Свойства на психичното отражение в психологията. Психичното отражение като процес

Обща концепцияотносно психиката.

Понятието психично отражение

Отражението е универсално свойство на материята, което се състои в способността на обектите да се възпроизвеждат различни степенихарактеристики на адекватност, структурни характеристики и връзки на други обекти.

Неговите характеристики: активност, динамичност, селективност, субективност, непроизволност, насоченост, идеален и изпреварващ характер.

Именно категорията на отражението разкрива най-общите и съществени характеристики на психиката. Психичните явления се разглеждат като различни форми и нива на субективно отразяване на обективната реалност. Ако разгледаме епистемологичния аспект когнитивни процеси, тогава казват, че знанието е отражение на заобикалящата обективна реалност. Ако сетивни и възприемащи процеси, тогава те казват, че усещането и възприятието са образи на обекти и явления от обективната реалност, които действат върху сетивните органи. В онтологичен план усещането и възприятието се изучават като реални процеси или действия. В крайна сметка, продуктът на процеса на възприемане - изображението може да се разглежда като отражение. Самият процес е процес на творчество, а не на размисъл. Но на последния етап този продукт се усъвършенства, привежда в съответствие с реалния обект и става негово адекватно отражение.

Според Ломов рефлексията и дейността са вътрешно свързани. Чрез анализа на дейността се разкрива субективният й характер умствено отражение. Дейността може да бъде адекватна на обективни условия, тъй като тези условия се отразяват от нейния предмет.

Че. умствени процесисе разбират като процеси на субективно отразяване на обективната реалност, които осигуряват регулиране на поведението в съответствие с условията, в които се извършва.

Психическото отражение се счита за:

1. От гледна точка на различни форми на отражение (носители): развито - неразвито, чувствено - рационално, конкретно - абстрактно.
2. От гледна точка възможни механизми: психологически, психофизиологичен.
3. От гледна точка на възможните резултати от рефлексията: знаци, символи, понятия, образи.
4. От гледна точка на функциите на отражението в човешката дейност, общуване и поведение (съзнателно - несъзнателни характеристики, емоционално - волеви характеристики, трансформация на образи в процеса на общуване).

Психичното отражение като процес

Изображението не е нещо завършено или статично. Образът се формира, развива, съществува само в процеса на отражение. Образът е процесът. Положението, че психическото може да се разбира само като процес, е формулирано от Сеченов. След като е разработен в трудовете на Рубинщайн. Че. всеки психичен феномен (възприятие, памет, мислене и т.н.) действа като процес на умствено отражение, подчинен на обективни закони. Тяхната обща тенденция е, че тези процеси се развиват в посока от относително глобално и цялостно отразяване на действителността към все по-пълно и точно; от слабо детайлизирана, но обща картина на света до структурирано, холистично отражение на него. При изучаването на всеки психичен процес се разкрива неговата стадиална или фазова природа. На всяка от фазите настъпват определени качествени промени както в самия процес, така и в резултатите, които възникват в него. Етапите нямат ясни граници. В умствения процес се съчетават дискретност и непрекъснатост: отразените влияния се дискредитират, но етапите непрекъснато преминават един в друг. В хода на психичния процес се променят неговите вътрешни и външни детерминанти. На всеки етап се образуват неоплазми, които стават условия за по-нататъшния ход на процеса. Психичният процес е мултипликативен: възникнал в хода на развитието на един процес, той се включва в други процеси в същата или под друга форма.

Тази концепция е философска, защото това отражение не е в буквалния смисъл. Това е вид феномен, който се проявява с помощта на образи и състояния на личността, преминали през съзнанието.

С други думи, умственото отражение е специална форма на динамична връзка на човека със света, по време на която се появяват нови желания, се формират мироглед, позиции и се разработват конкретни решения на някои проблеми. Всеки индивид може да управлява своята лична реалност, представяйки я в художествени или други образи.

Характеристики и свойства

Психическото отражение има редица специфични моменти, които са негови индивидуални проявления. Има някои характеристики на умственото отражение:

• Умствените образи се появяват в хода на активното забавление на човека.
• Психическото отражение дава възможност за извършване на някакъв вид дейност.
• Има преден характер.
• Позволява ви да представите точно Светът.
• Напредвайте и се подобрявайте.
• Промени чрез личността.

Характеристики на този процес

Човек е в състояние да възприеме реалния свят, да намери съдбата си, да има развитие на вътрешния свят само благодарение на този процес. За съжаление, не всеки индивид правилно отразява тези явления - такъв проблем се среща при хора с умствени увреждания.

Що се отнася до здрав човек, тогава той има следните критерии за умствено отражение:

1. Динамичност. През целия живот мислите, нагласите и чувствата на всеки човек се променят. Ето защо психическото отражение също може да се промени, тъй като различни обстоятелства влияят много значително.

2. Дейност. Този процес не може да съществува едновременно с пасивно поведение или регресия. Благодарение на това качество на психиката, индивидът, без да го разбира, непрекъснато търси най-добрите и комфортни условия.

3. Обективност. Личността се развива постепенно, следователно психиката също получава постоянен прогрес. Тъй като изучаваме околната среда чрез дейност, умственото отражение е обективно и редовно.

4. Субективност. Въпреки факта, че този процес е обективен, той също се влияе от миналото на индивида, неговата среда и собствения му характер. Ето защо характеристиката включва субективизъм. Всеки от нас гледа на същия свят и събития по свой начин.

5. Скорост. Способността ни да решаваме светкавично някои проблеми съществува благодарение на психиката. Тя има право да бъде наречена превъзхождаща реалността.

Етапи и нива

Въпреки че този процес ни изглежда нещо интегрално, той все пак е разделен на няколко етапа. Основните етапи и нива на умствено отражение включват:

1. Подчинение. Това ниво се характеризира с динамичната активност на подсъзнанието на индивида. Минали спомени, които са били частично забравени, се появяват отново във въображението. Тази ситуация не винаги се влияе от сетивата.

Степента на важност и значимост на инцидентите или явленията оказва голямо влияние. Някои от тези инциденти изчезват, остават само най-необходимите епизоди.

Човек, благодарение на мисленето, създава своите идеали, прави планове, контролира съзнанието си възможно най-добре. Така се получава личният опит.

2. Сензорен критерий. Това ниво се нарича още сетивно ниво. Върху него се изграждат ментални образи на базата на това, което усещаме чрез сетивата. Това влияе върху трансформирането на информацията в желаната посока.

Поради факта, че има възбуждане на вкуса, обонянието, усещането, личните данни се обогатяват и въздействат по-силно на субекта. Ако нещо подобно се случи с индивид, тогава мозъкът стимулира повторението на някои моменти от миналото и те влияят на бъдещето. Това умение помага на човек по всяко време да създава ясни картини в собствения си ум.

3. Логично мислене. На това ниво реалните събития нямат значение. Човек използва само онези умения и способности, които присъстват в ума му. Важен е и универсалният човешки опит, за който човекът знае.

Всички етапи на умственото отражение естествено се пресичат и взаимодействат. Този процес възниква поради сложната работа на чувствената и разумна дейност на индивида.

Форми

Отражението не е чуждо на всички живи организми в контакт с други обекти. Могат да се разграничат три форми на умствено отражение:

1. Физически. Това е пряка връзка. Този процес има ограничение във времето. Такива свойства са незначителни за всеки от обектите (неизменността на следите на връзката), тъй като настъпва унищожаване.

2. Биологичен. Тази формахарактерен само за живите същества и това е неговата особеност. Благодарение на него подобни организми могат да „отразяват“ както живата, така и алтернативната природа.

Биологичната форма на умствено отражение е разделена на няколко вида:

• Раздразнителност (реакцията на живите същества към реалностите и процесите на този свят).
• Чувствителност (способността да се отразяват други обекти под формата на усещания).
• Психическо отражение (способността да променяте характера си в зависимост от ситуацията).

3. Психически. Най-трудният и прогресивна формаотражения. Тя не се смята за неактивен огледален дубликат на този свят. Ясно е свързано със сканиране, решения.

На първо място, това е активно отразен свят наоколо във връзка с конкретен проблем, опасност или нужда. Тази форма има:

• Рефлексията като етапи на преодоляване от индивида на себе си, собствения му живот и навици.
• Рефлексията като самоконтрол и развитие.
• Рефлексията като етап от изучаването на другите от личността.
• Рефлексията като етап от индивидуалното изучаване на социалния живот и взаимоотношения.

Разбиране на психиката като част определен видрефлексията ни позволява да твърдим, че тя не възниква внезапно или случайно, като нещо неразбираемо в природата. Психичното отражение може да се изследва като трансформация на производни отпечатъци в субективно преживяване и на тази основа да се изгради пространствен образ.

Така в основата на умственото отражение е първичното взаимодействие с околен свят, но този процес изисква спомагателна дейност за създаване на изображения на обекти в поведенческото поле на субекта. Автор: Лена Мелиса

За да се разбере същността на многообразието от психични явления, една от основните и водещи категории в домашна психологиясе появява категорията „психично отражение”.

Категория отраженияе фундаментално философско понятие, то се разбира като универсално свойство на материята, което се състои в възпроизвеждане на чертите, свойствата и отношенията на отразения обект. Това е такава форма на взаимодействие на явления, при която едно от тях - отразени, - запазвайки своята качествена сигурност, създава във втория - отразяващконкретен продукт: отразени. В. И. Ленин, по едно време, развивайки „догадката“ на Дидро, пише: „Логично е да се предположи, че всяка материя има свойство, но по същество, подобно на усещането, свойството на отражение“. Способността за отразяване, както и естеството на нейното проявление, зависят от нивото на организация на материята. В качествено различни формиотражението се появява в неживата природа, в света на растенията, животните и накрая в човека.

В неживата природа взаимодействието на различни материални системи води до взаимно отражение, което действа като проста механична деформация, свиване или разширяване в зависимост от температурните колебания на околната среда, отраженията на светлината, промените и електромагнитните отражения, звукови вълни, химични промени, физиологични процеси и т.н. С други думи, отражението в неживата материална природа отразява действието на законите на механиката, физиката и химията.

В. И. Ленин има значителен принос в учението за познанието като отражение на реалността, поради което диалектико-материалистическата теория на отражението се нарича ленинска теория на отражението. Принципът на отражението често се критикува: теорията на отражението твърди, че ограничава човек до рамката на съществуващото (тъй като не може да се отрази бъдещето - т.е. това, което все още не е); подценява творческата дейност на съзнанието – затова се предлага замяната на диалектико-материалистичната категория рефлексия с понятието субективистично интерпретирана практика. В отговор на това Ленин, подчертавайки творческата дейност на съзнанието, отбелязва: „Човешкото съзнание не само отразява обективния свят, но и го създава“, тъй като само въз основа на адекватно отражение на обективния свят е творческата дейност на възможен човек, който на практика преобразява света.

А. Н. Леонтиев, говорейки за отражението, отбеляза, че е необходимо преди всичко да се подчертае историческият смисъл на това понятие. Състои се, първо, от факта, че съдържанието му не е замразено. Напротив, в хода на прогреса на науките за природата, човека и обществото тя се развива и обогатява.

Втората, особено важна разпоредба е, че понятието "отражение" съдържа идеята за развитие, идеята за съществуване. различни ниваи форми на отражение. Това е заотносно различни ниватези промени в отразяващите тела, които възникват в резултат на въздействията, които изпитват и са адекватни на тях.

Тези нива са много различни. Но все пак това са нива на една единствена връзка, която в качествен план различни формисе разкрива и в неживата природа, и в животинския свят, и накрая в човека.

В тази връзка възниква задача от първостепенно значение за психологията: да се изследват характеристиките и функцията на различни нива на отражение, да се проследят преходите от неговите по-прости нива и форми към по-сложни нива и форми.

Характеристиките на нивата и формите на умственото отражение са доста добре изложени в психологическа литература. Накратко същността общи разпоредбисе свежда до следното.

Основно свойство на живия организъм е раздразнителност- отражение на външни и вътрешна средапод формата на възбуждане и селективен отговор. Като предпсихична форма на отражение, тя действа като регулатор на адаптивното поведение.

Следващият етап в развитието на отражението е свързан с появата на ново свойство в по-висшите видове живи организми - чувствителносттоест способността за усещания, които са първоначалната форма на психиката.

Формирането на сетивните органи и взаимното съгласуване на техните действия доведоха до формирането на способността да се отразяват нещата в определен набор от техните свойства - способността да се възприема заобикалящата действителност в определена цялост, във формата субективен образтази реалност. Животните не само диференцират, възприемат свойствата и връзките на нещата, но също така отразяват значителен брой биологично значими пространствено-времеви и елементарни причинно-следствени връзки в околния свят.

Формирането на човека и човешкото общество в процеса трудова дейности общуването чрез реч доведе до появата на специфично човешка, социална по природа форма на отражение във формата съзнаниеи самосъзнание.За рефлексията, присъща на човека, е характерно, че е творчески процес, който има социален характер. Това включва не само въздействие върху субекта отвън, активно действиесамият субект, неговата творческа дейност, която се проявява в селективността и целенасочеността на възприятието, в абстрахирането от едни обекти, свойства и отношения и фиксирането на други, в превръщането на чувства, образ в логическа мисъл, в опериране с понятия. Творческата дейност на познаващия човек се разкрива и в актове на продуктивно въображение, фантазия, в търсещи дейности, насочени към разкриване на истината чрез формиране на хипотеза и нейното тестване, в създаване на теория, създаване на нови идеи, планове, цели.

По този начин психичните явления в цялото им разнообразие от проявления действат като различни форми и нива на субективно отражение на обективната реалност, като образи на обекти и явления от околния свят, като единство на реалното битие и неговото отражение. S. L. Rubinshtein отбеляза, че „менталното се преживява от субекта като пряка даденост, но се познава само косвено - чрез връзката му с обективния свят“.

През предходните десетилетия, в резултат на множество теоретични и емпирични изследвания, фундаментални и приложни разработки, извършени от няколко поколения съветски и руски учени въз основа на тяхното конструктивно използване на научните традиции, които са се развили в националната психология, съвременната психологическа наука е формира, въпреки наличието в него на много оригинални и оригинални научни школи, общо разбиране на основните, Основни функциирефлективната природа на психиката. Като такива характеристики се открояват:

• психиката, разглеждана като специална форма на отражение, присъща на висшите животни, т.е. възникваща на определен етап от развитието на живия свят. Различни форми на умствено отражение действат като свойство (атрибут) на органичната материя (жив организъм като цяло и човешкия мозък в частност);
• адекватността на психичните явления на заобикалящата реалност;
• психиката като система за отражение, в която се сливат както самата отразяваща система, така и носителят на отражението;
• обективиране на съдържанието на отражението (превръщането му в субективна реалност и придобиване на обективно значение за живия организъм и семантично за всеки отделен човек).

Дейността на умственото отражение се състои в това, че:

• психиката удвоява околния свят в субективен образ;
• живият организъм действа като самоорганизираща се, вътрешно и външно активна система в съответствие с нивото на развитие на присъщите му форми на умствено отражение;
• защитници на психиката най-важният факторбиологична еволюция и културно-исторически човек. Основните фактори, които определят развитието на човешката психика, са дейността, общуването и други форми, в които се реализира и проявява дейността;
• вътрешна дейност- избирателно отношение към външния свят.

Активността и селективното отношение към външния свят са в основата на умственото отражение под формата на субективен образ на околния свят, а също така изпълняват функциите на регулиране на поведението и дейността, които се проявяват, както следва:

• умственото действа като регулаторна система, която определя функционирането на соматичните и психичните подсистеми на човек;
• адаптивният характер на умственото отражение позволява на жив организъм и човек активно да се адаптират към околната среда чрез промяна на функциите отделни тела, поведение и дейности;
• антиципацията (очакването) е едно от важните свойства на умственото отражение, осигуряващо възможност не само да се фиксира миналото и настоящето, но и да се предвиди в определени моменти резултатът от необходимостта от бъдещето.

Психологията като наука

I. Дефиниция на психологията като наука

Психологияе наука за психичните процеси, психични състояния и психични свойства на индивида. Тя изучава закономерностите на развитие и функциониране умствена дейностчовек.

II. Концепцията за психиката. Основи на функцията на психиката. Характеристики на умственото отражение.

Психика -това свойство на високоорганизираната жива материя, което се състои в активното отразяване на обективния свят от субекта, в изграждането от субекта на неотчуждаема от него картина на този свят и регулирането на поведението и дейността на тази основа.

1) психиката е свойство само на живата материя; 2) основната характеристика на психиката е способността да отразява обективния свят.

2. Психично отражениее: 1) активно отражение на света; 2) с умствено отражение постъпващата информация се подлага на специфична обработка и въз основа на нея психически , т.е. субективна по природа и идеалистична (нематериална) по природа образ, което с определена степен на точност е копие на материалните обекти от реалния свят; 3) винаги е така субективно избирателно отражение на обективния свят , тъй като винаги принадлежи на субекта, не съществува извън субекта, зависи от субективни характеристики.

Психическото отражение не е огледално, механично пасивно копиране на света (като огледало или фотоапарат), то е свързано с търсене, избор, в психичното отражение постъпващата информация се подлага на специфична обработка, т.е. умственото отражение е активно отражение на света във връзка с някаква необходимост, с нужди, това е субективно селективно отражение на обективния свят, тъй като винаги принадлежи на субекта, не съществува извън субекта, зависи от субективните характеристики. Психиката е "субективен образ на обективния свят".

Психичните явления не корелират с отделен неврофизиологичен процес, а с организирани набори от такива процеси, т.е. психиката е системно качество на мозъкареализирани чрез много нива функционални системимозък, които се формират в човека в процеса на живот и усвояване от него на исторически установени форми на дейност и опит на човечеството чрез собствената му енергична дейност. Така конкретно човешки качества(съзнание, реч, труд и др.), човешката психикасе формират в човек само през живота му, в процеса на усвояване на културата, създадена от предишните поколения. По този начин човешката психика включва най-малко три компонента: външен свят, природата, нейното отражение - пълноценната дейност на мозъка - взаимодействие с хората, активното предаване на човешката култура, човешките способности на новите поколения.

Психическо отражение- това е универсално свойство на материята, което се състои в възпроизвеждане на чертите, свойствата и отношенията на отразения обект.

Психичното отражение се характеризира с редица характеристики:

Това дава възможност за правилно отразяване на заобикалящата реалност, а правилността на отражението се потвърждава от практиката;

Самият умствен образ се формира в процеса енергична дейностлице;

умственото отражение се задълбочава и подобрява;

Осигурява целесъобразност на поведението и дейността;

пречупени през индивидуалността на човека;

е с проактивен характер.

Най-важната функция на психиката е регулиране на поведението и дейността,благодарение на което човек не само адекватно отразява околния обективен свят, но има способността да го трансформира в процеса на целенасочена дейност. Адекватността на човешките движения и действия към условията, инструментите и предмета на дейност е възможна само ако те са правилно отразени от субекта.

III. Свойства на психиката (психическо отражение).

1. Дейност.Психичното отражение не е огледално, не е пасивно, то е свързано с търсене и избор на методи на действие, адекватни на условията, това активен процес.

2. Субективност. Другиособеност на психичното отражение е неговата субективност: тя е опосредствана от миналия опит на човека и неговата личност. Това се изразява преди всичко във факта, че ние виждаме един свят, но той изглежда пред всеки от нас по различни начини.

3. Обективност. В същото време психическото отражение позволява да се изгради " вътрешна картинасвят”, адекватен на обективната реалност, като тук е необходимо да се отбележи още едно свойство на психичното - нейното обективност. Само благодарение на правилното отражение е възможно човек да опознае света около себе си. Критерият за правилност е практическата дейност, в която умственото отражение непрекъснато се задълбочава, усъвършенства и развива.

4. Динамичност.Процесът, наречен умствено отражение, има тенденция да претърпява значителни промени с течение на времето. Променят се условията, в които индивидът действа, променят се самите подходи към трансформациите. Не трябва да забравяме, че всеки човек има ярки индивидуални характеристики, свои собствени желания, потребности и желание за развитие.

5. Приемственост. Психическото отражение е непрекъснат процес.

6. Водещ персонаж. Още едно важна характеристикаумственото отражение е негово преден характер, дава възможност за предвиждане в човешката дейност и поведение, което позволява да се вземат решения с определена времево-пространствена преднина спрямо бъдещето.

IV. Структурата на човешката психика (форми на умствено отражение).

Обикновено се разграничават три големи групи психични явления, а именно: 1) психични процеси, 2) психични състояния, 3) психични свойства.

1. Психични процеси -динамично отражение на действителността в различни форми на психични явления. Психичният процес е протичането на психическо явление, което има начало, развитие и край, проявяващо се под формата на реакция.

1) когнитивен психични процеси: усещане и възприятие, представяне и памет, мислене и въображение;

2) емоционален психични процеси: активни и пасивни преживявания;

3) Волеви умствени процеси: решение, изпълнение, волеви усилия и др.

2. Психическо състояние -относително стабилно ниво на умствена активност, което се проявява в повишена или намалена активност на индивида.

Психичните състояния са рефлексни по природа: те възникват под влияние на ситуацията, физиологични фактори, напредък на работата, време и вербални влияния (похвала, порицание и др.).

Най-изследваните са:

1) общ психическо състояние, например внимание, проявяващо се на ниво активна концентрация или разсеяност,

2) емоционални състояния, или настроения (весело, ентусиазирано, тъжно, тъжно, ядосано, раздразнително и т.н.).

3) творческото състояние на индивида, което се нарича вдъхновение.

3. Психичните свойства на човека са устойчиви образувания, които осигуряват определено качествено и количествено ниво на активност и поведение, което е типично за дадено лице.

Свойствата на личността са най-висшите и устойчиви регулатори на умствената дейност.

всеки психическо свойствосе формира постепенно в процеса на размисъл и се закрепва в практиката. Следователно то е резултат от рефлективна и практическа дейност.

V. Психика и структурни особености на мозъка.

Ляво полукълбоима огромно количество енергия и жизненост. Това е щастлив подарък, но сам по себе си е непродуктивен. Тревожните страхове на дясното очевидно имат отрезвяващ ефект, връщайки се не само в мозъка Творчески умения, но и самата възможност да работите нормално, а не да витаете в емпириите.

Всяко полукълбо дава своя принос: дясното извайва образа, а лявото търси словесен израз за него, който в случая се губи (спомнете си Тютчев: „Изречената мисъл е лъжа”) и какво се придобива, как полукълбата си взаимодействат, когато обработват „истината на природата“ в „истина изкуство“ (Балзак).

Появата на собствена дейност на живо същество (включително реакция, т.е. реактивна) отваря нови възможности за взаимодействие с околните обекти, представени на субекта на дейност от обекти от полето на неговото действие (полезно или вредно). Сега живото същество може да се стреми да осъществи умишлен физически контакт с определени предмети (като храна) или да избягва физически контакт с предмети, които представляват опасност за живото същество. Има възможност за преход от случайна среща с предмет към умишлено търсене на обект или избягване на физически контакт с него. Тази дейност по търсене се нарича не от външни, а от вътрешни причиниживо същество, неговите жизнени задачи (потребности).

С други думи, възниква проблемът за определяне на присъствието и местоположението в пространството на желания обект и разграничаването му като различен от другите обекти.

Помощ при решаването на този проблем може да бъде способността на обектите директно да влизат във физически контакт с живи обекти, независимо да излъчват някаква енергия или да отразяват външно излъчване, т.е. енергията на всеки посредник (например радиацията на Слънцето и други светещи обекти, звуково и ултразвуково лъчение и др.). В този случай живото същество често само генерира енергийни потоци (ултразвук, електромагнитно поле и др.). Тези лъчения, отразени от обектите, започват да носят знаците на тези обекти и могат да влязат в контакт със сетивните органи на живите същества преди реалния физически контакт между обекти и живо същество, т.е. дистанционно. Но биологичното отражение, което може да създаде само сигнал за въздействие върху живо същество, дава информация само за наличието на източник на физическо (химическо) въздействие в околната среда. Често не може да посочи нито посоката, нито местоположението на въздействащия обект в полето на действие на живо същество, нито формата и размера на обекта. Имаме нужда от нова форма на отражение. Възможността за възникването му се определя от способността нервна тъкандо превръщането на биологичните сигнали (биотокове) в субективни усещания (преживявания или състояния). Трябва да се приеме, че нервни импулси, поради особеностите на нервните клетки, могат да се трансформират в субективните състояния на самото живо същество, т.е. в светлина, звук, топлина и други чувства (преживявания).

Сега трябва да разберем следното.

• 1. Как става тази трансформация на нервните импулси в субективни преживявания и какви са характеристиките на нервни клеткида дава субективни състояния (преживявания)?
• 2. Субективното преживяване остава ли само състояние на живо същество, или е в състояние да раздели носителя на опита и външния свят? Ако субективното преживяване (състояние) първоначално не е в състояние да раздели субекта и външния свят, тогава какъв е механизмът на такова разделяне и как се формира?
• 3. Какво е участието на субективните усещания (резултат от трансформацията на нервните импулси) в осигуряването на локализирането на желания обект, конструиран от субекта в пространството? Как се създава това субективно пространство? Как се определя посоката и местоположението на обект в него? Как изобщо се изгражда образът на обект, т.е. обект като представител на обекта, въз основа на субективно усещане?

Не всички отговори са видими за нас днес, но без тях стойността на идеите за трансформацията на биологичните сигнали в субективни състояния (чувства) се оказва малка. Знаем, че способността за субективни преживявания (състояния) като чувства, възникнали в еволюцията, по някакъв начин участва в предоставянето на живо същество на информация за формата, размера и местоположението на желания обект в пространството, неговите движения и други свойства. За да обясним тези процеси, ние сме принудени да навлезем в сферата на предположенията, които имат само частични основания за своето потвърждение или изобщо ги нямат.

Днес знаем съвсем определено как се образуват първичните следи от взаимодействие в сетивните органи. Известно е повече или по-малко подробно как се случва вторичната трансформация на първичните следи в биологични импулси (например в нервни импулси от органите на слуха, зрението, температурата и тактилните рецептори и др.). Но ние не знаем механизма на транслация (трансформация) на нервните импулси в субективно състояние. Не знаем какъв е механизмът на разделяне в генерираните образи на състоянието на живо същество и информацията за външния свят.

От друга страна разбираме, че субективното усещане (звук, например) и въздушната вибрация не са едно и също нещо. Първият си остава сигнал за външно събитие, въпреки че е изоморфен на него. Но също така разбираме, че зад способността на даден обект да отразява последователно светлината в зеления спектър (или червения, жълтия и т.н.) се крие постоянно обективно качество на самия обект. Следователно, въпреки че субективното усещане за цвета на вълната на електромагнитното излъчване, въздействащо върху тялото, е само сигнал, знак за външно въздействие, усещането за цвета на обекта е отражение на обективното свойство на обекта. И когато получим три различни субективни преживявания от един и същи обект - блясък при осветяване, хлъзгав при докосване и студен при усещане при температура - разбираме, че това са три различни описания на едно и също качество на обекта - неговата гладкост. Тук чувствата започват да функционират като език за описание на реалността, която съществува извън нас, превръщайки се в чувствен език, на който ние (живите същества) се опитваме да опишем външния свят за себе си. А това означава, че субективните преживявания и усещания са резултат от два различни процеса: първите възникват като трансформация на биоимпулси, а вторите се изграждат от субекта на възприятието като най-прости образи на обекти.

В същото време трябва да помним за още една функция на субективните преживявания - на тяхна основа и с тяхна помощ живо същество открива обекти, разположени в пространството, т.е. предметна област, в която работи. Как е изграден този процес, сега можем да опишем само в самия него общ изгледили, обратно, в отделни малки детайли, които не дават обща картина на формирането на това, което се нарича образ на обекта, образ на ситуацията и образ на света, т.е. това, което се нарича умствен образ.

Нека да разгледаме най-общо как се формира визуалният образ на обектите, за да видим онези нерешени проблеми, които все още съществуват при анализа на умственото отражение. Спомнете си нашата схема за отражение (фиг. 2.4).

Ориз. 2.4.

Първият етап е физическо отражение. Но сега обект А и обект Б не взаимодействат директно, пряко, а чрез посредник. Появява се посредник С - източник на светлина. Светлината взаимодейства с обект А (маса) и, отразена от него, вече променена (С + а), пада върху човешкото око. Структурите на окото взаимодействат със светлината и ние получаваме първичните следи от светлина (C + a) върху ретината (1). По-нататък тези първични следи се трансформират в шипове от нервни импулси (2), преминаващи заедно оптичен нервпрез подкоровите ядра към тилната област на кората на главния мозък. Достигайки първичните зрителни полета на мозъка, нервните импулси се трансформират в светлинно усещане (3). Но обикновено, както знаете, в тази ситуация не виждаме светлина, а маса А (4), която заема определено място в пространството. Възниква естествен въпрос: „Откъде идва масата, ако окото взаимодейства само със светлината и следите от светлина, а не масата, се трансформират в мозъка?

Първото нещо, което забелязаха любознателните читатели, беше, че окото се занимава не само със светлина, но и със следи от взаимодействието на светлината с масата. След такова взаимодействие светлината, отразена от масата, се променя: в спектъра си, в посоката и разположението на лъчите в пространството и в други показатели. Така обективно – в следите от взаимодействието на светлината и масата има информация за масата. Но според законите за трансформация на следи, изображението на маса като триизмерен обект, разположен в пространството, не може да възникне. Може да се образува изображение цветни петнас определен контур, но не и изображението на масата, т.е. визия на обект, заемащ своето място в пространството. Какво прави трансформираната субективно преживяна картина видимо пространство с триизмерни обекти? С други думи, трябва да си зададем въпроса: „Как, чрез какви механизми и начини се осъществява зрителното субективно усещане (като субективно състояние, как визуална картина) отново се трансформира във видимо обектно пространство, където се разполагат желани и нежелани обекти?" Отговорът може да бъде само един - по никакъв начин и по никакъв начин тази субективна картина не може да се превърне в образ на обект. Днес единственият отговор подобно на истината е разпознаването чрез такъв механизъм на собствено насочена дейност на живо същество, което изгражда образи на обективните условия на своето поведенческо пространство, т.е. представяне на външния свят на субекта; дейност, която "разтяга" визуалния сетивен образ във видимия пространствено поле на адаптивна дейност и създава образи на физически обекти в него като обекти на потребности или насоки. Задачата за генериране на образи на обекти възниква пред субекта на дейност само когато адаптивното поведение създава необходимостта субектът на дейност да открие предметните условия на неговото поведенческо пространство.С други думи психиката като откритие за предметът на неговото поле на действие първоначално е включен в дейността на живо същество като необходима връзка, като неразделна част от адаптивното поведение, на което обърнаха внимание И. М. Сеченов, С. Л. Рубинштейн и А. Н. Леонтиев.

Тъй като, заедно с реакцията на взаимодействие с обектите на света, живото същество има способността да търси инициатива, т.е. дейност, идваща от него, можем да приемем, че тази търсеща дейност и специална допълнителна дейност осигуряват създаването на образи на обекти в пространственото поле на действие на живо същество. По някакъв начин в изграждането на образа на ситуацията участва и реакцията на живото същество - неговото поведение, като се отчита наличието на реален обект и неговите свойства. С други думи, за формирането на извадка от обективно пространствено поле на действие е необходима специална дейност на живо същество, т.е. специално взаимодействиес околната среда. Все още знаем слабо как протича този процес на умствено отражение, но имаме много доказателства, че без собствената дейност на живото същество, насочена към изграждане на образ на ситуацията (т.е. обективното поле на действие на субекта), отварянето на не се формира поведенческо пространство с предмети. Психическото отражение, както виждаме, съответства на собствения си тип взаимодействие със света.

Тази позиция остава вярна не само за проста ситуация на конструиране на пространствено изображение на обект, но и за повече трудни случаипридобиване на готови знания (обучение) и изграждане на картина на света (наука). Без активна работа на ученика няма да има успех като учен. Възниква естествен въпрос за характера на тази специална дейност. Засега отговорът на този въпрос е само предполагаем.

Живото същество е активно същество. Той поддържа своето съществуване без никакви външни причини, имайки програма за самообновяване (т.е. програма за самоизграждане), за осъществяването на която са необходими подходящи външни и вътрешни условия. Тази изконно съществуваща дейност на живото същество в еволюцията се трансформира във външна двигателна активности в дейност във вътрешен план, генерирана на базата на субективни състояния като усещания и образи на обективните условия на поведенческото пространство. Активността се проявява преди всичко в отговорните адаптивни реакции, в проучвателното инициативно поведение и в адаптивното поведение за задоволяване на различните нужди (жизнени задачи) на живо същество.

Тъй като, както виждаме, изображението на обектите и ситуацията като цяло е невъзможно без независимата дейност на живо същество, трябва да приемем, че първичната дейност също прониква в сферата на субективните преживявания. Тя се проявява не само в движенията на цялото тяло, крайниците и сетивните органи, "усещане" на обекта, но и в специална активност по отношение на субективни явления. Именно такава дейност великият Х. Хелмхолц би могъл да нарече в анализа на възприятията "несъзнателно заключение". Оценявайки резултатите от своето насочено взаимодействие с обекта, живото същество изгражда въз основа на субективни състояния (усещания) на определени модалности образа на обекта от своето поле на действие.

С това разбиране на умственото отражение възниква сериозен въпросза съдържанието на понятието "психика". Какво се счита за психика? Субективно състояние (преживяване като усещане), образ на обект или всички заедно?

Отговорът не се дава лесно и не може да бъде еднозначен.

Установихме, че въз основа на психичното отражение, това вече не е реакция, а поведение - сложно изградена, отложена във времето от първичното взаимодействие дейност на живо същество, решаване на неговите житейски проблеми, често инициирана от самото живо същество .

Биологичното отражение обслужва реакциите на живо същество, а сложното, трайно поведение, с постигане на междинни резултати, може да се основава само на умствено отражение, което дава знания за условията на поведение и регулира поведението.

Разбирането на психиката като една от формите на отражение ни позволява да кажем, че психиката не се появява в света неочаквано, като нещо неясно по природа и произход, а е една от формите на отражение и има своите аналози в живата и неживата природа. свят (физическо и биологично отражение). Психичното отражение може да се разглежда като трансформация на вторични следи в субективно състояние (преживяване) и въз основа на това изграждането от субекта на дейност на обективен пространствен образ на полето на действие. Виждаме, че психическото отражение се основава на първичното взаимодействие с външния свят, но за психическото отражение е необходима специална допълнителна дейност на живо същество за изграждане на образи на обекти в полето на поведение на субекта.

Вече говорихме за това как върху първичните следи от взаимодействието на обекти (енергийни потоци и обекти), които можем да разглеждаме като физическо отражение, се изгражда биологично отражение под формата на първични следи от взаимодействие с външния свят, трансформирани в собствените процеси на живо същество и под формата на адекватни реакции.организъм.

Следите от първичното взаимодействие, трансформирани в нервни импулси, по-нататък се трансформират в субективни състояния (сетивни преживявания) външни влияния. Тази субективна форма на отражение става основа за откриване на предметното поле на действие на живо същество, действащо адекватно в това предметно пространство, като се вземат предвид свойствата на обектите или, с други думи, въз основа на субективни образи на обекти и ситуацията като цяло.

Ясно е, че образите на обекти и ситуации могат да бъдат приписани на умственото отражение. Но възниква въпросът за самото субективно преживяване като усещане. Може ли да се отдаде на умственото отражение или трябва да се отдели? специална форма- субективно отражение (преживяване), което не е психиката? За да се отговори на този въпрос, е необходимо да се разгледа по-подробно концепцията за психиката.

• Спиноза Б. (1632-1677) - холандски философ материалист.
• Спиноза Б.Етика // Избрани произведения. Т. 1. М., 1957. С. 429.
• Там.
• Спиноза Б.Етика // Избрани произведения. Т. 1. М., 1957. С. 423.