Робството в съвременна Индия. Съществува ли робство в съвременното общество? Какви са неговите характеристики

Всеки ден хиляди хора се стичат в Москва от региони и страни от близкото чужбина, за да печелят пари. Някои от тях изчезват безследно, без да имат време да излязат отвъд столичната гара. Новая газета изучава руския пазар на трудово робство.

Тези, които се борят

Олег моли да не назоваваме мястото на нашата среща и дори региона. Провежда се в индустриалната зона на малък град. Олег ме „води“ по телефона и когато стигна до табелата „Гумисервиз“, той казва: „Чакай, ще дойда веднага“. Идва след 10 минути.

„Не е лесно да те намеря.

- Това е целият смисъл.

Разговорът се води зад съблекалня за шперплат. Заобиколен от гаражи и складове.

„Започнах да се боря с робството през 2011 г.“, казва Олег. - Една приятелка ми разказа как си е купила роднина от тухлена фабрика в Дагестан. Не повярвах, но стана интересно. отидох сам. В Дагестан отидох във фабрики с местни момчета, представяйки се за купувач на тухли. В същото време той попита работниците дали сред тях има принудителни работници. Оказа се да. С тези, които не се страхувахме, се съгласихме да избягаме. Тогава успяхме да изведем петима души.

След освобождаването на първите роби Олег изпрати прессъобщение до медиите. Но темата не предизвика интерес.

- Само един активист от движението Лига на свободните градове се свърза: те имат малък вестник - около двеста души вероятно го четат. Но след публикацията ми се обади жена от Казахстан и каза, че нейна роднина е държана в хранителен магазин в Голяново ( окръг в Москва. — И.Ж.). Помните ли този скандал? За съжаление той беше единственият и дори неефективен - случаят беше приключен.

Колко много темата за трафика на хора вълнува руснаците, Олег казва това:

- През последния месец събрахме само 1730 рубли и похарчихме около седемдесет хиляди. Ние инвестираме парите си в проекта: аз работя във фабрика, има един човек, който работи като товарач в склад. Дагестански координатор работи в болница.

Олег Мелников в Дагестан. Снимка: Vk.com

Сега в Алтернатива има 15 активисти.

„За по-малко от четири години освободихме около триста роби“, казва Олег.

Според „Алтернатива“ около 5000 души попадат в трудово робство всяка година в Русия, което е общо почти 100 000 принудителни работници в страната.

Как се влиза в робство?

Средният портрет на руски принудителен работник, според Олег, е следният: това е човек от провинцията, който не разбира трудовите отношения, който иска да по-добър животи готов да работи за всеки.

- Човек, който дойде в Москва без конкретен план, но с конкретна цел, може да се види веднага, - казва Олег. - На столичните гари работят вербовци. Най-активен - в Казан. Наемател се приближава до човек и го пита дали има нужда от работа? Ако е необходимо, рекрутерът предлага добри печалби на юг: от тридесет до седемдесет хиляди рубли. Регионът не е посочен. За естеството на работата казват: „майстор“ или нещо друго, което не изисква висока квалификация. Основното нещо е добрата заплата.

За срещата рекрутерът предлага питие. Не е задължително алкохол, можете и чай.

- Отиват в гаровото кафене, където има уговорки със сервитьорите. В чашата на вербуваните се наливат барбитурати - под тези вещества човек може да бъде в безсъзнание до ден и половина. След като лекарството започне да действа, лицето се качва в автобус и се отвежда в правилната посока.

Олег изпробва върху себе си схемата за изпадане в робство. За да направи това, той живее на жп гара Казански в продължение на две седмици, маскиран като бездомен.

— Беше през октомври 2013 г. Първоначално се опитах да изобразя посетител, но изглеждаше неубедително. Тогава реших да играя скитника. Обикновено търговците на роби не пипат бездомните, но аз бях нов на гарата и на 18 октомври при мен се приближи човек, който се представи като Муса. Каза, че има добра работав Каспийско море, три часа на ден. Обещани 50 000 на месец. Съгласих се. С колата му отидохме до търговски център Prince Plaza близо до метрото Тепли Стан. Там Муса ме предаде на човек на име Рамадан. Видях Рамадан да дава пари на Муса. Колко точно - не видях. След това с Рамазан отидохме в село Мамири, което е близо до село Мосрентген в Московска област. Там видях автобус за Дагестан и отказах да отида, казвайки, че знам, че има робство. Но Рамазан каза, че парите вече са изплатени за мен и трябва или да бъдат върнати, или да се изработят. И за да ме успокои ми предложи да пия. Съгласих се. Отидохме до най-близкото кафене, пихме алкохол. Тогава не си спомням добре. През цялото това време ни гледаха моите колеги активисти. На 33-ия километър на околовръстния път на Москва блокираха автобуса от пътя, закараха ме в института „Склифосовски“, където лежах на капково четири дни. Бях смесен с невролептика Азалептин. Образувано е наказателно дело, но все още се разследва...

„Като такива, няма пазари, сайтове, където да се купуват хора“, казва Закир, координатор на „Алтернатива“ в Дагестан. - Хората се взимат "по поръчка": собственикът на завода казал на търговеца на роби, че има нужда от двама души - ще докарат двама в завода. Но все пак в Махачкала има две места, където най-често се водят роби и откъдето собствениците им ги взимат: това е автогарата зад кино „Пирамида“ и гара Север. Имаме много доказателства и дори видеозаписи в това отношение, но органите на реда не се интересуват от тях. Те се опитаха да се свържат с полицията - получиха отказ да образуват дела.

„Всъщност търговията с роби не е само в Дагестан“, казва Олег. - Робският труд се използва в много региони: Екатеринбург, Липецка област, Воронеж, Барнаул, Горно-Алтайск. През февруари и април тази година освободихме хора от строителна площадка в Нов Уренгой.

се завърна

Андрей Йерисов (на преден план) и Василий Гайденко. Снимка: Иван Жилин / Новая газета

Василий Гайденко и Андрей Йерисов бяха освободени от активисти на „Алтернатива“ от тухлената фабрика на 10 август. Два дни пътуваха от Дагестан до Москва с автобус. С активиста Алексей ги срещнахме сутринта на 12 август на паркинга на пазара в Люблино.

- Дойдох в Москва от Оренбург. На жп гарата Казански той се приближи до охраната и попита дали имат нужда от служители? Каза, че не знае и ще попита началника, който в момента не е на място. Докато чаках, един руснак дойде при мен, представи се като Дима и ме попита дали търся работа? Каза, че ще ми уреди работа като охранител в Москва. Предложени да пият.

Андрей се събуди вече в автобуса, с него пътуваха още двама роби. Всички бяха докарани в завода Заря-1 в Карабудахкентския регион на Дагестан.

- В завода всеки работи, където собственикът каже. Носех тухли на трактор.Трябваше да работя и като товарач. Работен ден от 8 до 20 часа. Седем дни в седмицата.

„Ако някой се измори или, не дай си Боже, се нарани, собственикът не го интересува“, казва Василий и показва огромна язва на крака си. Когато съм Джангиру (така се казваше собственикът на завода, той почина преди месец)показа, че кракът ми е подут, той каза: "Нанесете живовляк."

Никой не лекува болни роби в тухлени фабрики: ако състоянието е много сериозно и човек не може да работи, той се отвежда в болницата и се оставя на входа.

„Обикновената храна за роб е пастата“, казва Василий. Но порциите са големи.

В Заря-1, според Василий и Андрей, 23 души са работили принудително. Живееха в казарма – по четирима в една стая.

Андрю се опита да избяга. Той не отиде далеч: в Каспийск беше хванат от бригадир. Върнат във фабриката, но не бият.

Относително меките условия в Заря-1 (хранени поносимо и не бити) се дължат на факта, че този завод е един от четирите законно работещи в Дагестан. Като цяло, според "Алтернатива", в републиката има около 200 тухлени фабрики, като преобладаващата част от тях не са регистрирани.

В нелегалните фабрики робите имат много по-малко късмет. В архива на "Алтернатива" има история на Олеся и Андрей - двама затворници на завода с кодово име "Кристал" (намира се между Махачкала и Каспийск).

„Те не ме биха, а ме удушиха веднъж“, казва Олеся под видеозапис. - Това беше бригадирът Курбан. Той ми каза: „Върви, носи кофи, донеси вода да напоиш дърветата“. И аз отговорих, че сега ще си почина и ще го донеса. Той каза, че не мога да си почина. Продължих да се ядосвам. Тогава той започна да ме души, а след това обеща да ме удави в реката.

Олеся беше бременна, когато попадна в робство. „Научавайки за това, Магомед, управителят на завода, реши да не прави нищо. След известно време, поради упорита работа, имах проблеми в женската част. Оплаках се на Магомед повече от две седмици, преди да ме заведе в болницата. Лекарите казаха, че има много голяма вероятност от спонтанен аборт и поискаха да ме оставят в болницата за лечение. Но Магомед ме върна и ме накара да работя. Когато бях бременна, носех десетлитрови кофи с пясък.”

Доброволците на "Алтернатива" успяха да освободят Олеся от робството. Жената задържа детето.

„Освобождаването на хора не винаги прилича на някаква екшън детективска история“, казват активистите. „Често собствениците на фабриките предпочитат да не ни пречат, защото бизнесът е напълно незаконен и няма сериозни покровители.

Относно покровителите

Според доброволци на „Алтернатива“ в Русия няма сериозен „покрив“ за трафика на хора.

„Всичко се случва на ниво окръжни полицаи, младши служители, които просто си затварят очите за проблемите“, казва Олег.

Властите в Дагестан изразиха отношението си към проблема с робството през 2013 г. чрез тогавашния министър на печата и информацията Нариман Хаджиев. След като активистите на "Алтернатива" освободиха следващите роби, Хаджиев каза:

„Фактът, че робите работят във всички фабрики в Дагестан, е един вид печат. Ето каква е ситуацията: активистите казаха, че граждани от централна Русия, Беларус и Украйна са държани в плен в два завода в село Красноармейски. Помолихме оперативните служители на МВР за Република Дагестан да проверят тази информация, което беше направено само за няколко часа. Пристигнаха оперативните работници, събраха екипи, установиха кой е посетителят. А думата „роби“ беше повече от неуместна. Да, имаше проблеми със заплатите: хората като цяло не бяха платени, някои наистина нямаха документи. Но те работеха доброволно.

"Пари? Аз сам купувам всичко за тях."

Доброволци на Алтернатива предадоха на кореспондента на Новая два телефона, единият от които е на собственик на тухлена фабрика, където според активисти се използва принудителен труд; а вторият - на търговеца на хора.

„Нямам абсолютно никаква представа какво имаш предвид. Помагам на хората да си намерят работа, - реагира бурно на моето обаждане дилърът на име "Маг-търговец". „Не работя във фабрики, не знам какво се случва там. Просто ме молят: помогнете да намеря хора. И аз търся.

За барбитуратите, смесени в напитките на бъдещите роби, "търговецът", според него, не е чувал нищо. За "помощ в търсенето" той получава 4-5 хиляди рубли на глава от населението.

Магомед с прякор „Комсомолец“, който притежава фабрика в село Кирпичний, след като чу причината за обаждането ми, веднага затвори. В архивите на „Алтернатива“ обаче има интервю с Магомедшапи Магомедов, собственик на тухлена фабрика в село Мекеги, квартал Левашински, който описва отношението на собствениците на фабрики към принудителния труд. Четирима души бяха освободени от завода на Магомедов през май 2013 г.

„Не съм принуждавал никого. Как може да се говори за задържане, когато растението е точно до пътя? Магомедов казва в протокола. — Срещнах ги на паркинга на кино „Пирамида“ и им предложих работа. Те се съгласиха. Отне документите, защото са пияни – ще загубят още. Пари? Купих им всичко сам: тук ми дават списък с това, което им трябва - всичко им купувам.

Официално

Правоприлагащите органи официално потвърждават факта на ниска активност в борбата с търговията с роби. От доклада на Главното управление на наказателното разследване на Министерството на вътрешните работи на Руската федерация (ноември 2014 г.):

„През есента на 2013 г. австралийската правозащитна организация Walk Free Foundation публикува рейтинг на страните по отношение на ситуацията, свързана с робския труд, в която Русия беше на 49-о място. Според организацията в Русия има около 500 хиляди души в една или друга форма на робство<…>

Анализ на резултатите от дейността на правоприлагащите органи на Руската федерация в борбата с трафика на хора и използването на робски труд показва, че след въвеждането през декември 2003 г. на Наказателния кодекс на Руската федерация членове 127--1 (трафик на лица) и 127--2 (използване на робски труд) броят на лицата, признати за пострадали по посочените членове на Наказателния кодекс, остава незначителен - 536.

Освен това от 2004 г., тоест през последните 10 години, по член 127-1 от Наказателния кодекс на Руската федерация са регистрирани 727 престъпления, което годишно възлиза на по-малко от една десета от процента от всички регистрирани престъпления.

Анализът на състоянието на престъпността в областта на трафика на хора и търговията с роби показва голяма латентност на тези престъпни деяния, така че официалната статистика не отразява напълно действителното състояние на нещата.

Пресцентър на Министерството на вътрешните работи на Русия:

През януари-декември 2014 г. служителите на органите на вътрешните работи са регистрирали 468 случая на незаконно лишаване от свобода (член 127 от Наказателния кодекс на Руската федерация), 25 случая на трафик на хора (член 127 - 1 от Наказателния кодекс на Руската федерация). Федерация) и 7 престъпления по чл. 127-2 от Наказателния кодекс на Руската федерация.

УДК 316.34:326:342.721

ЛИНКОВА О.М. Същността на съвременното робство

Статията е посветена на изследването на особеностите на съвременното робство. Авторът показва колко актуален е проблемът за робството в условията на настоящата обществено-политическа и социално-икономическа криза, а също така разкрива същността на съвременното робство. Обособени и описани са основните форми на съвременното робство, а именно: трудово, дългово, договорно робство, физическо, военно, наборна служба, пенитенциарно, религиозно, сексуално. Статията разкрива причините и разнообразните последици от възникването и разпространението на съвременното робство.

Ключови думи: робство, трафик на хора, трудова експлоатация, трудово робство, дългово робство, договорно робство, физическо робство, военно робство, наборно робство, пенитенциарно робство, религиозно робство, сексуално робство.

Историята не знае много социални явления, толкова многостранен, противоречив и в същото време стабилен като робството.

Когато говорите за робството като съвременен социален феномен, обичайната реакция на събеседника е изненада: в края на краищата всичко това е било много отдавна, в ерата на робството. С други думи, в съзнанието ни думите „роби“ и „робство“ обикновено се свързват с робовладелските отношения в древния свят или се практикуват през 11-19 век. използването на роби, изведени от Африка в плантациите на Новия свят. Смята се, че робството окончателно е престанало да съществува в края на 19 век, когато през 1888 г. последната робовладелска страна – Бразилия – предоставила свобода на своите роби. Отделно открити факти за робството и търговията с роби се приписват или на престъпни групи, или са свързани със социално-икономическата изостаналост на някои африкански и азиатски страни. Всъщност в много от тях робството продължава да съществува официално до 40-те и 50-те години на миналия век. Например в Непал, където правителството премахна робството само под натиска на световната общност, или в Мавритания, където робството беше премахнато многократно. Последен пъттова се случи през 1980 г., когато

Правителството на тази страна реши, че робството в страната е приключило и вече не съществува. Конвенцията за робството е подписана още през 1926 г., а през 1956 г. е сключена Допълнителната конвенция за премахване на робството, търговията с роби и институции и практики, подобни на робството1.

Изглежда, че проблемът с робството отдавна е загубил своята актуалност. Днес е общоприето, че в света няма робство. Въпреки това твърдението, че робството е невъзможно в съвременното либерално общество, е просто мит. Мнозина могат да спорят с това. Но ако сме внимателни към всичко, което ни заобикаля, тогава ще видим процъфтяващо робство. Например, нека да разгледаме нов супермаркет, където мъже от бившите съветски републики работят ден и нощ на строителната площадка, ще отидем на всяка автомивка, където тийнейджъри с призрачни очи ни обслужват денонощно, в почти всички вестници ние вижте реклами за сексуални услуги ... Списъкът с примери може да бъде много дълъг. Ако си зададем въпроса кои са тези хора, които желаят да работят, и най-важното, да работят в такива условия, тогава отговорът ще бъде същият – те са роби. Това е съвременно робство, внимателно скрито, изтънчено и следователно още по-жестоко и унизително, не-

желе в древността, в епохата на робството, за което знаем от училищните учебници. За съвременните роби почти нищо не се пише във вестниците, държавните правозащитни организации мълчат за тях, хората в Европа и Америка, Австралия и Русия не знаят на практика нищо за тях. Въпреки това, в съвременния свят, въпреки всички декларации за правата на човека, робството съществува и то в много по-голям мащаб, отколкото в древни времена, и в по-грозни форми, тъй като това явление дори не е официално признато и следователно съвременните роби не го правят. имат някакви права.

Мащабът и формите на съвременното робство са доста широки и глобални. Точният брой на съвременните роби в света не е известен. Съвременни изследванияпредлагат широк спектър от оценки за естеството и степента на съвременното робство. През 2005 г. ООН стигна до извода, че около 700 хиляди души попадат в робство всяка година, Държавният департамент на САЩ / Държавния департамент година по-късно нарече подобна цифра - от 600 до 800 хиляди души. Human Rights Watch изчислява, че действителният брой хора, продадени в робство всяка година, достига 800 000-900 000 души. Центърът за човешка сигурност (сега свързан с университета Саймън Фрейзър във Ванкувър, Канада) изчислява, че до 4 милиона души се продават в робство всяка година. Международна организацияТруда \ Международната организация на труда през 2006 г. публикува доклад, според който 12,3 милиона души са заети с принудителен (тоест всъщност робски) труд в света. Има още по-шокиращи оценки. Експертите срещу робството казват, че в съвременния свят има до 200 милиона роби2. Най-точните цифри обаче дава Кевин Бейлс, известен американски социолог и изследовател на проблема с робството. Според него днес в света има до 27 милиона души, които са в положение на роби. Робският неплатен труд заема известен дял в съвременната световна икономика, при това значителен дял. Според международните

За много правозащитни организации годишният доход, донесен от робите на техните собственици, варира от 13-15 милиарда щатски долара. Но въпреки че непосредственото значение на робския труд в съвременната световна икономика може да изглежда малко, не бива да се подценява. На първо място, защото тя в никакъв случай не е изолирана от света от границите на отдалечени региони на изостанали държави, а е интегрирана в световната икономика. Робите създават стоки, които се изнасят в много страни по света, а услугите на секс роби се използват от огромен брой мъже в най- различни частиСвета.

Съвременните собственици на роби са престъпници, които използват различни видове трудова дейност на незащитени части от населението, нарушавайки правата им на достоен живот.

По принцип проблемът на съвременното робство се изследва от юристи. В своите изследвания те се занимаваха с правен аспекттрафик на хора, съвременни прояви на трудова експлоатация, използване на непълнолетни и др.3. Въпреки това, ставайки все по-актуален, този проблем не остави безразлични социолози, философи, психолози. Целта на написването на тази работа е да се изследва съвременното робство като едно от социални проблеми, както и при изясняване на основните му форми, причини и последствия.

Конвенцията, подписана в Женева на 25 септември 1926 г., дефинира робството като „положение или състояние на лице, върху което се упражняват някои или всички правомощия, свързани с правото на собственост“. Известният социолог Е. Гидънс определя робството като крайна форма на неравенство, при която едни хора са буквално собственост на други4. Според международните правозащитни организации съвременното робство се определя въз основа на три основни критерия:

1) човешката дейност се контролира чрез насилие или заплаха от насилие;

2) човек се намира на това място и се занимава с този вид дейност против волята си и не може да промени положението по своя воля;

3) за работата човек получава незначително плащане или изобщо не го получава5.

Съвременните собственици на роби печелят от хора, които нямат нито социална, нито правна защита. Жертви на съвременното робство могат да бъдат хора от всички националности и култури. Никой в ​​съвременния свят не е имунизиран от робството. Роб може да стане както гражданин от развиващи се страни с ниско икономическо развитие, така и граждани на високоразвити цивилизовани държави на Европа и САЩ.

И така, виждаме, че робството не изчезва никъде, а просто приема различни форми. Основата на робството – пълен контрол на един човек над живота и съдбата на друг – се запазва във всички нови прояви на робството. Цената на съвременен роб е намаляла значително. В някои части на света робът може да бъде купен за по-малко от $100 или променен за коза (!). Free the Slaves изчисляват, че в американския Юг през 1850 г. средният роб е продаден за $40 000, коригирани с променящата се покупателна способност на щатския долар. Сега „роб“ може да бъде „купен“ там за $120 и това носи значителни печалби на собствениците на роби.

Основните условия, които пораждат съвременното робство, включват: социална дезорганизация, икономическа криза, политическа нестабилност.

По-подробно следва да се посочат следните причини за възникването на съвременното робство.

1) Социално-политически: войни, природни бедствия, политическите или етническите борби допринасят за обедняването на повечето хора и ги принуждават да работят в робски условия срещу незначително заплащане. Често хората се местят в други страни поради тези условия, за да избягат от бедността. Но дори и там рядко имат късмет, бежанците още по-лесно се превръщат в „плячка” на съвременните робовладелци.

2) Социално-икономически: експлозията на населението в страните от третия свят на практика е изчерпала наличните ресурси и е довела до увеличаване на предлагането на работна ръка и спад в нейната цена. Модернизацията и глобализацията на световната икономика също допринесе за безпрецедентното обогатяване на елитите и нарастващото обедняване на по-голямата част от населението. Принудителният преход към пазарно земеделие, загубата на обща земя, както и политиката на правителствата, които подценяват доходите на фермерите в името на евтин хляб за гражданите, доведоха до фалита на милиони селяни и тяхното изместване от земята , понякога в робство.

3) Социално-правни: тези причини се основават на корупцията на властите и правоприлагащите органи, липсата на закони, насочени към борба с робството, ниското ниво на правно съзнание на хората, тяхната правна неграмотност, липсата на достатъчен брой безплатни правни консултации, както и пасивността на правоохранителните органи при решаване на проблеми, свързани с трафика на хора, защита на правата им и др.

И така, виждаме, че в съвременния свят броят на потенциалните роби е толкова голям, че предлагането надвишава търсенето, като по този начин намалява тяхната цена. Евтината е една от основните отличителни черти на съвременното робство. В допълнение към тази характеристика, Кевин Бейлс цитира други разлики между модерното и традиционното робство:

1) бягство от регистрация на правото на собственост;

2) много високо нивопристигна;

3) изобилие от потенциални роби;

4) краткосрочни връзки;

5) лесна смяна на робите;

6) етническите различия нямат значение.

Така съвременното робство се различава значително от робството от миналите векове. Няма единна форма на робство, както няма единна форма на брак. Хората са изобретателни и адаптивни и следователно метаморфозите на човешката жестокост и формите на експлоатация

отношенията са безкрайни. Съвременни формиробството са много и разнообразни. Изтъкваме най-често срещаните от тях.

1) Трудово робство. Тази форма е най-близка до традиционното робство. Човек е заловен, или роден, или продаден в постоянно робство, като правата на собственост често са формализирани. При такова робство хората работят предимно в селското стопанство, на строителни обекти, в сферата на услугите, изпълнявайки най-тежката, неквалифицирана работа. Тази форма на робство се среща навсякъде, но най-често в Северна и Западна Африка и някои арабски страни. В Русия трудовото робство се практикува от циганите и севернокавказките народи. Пътувайки из страната в търсене на работа, много така наречени „бездомни хора“ попадат в истинско робство в селата на републиките на Северен Кавказ или при цигани, където са принудени да вършат мръсна работа. домашна работа, гледат добитък или работят в градини, като същевременно не плащат нищо и продължават да гладуват в положение на роби. Трудовото робство е неразривно свързано с друга не по-малко ужасяваща форма – трафика на хора.

2) Трафикът на хора стана глобален през последните години. Според оценки на ООН хората се продават в робство (отвличат, примамват с измама и др.) в 127 страни по света, в 137 държави се експлоатират чуждестранни жертви на трафиканти на хора6. В 11 държави е отбелязано „много високо“ ниво на активност на похитителите, сред които Русия, Украйна, Беларус, Молдова и Литва. В Армения, Грузия, Казахстан и Узбекистан това ниво е „високо“. 10 щата са любимо място за превоз на съвременни роби; включително САЩ, Израел, Турция, Италия, Япония, Германия, Гърция. Трафикът на хора е често срещана и нарастваща практика. Набирането на хора с цел икономическа или сексуална експлоатация се извършва чрез насилие, измама или принуда. Търговецът упражнява контрол и собственост чрез:

Принуждаване на жертвите да работят против волята си;

Управление на свободното им движение, например, поради конфискация на паспортите им и неизплащане на заплати (ако има такива);

Определяне на мястото и времето на работа и нивото на заплащане (ако има такова);

Използването на практики като вуду ритуали, включващи обети за мълчание, побой и изнасилване.

3) Дълговото робство е най-разпространената форма на робство в съвременния свят. Едно лице става обезпечение за взетите назаем пари, но продължителността и естеството на зависимостта не са определени, а работата не намалява размера на първоначалния дълг. Дългът може да се разпространи до следващите поколения, поробвайки потомците на длъжника. В случай на неплащане на дълга, те могат да отнемат и продават деца в по-нататъшна дългова зависимост. Правото на собственост не е формализирано, но има тотален физически контрол върху поробените работници. Дълговото робство е най-разпространено в Индия и Пакистан.

4) Робство по договор. Тя нагледно демонстрира как съвременните трудови отношения могат да се използват за маскиране на нови форми на робство. Обикновено се предлагат договори за гарантиране на работа в някое предприятие или фабрика, но когато работниците бъдат докарани на работното място, те се оказват превърнати в роби. Договорът се използва като примамка, за да направи робството да изглежда като законни работни отношения. Робството по договор може да се намери по целия свят, най-често се практикува в Югоизточна Азия, Бразилия и някои арабски страни.

Работното робство съществува и в Русия. В положение на роби в Русия всъщност са строителни работници, пристигащи в Москва и редица други големи градове от провинциите и бившите съветски републики. Много безработни с надеждата да подобрят своите финансова ситуацияобърнете се към агенции за набиране на персонал и други фирми, обещаващи

давайки им големи пари за "работа на смени" в Москва или Далечния север. Там те попадат в положение на роби, работещи по 12 часа и сгушени в ужасяващи условия в съблекални, в работилници или в строящи се съоръжения. Заплатите им се изплащат много по-малко от обещаното или не им се плаща изобщо.

В допълнение към горните форми на съвременното робство, които са най-разпространени в света, има и други лесно разпознаваеми форми на поробване.

5) Физическо робство. Тази форма е една от най-жестоките и нечовешки. Източниците на това робство са хора с физически увреждания, които са принудени да просят.

6) Сексуалното робство се характеризира с абсолютен контрол на едно лице над друго и не винаги е свързано с финансова награда. Включва:

Експлоатация на проституция, когато проститутка систематично прехвърля печалбите си на трети лица;

Принудителна проституция против волята на лице;

Насилствените бракове и продажбата на съпруги са скорошна форма на сексуална експлоатация, свързана с медийни сигнали. средства за масова информацияза жени, които са готови да се омъжат, така наречените булки по пощата, които по-късно стават робини на своите съпрузи.

Преди това основните доставчици на секс роби бяха азиатските страни - Тайланд и Филипините. След разпадането на СССР ролята на основните доставчици на жени започнаха да играят бившите републики на Съюза: Украйна, Беларус, Латвия и Русия. През последните 10 години стотици хиляди жени са отведени от Централна и Източна Европа и републиките бивш СССРза проституция в повече от 50 страни. Друг вид сексуално робство може да се припише на участието на деца в порно индустрията. Под страха от насилие децата са принудени да се снимат в порно филми и да се занимават с проституция.

7) Военно робство. Мъжете попадат в това робство, за да участват във въоръжени конфликти. Това включва и поддържано от правителството робство. В днешна Бирма залавянето и поробването на цивилни от правителството и армията е широко разпространено. Десетки хиляди мъже, жени и деца се използват като носачи във военни кампании срещу местните жители или като работници в държавни строителни проекти. В случая мотивът отново е икономическа изгода: не толкова печалба, колкото намаляване на транспортните или производствените разходи по време на военна кампания.

8) Военно робство – робство, когато командирите, възползвайки се от положението си, използват войниците като роби. Това явление е най-често срещано на територията на бившия СССР - войниците изпълняват задачи, които не са законови, а командирите получават материални награди. Често се случва войник да бъде продаден в робство и документирано да бъде обявен за изчезнал или дезертьор.

9) Пенитенциарното робство е напълно нова форма на робство. Среща се навсякъде. Тази форма е за използване на труда на затворниците. Пенитенциарното робство е много полезно, тъй като лицата в местата за лишаване от свобода са само частично граждани на държавата (правата се „отнемат“ за времето на поправяне), което от своя страна позволява евтино и безвъзмездно използване на работна ръка.

10) Религиозното робство е съпроводено основно с въвличане на хора в различни религиозни секти. Хората продават имотите, жилищата си и дават всички пари на "духовни" водачи, за да станат пълноправни членове на сектата. В бъдеще те се превръщат в лишени от права роби, напълно подчиняващи се на волята на своите така наречени „духовни“ наставници. В някои страни, поради обичая, момичетата и младите жени се превръщат в ритуални роби, за да изкупят греховете, извършени от техните членове.

семейства. Например в Нигерия, Гана, Того, Бенин жените се предават на местни шамани, за които готвят, чистят, задоволяват сексуалните нужди, докато шаманите ги освободят, обикновено след раждането на няколко деца.

Поробване могат да се нарекат и такива случаи като използване на хора като донори за трансплантация на органи и тъкани, принудителна бременност и раждане, фиктивно осиновяване7.

Основните последици от съвременното робство включват влошаване на здравето на индивида, засегнат от робството. Раздразнителност, безсъние, депресияи посттравматичното стресово разстройство са често срещани психологически прояви сред жертвите на робство. Нехигиеничните и тесни условия на живот, съчетани с лошо хранене, допринасят за появата на много неблагоприятни фактори, застрашаващи здравето, като различни видове краста, туберкулоза и други инфекциозни заболявания. Робството може да доведе до разпространение на болести, предавани по полов път, включително ХИВ/СПИН. Следователно, въпреки факта, че тези хора са далеч от обществото, тяхната експлоатация се отразява общо здравенаселение.

От гореизложеното можем да заключим, че съвременното робство е не само проблем на нарушаване на правата на човека и националността

сигурността, но води и до сериозни последици за здравето на нацията.

Обобщавайки, трябва да се каже, че съвременното робство е един от нерешените проблеми в съвременното общество. Сред причините, които пораждат съвременното робство, все още най-актуални са социално-политическите, социално-икономическите и социално-правните причини. На първо място, решаването на проблемите с бедността, както и социалната и правна защита на населението, според нас, ще сведе до минимум този проблем.

1 Конвенция за робството [Електронен ресурс]. Режим на достъп: http://www.un.org/russian/documen/convents/ convention_slavery.htm

2 Доклад на Държавния департамент на САЩ за трафика на хора за 2007 г. [Електронен ресурс]. Режим на достъп: http://www crime.vl.ru.228.10.2008 Заглавие. от екрана.

3 Макаров С.Н. Изпълнение на международноправните задължения за борба с робството и търговията с роби в наказателното законодателство на Русия: дис. ... канд. правен Науки. М., 2004. 208 с.

4 Гидънс Е. Социология. Москва: Редакция URSS. 1999. С. 196-197.

5 Ванчугов В.В. съвременното робство. [Електронен ресурс]. Режим на достъп http://www.humanities.edu.ru/db/msg/80132

6 Докладът „Трафик на хора: глобални модели“ е публикуван през 2006 г. [Електронен ресурс]. Режим на достъп: http://www crime.vl.ru.228.10.2008 Заглавие. от екрана.

7 Мизулина Е.Б. Трафикът на хора и робството в Русия: международно-правен аспект. М.: Юрист, 2006.

философски науки

• Саханина Екатерина Александровна, бакалавър, студент
• Владимирски държавен университетна името на A.G. и Н.Г. Столетови

• КАПИТАЛИЗЪМ
• РОБСТВО

Тази статия разглежда въпроса за съществуването на робството в съвременното общество, неговите форми и методи за въздействие върху човек. Основната му идея е, че колкото и да се опитваме да се борим с него, в капиталистическото общество съществуването му е неизбежно.

• Специфика и авторска методика за оценка на ефективността на електронните бизнес комуникации
• Социално-философски анализ на националната идентичност

В момента усещаме въздействието на всяка социални факторивърху живота ни, което го прави ненужно сложен. Обществото пренебрегва духовните блага, предпочита нещо материално, което според тях ще донесе много повече полза. И така, някои започват да работят в омразна компания, взимат заеми, ставайки хронични длъжници. Други харчат прилични суми за бутикови дрехи, джаджи и нощни клубове. Следователно такава зависимост на хората може да бъде приравнена към робството. Но робската система се е появила в древния свят.

Робствов света е съществувала много преди да се появи държавата, наречена "Древен Рим". Ето какво четем за историята на робството в една от добре познатите в чужбина енциклопедични речници: „Робството се появява с развитието селско стопанствопреди около 10 000 години. Хората започнаха да използват пленници за земеделска работа и ги принудиха да работят за себе си. AT ранните цивилизациипленниците дълго остават основният източник на робство. Друг източник бяха престъпници или хора, които не можеха да изплатят дълговете си. Разрастването на индустрията и търговията допринесе за още по-интензивно разпространение на робството. Имаше търсене на работна сила, която може да произвежда стоки за износ. И защото робството достига своя връх в гръцките държави и Римската империя. Робите изпълняваха основната работа тук. Повечето от тях работеха в мини, занаяти или земеделие. Други са били използвани в домакинството като слуги, а понякога и като лекари или поети. В древния свят робството се е възприемало като естествен закон на живота, който винаги е съществувал. И само няколко писатели и влиятелни хора виждаха в него зло и несправедливост.

В съвременния свят робството не е изчезнало, то все още съществува, приемайки различни форми: икономически, социални, духовни и други. Освен това някои държавни структурипазят формите на съвременното робство и ги определят като „добри“.

Според мен актуалността на тази тема се крие във факта, че в съвременния свят човек се чувства все по-малко свободен в личното самоопределяне, поради съществуващата така наречена „икономика на дълга“, твърдо наложени идеологически норми, традиции на култура и морал. Затова е важно да разберем какво зависи от нас в тази ситуация и да му дадем адекватна оценка.

Днес робството има съвсем други характеристики. Той е излязъл в нелегалност, тоест е станал нелегален или е придобил форми, които му позволяват да съществува съвместно със съвременните закони.

Робството е система от обществени отношения, при които едно лице (роб) е позволено да бъде собственост на друго лице (господар, робовладелец, господар) или държавата. Освен пряко робство, тоест физическо, има и други негови форми: „икономическо“, „социално“, „надница“, „капиталистическо“, „непряко“, „духовно“, „дълг“ и др.

Например „социалното“ робство в съвременния свят раздели обществото на класи на богати и бедни. Тъй като е много трудно да влезеш в класа на богатите, можеш само да се родиш в него, много хора стават заложници на позицията си, хвърляйки всичките си сили, за да постигнат нивото на този клас.

„Духовното робство“ в съвременния свят се характеризира с това, че хората често са изправени пред депресия, психологически разстройства, което ги кара да се оттеглят в себе си, тоест да станат роби на своето съзнание.

Но ние ще разгледаме „икономическото робство“ по-подробно. Това е зависимостта на човека от икономически фактори като форми на робовладелската система. Причините за развитието на икономическото робство са капиталистическата система. съвременен капитализъм и различни формиробството представлява увеличаването на капитала и присвояването на продукта, който работникът е произвел.

Никой не поставя под съмнение, че днес живеем при капитализъм (нашите власти обаче не харесват думата "капитализъм", заменяйки я с напълно безсмислената фраза "пазарна икономика") и затова съвременната икономика се основава на това, че всеки прави своето. работа: кой -някой управлява, а някой върши мръсната работа - това не е ли пример за робовладелска връзка?

Съвременният човек, работещ по трудов договор, понякога няма време да мисли за аналогии и да се сравнява с роб на Древен Рим. Освен това, ако му се загатне за подобна аналогия, той може да се обиди. Особено ако човек заема някакъв вид лидерска позиция, ако има кола, апартамент и други атрибути на съвременната "цивилизация". Разбира се, има разлики между класическия роб на Древен Рим и съвременния наемен работник. Например, първият човек получава купа с храна, а вторият получава пари, за да купи тази купа. Първият не може да спре да бъде роб, но вторият има „привилегията“ да престане да бъде роб: тоест да бъде уволнен.

Въпреки факта, че работата, която хората вършат, се заплаща и изглежда, че те престават да зависят от никого, това всъщност е мит, тъй като те харчат по-голямата част от парите, получени за работата си, за различни плащания и данъци, които след това отиват към държавния бюджет.

Не забравяйте факта, че живеем в общество на съвременна "цивилизация", така че всеки човек иска да "живее красиво", да отговаря на всички стандарти на съвременния "елит", независимо от доходите му. Но останалите средства понякога не са достатъчни, за да задоволят тези нужди. Тогава се задейства механизмът на принудителната икономика и хората започват да теглят заеми, затъвайки все повече в дълговата дупка.

Такова явление като инфлацията не е необичайно и, изглежда, е обяснимо, но покачването на цените при липса на увеличение на заплатите на работника осигурява скрит незабележим грабеж. Всичко това кара обикновения човек да слиза все по-ниско на колене, прекланяйки се пред съвременната буржоазия, превръщайки го в истински роб.

Така можем да заключим, че независимо какви времена да дойдат, в условията на капиталистическа цивилизация винаги ще има място за робство. Обществото никога няма да бъде напълно свободно. Човек винаги ще бъде ограничен в способностите си, винаги ще има някой, който подчинява и който се подчинява. Независимо дали става дума за проблеми в съзнанието му или за политиката на държавата, в която живее, проблеми в работата или в социалния живот, във всички тези области човек е подложен на скрито робство.

Библиография

1. Катасонов В.Ю. От робство в робство. От Древен Рим до съвременния капитализъм, Издателство Кислород, 2014. - 166с. ISBN: 978-5-901635-40-7
2. Катасонов В.Ю. Капитализъм. История и идеология на "паричната цивилизация" / Научен редактор О. А. Платонов. - М .: Институт за руска цивилизация, 2013. - 1072 стр. ISBN 978-5-4261-0054-1

Говорейки за робство, си струва да разберем, че то е от два вида. Първият тип - носимо робство, е рядкост в съвременния свят, с всички сили се опитват да го победят. Има някои точки на земното кълбо, където това е възможно; в Русия това на практика не се случва. Доброволното робство има невероятни мащаби, освен това 90% от робите не осъзнават собствения си плен. И науката дава добър отговор на този въпрос. Беше разкрито, че има част от мозъка, която е отговорна за намирането на извинения. Когато човек направи нещо лошо, той търси начини да се оправдае.

Същото се случва, когато той направи нещо неразумно. Психолозите също са открили силна връзка между намалената отговорност и желанието за подчинение. При ауспуха получаваме идеален роб, който ще се възмути, ще каже, че не му харесва всичко това, но в същото време страстно ще иска да остави всичко както е. И малко по-късно ще пристигнат оправдания за тяхното поведение, точно тези извинения.

За първи път от повече Подробно описаниеПопаднах на този модел на поведение в книгата на Алекс Лесли. Нека ви напомня, че това е книга за отношенията между половете, като цяло е пикап, но предизвика интереса ми по други причини. Гола психология в най-чистия й вид, грехота е да не четеш. Така Алекс доста интересно описа поведението на мъж, който възложи отговорността за срещата и развитието на отношенията върху жена. Те са предвидими, скучни, безинтересни. Уж правят нещо, но всичко е по стандарт. Много жени в компанията на такива момчета се чувстват добре, защото никога няма да прекрачат границата на позволеното, лесно се манипулират. Правят каквото им се казва.

Забелязвате ли известен паралел тук с работника и шефовете? И тук забелязвам. Работникът роб ще прави каквото му бъде казано, той ще издържи забавянето на заплатите, намаляването му, необоснованото лишаване от бонуси. Причината е същата – намалена отговорност. Човек не иска да създава нещо свое, да чака резултата, да поема рискове. Иска гаранции, за да може само да си намери работа, след седмица вече авансово плащане. Няма значение дали продуктът, който компанията произвежда, се продава или не. Няма и желание да научавам нещо ново, нека шефовете учат, а на мен ми плащат заплата. Това е типично поведение на роб-доброволец. За управлението има няколко неоспорими предимства.

Липса на финансова грамотност

Робът никога няма да достигне пасивен доход, което означава, че ще бъде принуден да работи до старост. Колкото и да плащате на роб, той ще харчи всичко, няма да спестява нищо, няма да купува активи, никога не е чувал за брокерска сметка, никога няма да има достатъчно пари за други видове инвестиции, няма да може да отвори бизнес, защото е свикнал да прехвърля отговорността за живота си върху шефа и правителството. Перфектната машина за правене на пари. Обещаваме му гаранции, изискваме изпълнението на задачите, след което правим каквото искаме. Робът ще се възмущава, но всяка сутрин като щик на работа. Не защото обича работата си, не защото може да реализира себе си и талантите си с помощта на фирмата, а защото трябва, няма пари, нищо за ядене.

Съвременен роб - консуматор

Маркетингът работи за 5+ в продължение на много десетилетия. Когато купува стоки, робът не мисли за ползите и необходимостта, той взема това, което е модерно, престижно, готино. Да покажеш, че си по-добър от останалите, това е примитивната задача на съвременните роби. Така че човек със заплата от 15 000 има джаджа в ръцете си за 80 000 и ако заплатата достигне 20 000 на месец, тогава е време да си купи кола за 1,5 ляма. Идеалното поведение на роб. Сега той е принуден да работи още по-усилено, което означава, че ще остане до късно, ще идва през почивните дни. В приятелска компания ще разкаже, че това правителство го е принудило, там са се наглили, всичко ограбили, а аз трябва да работя по 12 часа на ден, седем дни в седмицата, за да вдигна държавата! Той ще оправдае малките си неразумни шеги, без съмнение.

Кредитът като начин за принуда към работа

Няма да говоря за механизмите на измама, а плащанията с кредитни карти са доста сложни и можете лесно да измамите клиент, ако желаете. Но и без това кредитът си върши работата. Робите много обичат заемите. Винаги няма достатъчно пари за нещо, защото дори и с увеличение на доходите, те веднага увеличават разходите, като непрекъснато повишават стандарта на живот. Трябва да вземете назаем с лихва, а същността им е, че трябва да връщате повече. Тоест ситуацията се развива по този начин – има различни нива на жизнен стандарт. Някой може да си купи употребяван ВАЗ 2106, малко по-богати хора си вземат нова калина, още по-богати отиват на поддържан мерцедес и т.н. Когато човек, който може да купи VAZ, мисли за заем, за да купи калина, той трябва да разбере, че като вземе предвид заема, той скача до нивото на поддържан Mercedes. Като се вземе предвид лихвата, 500 000, които трябва да платите за нова калина, ще се превърнат в 800 000. Тоест човек скача две стъпки нагоре, но самият той мисли, че едната. Типично робско поведение.

Кой ръководи тук?!

Робът е толкова сляп, че не вижда очевидното. Получавайки работа, той е убеден, че работи за правителството, по-точно за президента. Не се учудвайте, ако робите вярват, че Путин ги познава от очите. Съответно всички проблеми, неплащанията, ниските заплати и липсата на перспективи се обясняват с това, че това правителство замъти водата. Ситуацията е изненадваща, когато човек по някаква причина е учил за учител, въпреки че децата го дразнят и като цяло работата изглежда трудна, а след това изисква заплатата да бъде като тази на предприемачите. Може би трябва да сте предприемач? Е, не, сега ще ме нападнеш. Медведев веднъж каза нещо подобно, след което целият интернет беше наводнен с мемове. Само не забравяйте, че робът винаги е сигурен, че работи за държавата. Не е за LLC, IP, CJSC. Към държавата. И остава с впечатлението, че такива заплати и закъснения сега са навсякъде, но ние работим за една държава. Следователно, няма смисъл да се отказвате, да учите, да опитвате, навсякъде е едно и също. Ние сме прокълнати.

Митът за стабилността.

Това може да се отдаде на първата точка. Виж, работех в руската поща. През 2012 г. заплатата ми беше 10 000. Е, плащаха и няколко хиляди допълнително, но самата заплата беше десет. След това напуснах работата си, скитах навсякъде и се върнах през 2016 г. Заплата 10 000. Досега разработвах проекти, създавах сайтове, спестявах малко пари от брокерска сметка, общо взето работих там една година. Тоест доходите на служителите не са се променили, но цените на продуктите са се повишили. Умен човек разбира, че повишаването на цените се дължи на инфлацията и това е абсолютна норма. Заплатата трябва да се индексира ежегодно и да се увеличава поне с нивото на инфлацията в страната. Това е стабилност.

Но робите не разбраха схемата и в тяхното разбиране водачът е браво, плаща им една и съща заплата, не ги намалява. Но правителството е смаяно, вдига цените тук-там, души хората. Как да обясня на хората реални причиниНаистина не знам влошаването на стандарта на живот, но постоянно се опитвам. Силно се надявам сред моите читатели да има все по-малко от тези, които се озовават в описаните по-горе знаци. Понякога хората ми пишат и ми казват, че са преразгледали отношението си към парите и живота, успели да изплатят заеми, започнали да формират капитал. Това са най-приятните писма, искам още от тях.

В училище ни учат, че роб е някой, който е каран на работа с камшик, зле нахранен и всеки момент може да бъде убит. В съвременния свят роб е този, който дори не подозира, че той, неговите близки и всички хора около него са роби. Този, който дори не мисли, че всъщност е напълно безсилен. Че собствениците му, с помощта на специално създадени закони, правоохранителни органи, обществени служби и най-вече с помощта на пари, могат да го принудят да прави всичко, от което се нуждаят от него.

Съвременното робство не е робство на миналото. Различно е. И се гради не на принуда, а на промяна в съзнанието. Когато от горд и свободен човек под влияние на определени технологии, чрез влиянието на идеологията, силата на парите, страха и циничните лъжи, се получава умствено увреден, лесно контролиран, корумпиран човек.

Кои са мегаполисите на планетата? Те могат да бъдат сравнени с гигантски концентрационни лагери, обитавани от психически съкрушени, абсолютно лишени от права жители.

Колкото и да е тъжно, робството все още е с нас. Тук, днес и сега. Някои не го забелязват, други не искат. Някой наистина се опитва да го запази така.

Разбира се, никога не се е говорело за пълно равенство на хората. Физически е невъзможно. Някой е роден висок 2 метра с шикозен външен вид, в добро семейство. И някой е принуден от люлката да се бори за оцеляването си. Хората са различни и това, което ги прави различни, са решенията, които взимат. Темата на тази статия е: „Илюзията за равенство на човешките права в съвременния свят“. Илюзията за свободен свят без робство, в който по някаква причина всички единодушно вярват.

Робството е система на социална организация, при която човек (роб) е собственост на друго лице (господар) или държавата.

В параграф 4 от Всеобщата декларация за правата на човека ООН разшири понятието за роб, за да включи всяко лице, което не може доброволно да откаже да работи.

В продължение на хиляди години човечеството е живяло в робска система. Доминиращата класа на обществото принуди по-слабата класа да работи за нея при нечовешки условия. И ако премахването на робството не беше празно разклащане на въздуха, нямаше да се случи толкова бързо и практически по целия свят. Просто управляващите са стигнали до извода, че ще могат да държат хората в бедност, глад и да получат цялата необходима работа срещу стотинка. И така се случи.

Основните семейства, собственици на най-големите капитали на планетата, не са изчезнали. Те останаха в същото господстващо положение и продължиха да печелят от обикновените хора. От 40% до 80% от хората във всяка страна по света живеят под прага на бедността не по избор или случайно. Тези хора не са инвалиди, не са умствено изостанали, не са мързеливи и не са престъпници. Но в същото време те не могат да си позволят да купят кола, недвижим имот или достойна защита на правата си в съда. Нищо! Тези хора трябва да се борят за оцеляването си, като работят усилено всеки ден за смешни пари. И това е дори в страни с огромни природни ресурсии в мирно време! В държави, в които няма проблем с пренаселение или някакви природни бедствия. Какво е това?

Връщаме се към 4-ти параграф от декларацията за правата на човека. Имат ли възможност тези хора да се откажат от работа, да се преместят, да се пробват в друг бизнес? Прекарате няколко години за смяна на специалността? Не!

Между 40% и 80% от хората в почти всяка страна по света са роби. А пропастта между богати и бедни става все по-дълбока и никой дори не крие този факт. управляващи семействаръка за ръка с банкерите създават система, насочена само към обогатяване. НО обикновените хораостана извън играта. Наистина ли смятате, че недвижимите имоти трябва да струват толкова по отношение на работното време на обикновен човек? Вече мълча колко територии всъщност стоят бездействащи в почти всяка държава. И не става дума за надценения имот, а за занижена цена човешки живот. Ние не струваме нищо за нашите "господари". Сгушваме се в бедняшки квартали или бетонни високи кокошарници. Тогава и с кръв печелим хляб, дрехи и 1 кратко пътуване на полубездомна ваканция до морето годишно. Докато привилегированите класове хора (например банкери) изтеглят всяка сума в джоба си с обикновен щрих на химикалка. Големият капитал диктува закони, мода, политика. Формира и унищожава пазари. И какво може да противопостави обикновен човек на една корпоративна машина? Нищо. Ако имате голям капитал, можете да лобирате интересите си в правителството и винаги да печелите, независимо от качеството и естеството на дейността си. Всички тези безнадеждно дефектни автомобилни заводи, оръжейни компании, посредници в суровинната индустрия, всичко това са хранилките на елита. Които поднасяме заедно и пълним за тях.

Онези на власт ни изпращат на война, затварят ни за дългове, ограничават способността ни да се движим или правото ни да имаме оръжие. Кои сме ние освен роби? И най-тъжното е, че ние самите сме виновни за това не по-малко от тези, които сега са начело. Виновни за тяхната слепота и пасивност.

Съвременното робство придобива сложни форми. Това е отчуждаване на един народ (общност, население) от неговите природни ресурси и територии чрез несправедлива приватизация (монополизиране) на правата върху общополезни териториални ресурси (изкопаеми, реки и езера, гори и земи. Например закони, защитаващи монопола собствеността върху огромни ресурси на общността, хората (население) ) територии, региони, държави, наложени от безскрупулни управници (чиновници, "избрани", представителна власт, законодателна власт, е такава форма на отчуждение, която ни позволява да спорим за роба условията на труд и монополите на олигархията, всъщност схемите за отчуждение и собственост се осъществяват поради „поражение в правата“ на част от населението и социалните групи. Концепцията за свръхпечалби и неадекватни заплати е отличителен белеги частна дефиниция на робството – загуба на правата за ползване на природните ресурси на териториите и отчуждаване на дела на труда с неадекватно заплащане. Подобна загуба на права по съдебно решение се използва при рейдерски конфискации, корупционни схеми и в случаи на измами. За да робуват, те използват традиционни схеми за дълг и отпускане на заеми при завишени лихви. Основният признак на робството е нарушаване на принципа на справедливо разпределение на ресурсите, правата и правомощията, използвани за обогатяване на една група за сметка на друга група и зависимо поведение с обезвластяване. Всяка форма на неадекватно използване на благата и неравенство в разпределението на ресурсите е скрита (имплицитна, частична) форма на робското положение на определени групи от населението. Нито една от съвременните демокрации (и други форми на самоорганизация на живота на обществото) не е лишена от тези оцелявания в мащаба на цели държави. Признак за такива явления са всички институции на обществото, насочени към борба с подобни явления в най-крайни форми.

И положението само се влошава. Дори да приемем, че сте доволни от позицията си или просто можете да я издържите. Спрете тази система на поробване веднага, тъй като на децата ви ще бъде още по-трудно да го направят.

Съвременните роби са принудени да работят чрез следните скрити механизми:

1. Икономическа принуда на роби към постоянна работа. Съвременният роб е принуден да работи без прекъсване, докато умре. Парите, спечелени от роб за 1 месец, са достатъчни за плащане на 1 месец жилище, 1 месец храна и 1 месец пътуване. Тъй като съвременният роб винаги има достатъчно пари само за 1 месец, съвременният роб е принуден да работи цял живот до смъртта си. Пенсионирането също е голяма бутафория. Робът пенсионер плаща цялата си пенсия за жилище и храна, а на роба-пенсионер не са останали свободни пари.

2. Вторият механизъм на скрита принуда на робите да работят е създаването на изкуствено търсене на псевдонеобходими стоки, които се налагат на роба с помощта на телевизионна реклама, PR и поставяне на стоки в определени зони на магазина. . Съвременният роб е въвлечен в безкрайна надпревара за "новости" и за това е принуден да работи непрекъснато.

3. Третият скрит механизъм на икономическа принуда на съвременните роби е кредитната система, с чиято „помощ” съвременните роби все повече се привличат в кредитно робство, чрез механизма на „лихва по заем”. Всеки ден съвременният роб дължи все повече и повече. Съвременният роб, за да изплати лихвен заем, взема нов заем, без да връща стария, създавайки пирамида от дългове. Дългът, който постоянно виси над съвременния роб, е добър стимул за съвременния роб да работи дори за мизерни заплати.

4. Четвъртият механизъм, който да принуди съвременните роби да работят за скрития робовладелец, е митът за държавата. Съвременният роб вярва, че работи за държавата, но всъщност робът работи за псевдодържавата, т.к. Парите на роба отиват в джоба на робовладелците, а концепцията за държавата се използва за замъгляване на мозъците на робите, за да не задават излишни въпроси като: защо робите работят цял ​​живот и винаги остават бедни? И защо робите нямат дял от печалбите? И на кого точно се превеждат парите, които робите плащат под формата на данъци?

5. Петият механизъм на скрита принуда на робите е механизмът на инфлацията. Увеличаването на цените при липса на увеличение на заплатата на роб осигурява скрит незабележим грабеж на роби. Така съвременният роб обеднява все повече и повече.

6. Шестият скрит механизъм за принуждаване на роб да работи безплатно: да се лиши робът от средства за преместване и закупуване на недвижим имот в друг град или друга държава. Този механизъм принуждава съвременните роби да работят в едно градообразуващо предприятие и да „толерират“ условия на робство, т.к. Робите просто нямат други условия, а робите нямат какво и къде да избягат.

7. Седмият механизъм, който кара роба да работи безплатно, е укриването на информация за реалната стойност на труда на роба, реалната стойност на благата, които робът е произвел. И делът от заплатата на роба, който робовладелецът взема чрез счетоводния механизъм, възползвайки се от невежеството на робите и липсата на контрол на робите върху принадената стойност, която робовладелецът взема за себе си.

8. За да не искат съвременните роби своя дял от печалбите, да не искат да връщат това, което са спечелили техните бащи, дядовци, прадядовци, прапрадядовци и т.н. Е потискането на фактите за ограбването на джобовете на робовладелците на ресурси, създадени от многобройни поколения роби през хилядолетната история.