Самостоятелен живот. Концепцията за „независим живот

03.11.2019 -

Отношението на обществото към хората с увреждания в различни временабеше неравномерно. От древни времена хората се стремят да защитят обществото си от хора със здравословни проблеми. Спартанците изхвърляли грозни и болни бебета, като ги хвърляли от висока скала в морето. Убийството на деца с дефекти в развитието в Древен Рим и Гърция се смятало за необходимо за общото благо. В Япония дълго времевъзрастни родители през есента бяха отведени високо в планината и оставени там без храна и топли дрехи, където умряха от глад и студ.

През Средновековието хората с увреждания са отбягвани и от страх, смятани са за „болни“ и изолирани от обществото.

Християнската доктрина внесе чувствителност и състрадание в обществото. През XII век. В Европа се появяват първите светски приюти за слепи. Това може да се разглежда като доказателство за промяна в отношението към хората с увреждания.

Едва през двадесети век започва да се разпространява идеята, че хората с увреждания имат равно право да участват в обществото заедно с другите. Осъзнаването, че няма демокрация, ако има социално изключване на хората с увреждания, беше популяризирано от социални движения, речи на учени и активисти измежду хората с увреждания.

В края на 60-те - началото на 1970-те години. в САЩ, Швеция и други развити страни започва да се провежда политика на „деинституционализация”. Тя се състоеше в това, че хората, които преди са били държани в затворени институции (институции), могат да живеят, да се лекуват, да се подлагат на рехабилитационни, корекционни и образователни програми в по-леки условия. Бяха утвърдени и принципите за защита правата на клиента и зачитане на човешкото достойнство, според които хората трябва да живеят и да получават необходимите услуги в най-малко ограничителна среда.

Съвременните представи за уврежданията могат да се разделят на два модела – медицински и социален.

Медицинският модел разглежда инвалидността като нарушение на функционирането на човешкото тяло, неговото заболяване, а самия човек като пасивен, напълно зависим от медицински специалисти. Медицинският подход отделя хората с увреждания от други групи, подкрепя социалните стереотипи за невъзможността за самостоятелно съществуване на тази група хора без подкрепата на професионалисти и доброволци, влияе върху законодателството и социалните услуги. Социалният модел става все по-популярен в развитите страни, а също така постепенно се налага и в Русия. Активен популяризатор на този модел в Русия стана регионалната обществена организация на хората с увреждания "Перспектива". Социалният модел разглежда лицето с увреждания като пълноправен член на обществото, фокусира се не върху индивидуалните проблеми на човек с увреждане, а върху социалните причини за тяхното възникване. Човек с увреждания може активно да участва в икономическия, политическия, културния живот на обществото. Човекът с увреждания е човешки ресурс, който може да повлияе на социално-икономическото развитие на страната, необходимо е да се създадат условия за интеграция на хората с увреждания. За да може човек с увреждания да се адаптира в средата, е необходимо средата му да бъде максимално достъпна за него, т.е. адаптирайте средата към възможностите на лицето с увреждания, така че да се чувства наравно с здрави хорана работа, у дома и на обществени места.

Понастоящем човек с увреждания се характеризира като лице, което има здравословно разстройство с трайно нарушение на функциите на тялото поради заболявания, последици от наранявания или дефекти, водещи до ограничаване на живота и налагащисоциалното му осигуряване.

Инвалидността е един от най-важните показатели за социалното неразположение на населението, отразява социалната зрялост, икономическата платежоспособност, моралната стойност на обществото и характеризира нарушаването на връзката между човек с увреждане и обществото. Като се има предвид факта, че проблемите на хората с увреждания засягат не само личните им интереси, но и до известна степен засягат техните семейства, зависят от стандарта на живот на населението и други социални фактори, може да се каже, че тяхното решение е в националната, а не в тясната ведомствена равнина и в много отношения определя лицето на социалната политика на държавата.

Концепцията за независим живот в концептуален смисъл предполага два взаимосвързани аспекта. В обществено-политически план това е правото на човек да бъде неразделна част от живота на обществото и да участва активно в социални, политически и икономически процеси; това е свобода на избор и достъп до жилищни и обществени сгради, транспорт, средства за комуникация, застраховка, труд и образование. Независим живот - способността да се определя и избира, да се вземат решения и да се управлява житейски ситуации. Философски разбиран, независимият живот е начин на мислене, психологическа ориентация на човек, която зависи от връзката му с други личности, от физическите възможности, от околната среда и от степента на развитие на системите за поддържащи услуги. Философията на независимия живот ориентира човек с увреждания да си поставя същите цели като всеки друг член на обществото. Според философията на независимия живот увреждането се разглежда от гледна точка на неспособността на човек да ходи, чува, вижда, говори или мисли с обикновени термини.

Независимият живот включва контрол върху собствени дела, участие в Ежедневиетообщество, изпълняване на редица социални роли и вземане на решения, които водят до самоопределяне и по-малко психологическа или физическа зависимост от другите. Независимостта е относително понятие, което всеки човек определя по свой собствен начин. Самостоятелен живот - включва премахване на зависимостта от проявите на болестта, отслабване на породените от нея ограничения, формиране и развитие на независимостта на детето, формиране на неговите умения и способности, необходими в ежедневието, което трябва да даде възможност за интеграция, и след това активно участие в социалната практика, пълноценен живот в обществото.

Независимият живот означава правото и възможността да избирате как да живеете. Това означава да живееш като другите, да можеш сам да решаваш какво да правиш, с кого да се срещнеш и къде да отидеш, да бъдеш ограничен само до степента, до която са ограничени другите хора, които нямат увреждания. Това и правото да правите грешки като всеки друг човек.За да станат истински независими, хората с увреждания трябва да се изправят и да преодолеят много препятствия. Ако ги преодолеете, можете да постигнете много предимства за себе си. Това е първата стъпка към пълноценен живот като служители, работодатели, съпрузи, родители, спортисти, политици и данъкоплатци, с други думи, пълноценно участие в обществото и активен член в него. Следващата декларация за независимост е създадена от лице с увреждания и изразява позицията на активен човек, субект на собствения му живот и социални промени.

Декларация за независим живот на хората с увреждания:

- Не гледайте на увреждането ми като на проблем.
- Не ме съжалявайте, не съм толкова слаба, колкото изглежда.
- Не ме третирайте като пациент, тъй като съм просто ваш сънародник.
- Не се опитвай да ме промениш. Нямате право да го правите.
- Не се опитвай да ме водиш. Имам право на собствен живот, като всеки човек.
Не ме учи да бъда покорен, смирен и учтив. Не ми прави услуга.
- Признайте, че истинският проблем, пред който са изправени хората с увреждания, е тяхното социално обезценяване и потисничество, предразсъдъци към тях.
- Подкрепете ме, за да мога да допринеса с каквото мога за обществото.
- Помогни ми да знам какво искам.
- Бъдете някой, който се грижи, не пести време и който не се бори да се справи по-добре.
- Бъди с мен дори когато се караме помежду си.
- Не ми помагай, когато нямам нужда от това, дори и да ти доставя удоволствие.
- Опознай ме по-добре. Можем да бъдем приятели .

Движение за независим животопределени като социално движение, което проповядва философията на самоорганизацията, самопомощта, защитава гражданските права и подобряване на качеството на живот на хората с увреждания.

Концепцията за независим живот разглежда проблемите на човек с увреждания в светлината на неговите граждански права и се фокусира върху премахването на социални, икономически, психологически и други бариери. Според идеологията на независимия живот хората с увреждания са част от обществото и трябва да живеят на същото място като здравите хора. Те трябва да имат право на собствен дом, да растат и да живеят в семейството си заедно с нея здрави

членове, получават специално образование за увреждания в общообразователно училище със здрави деца, участват активно в обществото, имат платена работа; материалната подкрепа на хората с увреждания трябва да бъде такава, че те да се чувстват независими и да са снабдени с всичко, което обществото може да им предложи.

Независимият живот е способността самостоятелно да определяш стила на живота си, да вземаш решения и да управляваш житейски ситуации. Хората с увреждания имат право на уважение, на равна социална приемливост, на независим избор на работодател, право на свободно движение (да пътуват в обществен транспорт, летят със самолет, преодоляват архитектурни бариери), пътуване и отдих, право на участие в обществения и политически живот на обществото.

В обществено-политически смисъл независимият живот предполага способност за самоопределяне, без външна помощ или свеждане до минимум при осъществяване на живота, редица социални роли и активно участие в обществото.

Хората с увреждания могат да дадат много значителен икономически, политически, социален и културен принос. Те са отлични експерти по хората с увреждания и могат да покажат невероятна способност лично да ръководят и ефективно организират услугите и подкрепата, необходими, за да бъдат пълноправни членове на обществото.

Предразполагащи факториПроцесите на деинституционализация, развитието на социалната работа в общността, формирането на нов социална посокарехабилитация на инвалиди.

Осигуряване на инвалиди с пенсии и надбавки, различни услуги (помощ у дома), технически средства за рехабилитация и др. допринесоха за това хората с увреждания да напуснат интернатите и болниците и да живеят със семействата си.

Друга важна предпоставка за развитието на Движение „Независим живот“ беше създаването на обществени организации на инвалидите. Първоначално тези организации финансираха спортни събития за хора с увреждания или клубове, където те можеха да се срещат и общуват. През 1948 г., по време на Олимпийски игриПроведени са първите състезания за спортисти инвалиди от войната. През 1960 г. се провеждат първите официални Параолимпийски игри, на които се срещат хора с увреждания различни странимир. Общувайки благодарение на създадената система от обществени организации, хората с увреждания започнаха да си взаимодействат. Формира се чувство за общност и разбиране за проблемите, с които се сблъскват в стремежа си да станат пълноправни членове на обществото. Започнаха активно да се създават обществени организации от определени 214.

категории хора с увреждания (слепи, глухи, привърженици), групи за подкрепа и групи за самопомощ. Първата група за самопомощ е Анонимните алкохолици (1970). Тези организации, както и благотворителни дружества (които съществуваха и преди), предоставяха социална подкрепа на хората с увреждания, помагаха за намирането на работа, осигуряваха жилища, в които хората с увреждания биха могли да живеят самостоятелно в малки групи, с минимална помощ от социални работници, споделят личен опитпреодоляване на кризисни ситуации.

Ако по-рано хората с увреждания се противопоставяха на проявите на дискриминация срещу хората с увреждания, сега хората с увреждания заедно започнаха да се борят за своите граждански права.

Философията на независимия живот е широко дефинирана като движение за граждански права за милиони хора с увреждания по целия свят. Движението за независим живот оказва влияние върху обществената политика, защитава интереси на национално и регионално ниво, действа като защитник и говорител на интересите на хората с увреждания. На масово ниво, Движението за независим живот предоставя персонализиран подход, ориентиран към потребителите, така че хората с увреждания да могат да се овластят да упражняват граждански права за достоен живот.

Обществените организации на хората с увреждания, проповядващи философията на независимия живот, получиха името Центрове за независим живот (ЦНЖ).

За официална дата на раждане на първата обществена организация за независим живот се счита 1962 г., когато във Франция е създадена Групата за интеграция на хората с увреждания. Тя включваше студенти, които искаха да говорят сами и да създават услуги, които самите смятат за необходими. В САЩ подобна организация е създадена през 1972 г. – това сега е най-известният Център за независим живот в Бъркли – организация, която включва хора с разнообразна формаувреждане. След това се създават подобни организации в други градове на САЩ и Латинска Америка. Развитието на центрове и рехабилитация в общността беше улеснено от закона на САЩ от 1978 г. за защита на хората с увреждания и предоставянето на финансова подкрепа на IJC от правителството. През 1980-те години Центрове за независим живот започват да се появяват в Канада, Великобритания, Германия в началото на 90-те години. в други страни от Западна Европа. В Африка и Югоизточна Азия бяха създадени национални организации, за да изведат проблемите с уврежданията на ново ниво. Със значителна подкрепа от ООН беше създадена Международната организация на хората с увреждания, която се превърна в ключова организация за обединяване на хора с увреждания от различни страни и популяризиране на Движението за независим живот.

Международният обмен на опит в движението за човешки права на независимия живот разширява границите на разбирането на този процес и терминология. Например хората с увреждания от развиващите се страни критикуваха термина "независимост" като изкуствен и предпочитат да използват термините "самоопределяне" и "самопомощ".

Център за независим животе цялостен иновативен системен модел социални услуги, насочвайки дейността си към създаване на режим на равни възможности за хората с увреждания. Всъщност това са обществени организации на инвалидите, в които няма медицински персонал и социални работници.

Създаването на IJC се дължи до голяма степен на факта, че програмите, предлагани от професионалисти, не отговарят на нуждите на хората с увреждания. С развитието на услугите за професионална рехабилитация потребителите бяха изправени пред факта, че техните нужди не винаги са били адекватно дефинирани и задоволени, имаше строг контрол от професионалисти и желание да управляват живота си във всичко. Хората с увреждания и социалните работници гледаха на едни и същи ситуации по различен начин. По този начин, ако потребителите виждат финансовите си проблеми в лошите жилища и безработицата, тогава социалните работници разглеждат проблемите на своите такси като лични или емоционални затруднения, въпреки че ги признават като нямащи достатъчна материална подкрепа. В същото време социалните работници се занимаваха основно с консултиране, а не със заетост и подобряване на жилищата.

IJC не се фокусират върху няколко или специфични форми на увреждане, а се занимават с общи проблеми различни категориихора с увреждания. Изборът на посока и развитието на програмите на различните центрове зависи от националните особености, съществуващите проблеми, ресурси и възможности за финансиране, но има общи черти за всички.

IJC изпълняват четири основни типа програми.

1. Информиране и предоставяне на основна информация
информация за налична социални услугиах и ресурсите на обществото. Не
отнасящи се до държавни институции, лицето с увреждания получава дос
глупави към информационни ресурси (въз основа на базата данни). Това
програмата се основава на убеждението, че достъпът до информация
разширява кръгозора и подобрява способността на човек да управлява
тяхната житейска ситуация. Човек прави избор въз основа на
върху познаването на проблема.

2. Разработване и осигуряване на индивидуални и групови „под
притежания на равни. Работата се организира на доброволни начала.
взаимна подкрепа на членовете на IJC. Консултиране и трансфер
опитът за независим живот се осъществява от самите инвалиди.

Те провеждат семинари, групи за подкрепа, индивидуални сесии, посветени на развитието на независим живот и умения за социализация, използване на технологиите и управление на стреса. Опитен съветник действа като положителен модел за подражание на лицето с увреждания, което е преодоляло бариерите и е изпълнило нуждите. Групите за самоподдръжка помагат за намаляване на чувството на изолация, учат самостоятелно решаване на проблеми и насърчават личностното израстване.

3. Индивидуални консултации по защита на права и интереси
хора с увреждания. Програмата се основава на убеждението, че самият човек
знае по-добре от какви услуги се нуждае. IJC работи с хора
индивидуално, за да им помогнете да намерят най-оптималното
решение за всеки отделен случай, разработване на стратегия за
постигане на лични цели. Предоставя се консултация на
финансови въпроси, жилищно законодателство, съществуващи
Ползи. Координаторът учи лицето да говори от свое име,
отстоявай себе си, отстоявай правата си.
Проведени обучения за развитие на умения за независим живот
обучение, за повишаване на самочувствието, управление сред равни
nyh (училища за лидерство). В резултат на това възможностите се разширяват
да участват в обществото.

4. Разработване на програми и нови модели за предоставяне на услуги
ЦНЖ. Извършват се научни изследвания, тестват се нови уста
ройство се разработват и планират нови подходи и методи
dy подкрепа. Осигурен контрол и анализ
услуги (домашна помощ и услуги за личен асистент,
транспортни услуги, помощ на инвалиди по време на празници
болногледачи, заеми за закупуване
аксесоари), демо програми
ние, използването на мрежа от контакти с правителството и полза
творчески организации. В резултат на това става по-лесно
насърчаване на независим живот в обществото и подобряване на живота
ноа ситуация.

Центърът допълва други алтернативни програми и услуги, предоставяни от държавни агенции на хора с увреждания. За да решат своите програми, IJC ангажират обществеността чрез обществено образование или чрез подкрепата на различни комисии или специални групи.

Центровете подпомагат наемането на хора с увреждания, предоставят консултации и обучения за придобиване на умения за намиране на работа, готовност за интервю, писане на автобиография, предоставят преводачески услуги за глухи, осигуряват технически средства, помагат при преустройство на дома.

За разлика от медико-социалната рехабилитация, в която основна роля се възлага на професионалистите, в модела на независим живот гражданите с ограничени физически

Те поемат отговорност за развитието и управлението на своя живот, лични и обществени ресурси. Основната цел на IJC е да премине от рехабилитационен модел към нова парадигма на независим живот.

Канадският изследовател на уврежданията Хенри Енс дава следните разлики между парадигмите за рехабилитация и независим начин на живот (Таблица 3).

Центровете за независим живот отговарят най-добре на нуждите на своите общности и са постигнали следните цели:

Осигурена заетост и възможност за участие на хора с увреждания в бла
благотворителни дейности, които изграждат умения и увереност
в тяхната сила, необходими за интегриране в социалните и еко
номични потоци;

Насочихме се към модели, в които всички имаха същото
роли и които насърчават поемането на риск и решителността;

Организирана работа в общности, които могат да служат като а
източник на подкрепа и гордост за местната общност от хора
с физически увреждания, както и символ на реализиран
възможности и самочувствие в полза
обществото като цяло.

През 1992 г. в Москва на базата на клуба на хората с увреждания „Контакти-1“ е организиран първият в страната Център за независим живот за деца с увреждания. Основната задача на центъра е

Таблица 3 Разлики между парадигмите за рехабилитация и независим начин на живот

ФЕДЕРАЛНА АГЕНЦИЯ ЗА ОБРАЗОВАНИЕ

ПЕНЗЕНСКИЯ ДЪРЖАВЕН ПЕДАГОГИЧЕСКИ УНИВЕРСИТЕТ им. В. Г. БЕЛИНСКИ

Факултет по социология

Катедра по социология и социална работа и социална работа

Курсова работа

в дисциплината "Теория на социалната работа"

"Концепцията за "независимия живот" като философия и методология на социалната работа"

Завършен: студент на FSSR

гр. SR-31 Портненко В. В

Проверено от: асистент Г. А. Аристова

Пенза, 2010 г

Въведение

Глава 1. Независимият живот като философия на социалната рехабилитация

1.1 Определение за независим живот

1. 2 История на развитието на медико-социалните модели

1.3 Дефиниране на медицински и социални модели

Глава 2. Самостоятелен живот като методика за социална рехабилитация

2.1 Методология на медицинските и социалните модели

2. 2 Опит на центрове за независим живот в Русия и чужбина

Заключение

Библиография

Въведение

Докато съществува човечеството, толкова дълго съществува и проблемът с инвалидите. Първоначално тя реши естествено- Естествен подбор. Въпреки това, с формирането на обществото, обществото в една или друга степен започна да се грижи за онези, които по някаква причина не могат да направят това сами.

Има различни подходи към проблема на човек с увреждане. Един от тях е социалният и медицински модели.

Медицинският модел дълго време преобладаваше във възгледите на обществото и държавата, както в Русия, така и в други страни, така че хората с увреждания в по-голямата си част се оказаха изолирани и дискриминирани. Медицинският модел разглежда инвалидността като нарушение на функционирането на човешкото тяло, неговото заболяване, а самия човек като пасивен, напълно зависим от медицински специалисти. Медицинският подход отделя хората с увреждания от други групи, подкрепя социалните стереотипи за невъзможността за самостоятелно съществуване на тази група хора без подкрепата на професионалисти и доброволци, влияе върху законодателството и социалните услуги.

Социалният модел става все по-популярен в развитите страни, а също така постепенно се налага и в Русия. Активен популяризатор на този модел в Русия стана регионалната обществена организация на хората с увреждания "Перспектива". Социалният модел разглежда лицето с увреждания като пълноправен член на обществото, фокусира се не върху индивидуалните проблеми на човек с увреждане, а върху социалните причини за тяхното възникване. Човек с увреждания може активно да участва в икономическия, политическия, културния живот на обществото. Човекът с увреждания е човешки ресурс, който може да повлияе на социално-икономическото развитие на страната, необходимо е да се създадат условия за интеграция на хората с увреждания. За да може човек с увреждания да се адаптира в околната среда, е необходимо неговото местообитание да се направи възможно най-достъпно за него, т.е. да се адаптира средата към възможностите на лицето с увреждания, така че да се чувства наравно стоене със здрави хора на работа, у дома и на обществени места.

И двата подхода са различни в разбирането на „инвалида” за неговите проблеми, начините за решаването им, мястото и ролята на инвалидите в обществото, като по този начин определят социалната политика за хората с увреждания, законодателството, методите за работа с хората с увреждания.

Уместност на проблема:

Хората с увреждания претендират за правата си, доказвайки, че са пълноправни членове на обществото. Основната бариера, която пречи на обществото да третира правилно проблема с уврежданията, са традиционните стереотипи на мислене. Инвалидността винаги се е смятала за проблем на самия човек с увреждане, който трябва да се промени или ще му помогнат да се промени от специалисти чрез лечение или рехабилитация. Това отношение се проявява в различни аспекти: в създаването на система за специално образование, обучение, в създаването на архитектурна среда, в създаването на достъпна система за здравеопазване, а също така засяга социалната политика към хората с увреждания, законодателството, методите за работа с хора с увреждания.

Цел: разглеждане на отношението към хората с увреждания от гледна точка на медико-социалния модел.

Въз основа на целта могат да се разграничат следните задачи:

Сравнете медицинския и социалния модел, идентифицирайте характеристиките на моделите

Сравнете опита и практиката на Центровете за независим живот в Русия и чужбина, идентифицирайте характеристиките

Разгледайте влиянието на социалните и медицински модели върху социалната политика, практиката на социална работа с хора с увреждания

Помислете за историята на развитието на медицинския и социалния модел

Разкрийте разликата между IJC и лечебните заведения

Помислете за отношението към хората с увреждания през цялата история

Обект: деактивиран

Тема: неравни възможности за хората с увреждания

Хипотеза: социалните и медицински модели определят отношението към хората с увреждания. Социалният модел не прави разлика между човек с увреждания и здрав човек, като признава лицето с увреждания за равни права. Медицинският модел разглежда човек с увреждания като некомпетентен, неспособен да отговаря за себе си и на работа, опасен за обществото.

При написването на курсовата работа са използвани следните методи:

Методът на теоретичния анализ на научни публикации и учебна литературавърху изучавания проблем;

Метод за анализ на документи.

Глава 1. Независимият живот като философия на социалната рехабилитация

1.1 Определение за „независим живот“ за лице с увреждане

Увреждането е ограничение във възможностите, дължащо се на физически, психологически, сензорни, културни, законодателни и други бариери, които не позволяват на лице, което го има, да бъде интегрирано в обществото на същата основа като другите членове на обществото. Обществото има задължението да адаптира своите стандарти към специалните нужди на хората с увреждания, за да могат те да живеят независим живот.

Във философското разбиране независимият живот е начин на мислене, психологическа ориентация на човек, която зависи от връзката му с други личности, от физическите възможности, от околната среда и от степента на развитие на системите за подпомагане. Философията на независимия живот ориентира човек с увреждания да си поставя същите цели като всеки друг член на обществото. Според философията на независимия живот увреждането се разглежда от гледна точка на неспособността на човек да ходи, чува, вижда, говори или мисли с обикновени термини.

Самостоятелният живот включва поемане на контрол върху собствените си дела, участие в ежедневния живот на обществото, игра на редица социални роли и вземане на решения, които водят до самоопределяне и по-малко психологическа или физическа зависимост от другите. Независимостта е относително понятие, което всеки човек определя по свой собствен начин.

Самостоятелен живот - включва премахване на зависимостта от проявите на болестта, отслабване на породените от нея ограничения, формиране и развитие на независимостта на детето, формиране на неговите умения и способности, необходими в ежедневието, което трябва да даде възможност за интеграция, и след това активно участие в социалната практика, пълноценен живот в обществото.

За да станат наистина независими, хората с увреждания трябва да се изправят и да преодолеят много препятствия. Изрично (физическата среда), както и скрито (отношението на хората). Ако ги преодолеете, можете да постигнете много предимства за себе си. Това е първата стъпка към пълноценен живот като служители, работодатели, съпрузи, родители, спортисти, политици и данъкоплатци, с други думи, пълноценно участие в обществото и активен член в него.

Следващата декларация за независимост е създадена от лице с увреждания и изразява позицията на активен човек, субект на собствения му живот и социални промени.

ДЕКЛАРАЦИЯ ЗА НЕЗАВИСИМОСТ НА ИНВАЛИДА

Не гледайте на увреждането ми като на проблем.

Няма нужда да ме съжалявате, не съм толкова слаба, колкото изглежда.

Не се отнасяйте с мен като с пациент, защото аз съм просто ваш сънародник.

Не се опитвай да ме промениш. Нямате право да го правите.

Не се опитвай да ме водиш. Имам право на собствен живот, като всеки човек.

Не ме учете да бъда покорен, смирен и учтив. Не ми прави услуга.

Признайте, че истинският проблем, пред който са изправени хората с увреждания, е тяхната социална девалвация и потисничество, предразсъдъци към тях.

Подкрепете ме, за да мога да допринеса с каквото мога за обществото.

Помогни ми да знам какво искам.

Бъдете някой, който се грижи, не пести време и който не се бори да се справи по-добре.

Бъди с мен дори когато се караме един срещу друг.

Не ми помагай, когато нямам нужда от това, дори и да ти доставя удоволствие.

Не ми се възхищавай. Желанието за пълноценен живот не е достойно за възхищение.

Опознай ме по-добре. Можем да бъдем приятели.

1.2 История на развитието на социалния и медицински модел

Независимо от степента на развитие на обществото, в него винаги е имало хора, които са особено уязвими поради ограничените си физически или умствени възможности. Историците отбелязват, че в древния свят дискусиите за аномалии и болести не са били отделени от общите философски възгледи, преплетени с размишления върху други природни явления, включително човешкия живот.

В диалога на Платон „Държавата” проблемът за аномалията е откроен в социален смисъл. От една страна, в духа на традициите на "спартанското милосърдие", човек, страдащ от тежко заболяване през целия си живот, е безполезен както за себе си, така и за обществото. Тази позиция е изразена от Аристотел в съчинението му „Политика”: „Нека действа законът, че нито едно сакато дете не трябва да се храни”. Спартански лекари - герусии и ефори - принадлежаха към най-висшите държавни служители, именно те взеха решението: да поддържат жив това или онова болно, новородено (когато се роди слаб, недоносено бебе), родителите му, немощен старец, или им „помага“ да умрат. В Спарта смъртта винаги е била предпочитана пред болестта или немощта, независимо от това социална позицияболен, дори и да се окаже цар. Точно в това се състоеше "милосърдието в Спартан".

През Средновековието укрепването на религиозните диктати, преди всичко на Римокатолическата църква, се свързва с формирането на специална интерпретация на всяко отклонение в развитието и всяка болест като „обладание от дявола“, проява на зъл дух. Демонологичната интерпретация на болестта определя, първо, пасивността на пациента, и второ, необходимостта от спешна намеса на Светата инквизиция. През този период всички припадъци, епилептици, истерици са били подлагани на обредите на „екзорцизъм”. В манастирите се появява специална категория специалисти, при които са довеждани за „лекуване” гореспоменатите пациенти.

През Ренесанса в медицината възникват хуманистични тенденции, лекарите започват да посещават манастири и затвори, наблюдават пациентите, опитват се да оценят и осмислят състоянието им. По това време, възстановяването на гръко-римската медицина, откриването на редица ръкописи. Развитието на медицинските и философските знания помогна да се разбере духовният и физически живот на аномалиите.

В предпетровска Русия болестите се смятаха за резултат от Божието наказание, а също и като резултат от магьосничество, дяволско око, клевета.

Първият руски държавен акт се отнася до царуването на Иван Грозни и е включен в Стоглавския кодекс на законите като отделен член. Статията утвърждава необходимостта от грижи за бедните и болните, включително тези, „които са обсебени от демони и лишени от разум, за да не бъдат пречка и страшило за здравите хора и да им се даде възможност да получават поука или довеждане към истината".

От втората половина на 18 век се забелязва промяна в отношението към хората с проблеми в развитието. - следствие от влиянието на идеите на хуманизма, реформирането, развитието на университетите, придобиването на лични свободи от определени съсловия, появата на Декларацията за правата на човека и гражданина (член I от Декларацията прокламира, че „ хората се раждат и остават свободни и равни в права"). От този период в много държави започват да се създават първо частни, а след това и държавни институции, чиито функции включват предоставяне на медицинска и педагогическа помощ на хората с увреждания.

От втората половина на 20 век световната общност изгражда живота си в съответствие с международните правни актове от хуманистичен характер. Това до голяма степен е улеснено от два фактора: колосалната загуба на живот и нарушаването на човешките права и свободи по време на Втората световна война, която показа на човечеството бездната, в която може да се намери, ако не приеме като най-висока ценност за себе си, като цел и смисъл на съществуването на обществото самият човек – неговият живот и благополучие.

Значителен тласък за развитието на „социалния модел на инвалидност“ е есето „Критичното състояние“, което е написано от британския инвалид Пол Хънт и е публикувано през 1966 г. Хънт в своята работа твърди, че хората с дефекти са пряко предизвикателство към конвенционалните западни ценности, тъй като се възприемат като „нещастни, безполезни, за разлика от останалите, потиснати и болни“. Анализът на Хънт показа, че хората с дефекти се възприемат като:

"нещастни" - защото не могат да използват материал и социални осигуровкимодерно общество;

„безполезни“ – защото се считат за хора, които не са в състояние да допринесат за икономическото благополучие на обществото;

членове на „потиснато малцинство“ – защото като чернокожи и хомосексуалисти се възприемат като „отклоняващи се“ и „не като другите“.

Този анализ накара Хънт да заключи, че хората с увреждания са изправени пред „предразсъдъци, изразяващи се в дискриминация и потисничество“. Той идентифицира връзката между икономическите и културните отношения и хората с увреждания, което е много важна част от разбирането на опита на живот с дефекти и увреждания в западното общество. Десет години по-късно, през 1976 г., организация, наречена Handicap Alliance Against Lockdown, донесе идеите на Пол Хънт малко по-далеч. UPIAS представи собствена дефиниция за увреждане. а именно:

„Увреждането е пречка или ограничение на дейността, причинено от модерна социална организация, която обръща малко или никакво внимание на хората с физически увреждания и по този начин изключва тяхното участие в основните социални дейности на обществото.

Фактът, че определението за UPIAS е приложимо само за хора само с физически дефекти, предизвика много критики и претенции към подобно представяне на проблема по това време. Въпреки че UPIAS можеше да се разбере, тази организация действаше в рамките на своята компетентност: по дефиниция членството в UPIAS се състоеше само от хора с физически увреждания, така че UPIAS можеше да прави изявления само от името на тази група хора с увреждания.

Този етап от развитието на социалния модел може да се характеризира с факта, че за първи път инвалидността е описана като ограничения, поставени върху хората с увреждания от социалната структура на обществото.

Едва през 1983 г. ученият с увреждания Майк Оливър определя идеите, изразени в работата на Хънт и дефиницията на UPIAS като „социален модел на увреждане“. Социалният модел е разширен и усъвършенстван от учени от Великобритания като Вик Финкелщайн, Майк Оливър и Колин Барнс, от САЩ като Гербен Диджонг, както и други учени. Значителен принос за усъвършенстването на идеята, за да се включат в новия модел всички хора с увреждания, независимо от вида на техните дефекти, има Disabled Peoples International.

Социалният модел е разработен като опит да се представи парадигма, която би била алтернатива на доминиращото медицинско възприятие за увреждане. Смисловият център на новия възглед беше разглеждането на проблема с уврежданията като резултат от отношението на обществото към техните специални нужди. Според социалния модел увреждането е социален проблем. В същото време ограничените възможности не са „част от човек“, не са негова вина. Човек може да се опита да намали последствията от заболяването си, но усещането за ограничени възможности не се причинява от самата болест, а от наличието на физически, правни, релационни бариери, създадени от обществото. Според социалния модел човек с увреждане трябва да бъде равноправен субект на социалните отношения, на когото обществото трябва да осигури равни права, равни възможности, равна отговорност и свободен избор, като се вземат предвид неговите специални нужди. В същото време човек с увреждане трябва да може да се интегрира в обществото по свои собствени условия, а не да бъде принуден да се адаптира към правилата на света на „здравите хора“.

Отношението към хората с увреждания се е променило през цялата история, обусловено от социалното и морално „израстване“ на човечеството, обществените възгледи и настроения са се променили значително по отношение на това кои са хората с увреждания, какво място трябва да заемат в социален животи как обществото може и трябва да изгради своята система от взаимоотношения с тях.

Основните причини за този генезис на социалната мисъл и обществените настроения са:

Повишаване нивото на социална зрялост на обществото и подобряване и развитие на неговите материално-технически и икономически възможности;

Увеличаване на интензивността на развитието на човешката цивилизация и използването на човешки ресурси, което от своя страна води до рязко увеличаване на социалната „цена“ на много нарушения в човешкия живот.

1.3 Сравнение на медицински и социален модел

Медицинските и социалните модели на увреждане в сравнителен аспект имат коренно различни подходи. Според медицинския подход човек, който има физически или психически дефект, се разглежда като проблем, той трябва да се адаптира към средата. За да направи това, лицето с увреждания трябва да премине през процеса медицинска рехабилитация. Инвалидът е пациент, който трябва да се лекува и без специалисти няма да може да живее. Така медицинският подход отделя хората с увреждания от другите групи, не дава възможност за реализиране на техния потенциал. Подобен модел, съзнателно или неволно, отслабва социалната позиция на човек с увреждания, намалява социалната му значимост, отделя го от „нормалната“ общност, утежнява неравния му социален статус, обрича го на признаване на неговото неравенство, неконкурентоспособност в сравнение с на други хора.

Социалният подход разглежда лицето с увреждания като пълноправен член на обществото със същите права като всички останали. Проблемът не е в човека с увреждания, а в обществото, тоест счита бариерите в обществото, които не позволяват на човек да участва равностойно в живота си, като основна причина, която прави човека инвалид. Основният акцент не е върху лечението на човек с увреждания, а върху задоволяването на нуждите на човек с увреждане, признаването му като равноправен член на обществото. Социалният подход не изолира човека с увреждания, а го насърчава към самореализация, признаване на правата му.

Под влияние на подобни хуманни нагласи ще се промени не само човек, но и цялото общество.

медицински модел	социален модел
Детето е несъвършено	Всяко дете се оценява и приема точно такова, каквото е.
Диагноза	Силни странии потребности, определени от самото дете и неговото обкръжение
Етикетиране	Идентифициране на бариерите и решаване на проблеми
Нарушението става фокус	Извършване на дейности, насочени към резултати
Оценка на нуждите, наблюдение, лечение на нарушения	Наличие на стандартни услуги с използване на допълнителни ресурси
Сегрегация и предоставяне на отделни, специални услуги	Родителско и професионално обучение и образование
Обикновените нужди се отлагат	„Нарастващи“ отношения между хората
Възстановяване при повече или по-малко нормално състояние, в противен случай - сегрегация	Различията са добре дошли и се приемат. Включване на всяко дете
Обществото остава същото	Общността се развива

В съответствие с медицинския модел неспособността на човек с увреждания да бъде пълноправен член на обществото се разглежда като пряк резултат от дефекта на това лице.

Когато хората мислят за хората с увреждания по този (индивидуален) начин, решението на всички проблеми с уврежданията изглежда е да насочим усилията си към компенсиране на хората с увреждания за това, което „не е наред“ с телата им. За да направят това, те създават специални социални осигуровки, предоставят се специални надбавки, специални услуги.

Положителни аспекти на медицинския модел:

Именно на този модел човечеството дължи научни открития, насочени към разработване на методи за диагностициране на много патологични състояния, водещи до инвалидност, както и методи за превенция и медицинска корекция, които позволяват изравняване на ефекта от първичния дефект и спомагат за намаляване на степента на увреждане.

Сред негативните последици от медицинския модел на увреждане са следните.

Първо, защото медицинският модел дефинира човек като инвалид, ако дефектът му се отразява на работата му. Не взема предвид много социални фактори, което също може да окаже влияние върху ежедневните дейности на човек. Например, докато дефектът може да има неблагоприятен ефект върху способността на човек да ходи, други социални фактори, като например проектирането на система за обществен транспорт, ще имат също толкова, ако не и по-голям, неблагоприятен ефект върху способността на човек да се движи.

Второ, медицинският модел дава специално значениедейности. Например, като се каже, че е нормално да се чува, говори, вижда се или се ходи, това означава, че използването на брайл, жестомимичен език или патерици и инвалидни количкиТова не е нормално.

Най-сериозният недостатък на медицинския модел на увреждане е, че този модел допринася за създаването и укрепването на негативен образ на хората с увреждания в съзнанието на хората. Това причинява особена вреда на самите инвалиди, тъй като в съзнанието на самите инвалиди се създава и засилва негативен образ. В крайна сметка все още остава факт, че много хора с увреждания искрено вярват, че всичките им проблеми се дължат на това, че нямат нормално тяло. Освен това по-голямата част от хората с увреждания са убедени, че дефектите, които притежават, автоматично ги изключват от участие в социални дейности.

Социалният модел е създаден от хора с увреждания, които смятат, че индивидуалният (медицински) модел не обяснява адекватно факта, че те, хората с увреждания, са изключени от основните дейности на обществото. Личният опит показва на хората с увреждания, че в действителност повечето от проблемите не възникват поради техните дефекти, а са последствия от начина, по който функционира обществото, или с други думи, те са последици от социална организация. Оттук идва и фразата „социален модел“.

Увреждането в социалния модел е показано като нещо, което е причинено от „бариери“ или елементи на социалната структура, които не приемат (а ако го приемат, тогава напълно незначителна степен) на вниманието на хора с дефекти. Обществото се представя като нещо, което прави хората с увреждания, които имат дефекти, защото начинът, по който е устроен, лишава хората с увреждания от възможността да участват в неговия нормален, ежедневен живот. От това следва, че ако човек с увреждания не може да участва в нормалната дейност на обществото, тогава начинът, по който е организирано обществото, трябва да се промени. Такава промяна може да бъде осъществена чрез премахване на бариерите, които изключват човек с дефекти от обществото.

Бариерите могат да бъдат:

Предразсъдъци и стереотипи за хората с увреждания;

Липса на достъп до информация;

Липса на достъпно жилище;

Липса на достъпен транспорт;

Липса на достъп до социални заведения и др.

Тези бариери са създадени от политици и писатели, религиозни дейци и архитекти, инженери и дизайнери, както и обикновени хора. Това означава, че всички тези бариери могат да бъдат премахнати.

Социалният модел не отрича наличието на дефекти и физиологични различия, но измества фокуса към онези аспекти на нашия свят, които могат да бъдат променени. Загрижеността за телата на инвалидите, тяхното лечение и коригиране на техните дефекти трябва да бъдат оставени на лекарите. Освен това резултатът от работата на лекарите не трябва да влияе върху това дали дадено лице остава пълноправен член на обществото или ще бъде изключено от него.

Сами по себе си тези модели не са достатъчни, въпреки че и двата са частично валидни. Инвалидността е сложно явление, което е проблем както на ниво човешки организъм, така и на социално ниво. Увреждането винаги е взаимодействие между свойствата на човек и свойствата на средата, в която живее този човек, но някои аспекти на увреждането са изцяло вътрешни за човека, докато други, напротив, са само външни. С други думи, както медицинските, така и социалните концепции са подходящи за решаване на проблеми, свързани с уврежданията; не можем да откажем нито една намеса. Следователно най-добрият модел на увреждане би бил синтез на най-добрия от медицинските и социалните модели, без да се прави присъщата грешка да се омаловажава холистичната, сложна концепция за увреждане до един или друг аспект.

Глава 2. Самостоятелен живот като методика за социална рехабилитация

2.1 Методология на медико-социалния модел

Според медицинския модел лице с психофизични и интелектуално развитиесчитан за болен. Това означава, че такъв човек се разглежда от гледна точка на медицинска помощ и определяне на начини възможно лечение. По никакъв начин не отричайки значението и необходимостта от целенасочена медицинска помощ за хора с увреждания, които имат вродени дефекти в развитието, трябва да се посочи, че естеството на ограничаването на тяхната жизнена дейност е свързано преди всичко с нарушения на взаимоотношенията с околната среда и затруднения в обучението. В общество, доминирано от този възглед за човек с увреждания като болен човек, се смята, че програмите за рехабилитация трябва да включват основно медицинска диагностика, медицински меркии организирането на дългосрочни грижи, насочени към задоволяване на техните физически нужди, акцентът е върху методите на сегрегация, под формата на специални образователни институции, специални санаториуми. Тези институции извършват медицинска, психологическа и социална адаптация на хората с увреждания.

Центърът разработва специални методи и социални технологии, базирана на постижения в областта на медицината, психологията, социологията и педагогиката, използва индивидуални програми за рехабилитация на деца с увреждания.

Услуги, предоставяни от центровете:

1. Диагностика на психофизиологичното развитие на децата и идентифициране на психофизиологичните особености на развитието на децата.

2. Определяне на реални възможности и рехабилитационен потенциал. Провеждане на социологически изследвания за изследване на нуждите и ресурсите на семейството.

3. Медицински грижи за деца с увреждания. Предоставяне на квалифицирана медицинска помощ на деца с увреждания в процес на рехабилитация. Консултиране на деца с увреждания от лекари от различни специалности и предоставяне на широк спектър от медицински процедури (ЛФК, масаж, PTO и др.). Безплатно медицинско лечение.

4. Патронажни услуги за деца с увреждания у дома.

5. Социално подпомагане на семейства с деца с увреждания.

6. Социален патронаж, който включва социална диагностика, първична правна консултация.

7. Помощ за домашно обучение за тежко болни деца на възраст 7-9 години. Организиране на развлекателни дейности за децата и техните семейства.

8. Психологическата подкрепа на децата с увреждания и техните семейства се осъществява чрез:

Психодиагностика на деца и техните родители, психотерапия и психокорекция по съвременни психотехнологии;

Адаптиране на поведението в условията на групова работа (тренинги);

Развитие на личността рехабилитационни програмида продължи психологическата рехабилитация у дома;

Провеждане на обучителни семинари за родители за подобряване на психологическата им компетентност;

Консултиране на родители, чиито деца са на рехабилитация в стационара на Центъра.

Такива институции изолират децата с увреждания от общността.На хората с увреждания се предоставя цялостна помощ (медицински, социален и педагогически патронаж) и включва рехабилитация.

Медицинската рехабилитация на хора с увреждания се извършва с цел възстановяване или компенсиране на загубени или нарушени човешки функции до социално значимо ниво. Процесът на рехабилитация не включва само предоставяне на медицинска помощ. Медицинската рехабилитация включва възстановителна терапия, реконструктивна хирургия, протезиране и ортези.

Рехабилитационната терапия включва използването на механотерапия, физиотерапия, кинезитерапия, масаж, акупунктура, кал и балнеолечение, традиционна терапия, трудотерапия, предоставяне на логопедична дейност и др.

Реконструктивната хирургия като метод бързо възстановяванеанатомичната цялост и физиологичната жизнеспособност на тялото включва методи на козметология, органозащитна и органовъзстановителна хирургия.

Протезиране - заместване на частично или напълно загубен орган с изкуствен еквивалент (протеза) с максимално запазване индивидуални характеристикии функционални способности.

Ортези - компенсация за частично или напълно загубени функции на опорно-двигателния апарат с помощта на допълнителни външни устройства (ортези), които осигуряват изпълнението на тези функции.

Програмата за медицинска рехабилитация включва осигуряване на хора с увреждания с технически средства за медицинска рехабилитация (писоар, колостомна торба, Слухови апаратии др.), както и предоставяне на информационни услуги по медицинска рехабилитация.

Според социалния модел човек става инвалид, когато не е в състояние да реализира правата и потребностите си, но без да губи никакви органи и чувства. От гледна точка на социалния модел, при условие че хората с увреждания имат безпрепятствен достъп до цялата, без изключение, инфраструктура, проблемът с уврежданията ще изчезне от само себе си, тъй като в този случай те ще имат същите възможности като другите хора.

Социалният модел дефинира следните принципи на социалното обслужване:

Спазване на правата на човека и гражданите;

Предоставяне на държавни гаранции в областта на социалните

обслужване;

Осигуряване на равни възможности при получаване на социални услуги и тяхната достъпност за възрастни хора и хора с увреждания;

Приемственост на всички видове социални услуги;

Ориентиране на социалните услуги към индивидуалните нужди на възрастните хора и хората с увреждания;

Приоритет на мерките за социална адаптация на възрастните граждани и хората с увреждания;

Отговорност на публичните власти, местните власти

самоуправление и институции, както и длъжностни лица за осигуряване на правата.

Този подход служи като основа за създаване на рехабилитационни центрове, социални услуги, които помагат за адаптиране на условията на околната среда към нуждите на децата с увреждания, експертна служба за родители, която извършва дейности за обучение на родителите на основите на независимия живот и представлява техните интереси, система за доброволческа помощ на родители със специални деца, както и центрове за независим живот.

Центърът за независим живот е комплексен иновативен модел на системата от социални услуги, който в условията на дискриминационно законодателство, недостъпна архитектурна среда и консервативно обществено съзнание към хората с увреждания създава режим на равни възможности за деца със специални проблеми. Център за независим живот - включва премахване на зависимостта от проявите на болестта, отслабване на породените от нея ограничения, формиране и развитие на самостоятелността на детето, формиране на неговите умения и способности, необходими в ежедневието, което трябва да даде възможност интеграция, а след това и активно участие в социалната практика, пълноценен живот в обществото. Човек с увреждания трябва да се разглежда като експерт, активно ангажиран в изпълнението на собствените рехабилитационни програми. Изравняването на възможностите се осигурява с помощта на социални услуги, които помагат за преодоляване на специфичните трудности на човек с увреждания, по пътя към активна самореализация, творчество и проспериращо емоционално състояние в общността.

Социалният модел е насочен към " Индивидуална програмарехабилитация на лице с увреждания - набор от оптимални рехабилитационни мерки за лице с увреждане, разработени въз основа на решение на Държавната служба за медико-социални експертизи, включващи определени видове, форми, обеми, срокове и процедури за извършване на медицински , професионални и други рехабилитационни мерки, насочени към възстановяване, компенсиране на увредени или загубени функции на тялото, възстановяване, компенсиране на способностите на лицето с увреждания да извършва определени видове дейности. „В ИПР са посочени видовете, формите на препоръчителните мерки, обемите, сроковете, изпълнителите. , очаквания ефект.

Правилното изпълнение на ПИС предоставя на хората с увреждания много възможности за независим живот. Длъжностните лица, по един или друг начин свързани с разработването и прилагането на IRP, трябва винаги да имат предвид, че IRP е набор от мерки, които са оптимални за човек с увреждания, насочени към максимално пълното му интегриране в социокултурната среда. Дейностите по рехабилитация на IPR включват:

Необходимостта от приспособяване на жилища към хората с увреждания

Необходимостта от домакински уреди за самообслужване:

Необходимост от технически средстварехабилитация

Обучение на човек с увреждания "живеещ с увреждане"

Обучение за лична сигурност

Обучение в социални умения за домакинство (бюджетиране, посещение на търговски обекти, сервизи, фризьор и др.).

Научете се да решавате лични проблеми

Обучаване на членове на семейството, роднини, познати, служители на работното място (на мястото на работа на човек с увреждания) да общуват с лице с увреждания, да му осигури необходимата помощ

Обучение по социално общуване, помощ и съдействие при организиране и провеждане на лично свободно време

Помощ и съдействие при осигуряване на необходимите протезни и ортопедични продукти, протези и ортопедични изделия.

Психологическа помощ, насочена към повишаване на самочувствието, подобряване на положителните качества, оптимизъм в живота.

Психотерапевтична помощ.

Професионална информация, кариерно ориентиране, като се вземат предвид резултатите от рехабилитацията.

Консултации.

Съдействие за получаване на необходимата медицинска рехабилитация.

Помощ при получаване допълнително образование, нова професия, рационална заетост.

Именно такива услуги спасяват човек с увреждания от унизителна зависимост от околната среда и биха освободили безценни човешки ресурси (родители и роднини) за безплатен труд в полза на обществото.

На базата на медико-социалния модел е изградена система от социални услуги, но медицинската изолира лицето с увреждания от обществото, набляга на предоставянето на услуги за лечение на заболяването и адаптиране към околната среда, специални социални услуги, които са създадени в рамките на официалната политика, базирана на медицински модел, не позволяват на човек с увреждане, правото на избор: те решават вместо него, той се предлага, той е покровителстван.

Социалният отчита, че човек с увреждане може да бъде толкова способен и талантлив, колкото негов връстник, който няма здравословни проблеми, но неравнопоставеността на възможностите му пречи да разкрие талантите си, да ги развие и да облагодетелства обществото с тяхна помощ; лицето с увреждания не е пасивен обект социално подпомагане, но развиваща се личност, която има право да задоволи разнообразните социални потребности от знания, общуване, творчество; Държавата е призвана не само да осигури на лицето с увреждания определени облаги и привилегии, тя трябва да задоволи социалните му потребности и да създаде система от социални услуги, които да изравнят ограниченията, възпрепятстващи процесите на неговата социализация и индивидуално развитие.

2.2 Центрове за независим живот: опит и практика в Русия и чужбина

Lex Frieden определя Центъра за независим живот като организация с нестопанска цел, основана и управлявана от хора с увреждания, която предоставя услуги, пряко или косвено (информация за услуги), за да помогне за постигане на максимална независимост, за да намали нуждата от грижи и помощ, когато е възможно. Центърът за независим живот е цялостен иновативен модел на система от социални услуги, които в условията на дискриминационно законодателство, недостъпна архитектурна среда и консервативно обществено съзнание към хората с увреждания създават режим на равни възможности за хората с увреждания.

IJC изпълняват четири основни типа програми:

1. Информиране и предоставяне обща информация: Тази програма се основава на убеждението, че достъпът до информация укрепва способността на човек да управлява житейската си ситуация.

2. Консултиране на връстници (споделяне на опит): насърчава човека с увреждане да посрещне своите нужди, като поеме отговорност за живота си. Консултантът действа и като лице с увреждания, което споделя своя опит и умения за независим живот. Опитен съветник действа като модел за подражание на лице с увреждания, което е преодоляло пречките да живее пълноценен живот наравно с останалите членове на обществото.

3. Индивидуални съвети за застъпничество: Канадските IJC работят с хора, за да им помогнат да постигнат личните си цели. Координаторът учи човек да говори от свое име, да говори в негова защита, сам да защитава правата си. Този подход се основава на убеждението, че самият човек знае по-добре от какви услуги се нуждае.

4. Предоставяне на услуги: Подобряване както на услугите, така и на способността на IJC да ги предоставя на клиенти чрез проучване и планиране, демонстрационни програми, използване на мрежа от контакти, наблюдение на предоставяните услуги (личен асистент, помощ в дома, транспортни услуги, помощ за инвалиди по време на отсъствие (ваканции) на лица, които се грижат за тях, заеми за помощни средства).

За разлика от медико-социалната рехабилитация в модела на независим живот, гражданите с физически увреждания сами поемат отговорност за развитието и управлението на живота си с лични и социални ресурси.

Центровете за независим живот (ILC) са организации на хората с увреждания на Запад (публични, с нестопанска цел, управлявани от хора с увреждания). Чрез активното включване на самите хора с увреждания в намирането и управлението на лични и обществени ресурси, IJCs им помагат да спечелят и поддържат лоста на живота си.

Ето информация за чуждестранни и местни IJC

Сега в Съединените щати има около 340 центъра за независим живот с повече от 224 филиала. 229 центъра и 44 филиала получават 45 милиона долара съгласно глава 7, част C от Закона за рехабилитация. Един център за независим живот може да обслужва жители на един или повече окръзи. Според Института за селски хора с увреждания един център за независим живот обслужва средно 5,7 области.

Първият център за независим живот е открит през 1972 г. в Бъркли, САЩ. От 1972 г., времето на основаването си, Центърът оказва значително влияние върху архитектурните промени, които правят средата достъпна за хора с увреждания, а също така предоставя на своите клиенти редица услуги:

Услуги за личен асистент: Кандидатите за тази позиция се избират и интервюират. Личните асистенти помагат на своите клиенти в домакинството и поддръжката, което им позволява да бъдат по-независими.

Услуги за слепи: За слепи и хора с увредено зрение Центърът предлага консултации и групи за подкрепа от връстници, обучение за умения за независим живот и оборудване за четене. За тази техника и аудио записи има специален магазин и офис за отдаване под наем

Проект за подпомагане на клиенти: Това е част от федералната програма за защита на потребителите и бивши клиенти на Министерството на рехабилитацията съгласно Закона за рехабилитация.

Проект по избор на клиента. Проектът е специално предназначен да демонстрира начини за увеличаване на избора в процеса на рехабилитация за хора с увреждания, включително хора от малцинствата с увреждания и хора с ограничено владеене на английски език.

Услуги за глухонеми: групи за подкрепа и консултации, превод на жестомимичен език, превод на кореспонденция от английски на американски жестомимичен език, комуникационна помощ, обучение за независим живот, индивидуална помощ.

Помощ при заетост: намиране на работа за хора с увреждания, подготовка за интервю, писане на автобиография, умения за търсене на работа, информация и последващи консултации, „клуб за работа“

Финансово консултиране: Информация, консултиране, обучение за финансови помощи, застраховки и други социални програми.

Жилища: Консултации за жилища са достъпни за клиенти, които живеят в Бъркли и Оукланд, и за хора с умствени увреждания в окръг Аламеда. Специалистите на Центъра оказват съдействие при намиране и поддържане на жилища на достъпни цени, предоставят информация за програми за наемане на жилища, преместване, отстъпки и предимства.

Умения за независим живот: Консултантите с увреждания провеждат семинари, групи за подкрепа и индивидуални сесии за развиване на умения за независим живот и социализация и използване на технологии.

Правни съвети: Веднъж месечно адвокатите от окръжната адвокатска колегия се срещат с клиенти, за да обсъдят дискриминация, договори, семейно право, жилищно право, наказателни дела и др. Адвокатите са безплатни.

Взаимна подкрепа и консултиране по различни въпроси, с които хората с увреждания се сблъскват в ежедневието: индивидуални, групови, за двойки.

Младежка услуга: индивидуално и семейно консултиране за младежи с увреждания и техните родители на възраст от 14 до 22 години, техническа подкрепа, обучение, развитие индивидуални плановеобучение, семинари и групи за подкрепа от връстници за родители, техническа помощ на учители, които преподават на хора с увреждания в техните класове, летни лагери.

В Русия един от първите центрове за независим живот е открит през 1996 г., обяснява се такова късно отваряне на центъра. Новосибирска регионална обществена организация на хората с увреждания "Център за независим живот "Финист" - неправителствена, самоуправляваща се обществено сдружениеграждани с увреждания, които доброволно се обединиха на основата на общи интереси за постигане на целите.

Основната цел на IJC „FINIST” е максимално подпомагане на хората с увреждания при връщането им към активен начин на живот и интегриране в обществото. „Финист център за независим живот“ съчетава комуникационен клуб, спортен клуб, организация, занимаваща се с тестване на инвалидни колички, медицинска рехабилитация, правна защита на хората с увреждания, както и структура, която предоставя реална възможност за получаване на допълнителни професионални и достъпни по-високи образование за хора с увреждания, физически възможности, позволяващи им да бъдат конкурентоспособни на пазара на труда.

НРООИ „Център за независим живот „Финист” изгражда своята работа върху изпълнението на комплексни програми в следните направления:

Психологическа и физическа рехабилитация чрез занятия физическо възпитаниеи спорт;

Развитие на самодейното и културно творчество сред хората с увреждания;

Предоставяне на взаимни консултантски услуги;

Тестване на инвалидни колички от активен тип и други средства за рехабилитация;

Медицински преглед и диагностика на съпътстващи заболявания при хора с увреждания;

Организация на първичното професионално образованиеза хора с увреждания, като им се даде възможност да получат професия и да бъдат конкурентоспособни на пазара на труда;

Обучение на хора с увреждания да работят на компютър с последваща заетост;

Предоставяне на консултантски услуги и правна защита на хората с увреждания и влияние върху публичните органи за прилагане на нормативни актове, които защитават правата на хората с увреждания;

Създаване на достъпна среда за живот за хора с увреждания в Новосибирск.

Центърът за независим живот FINIST всъщност е единствената организация в региона, която съчетава функциите на рехабилитационен център за хора с увреждания, комуникационен клуб, спортен клуб, организация, която управлява производството и тестването на инвалидни колички, както и образователна структура ангажирани с допълнително професионално образование.

Целта на IJC в Русия и в чужбина: интеграцията и адаптацията на хората с увреждания, задачата за постигане на оптимални емоционални и експресивни контакти на хората с увреждания с външния свят, отклонение от широко разпространената преди това медицинска концепция за хората с увреждания, формирането на ясно изразени субект-субектни отношения и системата "комуникант-комуникант" за разлика от установената комуникативно-реципиентна структура, но в Русия броят на cizh е много по-малък, отколкото в чужбина, тъй като съществуващите идеалистични концепции за изграждане на социалистическо общество „отхвърлени” хора с увреждания от обществото.

Затова на социалната работа с хора с увреждания в чужбина се отделя голямо внимание. голямо внимание. Социалната защита на хората с увреждания се осъществява както от държавни, така и от обществени и частни организации. Подобна социална работа с хора с увреждания ни дава пример за качеството на социалните услуги, предоставяни на хората с увреждания и начина, по който те са организирани.

Заключение

Терминът „инвалид”, поради установената традиция, носи дискриминационна идея, изразява отношението на обществото, изразява отношението към лицето с увреждания като социално безполезна категория. Концепцията за "лице с увреждания" в традиционния подход ясно изразява липсата на визия за социалната същност на лицето с увреждания. Проблемът с уврежданията не е ограничен медицински аспект, Това социален проблемнеравни възможности.

Основният проблем на човек с увреждания се крие във връзката му със света, в ограничаването на мобилността. Бедност на контакти с връстници и възрастни, ограничено общуване с природата, достъп до културни ценности, а понякога и до начално образование. Този проблем е не само субективен фактор, който е социално, физическо и психическо здраве, но и резултат от социалната политика и преобладаващото обществено съзнание, които санкционират наличието на архитектурна среда, недостъпна за лице с увреждания, градския транспорт и липса на специални социални услуги.

Отбелязвайки държавното внимание към хората с увреждания, успешното развитие на отделните медицински и образователни институции, обаче, трябва да се признае, че нивото на помощта при обслужването на деца от тази категория не отговаря на нуждите, тъй като проблемите на тяхната социална рехабилитация и адаптацията в бъдеще не са решени. .

Държавата не просто е призвана да осигури на човек с увреждане определени облаги и привилегии, тя трябва да задоволи социалните му потребности и да създаде система от социални услуги, които да изравнят ограниченията, възпрепятстващи процесите на неговата социална рехабилитация и индивидуално развитие.

Списък на използваната литература

1. Към независим живот: Наръчник за инвалиди. М: ROOI "Перспектива", 2000г

2. Ярска-Смирнова, Е. Р. Социална работа с хора с увреждания. учебник надбавка за студенти в направление подготовка. и специални „Социална работа“ / Е. Р. Ярска-Смирнова, Е. К. Наберушкина. - 2-ро изд. , преработено и допълнителни - Санкт Петербург. : Петър, 2005. - 316 с.

3. Zamsky, Kh. S. Деца с умствена изостаналост. История на обучението, образованието и обучението от древни времена до средата на XX век / H. S. Zamsky. - М. : НПО "Образование", 1995. - 400 с.

4. Кузнецова Л. П. Основни технологии на социалната работа: Урок. - Владивосток: Издателство на Далекоизточния държавен технически университет, 2002. - 92 с.

5. Думбаев А. Е., Попова Т. В. Инвалид, общество и право. - Алмати: LLP "Verena", 2006. - 180 стр.

6. Zayats O. V. Опит в организационна и административна работа в системата на социалните услуги, институции и организации Издателство на Далекоизточния университет 2004 ВЛАДИВОСТОК 2004

7. Pecherskikh E. A. Да знаете, за да ... - Ръководство за философията на независимия начин на живот Subgrant Airex F-R1-SR-13 Samara

8. Фирсов М. В., Студенова Е. Г. Теория на социалната работа: Proc. надбавка за студенти. по-висок учебник заведения. - М.: Хуманит. изд. център ВЛА ДОС, 2001. -432с.

9. Мелник Ю. В. Характеристики на социалното движение на хората с увреждания за независим живот в Русия и в чужбина URL: http://science. ncstu. en/conf/past/2007/stud/theses/ped/29. pdf/file_download (посетен на 18.05.2010 г.)

десет.. Холостов. Е. И, Сорвина. A. S. Социална работа: теория и практика: - М .: ИНФРА-М, 2002.

11. Програма и насока на работа Новосибирска регионална обществена организация на Центъра за независим живот с увреждания "Финист"

URL: http://finist-nsk. хора. ru/onas. htm (посетен на 15 май 2010 г.)

12. „Виртуален център за независим живот на млади хора с увреждания“ URL: http://independentfor. хора. en/материал/манифест. htm (посетен на 17 май 2010 г.)

Изпратете вашата добра работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу

Студенти, специализанти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще Ви бъдат много благодарни.

ФЕДЕРАЛНА АГЕНЦИЯ ЗА ОБРАЗОВАНИЕ

ПЕНЗЕНСКИЯ ДЪРЖАВЕН ПЕДАГОГИЧЕСКИ УНИВЕРСИТЕТ им. В.Г. БЕЛИНСКИ

Катедра по социология и социална работа

Курсова работа

в дисциплината "Теория на социалната работа"

« Концепцияннезависимия живот като философия и методология на соцработа»

Завършен: студент на FSSR

гр. SR-31 Портненко В.В

Проверено от: асистент Аристова Г.А.

Пенза, 2010 г

Въведение

1.1 Определение за независим живот

1.2 История на развитието на медицински и социални модели

1.3 Дефиниране на медицински и социални модели

2.1 Методология на медицинските и социалните модели

2.2 Опит на центрове за независим живот в Русия и чужбина

Заключение

Библиография

Въведение

Докато съществува човечеството, толкова дълго съществува и проблемът с инвалидите. Първоначално тя беше решена по естествен начин – оцеляха най-силните. Въпреки това, с формирането на обществото, обществото в една или друга степен започна да се грижи за онези, които по някаква причина не могат да направят това сами.

Има различни подходи към проблема на човек с увреждане. Един от тях е социалният и медицински модели.

Социалният модел става все по-популярен в развитите страни, а също така постепенно се налага и в Русия. Активен популяризатор на този модел в Русия стана регионалната обществена организация на хората с увреждания "Перспектива". Социалният модел разглежда лицето с увреждания като пълноправен член на обществото, фокусира се не върху индивидуалните проблеми на човек с увреждане, а върху социалните причини за тяхното възникване. Човек с увреждания може активно да участва в икономическия, политическия, културния живот на обществото. Човекът с увреждания е човешки ресурс, който може да повлияе на социално-икономическото развитие на страната, необходимо е да се създадат условия за интеграция на хората с увреждания. За да може човек с увреждания да се адаптира в средата, е необходимо средата му да бъде максимално достъпна за него, т.е. адаптирайте средата към възможностите на лицето с увреждания, така че да се чувства наравно със здравите хора на работа, у дома и на обществени места.

Уместност на проблема:

Цел: разглеждане на отношението към хората с увреждания от гледна точка на медико-социалния модел.

Въз основа на целта могат да се разграничат следните задачи:

Сравнете медицинския и социалния модел, идентифицирайте характеристиките на моделите

Помислете за историята на развитието на медицинския и социалния модел

Разкрийте разликата между IJC и лечебните заведения

Помислете за отношението към хората с увреждания през цялата история

Обект: деактивиран

Тема: неравни възможности за хората с увреждания

При написването на курсовата работа са използвани следните методи:

Методът за теоретичен анализ на научни публикации и учебна литература по разглеждания проблем;

Метод за анализ на документи.

Глава 1. Независимият живот като философия на социалната рехабилитация

1.1 Определение за „независим живот“ за лице с увреждане

Философски разбиран, независимият живот е начин на мислене, психологическа ориентация на човек, която зависи от връзката му с други личности, от физическите възможности, от околната среда и от степента на развитие на системите за поддържащи услуги. Философията на независимия живот ориентира човек с увреждания да си поставя същите цели като всеки друг член на обществото. Според философията на независимия живот увреждането се разглежда от гледна точка на неспособността на човек да ходи, чува, вижда, говори или мисли с обикновени термини.

ДЕКЛАРАЦИЯ ЗА НЕЗАВИСИМОСТ НА ИНВАЛИДА

Не гледайте на увреждането ми като на проблем.

Няма нужда да ме съжалявате, не съм толкова слаба, колкото изглежда.

Не се отнасяйте с мен като с пациент, защото аз съм просто ваш сънародник.

Не се опитвай да ме промениш. Нямате право да го правите.

Не се опитвай да ме водиш. Имам право на собствен живот, като всеки човек.

Не ме учете да бъда покорен, смирен и учтив. Не ми прави услуга.

Подкрепете ме, за да мога да допринеса с каквото мога за обществото.

Помогни ми да знам какво искам.

Бъдете някой, който се грижи, не пести време и който не се бори да се справи по-добре.

Бъди с мен дори когато се караме един срещу друг.

Не ми помагай, когато нямам нужда от това, дори и да ти доставя удоволствие.

Не ми се възхищавай. Желанието за пълноценен живот не е достойно за възхищение.

Опознай ме по-добре. Можем да бъдем приятели.

1.2 История на развитието на социалния и медицински модел

В диалога на Платон „Държавата” проблемът за аномалията е откроен в социален смисъл. От една страна, в духа на традициите на "спартанското милосърдие", човек, страдащ от тежко заболяване през целия си живот, е безполезен както за себе си, така и за обществото. Тази позиция е изразена от Аристотел в съчинението му „Политика”: „Нека действа законът, че нито едно сакато дете не трябва да се храни”. Спартански лекари - герусии и ефори - принадлежаха към най-висшите държавни служители, именно те взеха решението: да запазят жив този или онзи пациент, новородено (когато се роди слабо, недоносено бебе), неговите родители, слаб старец или им „помогнете“ да умрат. В Спарта смъртта винаги е била предпочитана пред болестта или немощта, независимо от социалния статус на пациента, дори ако се окаже, че е цар. Точно в това се състоеше "милосърдието в Спартан".

През Средновековието укрепването на религиозните диктати, преди всичко на Римокатолическата църква, се свързва с формирането на специална интерпретация на всяко отклонение в развитието и всяка болест като „обладание от дявола“, проява на зъл дух. Демонологичната интерпретация на болестта определя, първо, пасивността на пациента, и второ, необходимостта от спешна намеса на Светата инквизиция. През този период всички припадъци, епилептици, истерици са били подлагани на обредите на „екзорцизъм”. се появяват в манастирите специална категорияспециалисти, при които горепосочените пациенти са доведени за „лекуване”.

В допетровска Русия болестите се смятаха за резултат от Божието наказание, както и като резултат от магьосничество, зло око и клевета.

От втората половина на 18 век се забелязва промяна в отношението към хората с проблеми в развитието. - последица от влиянието на идеите на хуманизма, реформирането, развитието на университетите, придобиването на лични свободи от отделните имения, появата на Декларацията за правата на човека и гражданина (член I от Декларацията прокламира, че „ хората се раждат и остават свободни и равни в права"). От този период в много държави започват да се създават първо частни, а след това и държавни институции, чиито функции включват предоставяне на медицинска и педагогическа помощ на хората с увреждания.

„нещастни“ – защото не могат да се ползват от материалните и социални блага на съвременното общество;

„Увреждането е пречка или ограничаване на дейността, причинено от модерна социална организация, която обръща малко или никакво внимание на хората с физически увреждания и по този начин изключва тяхното участие в основните социални дейности на обществото.“

Отношението към хората с увреждания се е променило през цялата история, обусловено от социално-моралното „израстване“ на човечеството, обществените възгледи и настроения са се променили значително по отношение на това кои са хората с увреждания, какво място трябва да заемат в социалния живот и как обществото може и трябва да изгражда връзката им с тях.

Основните причини за този генезис на социалната мисъл и обществените настроения са:

1.3 Сравнение на медицински и социален модел

Медицинските и социалните модели на увреждане в сравнителен аспект имат коренно различни подходи. Според медицинския подход , човек с физически или психически дефект се разглежда като проблем, той трябва да се адаптира към околната среда. За да направи това, човек с увреждания трябва да премине през процес на медицинска рехабилитация. Инвалидът е пациент, който трябва да се лекува и без специалисти няма да може да живее. Така медицинският подход отделя хората с увреждания от другите групи, не дава възможност за реализиране на техния потенциал. Подобен модел, съзнателно или неволно, отслабва социалната позиция на човек с увреждания, намалява социалната му значимост, отделя го от „нормалната“ общност, утежнява неравния му социален статус, обрича го на признаване на неговото неравенство, неконкурентоспособност в сравнение с на други хора.

Под влияние на подобни хуманни нагласи ще се промени не само човек, но и цялото общество.

медицински модел	социален модел
Детето е несъвършено	Всяко дете се оценява и приема точно такова, каквото е.
	Силни страни и потребности се определят от самото дете и неговата среда
Етикетиране	Идентифициране на бариерите и решаване на проблеми
Нарушението става фокус	Извършване на дейности, насочени към резултати
Оценка на нуждите, наблюдение, лечение на нарушения	Наличие на стандартни услуги с използване на допълнителни ресурси
Сегрегация и предоставяне на отделни, специални услуги	Родителско и професионално обучение и образование
Обикновените нужди се отлагат	„Нарастващи“ отношения между хората
Възстановяване при повече или по-малко нормално състояние, в противен случай - сегрегация	Различията са добре дошли и се приемат. Включване на всяко дете
Обществото остава същото	Общността се развива

Когато хората мислят за хората с увреждания по този (индивидуален) начин, решението на всички проблеми с уврежданията изглежда е да насочим усилията си към компенсиране на хората с увреждания за това, което „не е наред“ с телата им. За да направят това, им се предоставят специални социални помощи, специални надбавки, специални услуги.

Положителни аспекти на медицинския модел:

Именно на този модел човечеството дължи научни открития, насочени към разработване на методи за диагностициране на много патологични състояния, водещи до инвалидност, както и методи за превенция и медицинска корекция, които позволяват изравняване на ефекта от първичен дефект и спомагат за намаляване на степента на увреждане.

Между негативни последицимедицински модел на увреждане може да бъде идентифициран по следния начин.

Първо, защото медицинският модел дефинира човек като инвалид, ако дефектът му се отразява на работата му. Това не отчита многото социални фактори, които също могат да окажат влияние върху ежедневните дейности на човек. Например, докато дефектът може да има неблагоприятен ефект върху способността на човек да ходи, други социални фактори, като например проектирането на система за обществен транспорт, ще имат също толкова, ако не и по-голям, неблагоприятен ефект върху способността на човек да се движи.

Второ, медицинският модел набляга на активността. Например, твърдението, че е нормално да се чува, говори, вижда се или се ходи, означава, че използването на брайл, жестомимичен език или патерици и инвалидни колички не е нормално.

Социалният модел е създаден от хора с увреждания, които смятат, че индивидуалният (медицински) модел не обяснява адекватно факта, че те, хората с увреждания, са изключени от основните дейности на обществото. Личният опит показва на хората с увреждания, че в действителност повечето от проблемите не възникват поради техните дефекти, а са последствия от начина, по който функционира обществото, или с други думи, те са последици от социалната организация. Оттук идва и фразата – „социален модел”.

Увреждането в социалния модел е показано като нещо, което е причинено от „бариери” или елементи на социалната структура, които не вземат (а ако го правят, то в много малка степен) хора с увреждания. Обществото се представя като нещо, което прави хората с увреждания, които имат дефекти, защото начинът, по който е устроен, лишава хората с увреждания от възможността да участват в неговия нормален, ежедневен живот. От това следва, че ако човек с увреждания не може да участва в нормалната дейност на обществото, тогава начинът, по който е организирано обществото, трябва да се промени. Такава промяна може да бъде осъществена чрез премахване на бариерите, които изключват човек с дефекти от обществото.

Бариерите могат да бъдат:

Предразсъдъци и стереотипи за хората с увреждания;

Липса на достъп до информация;

Липса на достъпно жилище;

Липса на достъпен транспорт;

Липса на достъп до социални заведения и др.

Сами по себе си тези модели не са достатъчни, въпреки че и двата са частично валидни. Инвалидността е комплексно явление, което е проблем както на ниво човешки организъм, така и на социално ниво. Увреждането винаги е взаимодействие между свойствата на човек и свойствата на средата, в която живее този човек, но някои аспекти на увреждането са изцяло вътрешни за човека, докато други, напротив, са само външни. С други думи, както медицинските, така и социалните концепции са подходящи за решаване на проблеми, свързани с уврежданията; не можем да откажем нито една намеса. Следователно най-добрият модел на увреждане би бил синтез на най-добрия от медицинските и социалните модели, без да се прави присъщата грешка да се омаловажава холистичната, сложна концепция за увреждане до един или друг аспект.

Глава 2. Самостоятелен живот като методика за социална рехабилитация

2.1. Методология на медико-социалния модел

Според медицинския модел за болен се счита човек с нарушения в психофизическото и интелектуалното развитие. Това означава, че такъв човек се разглежда от гледна точка на медицинската помощ и се определят начините за възможно лечение. По никакъв начин не отричайки значението и необходимостта от целенасочена медицинска помощ за хора с увреждания, които имат вродени дефекти в развитието, трябва да се посочи, че естеството на ограничаването на тяхната жизнена дейност е свързано преди всичко с нарушения на взаимоотношенията с околната среда и затруднения в обучението. В общество, доминирано от този възглед за човек с увреждания като болен човек, се смята, че програмите за рехабилитация трябва да включват основно медицинска диагностика, терапевтични мерки и организиране на дългосрочни грижи, насочени към задоволяване на физическите му нужди, акцентът е върху методи на сегрегация, под формата на специални образователни институции, специални санаториуми. Тези институции извършват медицинска, психологическа и социална адаптация на хората с увреждания.

Центърът разработва специални методи и социални технологии, базирани на постижения в областта на медицината, психологията, социологията и педагогиката, използва индивидуални рехабилитационни програми за деца с увреждания.

Услуги, предоставяни от центровете:

4. Патронажни услуги за деца с увреждания у дома.

5. Социално подпомагане на семейства с деца с увреждания.

6. Социален патронаж, който включва социална диагностика, първична правна консултация.

8. Психологическата подкрепа на децата с увреждания и техните семейства се осъществява чрез:

Психодиагностика на деца и техните родители, психотерапия и психокорекция по съвременни психотехнологии;

Адаптиране на поведението в условията на групова работа (тренинги);

Разработване на индивидуални рехабилитационни програми за продължаване на психологическата рехабилитация в домашни условия;

Провеждане на обучителни семинари за родители за подобряване на психологическата им компетентност;

Консултиране на родители, чиито деца са на рехабилитация в стационара на Центъра.

Възстановителната терапия включва използването на механотерапия, физиотерапия, кинезитерапия, масаж, акупунктура, кал и балнеолечение, традиционна терапия, трудотерапия, логопедия и др.

Реконструктивната хирургия като метод за оперативно възстановяване на анатомичната цялост и физиологичната жизнеспособност на организма включва методи на козметология, органозащитна и органовъзстановителна хирургия.

Протезиране - заместване на частично или напълно загубен орган с изкуствен еквивалент (протеза) с максимално запазване на индивидуалните характеристики и функционални способности.

Програмата за медицинска рехабилитация включва осигуряване на хора с увреждания с технически средства за медицинска рехабилитация (писоар, колостомна торбичка, слухови апарати и др.), както и предоставяне на информационни услуги за медицинска рехабилитация.

Социалният модел дефинира следните принципи на социалното обслужване:

Спазване на правата на човека и гражданите;

Предоставяне на държавни гаранции в областта на социалните услуги;

Приемственост на всички видове социални услуги;

Ориентиране на социалните услуги към индивидуалните нужди на възрастните хора и хората с увреждания;

Приоритет на мерките за социална адаптация на възрастните граждани и хората с увреждания;

Отговорност на държавните органи, местните власти и институции, както и длъжностните лица за осигуряване на права.

Социалният модел е насочен към "Индивидуална програма за рехабилитация на лице с увреждане" - набор от оптимални рехабилитационни мерки за лице с увреждане, разработени въз основа на решение на Държавната служба за медико-социална експертиза, която включва определени видове , форми, обеми, срокове и процедури за изпълнение на медицински, професионални и други рехабилитационни мерки, насочени към възстановяване, компенсиране на нарушени или загубени функции на тялото, възстановяване, компенсиране на способността на лице с увреждания да извършва определени видове дейности . IPR посочва видовете, формите на препоръчаните мерки, обемите, сроковете, изпълнителите и очаквания ефект.

Необходимостта от приспособяване на жилища към хората с увреждания

Необходимостта от домакински уреди за самообслужване:

Необходимостта от технически средства за рехабилитация

Обучение на човек с увреждания "живеещ с увреждане"

Обучение за лична сигурност

Научете се да решавате лични проблеми

Обучение по социално общуване, помощ и съдействие при организиране и провеждане на лично свободно време

Психотерапевтична помощ.

Професионална информация, кариерно ориентиране, като се вземат предвид резултатите от рехабилитацията.

Консултации.

Съдействие за получаване на необходимата медицинска рехабилитация.

Помощ при получаване на допълнително образование, нова професия, рационална заетост.

Социалният отчита, че човек с увреждане може да бъде толкова способен и талантлив, колкото негов връстник, който няма здравословни проблеми, но неравнопоставеността на възможностите му пречи да разкрие талантите си, да ги развие и да облагодетелства обществото с тяхна помощ; лицето с увреждане не е пасивен обект на социално подпомагане, а развиващо се лице, което има право да задоволи многостранни социални потребности от знания, комуникация, творчество; Държавата е призвана не само да осигури на лицето с увреждания определени облаги и привилегии, тя трябва да задоволи социалните му потребности и да създаде система от социални услуги, които да изравнят ограниченията, възпрепятстващи процесите на неговата социализация и индивидуално развитие.

2.2 Центрове за независим живот: опит и практика в Русия и чужбина

IJC изпълняват четири основни типа програми:

1. Информация и препращане: Тази програма се основава на убеждението, че достъпът до информация подобрява способността на човек да управлява житейската си ситуация.

Центровете за независим живот (ILC) са организации на хора с увреждания, разпространени на Запад (публични, с нестопанска цел, управлявани от хора с увреждания). Чрез активното включване на самите хора с увреждания в намирането и управлението на лични и обществени ресурси, IJCs им помагат да спечелят и поддържат лоста на живота си.

Ето информация за чуждестранни и местни IJC

Правни съвети: Веднъж месечно адвокати от окръжната адвокатска колегия се срещат с клиенти, за да обсъдят дискриминация, договори, семейно право, жилищно право, наказателни дела и др. Адвокатските услуги са безплатни.

Младежка услуга: индивидуално и семейно консултиране на млади хора с увреждания и техните родители на възраст от 14 до 22 години, техническа подкрепа, обучения, разработване на индивидуални учебни планове, семинари и групи за подкрепа на връстници за родители, техническа помощ за учители, които преподават на хора с увреждания в техните класове, летни лагери.

В Русия един от първите центрове за независим живот е открит през 1996 г., обяснява се такова късно отваряне на центъра. Новосибирска регионална обществена организация на хората с увреждания „Център за независим живот „Финист“ е неправителствено, самоуправляващо се обществено сдружение на граждани с увреждания, които доброволно се обединиха въз основа на общи интереси за постигане на целите.

Основната цел на IJC „FINIST” е максимално подпомагане на хората с увреждания при връщането им към активен начин на живот и интегриране в обществото. Finist Independent Life Center съчетава комуникационен клуб, спортен клуб, организация, занимаваща се с тестване на инвалидни колички, медицинска рехабилитация, правна защита на хора с увреждания, както и структура, която предоставя реална възможност за получаване на допълнителни професионални и достъпни висше образованиеза хора с увреждания, което им позволява да бъдат конкурентоспособни на пазара на труда.

Психологическа и физическа рехабилитация чрез физическо възпитание и спорт;

Развитие на самодейното и културно творчество сред хората с увреждания;

Предоставяне на взаимни консултантски услуги;

Тестване на инвалидни колички от активен тип и други средства за рехабилитация;

Медицински преглед и диагностика на съпътстващи заболявания при хора с увреждания;

Организиране на система от основно професионално образование за хора с увреждания, даваща им възможност да придобият професия и да бъдат конкурентоспособни на пазара на труда;

Обучение на хора с увреждания да работят на компютър с последваща заетост;

Създаване на достъпна среда за живот за хора с увреждания в Новосибирск.

По този начин се отделя голямо внимание на социалната работа с хората с увреждания в чужбина. Социалната защита на хората с увреждания се осъществява както от държавни, така и от обществени и частни организации. Подобна социална работа с хора с увреждания ни дава пример за качеството на социалните услуги, предоставяни на хората с увреждания и начина, по който те са организирани.

Заключение

Терминът „инвалид”, поради установената традиция, носи дискриминационна идея, изразява отношението на обществото, изразява отношението към лицето с увреждания като социално безполезна категория. Концепцията за "лице с увреждания" в традиционния подход ясно изразява липсата на визия за социалната същност на лицето с увреждания. Проблемът с уврежданията не се ограничава до медицински аспект, той е социален проблем на неравните възможности.

Основният проблем на човек с увреждания се крие във връзката му със света, в ограничаването на мобилността. Бедност на контакти с връстници и възрастни, ограничено общуване с природата, достъп до културни ценности, а понякога и до начално образование. Този проблем не е само субективен фактор, което е социално, физическо и психическо здраве, но и резултат от социалната политика и преобладаващото обществено съзнание, които санкционират наличието на архитектурна среда, недостъпна за лице с увреждания, обществен транспорт и липсата на специални социални услуги.

Списък на използваната литература

1. Към независим живот: Наръчник за инвалиди. М: ROOI "Перспектива", 2000г

2. Ярска-Смирнова, Е. Р. Социална работа с хора с увреждания. учебник надбавка за студенти в направление подготовка. и специални "Социална работа" / Е. Р. Ярска-Смирнова, Е. К. Наберушкина. - 2-ро изд., преработено. и доп.- СПб.: Петър, 2005.- 316 с.

4. Кузнецова L.P. Основни технологии на социалната работа: Учебник - Владивосток: Издателство на Далекоизточния държавен технически университет, 2002. - 92 с.

5. Думбаев А.Е., Попова Т.В. Инвалид, общество и закон. - Алмати: LLP "Verena", 2006. - 180 стр.

7. Pecherskikh E. A. Да знаете, за да ... - Ръководство за философията на независимия начин на живот Subgrant Airex F-R1-SR-13 Samara

8. Фирсов М.В., Студенова Е.Г. Теория на социалната работа: учеб. надбавка за студенти. по-висок учебник заведения. -- М.: Хуманит. изд. ВЛА ДОС център, 2001.--432с.

9. Мелник Ю.В. Особености социално движениехора с увреждания за независим живот в Русия и в чужбина URL:http://science.ncstu.ru/conf/past/2007/stud/theses/ped/29.pdf/file_download(дата на достъп 18.05.2010 г.)

10..Холостова.Е.И., Сорвина. КАТО. Социална работа: теория и практика: - М.: ИНФРА-М, 2002.

11. Програма и насока на работа Новосибирска регионална обществена организация на хората с увреждания Център за независим живот "Финист"

URL: http://finist-nsk.narod.ru/onas.htm(дата на достъп 15.05.2010 г.)

12. URL адрес на „Виртуален център за независим живот на млади хора с увреждания“: http://independentfor.narod.ru/material/manifest.htm(Дата на достъп 17.05.2010 г.)

Подобни документи

„Независим живот” като философия на социалната рехабилитация. Отношение към хората с увреждания от гледна точка на медико-социален модел. Опит в центрове за независим живот в Русия и чужбина. Социална политика и практика на социална работа с хора с увреждания.

курсова работа, добавена на 10.11.2010 г

Живот, смърт и безсмъртие на човека: морални и хуманистични аспекти. Феноменът на смъртта: табу и дефиниция. Проблеми на живота и смъртта. Исторически типове социален живот. Основни структурни елементи на социалната връзка. Същността на социалното действие.

резюме, добавен на 08.06.2014

Социална мрежа за подкрепа на хора с увреждания в Русия. Теоретична основа медицинска и социална работада подпомага независимия живот на клиентите, пълноценното им функциониране в обществото. Прилагане на принципите на „независим живот” за хората с увреждания.

дисертация, добавена на 19.02.2009г

Концепцията за увреждане, основните групи. Причини за инвалидност. Задължения на службата за медико-социална експертиза. Концепцията за рехабилитация на инвалиди. Медицинска, информационна и друга подкрепа за хора с увреждания. Осигуряване на жилищно пространство на хората с увреждания.

тест, добавен на 31.05.2010 г

Понятието увреждане и неговите видове, основните принципи и правна рамка на социалната работа в тази област. Социалните услуги като модерна технология за работа с хора с увреждания. Рехабилитация и наемане на работа на тези лица.

курсова работа, добавена на 02.02.2015

курсова работа, добавена на 05.04.2008 г

Същността и съдържанието на социалната рехабилитация, процедурата, условията и причините за получаване на инвалидност от военнослужещи в Руската федерация. Мерки за социална подкрепа и социална защита на военноинвалидите, препоръки за тяхното подобряване.

курсова работа, добавена на 04.05.2010 г

Обект, предмет и категории на теорията на социалната работа. Съвременни концепциии модели на социална работа. Същност и съдържание на технологиите за социална адаптация. Социална рехабилитация: същност и съдържание. Предоставяне на социална и медицинска помощ на населението.

cheat sheet, добавен на 05/12/2013

Дефиниране на понятията "лице с увреждания" и "увреждане". Правна рамка и форми на социални услуги за хора с увреждания като приоритетна технология на социалната работа. Рехабилитация и заетост на хора с увреждания.

курсова работа, добавена на 18.07.2011

Концепцията за бездомност в контекста на увреждането и старостта. Причини и групи проблеми на бездомните. Цялостно проучване на съдържанието на социалната работа с лица без определено местоживеене, както и определяне на начини за подобряването му.

В много страни има движение за "независим живот". Концепцията за "независим (независим) живот", в допълнение към признаването на правото на човек с увреждане да участва активно в социални, политически и икономически процеси, потвърждава способността му самостоятелно да взема решения, да носи отговорност за действията си и да управлява живота ситуации, минимизиране на зависимостта от други хора.

И така, философията на "независимия живот" ориентира човек с увреждане да си постави същите цели и задачи, които си поставят другите субекти на обществото.

Развитието на движението за "независим живот" започва с появата на философия, целяща да гарантира, че хората имат автономия и избора да подредят личния си живот както желаят. През последните тридесет години хората с увреждания се опитват да предефинират понятията "независим" и "независимост". Тази необходимост възникна в резултат на осъзнаването на хората, че причините за проблемите с уврежданията не са в специфични функционални увреждания, които лишават човек от правото да избира и контрол върху собствения си живот, а в това как държавата използва ресурсите, предназначени за подпомагане на хората с увреждания. .

Опит в Обединеното кралство

Персонализацията е подход за социално подпомагане, който означава, че „всеки човек, който получава подкрепа, независимо дали е предоставена или не обществени услуги, или финансиран от самото лице, има право да избира и контролира формата на подкрепа във всичките й проявления.

Правителството на Обединеното кралство използва две форми на финансиране за вида услуги за лична хигиена, които хората с увреждания искат да получат и какво получават за тези пари. Това са директни плащания и лични бюджети.

Директните плащания се извършват от правителството на лице с увреждане или на някой, който го представлява, за да закупи собствените си грижи от техните доставчици. Целта на директните плащания е да осигурят по-голяма гъвкавост при предоставянето на услуги. Когато човек получава средства, той има повече избор и контрол върху живота си и може да взема свои собствени решения за това как ще се осъществи тази грижа.

Жителите на Англия, които получават помощ от социалните служби, имат личен бюджет, който позволява по-голям избор как да посрещнат и финансират нуждите и помага на лицето да направи информиран избор. Целта на този подход е да даде на хората повече контрол и да гарантира, че услугите, които получават, отговарят на техните специфични нужди и желания. Личният бюджет може да се управлява от самия човек (когато получава директни плащания), или от местния съвет или някой друг.

Ключов критерий за успеха на системата за персонализиране е степента, до която качеството на живот на хората с увреждания, които използват обществени услуги, като местната здравна система, помощ при ежедневни дейности и помощ на семейството и приятелите на човек с увреждане, се подобрява.

За да помогне на семействата да изберат услуги и организацията, която ги предоставя, правителството създава подходящи източници на информация. Отговорност на местните съвети е да предоставят информация за наличните услуги и съветите, които се финансират. Тази информация се предоставя онлайн.

Информация и съвети по темата за социалното подпомагане се съдържат и в Националния портал, включително обобщение на всички регистрирани доставчици медицински услугипо местоживеене и у дома. Порталът съдържа основна информация за съответствието на услугите за социално подпомагане със стандартите на комисията по въпросите на качеството.

Самостоятелен живот. Концепцията за „независим живот

Изпратете вашата добра работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу

Подобни документи

Последни записи