aleksandrovka mülkü Tutuklama: 19.12.21 [ Hafıza Kitabı Novgorod Bölgesi]

Baumgarten Gerg.Vlad.

arka plan (1909) 1909 süvari korneti [Genel sp.subay. 1909'a kadar. Bölüme bakın]

Baumgarten Evgeniy Ottovich

(1903, Letonya, Kurlyan eyaleti, Dvinsk --- 1937.05.04) Rusya, Sverdlovsk istasyonu, trafik müfettişi, ikamet: Sverdlovsk Tutuklama: 1937.01.28 Mahkumiyet. 1937.05.04. Üzgün 1937.05.04 [Sverdlovsk bölgesinin anı kitabı]

Baumgarten Ekaterina Ludvigovna

(1914) 1914'te toprak sahibi-Vinnitsa-u (Podolsk eyaleti) 588 des. Ilkovka köyü, Yuzva bucağı. tesisler - Kamenets-Podolsk.u. 1382 Aralık. m.Knyazpol Bagovitsa mahallesi.

Baumgarten Ivan Evstafievich

(1812) 1812'de tümgeneral 1815.06.01'den Perm piyade alayının komutanı.

Baumgarten Itsek Volfovich

(1872, Varşova bölgesi, Pultusk - 1940) Yahudi, ikamet: Bialystok bölgesi, Bialystok. Hükümlü 1940.06.29. Karar: Komi Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'ndeki özel yerleşim: Zheleznodorozhny bölgesinin Vetyu köyü. [Komi Cumhuriyeti Hafıza Kitabı]

Baumgarten Karl Gottfriedovich

(1854) [Rus tarihinin unutulmaz kitabı 1854]

Baumgarten Karl İvanoviç

arka plan (1795) 1795 1772'den beri hizmette. Murom Silahşör Alayı Albay (1803.11.30'dan itibaren), 1804.08.19'dan aynı alayın komutanı. 1810.08.07 emriyle tümgeneralliğe terfi etti. RGVIA, f.407, op.1, d.126, s. 236 rev.-237.

Baumgarten Leonid Petroviç

(1881--, 1904) 1904'ten beri hizmette, 1912'den beri subay. Amirallik Teğmeni mi?) deniz pilotu. Güney Rusya Silahlı Kuvvetlerinde, 1919, Astrahan yakınlarındaki Guryev hidrohavacılık müfrezesinin komutanı. Teğmen. [Volkov S.V. Filo memurları... M., 2004]

Baumgarten Leonty Nikolayeviç

von (1853.06.20--1931.02.24, Merran, Fransa) Samara eyaletinin soylularından. Corps of Pages 1872. Cankurtaran Muhafızları Memuru. Hussar Alayı, Can Muhafızlarının komutanı. Majestelerinin Ulan Alayı. Süvari Generali, İmparatoriçe Maria Feodorovna'nın kurumlarının fahri koruyucusu. Fransa'da sürgünde. Akıl. 1931.02.24, Merran'da (Fransa). [Volkov S.V. Rus Muhafız Subayları M., 2002]

Baumgarten Maer Abramoviç

(1914, Varşova - 1940) Yahudi, ikamet: Brest bölgesi, Brest. Hükümlü 1940.06.29. Karar: Komi Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'ndeki özel yerleşim: Sysolsky bölgesi Ivanchomya köyü. [Komi Cumhuriyeti Hafıza Kitabı]

Baumgarten Maria Aleksandrovna

(--1860,†pom. Rozhdestvensky, Teply Stan Rzhev.-u.'da) [Sheremetevsky V. Russian.vilayet nekropolü. T.1. M., 1914] Rusya İmparatorluğu Ordu türü Rütbe

piyade generali

Komuta edildi Savaşlar/savaşlar Ödüller ve ödüller

3. Sanat.	2. Sanat.	4. Sanat.
1. Sanat.	4. Sanat.	1. Sanat.

Alexander Karlovich Baumgarten(19 Mart 1815 - 4 Mayıs 1883) - Rus general, Kırım Savaşı'nın kahramanı.

Biyografi

Alexander Baumgarten 1815'te doğdu ve eski bir Livonyalı şövalye ailesinden geliyordu. Sivil idare alanında tanınmış bir şahsiyet olan babası Karl İvanoviç (1768-1831), 1809 Türk Savaşı'nda hâlâ askerlik hizmetindeydi ve bir alaya komuta ediyordu, ancak kısa süre sonra sivil hizmete geçti ve belediye başkanı olarak atandı. Tarnopol şehri; 1816'da vali tarafından Kostroma'ya transfer edildi; 1831 yılında Danışma Nezareti rütbesiyle Dahiliye Nezareti'ne atandı ve kendisinin de kurbanları arasında yer aldığı kolerayla mücadele için kurulan komiteye üye seçildi. Babasının esası için Alexander Karlovich, 1833'te Yaşam Muhafızları Izmailovsky Alayı'na serbest bırakıldığı Sayfalar Birliği'nde büyütüldü.

Burada Kafkas hattının sol kanadındaki birliklerin komutanı General Galafeev'in emri altında seferin birçok olayına katılmış ve St. Anna 4. derece ve “cesaret için” yazısıyla.

Ekim 1849'da Tobolsk piyade alayının komutanlığına atandı ve nehrin sağ kıyısındaki Pered köyünün savaşlarında öne çıktı. Vág, Komorn yakınında ve Temesvár yakınında. 1853-1856 Doğu Savaşı sırasında. Baumgarten, alayıyla birlikte Küçük Eflak'ta faaliyet gösterdi ve Cetati'de 18 bin Türk'ün kahramanca yansımasıyla ünlendi, bu sayede tümgeneralliğe terfi etti ve 20 Nisan 1854'te Aziz Nişanı aldı. George 3. derece No. 480

Tobolsk piyade alayının albay rütbesinde ve komutan rütbesinde gösterilen örnek cesaret ve cesaretin ödülü olarak, 25 Aralık 1853'te Türklerle ilgili olarak, Chetati köyü yakınlarında, burada Tobolsk alayının 3 taburundan oluşan müfreze, 10. topçu tugayının 1 numaralı hafif bataryası, İskenderiye Hussars Sahası Mareşal Varşova Prensi Kont Paskevich-Erivan Alayı'nın 1 filosu, 38 numaralı Don Kazak Alayı'nın 1 yüz tanesinden oluşan müfreze 18 binden fazla kişiden oluşan ve 24 topla düşman tarafından kuşatılmıştı ve arkanızda duracak bir şey göremeyince Müfrezenin azlığı ve köyün genişliği nedeniyle Onago'dan ayrılan Chetati, köyün arkasında seçilen konumun, 6 atlı silah geliştiren, ateş açan, süngülerle vuran düşman süvarileri tarafından zaten işgal edildiğini fark etti. 3. tabur da yanında bulunuyor. Taarruz o kadar kararlı ve hızlı yürütüldü ki, savaşta birliklerimizin aldığı 2 silah düşman tarafından kaybedildi.

Kısa süre sonra Sevastopol garnizonunun bir parçası olan 10. piyade tümeninin 1. tugayının komutanlığına atandı.

Savaşın sonunda Baumgarten askeri eğitim departmanına kaydoldu ve 21 Kasım 1858'de Genelkurmay Nikolaev Akademisi'nin başına atandı ve bu görevde bulunduğu üç yıllık görev süresi boyunca çok çalıştı. Akademinin radikal dönüşümü.

1861'de korgeneralliğe terfi ettirildi ve askeri konsey üyesi olarak kaydoldu; burada ana hastanenin başkanı ve ana askeri eğitim komitesinin üyesi oldu.

17 Nisan 1874'te Baumgarten emir subayı olarak atandı ve bir yıl sonra piyadeden general rütbesini aldı. Son dönemde Kızılhaç Derneği başkanlığı görevlerini yürüttü.

Alexander Karlovich Baumgarten 4 Mayıs 1883'te felçten öldü. Alexander Nevsky Lavra'nın Nikolskoye mezarlığına gömüldü.

"Baumgarten, Alexander Karlovich" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Notlar

Edebiyat

• // Generallerin kıdeme göre listesi. 1 Kasım itibarıyla düzeltildi. - St.Petersburg. : Askeri matbaa, 1881. - S. 105.
• // Rusça biyografik sözlük: 25 ciltte. - St.Petersburg. , 1900. - T.2: Aleksinsky - Bestuzhev-Ryumin. - S.596.
• // Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). - St.Petersburg. , 1890-1907.
• Derginin yayın kurulu.// Dünya illüstrasyonu: dergi. - 1883. - T. 29, Sayı 748. - S.383.
• Stepanov V.S., Grigorovich P.I. Kutsal Büyük Şehit ve Muzaffer George'un İmparatorluk Askeri Düzeni'nin yüzüncü yıl dönümü anısına. (1769-1869). St.Petersburg, 1869

Baumgarten, Alexander Karlovich'i karakterize eden bir alıntı

Bütün gün sadece geceleri onu göreceği umuduyla yaşadı. Ama şimdi, bu an geldiğinde, göreceği şeyin dehşeti onu sardı. Nasıl sakatlandı? Ondan geriye ne kaldı? O, emir subayının aralıksız iniltisi gibi miydi? Evet, öyleydi. Hayal gücünde bu korkunç iniltinin kişileşmiş haliydi. Köşede belirsiz bir kütle gördüğünde ve battaniyenin altındaki yükseltilmiş dizlerini omuzlarıyla karıştırdığında, bir tür korkunç vücut hayal etti ve dehşet içinde durdu. Ama karşı konulamaz bir güç onu ileriye doğru çekti. Dikkatlice bir adım attı, sonra bir adım daha attı ve kendini küçük, darmadağın bir kulübenin ortasında buldu. Kulübede, ikonların altında banklarda başka bir kişi yatıyordu (Timohin'di) ve yerde iki kişi daha yatıyordu (bunlar doktor ve uşaktı).
Uşak ayağa kalktı ve bir şeyler fısıldadı. Yaralı bacağındaki ağrıdan acı çeken Timokhin uyumadı ve fakir bir gömlek, ceket ve ebedi şapkalı bir kızın tuhaf görünümüne bütün gözleriyle baktı. Uşağın uykulu ve korkmuş sözleri; “Neye ihtiyacın var, neden?” - sadece Natasha'yı köşede yatan şeye hızla yaklaşmaya zorladılar. Bu beden ne kadar korkutucu ya da insana benzemez olursa olsun onu görmek zorundaydı. Uşağın yanından geçti: Mumun yanmış mantarı düştü ve Prens Andrei'nin, tıpkı onu her zaman gördüğü gibi, kolları battaniyeye uzanmış halde yattığını açıkça gördü.
O her zamanki gibiydi; ama yüzünün iltihaplı rengi, coşkuyla ona dikilmiş ışıltılı gözleri ve özellikle de gömleğinin katlanmış yakasından çıkan narin çocuğun boynu, ona özel, masum, çocuksu bir görünüm kazandırıyordu; ancak bu, daha önce hiç görmediği bir şeydi. Prens Andrei'de. Ona doğru yürüdü ve hızlı, esnek, gençlik dolu bir hareketle diz çöktü.
Gülümsedi ve ona elini uzattı.

Prens Andrei için Borodino sahasının soyunma istasyonunda uyanmasının üzerinden yedi gün geçti. Bunca zaman boyunca neredeyse sürekli bilinç kaybı içindeydi. Yaralı adamla birlikte seyahat eden doktorun kanaatine göre, ateş ve hasar gören bağırsaklardaki iltihaplanma onu alıp götürmüş olmalıydı. Ancak yedinci günde mutlu bir şekilde çay eşliğinde bir dilim ekmek yedi ve doktor genel ateşinin düştüğünü fark etti. Prens Andrei sabah bilincine kavuştu. Moskova'dan ayrıldıktan sonraki ilk gece hava oldukça sıcaktı ve Prens Andrey geceyi bir arabada geçirmek zorunda kaldı; ancak Mytishchi'de yaralı adamın kendisi idam edilmeyi ve kendisine çay verilmesini talep etti. Kulübeye taşınmanın verdiği acı, Prens Andrei'nin yüksek sesle inlemesine ve bilincini tekrar kaybetmesine neden oldu. Onu kamp yatağına yatırdıklarında uzun süre gözleri kapalı, hareket etmeden yattı. Sonra onları açtı ve sessizce fısıldadı: "Çay olarak ne yemeliyim?" Hayatın küçük ayrıntılarına ilişkin bu anı, doktoru hayrete düşürdü. Nabzını hissetti ve hem şaşkınlık hem de hoşnutsuzlukla nabzın daha iyi olduğunu fark etti. Doktor, hoşnutsuzluğuna rağmen bunu fark etti çünkü deneyimlerine göre Prens Andrei'nin yaşayamayacağına ve şimdi ölmezse ancak bir süre sonra büyük acı çekerek öleceğine ikna olmuştu. Prens Andrei ile birlikte, Moskova'da kırmızı burunlu olarak kendilerine katılan ve aynı Borodino Savaşı'nda bacağından yaralanan alayının binbaşı Timokhin'i taşıyorlardı. Yanlarında bir doktor, prensin uşağı, arabacısı ve iki hademesi vardı.
Prens Andrey'e çay verildi. Açgözlülükle içti, sanki bir şeyi anlamaya ve hatırlamaya çalışıyormuş gibi ateşli gözlerle kapıya baktı.
- Artık istemiyorum. Timokhin burada mı? - O sordu. Timokhin bank boyunca ona doğru sürünerek ilerledi.
- Buradayım, Ekselansları.
- Yara nasıl?
- O zaman benim mi? Hiç bir şey. Sen olduğunu? “Prens Andrei sanki bir şeyi hatırlıyormuş gibi yeniden düşünmeye başladı.
-Kitap alabilir miyim? - dedi.
- Hangi kitap?
- Müjde! Bende yok.
Doktor bunu alacağına söz verdi ve prense nasıl hissettiğini sormaya başladı. Prens Andrei isteksizce ama akıllıca doktorun tüm sorularını yanıtladı ve ardından ona bir yastık koyması gerektiğini, aksi takdirde bunun garip ve çok acı verici olacağını söyledi. Doktor ve uşak, üzerini örttüğü paltoyu kaldırdılar ve yaradan yayılan ağır çürük et kokusundan irkilerek bu korkunç yeri incelemeye başladılar. Doktor bir şeyden pek memnun değildi, bir şeyi farklı bir şekilde değiştirdi, yaralı adamı tekrar inleyecek şekilde ters çevirdi ve dönerken hissettiği acıdan dolayı tekrar bilincini kaybetti ve çılgına dönmeye başladı. Bu kitabı bir an önce kendisine alıp oraya koymaktan söz edip duruyordu.
- Peki bunun sana maliyeti nedir? - dedi. "Bende yok, lütfen çıkarıp bir dakikalığına koy" dedi acınası bir sesle.
Doktor ellerini yıkamak için koridora çıktı.
Doktor, ellerine su döken uşağa, "Ah, gerçekten utanmazlık" dedi. "Bir dakika bile izlemedim." Sonuçta doğrudan yaranın üzerine sürüyorsunuz. O kadar büyük bir acı ki buna nasıl dayanabildiğine şaşırıyorum.
Uşak, "Görünüşe göre onu biz yerleştirdik, Tanrım İsa," dedi.
Prens Andrei ilk kez nerede olduğunu ve başına ne geldiğini anladı ve yaralandığını ve o anda araba Mytishchi'de durduğunda kulübeye gitmek istediğini hatırladı. Acıdan kafası bir kez daha karışınca kulübede çay içerken kendine geldi ve sonra başına gelen her şeyi hafızasında tekrarlayarak soyunma odasındaki o anı en canlı şekilde hayal etti. Sevmediği bir insanın çektiği acıları görünce aklına mutluluk vaat eden bu yeni düşünceler geldi. Ve bu düşünceler, her ne kadar belirsiz ve belirsiz olsa da, şimdi yine ruhunu ele geçirmişti. Artık yeni bir mutluluğa sahip olduğunu ve bu mutluluğun İncil'le ortak bir yanı olduğunu hatırladı. Bu yüzden İncil'i istedi. Ancak yarasının ona yaşattığı kötü durum, yeni çalkantı, yine düşüncelerini karıştırdı ve üçüncü kez gecenin tam sessizliğinde hayata uyandı. Herkes onun etrafında uyuyordu. Girişte bir cırcır böceği çığlık atıyordu, sokakta biri bağırıyor ve şarkı söylüyordu, hamamböcekleri masanın ve ikonların üzerinde hışırdıyordu, sonbaharda kalın bir sinek başucunda ve büyük bir mantar gibi yanan ve yanında duran donyağı mumunun yanında uçuyordu. ona.
Ruhu normal bir durumda değildi. Sağlıklı bir kişi genellikle sayısız nesne hakkında aynı anda düşünür, hisseder ve hatırlar; ancak bir dizi düşünce veya fenomeni seçmiş olduğundan, tüm dikkatini bu fenomenler dizisine odaklayacak güce ve kuvvete sahiptir. Sağlıklı bir insan, en derin düşünce anında, içeri giren kişiye kibar bir söz söylemek için ayrılır ve tekrar düşüncelerine döner. Prens Andrei'nin ruhu bu bakımdan normal bir durumda değildi. Ruhunun tüm güçleri her zamankinden daha aktif, daha netti ama iradesinin dışında hareket ediyorlardı. Çok çeşitli düşünceler ve fikirler aynı anda ona sahipti. Bazen düşüncesi aniden çalışmaya başlıyordu ve daha önce hiç sağlıklı bir durumda hareket edemediği bir güç, açıklık ve derinlikle; ama aniden, işinin ortasında durdu, yerini beklenmedik bir fikir aldı ve ona geri dönecek güç yoktu.
Karanlık, sessiz bir kulübede yatıp hararetle açık, sabit gözlerle ileriye bakarken, "Evet, bir insandan vazgeçilemez yeni bir mutluluk keşfettim" diye düşündü. Maddi güçlerin dışında, kişi üzerindeki maddi dış etkilerin dışında mutluluk, bir ruhun mutluluğu, aşkın mutluluğu! Bunu herkes anlayabilir ama onu yalnızca Allah tanıyabilir ve emredebilir. Peki Tanrı bu yasayı nasıl yazdı? Neden oğlum?.. Ve aniden bu düşüncelerin dizisi kesintiye uğradı ve Prens Andrei şunu duydu (hezeyan içinde olup olmadığını veya gerçekte bunu duyduğunu bilmeden), sürekli ritimle tekrarlayan sessiz, fısıldayan bir ses duydu: " Ve piti iç, iç” sonra “ve ti tii” tekrar “ve piti piti piti” tekrar “ve ti ti.” Aynı zamanda, bu fısıldayan müziğin sesiyle Prens Andrei, yüzünün tam ortasında, ince iğnelerden veya kıymıklardan yapılmış tuhaf, havadar bir binanın dikildiğini hissetti. İnşa edilen binanın çökmemesi için dengesini özenle koruması gerektiğini hissetti (her ne kadar kendisi için zor olsa da); ama yine de düştü ve sürekli fısıldayan müzik sesleriyle yavaş yavaş yeniden yükseldi. "Geriyor!" uzanıyor! uzuyor ve her şey uzuyor," dedi Prens Andrei kendi kendine. Prens Andrey, fısıltıyı dinlerken ve bu esneyen ve yükselen iğne yapılarını hissederken, bir daire içinde çevrelenmiş bir mumun kırmızı ışığını aralıklarla gördü ve hamamböceklerinin hışırtısını ve yastığa çarpan bir sineğin hışırtısını duydu. onun yüzünde. Ve sinek onun yüzüne her dokunduğunda yanma hissi uyandırıyordu; ama aynı zamanda sineğin yüzüne dikilen binanın tam alanına çarparak onu yok etmemesine de şaşırdı. Ancak bunun yanında önemli bir şey daha vardı. Kapının yanı beyazdı, onu da ezen bir sfenks heykeliydi.

BAUMGARTEN ALEXANDER 1815-1883. Piyade Generali Adjutant General, eğitimini Sayfalar Birliği'nde aldı ve buradan 1833'te Can Muhafızlarında asteğmen olarak serbest bırakıldı. İzmailovski Alayı; 1838'de harp akademisinde bir kursu tamamladı ve 1840'ta teğmen olarak muhafızlar genel karargahına transfer edilerek Kafkasya'ya gönderildi ve Ağustos 1841'e kadar burada kalarak yaylalara karşı çeşitli askeri operasyonlara katıldı. 1849'da albay olarak General Panyutin'in birleşik bölümünde bulunan Çernigov piyade alayına transfer edildi ve onunla birlikte bir tabur komutanı olarak tüm Macar kampanyasını yürüttü. 25 Aralık 1853'te Tobolsk piyade alayına komuta eden kendisi, Çetati'de 18 bin Türk'ü kahramanca temsil etmesiyle büyük ün kazandı ve kendisine St. George 3. Sanat. 1854-55'te bir tugayın komutanı olarak Sevastopol garnizonunun bir parçasıydı; 1858'den 1862'ye kadar Genelkurmay Nikolaev Akademisi'nin başkanıydı. 17 Nisan 1874'te emir subayı atandı; daha sonra askeri konsey üyesi, askeri hastane ana komitesinin başkanıydı ve son zamanlarda aynı zamanda Kızılhaç Derneği başkanlığı görevini üstlendi. Felçten öldü.

BAUMGARTEN Alexander Gottlieb(1714–1762) Berlin'de doğdu. Babası ilahiyatçı ve öğretmen Franke'nin asistanıydı. Alexander Baumgarten ailenin beşinci çocuğuydu.

Kardeşi Jacob Sigmund ünlü bir ilahiyatçı ve kilise tarihçisiydi. Baumgarten, Halle'de H. Wolf ile felsefe ve teoloji okudu. 1735'te yüksek lisans derecesini aldıktan sonra Halle'deki üniversiteye öğretmen olarak atandı ve 1738'de profesör oldu. Baumgarten, 1740'tan itibaren Frankfurt an der Oder'deki üniversitede profesör oldu ve ölümüne kadar burada çalıştı. "Estetik" terimini tanıttı.

§ 1. Estetik (liberal sanatlar teorisi, alt epistemoloji, güzel düşünme sanatı, aklın analogu sanatı) duyusal bilginin bilimidir.

§ 2. Düşük bilişsel yeteneklerin, eğitimsiz, yalnızca kullanımlarıyla geliştirilen doğal aşaması, doğal estetik olarak adlandırılabilir ve doğal mantığın genellikle bölündüğü şekilde bölünebilir, yani. doğuştan gelen veya doğuştan gelen harika yeteneklere ve edinilenlere ve bu ikincisi de teorik (docens) ve uygulamalı (utens) haline gelir.

§ 3. Doğal estetikle birlikte var olan yapay estetiğin en önemli pratik uygulaması şudur: 1) öncelikle akıl tarafından anlaşılan bilimlere iyi malzeme sağlamak; 2) bilimsel bilgiyi her türlü anlayışa uyarlamak; 3) bilginin gelişimini açıkça anladığımızın sınırlarının ötesine genişletmek; 4) daha incelikli uğraşlara ve liberal sanatlara iyi ilkeler sağlamak;

5) Pansiyonda, diğer koşulların eşit olması halinde, herhangi bir iş yaparken avantaj sağlamak.

§ 4. Dolayısıyla özel uygulamaları: 1) filolojide, 2) hermeneutikte, 3) tefsirde, 4) retorikte, 5) vaazda, 6) poetikada, 7) müzik teorisinde vb.

§ 5. Öncelikle bilimimizin çok kapsamlı olduğu ve tek bir kitapta, tek bir derste özetlenemeyeceği konusunda itiraz edilebilir. Cevap: Katılıyorum ama bir şey hiç yoktan iyidir. İkinci olarak retorik ve poetika ile aynı olduğu iddiasıyla itiraz edilebilir. Cevap: a) daha geniştir;

6) hem bu iki sanatta hem de diğer sanatlarda ortak olan şeyleri kapsar ve bunu burada bir kez doğru yerde gözden geçirirsek, o zaman her sanat gereksiz totolojiler olmadan kendi alanını daha başarılı bir şekilde geliştirebilecektir. Üçüncüsü, buna itiraz edilebilir: Bu, eleştiriyle aynıdır. Yanıt: a) Mantıksal eleştiri de vardır; b) belirli bir eleştiri türü estetiğin bir parçasıdır; c) Böyle bir eleştiri için, güzel düşünceleri, sözleri, yazıları değerlendirirken basit bir beğeni tartışmasına dönüşmek istenmediği sürece, estetiğin diğer bölümlerine dair bir miktar ön bilgi mutlaka gereklidir.

§ 6. Dördüncü olarak bilimimize, filozofların ilgisine layık olmadığı ve duyum, hayal nesneleri, buluşlar (fabulae), tutkuların değişimleri vb. gibi konularda itiraz edilebilir. felsefi ufkun altındadır. Cevap: a) Filozof diğerleriyle aynı kişidir ve insan bilgisinin bu kadar geniş bir alanından çekinme hakkı yoktur; b) bu ​​durumda güzelce tasarlanmış genel teoriyi bireyin pratiği ve uygulamasıyla karıştırırlar.

§ 7. Beşinci olarak itiraz edilebilir: kafa karışıklığı (confusio) hataların anasıdır. Cevap: a) yine de doğanın karanlıktan aydınlığa geçişte sıçrama yapmaması gerçeği bulmanın vazgeçilmez bir koşuludur; öğlene kadar geceden şafağa kadar gelirler: b) tam da bu nedenle belirsizliğe dikkat edilmelidir, böylece sayısı ve büyüklüğü dikkatsizliğimizin derecesine bağlı olan hatalar bundan kaynaklanmaz; c) Onaylanan şey belirsizliğin kendisi değil, içine belirli bir miktar belirsizlik karıştırıldığı sürece düzeltilen bilgidir.

§ 8. Altıncı olarak itiraz edilebilir: Farklı bilgi üstündür. Cevap: a) sınırlı ruhla - yalnızca daha önemli şeylerde; b) inanç

biri diğerini dışlamaz; c) Açıkça bilinen kuralları takip ederek, önce mükemmel bir şekilde bilinebilen şeylere giden doğrudan yolu takip ederiz ve ancak o zaman netlik, bunlar aracılığıyla daha mükemmel bir şekilde ortaya çıkar.

§ 9. Yedinci olarak itiraz edilebilir: Eğer kişi bir akıl analojisi geliştirirse, akıl ve ciddiyet alanının zarar görmemesi konusunda dikkatli olmalıdır. Cevap: a) Bu argüman çok fazla şey kanıtlayan argümanlardan biridir, çünkü aynı tehlike, eylemi teşvik eden ve gerçek mükemmelliği ihmal etmeye meyilli olmayan karmaşık bir mükemmelliğe ihtiyaç duyulduğunda da mevcuttur; b) kötü huylu (incultum) ve hatta zarar görmüş aklın analogu, akla ve katı ciddiyete daha az katkıda bulunmaz.

§ 10. Sekizinci olarak, estetiğin bilim değil sanat olduğu iddiasına itiraz edilebilir. Cevap: a) bu yetenekler birbirine zıt değildir; Sonuçta, bir zamanlar aynı zamanda bilim olan kaç sanat vardı? b) sanatımızın kanıtlanabileceği, deneyimin doğrulayacağı ve bu a priori açıktır, çünkü psikoloji ve diğer bilimler ona güvenilir ilkeler sağlar; bilim düzeyine yükseltilmeyi hak ettiği ise diğer paragraflarda bahsedilen pratik uygulamalarla gösterilmiştir.

on bir. Dokuzuncu olarak şuna itiraz edilebilir: Şairler gibi estetikçiler de doğulur, olunmaz. Cevap: Horace. Şiir Sanatı, 408. ayet; Çiçero. Konuşmacı hakkında, kitap. II, bölüm. 60; "Açıklamalar" § 268'de Bilfinger; Breitinger. Benzetmeler üzerine, sayfa 6. Doğal estetikçiye daha eksiksiz, aklın otoritesi tarafından daha çok onaylanmış, daha doğru, daha az belirsiz, daha kesin, daha az sallantılı bir teori yardımcı olur.

§ 12. Onuncu olarak şuna itiraz edilebilir: Alt yetilerin, yani bedenin, uyandırılıp desteklenmesinden ziyade bastırılması gerekir. Otpet: a) daha düşük yetenekler üzerinde tahakküm gereklidir, ancak onlar üzerinde zulme değil; b) estetik, sanki elle böylesine doğal olarak kazanılmış bir hakimiyete yol açar; c) Estetikçiler, düşük yetenekleri kısır gibi teşvik edip pekiştirmemeli, onların zararlı kullanımlarından daha fazla zarar görmemeleri veya kötüye kullanmalarını önlemek bahanesiyle, tembelliği örtbas etmek bahanesiyle, bu kullanımın daha fazla zarar görmemesi için onları yönlendirmelidir. Yukarıdan gelen yetenek tamamen ortadan kaldırılmadı.

§ 13. Estetiğimiz, ablası mantığı gibi, öncelikle teorik, öğretici, genel, talimat verme şeklinde bölünmüştür: 1) şeyler ve düşünce nesneleri, buluşsal yöntemler, 2) açık bir düzen, metodoloji hakkında, 3) mükemmel bir şekilde tasarlanmış ve mükemmel bir şekilde konumlandırılmış nesnelerin işaretleri hakkında, göstergebilim, ikincisi, pratik, uygulamalı, özel. Hem de:

Birisi kendi başına bir nesne seçmişse, ne düzen ne de açıklık onu terk etmeyecektir: ifade özgür olacaktır.

Şey birinci olsun, sıra ikinci olsun,

Tabelalar üçüncü sırada yer alacak.

Horace

§ 14. Estetiğin amacı duyusal bilginin mükemmelleştirilmesidir ve bu güzelliktir. Üstelik onun bu kusurluluğundan, yani çirkinliğinden de sakınmalıdır.

§ 15. Estetisyen, duyusal bilginin mükemmelliğiyle ilgilenmez; bunlar o kadar derinlerde saklıdır ki bunlar ya kalıcıdır.

tamamen karanlığız ya da ancak aklın yardımıyla görülebiliriz.

§ 16. Estetikçinin, ya bizim için tamamen karanlık kalacak ya da yalnızca aklın yargısıyla keşfedilebilecek kadar derinlerde saklı olan duyusal bilginin kusurlarıyla hiçbir ilgisi yoktur.

§ 17. Duyusal bilgi, temel anlamıyla, farklılık eşiğinin altındaki fikirlerin bir kompleksidir. Eğer şimdi, aynı anda, gelişmiş zevk sahibi bir gözlemcinin bazen yaptığı gibi, onun sadece güzelliğini ve zarafetini ya da sadece çirkinliğini zihinle kavrayarak araştırmak isteseydik, o zaman bilim için gerekli olan ayrım, sanki bilim tarafından bastırılmış gibi ortadan kaybolurdu. topluluklarının çeşitli düzeylerinde çok sayıda cazibe ve nokta - genel, özel veya bireysel. Bu nedenle önce güzelliği, evrensel ve evrensel hemen hemen her duyusal güzel bilgide ortak olduğu ölçüde ve karşıtıyla birlikte ele alalım.

§ 18. Evrensel anlamda duyusal bilginin güzelliği, 1) tek bir şeyle ilişkili ve bir fenomen olan düşüncelerin karşılıklı anlaşmasıdır ve bu durumda bu düşüncelerin düzeninden ve işaretlerden soyutlanırız. Şeylerin ve düşüncelerin güzelliği, hem ilk ve ana kısmı olduğu bilginin güzelliğinden, hem de terimin kökleşmiş anlamından dolayı çoğu zaman yanlış bir şekilde karıştırıldığı nesnelerin ve maddenin güzelliğinden ayrılmalıdır. . Çirkin nesneler güzel, güzel nesneler ise çirkin olarak düşünülebilir.

• Baumgarten A. G. Estetik // Estetiğin Tarihi. Dünya estetik düşüncesinin anıtları: 5 ciltte T. 2. M.: Sanat, 1964. S. 452–455.

Hermann Baumgarten(Alman Hermann Baumgarten; 28 Nisan 1825, Salzgitter yakınlarındaki Lesse köyü, Brunswick Dükalığı - 19 Haziran 1893, Strazburg) - Alman tarihçi, yayıncı, politikacı. Profesör. Bavyera Bilimler Akademisi'nin tarihi komisyonunun üyesi.

Alman liberalizminin liderlerinden biri.

Biyografi

Papazların oğlu ve torunu. 1842'de Wolfenbüttel'deki spor salonundan mezun olduktan sonra Jena Üniversitesi'nde teoloji okudu, ardından beş yıl boyunca Halle, Leipzig, Bonn ve Göttingen üniversitelerinde filoloji ve tarih okudu.

Baumgarten, 1855'ten 1861'e kadar gazeteci olarak çalıştı ve İmparator V. Charles döneminde İspanya tarihi ve Fransız Devrimi tarihi üzerine kitaplar yayınladı. 1859'dan itibaren Prusya hükümetinin propagandasını yaymak için kullandığı Edebiyat Bürosu gazetesinde Maximilian Duncker ile çalıştı.

Daha sonra Braunschweig'de "Deutsche Reichszeitung" dergisinin editörlüğünü yaptı, ardından tarih alanında daha ileri çalışmalar yapmak üzere Heidelberg, Münih ve Berlin'de yaşadı ve 1861'de Karlsruhe Teknik Üniversitesi'nde tarih ve edebiyat profesörü oldu; 1872'de Strasbourg Üniversitesi'nde aynı kürsüsü almaya davet edildi.

“Gervinus und seine politischen Ueberzeigungen” (Leipzig, 1853), “Zur Verstndigung zwischen Sd und Nord” (Nerdlingen, 1859) gibi isimlerin anılması gereken gazetecilik broşürlerine ek olarak; değerli tarihi eserleri bulunmaktadır: “Geschichte Spaniens zur Zeit der Franzsischen Revolution” (Berlin, 1861); “Geschichte Spaniens vom Ausbruch der franzsischen Revolution bis auf unsere Tage” (3 cilt, Leipzig, 1865-71): “Ueber Sleidans Leben und Briefwechsel” (Strasbourg, 1881); “Vor der Bartholomusnacht” (Strasbourg, 1882), “Geschichte Karls V” (Stuttg., 1885) ve Siebel'in “Historische Zeitschrift”, “Preussische Jahrbcher” ve diğer süreli yayınlarındaki bir dizi tarihi makale.

1866 sonbaharında Baumgarten, liberal ilkelere sadık mı kalacağına yoksa Bismarck'ın askeri ve siyasi başarılarını mı kabul edeceğine karar vermekte tereddüt etti. 1866'da Bismarck'ın politikalarını destekleyen "Alman Liberalizminin Özel Eleştirisi" başlıklı uzun bir makale yayınladı.

G. Baumgarten'in çalışmaları genel olarak Almanya'nın birleşmesi sırasında liberal hareket üzerinde büyük etkiye sahip oldu ve 1867'de Alman Ulusal Liberal Partisi'nin kurulmasına katkıda bulundu. Baumgarten'in felsefi görüşleri, yeğeni Max Weber'in siyasi gelişimi üzerinde de büyük bir etkiye sahipti.