Kde se Johanka z Arku zúčastnila? Johanka z Arku - bojovnice, mučednice, světice

Slavná historická postava Johanka z Arku, jejíž biografie (stručná historie) začíná ve vzdáleném 15. století, je považována za symbol svobody a maskulinity. Dívka se narodila ve vesnici Domremy kolem roku 1412 v rodině Jacquese d'Arc a jeho manželky Isabelly.Kromě Jeanne byly v rolnické rodině další děti.Ze všech svých bratrů a sester se mladá hrdinka stala nejlepší přátelí se se svou starší sestrou Catherine, která později odešla vdaná a brzy zemřela v mladém věku.

Dům d'Arques stál uprostřed vesnice, velmi blízko místního kostela. Jeannin otec nějakou dobu zastával volenou funkci děkana komunity, a proto si obyvatelstvo vesnice Domremy vážilo a respektovalo Mnoho rolníků poslouchalo Jacquese d'Arquese jako rozumného a moudrého člověka.

Johanka z Arku: krátký životopis pro školáky

Jaké dítě byla Zhanna? Od raného dětství si dívka zvykla cítit se jako člen rodiny vážené osoby a snažila se žít podle postavení svého otce. Mladá Zhanna pomáhala matce s domácími pracemi, učila se vařit a nadšeně poslouchala vyprávění rodičů o krásné panně, která zachrání jejich vesnici. Jeanne po celý svůj život v Domremy viděla záři četných ohňů, křik ostatních vesničanů a pevně věřila, že Panna Orleánská, jejíž příchod byl předpovídán před mnoha staletími, osvobodí jejich rodnou zemi. Podle pověsti patřil k oblíbené postavě mnoha pověstí a rytířských příběhů. Johanka z Arku pevně věřila ve všechny předpovědi a legendy minulých staletí. Krátká biografie pro děti obsahuje klíčová fakta o biografii dívky. A tyto historické události velmi připomínají legendy spojené s Pannou Orleánskou.

Johanka z Arku: biografie, shrnutí

Obecně se uznává, že rok narození mladé hrdinky je přesně 1412, nicméně v kanonizační listině je uvedeno datum 6. ledna 1409. Raději si říkala „Johanka z Panny“ než Johanka z Arku. V prvních letech byla mladá hrdinka často v rodině nazývána Jeanette.

Ve 13 letech Zhanna zaslechla v hlavě hlas archanděla Michaela, který jí řekl, aby poslouchala jeho příběh a přijala svůj osud. Podle Michaelova odhalení to byla Jeanne, která byla služkou Orleansu a pouze ona dokázala osvobodit obležený Orleans, čímž vyhnala všechny protivníky.

Když dívce bylo 17 let, bez váhání šla za městským kapitánem. V té době byl rozpoznán jako Vaucouleur Baudricourt, který se vysmíval příběhu dívky, že údajně musela bránit své rodné země. Zhanna se však nevzdala a napodruhé byla přijata do jejich řad. Kapitán nařídil, aby jí bylo přiděleno několik vojáků poté, co dívka předpověděla porážku Francouzů u Orleansu. Zhanna raději nosila pánské vojenské oblečení a tvrdila, že se v něm cítí svobodnější a silnější. Spolu s Jeanne šli do války dva její nejlepší rytíři - Jean de Metz a Bertrand de Poulangis.

Nepřátelské akce

Skutečně velká hrdinka a mučednice Johanka z Arku, jejíž biografie, stručná historie vojenských záležitostí, začíná obléháním Orleansu, byla neznámou selkou. Podle historických údajů dorazila v březnu 1429 mladá hrdinka k Dauphinovi a oznámila, že vyšší mocnosti určily její osud a předpověděly její vítězství. Proto požádala o armádu, aby zrušila obléhání Orleansu. Dívka ohromila všechny přítomné svou mimořádnou znalostí vojenských záležitostí a složitostí jízdy na koni. Dauphin Charles dlouho váhal, ale po několika dnech zvažování souhlasil s přidělením armády Jeanne výměnou za slib, že musí potvrdit vyšší mocí jeho legitimitu a odpovídající práva na trůn. Poměrně velká část populace pochybovala o tom, že je Karel právoplatným dědicem, což se nebála otevřeně vyjádřit.

Dále, na králův rozkaz, se pro válečníka, jakým byla Johanka z Arku, začala vyrábět speciální zbroj a vybavení. Biografie, stručná historie dívky, je, že po celý svůj život bránila svůj lid, své země a udělala pro to vše, co bylo v jejích silách. Svou odvahou, mužností a mimořádnou vírou ve své vítězství uchvátila mnoho historiků.

Postup do Orleans

Dalším bodem v průběhu nepřátelství byla Blois, kde na ni již čekala Jeanneina armáda. Dobrá zpráva, že jejich povstání vedla dívka vyslaná vyššími mocnostmi, vzbudila ve válečníkech důvěru a odvahu. Kvůli nepřetržitým útokům po dobu 4 dnů ruší mladá hrdinka obléhání Orleansu. Mnoho vojenských vůdců té doby považovalo misi osvobodit Orleans od Britů za téměř nemožné.

Nepřátelství ustalo až do jara 1430. Královští dvořané však mladou hrdinku neměli rádi a snažili se všemi možnými způsoby obrátit proti ní veřejnost. Po dlouhé době se jim to konečně povedlo. Díky akcím zákeřných dvořanů byla Johanka z Arku obviněna ze zrady, v důsledku čehož byla zajata Angličany, kde byla uvězněna ve věži Rouen.

zkušební

Soud s hrdinkou začal v posledních dnech února 1431. Podle dokumentů byla Johanka z Arku souzena místní církví a obvinila ji z kacířství a falešného svědectví o vyšších mocnostech. Po celou dobu věznění však byla dívčina držena pod stráží Britů jako válečná zajatkyně. Bishop Cauchon of England se netajil svým zájmem o hrdinčin případ.stejně jako vláda země sama.Vláda Anglie plně hradila veškeré náklady a výdaje spojené s pannou Orleánskou.Johanka z Arku,biografie, jejíž krátký život závisel na rozhodnutí Britů, bojoval do posledního a věřil ve vyšší moc.

Výslech a zajetí

Krátká biografie Johanky z Arku pro 6. ročník obsahuje materiály týkající se jejího uvěznění ve věži Rouen a některých výslechů. Po celou dobu pobytu v zajetí byla dívka všemi možnými způsoby zesměšňována, bita a ponižována, čímž dávali najevo svůj postoj k jejímu „falešnému“ proroctví. Většina obyvatel Anglie ji považovala za falešného svědka a zrádce své vlasti.

Poprava Johanky z Arku

Johanka z Arku se však i přes četná mučení a výhrůžky nezlomila a svou vinu nepřiznala.Trest – trest smrti – bez uznání viny ze strany obviněného, ​​udělal z dívky v očích jejího lidu mučednici Vzhledem k tomu, že mladá hrdinka byla negramotná, soudci se rozhodli uchýlit se k podvodu, když jí podstrčili dokumenty k podpisu údajně o jejím propuštění a návratu do vlasti. Ve skutečnosti tam byl certifikát o úplném zřeknutí se jejích předpovědí a přiznání Dívka tedy podepsala svůj vlastní trest.

Dne 30. května 1431 byla dívka zaživa upálena na Staré tržnici v Rouenu. Podle historických údajů byl její popel rozptýlen nad Seinou. Johanka z Arku, biografie, jejíž stručná historie byla dokončena tak brzy, je pro mnohé z nás symbolem odvahy.

Název: Johanka z Arku (Maid of Orleans)

Stát: Francie

Obor činnosti: Armáda, náboženství, politika

Největší úspěch: Stala se národní hrdinkou Francie díky tomu, že byla symbolem jednoty vojsk a byla jednou z velitelek ve stoleté válce.

Loutka francouzské historie, Johanka z Arku, šla do války, aby v 15. století osvobodila svou zemi od anglických nájezdníků. Když vyslechla božské volání, pomohla Karlovi VII nastoupit na francouzský trůn. Za své přesvědčení draze zaplatila – byla odsouzena jako kacířka a v roce 1431 zaživa upálena v Rouenu.

Velmi zbožná dívka

Johanka z Arku se narodila v roce 1412 v Domremy v Lotrinsku do rodiny bohatých rolníků. Byla velmi zbožná, každou sobotu chodila do kostela a rozdávala almužny chudým. Zatímco vyrůstala, . Anglický král Edward III si nárokoval trůn Francie podle podmínek Troyesské smlouvy, ale francouzská šlechta se proti tomu postavila a chtěla, aby se koruna vrátila synovi zesnulého Karla VI., budoucímu Karlu VII., tehdy ještě dauphinovi.

Francouzské království tak bylo rozděleno mezi Angličany a Burgundy na jedné straně a ty, kteří zůstali věrní dauphinovi Karlovi, na straně druhé. Ve dvanácti nebo třinácti letech se Jeanne v zahradě objevily hlasy. Řekla, že se velmi vyděsila, když je slyšela poprvé. Hlasy z nebe nařídily, aby byl dauphin navrácen na trůn a Francie byla osvobozena od Angličanů. Čtyři roky odolávala, než se těmto hlasům podřídila.

Mise Johanky z Arku

Jeanne poslechla andělské hlasy a vydala se do Vaucouleurs, aby se setkala s místním kapitánem Robertem de Baudricourtem. Přesvědčí ho, aby pro ni uspořádal audienci u dauphina. Proroctví (o kterém mnozí slyšeli) říkalo, že přichází panna z Lotrinska, která zachrání ztracené království. Johanka z Arku cestuje do Chinonu, aby se setkala s budoucím Karlem VII.

Podle legendy se převlékl do obyčejných šatů a ukryl se mezi dvořany, jednoho z nich dosadil na trůn, ale ona ho v davu poznala. Mluví o hlasech, které slyší. Nevěřícný Charles nejprve zařídil zkoušku panenství Jeanne, poté ji v Poitiers vyslýchali teologové. Tam předpověděla čtyři události: Britové zruší obléhání Orleansu, Karel bude korunován v Remeši, Paříž se vrátí pod nadvládu francouzského krále a nakonec se vévoda z Orleansu vrátí z anglického zajetí. Charles souhlasí, že dá Jeanne armádu, aby osvobodila Orleans z rukou Britů.

A tak Jeanne, která byla pokřtěna jako Panna, odešla do Orleansu ve zbroji a s mečem. Poslala Angličanům zprávu o svém přiblížení a nařídila jim, aby opustili Orleans. Britové odmítli. Viděli ji jako čarodějnici, stvoření ďábla. Pro vlastní armádu se Jeanne, vedená svou vírou, stala Božím poslem a inspirovala zoufalé vojáky. V noci ze 7. na 14. května 1429 Johanka porazila Angličany a zpráva se rozšířila po celé Francii. Pochodovala směrem k Remeši a přinutila každé město na své cestě, ať už dobrovolně, nebo násilím, aby se podřídilo její vůli. Dne 17. července 1429 byl Karel korunován v hlavní katedrále v Remeši za přítomnosti Jany a přijal jméno Karel VII. Johanka z Arku dokončila polovinu své mise. Ještě musel vstoupit do Paříže.

Zajetí, soud a poprava Johanky z Arku

Johanka z Arku se pak pokusila osvobodit Paříž s královským požehnáním. Tento pokus ale skončil neúspěchem. 23. května 1430 ji v Compiegne zajali Burgundové a prodali Angličanům za 10 000 liver. Byla převezena do Rouenu, aby stanula před soudem a obviněna z kacířství. Pro Brity bylo důležité ji zdiskreditovat, protože její charisma dávalo naději francouzskému lidu.

Panna Joan se objevila v Rouenu před tribunálem 40 lidí, kterému předsedal Pierre Cauchon, biskup z Beauvais a zastánce Britů. První veřejné setkání se konalo 21. února 1431 v královské kapli hradu Rouen. 24. května se Johanka z Arku zřekla všech svých „chyb“ a přiznala své hříchy. 30. května 1431 byla zaživa upálena na Staré tržnici v Rouenu. Do poslední chvíle se jí král Karel VII. nepokusil zastat, přestože mu pomohla nastoupit na trůn. O 25 let později druhý soud, zorganizovaný Karlem VII. na žádost Johaniny matky a papeže Kalixta III., zrušil verdikt a rehabilitoval Johanku z Arku. V roce 1920 papež Benedikt XV svatořečil Pannu Orleánskou.

Závěr

Johanka z Arku, podporovaná svou vírou, neváhala porušit konvence své doby a bojovala s anglickou armádou, aby splnila své poslání. Její životní příběh je místy přikrášlený, ale ona sama zaujímá jedno z hlavních míst v dějinách Francie. Tragický osud a záhada, která zahalila její život, inspirovala mnoho spisovatelů (Jean Anouilh), režisérů (Victor Flemming, Roberto Rossellini, Luc Besson) a hudebníků (Verdi,).

Důležitá data v životě Johanky z Arku

1412, 6. ledna - narození Johanky z Arku
Hrdinka Francie, Johanka z Arku, přezdívaná Panna, se narodila v Domremy. Ve 13 letech prý slyšela hlasy, které jí říkaly, aby osvobodila Francii během stoleté války od Angličanů a jejich burgundských spojenců. Poté, co se postavila na stranu Karla VII. (1428), osvobodila Orleans z anglického útlaku (květen 1429) a vyhrávala jedno za druhým, otevřela cestu do Remeše, kde krále dosadila na trůn (červenec 1429). Zajata Burgundy u bran Compiegne, byla prodána Angličanům, prohlášena za kacířku a 29. května 1431 zaživa upálena v Rouenu. Rehabilitována Karlem VII., byla prohlášena za blahoslavenou v roce 1909, kanonizována v roce 1920 a její svátek se slaví 8. května.

1425 – Ve třinácti letech začala slyšet hlasy
Poprvé slyší hlasy. Říká, že tyto hlasy pocházejí od Boha, svatého Michaela Archanděla a svaté Kateřiny a svaté Markéty.

1429, 29. dubna – Johanka z Arku vstupuje do Orleansu
Mladá dívka z Lotrinska, Johanka z Arku, která tvrdila, že ji poslal Bůh (prohlásit legitimitu Karla a vypudit Angličany z království), vstupuje v čele armády do Orleansu. Město bylo od října 1428 obléháno Brity. Poslední armáda Karla VII. osvobodí Orleans 8. května 1429 a Johanka z Arku povede Karla VII. ke korunovaci v Remeši 17. července 1429. Pak si může vzít zpět svou zemi a královské rodiny.

1429, 14. července – korunovace Karla VII
Karel VII je korunován v katedrále v Remeši za přítomnosti Johanky z Arku.

1430, 23. května – Johanka z Arku byla zatčena v Compiegne
Johanka z Arku, která o rok dříve sehrála rozhodující roli při osvobození Orleansu, byla zajata Jeanem Luxembourgem, žoldákem sloužícím burgundskému vévodovi, a prodána Britům za 10 000 livrů. Byla vzata k soudu inkvizice v Rouenu, souzena za kacířství, aniž by jí byl přidělen obhájce, a v roce 1431 upálena zaživa. V roce 1456 byla rehabilitována.

Maid of Orleans je úžasná do té míry, že někteří pochybují: opravdu se to všechno stalo? Bezpochyby to tak bylo. V historických pramenech o tom existuje mnoho důkazů: kroniky, dopisy, soudní záznamy, dochované jak ve Francii, tak v Anglii.

O Johance z Arku byly napsány celé knihovny vědeckých děl a uměleckých textů. Anatole France psal o Jeanne; nesmírně subjektivní, ale neméně zajímavý – Voltaire. A kontroverze kolem identity úžasné francouzské hrdinky neutichá.

Její život v historii je méně než 3 roky - poměrně krátké období. Tyto 3 roky ji však učinily nesmrtelnou.

Byla úžasná. I když dojem, který někdy vyvolávají školní učebnice, je naprosto mylný, jako by Brity porazila. Ne, nejen ona, ani Francie jako celek v těch letech neporazila Brity ve stoleté válce. To se stalo později. Není také pravda, že Johanka z Arku vedla lidové hnutí. Ne, nic takového se nestalo. Byla velitelkou krále.

Narodila se pravděpodobně 6. ledna 1412. Jako vždy ve středověku je datum narození nepřesné. Je však tragicky nezpochybnitelné, že tato velmi mladá dívka byla upálena 30. května 1431 na náměstí v Rouenu.

Po její smrti se opakovaně objevovaly skandální fámy, objevovali se podvodníci, kteří si říkali po ní. To je přirozené. Zhanna je příliš čistý, příliš světlý obraz, který se zdá ideální. A lidé, jak je vidět, mají v přírodě základní potřebu – hodit do této čistoty hroudu hlíny.

Smutné je, že jako první házel špínu velký Voltaire. Připadalo mu to absurdní – dívka (panna v přesnějším překladu z latiny), symbol čistoty, obklopená vojáky. Když se však na její život podíváte blíže, vše se dá vysvětlit.

Zhanna pochází z vesnice Domremy. Původem je sedláka a pastýřka. Její příjmení je Dark; hláskování d'Arc, označující šlechtu, se objevilo později. Někteří z těch, kteří dnes na Joan útočí, prostě nechtějí uznat historickou roli muže z lidu. Proto byl její selský původ opakovaně zpochybňován. Objevily se verze, že byla bastardou dcerou zhýralé královny Isabelly, poslanou do vesnice jako dítě.

Mezitím, během procesu rehabilitace Johanky z Arku, bylo shromážděno mnoho důkazů. Očití svědci referovali o jejím dětství, mládí i o tom, jak se účastnila všech vesnických prázdnin, kdy dívky tančily v kroužcích.

Joan se narodila během stoleté války, tři roky před obnovením této velké konfrontace mezi dvěma předními západoevropskými královstvími. Oficiálně válka trvala od roku 1337. Uskutečnilo se několik velkých bitev - a všechny byly pro Francouze neúspěšné. 1340 - porážka francouzské flotily u Sluys, 1346 - porážka francouzské armády v pěší bitvě u Crecy, 1356 - vítězství menšího anglického oddílu pod velením Černého prince Edwarda nad armádou francouzského krále u Poitiers. Francouzská armáda potupně uprchla, král byl zajat. V zemi sílil pocit národní hanby.

Ihned po bitvě u Poitiers se mezi lidmi objevila myšlenka na muže z prostého prostředí, který by měl přinést spásu. V jedné z kronik je příběh o jistém rolníkovi, který prošel celou Francii. Faktem je, že se mu ve snu zjevil anděl a nařídil mu, aby šel za králem a řekl mu, aby nepřijal bitvu u Poitiers. Kupodivu se rolníkovi skutečně podařilo dostat ke králi a skončil v jeho stanu. Král naslouchal a řekl: „Ne, já jsem rytíř! Nemohu zrušit bitvu."

1360 - nejtěžší mír pro Francii byl uzavřen v Bretigny: podle něj byla přibližně polovina francouzských zemí pod anglickou nadvládou. Vznikla hrozba pro samotnou existenci francouzského království a dynastie Valois, vedlejší větve Kapetovců, kteří zemi vládli od 9. století. Toto starověké, stabilní, silné, kdysi silné království mohlo jednoduše zmizet!

Francie už tedy prakticky neexistuje. Zároveň mnoho hlavních feudálních pánů uznalo Jindřicha V. za budoucího krále Francie. Někteří se stali jeho spojenci, například vévoda z Burgundska.

Dívka Zhanna mezitím vyrůstala ve své vesnici. Bylo jí 13 let, když poprvé uslyšela hlasy sv. Kateřiny, sv. Markéty a svatého Michaela, kteří jí začali zprostředkovávat Boží vůli související se spásou země. To, že slyšela hlasy, není vůbec ojedinělé. Existuje takový fenomén – středověké vizionářství.

Vize a hlasy shůry jsou zcela reálné pro člověka středověku s jeho neschopností a neochotou oddělit nebeský, nadpozemský život a zdejší, pozemský život nepřekročitelnými hranicemi. Pro něj je to všechno celek, jeden. Například na dvoře dauphina Karla, který neodešel do exilu, ale usadil se na jihozápadě Francie, byli ochotně přijímáni a milováni nejrůznější čarodějové a proroci. Obecně není tento údaj pro éru tak neobvyklý.

Právně již ve Francii vládl anglický král. Ale Francouzi neuposlechli! Dauphin Charles prohlásil, že je právoplatným dědicem, a jeho příznivci ho korunovali v Poitiers. Nešlo o tradiční korunovaci, která se podle staleté tradice koná v katedrále v Remeši, kde je uchováván posvátný olej pro pomazání králů. A přesto se naděje těch, kterým byl již zrozený koncept „Francie“ nekonečně drahá, vrhly na Charlese. Ne zcela legitimní král se stal centrem vlasteneckých sil.

A tak 16letá dívka Jeanne v květnu 1428 v doprovodu vzdáleného příbuzného přišla za velitelem nedaleké pevnosti Vaucouleurs Baudricourt a řekla, že musí jít k dauphinovi Charlesovi, protože má příkaz od Boha . Nejprve se musí setkat s Dauphinem a získat právo zrušit obléhání Orleansu. Za druhé, dosáhnout korunovace dědice v Remeši. Boží vůlí je uznat oprávněnost jeho původu. V tu chvíli mu nebylo možné poskytnout větší morální podporu. Koneckonců, pro něj je hlavní otázkou, čí je syn, král nebo ne.

Baudricourt nejprve odmítá a považuje to všechno za úplný nesmysl. Dívka ale stále stála pod jeho okny v červených šatech (zdá se, že měla jediné).

Poté ji velitel pevnosti znovu poslouchal. Mluvila jednoduše, ale v jasnosti jejích odpovědí, v jejím přesvědčení bylo něco brilantního. A Baudricourt možná slyšel, že na Dauphinově dvoře milují proroky. To mu dalo šanci: co kdyby si ho všimli, kdyby té dívce mohl pomoci. I když je možné, že jí opravdu věřil. Vyzařovalo z ní něco mimořádného – o tom se brzy přesvědčily tisíce lidí.

Jeanne byla poskytnuta eskorta a šla za Charlesem, který dostal audienci. V hale, kam ji vzali, bylo mnoho lidí. Karl chtěl, aby byla schopna určit, kdo je tady dauphin.

A ona ho poznala. Jak se to mohlo stát prosté selské ženě?

Ať už to bylo jakkoli, mezi Dauphinem a Jeanne proběhl krátký rozhovor tváří v tvář. A poté souhlasil s tím, že ji nechá prověřit zvláštní komisí, která se ujistí, že není Satanovým poslem.

V Poitiers se sešla komise teologů a hovořila s Jeanne. Zkontrolovali také, že je panna. To bylo obzvláště důležité. V masovém povědomí byla myšlenka: žena zničí Francii a dívka ji zachrání.

Odkud tato myšlenka pochází? Země je monarchická, směřuje k absolutismu, roste role královského doprovodu. Lidé spojovali několik příběhů ze stoleté války se špatným vlivem žen na krále.

Manželkou Karla VI. je Isabella Bavorská. Cizinec, což už není dobré. Manžel je blázen. Ideální chování manželky je v tomto případě jen stěží možné. Těžko říct, zda byla tak zhýralá, nebo si prostě politicky vybrala za svého příznivce vévodu z Orleansu. Smlouva z Troyes byla také inspirována Isabellou. Podařilo se jí přesvědčit svého manžela, aby podepsal tento hrozný dokument. A fáma stále říkala: ženy ničí Francii.

A ta dívka tě zachrání. Tyto myšlenky mají biblický původ: Matka Boží je symbolem čistoty a nevinnosti.

V nejtěžších chvílích života se křesťané obracejí k jejímu obrazu. V době, kdy se Jeanne objevila na dvoře dauphina Karla, bylo o Panně Marii již mnoho záznamů v kronikách. Lidé očekávali, že se objeví. Jde o případ masové emocionální víry – projev „kolektivního nevědomí“, jak to nazvali zástupci francouzské historické školy Annales.

Jeanne vedla zrušení obléhání Orleansu. Bojovala nebojácně. Malá postava v lehké zbroji, která byla vyrobena speciálně pro ni, jako první zaútočila na malé pevnosti kolem Orleans. Britové obléhající město se usadili v těchto pevnostech (říkalo se jim bastides). Zhanna pro ně byla dokonalým cílem. Při zajetí bastidy z Turelu byla zraněna, šíp zasáhl její pravé rameno. Jeanne k radosti svých nepřátel upadla.

Okamžitě ale požadovala odstranění šípu a znovu se vrhla do boje. A přitom její odvaha není to hlavní. Její odpůrci, Angličané, jsou rovněž středověkými lidmi. Věřili, že Panna je schopna dělat zázraky. Existuje mnoho záznamů o takových „zázracích“. Když tedy Johanka z Arku s malou stráží mířila ke dvoru dauphina, bylo nutné překročit řeku, ale zvedl se silný vítr. Zhanna řekla: musíme chvíli počkat, vítr se změní. A vítr změnil svůj směr. Mohlo by se to stát? Rozhodně! Lidé si ale vše vysvětlují jako zázrak, kterému chtějí vždy věřit.

Přítomnost Johanky z Arku dala vzniknout nebývalé inspiraci ve francouzské armádě. Vojáci a jejich velitelé (například vévoda z Alençonu, který pevně věřil v poslání Panny) byli doslova znovuzrozeni. Dokázali vyhnat Brity z bastidů a zničit obléhací kruh. Každý věděl, co Jeanne řekla o cestě, která vede k osvobození Francie: "Vojáci musí bojovat a Bůh jim dá vítězství."

Zcela opačné změny proběhly v armádě. Britové byli šokováni nečekanou a tak rychlou změnou vojenského štěstí a začali věřit v božskou vůli působící na straně Francouzů. Šířily se zvěsti, že již na začátku obléhání Bůh naznačil Britům nutnost opustit hradby města tím, že dopustil absurdní smrt vrchního velitele, slavného velitele hraběte ze Salisbury. Populární vojevůdce, pokrytý slávou, nezemřel v bitvě. Byl zabit dělovou koulí při přestřelce u hradeb Orleans.

1429, 8. května – bylo zrušeno obléhání Orleans, město osvobozeno. První bod objednávky, kterou obdržela Johanka z Arku shora, byl dokončen.

Od této doby byla Johanka z Arku oficiální velitelkou krále. Je ve své lehké zbroji, s mečem, který byl zázračně nalezen v oltáři, s bílým praporem - symbolem čistoty. Pravda, ve Francii je bílá také symbolem smutku.

Druhý bod zůstává. A Joan vede krále Karla VII do Remeše. Otevírají se jí brány měst obsazených Angličany, vytahují klíče, davy lidí vybíhají vstříc. Pokud se tak nestane, boj převezme její armáda. Jeanne byla obklopena veliteli, kteří jí věřili – vynikajícími válečníky, kteří měli bohaté zkušenosti. A tyto dvě síly se spojily – duchovní a čistě vojenské.

Korunovace se konala v Remeši. Kolik obrazů bylo napsáno na toto téma! Každá doba zobrazuje tuto událost svým vlastním způsobem. Ale zjevně není pochyb o tom, že Johanka z Arku stála vedle krále, nyní legálního Karla VII. Jela s ním ulicemi Remeše a uprostřed výkřiků davu: "Ať žije Panna!" znělo častěji než "Ať žije král!" Ne každý to vydrží, zvláště někdo jako Karl, který po mnoha letech ponižování touží po sebepotvrzení.

Pravděpodobně se v tomto okamžiku vítězství a slávy měla Johanka z Arku vrátit domů. Ale ona nechtěla. Její slavný výrok zní: „Musím bojovat až do konce. Je to ušlechtilé." Upřímně tomu věřila. A začala brát Paříž.

To je začátek tragédie. Ne proto, že by to bylo vojensky nemožné. Prostě v té době už se k ní král znepřátelil: nechtěl, aby Paříž osvobodila nějaká selka.

Je příznačné, že Johanka z Arku pro sebe osobně od krále nic nežádala - pouze osvobození od daní pro obyvatele své rodné vesnice. A ani toto privilegium nebylo dáno navždy: pak se změnilo zónování, vyjasnily se hranice - a to je vše, rolníci z Domremi ztratili všechny své výhody.

Pro sebe Zhanna nic nepotřebovala – jen bojovat dál. Nutno podotknout, že v tuto chvíli přešla k té části své činnosti, která jí nebyla předepsána shora.

Proběhla bitva o Paříž. Britové se zoufale bránili. Podle jedné verze slyšeli zvěsti, že Jeanne přišla o panenství a už se jich nebojí. Ale hlavní věc je, že na vrcholu útoku dal král rozkaz zaznít signál vše jasné. Generálové nemohli jinak, než poslechnout králův rozkaz. Útok se nezdařil a Johanka z Arku byla zraněna do stehna. Nepřátelé se radovali: není nezranitelná! Nikdy se ale neprohlásila za nezranitelnou.

Po tomto neúspěchu Zhanna cítila, že se vše změnilo, byla vytlačena: neposlouchali, nezvali ji do vojenské rady. A v dubnu 1430 odešla ze dvora. Vstoupila do armády, která od Britů dobyla zpět hrady a pevnosti v údolí řeky Loiry.

1430, 23. května – u města Compiegne byla zajata. Když se po výpadu vracela do města, padací mříž brány se před ní spustila. Dostal se do rukou Burgundů. V prosinci ji prodali Britům. Není jisté, zda byla Johanka z Arku zrazena v Compiegne. Není však pochyb o tom, že byla zrazena dříve – poblíž Paříže, stejně jako byla zrazena později, když se ji nepokusili získat zpět nebo vykoupit od Britů.

Angličané se rozhodli Jeanne vyzkoušet a obvinili ji, že slouží ďáblovi. Karel VII. se bál nabídnout za ni výkupné. Zřejmě předpokládal, že zakolísá, zřekne se, přizná, že je od ďábla. Z čích rukou tedy přijal korunu?

Nejtěžší proces trval od ledna do května 1431. Vyšetřování vedl francouzský biskup Cauchon, v překladu z francouzštiny „prase“. Od té doby je slovo „cauchon“ ve Francii spojováno s tématem národní zrady. Nespravedlivý církevní soud ji uznal vinnou z kacířství.

Dokázala si udržet své přesvědčení, víru, že je poslem Božím, i když nastala chvíle, kdy zakolísala. Byla připravena přiznat, že zhřešila, protože měla na sobě mužský oblek. U soudu velmi chytře odpověděla: „být neustále mezi muži, kde je mnohem slušnější být v mužském obleku.

O více než 20 let později, v roce 1456, Karel VII., který pokračoval v boji proti Britům a vešel do dějin jako Vítěz (v 50. letech 15. století byli Britové vyhnáni z Francie), zorganizoval proces rehabilitace Joan. of Arc. Nyní musel upevnit jasný obraz Panny Marie v paměti generací. Bylo předvoláno mnoho svědků, kteří hovořili o jejím životě a její čistotě. Byl vynesen rozsudek – zrušit odsouzení Johanky z Arku jako nepodložené. A v roce 1920 ji katolická církev svatořečila.

Dnes víme, že to bylo během Jeannina krátkého života, kdy se francouzský národ zformoval a postavil na nohy. A také francouzská monarchie. A Voltaire neměl Jeanne rád právě proto, že v ní viděl zoufalou zastánce monarchie, nechápající, že ve středověku byl král a národ, král a Francie jedno a totéž. A Johanka z Arku nám navždy dala krásný světelný bod svého života, jedinečný, jako mistrovské umělecké dílo.

Krátká zpráva o Johance z Arku 6. třídy vám poví o úžasné ženě, která se svým činem navždy zapsala do análů francouzské historie.

Zpráva o Johance z Arku

Příběh Johanky z Arku začal 6. ledna 1412, kdy se narodila ve francouzské vesnici Domremy. Kromě oficiální verze data narození historici jmenují další dvě: 2 data - 6. ledna 1408 a 1409. Její rodiče byli bohatí rolníci.

Ve 13 letech poprvé slyšela hlas. Byl to archanděl Michael, kdo řekl, že Joan by měla pomoci prolomit anglické obléhání Orleansu a vyhrát bitvu a přinést slávu Francii. Vize se opakovaly znovu a znovu. Když jí bylo 16 let, obrátila se dívka na kapitána francouzské armády Roberta de Baudricourta. Jeanne mu řekla o svých vizích a požádala Baudricourta, aby jí pomohl dostat se do hlavního města, aby viděla dauphina, dědice Karla VI.

Kapitán se dívce nejprve posmíval, ale její vytrvalost ho ohromila. Postavil k ní lidi, kteří doprovázeli D'arca ke králi. Navíc, aby neudělala ostudu a nepřitáhla pozornost vojáků, oblékl ji Robert do pánského oblečení.

Objevení se Johanky z Arku 14. března 1429 v Karlově rezidenci vyvolalo rozruch - oznámila, že byla poslána Nebem, aby pomohla dauphinovi osvobodit Francii z nadvlády Britů. Dívka ho požádala o armádu, která by zrušila obléhání Orleansu.

Jeanne udělala dojem nejen na dvořany, ale také na dauphina. V té době ve Francii panovala víra: „Mladá Panna, poslaná Bohem, pomůže armádě vyhrát válku“. Přestože byla dívka negramotná, ovládala jízdu na koni a zbraně.

Královy matróny potvrdily, že Johanka z Arku byla panna. Charles, který si ji spletl s dívkou z proroctví, ji jmenoval vrchní velitelkou jednotek a dovolil jí, aby je vedla do Orleansu, aby osvobodila město.

29. dubna 1429 vstoupila Johanka z Arku s malým oddílem do Orleansu. Již 4. května dobyla baštu Saint-Loup a po 4 dnech Angličané zrušili obléhání města. Za tento čin se jí začalo říkat „služka z Orleans“ a 8. květen je dnes považován za hlavní svátek Orleans jako den osvobození.

Statečná dívka dobyla několik dalších pevností a dobývala jedno město za druhým. Také povýšila dauphina Karla na francouzského krále.

Poprava Johanky z Arku

Na jaře roku 1430 vedla Johanka z Arku vojska do obleženého města Compiegne. Zde se dostala do pasti: městský most byl zvednut a ona se nemohla dostat z města. Burgundové prodali „služku z Orleansu“ za 10 tisíc zlatých livrů Britům. V zimě roku 1431 byla postavena před soud, který se konal v Rouenu. Byla odsouzena k smrti upálením a obvinila Joan, že je kacířka. Karel VII., francouzský král, svého zachránce z neznámých důvodů nikdy nevykoupil. Dne 30. května 1431 byla na Staré tržnici zaživa upálena dívka, která zachránila Francii.

Jak se počítá hodnocení?
◊ Hodnocení se vypočítává na základě bodů udělených za poslední týden
◊ Body se udělují za:
⇒ návštěva stránek věnovaných hvězdě
⇒hlasování pro hvězdu
⇒ komentování hvězdy

Životopis, životní příběh Johanky z Arku

Johanka z Arku se narodila roku 1412 n. l. 6. ledna ve vesnici Domremy v Lotrinsku. Její rodiče nebyli příliš bohatí. Žila v rodině s matkou, otcem a dvěma bratry - Pierrem a Jeanem. Její rodiče se jmenovali Jean a Isabel.

Kolem osoby Johanky z Arku existuje více než jedna mystická víra. Za prvé, kohout při jejím narození velmi dlouho zakokrhal. Za druhé Jeanne vyrostla poblíž místa, kde rostl nádherný strom, kolem kterého se v dávných dobách scházely víly .

Ve 12 letech Zhanna něco objevila. Byl to hlas, který jí řekl o jejím osudu stát se ochránkyní krále Karla. Hlas jí řekl, že podle proroctví zachrání Francii. Musela jít zachránit Orleans, zrušit z něj obležení. Byly to hlasy archanděla Michaela, svaté Markéty a svaté Kateřiny. Ten hlas ji pronásledoval každý den. V tomto ohledu se musela třikrát obrátit na Roberta de Baudricourt, aby naplnila svůj osud. Potřetí přišla do Vaucouleurs, kde žil její strýc. Obyvatelé jí koupili koně a ona znovu jezdila v naději, že bude přijata. Brzy dorazil do Vaucouleurs posel vévody z Lorraine. Pozval ji, aby přišla k Nancy. Oblékla si mužský oblek a šla se podívat na Dauphina Charlese v Chinonu. Tam byla poprvé představena nesprávné osobě, ale dozvěděla se, že to nebyl dauphin Charles. Ukázala znamení dauphinovi stojícímu v davu a on okamžitě uvěřil ve spravedlivost její cesty.

Řekla mu slova jménem Všemohoucího. Jeanne řekla, že je předurčena k tomu, aby z něj udělala francouzského krále, aby ho korunovala v Remeši. Král se obrátil k lidu a řekl, že jí důvěřuje. Parlamentní právník jí kladl mnoho otázek a dostával odpovědi jako od vědce. Budoucí král ji přirovnal k „rytířům na praporech“ a dal jí osobní prapor. Jeanne také dali dva posly, dvě páže a dva haroldy.

D'Ark šla v čele jednotek s osobním praporem a Charles zvítězil. Obléhání Orleansu bylo zrušeno za pouhých 9 dní. To bylo znamením jejího božského poslání. Od té doby je den 8. května zázrakem křesťanské éry. V Orleans je svátek zjevení archanděla Michaela. Angličané ustoupili bez boje poté, co byl Orleans 7 měsíců v obležení. Zvěsti o ní se rozšířily po celé Evropě. Joan šla do Loches, aby se setkala s král. Akce jejích jednotek byla pomalé a podivné. Jejich vítězství lze vysvětlit pouze zázrakem. Jak někteří vědci vysvětlují naší doby, je to výsledek náhody nebo něčeho, na co věda stále nedokáže odpovědět.

POKRAČOVÁNÍ NÍŽE

Dále začaly spory v královské radě o účelu tažení. Dvořané neradili dauphinovi Charlesovi, aby šel do Remeše, protože podél silnice bylo mnoho opevněných měst. Ale Jeanne se svou autoritou donutila vojáky jít na kampaň. Za tři týdny armáda urazila 300 kilometrů a nevypálila ani jeden výstřel. Karel byl korunován králem v katedrále v Remeši. Johanka z Arku stála poblíž v katedrále s praporem.

Poté byla Jeanne zajata Burgundy. Charles s nimi uzavřel podivné příměří. Králova armáda byla rozpuštěna. O šest měsíců později dali Burgundové d'Arc Britům a ti ji přivedli před inkvizici. Čekala na pomoc z Francie, ale marně. Byly dva pokusy o útěk. Hlídalo ji pět vojáků a připoutali ji řetězy. v noci. Byly tu vyčerpávající výslechy jeden za druhým, na každém kroku byla nastražená pastí. Ode dne zajetí tedy uplynul rok. Vyslýchalo ji sto třicet dva inkvizitorů tribunálu. Trestné činy byly popsány v 70 článcích Když ji začali soudit podle článků, soud ji nemohl odsoudit. Bylo rozhodnuto o upuštění od mučení, aby proces nebyl prohlášen za neplatný, protože šlo o „exemplární proces.“ Proto bylo formulováno druhé obvinění , obsahoval 12 článků.

Zhanna nic nepřiznala. Pak přišli na postup, který v ní měl vyvolat strach ze smrti. Přivedli ji na hřbitov a začali číst rozsudek. Jeanne to nevydržela a souhlasila, že se podřídí vůli církve. Protokol byl pravděpodobně zfalšován, protože se ukázalo, že tento vzorec platí pro všechny Jeanniny předchozí aktivity, kterých se nemohla vzdát. Souhlasila pouze s tím, že se v dalším jednání podřídí vůli církve. Uvědomila si, že byla nehorázně podvedena. Bylo jí slíbeno, že po jejím zřeknutí z ní budou okovy sejmuty, ale nestalo se tak. Inkvizitoři ji potřebovali, aby znovu upadla do kacířství. Pak by byla popravena. Bylo to provedeno velmi jednoduše. V cele měla oholenou hlavu a oblékla se do mužských šatů. To stačilo k prokázání „kacířství“.

Johanka z Arku byla upálena v roce 1431 n. l. 30. května na Staré tržnici v Rouenu.Když byla Johanka popravena, kat činil pokání.Byl přesvědčen o její svatosti.Srdce ani játra nehořely, ať se snažil sebevíc. Nehynoucí srdce tak zůstalo nespálené.

Trvalo 25 let, než byla Jeanne reputace rehabilitována. Znovu se konal soud, bylo přítomno 115 svědků a Zhannina matka. Byla uznána jako milovaná dcera Církve a Francie. Římská církev kanonizovala Janu jako svatou.